Roi

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Le roi ou la reine est la désignation officielle du plus haut dignitaire monarchique dans la hiérarchie d'un État souverain . Seul l' empereur est hiérarchiquement supérieur au roi, comme dans le cas des grands empires historiques . En Europe à la fin du Moyen Âge et au début des temps modernes , le roi était généralement le plus haut souverain de son pays: chef du gouvernement , juge en chef et législateur réunis . En outre, dans certains États - par exemple en Angleterre - il a exercé la fonction de chef spirituel. Dans les monarchies modernes, le roi est généralement chef de l'État avec des tâches exclusivement représentatives et cérémonielles. La salutation d' un roi est " Majesté ".

Linguistique

Langues germaniques

Les précurseurs du mot allemand king et des mots étroitement liés se trouvent non seulement dans les anciens niveaux de langue allemande ( ahd.  Kuning , mhd.  Künic ) mais également dans la plupart des autres langues germaniques anciennes ( vieil anglais . Cyning , vieux norrois . Konungr ) et Germanique d'une langue du 2e / 3e Il a été emprunté en finnois au XIXe siècle ( kuningas finlandais , estonien ). La forme sous-jacente de l'OHG kuning , ( protogermanisch ) * Kuninga-z , contient le suffixe -ing / -ung , fait référence à l'affiliation et à la descendance. * kuninga-z signifiait à l'origine «celui appartenant au kuni / kunja » ou «celui d'une descendance kuni / kunja ». Cependant, l'interprétation exacte de ce mot dérivation est controversée. Une interprétation largement acceptée considère le vieux mot germanique * kunja- "clan, genre" ( Got . Kuni , ahd . Et vieux saxon . Kunni , mhd . Künne , angl. Kin , suédois. Kön ) comme le point de départ de l'éducation. Le * kuningaz aurait alors été "celui d'un (noble) sexe" (d'origine noble).

Le mot allemand König , cependant, ne vient pas directement du kuningaz proto- européen , mais du kuniz proto-germanique , qui est étroitement lié par sa forme et sa signification . Le mot allemand est étroitement lié au neuniederländischen koning , le roi de la Nouvelle-Angleterre , le neuschwedischen konung and effect et le neuisländischen con (un) gur liés.

La reine de forme féminine peut non seulement désigner un dignitaire correspondant au roi masculin, mais aussi l'épouse d'un roi (voir reine titulaire ). Le mari d'une reine au pouvoir, en revanche, n'est généralement pas considéré comme un roi ( roi titulaire ), mais comme un prince consort . Le mot anglais pour reine, reine , signifie à l'origine seulement épouse , du vieil anglais cwēn , «épouse; Reine". Cela appartient à une racine de mot indo-européenne qui signifie simplement «femme», comme kvinne norvégien , le mot žena ou жена pour «femme» dans les langues slaves et le grec γυνή (grec ancien parlé gynḗ , grec moderne jini ).

Langues romanes , langues indo-aryennes , celtique

Le titre royal latin rēx (génitif rēgis ) comprend le terme regnum ( royaume ) et le verbe regere / regnare ( règle ). Il est étymologiquement lié à rājā , le mot indien pour «roi» ( raadschaa parlé en sanscrit et en hindi ). Le mot allemand Reich appartient à la même famille de mots indo-européens et est probablement un ancien mot d'emprunt celtique: celtique probablement * rīgjom à * rīgs = roi (cf. le nom du chef gaulois Vercingétorix ). Pour cela * Rigs , le guide irlandais et gaélique écossais droit pour "King" et le rhi gallois pour "Noble" de. «King» signifie brenin en gallois .

Langues slaves

Dans les langues slaves était le mot original pour le roi de Knjaz , plus tard le titre slave de roi du nom propre était Karl dérivé par le Grand Karl (analogue de la dérivation des mots Kaiser et Tsar du nom César): sorabe : kral , tchèque Král , polonais Król [Krul], slovène , croate , bosniaque et serbe Kralj , russe король Korol ' .

Langues finno-ougriennes

Dans la langue hongroise , le mot pour roi est probablement d'origine slave: király (cf. croate. Bosn. Kralj ).

