Représentation (politique)
La représentation (latine repraesentatio , de re , «again, back», et praesentare , «present, perform, show») dans la politique ou la représentation politique est un principe fondamental de toute coexistence sociale. Dans un sens plus étroit, il décrit une variété de techniques de représentation qui visent à assurer la participation aux processus politiques avec ou sans présence physique. Dans un sens plus large, il décrit toutes les formes de «rendre un groupe visible» dans des contextes politiques. Cela peut être fait par la personne représentée, par un ou plusieurs autres représentants , mais aussi par des symboles .
Le terme de représentation politique est donc ambigu: il décrit d'une part des processus et institutions normatifs ou empiriques dans des systèmes politiques à rapprocher et d'autre part des questions de représentation et de représentabilité à négocier sous des aspects esthétiques . En tant que terme de science politique , la représentation est particulièrement importante pour la théorie politique et l'histoire des idées et la recherche sur la démocratie . Le premier se concentre sur la clarification conceptuelle et historique des phénomènes de représentation, le second recherche empiriquement les possibilités et les réalités de la participation sociale qui dépendent de facteurs socioculturels .
Après une première phase démocratique-normative à la fin des années 1960, qui traitait du thème de la «bonne représentation», la recherche sur la représentation au XXIe siècle se tourne de plus en plus vers le totalitarisme . La recherche en langue allemande se concentre souvent sur le national-socialisme . La littérature de langue anglaise s'est principalement tournée vers les effets des médias de masse et du divertissement politique sur l' autoritarisme croissant . Dans les deux cas, la recherche en représentation aborde méthodologiquement la communication et les études culturelles .
terme
Un autre domaine vient de la comparaison et de l'évaluation normative de la démocratie représentative et de la démocratie directe dans la théorie démocratique . Peut-être le volet le plus important s'appuie-t-il sur la distinction de Hanna F. Pitkin entre quatre formes de représentation politique.
La définition lexicale de la représentation révèle la large portée du terme: initialement déterminé de manière non spécifique comme «représentation, état de l'art en apparence, effort», en philosophie et en psychologie, il est entendu comme la «visualisation de ce qui n'est pas immédiatement donné dans l'imagination ». En politique, en revanche, la représentation au sens large est la forme de règle non liée aux systèmes politiques, exercée en vertu de l'élection ou du privilège (de classe) sous la forme d'un mandat libre ou lié, au sens plus étroit principe de la démocratie représentative.
En raison du large éventail du terme et des théories les plus diverses de la représentation, Hasso Hofmann suggère de comprendre la représentation comme une expression synsémantique ou syncategorique, qui ne développe jamais sa signification que dans un contexte particulier, et n'est même constituée que par l'histoire de son utilisation. .
Pour l'interprétation politique et politique du terme, l'équation de la représentation avec constitution représentative ou démocratie représentative , issue de la lutte pour la constitution et la démocratie depuis le XIXe siècle, est décisive :
Définition étroite et large
L'approche selon Ernst Fraenkel peut être utilisée comme une définition plus étroite :
<< La représentation est l'exercice légalement autorisé du pouvoir par des organes constitutionnellement nommés d'un État ou d'une autre autorité publique agissant au nom du peuple, mais sans leur mandat contraignant, qui tirent leur autorité directement ou indirectement du peuple et le légitiment avec la revendication à l’intérêt général pour servir le peuple et ainsi réaliser sa vraie volonté "
Une définition large peut être trouvée dans Hanna F. Pitkin :
"[R] présentation, prise généralement, signifie rendre présent dans un certain sens quelque chose qui n'est pourtant pas présent littéralement ou en fait" "
"Représentation signifie généralement rendre présent d'une certaine manière quelque chose qui est pourtant littéralement ou réellement absent."
La définition étroite vise le domaine de la politique , c'est-à-dire le domaine politico-administratif, et est particulièrement utile pour l'analyse empirique et analytique dans ce domaine. La définition large, en revanche, inclut également le domaine du politique .
De manière familière , les termes représentation et représentant ne font souvent référence qu'aux fonctions de représentation symbolique et cérémonielle , par exemple en relation avec les fonctions de ces chefs d'État , dont l'influence politique est largement limitée à la représentation symbolique et cérémonielle de leurs nations ou de leurs États. ( Pouvoir neutre ).
Démocratie directe ou représentative
Surmonter la contradiction
Le contraste typique idéal entre démocratie représentative et démocratie directe s'est estompé de plus en plus ces dernières années. Certains auteurs se demandent déjà dans quelle mesure les éléments directs et représentatifs se complètent ou se complètent de manière positive.
«Dans une démocratie ... la règle du peuple doit être présentée à la fois sous sa forme et concrétisée par des décisions contraignantes émanant du peuple et s'appliquant au peuple. La représentation sous-tend toute forme de démocratie. Pour les «démocraties représentatives», cela ressort clairement de leur dénomination. Mais aussi les formes démocratiques de base de formation de la volonté et les procédures démocratiques directes sont avant tout des configurations d' une unité politique qui doit apparaître comme telle; ... "
Nouvelle interprétation de la représentation politique
Certains auteurs réinterprètent la représentation politique dans le contexte de la démocratie. Les auteurs n'évaluent plus le principe de représentation comme un «mal nécessaire, mais comme une condition pour rendre possible la liberté politique en premier lieu.
Formes de représentation
La représentation démocratique est généralement assimilée à une représentation (substitutive) dans la politique quotidienne . En science politique, cependant, cela est partiellement rejeté. Hanna F. Pitkin fournit une base systématique de la représentation politique en distinguant la représentation formelle de symbolique , descriptive et représentation substantielle . Elle se concentre elle-même sur une représentation substantielle. Ce faisant, elle aborde en particulier le dilemme du mandataire et du délégué , qu'elle souhaite voir résolu par un concept de réactivité. Après tout, il ne s'agit pas de dépeindre ou d'exécuter une volonté déjà existante du peuple, mais plutôt de former cette «volonté populaire» à travers la représentation.
