Fin du Moyen Âge

La période de l'histoire européenne du milieu du XIIIe à la fin du XVe ou au début du XVIe siècle (c'est-à-dire environ 1250 à 1500) est appelée la fin du Moyen Âge . Il représente la phase finale du Moyen Age , qui est suivie par le début de la période moderne .

Une limitation temporelle générale de la transition de la fin du Moyen Âge à la Renaissance n'est pas possible, puisque celle-ci est essentiellement définie à partir du développement culturel-philosophique et historique de l'art . Selon l'ouverture des érudits et des mécènes respectifs des centres culturels européens au nouveau développement, la renaissance s'est propagée à des vitesses différentes dans les régions européennes.

En Europe méridionale en particulier, la première Renaissance est évoquée au XVe siècle , parfois dès le XIVe siècle et même à la fin du XIIIe siècle (voir Cimabue et Duccio , avec Lulle , Dante et Giotto comme transition vers la époque des humanistes influents Pétrarque et Boccace ), alors qu'au nord des Alpes on parle encore traditionnellement de la fin du Moyen Âge.

Dans les recherches plus anciennes, la fin du Moyen Âge était souvent considérée comme une période de crise en raison de certains phénomènes dans l'art et la culture, les problèmes agricoles et les changements politiques dans l' Empire romain-allemand . Cette évaluation négative concernait en particulier les Études médiévales allemandes , car là la séquence du Moyen Âge se définissait en trois étapes et on croyait que la fin du Moyen Âge était finalement une période de crise politique, une « période de déclin ». Une distinction aussi nette n'a pas été faite en Italie ou en France. Dans les recherches plus récentes en langue allemande, les jugements sont également portés de manière beaucoup plus différenciée, principalement en raison de nouvelles approches de recherche et de nouvelles découvertes de sources : pour tous les problèmes qui se sont produits, la fin du Moyen Âge était caractérisée par une mobilité et une internationalité accrues, changements dans divers domaines de la vie et enfin la transition vers la première modernité . À cet égard, il y a eu un changement de paradigme clair dans la recherche allemande à la fin du Moyen Âge.

Aperçu

Vers 1300, des famines et des épidémies telles que la Grande Famine 1315-1317 et la Peste Noire 1347-1353 se sont propagées et ont réduit la population à environ la moitié. Les bouleversements sociaux et les guerres civiles engendrent de graves soulèvements populaires en France et en Angleterre ( Jacquerie et le soulèvement paysan de 1381 en Angleterre ), et la guerre de Cent Ans éclate entre ces deux États . L'unité de l'église a été ébranlée par le Grand Schisme . À la fin des croisades (1095-1291), l' empire byzantin était tombé à une puissance régionale insignifiante. L' islam s'est répandu lors des conquêtes musulmanes jusqu'en Asie centrale et dans la péninsule ibérique . Le conflit de 200 ans avait également changé la conduite de la guerre et de la société. Les perdants de cette époque étaient principalement les seigneurs féodaux et la chevalerie . Mais la papauté et l'empire ont également perdu leur autorité. L'ensemble de ces événements a souvent été qualifié de crise de la fin du Moyen Âge , bien que ce modèle soit devenu très controversé. La recherche moderne a ouvert de nouvelles sources, développé de nouvelles questions et est parvenue à une évaluation nettement plus positive de cette époque.

Le XIVe siècle est aussi une époque de progrès artistique et scientifique. La redécouverte des textes de la Grèce antique et de Rome a conduit à la Renaissance , la « renaissance » de la vie intellectuelle antique. Ce développement avait déjà commencé avec le contact avec les Arabes lors des croisades et s'était accéléré par la conquête de Constantinople par l' Empire ottoman . De nombreux érudits byzantins ont fui vers l'Occident, notamment en Italie . L'invention de l' imprimerie a facilité la diffusion de l'information et a démocratisé l'apprentissage en tant que condition préalable importante à la réforme ultérieure de l'église protestante. L'essor de l'Empire ottoman jusqu'à la chute de Constantinople (1453) coupa les voies de circulation vers l'est. Mais la recherche d'une route maritime vers l'Inde a abouti à la découverte de l'Amérique en 1492 ainsi qu'au premier tour du monde et a inauguré l' ère de la découverte et de l'expansion européenne . Les gagnants étaient des commerçants et artisans, des banquiers et des conseillers qui, sous la protection des villes en développement, ont pu mener une vie de plus en plus libre, plus indépendante des autorités laïques et ecclésiastiques. La Réforme (1517) et la guerre des paysans allemands (1525/26) ont inauguré le début de la période moderne .

Tous ces développements marquent la fin du Moyen Âge et le début de l' ère moderne . Il est à noter que cette classification reste arbitraire, car les savoirs anciens n'ont jamais complètement disparu de la société européenne. Il y a eu une certaine continuité depuis l' antiquité classique , et il y avait aussi des différences régionales considérables. Certains historiens - notamment en Italie - ne parlent pas de la fin du Moyen Âge comme période de transition entre le Moyen Âge et les temps modernes, mais considèrent la Renaissance comme telle.