Langues non européennes

Pour le terme roi dans les pays non européens, le terme est souvent choisi arbitrairement dans la traduction, afin d'exprimer la fonction dirigeante à vie. Dans le cas des petites royautés et des royautés tribales, le passage du chef au roi est souvent fluide, et dans la langue locale, il n'est pas rare pour un seul et même terme.

Le titre chinois de Wang était dans les premières dynasties (jusqu'à l'unification de la Chine en tant qu'empire) la désignation du souverain souverain, c'est pourquoi il est assimilé au roi dans la traduction occidentale. Plus tard, cependant, le wang est devenu le titre de noblesse chinois le plus élevé de l'empire, généralement traduit dans les langues occidentales en tant que prince.

l'histoire

Orient

En Orient, la royauté était la forme de gouvernement la plus répandue. Parmi les Perses , les Hittites et les Sumériens, il n'y avait pas seulement les grands rois mais aussi les petits rois subordonnés. La culture sumérienne est un cas particulier: la domination ultérieure a été reprise par Akkad dans le nord . Dans d'autres royaumes également, par exemple les Égyptiens , des groupes ethniques auparavant dépendants (les Nubiens ) ont pris le pouvoir. Mais il y avait des changements fréquents parmi les Sumériens, qui ont finalement abouti à la formation de petits empires, tels que Der et Susa, et deux empires plus grands, l' Empire assyrien et l' Empire babylonien . On ne sait pas quelles fonctions le roi avait en détail. On ne sait pas non plus comment le roi est arrivé au pouvoir. À l'origine, il devait aussi être prêtre. En tout cas, contrairement aux premiers rois scandinaves, il avait une fonction judiciaire . Il a exprimé son image de soi avec la formule «Berger des Nations», qui est le premier témoignage de Lugalzagesi .

Les Egyptiens étaient une sorte de dieu royauté ou dieu empereur dans lequel le pharaon , en égyptien Per-aa (grande maison), était aussi le chef spirituel et la réincarnation divine .

Presque tous ces royaumes ont été écrasés par la campagne de conquête d' Alexandre le Grand . Ils ont été suivis par les empires diadoques lorsque les généraux d'Alexandre ont fondé leurs propres empires ( hellénisme ). L' Empire séleucide et l' empire ptolémaïque ont duré le plus longtemps (fin du Ier siècle avant JC). Dans la tradition d'Alexandre, ils invoquaient eux aussi leur descendance divine, mais principalement pour la légitimation; Les obligations en tant que chef religieux n'y étaient pas principalement associées. Après tout, après avoir conquis de grandes parties de l'Orient, les Romains ont transféré l'idée de la divinité du souverain à l' empire , qui avait été légitimée par le christianisme depuis la fin de l'Antiquité .

Voir aussi: Liste des pharaons , liste des rois nubiens , Liste des rois hittites , liste des rois babyloniens , liste des rois assyriens , liste des souverains séleucides , liste des Ptolémées

Antiquité

Grèce

La Grèce antique était une communauté très lâche, souvent divisée en alliances conflictuelles. Dans les États grecs, il y avait diverses formes de gouvernement, parfois changeantes; Dans la période archaïque et classique (environ 800 à 336 av.J.-C.), la royauté était une rare exception au cœur de la Grèce. À Sparte , cependant, il y avait une double royauté. Le sens derrière cela était un contrôle mutuel, par lequel la royauté était de toute façon restreinte. À l'époque de l' hellénisme , cependant, la royauté était la forme courante de gouvernement dans les royaumes successeurs de l' empire d' Alexandre , par lequel le pouvoir des rois hellénistiques dans leurs empires respectifs était largement illimité.

Le mot réel pour roi, βασιλεύς [basileus], ​​fut plus tard appliqué aux empereurs romains. La tyrannie doit être distinguée de la royauté .

