Dieu roi
Un roi-dieu ( roi sacré) est un roi qui revendique des capacités ou des qualités surhumaines. Il est surtout considéré comme une incarnation de la divinité ou de la descendance divine. A ce titre, il est garant de la dévotion des dieux ou médiateur entre Dieu et l' homme . En plus du pouvoir politique, il a également une fonction sacerdotale .
Dans les temps anciens, certains dirigeants très importants ont été élevés au rang de divinités. Cette «déification» s'appelle l' apothéose .
La royauté sacrée doit être distinguée du Dieu-Roi , dans le contexte duquel des éléments sacrés sont attribués au roi, mais il n'est pas considéré comme Dieu lui-même.
Rituels
Les rois sacrés sont soumis à des tabous cultuels stricts afin d'exclure la perte ou la contamination de la divinité. Dans certaines cultures, les rois sacrés étaient rituellement tués lorsque leur efficacité divine menaçait de diminuer (âge, maladie), dans d'autres, cela se faisait à intervalles réguliers. Selon Frazer The Golden Bough , il s'agit d'une composante nécessaire de la royauté sacrée, qui peut être identifiée au moins comme un acte de remplacement rituel chez tous les rois-dieux. Un tel acte de substitution était, par exemple, la flagellation publique annuelle du roi babylonien dans le temple de Marduk .
Exemples
Dans leur fonction royale, les anciens pharaons égyptiens se considéraient comme des dirigeants dotés de pouvoirs divins. La liste des rois sumériens commence vers 2800 av. Avec le dieu-roi et héros Gilgamesh . Certains dirigeants ultérieurs de la Mésopotamie, par exemple Naram-Sin , ont revendiqué des attributs divins ( couronne de cornes ) et ont fait écrire leurs noms avec le dieu " DINGIR " de manière déterminante .
Même Alexandre le Grand était déjà compté de son vivant aux dieux. Après sa mort, Gaius Iulius Caesar a été élevé en tant que Divus Iulius à côté d' Iupiter Optimus Maximus au plus haut dieu de l'état; Les empereurs romains suivants sont également devenus des divinités ( divus ) par apothéose .
Tennō, qui a été remis à la tête de l' État japonais lors de la restauration Meiji, était vénéré comme divin dans le sens d'un Kami ( Arahitogami ) apparaissant comme un humain , comme un descendant direct de la déesse du soleil Amaterasu jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale . Le Shōwa-tennō Hirohito , cependant, a dû déclarer ce statut comme inexistant après la guerre dans sa déclaration publique sur la reddition du Japon .
L' empereur de Chine était également vénéré comme un dieu vivant ("fils du ciel"). Cependant, il est mentionné dans de nombreux écrits, notamment à propos du premier empereur de Chine Qin Shihuangdi , qu'il s'est donné le statut de dieu-roi (huangdi) , une combinaison de deux titres réservés aux anciens empereurs mythologiques de Chine .
La plupart des religions monothéistes telles que le judaïsme , le christianisme ou l' islam rejettent les rois divins. Aujourd'hui, il n'y a pas de culture connue dans laquelle un Dieu-Roi est reconnu.
Voir également
Littérature
- Henri Frankfort : la royauté et les dieux. Une étude de la religion ancienne du Proche-Orient comme intégration de la société et de la nature. Distribué pour l'Oriental Institute de l'Université de Chicago. Chicago 1948.
- Sir James George Frazer : The Golden Bough: A Study in Magic and Religion, Londres 1974.
- Aubrey R. Johnson: Royauté sacrée dans l'ancien Israël. University of Wales Press, Cardiff 1955.
- William Fagg: Royauté divine en Afrique. Publications du British Museum, Londres 1978.