Histoire politique

Saint Empire romain

Après la mort de l' empereur Staufer Frédéric II le 13 décembre 1250, l' interrègne débute dans le Saint Empire romain germanique , une période d'instabilité avec plusieurs rois et contre-rois , dans laquelle surtout le pouvoir du collège électoral , désormais se formant enfin, se fortifie (voir pour la suite l'époque L' Allemagne à la fin du Moyen Âge ). L'interrègne ne s'est terminé qu'en 1273 avec l'élection de Rudolf von Habsburg comme roi. Après des différends avec le roi de Bohême , Přemysl Ottokar II , que Rudolf vainquit à la bataille de Marchfeld le 26 août 1278, il acquit l' Autriche , la Styrie et la Carniole et jeta ainsi les bases de l'ascension de la maison de Habsbourg au pouvoir le plus puissant. Dynastie dans l'empire. Les successeurs de Rudolf, Adolf von Nassau et Albrecht I , sont en conflit avec les électeurs qui élisent Henri VII de Luxembourg comme roi en 1308 . Heinrich a essayé de renouveler l'empire sur la base de la période Staufer. Il entreprit une campagne d'Italie en 1310 et fut couronné empereur en juin 1312 en tant que premier roi germano-romain après Frédéric II, mais mourut en août 1313. En 1314, il y eut une double élection : Ludwig le Bavarois de la famille Wittelsbach rivalisait avec Frédéric le Foire de la maison de Habsbourg, par laquelle Ludwig a finalement pu s'affirmer, mais est rapidement entré en conflit sérieux avec la papauté (voir Jean XXII. et Clément VI. ). Dans l'empire, les Luxembourgeois profitent de l'invitation du Pape pour élire un nouveau roi et en 1346 Charles IV de la Maison de Luxembourg est élu roi par quatre électeurs. Il n'y a plus eu de combat entre Karl et Ludwig, car ce dernier est décédé peu de temps après.

En 1356, Charles IV promulgua la Bulle d'or , sorte de loi fondamentale du Saint Empire romain germanique. Avec elle, le cercle des électeurs admis à l'élection d'un roi était officiellement constitué. De plus, Karl a mené une politique de pouvoir domestique extrêmement réussie . Cependant, son fils et successeur Wenzel n'a pas pu continuer la politique de son père ; il a finalement été déposé en 1400 en raison de l'incompétence des électeurs, qui ont élu Ruprecht du Palatinat comme nouveau roi. Il a essayé dur, mais finalement sans succès, également en raison de fonds insuffisants. Avec la mort du roi Sigismond en 1437, la dignité royale est définitivement transférée des Luxembourgeois aux Habsbourg. L'empire resta fragmenté et une grande partie du pouvoir réel appartenait aux seigneurs territoriaux laïques et spirituels et, au nord, à la Ligue hanséatique . En 1495, le Reichstag de Worms décide d' une réforme impériale qui interdit, entre autres, toutes sortes de querelles ( paix éternelle ) et introduit une convocation annuelle du Reichstag, un impôt impérial et une cour de chambre impériale indépendante du roi. . Cela a permis aux princes de faire respecter leur demande d'une plus grande participation des domaines impériaux.

France

La France s'est développée sous les Capétiens au 13ème siècle pour devenir la force politique la plus importante en Europe occidentale. Dès la fin de la période Staufer, la France avait mené une politique d'expansion dans la zone frontalière avec l'Empire romain-germanique, l'intensité augmentant après la mort de Frédéric II. Un conflit a éclaté entre Philippe IV, conscient du pouvoir, et le pape Boniface VIII au début du XIVe siècle en raison de la taxation par Philippe du clergé français. Boniface a publié la célèbre bulle papale Unam Sanctam , dans laquelle la prétention de la papauté à un leadership absolu dans les questions laïques était postulée, mais Philip a réussi à faire arrêter le pape pendant un certain temps. Peu de temps après mourut Boniface, son successeur Benoît XI. occupa ses fonctions pendant à peine un an, et le suivant Clemens V ne put s'affirmer contre le roi de France sur de nombreuses questions ; c'était le début de la papauté dite d' Avignon .

En 1328, la maison des Valois succède aux Capétiens, qui s'éteignent dans la lignée masculine . En raison de prétentions concurrentes au trône du roi anglais Edward III. Plantagenêt déclencha la guerre de Cent Ans, qui dura jusqu'en 1453, en 1337 . Les troupes anglaises, qui étaient mieux dirigées et qui disposaient des redoutables archers à l'arc long , remportèrent des succès considérables et contrôlèrent une grande partie de la France vers 1360 ; la population souffrit également des maraudeurs d'associations de mercenaires ( Armagnacs ) et d'épidémies ( Peste noire ).

