Grande migration

Spangenhelm du VIe siècle, importé des ateliers romains orientaux

Dans la recherche historique est utilisé comme une soi-disant migration de masse au sens strict de la migration principalement des groupes germaniques en Europe centrale et méridionale dans la période allant de l'arrivée des Huns en Europe vers 375/376 jusqu'à l'arrivée des Lombards en Italie visée au 568e La période de migration se situe dans l'Antiquité tardive et forme un lien entre l' Antiquité classique et le haut Moyen Âge européen pour l'histoire du nord de la Méditerranée ainsi que de l'Europe occidentale et centrale , car ils peuvent être attribués aux deux époques.

La migration de masse de la fin de l'Antiquité ne représente pas un processus uniforme et autonome. Au contraire, différents facteurs ont joué un rôle dans les mouvements migratoires des groupes pour la plupart hétérogènes, de sorte que, dans les recherches historiques et archéologiques récentes, de nombreux aspects de la migration sont évalués de manière très différente. Au centre de la discussion sont les questions de savoir si la désintégration de l' Empire romain d'Occident était le résultat ou plutôt la cause des « migrations » et si des « peuples » erraient réellement à cette époque ou plutôt des groupes de guerriers cherchaient du butin et des fournitures ( annona ). Dans la recherche moderne, le terme « migration de masse » est utilisé de manière de plus en plus critique, car, selon l'évaluation d'aujourd'hui, l'image de « peuples migrants » n'est pas tenable et de nombreux chercheurs sont désormais considérés comme réfutés (voir aussi ethnogenèse ) ou l'idée de une migration de masse est fondamentalement un « mythe de la recherche » est écarté.

La moitié occidentale de l' Empire romain , qui était de facto divisée depuis 395 , a été principalement, mais pas exclusivement, touchée par les événements . Depuis 382, ​​de plus en plus d'arrangements contractuels ( foedera ) ont été conclus entre le gouvernement impérial romain et des groupes tels que les Wisigoths , qui ont abouti à l'installation de ces guerriers sur le territoire romain. Dans les conflits internes qui ont tourmenté Westrom depuis 395, de telles unités de combat ont été utilisées de plus en plus souvent. Des francs ont également été installés sur le sol romain et ont pris la relève en tant que foederati, entre autres tâches des gardes-frontières dans le nord-est de la Gaule . Après le passage du Rhin en 406 et la pénétration des Vandales et des Suèves dans l'Empire d'Occident, un éventuel effondrement de l'ordre administratif romain en Europe se manifeste pour la première fois en Gaule.

Westrom a sombré dans de longues guerres civiles , dont le cours a provoqué les mouvements des associations de guerriers au moins en partie, car ils étaient fortement impliqués dans les combats. Dans le même temps, l'autorité du gouvernement impérial de Ravenne décline, et de plus en plus de pouvoir politique - romain et germanique - militaire, que les érudits d'aujourd'hui appellent souvent les seigneurs de la guerre . Dans le cadre de ce processus est venu la fin de l'Empire romain d'Occident en 476/80 , tandis que l' Empire romain d'Orient a survécu au 5ème siècle en grande partie intact. Sur le sol de l'empire occidental effondré, des empires successeurs germano-romans ont émergé aux 5e et 6e siècles, qui devaient façonner de manière décisive la culture de l' Europe au Moyen Âge.

Aperçu général

Le terme Grande Migration

Le terme « Völkerwanderung » est apparu pour la première fois en allemand à la fin du XVIIIe siècle. Le dictionnaire allemand énumère le traité Histoire des Allemands de Michael Ignaz Schmidt de 1778, qui parle de la « soi-disant migration des nations ». Friedrich Schiller l'a utilisé comme désignation d'époque fixe en 1790/92 dans son essai « À propos des migrations, des croisades et du Moyen Âge », et il s'est rapidement répandu au XIXe siècle. Le problème est que le terme migration de masse est d'une part une désignation d'époque, mais d'autre part, il désigne également certains développements qui auraient eu lieu au cours de cette période. En substance, la formation du terme remonte à l' humaniste Wolfgang Lazius , qui publia son ouvrage De gentium aliquot migrationibus en 1557 .

En dehors du monde germanophone, c'est encore plutôt l'aspect militaire de cette époque, en liaison avec "l'invasion des barbares ", mis en évidence ( invasions barbares - désormais de plus en plus également période de migration - invasion(s) barbare(s) , invasioni barbariche ).

Pour les recherches plus anciennes, façonnées par le nationalisme naissant des XVIIIe et XIXe siècles, il a longtemps semblé évident que les mouvements migratoires de l'Antiquité tardive étaient des migrations de peuples à la recherche d'un nouveau foyer. Ils avaient pénétré de force l'Empire romain afin d'y conquérir des zones de peuplement. Cette vue s'est avérée très résistante aux autres lectures et est donc encore largement répandue en dehors du domaine de spécialisation à ce jour. Cependant, selon l'évaluation actuelle de la plupart des historiens et des archéologues, la théorie des « peuples errants » est scientifiquement insoutenable.

La définition du terme « personnes » est également déterminante. Il est vrai qu'à cette époque il y avait des trains de divers groupes plus ou moins nombreux ; Cependant, ceux-ci étaient généralement composés de manière hétérogène et sont maintenant considérés par de nombreux historiens comme des armées de mercenaires ethniquement mélangées avec un entourage , qui étaient généralement appelés dans l'empire par les Romains eux-mêmes pour être utilisés contre les ennemis internes et externes. On ne peut donc pas parler d'un processus uniforme de « migration » de peuples entiers ; La plupart des experts considèrent désormais cette idée encore très populaire comme un « mythe » qui remonte au nationalisme du XIXe siècle. A cet égard, le terme « migration de masse » et l'image historique qui lui est associée depuis longtemps pose problème.

Il n'y a pas non plus de raison impérieuse de comprendre la Grande Période de Migration comme un tournant radical, car la fin de l'Antiquité était un processus beaucoup plus complexe. La soi-disant migration des peuples n'était qu'un aspect partiel, d'autant plus que de nombreux éléments de la culture ancienne (parfois sous une forme différente) ont persisté après le 6ème siècle.

Formation de l'identité

Carte des tribus germaniques entre 50 et 100

Les « tribus » germaniques ( gentes , nationes ) de la période migratoire ne représentaient pas, selon l' opinion dominante des recherches aujourd'hui, des unités ou communautés de descendance constantes, même si les sources romaines le suggèrent parfois. Au contraire, par exemple, des associations gothiques ont également rejoint Rugier ou Heruler ; Des individus et des groupes entiers pouvaient changer d'affiliation à plusieurs reprises (mais pas à volonté). La recherche moderne a montré que les similitudes dans la langue, les vêtements ou les armes seules n'ont guère de sens pour une classification ethnique. La méthode utilisée ces dernières années pour rendre les migrations traçables par des analyses ADN a également été critiquée pour cette raison, car elle est moins objective que ses représentants ne le supposent et surestime l'importance des gènes pour l'identité ethnique.

Dans ce contexte, le processus complexe de formation de l'identité est important dans la recherche (voir aussi ethnogenèse ). L'émergence des identités ethniques ( ethnicité ) à la fin de l'Antiquité et au début du haut Moyen Âge n'est plus comprise aujourd'hui comme une catégorie biologique. Au contraire, les identités surgissent dans un processus social changeant dans lequel plusieurs facteurs jouent un rôle. Au cours de la période de migration, différents groupes ont pu unir leurs forces sous la direction d'un nouveau chef (voir Roi de l'armée ), ce qui était généralement suffisant pour servir loyalement l'association. Cependant, l'approche influente de « l'école de Vienne » autour de Herwig Wolfram et Walter Pohl a entre-temps été critiquée.

Wolfram et Pohl n'utilisent plus eux-mêmes le terme d'ethnogenèse dans leurs travaux les plus récents, mais mettent l'accent sur le concept d'identité, qui joue de plus en plus un rôle dans les recherches récentes.

Néanmoins, la discussion des recherches des dernières décennies a montré que le terme « migration des peuples », selon l'opinion dominante de la plupart des experts, est trompeuse dans la mesure où dans l'Antiquité tardive pas de « peuples », mais souvent uniquement des associations guerrières accompagnées d'un convoi. « émigrés », dont la plupart étaient également ethniques étaient hétérogènes : la vieille idée, remontant à l'Antiquité, selon laquelle un groupe ethniquement uniforme avait rompu avec sa « maison d'origine », est restée une association homogène pendant la migration et s'était déplacée ailleurs à la fin de sa migration, est considérée comme une théorie dépassée et réfutée. Au contraire, la recherche moderne a montré que l'identité d'une gens était généralement différente à la fin de ce processus qu'au début. Une gens de l' Antiquité tardive était plutôt une communauté légale dont la taille et la composition ethnique variaient considérablement. Les recherches du début de l'après-guerre ont vu un élément de connexion dans un noyau de tradition ( Reinhard Wenskus ), qui était représenté, par exemple, par le groupe de direction d'une association. Dans le cas contraire, par exemple, les légendes tribales (voir Origo Gentis ), qui souvent par voie topique retracées l'origine des respectives Gén Retour aux fondateurs mythiques et une patrie scandinave présumé, la cohésion probablement créé . Cependant, contrairement au passé, ces traditions sont pour la plupart considérées avec un grand scepticisme par la recherche moderne. Les auteurs de l'Antiquité tardive et du début du Moyen Âge ont à leur tour utilisé des images, des modèles et des stéréotypes ethnographiques pour décrire les gentes , originaires de l'extérieur de l'aire culturelle romano-grecque, et pour les classer dans un cadre ethnographique. D'autres chercheurs soulignent que de nombreuses gentes étaient, du moins au début, des foederati au service romain, c'est-à-dire des armées de mercenaires qui n'avaient assumé qu'une identité commune au fil des ans et, en particulier, ont été utilisées dans les guerres civiles apparemment sans fin que le Westrom au 5ème siècle en proie. Ce sont ces conflits internes qui, en négligeant les limites, ont rendu possible le pillage des provinces frontalières romaines.

La chute de l'ouest de Rome

Processus de transformation

Il n'y a pas de réponse générale au rôle que les développements de la période de migration ont joué dans la dissolution de l' Empire romain d'Occident , un problème qui a été discuté à maintes reprises dans la recherche. Le principal désaccord dans la recherche est de savoir si les migrations ont été la cause ou plutôt la conséquence de la désintégration de l'empire . Ce qui est certain, c'est qu'à la fin des IVe et Ve siècles, Rome n'était plus en mesure de défendre ses frontières aussi efficacement qu'avant. Cependant, l'implantation des royaumes germaniques (regna) sur le sol de l'empire d'Occident aux Ve et VIe siècles ne s'explique plus aussi facilement qu'on le croyait autrefois, et s'est souvent faite progressivement. L'idée populaire selon laquelle les tribus germaniques ont envahi de force l'empire afin d'établir leurs propres empires en tant que conquérants est maintenant considérée par la plupart des experts comme une simplification inadmissible ou tout simplement fausse.

Le bilan de l'historien antique français André Piganiol , qui après la Seconde Guerre mondiale dans son ouvrage L'Empire chrétien (publié en 1947) affirmait encore en général que la civilisation romaine fut carrément assassinée par les Teutons, n'est plus tenable au vu des recherches récentes . Dans des recherches plus anciennes, en particulier dans la première moitié du 20e siècle, de nombreux historiens des régions romanche et anglo-saxonne ont utilisé de telles formulations, notamment en raison des conflits militaires à l'époque avec l'État-nation allemand moderne, qui était considéré comme le successeur direct des Teutons. À l'inverse, de nombreux historiens nationaux allemands, en particulier à l' époque du national-socialisme , ont invoqué le prétendu « héritage germanique » de la période de migration et ont affirmé que dans l'Antiquité tardive l'Empire romain est tombé en décadence et a donc été envahi et hérité par des personnes vitales et puissantes de Europe du Nord été.

Depuis les années 1970, des recherches plus récentes ont souligné l'aspect selon lequel l'Antiquité tardive (et donc aussi la période de la Grande Migration) a connu un processus de transformation dans lequel les « barbares » ont également joué leur rôle. Il est vrai qu'aujourd'hui presque aucun expert ne considère (ce qui est encore très populaire dans le public) que l'Empire romain a été conquis en attaquant les Teutons. Cependant, le processus de transformation a été associé à la violence et à un déclin matériel considérable, qui a récemment été souligné plus fortement par certaines recherches. Dans ce contexte, certains des groupes de guerriers migrants qui sont généralement de composition hétérogène (qui comprennent souvent des membres de la famille) à la recherche de terres, de prospérité et de reconnaissance sont parfois aussi appelés « communautés de violence », par exemple les Goths dans la seconde moitié. du Ve siècle, dont le but était encore de partager les richesses du monde romain.

Les Huns comme déclencheur ?

Selon certains de ces chercheurs, la chute de la Rome occidentale a été déclenchée principalement par les Huns, dont l'apparition au IVe siècle a contraint de nombreuses personnes à quitter leur patrie et à immigrer dans l' Empire romain , qui a finalement été incapable de faire face à cette pression. . À leur avis, l' Empire romain d'Orient , qui fut en fait la première cible des attaques hunniques et gothiques, a pu survivre intact à la période de migration, contrairement à l'Empire d'Occident, car les assaillants n'ont pas réussi à passer d'Europe vers le riches provinces d'Asie Mineure et d'Orient - cela était principalement dû aux murs presque imprenables de Constantinople .

Cette hypothèse, plus fortement orientée vers les idées traditionnelles, est mise en doute avec véhémence par de nombreux savants qui évaluent différemment le rôle des Huns et qui comparent Attila à d'autres seigneurs de la guerre de l' Antiquité tardive comme Geiseric . Ils ne nient pas qu'il y ait eu des événements guerriers décisifs et des destructions, mais voient les caractéristiques des groupes de guerriers majoritairement germaniques non pas comme la cause, mais comme une conséquence de la faiblesse de l'empire occidental, qui a principalement succombé à des conflits internes dans lesquels les foederati s'est impliqué. Il s'agissait essentiellement de mercenaires qui étaient principalement concernés par un approvisionnement sécurisé de l'État romain. Ce n'est qu'à la suite de l'effondrement progressif du gouvernement romain d'Occident au cours des guerres civiles que les dirigeants de ces associations ont comblé le vide du pouvoir et fondé leur propre regna . Les mouvements des associations ayant eu lieu dans le cadre de conflits internes romains et non indépendamment d'eux, il est logique qu'après la fin définitive de la Rome occidentale vers le milieu du VIe siècle, il n'y ait plus eu de migrations.

Aspects militaires

En Occident, il faudrait entre autres clarifier combien de substance de la culture classique-antique était encore présente aux 5e et 6e siècles, d'autant plus qu'une symbiose germano-romaine a souvent eu lieu sur le continent européen. La politique romaine consistant à jouer souvent les Teutons contre les Teutons dans les batailles du Ve siècle (comme les Wisigoths en Hispanie contre les Vandales ou plus tard les Ostrogoths en Italie contre Odoacre ) n'a eu qu'un succès modéré, car le vainqueur respectif était alors à nouveau dans une meilleure négociation. position avec le gouvernement romain. Un rôle décisif dans la dissolution de West Rome a été joué moins par les barbares dans l'armée romaine régulière que par les germaniques foederati : Avec la perte des provinces riches ( en particulier l' Afrique du Nord ), West Rome a perdu la base financière de maintenir ses propres troupes, ce qui a conduit à de nouvelles défaites et à un recrutement accru de foederati (bon marché) , qui ont ensuite été utilisés notamment dans les guerres civiles romaines. En fin de compte, ces guerriers se sont laissés de moins en moins contrôler par le gouvernement impérial de plus en plus faible, ont finalement largement remplacé les troupes romaines occidentales régulières et ont ensuite établi des empires effectivement indépendants après l'effondrement de l'empire. Cependant, ils ont formellement accepté la souveraineté de l'empereur romain (oriental) jusqu'au moins au 6ème siècle afin de donner à leur règle une légitimation supplémentaire. Les guerres gothiques très coûteuses de l' empereur Justinien ont une fois de plus mis en évidence qu'environ 550 interventions impériales à l'ouest étaient encore à prévoir, mais ont en même temps mis en évidence les limites des ressources militaires de l'Europe de l'Est.

La Regna germano-romane

Peut-être la réalisation la plus importante de l'État romain fut l'émergence d'empires successeurs post-romains à la périphérie et sur le sol de l'empire : Goths en Italie (où les Lombards envahirent plus tard ) et Hispanie , Vandales en Afrique du Nord , Francs et Bourguignons en Gaule ; les petits empires anglo-saxons de Grande - Bretagne y jouent d'une certaine manière un rôle particulier. En règle générale, ces empires semblent avoir émergé lorsque l'effondrement progressif du gouvernement central romain occidental a créé un vide de pouvoir dans de nombreux endroits, qui a été comblé par les chefs ou les groupes actifs de guerriers en dehors de l' empire. Ceux-ci ont contribué de manière significative au développement de l'Europe au Moyen Âge.

Sans l'exemple et l'influence de la fin de l'ancien empire romain, ces empires, qui à bien des égards directement liés à la fin de l' ancien empire romain , auraient été impensables. Quoi qu'il en soit, les tribus germaniques de la période des migrations s'efforçaient généralement de participer à la culture romaine ou d'utiliser leurs acquis et de ne pas les détruire, comme le montre l'exemple de l'Espagne wisigoth et de l'Italie ostrogoth (voir ci-dessous). Selon des recherches récentes, les guerriers ont d'abord pris la place des troupes impériales et ont essayé de préserver autant que possible les structures romaines supérieures. Le médiéviste Patrick J. Geary explique :

"Le monde germanique était peut-être la création la plus grande et la plus durable du génie militaire et politique romain."

- Patrick Geary : Les Mérovingiens . Munich 1996, page 7.

D'autre part, l'intégration des Teutons est souvent rendue plus difficile par les différentes confessions chrétiennes : Les guerriers étrangers qui envahissent l'empire, si auparavant païens, acceptent très vite la foi chrétienne, mais souvent sous forme d' arianisme : c'est de plus en plus considéré comme la caractéristique la plus importante pour distinguer un guerrier « barbare » d'un soldat romain.

En termes de nombre, les guerriers germaniques immigrés étaient de loin inférieurs aux Romains. Même si la plupart du temps, seules des estimations sont possibles, comme les auteurs anciens et médiévaux avaient souvent tendance à exagérer, la limite était probablement de 20 000 à 30 000 guerriers - ce n'était pas un hasard si c'était à peu près la taille maximale que les armées pouvaient atteindre dans les conditions logistiques du 5e siècle; De plus, il y avait souvent un train composé des femmes et des enfants des soldats. Souvent, les associations étaient beaucoup plus petites. Cela va également à l'encontre de l'hypothèse selon laquelle les groupes de guerriers ont envahi l'Empire romain en tant que conquérants. Au contraire, les associations germaniques formaient une minorité négligeable par rapport à la population provinciale romaine; ils comblaient le vide laissé par la disparition de l'armée romaine d'Occident. En règle générale, ils sont passés à une politique (au moins conditionnelle) de coopération avec les élites civiles, puisque leur objectif était d'utiliser l'État et le système fiscal romains tardifs supérieurs. Les principaux postes administratifs étaient donc également occupés par les Romains sous la domination germanique. Il semble donc opportun de parler d'empires germano-romans ou post-romains. De ces règnes seuls les empires des Francs, des Lombards, des Anglo-Saxons et des Wisigoths ont duré longtemps.

Chronologie

  • 375 : Mort de l'empereur Valentinien Ier . Probablement à cette époque (la datation exacte est problématique) les Huns ont subjugué les Alains et les Goths de Greutung .
  • 376 : Fuite des Goths du Danube des Huns et admission dans l'Empire romain. Peu de temps après, les Goths se soulèvent contre les Romains.
  • 9 août 378 : Bataille d'Andrinople . L'empereur Valens et avec lui une grande partie de l'armée de la cour orientale tombent.
  • 380 : L' empereur Gratien installe la confédération des trois peuples en Pannonie .
  • 382 : Traité des Goths. L'empereur Théodose Ier a installé de plus grands groupes de Goths sur le bas Danube.
  • 395 : Division dite de l'empire de 395 ; Les Huns font des incursions dans l' Empire sassanide et les provinces de l'Orient romain. Les foederati gothiques se sont mutinés sous Alaric et ont pillé les Balkans.
  • 402 : Transfert de la cour romaine d'Occident à Ravenne .
  • 405 : Radagaisus envahit l'empire d'Occident avec une grande armée. Le maître de l'armée romaine occidentale Stilicon bat les envahisseurs en août 406.
  • 406/07 : Traversée du Rhin à partir de la 406 . Effondrement temporaire de la frontière romaine du Rhin. Vandales , Suèbes et Alains errent en pillant la Gaule. En Grande-Bretagne l'usurpateur Constantin III se lève . Retrait des dernières unités de l'armée de campagne romaine de l'île : Des décennies de guerres civiles commencent dans l'Empire romain d'Occident.
  • 408 : Stilicon est renversé et tué.
  • 409 : Vandales, Suebi et Alains se rendent en Hispanie.
  • 410 : Fin août Rome est conquise par les Wisigoths sous Alaric.
  • 418 : Installation des Wisigoths en Aquitaine.
  • 429: Les Vandales et Alains se croisent à l' Afrique sous Genséric , jusqu'à 439 Carthage tombe . 442 le gouvernement romain occidental reconnaît la perte de fait (mais pas de jure ).
  • 436 : Destruction de l' Empire bourguignon sur le Rhin moyen par le maître de l'armée romaine d'Occident Aëtius , qui installe les restes du groupe guerrier 443 à Sapaudia .
  • Vers 440/41 : Des sections des Saxons et d'autres groupes germaniques qui avaient traversé la Grande-Bretagne en tant que fédérés se sont rebellés et ont commencé à prendre leurs terres.
  • 451 : Campagne des Hun Attila contre Aëtius. Bataille des champs de Catalogne et retraite d'Attila de Gaule. En 452, les Huns envahissent l'Italie, mais sont finalement contraints de se retirer. Après la mort d'Attila en 453, les Huns se sont effondrés.
  • 455 : Avec le meurtre de Valentinien III. le règne de la dynastie théodosienne prend fin. Il s'agit du sac de Rome par Geiseric.
  • 456 : Les guerriers wisigoths battent les Suébés sur ordre impérial.
  • 468 : Le Wisigoth Eurich rompt le traité avec Rome et entame une politique agressive d'expansion. La majeure partie de l'Hispanie ainsi que le sud-ouest de la Gaule deviennent wisigothiques. La même année, il y a une invasion ratée de l'empire vandale par les troupes romaines occidentales et orientales.
  • 472 : Au cours de la lutte de pouvoir entre Ricimer et Anthemius , Rome est limogée une troisième fois.
  • 475 : Julius Nepos ferme un foedus avec les Wisigoths, ce qui leur laisse la quasi-totalité du sud de la Gaule.
  • 476 : Déposition de Romulus Augustulus , dernier empereur romain d'Occident en Italie, par le chef militaire germanique Odoacre . Julius Nepos, qui a fui l'Italie en 475, est resté en Dalmatie jusqu'en 480. En Gaule, l' enclave gallo-romaine établie par Aegidius tient bon jusqu'en 486.
  • 486/87 : Destruction du royaume de Syagrius par les Francs sous Clovis I. L' Empire franconien prend forme.
  • 489 : L'Ostrogoth Théodoric envahit l'Italie au nom de l'empereur d'Orient et y établit son propre empire à partir de 493.
  • 507 : Le roi wisigoth Alaric II est vaincu par les Francs, qui occupent désormais le sud-ouest de la Gaule.
  • 533/34 : Conquête de l'Empire vandale par le général romain oriental Bélisaire . L'empire bourguignon tombe aux mains des Francs en 534.
  • 535-552 : guerre gothique en Italie. L'empereur Justinien vise à reconquérir une grande partie de l'ancien empire occidental.
  • 554 : Justinien abolit la cour romaine occidentale et le cursus honorum sénatorial .
  • 568 : Incursion des Lombards dans le nord de l'Italie. Fin de la période de migration.