Rome

À ses débuts depuis la (présumée) fondation par Romulus et son frère Remus , l'État romain était gouverné exclusivement par des rois, bien que beaucoup de choses soient voilées par des contes légendaires. Après le renversement du septième et dernier roi, Lucius Tarquinius Superbus, par les nobles de la ville (prétendument 509 avant JC), Rome était jusqu'à la fin du Ier siècle avant JC. Une république. Le titre de roi (rex) était si mal vu que lorsque Auguste transforma la dictature de César en une nouvelle monarchie permanente, la signification de l' imperator de titre officiel fut changée et embellie avec le nom propre de César (en fait son cognomen ). À titre d'exception, Constantin le Grand a donné à son neveu Hannibalianus le titre rex vers 335/36 , qui, cependant, faisait référence à une clientèle romaine distincte.

Peuples germaniques

La question de la royauté parmi les Teutons est controversée dans des recherches récentes. Dans des recherches plus anciennes, les sources anciennes ont conclu qu'il y avait une royauté germanique, qui existait sous diverses formes (voir la royauté sacrée et la royauté de l'armée ainsi que les rois mineurs ) avec diverses tribus, selon lesquelles, selon les auteurs anciens, avec certaines tribus, aucune royauté n'existait. du tout. Plus récemment, cependant, il a été fait référence à des lacunes méthodologiques dans des articles plus anciens. À cet égard, les dirigeants / dirigeants ont agi du côté germanique, mais le terme rex (roi) qui apparaît dans les textes latins était plus une construction auxiliaire afin de pouvoir agir sur la politique étrangère du côté romain avec des termes familiers. La question de savoir si les dirigeants respectifs doivent être considérés comme des rois au vrai sens du terme (avec toutes les attentes associées) est remise en question dans des recherches récentes.

Vikings

Général

Dans les sources, plusieurs types de rois sont répertoriés: les rois, les petits rois , les rois militaires et les Sea King. Ce dernier n'avait pas de domination.

Les sources de la première période sont silencieuses sur la position et la fonction du roi. Vous ne savez pas non plus comment vous êtes devenu roi à l'origine. Cependant, il y a beaucoup à penser qu'il y avait une royauté électorale au début . Il est probable que plus de personnes issues des familles les plus distinguées et enfin de la famille du prédécesseur à l' élection étaient si progressivement devenues une monarchie héréditaire développée. Il y a de nombreuses indications qu'au moins en Suède il y avait une royauté sacrée au début . Dans ce contexte, le roi avait pour tâche de garantir la croissance et la prospérité de leur région à travers sa relation familiale avec la sphère divine (les rois étaient issus des dieux comme ancêtres). En plus de la création d'un royaume central par Harald Hårfagre, l'église a joué un rôle particulier dans ce processus en déclarant le roi Olav Haraldsson un saint, qui a transmis son salut royal légitimé par Dieu à ses descendants.

Harald Hårfagre venait d'un roi mineur, mais pourrait devenir un roi supérieur. On ne sait pas si ces rois ont fondé leur royauté sur la lignée familiale ou sur la force militaire. Dans tous les cas, Harald comptait principalement sur sa puissance militaire. De plus, il était laborieux à entretenir, c'est pourquoi il a exproprié les agriculteurs à grande échelle.

Torbjørn Hornklove écrit à propos de Harald:

"Je pense que vous connaissez le roi / qui vit sur les navires / le seigneur des hommes du Nord / les dirigeants des navires profonds / avec des côtes éclaboussées de sang / et des boucliers rouges, / des rames goudronnées / et une tente en aérosol."

C'est la description d'un roi viking typique. Des modèles apparemment étranges lui avaient donné envie d'être un autre type de roi. Une royauté judiciaire aurait également pu être envisagée. Dans le Glymdrápa, Torbjørn Hornklove décrit l'adversaire de Harald comme hlennar = voleurs, ce qui pourrait être interprété comme une indication de la tentative de faire respecter la loi et l'ordre. Mais le terme ne signifiera qu'une dégradation de l'ennemi.

