constitution tribale germanique

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La mythologie germanique connaît en effet une sorte de hiérarchie parmi les dieux , dirigée par Odin se dresse, mais en particulier la Saxe est un bon exemple d'un peuple germanique qui malgré de fréquentes guerres avec les tribus voisines à l'époque de Charlemagne sur une constitution sans roi à l' intérieur tenue A.

Néanmoins, le constat historique est clair que la plupart des peuples germaniques sont passés à une constitution monarchique à l'époque des contacts avec l' Empire romain ou de la migration des peuples , peut-être en vue du modèle romain avec ses Césars . Cela devient tangible, par exemple, avec les Chérusques , qui n'ont apparemment fait le passage à la royauté qu'avec Arminius , qui connaissait bien l'État romain. Ce n'était pas toujours héréditaire. Souvent, le roi devait prouver sa capacité à se battre avec les peuples voisins et pouvait être destitué s'il échouait. En tout cas, le rôle de chef d'une armée populaire (royauté d'armée) domine, où l'on observe aussi une tendance à la sacralisation : la construction d'un lien généalogique avec les dieux et héros de la mythologie germanique ou, par exemple, avec les Mérovingiens à la Les rois de Troie , ainsi que l'idée d'un salut royal ont servi à légitimer la domination royale.

Selon la différenciation sociale des personnes concernées, l'élection était faite par une assemblée populaire générale (armée) ou par la noblesse . Cependant, il faut aussi tenir compte du fait que l' ethnogenèse était un processus complexe, surtout dans les siècles précédant la Grande Migration : des tribus individuelles se sont unies pour mieux s'armer contre leurs voisins Francs , Alamans ; d'autres tribus se sont séparées au cours d'autres migrations : les Sweben dans le nord de l'Allemagne et les Sweben espagnols, les Goths chez les Ostrogoths et les Wisigoths . Cela a eu un impact sur l'organisation du sommet de ces peuples. La fonction de juge revêt également une importance particulière ; vers 500 c'était z. B. les rois des Francs, de l'Ouest et des Ostrogoths, qui ont fait codifier les droits populaires respectifs.

À l'époque de la dernière migration ancienne des peuples, nous expérimentons généralement une solide royauté héréditaire parmi les grandes tribus , qui, d'ailleurs, a également déterminé de manière décisive la religion du peuple. Les Goths se sont longtemps accrochés à l' arianisme de leurs chefs, tandis que les Francs ont suivi cet acte dans les baptêmes de masse après le baptême catholique de Clovis I. Dans la formation des États sur le sol anciennement romain, on connaît des dynasties relativement stables qui durent plusieurs générations ; mais parfois des rivaux de la noblesse peuvent également prévaloir. La mesure dans laquelle la revendication du titre royal germanique avait prévalu au cours de cette période est montrée en 369 lors de la rencontre entre le roi des Wisigoths Athanarich et l' empereur romain d'Orient Valens sur le Danube , lorsque le roi gothique a été adressé avec le latin rex et indigné le bas rang des reiks germaniques compris.

Après la fin de l'Antiquité tardive, les sociétés germaniques sont passées de la guerre tribale à un État féodal féodal , ce qui se manifeste dans le développement de la pratique féodale et qui s'accompagne d'une stratification croissante de la société. Ce processus a également commencé avec un retard dans les peuples des franges du nord et de l'est, par exemple dans les petits royaumes anglo-saxons . Ce n'est que dans le cas des Saxons de ce qui est maintenant l'Allemagne du Nord que la particularité est mentionnée. S'il y avait là aussi une noblesse, les guerriers paysans n'étaient guère moins importants. Dans le conflit avec l'empire franconien, une sorte de roi d'armée émergea à Widukind , mais la conquête franque assura bientôt son incorporation dans la structure féodale existante.

En tant que dernier groupe de Teutons, les Vikings sont entrés dans la lumière de l'histoire ; nous manquons de sources pour sa première période. Le type de guerre - campagnes de pillage par le biais d'attaques navales - a encouragé le développement de l'armée et des rois de la mer capables d'organiser et de financer la construction et l'utilisation de tels navires. La société viking connaissait également de petits rois qui régnaient sur des territoires relativement limités.

Concernant la terminologie , on peut dire qu'elle est souvent assez floue. Dans l'usage romain, les termes César et Imperator étaient réservés à leur propre empire, tandis que les chefs des « barbares » étaient appelés Dux ou Rex . Le premier (littéralement " Führer ", cf. " Duce ") était le nom donné aux chefs d' armée de tribus pour la plupart plus petites. Historiquement, le titre « Herzog » (aengl. : heritogo , aengl. : heretoga ) s'est développé à partir de cette désignation , voir aussi les anglais « Duke » et « Dukat ». Rex, d'autre part, était le nom des chefs des plus grands peuples et correspondait donc au terme ultérieur de "roi". Il convient de noter, cependant, qu'il y avait aussi des étapes intermédiaires et des transitions fluides, telles que les «sous-rois» pour les royaumes partiels.

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