Migrations germaniques avant l'invasion des Huns

La reconstruction conventionnelle des migrations dites de masse du IIe au Ve siècle
Le nord-ouest de la Gaule et les frontières du Rhin et du Danube de l'Empire romain à l'époque de l'empereur Julien († 363)

Même avant le début de la véritable « migration des peuples », il y avait eu des mouvements migratoires de groupes germaniques dans le Barbaricum non romain . La population à l'est du Rhin et au nord du Danube aspirait à partager la prospérité romaine, et les guerriers germaniques devaient choisir entre s'aventurer dans des raids risqués ou servir Rome à la place. En plus des conflits militaires, il y avait donc aussi des contacts pacifiques. Le commerce a été effectué sur la frontière du Rhin établie sous Tibère et les Teutons ont souvent servi dans l'armée impériale afin d'obtenir la citoyenneté romaine.

Cependant, nous ne connaissons souvent que de nombreuses migrations au-delà de l'horizon romain à partir de rapports principalement oraux, qui ont ensuite été consignés par écrit et sont souvent transfigurés de manière mythique. Probablement la plus connue de ces histoires d'origine, une soi-disant Origo gentis , est l'histoire gothique (ou Getica ) des Jordanes du 6ème siècle. Contrairement à son affirmation selon laquelle les Goths venaient de Scandinavie, selon les connaissances actuelles, ils se sont soit déplacés de la région de la Vistule vers la mer Noire au 2ème siècle après JC, soit seulement au 3ème siècle dans le cadre d'une ethnogenèse sur le Danube développée. Un fragment d'un ouvrage historique grec du IIIe siècle publié en 2014 (probablement une partie de la Scythique de Dexippe ) mentionne un chef gothique ( archonte ) nommé Ostrogotha pour les années 250 environ. Ce que cela signifie pour la reconstruction des origines des Ostrogoths n'est toujours pas clair. Selon l'interprétation traditionnelle, les Goths ont provoqué la première grande migration et déplacé les Vandales et les Marcomannis au sud et les Bourguignons à l'ouest. Ces déplacements de population furent l'un des déclencheurs des guerres marcomanes , au cours desquelles Rome les peuples germaniques avaient du mal à maîtriser. Dans les années 50 et 60 du IIIe siècle, alors que Rome luttait contre les symptômes de la crise impériale et que la défense était affaiblie par les guerres civiles, les groupes gothiques et alémaniques pillèrent encore et encore le sol de l'empire.

Dans la recherche d'aujourd'hui, cependant, l'ampleur et l'importance de ces migrations sont controversées. Il existe de nombreuses indications que les nouvelles associations tribales des Francs, des Alamans, des Saxons, etc. ne se sont formées que vers 200 après JC dans le cadre d'une ethnogenèse à proximité immédiate des provinces romaines. Alors que ce point de vue des associations susmentionnées est partagé par la plupart des chercheurs aujourd'hui, dans le cas des Goths, comme je l'ai dit, il est contesté qu'ils aient immigré dans la région du Danube ou se soient uniquement formés sur place.

Vers 290, les Goths se sont probablement divisés en Terwingen / Visigoten et Greutungen / Ostrogoten. Les Greutungen / "Ostrogoths" se sont installés dans la région de la mer Noire de l' Ukraine actuelle . Les Terwingen / « Wisigoths » se sont d'abord installés sur la péninsule balkanique , dans la région au nord du Danube dans ce qui est aujourd'hui la Transylvanie . Les Terwingen entrent en contact direct avec Rome, et il y a même des conflits militaires, mais ceux-ci ne sont pas décisifs. En 332, les Goths du Danube obtinrent le statut de foederati , ils durent donc fournir à Rome une aide en armement garantie par traité. La procession gothique est particulièrement intéressante car le développement ultérieur a eu des conséquences durables pour les Goths en particulier : les Huns envahissant vers 375 (voir ci-dessous) non seulement chassèrent de nombreux Goths de leur nouvelle patrie, mais en créèrent également un par le transfert ultérieur du Les Goths dans l'empire Processus en cours, à la suite duquel, selon des chercheurs comme Peter Heather, Rome a dû lutter pour sa survie (d'autres chercheurs comme Guy Halsall, Michael Kulikowski ou Henning Börm attachent cependant beaucoup moins d'importance aux processus) .

Vers la même époque que les Goths, les Lombards ont migré du Bas-Elbe vers la Moravie et la Pannonie . De plus petites incursions sur le territoire romain ont été soit repoussées pendant cette période, soit terminées par des corrections mineures aux frontières. Plus à l'ouest, la confédération tribale des Alamans a traversé les fortifications frontalières romaines, le limes germano-rétien supérieur , et s'est installée dans le soi-disant Dekumatland après que les Romains eurent évacué la région ( Limesfall ). De nombreuses gentes ont également été délibérément installées aux frontières de l'empire en tant qu'alliées et ont formé des tampons contre des tribus plus hostiles (voir Foederaten ).

Rome avait appris des invasions germaniques et des guerres civiles du IIIe siècle et s'était lancée dans de vastes réformes militaires au début du IVe siècle. Il était important que depuis la fondation de l' empire perse sassanide, il fallait compter avec des menaces constantes à plusieurs frontières ; les batailles féroces avec les Perses ont lié de fortes forces romaines et ont ainsi rendu possibles les invasions germaniques du 3ème siècle en premier lieu, selon certains chercheurs. Afin de pouvoir contrer ce dilemme stratégique, ainsi l'hypothèse de nombreux chercheurs, l'efficacité militaire de l'empire devait être améliorée. Les empereurs Dioclétien et Constantin le Grand , qui privilégiaient le christianisme dans l'empire ( Constantin Tour ) , agrandirent donc l' armée de mouvement ( comitatenses ) , reprirent les frontières au nord sur le Rhin et le Danube, firent édifier de nombreuses forteresses et ainsi de nouveau sécurisé les frontières au nord et à l'est. Le dernier empereur Julien réussit à détruire un contingent alémanique numériquement supérieur lors de la bataille d'Argentoratum en 357 . Malgré les difficultés rencontrées par Rome au IIIe siècle par la formation de grandes associations de gentils comme les Alamans et les Francs et les guerres simultanées avec la Perse, elle était encore capable de faire face militairement à ces avancées.

Avant 378, l'initiative militaire était généralement du côté romain. Mais avec l'invasion des Huns, la situation de la menace a soudainement changé, du moins selon des chercheurs comme Peter Heather ; dans le même temps, Rome avait déjà atteint le maximum en termes de capacités militaires et ne pouvait donc plus réagir avec souplesse. Ceci et le fait que la qualité et la taille des gentes migratoires ont changé au cours de la période suivante sont traditionnellement considérés comme les deux caractéristiques les plus importantes de la migration des peuples, qui la distinguent des mouvements migratoires précédents malgré le terme relativement vague.

La période migratoire

Carte de l'Europe à la fin de l'Antiquité. La reconstitution traditionnelle, aujourd'hui controversée, des « migrations des peuples » est indiquée par des flèches. Les zones de peuplement des foederati germaniques au sein de l' Imperium Romanum sont également reconnaissables .

Le cambriolage des Huns et ses conséquences

« Hunorum gens monumentis veteribus leviter nota ultra paludes Maeoticas glacialem oceanum accolens, omnem modum feritatis excedit. [...] Hoc expeditum indomitumque hominum genus, externa praedandi aviditate flagrans inmani, per rapinas, finitimorum grassatum et caedes ad usque Halanos pervenit, veteres Massagetas ”

« Les Huns, rarement mentionnés dans les anciens rapports, vivent de l'autre côté des marais maotiques jusqu'à l'océan Arctique et sont sauvages au-delà de toute mesure. [...] Cette race d'hommes vigoureux et irrépressible brûle d'une terrible avidité pour les biens volés d'autrui ; pillant et assassinant elle attaqua ses voisins frontaliers et pénétra jusqu'aux Alains, les anciens masseurs. »

- Ammianus Marcellinus, Res Gestae , 31, 2, 1 ; 31, 2, 12.

Le rapport de l'historien romain et ancien officier Ammianus Marcellinus , qu'il présente dans le 31e livre de son ouvrage historique, est le seul récit cohérent de l'invasion des Huns . Ammianus, un journaliste par ailleurs très fiable, ne connaissait que de seconde main les événements qui ont eu lieu vers 375 (la chronologie exacte pour cette époque n'est pas claire, de sorte que l'année 375 comme date fixe pour le début de l'invasion des Huns n'est pas certaine non plus ) s'est produit en dehors de la vue romaine. Ammianus décrit les Huns plus comme des bêtes que comme de vraies personnes. Il décrit comment les Huns ont d'abord renversé les Alains , puis détruit l' abomination gothique d'Ermanarich dans ce qui est maintenant l' Ukraine , les Alains coopérant probablement avec les Huns.

Mais qui étaient exactement les Huns et d'où ils venaient n'a pas encore été clarifié. L'opinion, en partie soutenue par des recherches plus anciennes, selon laquelle ils seraient apparentés aux Xiongnu mentionnés dans les sources chinoises , dont le royaume des steppes avait déjà péri 200 ans plus tôt, est désormais rejetée par la majorité des chercheurs modernes ou du moins considérée avec scepticisme, car il Il y a aussi un long décalage entre l'apparition des deux groupes. On ne peut que spéculer sur les causes de la migration hunnique. Dans les sources anciennes, leur cruauté et leur manque de culture sont constamment soulignés, le terme « Huns » étant ensuite généralement utilisé par les auteurs occidentaux pour désigner des groupes de personnes ayant émergé de la steppe d'Asie centrale (comme auparavant le terme « Scythes »). Certains chrétiens ont même vu l'apparition soudaine des Huns, qui ont agi avec une grande brutalité et rapidité et ont utilisé une nouvelle arme avec les arcs composites , comme une punition de Dieu.

Il est certain que les Huns, qui n'opéraient probablement pas sous une direction unifiée, déclenchèrent un mouvement de réfugiés de plusieurs groupes germaniques et sarmates vers l'Europe méridionale et occidentale dans leur nouvelle marche vers l'ouest , même si la gravité de ces les événements étaient. La plupart des Greutungen sont passés sous leur contrôle, même si des groupes individuels ont pu échapper à l'accès (et d'autres ont ensuite essayé de le faire encore et encore). La pression hunnique a probablement entraîné la fuite de la majorité des Goths terwingiens - guerriers avec leurs familles - sur le Danube. Sous leur chef Fritigern , ils demandèrent à l'empereur romain Valens , qui régnait sur l'est de l'empire, l'autorisation d'entrer sur le territoire romain. Valens a finalement accédé à cette demande, et ainsi en 376 plusieurs milliers de Terwingen et d'autres réfugiés ont traversé le Danube dans l'Empire romain. Cependant, la partie romaine avait apparemment complètement sous-estimé le nombre de réfugiés et n'avait pas non plus réussi à les désarmer. En raison de la négligence et de l'incompétence des Romains, l'approvisionnement en nourriture des Goths s'est arrêté et ils ont également été mal traités. En conséquence, probablement au début de 377, ils se soulevèrent contre les Romains.

Les événements suivants ne semblaient pas, au départ, sérieusement menaçants. Valens a néanmoins interrompu une campagne planifiée contre l' Empire sassanide , le rival de Rome à l'est, et a rassemblé des troupes pour prendre des mesures contre les Goths en Thrace . Cependant, lors des opérations de l'été 377, les Romains se rendent compte que la révolte gothique n'est pas si facile à réprimer. Valens se rendit lui-même en Thrace au printemps 378 et échangea plusieurs officiers. Le neveu et empereur de Valens à l'ouest, Gratien , avait également promis une aide directe, mais était lié par une invasion des Alamans ; l'avance connexe de Gratien était la dernière d'un empereur romain à travers le Rhin. Le 9 août 378, la bataille d'Andrinople entre les Goths et l'armée romaine a lieu en Thrace, dans la partie européenne de la Turquie actuelle . Sans grand besoin, Valens s'était rendu en rase campagne avec environ 30 000 hommes, les meilleures unités de l'armée de la cour orientale, sans attendre l'approche de Gratien. Cependant, les Terwingen avaient également reçu un soutien sous la forme de la soi-disant confédération des trois peuples , qui se composait de Greutungen, Alains et même de réfugiés Huns qui avaient échappé à l'accès de la masse principale des Huns. De plus, les éclaireurs romains avaient sous-estimé la force de l'armée ennemie, qui était probablement d'environ 20 000 hommes. Les Romains, épuisés par la marche dans la chaleur estivale et, de plus, sans nourriture adéquate, ne pouvaient pas faire grand-chose contre les cavaliers ennemis agiles, tandis que l'infanterie gothique rendait également les Romains difficiles. En fin de compte, seulement environ un tiers des soldats romains s'est échappé et l'empereur Valens est également tombé. Bien plus grave était probablement qu'avec lui plusieurs des meilleures unités romaines orientales avaient été détruites et qu'un grand nombre d'officiers romains de haut rang et expérimentés étaient morts, dont deux maîtres d'armée ; certains chercheurs pensent que les conséquences sont vite devenues apparentes.

D'autres historiens, en revanche, doutent que la bataille ait vraiment le sens qui lui est traditionnellement attribué : ils soulignent que ce n'est pas l'armée romaine occidentale mais orientale qui a été touchée. Le fait que l'armée romaine orientale ait été victorieuse dans les guerres civiles contre l'Occident quelques années plus tard, ainsi que le fait que la Rome orientale, contrairement à la Rome occidentale, ait survécu à l'Antiquité tardive, vont, selon ces chercheurs, contre l'hypothèse répandue selon laquelle Rome avait une perspective à long terme en Andrinople a subi une défaite décisive contre les peuples germaniques. Ammianus, qui écrivit son œuvre vers 394, la laissa se terminer par la bataille d'Andrinople, qu'il compara de manière significative à la bataille de Cannes , après laquelle Rome s'était également rétablie.

D'Andrinople au sac de Rome 410 : Les Goths dans l'Empire romain

Représentation de Théodose Ier sur une pièce de monnaie romaine

Le traité gothique de 382

En effet, les conséquences immédiates de la défaite d'Andrinople étaient sévères, mais en aucun cas le début de la fin de l'empire. La Thrace était initialement largement ouverte aux Goths, mais ils ne purent profiter de la victoire. De plus, comme je l'ai dit, seule l'armée de campagne romaine orientale a été touchée par les pertes élevées, pas l'armée occidentale. Gratien s'est précipité, mais après quelques mois a été contraint de nommer un nouvel empereur à l'est de l'empire. Il choisit le romain Flavius ​​Theodosius d'Espagne , dont le père du même nom avait déjà été un général très réussi. Théodose, qui devait faire du christianisme la religion d'État, se révéla un empereur énergique. En 379, il s'installa à Thessalonique et mena plusieurs opérations contre les Goths. Cependant, l'offensive romaine a souffert du manque de soldats expérimentés et d'officiers qualifiés, de sorte que Théodose a finalement été contraint de recourir à des mercenaires "barbares". Gratien, qui réussit à installer des parties de la Confédération des Trois Peuples en Illyrie en 380 , envoya des officiers expérimentés à l'est, dont Bauto et Arbogast l'Ancien . Mais c'est le maître d'armée Flavius ​​Saturninus qui réussit à négocier une paix avec les Goths en Thrace en octobre 382.

Le traité gothique , dont le contenu et la signification sont très controversés dans les recherches, prévoyait apparemment que les Goths étaient autorisés à s'installer sur Reichsboden sur le bas Danube. On ne sait pas s'ils se sont soumis et sont devenus officiellement membres du Reich, ou si le contrat était un foedus avec des guerriers formellement étrangers au Reich . Dans tous les cas, les Goths se sont vu refuser le conubium , ils n'étaient donc pas autorisés à épouser des citoyens romains. La terre qu'ils ont installée est restée territoire romain, même si elle a reçu un statut d'autonomie. En retour, les Goths devaient servir l'empereur sous leurs propres commandants en temps de guerre, mais le haut commandement incombait aux officiers romains. Dans le passé, le traité était souvent considéré comme le début de la fin de l'empire, car les barbares n'avaient jamais obtenu auparavant une zone de peuplement semi-autonome, et à proximité relative du siège impérial. Cependant, certaines des recherches les plus récentes soulignent que les points clés du traité n'allaient pas beaucoup plus loin que les accords de fédération antérieurs : Rome maintint sa prétention au leadership et bénéficia des troupes désormais disponibles, auxquelles Théodose s'intéressait particulièrement car il était difficile de à court terme pour attirer suffisamment de Romains pour le service militaire.

Les inconvénients de cette réglementation sont également devenus perceptibles plus tard. Cependant, le traité ne peut être interprété comme le début de la formation du regna germanique sur le sol de l'empire, comme cela arrivait souvent dans les recherches plus anciennes.

Les Goths comme fédérés et comme adversaires de Rome

Les foederati gothiques devaient jouer un rôle important dans la politique militaire de l'empereur Théodose Ier, qui, après la mort de Gratien, a mené deux guerres civiles sanglantes pour le pouvoir dans l'empire, au cours desquelles il a souvent eu recours à des guerriers non romains. Le fait que Théodose poursuivait des objectifs politiques et militaires réels très tangibles et n'était pas un «ami du peuple gothique», comme le rapporte Jordanes, est attesté par les taux de pertes élevés des troupes gothiques lors de ces campagnes. Enfin, la politique d'intégration poursuivie par l'empereur à l'égard des Goths échoua : même si Fravitta et d'autres étaient fidèles à Rome, d'autres Goths étaient mécontents de l'accord. Dès 391 certains d'entre eux s'étaient soulevés et ne pouvaient qu'avec peine être subjugués par le général romain Stilicon ; En 392, ils renouvelèrent (?) le traité de 382. Dans ce contexte, le nom d' Alaric apparaît pour la première fois dans des sources postérieures , qui seraient issus de la noble famille des Balthens et devinrent le chef des Wisigoths, qui étaient désormais lentement formant.

Dans la guerre civile entre Théodose et Eugène en 394, les Goths subirent à nouveau de très lourdes pertes, bien qu'il ne soit pas exclu que Théodose les ait consciemment sacrifiés afin d'affaiblir un adversaire potentiel. Lorsque Théodose mourut subitement à Milan au début de 395, le gouvernement romain ne se sentit évidemment plus lié au foedus qu'il avait formé avec les guerriers gothiques et les renvoya. Les guerriers se sont alors sentis trahis et se sont rebellés. Amer, Alaric marcha contre Constantinople avec cette armée majoritairement, mais en aucun cas exclusivement, goths afin de forcer un nouveau traité. Les deux années suivantes ont été marquées par un "haut et bas" constant, dans lequel le maître d'armée Stilicon apparaissait souvent comme un adversaire des Wisigoths et Alaric se trouvait entre les fronts du conflit qui s'aggravait entre les cours impériales d'Occident et d'Orient, après la soi-disant division de l'empire de 395, de plus en plus ont suivi une voie de confrontation. Son objectif était d'assurer un approvisionnement sûr pour ses hommes de l'État romain et pour lui-même un poste élevé dans l'armée impériale. La cour impériale orientale a apparemment essayé parfois de monter Stilicon et Alarich l'un contre l'autre.

Fibule d'aigle gothique ( Musée Archéologique National d'Espagne )

En 397, Alaric est nommé maître d'armée par l'empereur d'Orient, et ses hommes sont initialement installés en Épire , mais se retirent en 401, peut-être en conséquence indirecte des troubles entourant la tentative de coup d' État de Gaina . Ils pillent les Balkans et la Grèce et envahissent finalement l'Italie, où ils subissent une lourde défaite près de Vérone en 402. Comme cela avait été le cas quelques années auparavant, Stilicon, l'homme fort de l'Occident, qui gérait en fait seul les affaires de l'empire, tenta d'instrumentaliser les guerriers gothiques à ses propres fins. Stilicon a même planifié une action conjointe contre Ostrom, mais en 405/06, de manière inattendue, le Goth Radagaisus a fait irruption en Italie avec une énorme armée. Stilicon a dû rassembler des troupes à la hâte. Avec le soutien des Huns, il réussit à affronter et à vaincre Radagaisus et son association de guerriers polyethniques, mais il se désintéresse d'Alaric. Ce dernier répondit en rassemblant ses propres troupes à la frontière italienne et en exigeant une grosse somme d'argent et un nouveau foedus du gouvernement romain d'Occident à Ravenne . Stilicon céda maintenant, d'autant plus que le général Constantin s'était soulevé en Grande-Bretagne en 407 et avait traversé la Gaule, où la frontière du Rhin s'était effondrée (voir ci-dessous). Alaric se vit de nouveau promettre le poste de maître d'armée, sur lequel il avait spéculé à plusieurs reprises afin de légitimer sa position dans l'empire. En retour, lui et ses hommes étaient censés combattre l'usurpateur Constantin au nom du gouvernement romain occidental. Surtout, les souhaits matériels des Goths pour un approvisionnement sûr par l'État romain devaient être exaucés. Mais alors Stilicon a été victime d'une intrigue de cour. Il a été exécuté à la fin du mois d'août 408, et la plupart de sa famille et de ses partisans ont également été tués.