Le roi avait un grand nombre de navires et d'hommes à entretenir. Pour ce faire, il avait besoin de différents types de revenus. L'une d'elles était les cours royales, alignées sur la côte et issues d'expropriations. Ces organismes payaient leur «impôt» en hébergeant le roi et son équipage pendant un certain temps avec nourriture et logement. C'était donc une royauté de voyage. Cela correspond exactement à la façon dont les autres rois Viking z. B. s'est rendu en Irlande. L'avantage pour les fermiers était que le roi éloignait les autres voleurs, de sorte que le fardeau pesant sur de nombreux fermiers était gérable.

Pendant longtemps, la fonction du roi s'est limitée à représenter l'ensemble de l'État à l'extérieur (le roi devait décider de faire la guerre), à ​​l'armée et à l'administration, dans la mesure où cela était requis pour l'ensemble. Une autre fonction principale était de distribuer le butin de guerre.

Autres types de rois

Le petit roi était un chef tribal qui régnait sur une zone limitée et seulement sur une partie d'une union tribale plus large.

Le roi inférieur , également connu sous le nom de Skattkönig (roi des impôts), était un roi médiatisé qui possédait une souveraineté étendue dans sa sphère d'influence, mais devait reconnaître un roi supérieur à qui il était responsable et qui maintenait l'unité de l'empire et était responsable de la défense globale.

Le roi de l'armée et le roi de la mer étaient en fait des généraux dans notre sens. Ils ont rassemblé les navires et l'équipage autour d'eux et se sont lancés dans des raids. Mais ils étaient liés par certaines règles dans leur autorité. En particulier, il y avait des lois non écrites sur la distribution du butin auxquelles ils devaient se conformer. Incidemment, cela s'appliquait également aux rois francs dans les premiers jours. Dans la saga Ynglinga , Snorri définit le roi de la mer comme suit:

«De nombreux rois de la mer commandaient de grandes armées mais ne possédaient aucune terre. Lui seul a été reconnu avec justification comme un vrai roi de la mer, qui n'a jamais dormi sous le toit de suie et ne s'est jamais assis dans le coin du poêle avec un verre.

On dit même qu'ils ont hiverné sur les navires. Parce que lors d'une rencontre entre le roi Olav le Saint et le roi suédois Önund, Olav dit: «Nous avons une armée très forte et de bons navires, et nous pouvons très bien rester à bord de nos navires tout l'hiver, tout comme les vieux rois vikings. « Le roi de l'armée sur le continent était en même temps une figure d'identification pendant la période de migration . Selon la vision d'aujourd'hui, les gentes germaniques étaient profondément multiethniques. Ils ont reçu leur identité d'appartenance à un certain roi de l'armée et à sa famille, aux côtés desquels ils se sont battus et dont ils ont adopté les traditions. La terminologie ethnique du début du Moyen Âge n'est pas culturelle, linguistique ou géographique, mais militaire et politique. L'ethnicité n'était donc pas une catégorie objective avec une définition précise, mais un processus subjectif par lequel les individus se définissaient eux-mêmes et les autres, dans certaines situations, notamment en rapport avec les conflits et la guerre. Les ethnies ont donc changé rapidement et se sont redéfinies avec une rapidité étonnante.

Tous ces noms de rois sont probablement originaires de l' ère viking , c'est-à-dire au 8ème siècle Le terme «roi» pour un dirigeant dans une région est apparemment plus ancien. Il est probable que les fils des rois qui sont sortis pour devenir des Vikings ont pris le titre de rois pour leur expédition militaire.

Modalités de succession

Dès que le titre royal était devenu héréditaire , ses descendants mâles étaient évidemment appelés également au successeur, soit en régnant ensemble ou en divisant l'empire, soit par l'un prenant seul le gouvernement, l'autre étant compensé par des biens. L'âge de la majorité pour gouverner est généralement fixé à 12 ans. La royauté était la propriété et l'héritage de la maison dirigeante. En Norvège, au Moyen Âge chrétien, il avait 15 ans. En 1280, à l'âge de 12 ans, Erik Magnusson était toujours sous la tutelle du Conseil impérial.