A la fin du XIVe siècle, une guerre d'usure repousse les Anglais sur quelques bases de la côte atlantique et de la Manche. En 1415, cependant, Henri V renouvela la guerre ; il détruisit l'armée française à la bataille d'Azincourt le 25 octobre 1415. Enfin, Philippe le Bon , le puissant duc de Bourgogne , se range du côté de l'Angleterre après l'assassinat de son père par des partisans des Valois, même si l'alliance se rompt à nouveau quelques années plus tard. En 1420, le roi de France Charles VI le reconnut. les prétentions d'Henri dans le traité de Troyes , mais il mourut peu après ; l'unification de la France avec l'Angleterre, qu'il avait espérée, avait échoué, même si les troupes fidèles aux Valois ne contrôlaient que des zones du sud de la France. L'apparition de Jeanne d'Arc (Jeanne d' Arc ) a tourné le cours de la guerre en faveur de la France. En 1429, elle conduit le dauphin Charles VII à l'onction du roi à Reims . Cependant, Charles VII parvient à un accord avec le duc de Bourgogne en 1435, par lequel le roi accorde au duc une grande indépendance (qui ne prendra fin sous Louis XI qu'en 1477). Les Anglais étaient maintenant enfin sur la défensive et se retirèrent en 1453 ; il ne leur restait que Calais comme dernière base du continent.

La France redevient alors active de manière expansive : Charles VIII envahit l'Italie en 1494, ce qui perturbe gravement les rapports de force qui y prévalaient jusqu'alors. Près de 30 ans plus tard, l'empereur Charles V intervint également en Italie ; une lutte d'une décennie a commencé entre les Valois et les Habsbourg pour la suprématie en Europe.

Îles britanniques

La bataille de Bannockburn a mis fin aux tentatives anglaises de soumettre l' Écosse en 1314 et a permis aux Écossais de former un État fort sous les Stuarts . À partir de 1337, l'Angleterre se tourna principalement vers la guerre de Cent Ans avec la France. Avec sa victoire à Azincourt en 1415, Henri V met à portée de main l'unification des deux royaumes, mais son fils Henri VI. gaspillé le bénéfice. Presque immédiatement après la fin de la guerre en 1453, les conflits dynastiques des guerres des roses (1455-1485) ont commencé. Ils ont pris fin avec la succession au trône d' Henri VII et le fort pouvoir central de la monarchie Tudor . Alors que l'attention de l'Angleterre était si distraite, l' Irlande a obtenu une indépendance pratiquement étendue sous sa suzeraineté formelle.

Scandinavie

Après l'échec de l'union entre la Suède et la Norvège (1319-1365), l' Union scandinave de Kalmar est fondée en 1397 . Les Suédois étaient réticents à rejoindre l'union dominée par les Danois et sont partis après le carnage de Stockholm en 1520. La Norvège, quant à elle, perdit son influence et resta unie au Danemark jusqu'en 1814. La colonie norvégienne du Groenland a sombré au XVe siècle, probablement en raison de la détérioration des conditions climatiques.

Voir aussi : Histoire de la Scandinavie , Histoire du Danemark , Histoire de la Norvège et Histoire de la Suède

Europe du Sud

En 1469, Isabelle de Castille et Ferdinand II d'Aragon se marièrent , formant le territoire de l' Espagne moderne . En 1492, les Maures furent expulsés de Grenade et la Reconquista fut ainsi achevée. Le Portugal avait lentement exploré la côte de l'Afrique au cours du 15ème siècle et en 1498 Vasco de Gama a trouvé la route maritime vers l' Inde . Les dirigeants espagnols ont relevé ce défi en soutenant l'expédition de Colomb, qui cherchait une route maritime vers l'ouest de l'Inde - il a découvert l'Amérique la même année que Grenade est tombée.

En Italie , les dirigeants locaux des Guelfes et des Gibelins ont bénéficié du déclin de la domination impériale au XIIIe siècle . Alors que les Gibelins s'appuyaient généralement davantage sur la noblesse, le guelfisme montrait une certaine proximité avec le « républicanisme » et était soutenu par l'Église, la France et les Anjous dans la lutte contre le règne des rois romano-allemands : dans l'usage des Florentins guelfes "Ghibelline" était à peu près synonyme de "seul souverain". Cependant, les termes étaient principalement utilisés pour désigner des partis urbains concurrents.
Florence et Venise sont devenues de puissantes républiques urbaines grâce aux transactions financières et au commerce, qui étaient les principaux acteurs politiques en Toscane et dans le nord. La famille Médicis , qui dominait Florence depuis 1434, promeut les arts et devient ainsi un moteur de la Renaissance. Avec le retour de la papauté à Rome en 1378, cette ville redevient une métropole politique et culturelle. Dans le nord, cependant, après la fin de la dynastie Hohenstaufen , l'influence des souverains romains-allemands, qui existait depuis l'époque d' Otton I , s'est presque complètement éteinte. Le mouvement italien d' Henri VII (1310-13) représentait la dernière tentative sérieuse de réaffirmer les droits impériaux en Haute et en Italie centrale contre les communes, le pape et le roi de Naples (voir Robert von Anjou ), avec lequel Heinrich, cependant, également en raison de sa mort prématurée, a échoué. Louis le Bavarois et Charles IV n'étaient guère actifs en Italie, tandis que Ruprecht du Palatinat était battu dans le sang par Gian Galeazzo Visconti dans les Alpes. La paix de Lodi de 1454 avec la forme complète de la lega universale italienne est déjà considérée comme un événement de la Renaissance, la période de transition vers les temps modernes. Politiquement, l'Italie est ébranlée après la campagne de Charles VIII à Naples . Cela marqua le début des guerres d'hégémonie en Italie qui se poursuivirent jusqu'au XVIe siècle et la fin définitive du Moyen Âge dans cette région.