Le sac de Rome 410

Avec l'assassinat de Stilicon, le général ambitieux mais fidèle à l'empereur romain d'Occident, on aurait dû se tromper à Ravenne : des associations entières de troupes barbares qui avaient servi sous Stilicon sont allées aux Goths, y compris les 12 000 guerriers, que le général avait repris de l'armée Radagaisus à l'armée impériale. Le faible empereur romain d'Occident Honorius refusa de garder le foedus fermé par Stilicon ou d'en fermer un nouveau, de sorte qu'Alaric dut agir et se rendit trois fois contre Rome pour faire respecter ses exigences. Rome n'avait pas été la capitale de l'empire depuis des années, mais elle n'avait pas perdu son importance en tant que symbole. En octobre 408 à Rome, où régnaient la faim et la soif, on pouvait encore se racheter pour une somme colossale. Mais ni les sénateurs romains ni l' évêque de Rome ne purent amener l'empereur de Ravenne sûre à négocier avec les Goths. Alaric réapparut devant Rome en 409, fut apparemment autorisé à entrer dans la ville et fut même nommé un contre-empereur par sa grâce sous la forme du sénateur Priscus Attalus , qui, cependant, ne put répondre aux espoirs d'Alaric et fut de nouveau déposé en 410 après le Vient Africae a suspendu les livraisons de céréales Carthage a arrêté et a provoqué une famine en Italie. Au moins les Goths réussirent-ils à vaincre le général romain Sarus , ancien concurrent d'Alaric pour la direction des Goths. Finalement, privé de toute option, Alaric ne voyait qu'une seule issue. Le 24 août 410, Rome ouvrit à nouveau les portes (?) Pour lui, et cette fois ses hommes affamés pillèrent la ville pendant trois jours. Alaric, comme la plupart des Goths maintenant chrétiens, aurait insisté pour que les églises soient épargnées et non le sang a coulé.

Le sac de Rome, le premier depuis la tempête des Gaules en 387 av. J.-C., était principalement due à la posture rigide d'Honorius. De toute évidence, il n'avait pas pleinement compris la gravité de la situation, et cette fois il n'y avait pas de Stilicon sur place pour s'occuper des Goths mutins. Il ne s'agissait en aucun cas de la destruction de Rome. Au contraire, les négociations prolongées montrent clairement qu'Alaric voulait recevoir un approvisionnement sûr pour lui-même, ses guerriers et leurs familles et probablement aussi des terres à coloniser (?) Et être reconnu par Rome comme magister militum . En fin de compte, lui et ses hommes voulaient forcer leur intégration dans le système romain. Mais la politique impériale, qui était dirigée moins contre les Goths que contre l'influence croissante de la haute armée à la cour, échoua. Huit ans plus tard, cependant, l'installation des guerriers gothiques devrait même être considérée comme une opportunité de stabiliser l'empire (voir ci-dessous). Alaric a également emporté la demi-soeur d'Honorius Galla Placidia avec lui en 410 et a essayé d'atteindre l'importante ville stratégique et économique de Carthage afin de créer sa propre base de pouvoir. Mais cette entreprise a échoué. Alaric, qui était encore confronté à un dilemme dont il ne voyait aucune issue (à cet égard, le sac de Rome semble plutôt un acte de désespoir), est décédé un peu plus tard. La direction des Goths est reprise par son beau-frère Athaulf , qui quitte désormais l'Italie pour tenter de gagner l'Afrique du Nord via l'Hispanie.

Le sac de la ville de Rome a été un choc pour l'ensemble du monde romain, a gravement nui à la réputation de l'empire romain d'Occident et a suscité des craintes de la fin des temps parmi les chrétiens, tandis que certains païens y ont vu une juste punition pour avoir tourné le dos à l'ancien cultes. Le grand Docteur de l'Église Augustin d'Hippone s'est senti obligé d'écrire son ouvrage De civitate Dei afin de montrer de possibles modèles explicatifs. Orose, à son tour, tenta dans son ouvrage Historiae adversum paganos de prouver que la Rome païenne avait subi des coups du sort bien pires. Le discours enseigné eut un effet profond et durable. Reste donc à affirmer que le sac de Rome a eu des conséquences politiques moins réelles que l'histoire des idées sur le long terme et qu'il a eu un effet formateur jusqu'à ce jour.

La traversée du Rhin de 406/07 et ses conséquences : Les Goths en Aquitaine et les Vandales en Afrique du Nord

L'Empire romain au moment de la mort de Théodose Ier en 395 après JC

L'effondrement de la frontière rhénane : invasions et usurpations

Déjà quelques années avant le sac de Rome, le 31 décembre 406, un grand nombre de guerriers barbares traversèrent le Rhin près de Mogontiacum (Mayence) , peut-être en fuite des Huns ou en raison de pénuries alimentaires, mais peut-être aussi à la demande d'un parti de la guerre civile romaine ( voir traversée du Rhin à partir de 406 ). Les trois plus grands groupes étaient les Vandales , les Suèves et les Alains . Cependant, de grandes parties avaient déjà été installées en tant que fédérés par l'empereur Constantin le Grand en Pannonie . Durant l'hiver 401/02 ils attaquèrent la province romaine de Raetia , une partie d'entre eux rejoignit le train de Radagaisus décrit ci-dessus. L'identité du Suebi est plus problématique, car le terme a été utilisé dans des sources plus anciennes, mais a ensuite disparu vers 150 après JC et n'a été utilisé à nouveau que plus tard. Comme les Vandales, cependant, ils vivaient à l'ouest des montagnes des Carpates et sont en grande partie identiques aux Quads antérieurs . Les Alains iraniens avaient été chassés de leur ancienne patrie par les Huns. Certaines parties d'entre eux avaient également déménagé avec Radagaisus en 405/06 et après sa chute s'étaient alliés à des groupes de vandales. Les Suèves se sont également joints et ensemble ils ont pénétré à l'intérieur de la Gaule . Les Francs fédérés, installés ici depuis le milieu du IVe siècle, s'y opposent sans succès (voir aussi Respendial ). Les sources ne permettent pas de retracer l'invasion dans ses moindres détails. Les envahisseurs se sont apparemment déplacés vers l'ouest et le nord de la Gaule, puis se sont tournés vers le sud et le sud-ouest. Dans les sources éparses, la dévastation de ce train devient abondamment évidente, sans que les quelques forces armées romaines occidentales stationnées sur le Rhin puissent sérieusement y faire quoi que ce soit. Cependant, la défense du Rhin est restaurée quelques années plus tard. Le district militaire de Mayence (ducat) n'a peut-être été rétabli qu'après les événements de 406/07.

Solidus avec le portrait de Constantin III.

L'effondrement au moins temporaire de la frontière rhénane 406/407 était probablement prévisible à l'avance ; la menace des pillards augmentait régulièrement, car en 378, les troupes romaines étaient trop occupées pour mener à bien les campagnes traditionnelles de vengeance et de dissuasion à travers le Rhin. Dès 400, le siège de la préfecture gauloise , autorité administrative suprême de l'Empire romain d'Occident aux côtés de la préfecture italienne , avait été transféré de Trèves à Arles . Le succès des envahisseurs a été favorisé par les batailles décrites ci-dessus Stilicon avec Radagaisus et les Goths, de sorte que la Gaule avait été en grande partie dépouillé de troupes. Ce fait explique la tentative de Stilicon de gagner les Goths d'Alaric et avec leur aide de rétablir l'ordre. Avec la mort du général en août 408, cependant, ces plans ont été anéantis. L'usurpateur Constantin III. , le dernier d'une série d'usurpateurs britanniques (voir Marcus et Gratien ), a traversé la Gaule avec les restes de l'armée de campagne britannique dès 407 et a ainsi temporairement assuré sa propre sphère d'influence. Ce n'est pas sans raison que le père de l'église et contemporain Jérôme a décrit la Grande - Bretagne comme « une province fertile pour les tyrans ( usurpateurs ) ». Dans le même temps, le retrait presque complet des troupes romaines de l'île (on peut supposer que des unités plus petites ont été laissées par Constantin III) a encouragé la perte de la Grande-Bretagne qui a rapidement suivi. Les Pictes et les tribus irlandaises ont tourmenté la province romaine, qui s'est rapidement désintégrée en unités indépendantes. Les pêcheurs à la ligne et les Saxons ont ensuite été appelés à l'aide, ce qui a finalement abouti à une conquête germanique, car ces guerriers se sont mutinés vers 440, bien que de petits empires romano-britanniques dans ce qui est maintenant le Pays de Galles et le sud-ouest de l'Angleterre aient pu tenir plus longtemps. temps.

L'usurpation de Constantine en 407 était probablement liée (en tant que cause ou conséquence) à l'effondrement de la frontière du Rhin, qui avait également provoqué des troubles en Grande-Bretagne. Constantin III obtenu quelques succès notables; aussi conclut-il des traités avec des tribus barbares, qui au moins calmèrent la situation en Gaule et lui fournirent des troupes. Constantin, qui résidait principalement à Arles dans le sud de la Gaule, fut vaincu et exécuté en 411 par le nouveau maître de l'armée (et plus tard co-empereur) Constance , après la défaite du plus important général de Constantin, Edobich . En 413, la rébellion est finalement réprimée. Le chaos en Gaule s'est encore accru après que le noble gaulois Jovinus se soit proclamé empereur avec l'aide des troupes alaniques sous Goar et des Bourguignons sous Gundahar , qui peu après établirent leur propre empire sur le Rhin moyen.

L'empereur Honorius semblait perdre complètement le contrôle de la Gaule. Finalement l'usurpateur Maximus surgit en Hispanie , mais il ne put tenir longtemps. Les Goths d'Athaulf, successeur d'Alaric, s'étaient retirés d'Italie après le sac de Rome et avaient ensuite été courtisés par Jovinus. Comme dans le cas d'Attale, cette alliance fut de courte durée ; Athaulf laissa bientôt tomber à nouveau Jovinus. Athaulf épousa la sœur d'Honorius Galla Placidia à Narbonne en 414 , qui était auparavant tombée aux mains des Goths lors du sac de Rome en 410, mais fut assassinée en 415. Néanmoins, cet épisode mérite attention, car Athaulf, sous qui l'« élargissement » des Wisigoths a probablement pris fin, aurait même déclaré lors du mariage qu'il voulait remplacer la Roumanie par une Gothie , mais s'est maintenant rendu compte que la barbarie les Goths rendent cela impossible. Que ces mots soient authentiques ou non, les Goths aspiraient manifestement à un approvisionnement sûr reconnu par Rome. C'était la principale raison pour laquelle Athaulf voulait se marier avec la dynastie des Théodosiens ; son fils, décédé prématurément, a reçu le nom de programme Theodosius et aurait probablement dû revendiquer le trône impérial. Mais le plan d'Athaulf pour approcher Honorius échoua en raison de la résistance d'autres officiers militaires, parmi lesquels Flavius ​​Constantius était désormais le plus puissant.

L'implantation des Wisigoths en Aquitaine

III de Solidus Constance. qui a mené avec succès la guerre contre divers usurpateurs et envahisseurs

Le général d'Honorius Constance, ancien disciple de Stilicon, s'était montré un général talentueux dans la guerre contre l'usurpateur Constantin. Il élimina ses adversaires les uns après les autres et devint ainsi le véritable souverain de Ravenne. Cependant, il est vite devenu clair que la pacification de l'empire d'Occident ne pouvait être réalisée qu'avec des troupes supplémentaires. Le gouvernement romain d'Occident s'est donc de nouveau tourné vers les Wisigoths. Depuis la fin de l'année 415 Wallia en est le chef , qui voulait initialement continuer la guerre contre les Romains et même la traduire en Afrique du Nord, mais au début de 416 a dû capituler devant Constance. Dans ce contexte, Galla Placidia est revenue, qui a ensuite épousé Constance le 1er janvier 417 contre son gré. D'une certaine manière, il était hérité de Stilicon. Les Goths sont devenus (à nouveau) des foederati romains et Constance les a immédiatement utilisés pour combattre les Vandales et les Alains qui avaient envahi l'Hispanie, ce que les Wisigoths ont fait avec un certain succès au cours des deux années suivantes.

En 418 les Wisigoths s'installèrent en Aquitaine , dans le sud-ouest de la Gaule. Les détails ne sont connus ni sur le foedus de 416 ni sur celui de 418 et doivent plutôt être filtrés à partir de sources dispersées. De nombreux points sont donc controversés dans la recherche moderne. Vraisemblablement une soumission ( deditio ), qui ne fit pas des guerriers des Romains, fut suivie d'un contrat officiel ( foedus ) : les Wisigoths s'installèrent dans la vallée de la Garonne de Toulouse à Bordeaux . Il est particulièrement controversé de savoir si les Goths ont été approvisionnés par le système hospitalitas , comme c'était le cas dans l'armée romaine tardive, c'est-à - dire s'ils ont reçu des terres ou s'ils n'ont reçu qu'une part des recettes fiscales et de l' annone . Outre les termes précis du contrat, les effets du règlement sont également controversés. Même si les Wisigoths devaient poursuivre une politique indépendante encore et encore plus tard, principalement en raison de la faiblesse du gouvernement romain d'Occident, qui a finalement conduit à une indépendance de facto de la sphère d'influence wisigothique vers 470 (dit Empire Tolosan ), ils ont stabilisé la situation en Gaule dans le sens du gouvernement de Ravenne. La colonisation s'est probablement faite en coopération avec la haute bourgeoisie gallo-romaine , d'autant plus que les Goths ne constituaient qu'une proportion négligeable de la population par rapport à la population civile romaine, ce qui s'applique d'ailleurs à toutes les gentes germaniques de la période de migration.

Les Vandales en Hispanie et leur conquête de la province romaine occidentale d' Afrique

Entre-temps, les Vandales et la plupart des Suébés et Alains 409 avaient fui la Gaule vers l' Hispanie . Une source importante pour les événements de la péninsule ibérique est la chronique de l'évêque Hydatius d'Aquae Flaviae, dans laquelle il exprime son horreur devant les ravages qui accompagnent l'invasion. En 411, les envahisseurs ont pu obtenir du gouvernement de Ravenne un traité dont le contenu a été transmis par Hydatius. Selon cela, des parties des Vandales et des Suèves devraient s'installer au nord-ouest de la péninsule espagnole, les Alains en Lusitanie et les Carthagènes, les Vandales silingiens en Baetica . Lorsqu'en 416 (comme déjà décrit) les Wisigoths, désormais fédérés de Rome, se mirent à libérer l'Hispanie des envahisseurs, ils détruisirent la plupart des Silingia et des Alains qui s'étaient installés dans le sud. Ses restes ont rejoint le Vandal King Gunderich . Cela s'est avéré être un leader talentueux, de sorte que les Vandales et les Alains ont grandi ensemble en un groupe beaucoup plus homogène. Tandis que les Suèbes restaient au nord-ouest ( Royaume des Suèbes ), les Vandales et Alains marchaient vers le sud. En 422, ils battirent une armée romaine et s'emparèrent de l'importante base navale romaine de Carthago Nova ; peu de temps après, ils ont essayé avec beaucoup de succès en tant que pirates.

Flavius ​​Constance décède en 421 peu de temps après avoir été promu co-empereur. A la mort d'Honorius en 423, il y eut d'abord une autre guerre civile dans l'empire, à la fin de laquelle en 425 le petit Valentinien III. monta sur le trône romain d'Occident. Les trois puissants généraux romains Flavius ​​Felix , Bonifatius et Aëtius se disputent le contrôle , ce qui ouvre une plus grande marge de manœuvre aux groupes guerriers non-impériaux.

Après la mort de Gunderich en 428, son demi-frère Geiserich , l'un des chefs germaniques les plus capables de la période de migration, prit la direction des Vandales. Jordanes a remis un bref croquis de Geiseric dans son histoire gothique, bien qu'il soit discutable à quel point cela se rapproche de la réalité, d'autant plus qu'il a été réalisé quelque temps après la mort du roi vandale. Cependant, nous n'avons aucun témoignage de vandalisme sur lui-même, et Geiserich était certainement un homme déterminé et en même temps agissant avec une extrême brutalité dans certains cas. Afin d'assurer son pouvoir, il fit plus tard assassiner les Gunderich. Il était également un homme politique et militaire compétent, car les événements suivants démontrent également des prouesses logistiques : En 429, les vandales et les groupes qui les avaient rejoints, au total environ 80 000 personnes, traversèrent le détroit de Gibraltar et traversèrent l'Afrique du Nord. Leur destination était la riche province d' Afrique , le grenier de la Rome occidentale et l'une des régions les plus urbanisées de tout l'empire. Comme déjà signalé, les Wisigoths avaient le même objectif après la conquête de Rome, et ils ont échoué. Que Geiserich ait réussi à l'opération logistiquement très difficile parce qu'il a reçu le soutien d'une partie de la guerre civile romaine est contesté (voir ci-dessous). Les Vandales se sont déplacés de Ceuta à près de 2000 km à l'est, prenant plusieurs villes romaines, au milieu de 430 ils se tenaient devant Hippo Regius . L'évêque de la ville, Augustin , le célèbre docteur de l'Église et philosophe, mourut pendant le siège. Les Vandales atteignirent alors la zone autour de Carthage , qui était à cette époque l'une des plus grandes villes de l'empire et une importante base navale. Cependant, Geiseric n'a pas encore réussi à capturer Carthage.

Néanmoins, le cortège des vandales est une réalisation remarquable, mais différentes versions circulent dans les sources sur le fond exact. Dans le cadre de ses histoires (ou récits de guerre ), l' historien Prokopios de Césarée , qui vécut au VIe siècle, rapporte que les vandales ont été invités comme fédérés par le commandant romain en Afrique , Bonifatius , car il était en conflit avec Flavius. Felix à Ravenne a. Dans la recherche moderne, cette explication est souvent rejetée, puisque Boniface, dès qu'ils se sont levés, a combattu les Vandales avec les moyens à sa disposition et des accusations similaires ont déjà été faites à Stilicon. De plus, la relation entre Ravenne et Boniface en 429 peut s'être calmée, et il n'y a aucune mention d'une invitation des Vandales dans les rares sources contemporaines. D'autres chercheurs, cependant, considèrent qu'il est fondamentalement plausible qu'il y ait eu un lien entre la traversée logistiquement très difficile de Geiseric et les conflits romains internes.

Quoi qu'il en soit, les ressources militaires de la Rome occidentale en Afrique n'étaient plus suffisantes pour contrer efficacement les vandales. Comme Carthage a également pu tenir le coup, un traité entre Vandales et Westrom fut conclu à Hippo Regius en 435, dont les détails nous sont inconnus. La partie déjà occupée de l'Afrique a apparemment été laissée aux vandales. En 439, cependant, Geiseric saisit l'occasion et attaqua Carthage lors d'un coup d'État, s'emparant de la flotte qui y était stationnée et coupant efficacement Rome du grain d'Afrique. En 442, le gouvernement romain d'Occident a reconnu cette perte de facto dans un traité, bien que de jure n'ait pas renoncé à la réclamation. La province la plus riche de l'ouest de Rome était officiellement aux mains de tribus germaniques, qui ont également construit une puissance maritime considérable. Sur ce point les Vandales représentent une exception significative dans le contexte des gentes germaniques , ainsi que dans le traitement de la population indigène.

Les Huns et la fin de l'empire à l'ouest

Les Huns sur le Danube et la montée d'Aëtius

Bien que les Huns aient traversé le Don vers 375 et vaincu les Alains et les Gothiques Greutungen, les sources pour les prochaines décennies sont extrêmement minces, même si l'on sait qu'ils ont entrepris des raids à plusieurs reprises. Cependant, pendant longtemps, les Huns ne semblent pas avoir opéré sous une direction unifiée ni même poursuivi une politique ciblée. Les groupes hunniques étaient subordonnés à différents chefs. Certes, ils étaient capables d'actions militaires coordonnées, comme le montre l'incursion de groupes hunniques dans l' empire sassanide et les provinces de l'Orient romain à l'été 395. Durant l'hiver de la même année, de grandes associations hunniques dévastent les provinces romaines des Balkans. Néanmoins, à ce stade, on ne peut pas parler d'Empire Hun au sens propre du terme, car une forme fermée d'organisation ne peut être reconnue.

Le premier chef hunnique historiquement et de nom vraiment tangible (car l'historicité du chef hun Balamir [Balamber] n'est pas certaine) était Uldin ; vers 400, il régna sur la plupart des Huns de la Roumanie actuelle. À cette époque, le maître de l'armée romaine orientale Gainas avait tenté à Constantinople contre l'empereur Arcadius d'atteindre une position similaire à celle de Stilicon à l'ouest. Cela symbolise, d'une part, le rôle fort joué par les maîtres d'armée (qui pourtant pouvaient être maîtrisés bien plus efficacement à l'Est au Ve siècle qu'à l'Ouest) et, d'autre part, l'importance des foederati barbares dans l'empire. Peu de temps après, cependant, il y eut des émeutes, des troupes loyales chassèrent Gainas, qui s'enfuit à travers le Danube, où, selon la tradition hostile, il se débarrassa de tout ce qui était romain et aurait même ordonné des sacrifices humains . Lui-même fut vaincu et tué par Uldin à la fin de l'an 400 ; sa tête fut apportée à Constantinople en janvier 401. Uldin, dont la sphère d'influence à l'ouest s'étendait probablement jusqu'à la Hongrie actuelle, conclut une alliance avec Stilicon en 406 pour arrêter le train des Goth Radagaisus (voir ci-dessus). Malgré la taille considérable de la sphère d'influence d'Uldin, il n'a jamais régné sur tous les Huns (et Attila non plus, voir ci-dessous). Déjà à l'hiver 404/405, Uldin attaqua le territoire romain oriental, en 408 il répéta cela, mais fut repoussé et mourut peu de temps après.