Pour les femmes, il y avait un droit «latent» à la succession au trône. Ils ne pouvaient pas devenir eux-mêmes des dirigeants, mais ils pouvaient transmettre leur droit de gouverner à leur mari ou à leur fils. Le Heimskringla (pas d'histoire, mais un miroir de la connaissance des auteurs de certaines structures sociales) rapporte que le roi Eysteinn Halfdánarson a hérité de Vestfold lorsque son beau-père, le roi Eiríkur Agnarsson, est mort sans enfant. Le roi Halvdan Svarte , le père Harald Hårfagres, aurait hérité d'une partie d'Agdir du roi Haraldur granrauði , de son grand-père maternel puis aussi de Sogn par son fils Harald de son grand-père maternel Harald gullskegg . Cela était également compatible avec le droit normal des successions. Par la suite, les femmes pouvaient hériter d'une règle seigneuriale, mais ne pas l'exercer personnellement.

La loi normale de l'héritage était calquée sur la succession au trône. Le degré de relation plus étroit excluait complètement le plus éloigné. Cependant, les calculs n'étaient pas basés sur le roi décédé, mais sur l'ancêtre, dont la royauté était dérivée. Le fils a donc exclu le petit-fils. Mais si le défunt roi avait un fils et une fille, les fils du fils et leurs fils étaient égaux. Dans le cas de la succession à une succession, ce qui suit s'applique: les descendants mâles excluent la femelle, mais ne les prive pas du droit de succession latent. Dans le cas de deux sœurs, celle qui avait un fils a évincé la sœur qui n'avait qu'une fille de la cour. Si dans la génération suivante le fils n'avait qu'une fille et que la sœur-fille avait un fils, ce dernier, à l'inverse, remplaçait la fille. Tout cela est réglementé à Gulathingslov . La mesure dans laquelle ces règles ont été appliquées à la ligne de succession ne peut être déterminée. En tout cas, il y a une différence: si selon le règlement de la succession civile, les fils illégitimes ne peuvent hériter qu'après les frères et sœurs, les enfants illégitimes ont droit à la succession sans plus tarder. Håkon le Bon était le fils illégitime de Harald Hårfagri , Magnus le Bon était le fils illégitime d' Olav le Saint . La plupart des rois de l'époque étaient illégitimes.

Dans le cas du gouvernement conjoint de plusieurs frères, le fils d'un roi mourant n'a pas succédé à son père, mais sa royauté s'est étendue aux rois restants.

Harald Hårfagre a essayé de réglementer la succession différemment par le droit de la maison pour la première fois en stipulant que ses fils devraient partager le royaume, mais que l'un d'entre eux devrait détenir la royauté supérieure. Chacun devrait hériter de sa royauté dans la lignée masculine. Les fils de filles devraient - également héréditaires - recevoir la dignité de Jarl, qui dénote une règle inférieure subordonnée au roi. Avec l'aide de la royauté supérieure, une unité de l'empire devait être préservée pour le monde extérieur malgré la division du pouvoir.

La Scandinavie au Moyen Âge chrétien

La fonction de la royauté a progressivement changé au Moyen Âge chrétien, en particulier vers 1300. Sous Erik II, et en particulier sous son successeur Håkon Magnusson , le roi a assumé un rôle de plus haut législateur et juge en chef, inconnu au début de la Scandinavie. À cette époque, le miroir du roi était écrit dans l'ancienne langue norvégienne, ce qui justifie la position du roi exclusivement bibliquement. C'est là qu'interviennent les courants continentaux du droit et de la science politique.