Voir aussi : Histoire d'Espagne , Histoire d'Italie , Histoire du Portugal , République de Venise , Colonies vénitiennes , Gênes , République de Gênes , Colonies génoises , République de Pise et les États pontificaux

L'Europe de l'Est

L' Empire byzantin avait dominé l'Europe du Sud-Est politiquement et culturellement pendant des siècles. Même avant la chute de Constantinople en 1453, cependant, il avait sombré dans un vassal tributaire de l' Empire ottoman , composé uniquement de la ville de Constantinople et de quelques enclaves grecques .

Après la chute de Constantinople, les parties de l'Europe du Sud-Est qu'il avait gouvernées étaient fermement sous contrôle turc et le restèrent jusqu'à l'échec du deuxième siège turc de Vienne en 1683 et la bataille de Kahlenberg . Pour les Grecs, une domination étrangère a commencé qui a duré jusqu'au début du 19ème siècle, dans laquelle seule l'Église orthodoxe est restée comme point de référence. Les autres pays des Balkans tels que la Bosnie, la Croatie, la Serbie, l'Albanie (voir Skanderbeg ) et la Bulgarie sont devenus une partie de l'Empire ottoman.

Lorsque les Ottomans ont conquis Constantinople en 1453, le pape Calixte III a appelé. Christianisme en croisade . L'armée chrétienne, qui a vaincu l'armée ottomane à la bataille de Belgrade en 1456 , comprenait également un grand nombre de Croates, dirigés par le franciscain Jean de Kapistran . En 1519, le pape Léon X a reconnu les Croates comme Antemurale Christianitatis (latin : « Rempart du christianisme », littéralement « Vormauer ») parce qu'ils résistaient à l'expansion de l'Empire ottoman en Europe. Après que l'armée chrétienne eut été anéantie par les Turcs lors de la bataille de Mohács en 1526, le royaume de Hongrie passa également sous la domination ottomane, et les Ottomans menacèrent également le reste de l'Europe. Le résultat des efforts de défense croates au XVe siècle fut 30 campagnes militaires et 70 villes détruites.

Dans le nord, le développement principal de ces années a été la croissance énorme de la Lituanie et le royaume polono-lituanien . Loin à l'est la Horde d'Or perdue en 1380, la bataille de Koulikovo ( Champ de Schnepf ) et fit reconnaître la suprématie du Grand-Duché de Moscou comme puissance régionale de la Rus kiévienne déclinante dut céder. En 1480, après s'être dressé sur l'Ugra , Ivan le Grand a finalement mis fin à la domination mongole en Russie et a jeté les bases de l' État national russe .

Voir aussi : Histoire de la Bulgarie , Histoire de la Croatie , Histoire de la Grèce , Histoire de la Pologne , Histoire de la Lituanie et Histoire de la Russie

Société et économie

Le 18 mai 1291, les armées musulmanes s'emparent d' Acre , la dernière forteresse chrétienne de Terre Sainte. Cet événement ne signifiait que formellement la fin des croisades. Bien avant cela, la situation en « Occident » avait changé. Les croisades ont créé la base de contacts culturels et économiques avec Byzance et les régions islamiques plus à l'est. Byzance était le marché où pratiquement tout était disponible, et l'Europe a connu de nouveaux produits de commerce, soies, épices, fruits et miroirs en verre. La plupart des marchandises n'étaient abordables que pour les riches Européens, mais il y avait de l'argent à faire du commerce et du transport. La nouvelle économie monétaire était encore jeune, dans le nord de l'Italie s'est développée la première banque , les salons des changeurs et prêteurs de crédit italiens, et enfin les grandes sociétés commerciales  - les entreprises, le commerce international et la production financés en grande partie, et pour cela l'État souvent spécial privilèges et monopoles reçus. Les plus grands financiers ont même payé les guerres des gouvernants. Des familles comme les Fugger allemands , les Médicis italiens et les de la Polonais en Angleterre ont obtenu un énorme pouvoir politique et économique.

Mais l'économie ne pouvait pas reposer uniquement sur les importations ; il y avait aussi une forte exportation vers l'Est : les commerçants européens envoyaient des cargaisons de tissus de laine, de céréales, de lin, de vin, de sel, de bois et de fourrures vers l'Orient. Le fait que la Méditerranée était exempte de la domination islamique (et des revendications tarifaires connexes) a encouragé les Européens à construire des flottes marchandes malgré le peu d'expérience. Gênes et Venise en particulier doivent leur essor au commerce est-ouest florissant. De nouvelles méthodes de fabrication se répandent, notamment pour les tissus, les tissus et les métaux.