Peter J. Heather suppose que la plus grande association hunnique s'est à nouveau déplacée vers l'ouest vers 405 et a ainsi déclenché la traversée du Rhin du 405/06 ; cependant, cela est mis en doute par d'autres chercheurs qui ne peuvent trouver aucune preuve de cela dans les sources. Quoi qu'il en soit, après que les Huns eurent rencontré dans certains cas une résistance résolue de la part d'autres groupes barbares, un centre de domination hunnique suprarégional dans la région des Carpates orientales semble s'être lentement développé, bien que les détails à son sujet soient pratiquement inconnus. Au départ, c'était un avantage pour l'Empire romain. Parce qu'avec elle, les Huns ont stabilisé la frontière romaine du Danube, car il n'y avait plus guère de pillages incontrôlés. Les guerriers hunniques au service des Romains sont mentionnés à plusieurs reprises dans les sources. 425 ont attaqué des milliers de Huns dans la guerre civile entre Valentinien III. et l'usurpateur Johannes. Les Romains auraient cédé la Pannonie aux Huns fédérés en 427 , mais cela est très controversé. Après des souverains à peine compréhensibles comme Charaton , les frères Oktar et Ru(g)a régnèrent sur les Huns le long du Danube vers 430 . Après la mort d'Oktar en 430, Rua a assumé la seule règle et semble avoir organisé la règle hunnique beaucoup plus étroitement qu'auparavant. En 433, le général romain d'Occident Flavius ​​Aëtius, qui s'enfuit chez les Huns, conclut un accord avec Rua et reçoit des troupes hunniques, avec l'aide desquelles il s'impose dans une guerre civile contre son rival Sebastianus et devient ainsi l'homme le plus important d'Occident. Rome . Dans les années qui suivirent également, Aëtius utilisa à plusieurs reprises des troupes auxiliaires hunniques : avec leur aide, en 436, il détruisit l'empire bourguignon sur le Rhin moyen, qui est le noyau historique des Nibelungenlied . Les sources contemporaines rapportent que les Bourguignons ont été en fait complètement anéantis, ce qui est probablement une exagération, car Aëtius a installé les restes de leur bande de guerriers dans la Sapaudia en 443 (dont l'emplacement est incertain ; probablement la Savoie d'aujourd'hui ), semblable à la façon dont il a installé des parties des Alains réinstallés restant en Gaule ( par exemple à Aremorica et dans la région d'Orléans ). Sinon, Aëtius, conscient du pouvoir, a essayé de sécuriser la Gaule pour Westrom. Il agit contre les Francs qui s'installent sur le Rhin ainsi que contre les rebelles Bagauden qui opèrent en Gaule (sous Tibatto ) et en Hispanie (sous Basile ).

Rua est mort en 434. Il a peut-être été assassiné par ses neveux Bleda et Attila , qui ont désormais pris le contrôle d'une grande partie des Huns européens.

Le règne d'Attila

Bien que la personne d' Attila ait été et soit une post-célèbre puissante (bien que transmise négativement) dans l'histoire européenne, de nombreux détails à son sujet sont dans le noir. On sait peu de choses sur les premières années d'Attila en particulier. Après l'arrivée au pouvoir de lui et de son frère Bleda (434), ils ont poursuivi la voie empruntée par leur oncle Rua pour consolider « l'empire hunnique ». Par exemple, ils ont exigé l'extradition des réfugiés hunniques et le paiement d'un tribut à l'empereur romain d'Orient, dont dépendaient les Huns. Une entente avait été conclue avec Constantinople dans le traité de Margus (datation contestée, mais probablement encore 434) (qui était en faveur des Huns), mais 441 et 442 actions militaires des deux frères étaient dirigées contre l'Empire romain d'Orient, entre autres. choses à prendre les villes Singidunum et Sirmium dirigées par les Huns.

Avec le meurtre de Bleda (444/45), Attila a pris le contrôle des Huns dans la région du Danube, même s'il faut souligner qu'Attila n'a jamais non plus été le maître de tous les Huns. Afin de stabiliser son règne sur l'empire Hun peu construit et d'obtenir les ressources financières dont il avait un besoin urgent, Attila a entrepris à plusieurs reprises des campagnes au cours des années suivantes, principalement dirigées contre l'Est. En 447, après que l'empereur romain d'Orient Théodose II eut refusé le tribut , les Huns s'avancèrent profondément dans les Balkans et jusqu'en Grèce. Les peuples qu'Attila devait atteindre dans l'armée comprenaient les Gépides et les Goths , qui étaient sous la domination hunnique. Peu de temps après, l'empereur romain d'Orient a été contraint de faire la paix avec Attila, d'énormes paiements étant versés aux Huns. Les Huns dépendaient de toute urgence de ces paiements romains, car c'était le seul moyen de lier les dirigeants des tribus soumises aux Huns. S'il n'y a pas eu de succès militaires et d'hommages, cela a également déstabilisé le pouvoir du souverain Hun respectif.

Solidus, qui a célébré le mariage de Valentinien III. et Licinia Eudoxias , fille de l'empereur romain d'Orient Théodose II ; au revers, les trois étaient représentés en tenue de mariage

Pendant ce temps, le gouvernement romain d'Occident pouvait être tout à fait satisfait. L'hégémonie des Huns sur un grand nombre de tribus germaniques réduisait le risque d'invasion, du moins tant que Ravenne était en bons termes avec le souverain hun. Cela était garanti par Aëtius, qui avait eu d'excellents contacts avec Rua et qui continuait également cette politique avec Attila. Le prix pour cela, cependant, était l'impuissance de l'empereur Valentinien III. , puisque son maître et patricius étaient le véritable maître de l'empire d'Occident depuis 435 au plus tard et poussèrent Auguste au bord du gouffre.

A Constantinople, bien sûr, ils n'étaient pas prêts à financer Attila sur le long terme. 448/9 une ambassade byzantine à Attila a été envoyée, qui est également originaire de Thrace Priscus appartenait. Il a ensuite publié ses notes, dont seuls des fragments ont survécu. Néanmoins, ils offrent un aperçu unique de la vie à la cour d'Attila, qui résidait dans un magnifique palais en bois de la plaine de la Tisza. Priskos rapporte également une tentative infructueuse de la cour romaine orientale de faire assassiner Attila.

Cependant, après que le nouvel empereur romain oriental Markian ait refusé de continuer les paiements au roi Hun convenus sous Théodose II (que Théodose avait déjà temporairement suspendu), Attila se dirigea vers l'ouest. Dans l'Empire romain d'Occident, pendant ce temps, était la sœur de l'empereur Valentinien III. , Justa Grata Honoria , a été punie pour des luttes de pouvoir à la cour et (prétendument) enfreignant un vœu de chasteté et s'est mariée contre son gré. Or Honoria Attila a demandé par l'intermédiaire d'un intermédiaire de l'aide contre l'accablant Aëtius et, selon Jordanes , qui a vécu un siècle après les événements, lui a également fait une offre de mariage. Le Priskos contemporain rapporte également des Honorias appelant à l'aide d'Attila, mais pas une offre de mariage :

« Quelqu'un a rapporté qu'Attila préparait une attaque contre la cour impériale à Rome parce qu'Honoria, la sœur de Valentinien, l'avait appelé à l'aide. Car Honoria, qui avait elle-même été dotée de l'insigne de la dignité impériale, avait été prise dans une liaison secrète avec un certain Eugenius, le conservateur domus Augustae , qui a été exécuté pour son indignation alors qu'elle perdait son rang impérial et était mariée à Herculanus , un consul dont le caractère était si doux qu'on ne lui faisait pas confiance pour lutter pour l'empire ou planifier un renversement. Comme elle trouvait sa situation insupportable et un terrible désastre, elle envoya l'eunuque Hyacinthe à Attila pour lui offrir de l'argent afin qu'il puisse venger son mariage. Elle a également envoyé sa bague au barbare en gage. Ce dernier s'est préparé à agir contre l'empire d'Occident et a planifié comment il pourrait s'emparer d'abord d'Aëtius, car il supposait qu'il ne pourrait pas atteindre son objectif sans l'éteindre. »

- Priskos , frg. 17 (Blockley). Voir Börm (2013), p.81 et suiv.

Certaines recherches modernes ont tendance à donner peu de crédit à cette note. Cependant, il est tout à fait possible qu'Attila ait été en contact avec des cercles d'opposition à la cour impériale romaine occidentale, bien que la vérité de l'affaire ne puisse être clarifiée de manière concluante. Après tout, les Huns étaient déjà intervenus militairement dans les conflits internes romains en 425 et 433. Attila, qui s'est toujours efforcé de communiquer sur un pied d'égalité avec les courants occidentaux et orientaux, exigerait désormais Honoria en tant que femme et peut-être aussi une part de l'empire avec elle, afin de démontrer son égalité de rang, peut-être même sa souveraineté. Ce qui est certain, c'est que l'attaque d'Attila était moins dirigée contre l'Empire romain que contre Aëtius, qui organisait alors la résistance.

Étendue approximative de l'empire Hun sous Attila et tribus dépendantes

Au printemps 451, Attila envahit la Gaule avec une armée puissante qui, outre les Huns, comprenait d'innombrables guerriers des peuples soumis ou tributaires des Huns. Cependant, les efforts diplomatiques d'Attila pour persuader les Vandales d'entrer en guerre ont échoué, mais n'ont conduit que les Wisigoths hésitants, ennemis mortels des Vandales, à rejoindre Aëtius. Les Huns se déplacent jusqu'à Orléans qu'Attila a assiégée. Dans le même temps, Aëtius se dirigea vers lui avec les restes de l'armée régulière romaine d'Occident et plusieurs gentes alliées , dont les Wisigoths, surtout les Francs, les Sarmates et les Alains. La bataille sur les champs catalans près de Troyes en juin 451, qui n'a pas été précisément localisée à ce jour , s'est soldée par un match nul, mais Attila a dû se retirer. Au cours de la bataille, Aëtius a peut-être même délibérément laissé saigner les Wisigoths, qui tenaient l'aile droite des Romains et dont le rex Théodoric Ier est tombé au combat, afin d'affaiblir un futur ennemi potentiel. En tout cas, selon Jordanes, le général aurait craint que les Goths ne suppriment la domination romaine si les Huns étaient d'abord éliminés. Mais il est également possible que le successeur de Théodoric, Thorismond, ait été un ennemi personnel du maître d'armée et se soit donc retiré.

Il est vrai que l'éminent historien antique John Bagnell Bury a déjà nié à la bataille son importance historique mondiale souvent attribuée. Néanmoins : Aëtius et ses alliés ne purent vaincre les Huns, mais ils pourraient être contraints de se retirer. Cependant, le bilan sanguin de l'armée romaine occidentale semble également avoir été immense, et Attila était encore assez fort pour envahir l'Italie l'année suivante. Là, il a obtenu quelques succès, par exemple Aquilée a été conquise, mais ceux-ci n'ont pas été décisifs non plus. Affaibli par la faim et les épidémies dans l'armée, Attila se retire à nouveau. Dans ce contexte, l'image est parfois véhiculée que le pape Léon le Grand avait incité les Huns à battre en retraite par ses actions. Cependant, les auxiliaires romains orientaux et les changements à l'est furent décisifs. Là, l'empereur Markian avait ordonné des attaques sur le territoire hunnique en échange de la reconnaissance définitive de son empire par Aëtius et Valentinien III. L'offensive coordonnée, même si elle n'a pas été convenue, n'a pas manqué d'avoir un effet et a largement contribué à la défaite des Huns en Italie. Attila aurait alors préparé une campagne contre l'Empire d'Orient, mais il mourut en 453 lors de son mariage avec la princesse Ildico . Selon Johannes Malalas , Aëtius le fit empoisonner, qui était également soupçonné d'être le cerveau derrière le meurtre presque simultané du Wisigoth Thorismond.

La mort subite d'Attila a agi comme un phare. La plupart des peuples subjugués se sont débarrassés du joug hunnique, la tentative des fils d'Attila de préserver le royaume de leur père s'est soldée par leur défaite à la bataille de Nedao 454, où les Ostrogoths se battaient toujours du côté hunnique. Peu de temps après, cependant, ils se sont retournés contre les Huns, dont l'empire tombait plus vite qu'il ne s'était établi. La tête du fils d'Attila, Dengizich, fut même exposée à Constantinople en 469. Les restes des Huns se sont dispersés, mais certains ont encore servi dans l'armée romaine orientale au 6ème siècle. Aëtius avait apparemment assuré sa position de pouvoir et réclamait maintenant les fiançailles de son fils avec la fille d'un empereur, mais il ne put profiter de sa victoire sur les Huns que pendant une courte période : en septembre 454, il fut vaincu par Valentinien III. assassiné à la main. Peu de temps après, en mars 455, l'empereur est également assassiné. Une stabilisation des conditions internes à l'Empire romain d'Occident ne devrait alors plus réussir.

Les dernières années de la Rome occidentale : les empereurs de l'ombre et le régime de Ricimer

La mort d'Aëtius fut fatale pour Westrom. Même s'il n'avait pas été en mesure de faire respecter la volonté de Ravenne dans l'empire d'Occident à tous les niveaux, il avait au moins sécurisé l'Italie et une grande partie de la Gaule pour l'empire et avait mené la guerre avec succès. Le très ambitieux Aëtius faisait certainement partie du problème, comme de nombreux militaires influents, car l'autorité impériale s'affaiblit de plus en plus et sa position de pouvoir manquait de légitimité. Mais avec sa mort et les Valentiniens le signe aurait dû venir pour plusieurs fédérés d'étendre leur sphère d'influence aux dépens de la Rome occidentale. Le processus d'érosion de l'État dans l'empire occidental s'est sensiblement accéléré. Au cours des deux dernières décennies de son existence, Westrom devait être gouverné par des « empereurs fantômes », dont certains n'étaient en poste que quelques mois et ne pouvaient plus stabiliser l'empire occidental.

Dans la lutte contre Attila, la plupart des troupes régulières romaines occidentales avaient apparemment péri, de sorte que le gouvernement de Ravenne devint de plus en plus dépendant des foederati . Pour aggraver les choses, les barbares formaient désormais non seulement le noyau de l'armée romaine, mais avançaient également de plus en plus vers les postes les plus élevés de l'armée. Ce dernier, cependant, en dit peu sur leur loyauté, car les hommes d'origine non romaine ont également pu rendre de loyaux services à l'empereur, comme le montrent de nombreux exemples ( par exemple Flavius ​​​​Victor , Bauto , Stilicon , Fravitta ), et presque tous d'entre eux s'efforçaient de se conformer au mode de vie romain. Il est donc important de distinguer entre ces barbares qui se sont mis au service de Rome comme soldats et ceux qui ont pillé les frontières. Beaucoup plus dévastateur était que, analogue au déclin du pouvoir impérial à l'ouest, le pouvoir de la haute armée augmentait presque inévitablement et la réputation de l'empire se détériorait. En fait, aussi bien les « barbares » comme Stilicon que les « romains » comme Constance, Bonifatius, Aëtius et Bélisaire avaient des troupes privées ( bucellarii ). Même si aucun maître d'armée germanique n'a jamais atteint la pourpre impériale (ce qui n'était pas possible pour les peuples germaniques en raison de leur croyance arienne ), ils ont exercé une énorme influence en Occident à partir de la fin du IVe siècle. En général, la forte position de pouvoir des maîtres d'armée dans l'empire occidental était problématique. En revanche, l'appareil civil de l'Est réussit beaucoup mieux à contrôler les maîtres de l'armée. L'empereur Léon Ier mit fin à la dernière tentative sérieuse d'un maître d'armée barbare, en l'occurrence Alanen Aspar , d'influencer la politique impériale. L'empereur de Constantinople profita du fait qu'au Ve siècle les relations avec le nouvel empire sassanide persan , grand rival de Rome à l'est, étaient plus pacifiques que jamais. Même s'il y a eu des combats dans les Balkans après la mort d'Attila, par exemple avec les Ostrogoths qui se forment maintenant et qui contrôlent bientôt des parties de la Pannonie, cela n'affecte guère la stabilité de l'Empire d'Orient, dont les provinces les plus riches restent intactes. Contrairement à l'ouest de Rome, l'est pouvait donc encore se permettre de financer les armées nécessaires et même à plusieurs reprises, bien qu'en vain, soutenir l'empereur à Ravenne avec de l'argent et des troupes.

Solidus de Petronius Maximus

En attendant, cependant, l'Occident ne pouvait pas se calmer. En 455 Rome est conquise et saccagée pour la deuxième fois en 45 ans , cette fois par les Vandales. Leur rex Geiserich a apparemment regardé son 442 avec Valentinien III. contrat conclu avec la mort de l'empereur comme expiré; les fiançailles de son fils Hunerich, déjà décidées, avec la fille de Valentinien, Eudocie , étaient donc également invalides, de sorte que les relations entre Carthage et la Rome occidentale se dégradèrent considérablement. À Rome en mai 455, lorsque la flotte vandale, qui avait menacé la Sicile des années plus tôt , apparut devant l'embouchure du Tibre, régna Petronius Maximus , qui avait épousé la veuve de Valentinien, Licinia Eudoxia , contre son gré. Cela aurait appelé Geiserich à l'aide. Petronius Maximus avait peu de pouvoir réel et a été tué le 31 mai soit par des soldats bourguignons, soit par le peuple en colère. Trois jours plus tard, les vandales envahissent la ville et la pillent systématiquement, mais à peine dans une rage destructrice sauvage, comme le terme vandalisme le suggère aujourd'hui, même si la conquête de 455 n'a pas manqué d'avoir un effet sur les contemporains. Les Vandales sont non seulement partis avec un riche butin, mais ont également transféré la veuve de Valentinien, deux de ses filles et de nombreuses personnalités de haut rang à Carthage. Geiseric a également volé l'insigne de l'empire, l' ornementa palatii . Peu de temps après, il revendiquait la Sicile pour lui-même, mais était une fille de Valentinien, Eudocie, maintenant mariée au fils de Geiserich, Hunerich, et exigeait également que le beau-frère d'Eudocie, Olybrius , devienne le nouvel empereur d'Occident.

L'empereur Avitus sur un trémissis

Maintenant commença le temps du changement rapide des empereurs, dans lequel des seigneurs de guerre germaniques ou des maîtres d'armée furent impliqués à plusieurs reprises . Le début a été fait par le maître d'armée Eparchius Avitus , qui venait d'une famille noble gauloise , un disciple de Petronius Maximus, qui a maintenant été promu empereur avec le soutien des Wisigoths. Contre les Suèves, qui spéculaient sur l'expansion de leur empire en Hispanie, les Wisigoths ont pris des mesures avec succès. Le général Flavius ​​Ricimer , fils d'un prince suebien et d'une princesse gothique, s'affirme contre les Vandales en Sicile et en Corse en 456 . Ricimer fut élevé au rang de maître d'armée par Avitus. Cependant, lorsque l'humeur en Italie a basculé au détriment d'Avitus et que l'empereur de Constantinople a refusé de le reconnaître, Ricimer s'est retourné contre son patron et l'a vaincu en octobre 456 à Plaisance. Avitus recula et mourut peu de temps après dans des circonstances peu claires.

Ricimer, maintenant nommé Patricius par l'empereur romain d'Orient , fit proclamer empereur le come domesticorum Majorian . Cela a également été reconnu par l'Est et a pris des mesures actives contre les Goths en Gaule, qui ont saisi l'occasion et ont voulu profiter de la tourmente dans l'empire d'Occident. Le maître d' armée Aegidius , nommé par Majorien , opéra également avec beaucoup de succès contre les Francs sur le Rhin et reprit Lyon , qui était occupée par les Bourguignons . Arles , siège de l'administration civile de la Gaule et de l'Hispanie, pouvait être tenue contre les Wisigoths, qui se voyaient à peine liés par leur accord fédéral et s'étendaient également en Hispanie. Mais Majorian réussit finalement à s'entendre avec les Bourguignons et les Wisigoths. En 460, l'empereur se rendit personnellement en Hispanie avec une armée ; c'était la dernière fois qu'un empereur mettait le pied sur la péninsule ibérique. Majorien apparaît dans les sources, par exemple dans Sidoine Apollinaire , comme un empereur énergique et déterminé qui, en tant que dernier empereur romain d'Occident (à l'exception d' Anthémius ), voulait vraiment reprendre l'initiative. Par exemple, il a planifié une invasion de l'Afrique en 461, alors que les Vandales continuaient à bloquer les livraisons de céréales à l'Italie. Cependant, lorsque 460 navires vandales en Hispanie détruisirent la flotte d'invasion romaine ( bataille de Carthagène ), l'empereur dut abandonner le plan. Peu de temps après, Majorian a été arrêté et assassiné sur ordre de Ricimer, peut-être pas principalement à cause de l'échec de l'opération, qui n'a probablement fourni qu'une excuse pour le coup d'État , mais peut-être aussi à cause des actions indépendantes de l'empereur. Ricimer a agi à nouveau en tant que faiseur d'empereur et a élevé le sénateur Libius Severus au nouvel Auguste .

Cependant, l'assassinat de Majorian a conduit Aegidius, le maître de l'armée gauloise et ami de l'homme assassiné, à refuser de reconnaître le nouvel empereur. Lorsque Ricimer a voulu le déposer en 461, Aegidius s'est rebellé, mais a été contraint par une offensive des Wisigoths de se déplacer dans le nord de la Gaule, où il a pu suivre une partie de l'armée de campagne et des alliés francs et établir sa propre sphère de pouvoir. dans la région de Soissons . Essentiellement, Aegidius agissait maintenant comme un chef de guerre qui bénéficiait des circonstances contemporaines et revendiquait maintenant une partie de l'empire romain d'Occident effondré pour lui-même. La petite enclave gallo-romaine résista même au-delà de la fin de l'empire d'Occident : après la mort d'Aegidius (464 ou 465), un officier inconnu nommé Paulus prit le commandement (qui peut aussi opérer pour son propre compte), puis le Fils d'Aegidius, Syagrius . 486/87, l'enclave d'expansion franque tombe sous le coup de Clovis victime. A Trèves, en revanche, arrive Arbogast le Jeune , évidemment franconien romanisé, qui ne put s'affirmer contre les Francs qu'après 475 ; la ville est probablement tombée aux mains des Francs rhénans dans les années 480.

Tremissis d'Anthémius

Libius Severus ne resta pas longtemps sur le trône non plus : il fut assassiné en 465. Pendant un an et demi, Ricimer ne prit plus la peine de nommer un empereur, mais négocia avec l'Orient. Le général et aristocrate Anthemius arrive alors de Constantinople en 467 , qui prend la charge d'empereur. Anthemius avait reçu des troupes et beaucoup d'argent de l'empereur d'Orient ; il s'allie à Ricimer et nomme avec Marcellin un second maître d'armée. L'objectif était de se débarrasser enfin de Geiseric, dont la position à Carthage rendait impossible la stabilisation de l'ouest de Rome. Alors qu'en Gaule et Noricum (voir aussi Limes Noricus ) la défense romaine contre les Teutons s'effondrait de plus en plus et finalement s'effondrait, Anthemius se tourna vers les Vandales et planifia une invasion à grande échelle de l'Afrique en 468 en coopération avec Ostrom pour reconquérir cet important Province. Mais ce plan échoua, la grande flotte romaine fut incendiée par les Vandales au large de Carthage.