Aujourd'hui, cependant, il existe également un niveau élevé d'activité de recherche dans le domaine de la représentation symbolique et descriptive.
Un autre concept fournit certaines exigences de base pour la représentation. Selon celui-ci, cela n'est donné que si - les représentants agissent dans l' intérêt du représenté et agissent de manière réactive - les représentants et les représentés sont capables d'agir indépendamment les uns des autres, de sorte que des conflits puissent surgir entre eux à tout moment ("représentant potentiel de conflit ») et - les représentants réussissent à maintenir le potentiel de conflit en grande partie pacifié.
Fonctions de représentation
La tâche de la représentation est de rendre une association politique (par exemple, le peuple de l' État ) capable d'agir, désireuse et capable de prendre des décisions grâce à la formation d'organes directeurs .
Dans une démocratie , cette tâche n'est remplie que si les acteurs (représentants) sont non seulement autorisés une fois, mais de manière répétée et confirmée. La représentation démocratique doit répondre aux exigences de deux niveaux:
- Niveau juridique formel : légitimation via une chaîne dite de légitimation
- Niveau politico-éthique : les individus de l'association politique représentée doivent pouvoir s'identifier aux actions des représentants , ils doivent «s'y retrouver»
Si ces caractéristiques sont réunies, on parle de démocratie représentative . Elle se distingue de la démocratie participative et de la démocratie directe , dans lesquelles la participation permet une influence directe sans représentants.
Voir également
Preuve individuelle
- ^ Ernst Fraenkel: l'Allemagne et les démocraties occidentales, Francfort a. M. [1964] (1991), p. 157.
- ↑ Hanna F. Pitkin: Le concept de représentation, Los Angeles / Berkeley 1967, p. 8 f.
- ^ Ulrich von Alemann : Représentation, dans: Dieter Nohlen : Dictionary State and Politics, Bonn 1998, p. 655.
- ↑ Voir Hans Vorländer: Ways to modern Democracy, dans: Information sur l'éducation politique H. 2844 , Bonn, pp. 18–2.
- ↑ voir Beatrice Brunhöber: L'invention de la «représentation démocratique» dans les Federalist Papers. Tübingen 2010.
- ↑ voir Heinrich Oberreuter : Les éléments représentatifs et plébiscitaires en tant que principes politiques complémentaires, dans: Günther Rüther (Ed.): Representative or plébiscitary Democratic - an alternative?, Baden-Baden 1996, pp. 261-274.
- ↑ Voir Daniel Thürer : Démocratie directe en Allemagne, Trèves 2007, téléchargement de l'Institut de politique juridique de l'Université de Trèves , [consulté le 2 septembre 2010].
- ↑ Gerhard Göhler: Political Representation in Democracy, dans: Thomas Leif , Hans-Josef Legrand, Ansgar Klein (éd.): La classe politique en Allemagne. Élites sur le banc d'essai, Bonn / Berlin 1992, p. 110.
- ↑ Voir Winfried Thaa : Critique et réévaluation de la représentation politique: de l'obstacle à la condition de possibilité de liberté politique , dans: Politische Vierteljahresschrift 49/2008: pp.618–640.
- ↑ cf. Claude Lefort: La question de la démocratie, dans: Ulrich Rödel (éd.): Autonome Gesellschaft und libertäre Demokratie, Francfort a. M., 1990, pages 281-297.
- ↑ voir Ernst Vollrath : Identity Representation and Differential Representation , dans: Rechtsphilosophische Hefte, contributions à la jurisprudence, vol. 1: Recht und Moral, 1993, pp. 65–78.
Littérature
- Laura Gorriahn: Participation and Representation , in: Gisela Riescher (Ed.): Tension Fields of Political Theory, Stuttgart 2014, pp. 68–84.
- Hasso Hofmann: Représentation. Etudes sur l'histoire des mots et des concepts de l'Antiquité au XIXe siècle , Berlin 1998.
- Philip Manow: Représentation , dans: Martin Hartmann / Claus Offe (éd.): Théorie politique et philosophie politique. Un manuel, Munich 2011, pp. 297-299
- Hanna F. Pitkin: Le concept de représentation , Los Angeles / Berkeley 1967.
- Winfried Thaa : Critique et réévaluation de la représentation politique: de l'obstacle à la condition de possibilité de la liberté politique , in: Politische Vierteljahresschrift 49/2008: P. 618–640.
- Winfried Thaa: Le problème non résolu de l'inclusion dans les réévaluations participatives de la représentation politique , in: Markus Linden / Winfried Thaa (éd.): La représentation politique des étrangers et des pauvres, Baden-Baden 2009, 61–78.
- Ernst Vollrath : Identity Representation and Difference Representation , dans: Ulrich Steinvorth (ed.), Law and Moral (Legal Philosophical Hefts, Contributions to Jurisprudence, Vol. 1), Frankfurt am Main 1993, pp. 65-78.
- Quirin Weber: Parlement - Lieu de décision politique? Problèmes de légitimation du parlementarisme moderne, Bâle 2011.
liens web
- Littérature par et sur la représentation dans le catalogue de la Bibliothèque nationale allemande
- Suzanne Dovi: Entrée dans Edward N. Zalta (Ed.): Encyclopédie de Stanford de Philosophie .
- Littérature de science politique sur la représentation politique dans la bibliographie annotée de science politique