La demande a été stimulée par l'émergence de marchés et de foires spécialisés. Les seigneurs féodaux veillaient au bon déroulement de ces événements, ils maintenaient la paix du marché et percevaient des revenus de douane et de taxes commerciales. Les foires annuelles de champagne en Champagne français étaient particulièrement connues à cette époque . Les commerçants de toute l'Europe et du Moyen-Orient se sont déplacés d'un endroit à l'autre, achetant et vendant et créant un réseau commercial jusqu'en Écosse et en Scandinavie. Lorsque les commerçants se sont unis pour déplacer leurs marchandises de manière plus sûre à travers le pays sur de plus grands trains commerciaux, ils ont également gagné plus d'influence, par ex. B. lorsqu'il s'agissait de convenir de prix et de tarifs routiers moins chers. La Ligue hanséatique représentait la communauté la plus puissante de partenaires commerciaux guidés par des intérêts similaires . L'Association des marchands d'Allemagne du Nord, fondée en 1254, a construit un véritable empire sur la Baltique et la mer du Nord sous les yeux de divers dirigeants locaux et a lutté pour l'indépendance et le pouvoir - si nécessaire par la force des armes.

Au XVe siècle, l'importance des foires de champagne pour le commerce nord-sud diminue. Au lieu de cela, la route maritime entre la Flandre et l' Italie a été préférée. De plus, de plus en plus de marchands de laine anglais ont commencé à exporter des vêtements à la place de la laine, au détriment des fabricants de draps hollandais. Un autre facteur décisif était l'entrave au commerce avec le Levant en raison du passage de l'Empire byzantin à l'Empire ottoman. Des routes commerciales alternatives ont dû être ouvertes - autour de la pointe sud de l'Afrique vers l'Inde et de l'autre côté de l'Atlantique vers l'Amérique.

Ces changements ont également encouragé la création et la croissance des villes. Depuis le déclin de l'Empire romain jusqu'à l'an 1000 environ, pratiquement aucune nouvelle ville n'a été fondée en Europe. Avec l'épanouissement des relations commerciales, le besoin de nouveaux centres commerciaux et l'établissement de nouvelles villes le long des routes commerciales et de transport ont rapidement suivi. De 1100 à 1250 environ, le nombre de droits de cité en Europe a décuplé, un développement qui s'est d'abord poursuivi à la fin du Moyen Âge, mais a ensuite été interrompu par la catastrophe démographique due à la Grande Peste . Des villes comme Innsbruck , Francfort , Hambourg , Bruges , Gand et Oxford n'étaient que maintenant à la hausse. Une petite ville comptait généralement environ 2 500 habitants, une ville importante environ 20 000. Les métropoles d'aujourd'hui comme Londres et Gênes comptaient 50 000 habitants. Les plus grandes métropoles avec environ 100 000 habitants étaient Paris , Venise et Milan . « L'air de la ville rend libre » était la devise de l'époque. D'innombrables non libres, serfs et paysans appauvris se sont installés dans les villes, et une activité de construction rapide a soutenu le développement. Les villes ont développé une conscience politique, elles se sont libérées de la noblesse et de l'église, ont augmenté leurs propres tarifs et taxes et ont établi leur propre juridiction. Les premiers gouvernements locaux ont émergé dans le nord et le centre de l'Italie et ont été rapidement imités à travers l'Europe. Des corporations d'artisans et de commerçants se développent également dans les villes et exercent une influence décisive sur la vie économique.

Éducation et universités

Au début et au haut Moyen Âge, l'enseignement élémentaire comme la lecture, l'écriture et le calcul n'était accessible qu'à un petit groupe de personnes. La grande masse du peuple, même la noblesse, était peu ou très peu instruite. Ce n'est que dans les écoles du monastère qu'il était possible d'acquérir une éducation, mais seulement pour ceux qui étaient prêts à s'engager au service de l'ordre. Vers l'an 1000, parallèlement à l'épanouissement des villes, apparaissent les écoles dites cathédrales . Ils formaient aussi les fils de la noblesse et de la bourgeoisie, et même des serfs, sans les soumettre à la vie religieuse. Les écoles cathédrales, qui se sont particulièrement développées en France, ont limité la matière aux sept « arts libéraux », dont l'apprentissage était caractéristique des citoyens libres même dans la Rome antique, le trivium (grammaire, logique, rhétorique) et le quadrivium ( arithmétique, astronomie, géométrie, musique). Seuls quelques écrivains reconnus de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Âge tels que Boëthius , Cassiodor ou Isidore de Séville ont été lus .

Avec les croisades, l'Occident chrétien est entré en contact avec le monde spirituel de l'Islam. De nombreux Européens avides d'éducation ont appris les mathématiques arabes , l'astronomie, la médecine et la philosophie, et dans les bibliothèques d'Orient, ils ont d'abord lu des classiques grecs tels qu'Aristote (souvent appelé "le philosophe" au Moyen Âge) dans leur texte original. De nombreuses impulsions sont également venues de la partie islamique occupée de l'Espagne, en particulier de la France. Le système éducatif alors exemplaire du monde islamique a été volontairement adopté. Les règlements et les programmes des écoles monastiques et cathédrales européennes ont eu du mal à intégrer le nouveau contenu.