Ce qui a assuré la survie de l'empire vandale a ébranlé la base du pouvoir de l'empereur romain d'Occident de manière durable et décisive. En Gaule, Wisigoths, Bourgognes et Francs se répandirent aux dépens de Rome Occidentale, seules l' Auvergne et la Provence purent être tenues. Surtout, le Wisigoth Eurich (II.) rompit le contrat ( foedus ) avec Westrom et avança vers le sud de la Gaule et l'Hispanie. Un chef breton (ou britannique ?) inconnu par ailleurs nommé Riothamus aurait soutenu les Romains dans leur bataille défensive, mais aurait été vaincu par les Wisigoths. Quand Anthemius se brouilla avec Ricimer, la fin était en vue ; la guerre civile éclate : Ricimer assiège l'empereur à Rome, en juillet 472 Anthemius est assassiné par un neveu de Ricimer, le bourguignon Gundobad . Il fut remplacé par Olybrius , le candidat de Geiserich. Apparemment, Ricimer pariait maintenant sur une alliance avec les vandales, mais peu de temps après, lui aussi mourut. Dans la recherche, il est traditionnellement évalué très négativement et beaucoup moins différencié que, par exemple, Stilicon et Aëtius. Certes, il avait ses propres intérêts en tête, mais en même temps il s'efforçait de mettre en commun les quelques ressources restantes dans l'ouest de Rome et de les utiliser pour défendre l'Italie. En fin de compte, cependant, cela n'a pas suffi, seulement quatre ans plus tard, le dernier empereur d'Italie a été déposé.

La "chute de l'ouest de Rome"

Olybrius, le candidat promu par Geiserich et le dernier empereur par la grâce de Ricimer, mourut début novembre 472, quelques mois seulement après la mort du maître d'armée et de patricius . Le bureau du maître d'armée ne resta pas longtemps vacant. Ricimer succéda à son neveu Gundobad mentionné ci-dessus en tant que patricius et magister militum , qui fit élever le Glycerius officiel au rang d'empereur en mars 473 . Cependant, l'empereur romain d'Orient Léon Ier lui refusa la reconnaissance et préféra plutôt le maître de l'armée de Dalmatie, Julius Nepos . C'était un neveu de Marcellinus, que le général Majorien avait jadis utilisé comme contrepoids à Ricimer. Nepos débarqua dans le port de Portus en juin 474 et entra à Rome peu après. Glycerius, qui avait déjà pu repousser une attaque wisigoth sur l'Italie, a vu le désespoir de la situation et a résigné à mettre fin à ses jours comme évêque de Salone.Gundobad est allé en Gaule et est monté sur le trône royal bourguignon.

Tremissis de Julius Nepos

En 474, les nouveaux souverains romains orientaux, Léon II et Zenon, formèrent un foedus avec Geiseric, avec lequel les attaques vandales contre l'Italie cessèrent pour le moment et sa position fut également reconnue par Ostrom ; cependant, une partie du traité est datée de l'année 476. Pendant ce temps, Julius Nepos était confronté à une situation difficile. L'Empire avait maintenant complètement perdu l'Hispanie au profit des Suèves et des Wisigoths. En Gaule, ce dernier avait assiégé Clermont-Ferrand , où ledit Sidonius Apollinaire aidait à organiser la défense, et en 471 détruit la dernière grande division de l'armée romaine occidentale sous la direction d' Anthémiole . En 473, Arles et Marseille tombent , mais les Goths rencontrent une résistance acharnée en Auvergne et dans la vallée espagnole de l'Èbre. Déjà la perte de facto de l'Auvergne reconnaissait l'empereur 475 dans un contrat avec le roi wisigoth Euric également de jure et arrachait le Heermeister Ecdicius de la Gaule. La cession détruit cependant la confiance qui se dessine entre l'empereur et l'aristocratie gallo-romaine. Peu de temps après, le maître d'armée Flavius ​​Oreste , ancien fonctionnaire de la cour d'Attila, se souleva contre Nepos, le chassa de Ravenne et plaça son propre petit-fils Romulus sur le trône romain occidental. Les Romains donnèrent au petit empereur le surnom d'"Augustulus" (le petit Auguste). Il devenait de plus en plus évident que l'empire d'Occident ne représentait qu'une ombre du pouvoir antérieur et que le gouvernement de Ravenne avait au mieux l'Italie elle-même sous contrôle.

En 476, l'armée italienne, qui était maintenant presque entièrement barbare et revendiquait des terres de colonisation en Italie , se souleva contre Oreste sous la direction d' Odoacre , fils du prince Skiren Edekon . Il a été battu et tué en août 476 ; Début septembre, Odoacre prend Ravenne. Le vainqueur, cependant, se montre généreux envers Romulus : il lui permet d'abdiquer le 4 septembre 476 et lui accorde un paiement en espèces ; peut-être que ce Romulus est identique à une personne du même nom qui vivait encore sous le règne des Goths. Odoacre, qui a également pris le titre de roi, ne s'est plus soucié d'élever un nouvel empereur d'Occident, mais a envoyé les insignes impériaux à Constantinople, qui a aboli l'empire d'Occident. La cour romaine occidentale et le Sénat, cependant, sont restés. Odoaker a demandé (sans succès) à propos de l' Auguste à patricius local à élever et à gouverner dans la tradition d'hommes comme Ricimer. Il datait en outre selon les années consulaires et frappait jusqu'à 480 pièces avec le portrait de Julius Nepos, puis avec le Zénon. Néanmoins, il n'a jamais obtenu la reconnaissance permanente de l'empereur romain d'Orient. Au contraire, il mobilisa les Ruugiens (qui avaient déjà fondé leur propre empire au nord du Danube sous leur roi Flaccithée vers 470) contre l'usurpateur, mais Odoacre détruisit leur empire en 487/88. Il ne négligea pas non plus la sécurité de l'Italie, son général Pierius s'occupa de la réinstallation de la population romaine du Noricum menacé en Italie.

L'année 476 est souvent considérée comme la "fin de Rome" dans la mémoire culturelle. Cependant, ce point de vue ne peut être valable que dans une mesure très limitée. D'une part, le dernier empereur romain d'Occident reconnu, Julius Nepos, régna en exil en Dalmatie jusqu'en 480. En revanche, on peut se demander si les contemporains étaient vraiment conscients de l'importance de cette « date d'époque ». Parce que l'idée de l'empire entier continuait d'exister, seul l'empereur de Constantinople était désormais le seul empereur légitime. Au cours des deux siècles suivants, les tentatives de renouvellement de l'Empire romain d'Occident ne manquèrent pas non plus, et de plus, la cour occidentale avec ses bureaux ainsi que le gouvernement romain occidental d'Italie restèrent, maintenant sans Auguste à lui . La primauté idéale de l'empereur romain d'Orient a continué à être reconnue et respectée par les dirigeants germaniques pendant des décennies.

Seul Marcellinus Comes , un chroniqueur romain oriental, présenta vers 520 l'an 476 comme la date de la fin de l'Empire romain d'Occident. aristocratie sénatoriale occidentale qui survécut aussi à la fin de l'empire d'Occident : au moins en Italie et dans le sud de la Gaule, les vieilles élites, selon des sources autour de 500, croyaient vivre encore dans un empire romain. Apparemment les empereurs d'Orient n'ont propagé l'idée de la chute de l'empire d'Occident que vers 520 et ont surtout souligné l'absence d'empereur d'Occident afin de pouvoir justifier leurs propres revendications sur ces régions. Ce complexe de sujets est encore controversé dans la recherche. L'idée traditionnelle et toujours populaire que les tribus germaniques qui ont envahi l'empire étaient responsables de la chute de l'Empire romain est en tout cas extrêmement simpliste et est aujourd'hui rejetée par la majorité des experts. Au contraire, plusieurs complexes de problèmes ont joué un rôle. Inversement, le fait que la Rome orientale ait survécu au 5ème siècle va à l'encontre de l'hypothèse selon laquelle le système romain tardif a échoué en raison de problèmes structurels fondamentaux ; plutôt, les causes doivent être spécifiquement recherchées dans la Rome occidentale. La thèse, que l'on retrouve souvent dans les recherches plus anciennes, que la fin de l'antiquité devrait être fixée avec la déposition de Romulus Augustulus , n'est aujourd'hui généralement plus défendable.

Ce qui est certain, c'est que le processus de désintégration de l'empire d'Occident, qui a commencé au plus tard avec la fin de la dynastie théodosienne en 455, s'est rapidement accéléré depuis l'échec de la grande offensive contre Geiseric en 468. L'armée romaine occidentale, sous-financée, affaiblie par les guerres civiles déjà déclenchées au IVe siècle, n'est plus en mesure d'assurer efficacement la défense des frontières au Ve siècle (même si le problème n'est pas tant un manque de loyauté des troupes comme vide Il y avait des caisses enregistreuses et donc non-paiement des salaires). L'armée de campagne gauloise, par exemple, s'est effectivement dissoute avec la rébellion d'Aegidius. Pendant des décennies, il n'a pas été possible de maîtriser l'escalade des luttes de pouvoir et des guerres civiles dans l'empire occidental, ce qui a entraîné une négligence de la défense des frontières, tandis que la marge de manœuvre des foederati dans l'empire s'est accrue.

Westrom n'a pas été envahi et détruit par des "barbares". Au contraire, elle a été victime d'un processus de désintégration politique. Au début du Ve siècle au plus tard, l'influence politique de la haute armée dans l'empire d'Occident augmenta à un point tel que les maîtres de l'armée exerçaient désormais un véritable pouvoir. En plus de l'armée, des provinces importantes (surtout l' Afrique , mais peu de temps après de grandes parties de l'Hispanie et de la Gaule) ont également échappé au contrôle impérial. Entre- temps, d' autres chefs militaires ou chefs de diverses gentes agissaient comme chefs de guerre pour leur propre compte et profitaient ainsi de l'érosion politique de l'empire occidental. La perte des riches provinces d' Afrique et de Gaule a entraîné d'énormes pertes fiscales pour le gouvernement romain central occidental. Surtout, la perte des provinces d'Afrique du Nord, vitales pour l'approvisionnement de Rome, ne pouvait plus être compensée ; Ravenne a donc manqué d'argent pour maintenir les troupes, ce qui a entraîné de nouvelles pertes territoriales.

La sphère d'influence du gouvernement romain occidental s'estompait de plus en plus, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que le cœur de l'Italie (avec la région alpine). Avec le déclin du pouvoir impérial, l'influence des maîtres de l'armée romaine d'Occident augmenta ; Cependant, ceux-ci manquaient de légitimité et de pouvoir d'intégration, de sorte que la chaîne des guerres civiles ne s'est pas rompue. À la fin, les ressources de la Rome occidentale étaient épuisées et l'empire lui-même était devenu un jouet pour des généraux ambitieux qui pouvaient compter sur leur propre entourage. Après que les maîtres de l'armée aient initialement régné par l'intermédiaire d'empereurs fantômes, Odoacre a tiré la seule conclusion logique de régner sans son propre empereur, car l'empire occidental avait maintenant un effet plutôt déstabilisant. Lorsque le romain oriental Auguste Zenon a finalement envoyé les foederati gothiques de l'Est sous Amal Theodoric en Italie en l'an 488 afin de renverser Odoacre, le Goth Theodoric s'est appuyé sur ses propres guerriers et a tiré son autorité à parts égales de sa fonction de patricius et magister romains de l'Est. militum comme de sa propre position de rex gothique .

De l' Empire à Regna : Les formations de l'Empire germanique en Occident

Les Ostrogoths en Pannonie et en Italie

Comme déjà mentionné, les Greutung Goths ("Ostrogoths") ont été l'un des plus durement touchés par l'invasion des Huns vers 375. Même si certains groupes ont réussi à échapper à l'emprise hunnique, la majorité des Greutungen sont passées sous la domination hunnique. Le gothique semble même avoir été l'une des lingua franca des Huns d'Attila et plusieurs noms gothiques (même s'ils ne sont pas utilisés à l'origine) sont attestés pour les Huns. A la fin du règne d'Attila, trois frères apparaissent comme les chefs des guerriers greutungiens vivant sous la domination hunnique : Valamir , Thiudimir et Vidimir de la famille Amal .

Si les Ostrogoths se formaient maintenant - le nom remonte à Jordanes ou Cassiodorus , où le nom Ostrogothae , qui apparaît dans les sources, a ensuite été réinterprété comme un nom géographique, similaire au cas des Terwingen ( Vesegothae = Wisigoths) - initialement dans le bataille de Nedao En 454, ils combattent toujours aux côtés des fils d'Attila, ils se retournent donc bientôt contre leurs anciens maîtres et établissent enfin leur propre domaine en Pannonie. Il y a eu des batailles avec les troupes romaines orientales et d'autres tribus barbares. Le point culminant préliminaire a été conclu avec la victoire des Ostrogoths dans la bataille de la Bolia en 469, où une coalition de Suèves, Gepids , Skiren et probablement a été Rugiens vaincu. Le fils de Thiudimir, Théodoric (qui fut plus tard appelé « le Grand » et devint une figure légendaire comme Dietrich von Bern ) avait passé quelque temps en otage à Constantinople. À son retour en Pannonie, son père l'a installé comme souverain. Les tentatives pour atteindre une position élevée dans l'Empire d'Orient échouèrent, notamment parce qu'un autre Ostrogoth, Theoderich Strabon , le chef des fédérés gothiques en Thrace, avait été nommé maître d'armée par l'empereur Léon.

Bien que le successeur de Léon Zenon ait voulu construire l'Amaler Theodoric comme contrepoids, Theoderich Strabon a su s'affirmer. L'historien Malchus de Philadelphie décrit les événements en détail dans son ouvrage historique (seulement fragmentaire). Cependant, Theoderich Strabon a été tué dans un accident de cheval en 481. Ce n'est que maintenant que la voie était libre pour Amal Théodoric, qui a pu renforcer considérablement sa suite en acceptant des guerriers des rangs des défunts. Il fut non seulement nommé maître d'armée, mais fut même autorisé à occuper le prestigieux consulat en 484 . En 487, cependant, une confrontation éclata, que Zeno résolut intelligemment : il chargea les Amal de mettre fin au règne d'Odoacre en Italie ; Théodoric a été nommé patricius par lui et devrait donc remplacer Odoacre comme chef de facto du gouvernement à Ravenne. Les Ostrogoths de Théodoric partirent à l'automne 488, mais certains d'entre eux restèrent sur place et Rugier et d'autres rejoignirent également le voyage. Le cambriolage en Italie a eu lieu à la fin de l'été 489. Odoacre a été vaincu plusieurs fois, mais s'est retiré à Ravenne fortement fortifiée. En 493, Odoacre se rendit après qu'un compromis fut négocié, selon lequel il devrait participer à la règle gothique. Peu de temps après, Théodoric a rompu sa promesse et l'a tué sous un prétexte fallacieux. Théodoric a effectué une purge brève mais sanglante qui était censée assurer la domination gothique sur l'Italie pour le moment.

Expansion maximale de l'empire Ostrogoth en Italie et dans les Balkans

Le statut juridique de Théodoric - régna-t-il formellement en tant que patricius et magister militum dans la tradition d'un Ricimer , ou devait-il être considéré comme un roi à part entière ? - a longtemps été controversé dans la recherche. En tout cas, en Italie, il mena une politique très habile d'égalisation entre les gothiques foederati et les Italiens. Il a utilisé l'appareil administratif romain tardif très efficace et a laissé au noble Liberius romain le soin d'installer les Goths en Italie. Liberius a accompli cette tâche difficile avec beaucoup de sensibilité, sans mettre trop de pression sur la structure de propriété existante. En général, Théodoric a fait venir de nombreux membres de l'ancienne direction sénatoriale, comme le précité Cassiodore, notamment pour les convaincre. D'autre part, Théodoric a veillé à une séparation entre Goths et Romains afin de préserver autant que possible l'identité de l' exercitus Gothorum (l'association de l'armée gothique, qui elle-même n'était certes pas homogène). La relation était tendue par le fait que les Goths étaient ariens, mais la population italienne était chrétienne catholique. Théodoric a promu la culture antique tardive dans l'empire Ostrogoth, même si le philosophe Boèce a également été exécuté pendant son règne . Compte tenu de l'existence continue de la plupart des tribunaux romains et des bureaux administratifs et du Sénat, certains chercheurs soutiennent que Théodoric et ses successeurs ont moins régné sur leur propre empire ostrogoth que sur le cœur de l'Empire romain d'Occident.

En 497/98, Théodoric de Constantinople fut (à nouveau) officiellement reconnu comme le « gouverneur » de l'empereur, mais les relations se détériorèrent à nouveau par la suite. Théodoric a poursuivi une politique d'alliance de grande envergure dans laquelle le regna voisin devrait également être impliqué. En fin de compte, cependant, cette stratégie n'a pas eu beaucoup de succès, car les Francs devaient battre les Wisigoths durement en 507 et prendre le contrôle de la majeure partie de la Gaule wisigoth, en particulier dans le nord. Les troupes ostrogoths occupèrent alors des parties du sud de la Gaule et, en 511, Théodoric fut même reconnu comme roi des Wisigoths, bien que ce lien se soit éteint avec sa mort.

Après la mort de Théodoric en 526, une période de batailles pour le trône commença. Le régent régnant Amalasuntha a essayé de détendre les relations tendues avec Constantinople. Cependant, l'opposition à son cousin et co-régent Théoda l' avait fait assassiner en 535. Cela a fourni à l'empereur romain d'Orient Justinien un prétexte bienvenu pour attaquer l'empire ostrogoth. Son général Bélisaire , qui avait déjà écrasé l'empire vandale en Afrique du Nord en 533/34 (voir ci-dessous), conquit la Sicile et le sud de l'Italie. La guerre gothique qui a duré des années , pour laquelle Prokopios de Césarée est la source la plus importante, a conduit à la dévastation de vastes régions d'Italie et a entraîné le déclin économique du pays auparavant prospère. Même les Francs sont intervenus et ont envahi le nord de l'Italie, où ils ont terriblement fait rage. Un autre centre des combats fut la ville de Rome, qui changea plusieurs fois de mains. La résistance obstinée des Goths, qui se sont rassemblés à plusieurs reprises (voir par exemple Totila ), n'a été brisée qu'en 552, bien que des nids de résistance gothiques individuels aient persisté pendant un certain temps. Mais même après cela, le pays ne s'est pas arrêté, car les Lombards ont envahi dès 568 (voir ci-dessous).

L'empire wisigoth

L'empire Tolosan des Wisigoths vers l'an 500

La fondation de l' empire wisigoth avec pour capitale Tolosa ( Toulouse ), à la suite de laquelle la première phase de cet empire (418-507) est aussi appelée l' empire tolosan , constituée de la terre fédérée, qui fut concédée aux Wisigoths en 418 en Aquitaine par l'État romain occidental (voir ci-dessus). Dans la période qui suivit, les Wisigoths tentèrent à maintes reprises d'étendre leur sphère d'influence ; mais ils ont suivi l'appel d'Aetius pour combattre les Huns. Un tournant fut le règne d' Eurich , qui monta sur le trône en 466 par fratricide. Il a rompu le foedus avec Westrom et a poursuivi une politique beaucoup plus expansive. Au nord, les Wisigoths avancèrent jusqu'à la Loire, au sud ils subjuguèrent bientôt la majeure partie de l'Hispanie (à l'exception du royaume des Suèbes au nord-ouest, qui dura jusqu'au VIe siècle). A l'est, ils ont gagné l' Auvergne avec le traité de 475 , après avoir déjà pris les villes importantes d'Arles et de Marseille et en 471 la dernière armée romaine intacte en Gaule avait été écrasée.

Le comportement de la population romanche est remarquable. Dans les sources, il est mentionné que dans les villes gauloises de nombreux hommes laissaient pousser leurs cheveux longs et portaient des pantalons, adoptant ainsi les marques barbares, que les empereurs romains d'Occident avaient même interdits aux esclaves en temps de crise. Certains Romains sont entrés au service des Wisigoths et ont même parfois commandé des unités militaires wisigoths. Le nombre de Wisigoths (comme dans les autres royaumes de la gente germanique ) étant négligeable par rapport à la population romanche, cette politique de coopération n'est pas surprenante. L'Arian Eurich n'interférait guère avec les relations de propriété existantes et ne menait aucune persécution religieuse. Les catholiques du sud de la Gaule n'avaient qu'une interdiction de nommer de nouveaux évêques, sans doute pour soutenir la résistance anti-gothique.

Euric mourut en 484, son fils Alaric II tomba sous Clovis en 507 dans la lutte contre les Francs en expansion (voir ci-dessous). A la suite de cette défaite la quasi-totalité de la Gaule gothique fut perdue, seule la région autour de Narbonne ( Septimanie ) put être tenue, également grâce à l'intervention des Ostrogoths sous Théodoric le Grand (voir ci-dessus). Cela a entraîné une réorientation complète des Wisigoths vers l'Hispanie, où ils ont fait de Tolède leur nouvelle capitale au 6ème siècle (d'où l' empire de Tolède ). Dans le cadre de la politique de restauration de l'empereur Justinien, les Romains de l'Est occupèrent également des régions du sud de la péninsule ibérique ( Espagne ) vers 550 , où ils purent tenir jusqu'au début du VIIe siècle. Les relations internes de l'empire wisigoth étaient déterminées par des conflits fréquents entre diverses familles nobles luttant pour la monarchie, tandis que le problème confessionnel persistait.

Couronne votive du roi Rekkeswinth du trésor de Guarrazar

Le roi Leovigild , un souverain important, a promu la codification juridique et a subjugué les Suebi. Il tenta en vain de surmonter l'antagonisme religieux entre ariens et catholiques. La famille royale s'en tient à l'arianisme, bien que la plus grande partie de la population impériale soit catholique. L'héritier du trône, Hermenegild , s'est converti au catholicisme et s'est rebellé en vain contre son père (mais peut-être pas principalement pour des raisons religieuses). Seul le fils cadet de Leovigild et successeur Rekkared I a résolu le conflit. Il se convertit à la foi catholique en 587 et réalise la conversion des Wisigoths au 3e concile de Tolède en 589 . Le règne des Leovigilds et des Rekkareds était d'une importance décisive pour l'empire wisigoth. Bien que les rébellions et les luttes de pouvoir entre les familles nobles rivales se soient poursuivies après la mort de Rekkared en 601, l'empire wisigoth s'était consolidé pendant le règne de ces deux souverains. Culturellement, l'empire a connu une apogée à partir de la fin du VIe siècle, dont le représentant le plus notable était Isidore de Séville . Beaucoup plus de connaissances anciennes ont été conservées dans les écoles monastiques que, par exemple, chez les Francs, ce qui a donné à l'empire wisigothique un rayonnement culturel considérable.