Saint Empire romain

Après la disparition de la lignée des Carolingiens de la Franconie orientale , une royauté électorale est née dans l' Empire de Franconie orientale , d'où le Saint Empire romain germanique a émergé . Le roi était élu par un certain groupe des grands de l'empire (tous les princes n'étaient pas impliqués dans l'acte électoral ou ne pouvaient revendiquer le droit), il n'y avait pas de monarchie héréditaire. Le pouvoir royal n'a jamais été absolu, les rois germano-romains étaient plutôt dépendants de la coopération des grands ( règle consensuelle ). Les rois pouvaient demander au pape de les couronner empereur , ce pour quoi seuls les rois germano-romains étaient désormais en cause. Leur empire et leur royauté étaient (comme cela était courant au Moyen Âge) liés au droit divin et étaient désormais également liés à l' idée universelle de l'empire . Les rois romains-allemands sans dignité impériale portaient le titre de Rex Francorum , du XIe siècle Rex Romanorum (voir roi romain-allemand ). Le cercle des électeurs éligibles est devenu de plus en plus étroit, car dans les conditions de l'époque, seule une fraction d'entre eux était pratiquement impliquée dans l'élection. Depuis la dispute sur le trône Staufer-Welf de 1198, l'élection d'un roi n'était valable que si les archevêques de Mayence, Cologne et Trèves ainsi que le comte palatin de Rhénanie étaient impliqués. De ce groupe, les électeurs (de küren = à choisir) sont sortis à la fin du Moyen Âge , seuls électeurs depuis 1273 au plus tard, rendu obligatoire dans la Bulle d'Or en 1356 .

Après 1530, le roi élu était automatiquement empereur. Le couronnement impérial a maintenant lieu à Aix-la-Chapelle sans la participation du Pape. Néanmoins, l'empereur était toujours le roi romain-allemand. En plus de la dignité royale allemande, il n'y avait que la dignité royale de Bourgogne (assumée en dernier lieu par Charles IV ) et celle de Bohême dans le Saint Empire romain .

Dans ces conditions, les dirigeants territoriaux allemands en quête de splendeur pendant la période d' absolutisme ont choisi la voie pour devenir roi en dehors de l'empire: Auguste le Fort , électeur de Saxe, a été élu roi de Pologne en 1697 . Électeur Friedrich III. von Brandenburg était souverain dans le duché de Prusse en dehors de l'empire . En 1701, après des négociations avec l'empereur Léopold Ier , il obtint la reconnaissance de son auto-couronnement en tant que roi de Prusse . Les électeurs Welf de Hanovre étaient rois d'Angleterre en union personnelle depuis 1714 .

La Bavière , le Wurtemberg et la Saxe ne sont devenus des royaumes qu'après la fin du Saint Empire romain germanique et Hanovre après le Congrès de Vienne . Les Hanovriens Welf portent alors les couronnes d'Angleterre et de Hanovre jusqu'à la fin de l'union personnelle avec l'Angleterre en 1837.

Les temps modernes

Le titre royal est transféré dans la plupart des pays européens par héritage après le décès ou la démission (abdication) du prédécesseur. Dans les monarchies héréditaires , le droit de naissance masculin s'appliquait presque toujours . Le successeur était toujours l'héritier mâle le plus âgé du défunt roi. La plupart des monarchies européennes ont changé ces dernières années la ligne de succession en faveur de l'héritier biologique le plus âgé - qu'il s'agisse d'hommes ou de femmes.

En revanche, certains royaumes, comme la Pologne et encore aujourd'hui la Malaisie et l'État du Vatican (le Pape), étaient des monarchies électorales . En eux, un cercle fixe d'électeurs - en Allemagne, c'étaient les électeurs - déterminait le successeur d'un roi décédé ou déposé.

La prise de fonction officielle d'un roi a lieu dans le cadre d'un couronnement solennel , comme au Royaume-Uni ou lors d'une cérémonie d' hommage , comme aux Pays - Bas .

Listes des anciens dirigeants

Voir également

Commons : King  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikiquote: King  - Citations
Wiktionnaire: König  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions

Littérature

  • Histoire d'Aschehougs Norges. Volume 2, Oslo 1995, ISBN 82-03-22013-4 .
  • Martina Hartmann : La reine au début du Moyen Âge. Stuttgart 2009, ISBN 3-17-018473-3 .
  • Lotte Hedeager : "Scandza", Folkevandingstidens nordiske oprindelsesmyte. Dans: Nordsjøen - Commerce, Religion and Politikk. Karmøyseminaret 94/95. Edité par Jens Flemming Krøger, Helge-Rolf Naley, Karmøy Kommune. Karmøy 1996, ISBN 82-7859-000-1 , p. 9.
  • Erich Hoffmann: L'état actuel de la recherche sur l'histoire de la Scandinavie pendant la période de migration dans le contexte de la recherche historique médiévale. In: Karl Hauck (Hrsg.) L'horizon historique des amulettes de l'image du dieu de la période de transition de la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge. Göttingen 1992, ISBN 3-525-82587-0 .
  • Bernhard Jussen (éd.): Le pouvoir du roi. Règle en Europe du début du Moyen Âge aux temps modernes. Munich 2005.
  • Henrik et Fredrik Lindström: Svitjods undergang och sveriges födelse. Albert Bonniers Forlag, 2006, ISBN 91-0-010789-1 .
  • Konrad Maurer : Conférences sur l'histoire juridique du vieux norrois Vol I: Ancienne loi constitutionnelle norvégienne et le pouvoir judiciaire. Deichert'sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1907.
  • Hans K. Schulze : Structures de base de la constitution au Moyen Âge. Vol.4 (La royauté). Kohlhammer, Stuttgart 2011.

Remarques

  1. King. In: Dictionnaire numérique de la langue allemande . Dans: dwds.de, consulté le 19 août 2018.
  2. Manfred Clauss: Le Pharaon. Stuttgart 2012.
  3. ^ Vue d'ensemble dans Pierre Carlier: Basileus I. Dans: Der Neue Pauly . 2 (1997), col.462 et suiv.
  4. Voir Karl-Ludwig Elvers: Rex. Dans: Der Neue Pauly 10 (2001), Col.935 f.
  5. ^ Aperçu critique avec Walter Pohl : Die Germanen. 2e édition. Munich 2004, p. 65 et suiv.
  6. Stefanie Dick: Le mythe de la royauté "germanique". Etudes sur l'organisation du pouvoir chez les barbares germaniques jusqu'au début de la période de migration. Berlin 2008. Voir aussi Matthias Becher : «Dominion» dans la transition de la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge. De Rome aux Francs. Dans: Theo Kölzer , Rudolf Schieffer (Ed.): De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge. Continuités et ruptures, conceptions et constats. Ostfildern 2009, pp. 163-188.
  7. Stefanie Dick: Le mythe de la royauté "germanique". Etudes sur l'organisation du pouvoir chez les barbares germaniques jusqu'au début de la période de migration. Berlin 2008, p. 211 et suiv.
  8. Hoffmann: L'état actuel des recherches sur l'histoire de la Scandinavie pendant la période de migration dans le contexte de la recherche historique médiévale. 1992, p. 145.
  9. Lindström: Svitjods undergang och sveriges födelse. 2006, p. 64.
  10. chap. 30 sur la mort de Hrólf Krakes: Í þann tíma herjuðu konungar mjök í Svíaveldi, bæði Danir ok Norðmenn. Váru margir sækonungar, þeir er réðu liði miklu ok áttu engi lönd. Þótti sá an með fullu heita mega sækonungr, he hann svaf aldri undir sótkum ási, ok drakk aldri at arinshorni.
  11. Heimskringla. La saga helga d'Ólaf. Cap. 151
  12. Franz-Reiner Erkens: Roi. In: Dictionnaire concis sur l'histoire juridique allemande . 2e édition. Vol.3 (2016), Col.3-18.
  13. Maximilien a été élu et couronné Rex Romanorum à Francfort-sur-le-Main alors que son père, l'empereur Friedrich III était encore en vie . Le couronnement prévu par le Pape à Rome n'a pas pu être réalisé. Maximilien s'est fait oindre (non couronné) par le prince-évêque Matthäus Lang à Trente le 4 février 1508. Ce n'est qu'alors, le 8 février, que la confirmation papale du titre impérial est arrivée. Dès lors, Maximilien se fait appeler l' Empereur romain élu . Son petit-fils Charles V fut élu au Rex Romanorum par contumace le 20 juin 1519 par les électeurs allemands . Au congrès de Bologne en 1529/30, il négocia une réorganisation de l'Italie avec le pape Clément VII et reçut la couronne de fer des rois lombards le 22 février 1530 et la couronne en tant qu'empereur Charles Quint deux jours plus tard.