Bien qu'au début du XIIe siècle Petrus Abelardus, l' un des pionniers de cette évolution, soit encore exposé aux persécutions ecclésiastiques, notamment de la part de Bernhard von Clairvaux , l'émergence d' universités libres ne peut plus être empêchée. Avec la croissance des métropoles commerciales prospères, les universités voient également le jour à partir du milieu du XIIIe siècle : Bologne , Padoue , Paris, Orléans, Montpellier, Cambridge et Oxford, pour ne citer que quelques-uns des fondements de cette période. Il est vite devenu une question de bonne forme pour une ville riche d'accueillir dans ses murs des savants de renom et de nombreux étudiants.

Les premières universités de la fin du Moyen Âge n'avaient pas de bâtiments permanents ni de salles de conférence. Selon les cas, l'espace public était utilisé pour les conférences : en Italie c'était souvent les places des villes, en France les cloîtres des églises et en Angleterre les conférences étaient assez fréquentes au coin des rues. Ce n'est que plus tard que les enseignants performants, qui étaient payés directement par leurs étudiants pour chaque cours, louaient des salles pour leurs cours. Et bientôt, il y a eu les premiers troubles étudiants : même si une université était la fierté d'une ville, il y avait souvent des conflits avec les étudiants organisés à Bünden à cause des prix excessifs du logement et de la nourriture et des critiques à cause de trop de saleté dans les rues ou de fraudes aubergistes. A Paris, les affrontements vont si loin en 1229 que l'université menace de déménager dans une autre ville après la mort violente de plusieurs étudiants. Pape Grégoire IX publia alors une bulle qui garantissait l'indépendance de l'Université de Paris. Dès lors, même les citoyens puissants ne pouvaient plus imposer de réglementations aux universités.

Le philosophe Wilhelm von Ockham , connu pour le principe du rasoir d' Ockham , et le nominalisme ont inauguré la fin de débats scolastiques fortement théoriques et ouvert la voie à la science empirique et expérimentale . Selon Ockham, la philosophie ne devrait traiter que des choses sur lesquelles une connaissance réelle peut être obtenue (principe d'épargne, parcimonie anglaise ). Les précurseurs médiévaux de la recherche expérimentale se retrouvent déjà dans la redécouverte d' Aristote et dans l'œuvre de Roger Bacon . Nikolaus von Kues était particulièrement critique envers les scolastiques . Pour des raisons fondamentales, il s'oppose également à une position centrale de la terre et anticipe sur ce point la vision du monde héliocentrique de Nicolas Copernic .

Peu de temps avant et après la chute de Constantinople , les érudits byzantins affluèrent de plus en plus en Europe (par exemple Bessarion ), tout comme les codex byzantins avaient déjà atteint l'Europe (par exemple par Giovanni Aurispa ).

La plupart des réalisations techniques des XIVe et XVe siècles n'étaient pas d'origine européenne, mais provenaient de Chine ou d' Arabie . L'effet révolutionnaire ne résultait pas des inventions elles-mêmes, mais de leur utilisation. La poudre à canon était connue des Chinois depuis longtemps, mais seuls les Européens ont reconnu son potentiel militaire et ont pu l'utiliser pour la colonisation moderne et la domination mondiale. Dans ce contexte, les avancées en matière de navigation sont également indispensables. Boussole , astrolabe et sextant , ainsi que la construction navale de pointe, ont permis de parcourir les océans du monde . L' imprimerie de Gutenberg a non seulement rendu possible la Réforme protestante , mais a également contribué à la diffusion de la connaissance et donc à une société avec des personnes plus alphabétisées.

Climat et agriculture

Vers 1300-1350, l' âge chaud médiéval a fusionné avec le petit âge glaciaire qui a suivi . Le climat plus froid a réduit les récoltes ; La famine , les épidémies et les guerres civiles s'ensuivent. Les événements les plus importants furent la Grande Famine 1315-1317, la Peste Noire et la Guerre de Cent Ans . Lorsque la population de l'Europe a diminué de moitié, les terres sont devenues disponibles en abondance pour les survivants et, par conséquent, le travail est devenu plus cher. Les tentatives des propriétaires fonciers pour limiter légalement les salaires - comme avec le Statut anglais des travailleurs 1351 - ont été vouées à l'échec. C'était pratiquement la fin du servage dans la plus grande partie de l'Europe. En Europe de l'Est, en revanche, il n'y avait que quelques grandes villes avec une bourgeoisie dynamique pour tenir tête aux grands propriétaires terriens. Ils y réussirent donc à forcer la population rurale à une répression encore plus forte.

religion

L' ambiance apocalyptique qui prévalait par endroits, mais en aucun cas dans son ensemble , conduisait souvent au désir d'une expérience directe de Dieu . L' étude de la Bible a donné aux gens l'image du mode de vie simple de Jésus-Christ et des apôtres , un modèle que l'église existante n'a pas respecté, précisément parce que la papauté résidait à Avignon ( Avignon Papacy ) depuis 1309 et s'éloignait de plus en plus lui-même du peuple. A cela s'ajoute le schisme occidental de 1378, qui ne peut se terminer que par le conciliarisme ( Concile de Constance ). À la suite de la crise de la foi, un nombre croissant d' ordres mendiants et de congrégations apostoliques ont émergé qui voulaient se consacrer à la vie simple. Beaucoup d'entre eux ont été persécutés par l'Église pour hérésie , comme les Vaudois , les Cathares ou les Frères et Sœurs du Libre Esprit . À la fin du Moyen Âge, la persécution des Juifs a eu lieu dans toute l'Europe pour des raisons similaires , de nombreux Juifs émigrant vers l'Europe centrale et orientale .