La fin des Wisigoths a été une surprise : les Arabes musulmans et les Berbères (voir Expansion islamique ) avançant vers l'ouest sur la côte de l'Afrique du Nord au début du VIIIe siècle ont traversé le détroit de Gibraltar et détruit l' armée de Goths du roi Roderich dans la bataille du Río Guadalete en juillet 711 ; le roi lui-même tomba au combat. Cela a scellé la chute de l'empire wisigoth. Au nord-est de la péninsule, les Goths opposent une résistance jusque vers 719, tandis que la partie de l'empire au nord des Pyrénées est conquise par les musulmans en 719-725. Les Wisigoths conquis se sont réconciliés avec les nouveaux maîtres et se sont partiellement convertis à l'islam. Ce n'est que plus tard que les nobles wisigoths se sont rebellés dans les Asturies, d'où la Reconquista a été initiée. Les rois du nouveau royaume chrétien des Asturies se considéraient comme les successeurs des rois wisigoths et revendiquaient ainsi leur ancienne domination.

L'empire vandale en Afrique du Nord

L' empire vandale dans la province romaine d' Afrique (en grande partie congruent avec la Tunisie actuelle et certaines parties de l'Algérie et de la Libye ; les îles Baléares, la Corse et la Sardaigne appartenaient également à leur domaine) est une exception dans les empires germaniques qui ont été fondés lors de la conquête occidentale de Carthage 439 sur une flotte considérable, au moyen de laquelle ils contrôlaient en grande partie la Méditerranée occidentale et avançaient même vers la Grèce, d'autre part, il a conclu sur son territoire en partie la persécution de la population à majorité catholique, bien que cela soit généralement référé à l'évêque des postes. Les rois vandales s'en tenaient à leur christianisme arien et étaient toujours soucieux de le promouvoir et de le diffuser (ce qui les différenciait des Ostrogoths ariens). Lorsque le successeur de Geiseric, Hunerich , approuva l'occupation de l'évêché de Carthage après 20 ans de vacance, il s'assura en retour à Constantinople que des offices ariens pourraient y être célébrés. Mais il y eut aussi des déportations de clergé catholique, dont nous sommes informés principalement par le travail de Victor von Vita , qui bien sûr a peut-être exagéré certaines mesures. Les rois vandales n'ont évidemment pas abandonné l'espoir de s'entendre avec les catholiques de leur empire, car en février 484 entretiens religieux ont eu lieu, mais ils ont échoué. Le roi Thrasamund , qui était très instruit et a promu la culture romaine dans l'empire, a déplacé ses efforts vers le niveau argumentatif sans faire de percée (voir aussi Fulgentius von Ruspe ). Les tensions persistèrent, mais les Romains orientaux ne réussirent pas leur conquête pour en tirer un capital substantiel.

En termes de politique étrangère, l'empire vandale a été consolidé après la défense réussie contre l'opération romaine dans son ensemble (voir ci-dessus), et il n'y avait pas de danger immédiat d'invasion, surtout après sa reconnaissance par l'Est. Dès lors, les vandales devaient s'occuper principalement de la défense contre les « Maures », c'est-à-dire les tribus indigènes berbères , dont certaines avaient formé leurs propres royaumes plus petits sur le sol des provinces romaines d'Afrique du Nord (dont l'Empire de Masties et Masuna autour d' Altava ), et en aucun cas toujours en contraste avec la population romanisée. D'autre part, les rois vandales, qui portaient le titre rex Vandalorum et Alanorum ("Roi des Vandales et des Alains") et donc, notamment, ne se considéraient pas comme les souverains des Romains d'Afrique du Nord, appelés aussi troupes auxiliaires mauresques. , tandis que les équipages du navire étaient principalement recrutés parmi les Romains de province. Économiquement et culturellement, les Vandales, qui avaient exproprié de nombreux propriétaires terriens catholiques romains (bien que loin d'être à l'échelle nationale), bénéficiaient des commodités de la riche Afrique du Nord romaine, qui ne tomba en aucun cas en ruine sous le règne des Vandales, mais continua à fleurir. Le commerce a prospéré et l'éducation dans l'Antiquité tardive a continué à être cultivée par les élites. Les Vandales jouissaient apparemment du haut niveau de vie romain et utilisaient, par exemple, les théâtres et le cirque romain. L'accusation, en partie soulevée par les sources et souvent reprise par des recherches plus anciennes, selon laquelle les vandales s'étaient ainsi adoucis, est cependant, de l'avis de la plupart des historiens d'aujourd'hui, totalement infondée.

La fin de l'empire vandale a commencé avec l'usurpation de Gelimer , qui a renversé le roi Hilderic, qui avait sympathisé avec Ostrom, en 530. L'empereur romain d'Orient Justinien Ier en profite pour intervenir de manière assez hésitante en 533. Nous savons d'après le rapport de Prokopios qu'à Constantinople, par exemple, le praefectus praetorio Jean le Cappadocien n'était pas d'accord avec la décision de l'empereur parce qu'il estimait que l'action était trop risquée. En fin de compte, cependant, un contingent d' invasion relativement petit a été mis en marche sous le magister militum Belisarius, qui n'était initialement destiné qu'à obtenir la réintégration de Hilderich. Gelimer l'a fait tuer, cependant. Bélisaire a débarqué avec près de 15 000 hommes et a étonnamment remporté lors des batailles d' Ad Decimum et de Tricamarum (fin 533) la victoire sur Gelimer, qui avait auparavant mis un contingent de 5 000 soldats d'élite en marche pour réprimer une révolte en Sardaigne. Gelimer s'enfuit, mais fut bientôt capturé et emmené à Constantinople, où il dut prendre part à la procession triomphale, mais fut par ailleurs autorisé à mener une vie confortable dans un domaine. Les troupes vandalisées ont été enrôlées dans l'armée impériale et ont servi dans les batailles de Justinien contre les Perses (voir Guerres romano-persanes ). L'empire vandale redevint romain et le resta jusqu'à la conquête par les Arabes dans la seconde moitié du VIIe siècle.

L'empire de Franconie

De nombreux Francs , un amalgame de diverses tribus germaniques, se sont installés en Toxandrie en 358 , qui se trouve dans l'actuelle Flandre. La relation romano-franconienne était fortement caractérisée par des affrontements militaires, bien que les groupes franconiens aient également agi en partie comme des alliés romains ou des foederati . En 388 les Francs dévastent la région autour de Cologne , mais sont repoussés par les troupes romaines (voir Gennobaudes , Marcomer , Sunno ). Même Stilicon a pris des mesures contre les guerriers francs, leur compteur Föderatenvertrag était alors de 407 selon les envahisseurs Vandales, Alains et Suevi, mais ont été vaincus. Au cours des années suivantes, les groupes franconiens ont profité de la situation confuse en Gaule et se sont étendus, bien que non sous une direction unifiée, dans la région de la Moselle et du Bas-Rhin ; ils ne furent arrêtés que par le maître d'armée Aëtius, qui conclut une nouvelle foedera avec plusieurs reges franconiens . Dans l'alliance avec Aëtius, le début de la formation de l'empire mérovingien dans le nord-est de la Gaule a également eu lieu. Après la mort d'Aëtius, les Francs traversèrent le Rhin en grand nombre, profitant des conflits internes romains ; Mayence fut entre autres saccagée ; Cologne et (probablement pas avant les années 480) Trèves ont suivi plus tard. Le nord de la Gaule s'est ensuite scindé en un certain nombre de domaines francs plus petits, tandis que le sud était contrôlé par les Wisigoths, les Bourgogne et enfin les Ostrogoths (en Provence).

Chevalière avec le portrait de Childerich Ier et l'inscription CHILDIRICI REGIS

Le roi mineur ou seigneur de guerre Sal-Franconian Childerich I résidant à Tournai , dont la tombe magnifiquement décorée a été découverte en 1653, a vraisemblablement aidé le général romain Aegidius , qui s'était soulevé contre le maître d'armée Ricimer et son empereur fantoche Libius Severus, pour éloigner les Wisigoths . Cependant, les recherches suggèrent également que les deux rivaux contrôlaient les restes de la dernière armée romaine occidentale en Gaule (l' exercitus Gallicanus ).

Childerich combattit, peut-être avec le commandant romain Paulus , contre des pillards saxons qui avaient envahi la Gaule et étaient dirigés par un certain Adovacrius . Cependant, les détails ne sont pas clairs; Une rivalité fondamentale entre Francs et Gallo-Romains est également tout à fait possible. Aegidius établit son propre domaine dans la région de Soissons ; après sa mort, il fut suivi peu après par son fils Syagrius (voir ci-dessus). Avec Childerich, la famille franconienne des Mérovingiens devient également historiquement tangible, et dans les années suivantes, ils ont conduit l'expansion franconienne avec beaucoup de succès. Le fils de Childerich, Clovis, a détruit les petits empires francs de Ragnachars et Chararichs et a pu unir la plupart des guerriers francs sous son règne. En 486/87, Clovis conquit le royaume de Syagrius, après quoi les soldats romains restants dans le nord de la Gaule semblent l'avoir rejoint. En 507, il battit les Wisigoths à la bataille de Vouillé et les chassa presque entièrement de la Gaule ; seule la côte méditerranéenne restait gothique pour l'instant. Clovis a également pris des mesures contre les groupes alémaniques qui, après l'effondrement de la domination romaine en Gaule, ont traversé le Rhin et avancé plus à l'est jusqu'à Noricum (peut-être lors de deux guerres alémaniques). Il s'allie avec les Bourguignons et épouse une princesse bourguignonne. Clovis était probablement à l'origine un païen (une minorité de chercheurs supposent cependant avec Ian Wood qu'il était arien), mais s'est converti au christianisme à un moment indéterminé (probablement vers la fin de son règne). Il était crucial qu'il opte pour le credo catholique et évite ainsi les problèmes qui surgissent parfois dans l'autre regna entre les guerriers non romains et la population civile romaine. L'approche habile mais sans scrupules de Clovis a assuré aux Francs une position dominante en Gaule et a jeté les bases de l'empire germano-roman le plus réussi pour lequel Clovis est encore souvent (et de manière complètement anachronique) célébré comme le fondateur de la France.

Fibule mérovingienne

Après la mort de Clovis en 511, le règne de l'empire fut partagé entre ses fils selon le modèle romain, mais cela n'eut aucun effet sur l'idée d'unité. Dans la période qui suit, les Francs poursuivent leur politique expansionniste agressive : en 531 ils détruisent l' empire de Thuringe , en 534 l' empire bourguignon est conquis et intégré à l' empire franconien ; les Ostrogoths sont contraints de se rendre un peu plus tard sur la côte méditerranéenne gauloise lorsqu'ils sont attaqués par l'est. Theudebert Ier est même intervenu dans le nord de l'Italie et aurait même songé à marcher contre Constantinople. Apparemment, il aspirait à un poste semblable à celui d'un empereur et a documenté son image de lui-même, entre autres, en frappant des pièces d'or avec son nom, autrement un privilège de l'empereur romain. Vers 560, l'empire fut à nouveau réuni sous un seul rex , après quoi ce ne fut pas avant de nombreuses décennies. A l'intérieur, les Francs utilisaient la haute bourgeoisie gallo-romaine et les évêques pour les tâches administratives et utilisaient également le système des civitates romaines , qui étaient particulièrement (pas seulement) répandues dans le sud de la Gaule . La domination franque n'était pas perçue comme oppressive par de nombreux Gallo-Romains. Grégoire de Tours , issu d'une vieille famille de sénateurs et dont l'histoire est une source importante pour cette période, tenta même de mettre l'histoire franque en harmonie avec l'histoire romaine, et se considérait comme un sujet à la fois des Mérovingiens et des empereurs romains d'Orient. . Il y a beaucoup à penser que Clovis n'est pas un conquérant germanique, mais un défenseur de la Gallia romaine ou romane , qui a comblé le vide du pouvoir après l'effondrement du gouvernement romain d'Occident. En raison de la diversité des continuités, certains historiens préconisent donc de compter toute la période mérovingienne comme Antiquité tardive.

À partir du milieu du VIIe siècle, les Mérovingiens n'étaient censés régner formellement qu'après que les reges eurent été déresponsabilisés de la même manière que les anciens empereurs romains d'Occident. Le vrai pouvoir résidait désormais principalement dans les coffres de la maison , ce qui a finalement conduit au remplacement des Mérovingiens par les Carolingiens en 751 .

L'empire bourguignon

L'empire bourguignon

Après que l'empire des Bourguignons sur le Rhin moyen ait été brisé par le maître de l'armée romaine d'Occident Aëtius en 436 et que leurs restes aient été installés dans la Sapaudia en 443 , ils ont établi un nouvel empire en tant que fédérés romains dans la région du lac Léman . La relation entre les Bourguignons et le gouvernement romain d'Occident était ambivalente, bien que les rois bourguignons aient toujours été préoccupés par leur légitimité. Contrairement à beaucoup d'autres fédérations germaniques, cependant, les Bourguignons ont respecté en principe leurs obligations contractuelles et se sont opposés aux envahisseurs à plusieurs reprises. Les troupes bourguignonnes se sont battues contre les Huns sous Aëtius et ont participé, par exemple, à l'offensive contre les Suèbes en Hispanie dans les années 50 du Ve siècle. En 457, les Bourguignons, profitant des conditions confuses de la Gaule après la mort d'Aëtius, s'emparent de Lyon et de la région environnante. L'année suivante, ils quittent la ville, qui ne devient finalement leur possession qu'en 469 et sert désormais de résidence principale aux rois bourguignons. En Auvergne, ils combattirent les Wisigoths, toujours au nom des Romains. Dans les années 70 et 80, ils ont fait la guerre aux Alamans. Sous le roi Gundobad , qui était un maître de l'armée romaine d'Occident avant son accession au trône et s'est allié avec les Francs, l'empire bourguignon s'étendait presque jusqu'à la Méditerranée au sud, et probablement dans la région du lac de Constance. au nord-est.

Avec l'établissement de l'empire fédéral en Sapaudia, le processus de romanisation des Bourguignons s'accéléra, les rois bourguignons autorisèrent même le conubium , c'est -à- dire le mariage entre Bourguignons et Romains de province. L'adaptabilité étonnamment grande des Bourguignons est probablement l'une des raisons pour lesquelles presque aucun auto-témoignage bourguignon n'a survécu et que l'assimilation de la population bourguignonne déjà très réduite a été très rapide. La classe dirigeante gallo-romaine qui s'est réconciliée avec les Bourguignons (voir, par exemple, Avitus von Vienne , même si le gallo-romain Sidoine Apollinaire a également fait des commentaires désobligeants sur les « barbares puants »), a apparemment vu en eux un garant de l'ordre existant, par lequel la conquête bourguignonne de la terre était plutôt insidieuse procédait. Ce n'est qu'après la déposition de l'enfant empereur romain d'Occident Romulus Augustule en 476 que le roi bourguignon a repris tous les droits de domination dans ce domaine. Sans doute pour pouvoir se légitimer vis-à-vis de ses sujets romains, il fit confirmer par l' empereur romain d'Orient son rang de magister militum . Un trait distinctif de la domination royale bourguignonne était, en cas d'héritage, la fourniture aux autres membres de la famille de leurs propres salles de règles sans que la règle soit divisée; en plus de Lyon, Genève et Vienne fonctionnaient comme résidences. La Lex Gundobada est une source importante, fournissant des informations importantes sur la structure interne de l'empire.

En ce qui concerne la politique religieuse, il n'y avait pas de différends perceptibles entre les ariens et les catholiques dans l'empire bourguignon, bien que les Bourguignons aient adopté le christianisme dans la dénomination arienne. La famille royale semble avoir tendu très tôt au catholicisme. En tout cas, il n'est pas documenté pour tous les rois bourguignons qu'ils étaient ariens, bien qu'ils aient revendiqué la souveraineté ecclésiastique sur l'église arienne dans leur empire.

Dans les années 20 du VIe siècle, les Francs mérovingiens commencèrent à conquérir la Bourgogne, qui s'éleva ensuite en 534 sous le règne franconien . Le nom " Bourgogne ", en revanche, a eu une histoire étonnante d'impact à travers les siècles.

Les Angles, les Saxons et les Jutes en Grande-Bretagne

Reconstitution d'un casque orné (VIIe siècle) trouvé dans la tombe de Sutton Hoo

Avec le retrait des dernières unités de l'armée de campagne au début du Ve siècle, la province romaine de Bretagne était presque sans défense contre les attaques des Pictes et des Écossais (voir ci-dessus). L'armée de campagne avait l'île sous Constantin III. probablement complètement évacuée, mais il est difficile d'imaginer qu'au moins un minimum de troupes de garnison ne soit pas en reste, puisque l'île dans son ensemble n'est pas abandonnée en 407/8. Les quelques associations ne se sont probablement dissoutes qu'avec le temps, alors que l'île était en fait livrée à elle-même, c'est pourquoi il y eut un soulèvement en Grande-Bretagne en 409. L'ordre administratif romain s'est progressivement effondré et les autorités régionales ont pris en charge les tâches de défense à leur place. Les tâches administratives étaient alors assumées par les quelques civitates (la Grande-Bretagne était beaucoup moins urbanisée que les autres provinces). L'historien païen Zosimos , qui a écrit une Nouvelle Histoire vers 500 et a suivi un modèle d' Olympiodore de Thèbes , rapporte même que l'empereur Honorius a dit aux civitates de Grande-Bretagne qu'ils devraient se défendre à l'avenir. En tout cas, le gouvernement romain occidental de Ravenne ne nomma pas de nouveaux magistrats pour l'île, mais l'évêque Germain d'Auxerre se rendit en Bretagne en 429 et 444. Un dernier appel à l'aide des Romains britanniques vers l'an 446 au maître d'armée Aëtius est dans l'ouvrage de Gildas sur le « déclin de la Grande-Bretagne » transmis :

« Les barbares nous chassent dans la mer, la mer nous renvoie aux barbares ; alors nous nous noyons ou sommes massacrés. »

- Gildas, De excidio Britanniae 20. Traduction d'après Postel (2004), p.97.

En raison des sources extrêmement pauvres, les événements suivants en Grande-Bretagne ne sont connus qu'en termes généraux : Afin de pouvoir contrer le danger posé par les tribus barbares, les Romains en Grande-Bretagne ont appelé à l'aide à un moment donné entre 410 et 440 fédérations saxonnes ( certains chercheurs, comme Guy Halsall, soupçonnent cependant que cela a été fait plus tôt). Les Saxons avaient déjà causé des difficultés aux Romains en tant que pirates au 3ème siècle, maintenant ils ont été acceptés comme alliés. Cependant, ils se sont rapidement soulevés contre les Romains (pour des raisons inconnues exactement) - les chroniques gauloises suggèrent que cela s'est produit vers 440. Aussi les jutes et la pêche étaient maintenant sur l'île et s'y sont établis (voir Anglo-Saxons ). Cependant, les recherches archéologiques ont pu montrer que les peuples germaniques de l'actuelle Allemagne du nord et du sud du Danemark se sont infiltrés en petit nombre dans la Grande-Bretagne romaine à la fin du IVe siècle et que la conquête a été plutôt progressive, d'autant plus que les peuples germaniques ont à peine traduit en Grande-Bretagne en grand nombre. Des recherches récentes suggèrent que de nombreux Celtes romanisés se sont rangés du côté des nouveaux venus germaniques victorieux et ont adopté leur langue et leur mode de vie.

Grande-Bretagne vers 600

Selon le chroniqueur Gildas du VIe siècle, un «tyran hautain» ( superbus tyrannus ) était responsable des villes romaines de Grande-Bretagne appelant les Saxons dans le pays. Selon l'historien de l'église Beda Venerabilis , qui a écrit au 8ème siècle , les Saxons avaient été embauchés comme mercenaires par le souverain romano-britannique Vortigern et avaient débarqué sur la côte britannique à bord de trois navires sous les ordres des frères Hengest et Horsa . Ce type de légende d'origine (voir Origo gentis ) est également répandu chez les Goths et les Lombards, mais il n'y a pratiquement pas de rapports historiques sur la Grande-Bretagne de cette période. Néanmoins, les quelques sources montrent qu'il n'y a pas eu d'effondrement complet de l'ordre civil. Plutôt, avant et après l'invasion saxonne, de petits royaumes romano-britanniques ont émergé, les recherches parlent de la Bretagne sous-romaine , qui a résisté aux anglo-saxons. Les chefs militaires germaniques étaient d'abord opposés aux romano-celtes. La bataille de Mons Badonicus , qui a probablement eu lieu vers 500 et dans laquelle une coalition des Britanniques romains sous un Ambrosius Aurelianus historiquement inconcevable (voir légende arthurienne ), est à classer dans ce contexte . La victoire a probablement entraîné un « gel des règlements » anglo-saxon temporaire. Néanmoins, les Britanniques ont finalement été repoussés vers la périphérie de l'île, comme le nord et le Pays de Galles et le sud-ouest de l'Angleterre ; Une partie de la population a fui vers le continent vers Aremorica, dans l'actuelle Bretagne . Les Anglo-Saxons eux-mêmes n'opéraient sous aucune direction unifiée et se faisaient également la guerre entre eux. Ce n'est qu'au 7ème siècle qu'ils ont formé de plus grands royaumes (voir heptarchie ), qui ont duré jusqu'à l' invasion viking au 9ème siècle.

La Bretagne, qui de par sa situation géographique a un rôle particulier dans le contexte de la migration des peuples, a connu une certaine « barbarie », la langue latine était de moins en moins cultivée. Les dernières inscriptions latines ont été placées au Pays de Galles au 6ème siècle. L'archéologue Bryan Ward-Perkins pense même que le niveau de vie de l'île est retombé aux niveaux préhistoriques. Le christianisme sur l'île a également connu un revers, bien que de nombreux détails soient controversés en raison de l'insuffisance des sources : d'une part, la mission de l'Irlande semble avoir son origine en Grande-Bretagne au 5ème siècle, d'autre part, le pape Grégoire le Grand avait environ 600 Des missionnaires chrétiens dans ce qui est maintenant l'Angleterre (Cantorbéry) dépêchent. Depuis lors, d'importantes impulsions religieuses et culturelles sont venues principalement d' Irlande . La christianisation des Anglo-Saxons par les missionnaires irlando-écossais n'a connu une percée qu'au VIIe siècle.

Les Lombards en Italie et la fin de la Grande Migration

Le mythe d'origine des Lombards ( Origo gentis ) est transmis dans le soi-disant Origo Gentis Langobardorum . D'après cela, le dieu Wodan a autrefois aidé les Lombards à vaincre les Vandales, alors qu'eux-mêmes seraient eux-mêmes venus de Scandinavie. Comme c'est si souvent le cas avec de telles sources, les références historiques peuvent difficilement être reconstituées. Aux Ier et IIe siècles cependant, les Lombards sont attestés par des sources romaines sur le bas Elbe, sinon ils sont peu mentionnés, et même les recherches archéologiques ne permettent pas de reconstituer leurs sentiers de randonnée. Des groupes lombards se sont probablement déplacés le long de l'Elbe moyen jusqu'en Bohême au 5ème siècle . Vers 500 , ils ont été au centre de l' historiographie de l' antiquité tardive après avoir pris possession du Rugiland abandonné vers 488 . Paulus Diaconus , qui écrivit au VIIIe siècle une histoire des Lombards basée sur des sources plus anciennes avec sener Historia Langobardorum (voir Secundus von Trient ), rapporte que les Lombards payèrent alors tribut aux Hérules , mais purent ensuite les vaincre.

Le royaume des Avars

Les Lombards entrèrent alors en contact avec l' Est . Dans le cadre de la guerre gothique de Justinien, le Lombard rex Audoin , qui avait auparavant conquis les possessions gothiques orientales en Pannonie avec ses guerriers, conclut une alliance avec l'empereur à Constantinople. Cela était mutuellement bénéfique, car les Romains avaient besoin de troupes pour briser la résistance ostrogothique en Italie, tandis que les Lombards, à leur tour, recevaient un soutien contre les vastes Gépides . En 552, le général romain d'Orient Narsès se rend en Italie, accompagné de quelques milliers de foederati lombards sous Alboin , le fils d'Audoin. Narsès, cependant, a été contraint de renvoyer les Lombards prétendument complètement indisciplinés, et peu de temps après, Alboin a triomphé des Gépides. Paulus Diaconus raconte un épisode qui semble plus légendaire qu'historique, selon lequel Alboin tua le fils du roi gépide puis alla voir seul le roi gépide Turisind afin de rétablir la paix . Alboin, arrivé au pouvoir vers 560, prévoyait désormais de détruire l'empire Gépide. À cette fin, il a formé une alliance avec les Avars , un peuple équestre d'Asie centrale qui n'était apparu que récemment en Europe centrale orientale, qui a peu après établi un puissant empire dans la région du Danube et a même opprimé l'Empire romain d'Orient. En 567, Alboin battit les Gépides sans que les Avars n'aient jamais à intervenir. Alboin a tué Kunimund , le roi des Gépides , de ses propres mains, prétendument en possession d'un gobelet fabriqué à partir du crâne du mort. Alboin a épousé Rosamunde , la fille du roi Gepid, qui a été plus tard apparemment impliqué dans le meurtre d'Alboin.

La vieille hypothèse selon laquelle les Lombards devaient désormais fuir les Avars est aujourd'hui largement rejetée. En 568, Alboin a utilisé sa position renforcée et a déménagé avec les Lombards et des parties d'autres gentes de la région des Carpates (que Herwig Wolfram a justement qualifié d'agglomération de gentils) vers le nord de l'Italie. Malgré les ravages de la guerre gothique, l'ancienne province centrale de l'empire offrait toujours la perspective tentante d'un riche butin et était donc attrayante pour Alboin, qui devait fournir du butin à ses hommes. L'histoire selon laquelle les Lombards ont été évoqués par Narsès, qui entre-temps s'était brouillé avec l'empereur, est cependant, de l'avis de nombreux érudits, à considérer comme non historique. La résistance romaine orientale était faible, d'autant plus qu'il y avait de toute façon relativement peu de troupes en Italie. Plusieurs villes, dont Milan, se sont rendues. Pavie, quant à elle, n'ouvrit ses portes qu'après un siège de trois ans et devint la résidence principale des Lombards. Des groupes de guerriers opérant indépendamment ont même avancé dans le sud de l'Italie et le territoire franconien. Ravenne, Rome et les cités maritimes comme Gênes ont cependant su tenir le coup et sont restées dans un premier temps sous contrôle impérial. Les sources soulignent la prétendue brutalité des Lombards en partie païens, en partie ariens ; plusieurs grands propriétaires terriens ont fui leurs domaines. À Cividale del Friuli , peu de temps après le début de l'invasion, Alboin avait établi un ducat sous la direction de son neveu, des dux Gisulf . Le ducat était évidemment basé sur le système militaire romain tardif, et Alboin reliait en fait le système administratif existant à l'ancien ordre militaire lombard des farae . Cette forme d'organisation du gouvernement allait bientôt façonner les Lombards, d'autant plus qu'après l'assassinat d'Alboin en 572, le pouvoir royal central déclina rapidement.

La fondation de l'Empire lombard en 568 fut la dernière formation de domination de l'Antiquité tardive sur le sol romain occidental, principalement portée par des guerriers germaniques, et, selon la croyance traditionnelle, marque la fin de la grande période de migration. Avec cela, la genèse de la constellation politique du début du Moyen Âge de l'Europe occidentale et centrale était en grande partie achevée, car à cette époque, les Bavarois peuvent également être identifiés pour la première fois. Un peu plus tard, les Slaves pénètrent dans de nombreuses régions autrefois germaniques ainsi que les Balkans romains, où ils s'installent définitivement après 580 (voir Débarquement des Slaves dans les Balkans ).

La domination lombarde vaguement organisée dans le nord de l'Italie ainsi qu'à Bénévent et à Spolète s'est scindée après la mort d'Alboin en plusieurs ducats, qui ont désormais poursuivi leur propre politique. Dans la période qui suivit, il y eut des conflits répétés avec les Romains orientaux et les Byzantins, qui purent persister longtemps dans le centre et le sud de l'Italie. Seuls les rois Authari et Agilulf réussirent à remettre la royauté sous une nouvelle autorité. Au cours du VIIe siècle, l'empire s'agrandit à nouveau et les Lombards abandonnèrent finalement leur credo arien. Liutprand , qui monta sur le trône en 712, était catholique et put même exercer son pouvoir contre les ducs de Spolète et de Bénévent. La fin de l'Empire lombard est venue avec la conquête par les Francs en 774 sous Charlemagne . Idéalement, cependant, son regnum a également eu un effet dans le Saint Empire romain germanique , comme le montre le couronnement de plusieurs rois romains-germaniques avec la «couronne des Lombards». Le nom de Lombardie leur rappelle encore aujourd'hui.

perspectives

L'espace méditerranéen à l'époque de l'empereur Justinien Ier († 565)

Selon la vision traditionnelle, l'invasion lombarde de l'Italie marque la fin de la grande « grande migration ». Ainsi, un ordre politique est né sur le sol de l'empire occidental perdu, qui a duré en grande partie jusqu'au haut et à la fin du Moyen Âge et a également façonné le monde moderne des États. Après la désintégration de la domination carolingienne, l'empire franconien d'ouest et d'est, noyau de la France et de l'Allemagne, se développa à partir de l'empire franconien. Pendant la Reconquista, l' empire wisigoth était censé créer une identité pour les Espagnols, tandis que les anglo-saxons ont joué un rôle décisif dans la formation de l'image du futur royaume d'Angleterre, tout comme l' empire lombard devait avoir moins d' importance pour l'Italie. Dans la plupart des regna qui ont émergé , dans lesquels le latin ou le latin vulgaire vernaculaire a finalement pris le dessus (sauf dans le cas particulier de la Grande-Bretagne), les nouveaux maîtres ont rapidement et largement, mais de manières très différentes, fait face à la population locale. . Il est à noter que les guerriers germaniques et leurs familles représentaient un peu partout une infime minorité par rapport à la population civile romaine ou romane ; Le nord de la Gaule était probablement une exception.

Néanmoins, cela ne doit pas masquer les changements parfois dramatiques de la fin de l'Antiquité tardive, souvent associés à des actes de violence contre la population. Bien qu'il y ait encore un Empire romain à l'est avec un empereur à sa tête, dont la prétention au leadership est d'abord généralement respectée, après la mort de Justinien (565), Ostrom n'intervient plus dans la même mesure à l'ouest, bien que la dernière base byzantine en Italie n'a baissé qu'en 1071. La période du début du 7ème siècle dans l'Empire d'Orient a été caractérisée par une lutte défensive permanente contre les Perses et les Arabes, les Avars et les Slaves, qui a lié presque toutes les forces. L' exarchat doit également être considéré comme une mesure défensive. L'Empire romain d'Orient, maintenant presque entièrement grécoisé, a été transformé sous Héraklion en l'Empire byzantin médiéval.

A l'ouest, l'armée romaine et le système administratif romain existaient déjà aux 5e / 6e siècles. Siècle disparu. Ici, il y a eu des changements complexes dans le système de gouvernement ainsi que dans la structure sociale et économique (voir aussi les explications dans l'article de l'Antiquité tardive ). Malgré la perte dramatique de biens culturels anciens (notamment en Occident), qui n'est pas forcément liée aux conflits armés de cette époque, de nombreux éléments culturels ont été préservés dans le regna , même si le niveau d'éducation et de production littéraire a globalement baissé de manière significative. Surtout, l'économie était désormais organisée beaucoup moins complexe qu'à l'époque romaine, ce qui entraînait des excédents nettement inférieurs et une baisse de la qualité de la culture matérielle : le commerce à longue distance diminuait sensiblement pendant la période de migration, et la production économique dans la Regna était moins fondée sur la division du travail qu'à l'époque romaine. A moyen terme, cela a conduit à la disparition des anciennes élites civiles, qui avaient été les plus importantes porteuses de l'éducation antique.

L'organisation de l'église a également changé, car l'influence des évêques a augmenté dans de nombreux endroits par rapport à la fin de la période romaine. L'église fonctionnait désormais comme un important vecteur d'éducation ancienne (tradition chrétienne), qui était bien en deçà du niveau ancien, mais absorbait également d'autres influences. Dans le domaine du droit, les Teutons se sont orientés vers le droit romain , tout comme ils ont essayé de s'adapter au mode de vie romain. Certains souverains germaniques, qui tiraient peut-être leur autorité principalement d'une royauté militaire , ont adopté le nom d'empereur romain Flavius (comme Théodoric le Grand) et ont souvent utilisé les élites romaines pour des tâches administratives, l'église jouant un rôle important en tant que force unificatrice. Souvent « germanique » ne représentait pas un contraste avec « romain », d'autant plus que les peuples germaniques ne constituaient qu'une fraction de la population du regna . À bien des égards, les nouvelles monarchies étaient liées à l'Empire romain plutôt qu'aux traditions germaniques - d'autant plus qu'il y a aujourd'hui de plus en plus de doutes sur l'existence d'un royaume germanique pré-romain. D'autre part, il y avait des gens instruits qui s'accommodaient des nouveaux maîtres en Occident, comme le montrent les exemples de l'évêque Avitus de Vienne , du docteur Anthimus ou du poète Venantius Fortunatus .

Pour la recherche moderne, qui au cours des dernières décennies s'est intéressée de plus en plus à la période entre le IVe et le VIIIe siècle, de plus en plus de questions nouvelles se posent, par exemple en ce qui concerne le problème de la continuité (voir aussi les explications dans la thèse de Pirenne ). Le changement de gouvernement était en partie fluide : dans l'empire de Franconie, par exemple, le peuple n'était plus subordonné à l'empereur, mais au roi (même si Auguste à Constantinople était souvent appelé dominus noster à la fin du VIe siècle ). La fonction publique romaine a été partiellement reprise, ainsi que les structures administratives. Les institutions romaines tardives ont continué à fonctionner pendant un certain temps, jusqu'à ce que finalement aucun personnel suffisamment formé ne puisse suivre. Les membres de l'ancienne élite romaine provinciale préféraient maintenant souvent choisir une carrière dans l'église. D'autre part, il y avait encore des comités qui administraient les civitates jusqu'à ce que le comes devienne le « comte ». En Gaule, les Francs s'opposent également aux pillards alémaniques et défendent les villes : Gallia devient finalement la Francia . Après un certain temps, de nouvelles fonctions ont émergé chez les souverains germaniques, comme le maior domus ( Hausmeier ) dans l'empire mérovingien. La tendance à la consolidation des structures aristocratiques, qui avait déjà progressé à la fin de l'époque romaine, se précise de plus en plus, ce qui se reflète, par exemple, dans le contraste entre les grands propriétaires terriens et les paysans attachés à la motte. La société s'est bientôt divisée en libre (qui comprenait les nobles germaniques et la classe supérieure romaine), semi-libre et non libre. En conséquence, le nombre d'esclaves a augmenté, mais plusieurs questions de détail sont controversées. Ainsi, le développement dans le regna individuel était tout à fait différent. Surtout, de nombreuses évaluations des recherches plus anciennes qui caractérisaient la société romaine tardive comme une société généralement en déclin ont été révisées par la recherche moderne. Néanmoins, la population dans les villes de l'ouest a diminué dans l'ensemble. Dans certaines régions, par exemple en Grande-Bretagne et dans certaines parties du bassin du Danube, la culture urbaine typique de l'Antiquité a même presque complètement disparu. Dans le domaine artistique, cependant, de nouvelles formes dominaient (voir l' abécédaire , style animalier germanique ). De plus, la culture funéraire a changé, entre autres. De cette façon, les romans peuvent aussi être enterrés de manière germanique, c'est-à-dire « barbare ».

D'une manière générale, il existe différentes approches pour expliquer et évaluer les mutations du monde méditerranéen lors du passage de la fin de l'Antiquité au haut Moyen Âge . À cette fin, la Fondation européenne de la science avec la transformation du monde romain a même lancé son propre projet de recherche. Mais une chose devient de plus en plus claire : les regna germaniques ne faisaient pas moins partie du monde romain tardif que l'empire lui-même.

sources

Les explications suivantes se limitent aux sources les plus importantes. D'une manière générale, il est fait référence aux informations contenues dans le texte et dans les articles Antiquité tardive et Haut Moyen Âge . Une collection de sources plus récente et relativement complète avec une traduction allemande est disponible en deux volumes avec l'ouvrage de Goetz, Patzold, Welwei (2006/07), qui contient également des informations supplémentaires.

La source narrative la plus importante des Huns à 378 est l'œuvre d' Ammianus Marcellinus , qui est aussi la dernière grande œuvre historique latine de l'antiquité. Seuls des fragments des œuvres importantes d' Olympiodore de Thèbes et de Priscus ont survécu, mais ils contiennent des informations importantes. Les œuvres de Malchus de Philadelphie et de Jean d'Antioche n'ont également survécu que par fragments . Le païen Zosimos a écrit une nouvelle histoire vers 500 , qui, malgré le recours à quelques bonnes sources, est en partie très imparfaite et en partie colorée. Prokopios de Césarée a décrit en détail les guerres de Justinien contre les empires Vandale et Ostrogoth au 6ème siècle. Aussi Agathias et Theophylact Simocatta rapport sur les événements de l'ancien empire occidental, bien que viennent qualitativement pas près de Prokopios. Jordanes , utilisant une histoire gothique maintenant perdue de Cassiodore , est notre principale source sur l'histoire des Goths (en particulier les Ostrogoths), bien qu'une grande partie de l'information soit problématique. L'ouvrage Dix Livres, Histoires de Grégoire de Tours (jusqu'en 591), est d'une grande importance non seulement, mais surtout pour l'histoire des Francs . Paulus Diaconus a écrit une histoire similaire des Lombards. Par ailleurs, de nombreuses chroniques (comme celle de Marcellinus Comes , la soi-disant Chronique gauloise et, surtout, celle d' Hydatius von Aquae Flaviae ) offrent des informations importantes, mais souvent seulement très brèves.

De plus, diverses histoires d'églises , discours et lettres reçues (comme celui de Sidonius Apollinaire ) contiennent une mine d'informations, bien que de qualité et de crédibilité très différentes. Les textes juridiques ainsi que les inscriptions, les pièces de monnaie et, surtout, les découvertes archéologiques sont d'une grande importance.

  • Ammianus Marcellinus : L'Empire romain avant la fin . Traduit par Otto Veh , présenté et expliqué par Gerhard Wirth . Artemis-Verlag, Munich / Zurich 1974, ISBN 3-7608-3514-7 (uniquement traduction en allemand).
  • Roger C. Blockley : Les historiens de la classicisation fragmentaire de l'Empire romain tardif . 2 vols., Liverpool 1981, 1983.
    (Le comptage des fragments par Blockley, qui s'écarte souvent de la numérotation habituelle, n'a pas été inclus dans l'article.)
  • Hans-Werner Goetz , Steffen Patzold , Karl-Wilhelm Welwei : Les peuples germaniques dans la migration. Extraits de sources anciennes sur les peuples germaniques du milieu du IIIe siècle à l'an 453 après JC . Sources choisies sur l'histoire allemande au Moyen Âge, édition commémorative Freiherr-vom-Stein. Partie I. Darmstadt 2006 ; Partie II Darmstadt 2007 (latin, grec, allemand).
  • Colin D. Gordon : L'âge d'Attila : Byzance du cinquième siècle et les barbares . University of Michigan Press, Ann Arbor 1960 (extraits de source en traduction anglaise ; version en ligne ).

Littérature

La 2e édition du Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA) contient une vue d'ensemble importante, des articles personnels et factuels avec d'autres documents et informations sur la recherche ; Les volumes supplémentaires du Real Lexicon doivent également être pris en compte. En outre, il convient de se référer aux articles de l' Oxford Dictionary of Late Antiquity , du Lexikon des Mittelalter et de la Prosopography of the Later Roman Empire . D'importants ouvrages de synthèse sont également le Cambridge Ancient History (Vol. 13 et 14) et le New Cambridge Medieval History (Vol. 1).Les ouvrages plus anciens ne sont pas mentionnés ici, mais certains d'entre eux sont toujours de valeur ; cela s'applique particulièrement aux œuvres riches en matériaux de Ludwig Schmidt . La littérature spéciale est également énumérée dans les notes.