Le Grand Schisme d'Occident

À partir du début du XIVe siècle, la papauté est de plus en plus sous l'influence de la couronne française, jusqu'à et y compris le transfert de son siège à Avignon en 1309. Lorsque le pape décide de retourner à Rome en 1377, différents papes sont élus à Avignon et à Rome. , avec pour résultat le schisme d'Occident (1378-1417). La scission dans l'église était une affaire politique aussi bien que religieuse ; tandis que l'Angleterre soutenait le pape romain, ses adversaires de guerre, la France et l'Écosse, se rangeaient du côté du pape à Avignon. L'Italie et surtout Rome ont jugé dans l'image de soi que l'ancien siège impérial était la place légitime pour le siège de l'Église de Jésus-Christ. Cependant, dans la bataille pour le trône à Naples, les Anjou plus âgés ont été contraints de se rendre à Avignon, Visconti-Milan vacillant en raison des relations avec la France.

Au concile de Constance (1414-1418) la papauté est réunie à Rome. Bien que l'unité de l'Église d'Occident se soit poursuivie pendant cent ans après cela, et bien que le Saint-Siège ait amassé plus de richesses que jamais auparavant, le Grand Schisme avait causé des dommages irréparables. Les conflits internes de l'église ont favorisé l'anticléricalisme parmi les dirigeants et les dirigés, et la division a rendu possible des mouvements de réforme avec des changements finalement drastiques.

Mouvements de réforme

John Wycliffe

Bien que l' Église occidentale ait longtemps lutté contre les mouvements hérétiques, des efforts de réforme interne de l'Église ont surgi à la fin du Moyen Âge. Le premier a été conçu par le professeur d' Oxford John Wyclif en Angleterre. Wycliffe a préconisé de considérer la Bible comme la seule autorité sur les questions religieuses et a rejeté la transsubstantiation , le célibat et les indulgences . Il a également traduit la Bible en anglais. Bien qu'elle ait des amis influents dans l'aristocratie anglaise, comme Jean de Gand , le parti de Wyclif, les Lollards , est finalement supprimé.

Jan Hus

Les enseignements du prêtre bohème Jan Hus étaient basés sur ceux de John Wyclif avec peu de changements. Pourtant, ses partisans, les Hussites , ont eu un impact politique bien plus important que les Lollards. Hus rassembla de nombreux adeptes en Bohême et lorsqu'il fut brûlé pour hérésie en 1415 , cela provoqua un soulèvement populaire. Les guerres hussites suivantes ne se sont pas terminées avec l'indépendance nationale ou religieuse de la Bohême, mais l'église et l'influence allemande ont été affaiblies.

Martin Luther

La Réforme n'est, à proprement parler, plus à la fin du Moyen Âge, mais ils ont mis fin à l'unité de l'Église d'Occident, dont l'une des caractéristiques principales était le Moyen Âge.

Martin Luther, un moine allemand, a initié la Réforme par sa position sur de nombreuses questions théologiques. La base sociale de ce mouvement était constituée d'ouvriers, d'étudiants et de jeunes, en particulier sa critique du commerce de l' indulgence et de la pénitence. Une étape importante était la distribution de 95 thèses à ses collègues professeurs (d'après la légende, il les aurait également clouées à l'église du château de Wittenberg ). Le pape Léon X renouvelle la vente des indulgences pour la construction de la nouvelle basilique Saint-Pierre en 1514 . Luther a été prié par la Diète de Worms (1521) de révoquer ses vues condamnées comme hérésie. Lorsqu'il refusa, Charles V le prit avec le ban impérial . Sous la protection de Frédéric le Sage de Saxe, il put se retirer et, entre autres, préparer une nouvelle traduction complète du Nouveau Testament en allemand , qui fut complétée par une nouvelle traduction de l'Ancien Testament en 1534.

Pour de nombreux princes laïcs, la Réforme était une occasion bienvenue d'accroître leurs possessions et leur influence, et la bourgeoisie urbaine et les paysans pouvaient également en profiter. Le catholique Contre- Réforme se retourne contre la Réforme . L'Europe était désormais divisée entre le nord protestant et le sud catholique, base des guerres de religion des XVIe et XVIIe siècles.

Culture

de l'art

Les arts visuels ont connu un énorme développement à la fin du Moyen Âge.

Les œuvres de Giotto ont émergé au début du 14ème siècle comme un précurseur de la Renaissance. En peinture, on parle de la Renaissance du Nord avec son centre aux Pays-Bas et de la Renaissance italienne avec Florence comme point central. Alors que l'art nordique était davantage axé sur les motifs et les surfaces, comme les peintures de Jan van Eyck , les peintres italiens ont également exploré des domaines tels que l' anatomie et la géométrie . La découverte de la perspective du point de fuite ( projection centrale ), qui est attribuée à Brunelleschi , a été une étape importante vers des représentations optiquement réalistes. La Renaissance italienne atteint son apogée avec l'art de Léonard de Vinci , Michel - Ange et Raphaël .

architecture

Alors que la cathédrale gothique est restée très à la mode dans les pays d'Europe du Nord, ce style architectural n'a jamais vraiment fait son chemin en Italie. Ici, les architectes de la Renaissance se sont inspirés des bâtiments classiques, le chef-d'œuvre de cette époque était la cathédrale Santa Maria del Fiore de Filippo Brunelleschi à Florence .

Littérature

Le développement le plus important dans la littérature médiévale tardive était l'utilisation croissante des langues vernaculaires sur le latin . Étaient des romans populaires , souvent la légende du Saint Graal avait sur le sujet.

L'auteur qui a annoncé la nouvelle ère avant tout le monde était Dante Alighieri . Sa Divine Comédie , écrite en italien , décrit une vision du monde religieuse médiévale dans laquelle il était également ancré (voir Monarchia ), mais utilise un style basé sur des modèles anciens. D' autres mécènes de l' italien étaient Francesco Petrarca , dont les canzoniere sont considérés comme les premiers poèmes modernes , et Giovanni Boccaccio avec son Decameron . En Angleterre, Geoffrey Chaucer a aidé à établir l' anglais comme langue littéraire avec ses Contes de Canterbury . Comme Boccace, Chaucer était plus concerné par la vie quotidienne que par des sujets religieux ou mythologiques. En Allemagne, la traduction de la Bible par Martin Luther est finalement devenue la base de la langue écrite allemande.

Littérature

• David Abulafia, Christopher Allmand, Michael Jones et al. (Ed.): L'histoire médiévale de New Cambridge . Tome 5-7. Cambridge 1998-2000 (la présentation la plus complète de la fin du Moyen Âge européen avec une bibliographie très détaillée).
• Ulf Dirlmeier , Gerhard Fouquet , Bernd Fuhrmann : L' Europe à la fin du Moyen Âge 1215-1378 (=  Plan d'histoire d'Oldenbourg . 8). Oldenbourg, Munich 2003, ISBN 978-3-486-48831-9 ( revue ).
• Willi Erzgräber (Ed.) : La fin du Moyen Âge européen. Wiesbaden 1978 (= Klaus von See (Ed.): Nouveau manuel d'études littéraires. Volume 8).
• Joachim Heinzle : Quand commence la fin du Moyen Âge ? Dans : Journal pour l'Antiquité allemande et la littérature allemande. Volume 112, 1983, p. 207-223.
• Johan Huizinga : Automne du Moyen Âge . Stuttgart 1975 (représentation classique).
• Peter Moraw : D'une constitution ouverte à une condensation structurée. L'empire à la fin du Moyen Âge 1250 à 1490. Propylaen Verlag, Berlin 1985, ISBN 3-549-05813-6 .
• Malte Prietzel : Le Saint Empire romain à la fin du Moyen Âge (=  histoire compacte ). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-15131-3 (Introduction à l'histoire politique de l'Allemagne à la fin du Moyen Âge).
• Hans-Friedrich, Hellmut Rosenfeld : la culture allemande à la fin du Moyen Âge 1250–1500 (=  Manuel d'histoire culturelle. Volume I, [5]). Wiesbaden 1978, ISBN 3-7997-0713-1 .
• Bernd Schneidmüller : Expérience limite et ordre monarchique : Europe 1200–1500. Beck, Munich 2011, ISBN 978-3-406-61357-9 .
• John Watts: The Making of Polities: Europe, 1300-1500 (= Cambridge Medieval Textbooks ). Cambridge 2009 (bon aperçu avec bibliographie annotée).

liens web

Remarques

1. ↑ Voir l'introduction Ulf Dirlmeier, Gerhard Fouquet, Bernd Fuhrmann : Europa im Spätmittelalter 1215-1378. Munich 2003, pages 153 et suivantes Cf. également Bernd Schneidmüller : Konsens - Territorialisierung - Eigennutz. Comment aborder l'histoire de la fin du Moyen Âge. Dans : Frühmittelalterliche Studien 39, 2005, p. 225-246.
2. ↑ Voir les contributions de Walter Buckl (Ed.) : The 14th Century. Temps de crise. Ratisbonne 1995.
3. ^ Elke Goez : Histoire de l'Italie au Moyen Âge . Darmstadt 2010, pages 252 et suivantes ; Christopher Allmand (Ed.) : Nouvelle histoire médiévale de Cambridge . Volume 7, Cambridge 1998, pages 547 et suivantes.