  • Thomas S. Burns : Barbares aux portes de Rome. Une étude de la politique militaire romaine et les barbares (ca. 375-425) . Indiana University Press, Bloomington / Ind. 1994.
    (Compte détaillé et important de l'histoire militaire des événements de 375 au début du Ve siècle.)
  • Henning Börm : Westrom. D'Honorius à Justinien. Kohlhammer, Stuttgart 2013 ; 2e édition. Stuttgart 2018, ISBN 978-3170332164 .
    (Représentation actuelle qui blâme les guerres civiles, auxquelles des seigneurs de guerre barbares ont participé, et non des attaques extérieures, pour la dissolution de la domination romaine à l'ouest. Cf. aussi revue dans H-Soz-u-Kult .)
  • Helmut Castritius : Les Vandales . Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17018870-9 .
    (Récit important des vandales et de leur fondation de l'empire. Cependant, il est problématique pour les laïcs que bien que les sources soient énumérées dans les notes, l'attention n'y est pas attirée sur la discussion de la recherche moderne. Cf. aussi revue de H-Soz- u-Kult .)
  • Alexandre Demandt : Histoire de l'Antiquité tardive. L'Empire romain de Dioclétien à Justinien 284 -. 565 AD . Beck, Munich 1998, ISBN 3-406-44107-6 (version abrégée de : Die Spätantike , 1989 ; 2e édition entièrement révisée et augmentée. Ibid 2008, ISBN 978-3-406-57241-8 ).
    (Aperçu conservateur de l'Antiquité tardive, facile à lire et au niveau du contenu ; publié avec des annotations sous le titre Die Spätantike [2e édition 2007].)
  • Les Lombards. La fin de la Grande Migration . Publié par le Conseil régional de Rhénanie / Rheinisches Landesmuseum Bonn. Société du livre scientifique, Darmstadt 2008.
  • Eugen Ewig : Les Mérovingiens et l'Empire de Franconie . 5e édition. Kohlhammer, Stuttgart 2006, ISBN 978-3170221604 .
    (Ouvrage standard sur l'Empire de Franconie, cependant obsolète dans les questions individuelles.)
  • Patrick J. Geary : Les peuples européens au Haut Moyen Âge. A la légende du devenir des nations . Fischer, Francfort-sur-le-Main 2002, ISBN 3-596-60111-8 .
    (Vue critique de la longue vision commune des groupes ethniques de la fin de l'Antiquité en tant que structures homogènes, au lieu d'une description des processus comme une interaction complexe de groupes et de facteurs hétérogènes.)
  • Wolfgang Giese : Les Goths (= Livres de poche Kohlhammer Urban . Volume 597). Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-017670-6 .
    (Résumé facile à lire basé sur les dernières recherches.)
  • Hans-Werner Goetz , Jörg Jarnut , Walter Pohl (Eds.) : Regna et Gentes : La relation entre les peuples et royaumes de l'Antiquité tardive et du début du Moyen Âge dans la transformation du monde romain . Brill, Leiden et al. 2003
    (anthologie avec des contributions importantes aux formations individuelles d'empire.)
  • Walter A. Goffart : Barbares et Romains AD 418-584. Les Techniques d'Accommodation . Princeton University Press, Princeton 1980, ISBN 0-691-10231-7 .
    (Un livre très influent qui offre de nouvelles explications controversées de l'émergence des empires germaniques.)
  • Walter A. Goffart : marées barbares : l'âge de migration et l'empire romain postérieur . University of Pennsylvania Press, Philadelphie 2006.
  • Guy Halsall : Migrations barbares et Occident romain, 376-568 . Cambridge University Press, Cambridge 2007.
    (Présentation à jour et facilement lisible de la période de migration, y compris les dernières recherches, mais presque sans prendre en compte les processus en Méditerranée orientale. Revue à Sehepunkte .)
  • Peter J. Heather : La Chute de l'Empire Romain : Une Nouvelle Histoire . Macmillan, Londres 2005.
    (Récit conservateur lisible et au niveau du contenu de la fin de l'Empire romain d'Occident. Heather souligne l'aspect violent et destructeur de la période de migration et le rôle que les Huns et d'autres agresseurs externes y auraient joué.)
  • Peter J. Heather : Goths et Romains, 332-489 . Oxford University Press, Oxford 1991.
    (Récit important de la relation entre les Romains et les Goths jusqu'à la fin du 5ème siècle.)
  • Dirk Henning : Periclitans res Publica : Empire et élites dans la crise de l'Empire romain d'Occident 454 / 5-493 AD . Steiner, Stuttgart 1999.
    (Traite en détail les dernières années de la Rome occidentale et les relations entre l'empire et l'élite sociale.)
  • Reinhold Kaiser : Le Bourgogne . Kohlhammer, Stuttgart et autres 2004, ISBN 3-17-016205-5 .
    (Introduction à la Bourgogne facile à lire.)
  • Michael Kulikowski : Tragédie impériale. De l'empire de Constantin à la destruction de l'Italie romaine, AD 363-568 . Profile Books, Londres 2019.
    (Résumé, qui se veut notamment une alternative aux travaux de Heather et comment Halsall et Börm mettent l'accent sur l'évolution de la politique intérieure dans l'empire.)
  • Otto Mannchen-Helfen : Le monde des Huns . 1978, ND Wiesbaden 1997.
    (Ouvrage standard sur l'histoire et la culture des Huns, bien que plus à jour et en partie incomplet. La version allemande est préférable à l'originale américaine, car elle contient des ajouts importants.)
  • Jochen Martin : Antiquité tardive et migration des peuples . 4e édition. Oldenbourg, Munich 2001, ISBN 3-486-49684-0 .
    (4e volume de la série Oldenbourg-Grundriss-der-Geschichte avec une description très brève, des tendances de recherche et une bibliographie étendue, mais maintenant dépassée.)
  • Mischa Meier : Histoire de la Grande Migration. Europe, Asie et Afrique du IIIe au VIIIe siècle. CH Beck, Munich 2019, ISBN 978-3406739590 .
    (La présentation globale la plus à jour et la plus complète et la plus complète de la période de migration ; discussion avec Plekos .)
  • Mischa Meier : Affrontez la Grande Migration dans les yeux. Champ d'action individuel au Ve siècle après J.-C. Verlag Antike, Heidelberg 2016, ISBN 978-3-938032-99-2 .
  • Mischa Meier (éd.) : Ils ont créé l'Europe . CH Beck, Munich 2007.
    (Présentation informative du temps de Constantine à Charlemagne basée sur des notices biographiques, écrites par des chercheurs pour la plupart de renom.)
  • Andy Merrills, Richard Miles : Les Vandales . Blackwell, Oxford-Malden / MA 2010.
  • Walter Pohl : La Grande Migration . 2e édition. Kohlhammer, Stuttgart et autres 2005, ISBN 3-17-018940-9 .
    (Scientifiquement solide, brève introduction. Actuellement, l'un des meilleurs travaux d'aperçu.)
  • Walter Pohl (éd.) : Royaumes de l'Empire . Brill, Leiden et al 1997.
  • Verena Postel : Les origines de l'Europe. Migration et intégration au haut Moyen Âge . Kohlhammer, Stuttgart 2004.
    (Introduction à la période de migration avec considération des gentes les plus importantes .)
  • Rome et les barbares. L'Europe au temps de la Grande Migration . Hirmer, Munich 2008.
    (Catalogue d'exposition avec de nombreux articles spécialisés.)
  • Klaus Rosen : La Grande Migration . 2e édition. CH Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-47980-4 .
    (Beck Wissen. Aperçu concis, mais facile à lire.)
  • Philipp von Rummel , Hubert Fehr : La migration des peuples . Theiss, Stuttgart 2011.
    (introduction actuelle d'un point de vue archéologique)
  • Sebastian Scholz : Les Mérovingiens. Kohlhammer, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-17-022507-7 .
    (travail de synthèse en cours)
  • Christopher A. Snyder : Un âge de tyrans : la Grande-Bretagne et les Britanniques, 400-600 ap . University Park / PA 1998.
    (Résumé de la situation en Grande-Bretagne entre 400 et 600.)
  • Matthias SpringerMigration des nations. Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2e édition. Volume 32, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2006, ISBN 3-11-018387-0 , pp. 509-517.
  • Ernst Stein : Histoire de la fin de l'Empire romain . Tome 1. Vienne 1928.
    (Représentation plus ancienne mais très détaillée proche de la source.)
  • Roland Steinacher : Rome et les barbares. Peuples de la région des Alpes et du Danube (300-600). Kohlhammer, Stuttgart 2017.
  • Roland Steinacher : Les vandales. L'ascension et la chute d'un empire barbare. Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94851-6 .
    (Aperçu complet et à jour, qui comprend les Vandales comme des barbares romains qui n'étaient pas un peuple, mais une association de guerriers.)
  • Timo Stickler : Les Huns . Munich 2007, ISBN 3-406-53633-6 .
    (Présentation concise, mais lisible et informative qui comprend également les derniers résultats de recherche.)
  • Edward A. Thompson : Romains et Barbares . Madison / Wisconsin 1982.
    (Présentation influente et facilement lisible, qui est aujourd'hui considérée comme obsolète à bien des égards.)
  • Bryan Ward-Perkins : La chute de Rome et la fin de la civilisation . Oxford University Press, Oxford 2005.
    (Présentation écrite avec beaucoup d'emphase, mais pas incontestée, dans laquelle Ward-Perkins met l'accent sur l'effet destructeur des invasions germaniques à la manière d'un essai et s'oppose à l'idée d'une transformation progressive.)
  • Reinhard Wenskus : Formation et constitution tribales. L'émergence des premières gentes médiévales . 2e édition Cologne 1977.
    (Travail très influent sur l' ethnogenèse des gentes germaniques , bien que ce modèle soit en partie critiqué dans la recherche moderne.)
  • Chris Wickham : Encadrer le début du Moyen Âge. Europe et Méditerranée 400-800 . Oxford University Press, Oxford 2005.
    (L'histoire sociale et économique de base actuelle de cette période.)
  • Herwig Wolfram : L'Empire romain et ses peuples germaniques : Une histoire d'origine et d'arrivée. Böhlau, Vienne / Cologne / Weimar 2018.
    (Nouvelle édition fortement révisée et augmentée du livre influent de Wolfram Das Reich und die Teutons de 1990.)
  • Herwig Wolfram : Histoire des Goths . CH Beck, Munich 1979; 5e édition 2009 [publié sous le nom de Die Goten ].
    (Le récit de base des Goths.)

liens web

Wiktionnaire : Migration des peuples  - explications des sens, origines des mots, synonymes, traductions

Remarques

  1. ↑ Le général Springer (2006), qui fait également référence à des définitions alternatives en dehors de la communis opinio . Toutes les frontières d'époque ne sont finalement qu'une construction et sont principalement basées sur des conventions. Voir aussi Stefan Krautschick : Sur l'émergence d'une date. 375 - Début de la Grande Migration . Dans : Klio 82, 2000, pp. 217-222 ainsi que Stefan Krautschick : Hunnensturm et Germanenflut : 375 - Début de la migration ? Dans : Byzantinische Zeitschrift 92, 1999, p. 10-67.
  2. Voir von Rummel / Fehr (2011), pp. 98 et suiv.
  3. Voir par exemple Meier (2007).
  4. Vol. 26, Col. 514, ici en ligne .
  5. ^ Friedrich Schiller : À propos des migrations, des croisades et du Moyen Âge dans le projet Gutenberg-DE
  6. Springer (2006), p. 509 s.
  7. Un bref résumé de, par exemple, Rosen (2003), p. 28 et suiv.
  8. Voir Pohl (2005) et Rummel / Fehr (2011) ; Un bref aperçu de la vulgarisation scientifique est également disponible auprès de Mischa Meier : Les peuples errants ? Dans : Damals 7 (2016), pp. 16-19.
  9. Halsall (2007) a plus en tête les groupes de guerriers errants de la zone géographique.
  10. Voir aussi Roland Steinacher : Migration des barbares ? Sur l'origine et la signification du terme d'époque « migration des peuples » jusqu'au XIXe siècle. In : Felix Wiedemann, Kerstin P. Hofmann, Hans-Joachim Gehrke (dir.) : De l'errance des peuples. Les récits de migration dans les études anciennes. Berlin 2017, p. 67-95.
  11. Voir aussi von Rummel / Fehr (2011), p.7 s.
  12. Philipp von Rummel : gothique, germanique ou romain ? Considérations méthodologiques sur l'interprétation ethnique des vêtements. In : Walter Pohl, Mathias Mehofer (éd.) : Archéologie de l'identité. Vienne 2010, p. 51-77. Voir aussi Walter Pohl : Faire la différence : Signes d'identité ethnique . Dans : Walter Pohl, Helmut Reimitz (éds.) : Stratégies de distinction : La construction des communautés ethniques, 300-800 . Leiden et al. 1998, p. 17 et suivantes.
  13. Cf. Martin P. Evison : Tout dans les gènes ? Évaluation des preuves biologiques du contact et de la migration . Dans : DM Hadley, JD Richards (éd.) : Cultures in Contact, Turnhout 2000, pp. 277-294.
  14. Voir l'introduction Walter Pohl : L' ethnicité du haut Moyen Âge comme problème interdisciplinaire. Dans : Le Moyen Âge. Perspektiven mediävistischer Forschung 4 (1999), p. 69-75.
  15. Voir aussi Peter Stachel : Identité. Genèse, inflation et problèmes d'un concept au cœur des études sociales et culturelles contemporaines. Dans : Archiv für Kulturgeschichte 87 (2005), p. 395-425.
  16. travail de Reinhard Wensku est fondamentale à cela: la formation et la constitution tribale. L'émergence des premières gentes médiévales . 2e édition, Cologne / Vienne 1977. L'approche ethnogenèse de Wenskus a ensuite été développée par Herwig Wolfram et son élève Walter Pohl. En résumé et avec la littérature plus récente : Pohl (2005), p.13 et suiv.
  17. Voir l'aperçu dans Michael Kulikowski : Identité barbare. Recherches actuelles et nouvelles approches interprétatives. In : M. Konrad, C. Witschel (éd.) : Camps de légionnaires romains dans les provinces du Rhin et du Danube - noyaux de la vie de la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge ? Académie bavaroise des sciences, Munich 2012, pp. 103-111.
  18. Cf. Roland Steinacher : Sur la formation des identités dans les communautés du haut Moyen Âge. Aperçu de l'état de la recherche historique. In : Irmtraud Heitmeier, Hubert Fehr (éd.) : Les débuts de la Bavière. De Raetien et Noricum au début du Moyen Âge Baiovaria. Saint-Ottilien 2012, pp. 73-124.
  19. Springer (2006), p. 511 sq., Qui rapporte brièvement quelques problèmes de recherche fondamentale.
  20. Un aperçu général est proposé par Alheydis Plassmann : Origo gentis. Création d'identité et de légitimité dans les récits d'origine médiévale (= Orbis medievalis. Mondes imaginaires du Moyen Âge 7) . Berlin 2006. Voir aussi les différentes œuvres de Herwig Wolfram et Walter Pohl. Il convient de noter que les thèses de Wolfram ne sont pas restées incontestées. Walter Goffart , par exemple, s'exprime avec plus de scepticisme que Wolfram quant aux conclusions que permettent des écrits tardifs , notamment en ce qui concerne la reconstitution d'un origo gentis originellement transmis oralement : les légendes d'origine sous leur forme actuelle sont moins écrites de vieilles légendes tribales que postérieures, de fortes constructions influencées par l' ethnographie gréco-romaine .
  21. Börm (2013), p. 114 et suiv.
  22. ^ Goetz, Jarnut, Pohl (2003); Pohl (1997).
  23. Pour la réception à motivation politique assez fréquente, voir les brèves explications dans Rosen (2003), pp. 109-121.
  24. Heather (2005) a récemment souligné l'aspect destructeur de cette époque, et Ward-Perkins (2005) en particulier. Voir en revanche Goffart (1980) et Goffart (2006) et surtout les œuvres plus anciennes de Peter Brown . En général, voir la série complète de livres Transformation of the Roman World (jusqu'à présent 14 vol.).
  25. Voir Hans-Ulrich Wiemer : Les Goths en Italie. Changements et désintégration d'une communauté de violence. Dans : Historische Zeitschrift 296, 2013, pp. 593-628 ; pour une définition, voir ibid., page 598 : Il s'agissait de groupes de guerriers mobiles et donc d'une forme de construction communautaire qui se produit dans de nombreuses cultures et époques ; elle peut être subsumée sous le terme générique de communauté de violence si l'on entend par elle des groupes sociaux pour la constitution et la reproduction desquels la violence joue un rôle central.
  26. ^ Peter J. Heather : Les Huns et la fin de l'Empire romain en Europe occidentale . Dans : The English Historical Review 110, 1995, pp. 4-41, et Heather (2005). En revanche, par exemple Halsall (2007) et Börm (2013).
  27. Halsall (2007) ; Borm (2013).
  28. Springer (2006), p.514.
  29. Pohl (2005), p. 31 sq. ; Rosen (2003), p. 99-101.
  30. Voir Springer (2006).
  31. Résumant brièvement Rosen (2003), p.22 et suiv. Sur les relations romano-germaniques voir Thomas Fischer : Gladius. Les légions de Rome en Germanie. Munich 2020. Pour des informations générales sur les peuples germaniques, voir : peuples germaniques, Germanie, antiquité germanique . Edité par Heinrich Beck et autres (Impression spéciale du vol. 11 de la RGA). Berlin 1998; Walter Pohl : Les Teutons . 2e édition, Munich 2004 ; Bruno Bleckmann : Les Teutons . Munich 2009. Dans les dernières recherches, cependant, il est parfois avancé que le terme germanique ne devrait plus être utilisé, car il n'y a jamais eu d'identité commune des groupes ainsi désignés par les Romains. Voir par ex. B. Matthias Friedrich, James Harland (Eds.) : Interroger le « germanique ». Une catégorie et son utilisation dans l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge . Berlin / New York 2020.
  32. Sur la Getica voir l'analyse critique d'Arne Søby Christensen : Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Études sur un mythe migratoire . Copenhague 2002 ; voir aussi Herwig Wolfram : Quelques réflexions sur le gothique Origo gentis . Dans : Henrik Birnbaum et al (éd.) : Festschrift Alexander Issatschenko . Lund 1978, pp. 487-499, citation ibid. P. 496 : « L'origine des Goths d'outre-mer tient et tombe actuellement uniquement avec la possibilité de justifier historiquement les Getica . Wolfram (1979) [resp. (2001)] fondamental. Voir aussi Volker Bierbrauer : Archéologie et histoire des Goths du 1. au 7. Siècle . Dans : Premières études médiévales . Volume 28 (1994) pages 51-171; Heather (1991).
  33. Voir par exemple Karl Christ : Histoire de l'Empire romain . 4e édition Munich 2002, pages 336 et suivantes ; résumant Rosen (2003), pp. 43-45.
  34. Wolfram (1979), p.41 et suiv.
  35. Plus tard, la séparation des deux groupes fut interprétée comme une simple division géographique, les premiers devinrent les Wisigoths , les seconds les Ostrogoths . Cette représentation est cependant trop simpliste, car les deux parties des Greutungen et les membres d'autres gentes ont effectivement participé à l' ethnogenèse des Wisigoths. De même, les Ostrogoths issus de la majorité des Greutungen n'étaient pas une association ethniquement homogène. Voir l'article Goths . Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). Volume 12 (1998), pages 402-443, en particulier pages 428 et suivantes ; sur les noms des dieux voir aussi Arne Søby Christensen : Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths . Copenhague 2002, pages 197 et suivantes ; Heather (1991), pages 331-333.
  36. Différent maintenant Henning Börm : Une menace ou une bénédiction ? Les Sassanides et l'Empire romain . Dans : Carsten Binder, Henning Börm, Andreas Luther (dir.) : Diwan. Études d'histoire et de culture du Proche-Orient ancien et de la Méditerranée orientale. Duisbourg 2016, p. 615-646.
  37. Heather (2005), p. 82.
  38. Martin (2001), p. 166.
  39. ^ Traduction par Otto Veh (1974), pp. 708, 711.
  40. Stefan Krautschick: Huns Storm et germanique contre les inondations: 375 - Début de la grande migration? Dans : Byzantinische Zeitschrift 92, 1999, pp. 10-67, ici pp. 12-14.
  41. Ammian 31, 3. Maenchen-Helfen (1978) est encore fondamental chez les Huns, sur cet ibid., P. 16 et suiv. Voir aussi l'article Huns . Dans : RGA 15 (2000), pp. 246-261 ; Christopher Kelly : Attila le Hun. Terreur barbare et chute de l'empire romain . Londres 2008 ; Attila et les Huns . Publié par le Historisches Museum der Pfalz Speyer. Stuttgart 2007 ; Stickler (2007). De nombreuses questions individuelles sont controversées au sujet du Gotenreich d'Ermanarich, voir par exemple Arne Søby Christensen : Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths . Copenhague 2002, pages 158 et suivantes ; Heather (1991), pp. 87 sq.; Wolfram (1979), p. 98-102. La mort d'Ermanarich lui-même a été discutée dans de nombreuses épopées au Moyen Âge.
  42. Cf. pour un résumé, par exemple, Christopher Kelly : Attila The Hun. Terreur barbare et chute de l'empire romain . Londres 2008, pages 29 et suivantes ; Mischa Meier : Histoire de la Grande Migration. Europe, Asie et Afrique du IIIe au VIIIe siècle. Munich 2019, page 159f. ; Timo Stickler : Les Huns. Munich 2007, pages 21 et suivantes. Par exemple, Étienne de la Vaissière : Le monde de la steppe et l'ascension des Huns prône une continuité politico-culturelle (mais pas une identité totalement congruente) . Dans : Michael Maas (Ed.) : The Cambridge Companion to the Age of Attila . Cambridge 2014, pages 175 et suivantes.
  43. ^ En résumé, Peter J. Heather : Les Huns et la fin de l'Empire romain en Europe occidentale . Dans : English Historical Review 110, 1995, pp. 4-41 et Heather (2005), pp. 146 et suiv. ; voir aussi l'article Huns . Dans : RGA 15 (2000), p.247 s.
  44. ^ Orosius , Historiae adversum paganos , 7, 33.
  45. Le partisan le plus éminent d'une position qui attache une importance cruciale à l'avancée hunnique est actuellement Peter J. Heather ; la position opposée est représentée par Guy Halsall, entre autres.
  46. La meilleure source pour les événements suivants jusqu'en 378 est encore Ammianus et son rapport dans le 31e et dernier livre de son histoire. Voir Heather (1991), p. 122 et suiv., Et Wolfram (1979), p. 137 et suiv.
  47. Ammian 31, 5 et suiv. A l'époque, voir Heather (1991), p. 142.
  48. Apparemment , Valens craint que son neveu Gratian, qui avait déjà fait ses preuves dans la guerre, demanderait trop de gloire pour lui - même s'il aidait son oncle à renverser les Goths. Pour le développement suivant, voir Ammian 31, 12 sq. Cf. aussi Burns (1994), p. 28 sqq. Et Heather (1991), p. 142 sqq.
  49. Heather (1991), p. 84 et suiv.
  50. Burns (1994), p. 33.
  51. Ammien 31: 13, 19.
  52. Wolfram (1979), p.150 et suiv.
  53. Sur Théodose, qui fut plus tard appelé le Grand, voir Hartmut Leppin : Théodose le Grand . Darmstadt 2003, sur le développement après Adrianopel ibid., P. 35 et suiv. Cf. aussi Burns (1994), p. 43 et suiv. ; Heather (1991), pages 147 et suivantes.
  54. ↑ En résumé : Heather (1991), p. 157 et suivantes ; Wolfram (1979), p. 153 et suiv. Voir Halsall (2007), p. 180 et suiv., Who argumente explicitement contre la communis opinio .
  55. ↑ Mais voir Martin (2001), p.166 s.
  56. Voir Hartmut Leppin : Théodose le Grand . Darmstadt 2003, p.45 sqq., Surtout p.50 sq. ; Burns (1994), p. 73 et suiv. Voir aussi Halsall (2007), p. 184 et suiv.
  57. Getica , 29, 146.
  58. ↑ En résumé et avec références aux sources : Heather (1991), p. 193 et ​​suiv. Et Wolfram (1979), p. 159 et suiv.
  59. Pour Burns suivant (1994), p 183 et suiv.;. Heather (1991), pages 199 et suivantes (avec de bonnes cartes) ; Wolfram (1979), pages 164 et suivantes.
  60. Stilicon n'était pas le premier maître d'armée à avoir influencé les affaires impériales. Mais au 5ème siècle, la longue lignée des empereurs faibles devait encourager ce processus encore plus loin. Voir la description détaillée dans Alexander Demandt : Magister militum. Dans : Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volume supplémentaire XII, Stuttgart 1970, Sp. 553-790.
  61. Sur le Radagaisuszug voir Heather (2005), pp. 194 s. Et Wolfram (1979), pp. 202-204, qui souligne l'importance de cet épisode en lien avec l'ethnogénèse wisigothique.
  62. PRÉTENDUMENT 4000 livres d'or ( Zosime , 5, 29, qui comptait sur sa source de Olympiodoros de Thèbes ). La cour impériale romaine occidentale résidait auparavant à Milan depuis longtemps, mais en raison de la situation dangereuse, elle a finalement déménagé à Ravenne, considérée comme imprenable.
  63. Sur le développement après la mort de Stilicon : Burns (1994), p. 224 et suiv. ; Heather (2005), pages 220 et suivantes ; Wolfram (1979), p. 184 et suiv. L'assassinat de Stilicon était peut-être, entre autres, une position de plus en plus anti-germanique à la cour impériale de Ravenne, après que les Goth Gainas eurent tenté en vain d'avoir une avance politique dans le empire oriental . Dans les recherches plus récentes, cependant, ce motif n'est généralement plus accordé une grande importance; l'antipathie à la cour était dirigée moins contre les Germains que contre la suprématie des militaires ; Börm (2013), p. 45-51.
  64. Zosimos 5,39 à 41.
  65. Wolfram (1979), pp. 187 s.
  66. Wolfram (1979), pp. 188 s.
  67. Sur son règne maintenant voir Chris Doyle: Honorius. La lutte pour l'Occident romain AD 395-423. Londres / New York 2019.
  68. Cf. la notice biographique informative Mischa Meier : Alarich et la conquête de Rome en l'an 410. Le début de la « migration des peuples » . Dans : Meier (2007), p. 45-62, en particulier p. 52 et suiv.
  69. Sur la conquête de Rome 410 et la réception associée voir maintenant Henriette Harich-Schwarzbauer, Karla Pollmann (éd.) : La chute de Rome et ses résurrections dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Berlin/Boston 2013 ; Mischa Meier , Steffen Patzold : août 410 - Un combat pour Rome . Stuttgart 2010 ; voir aussi Hans Armin : Der Fall Roms. Traitement littéraire par les païens et les chrétiens . Dans : Johannes Oort, Dietmar Wyrwa (éd.) : Heiden und Christisten au 5ème siècle . Louvain 1998, p.160 et suivantes.
  70. Sur la traversée du Rhin voir : Goffart (2006), pp. 73 et suiv. ; Heather (2005), pages 194 et suivantes ; Peter J. Heather : Pourquoi le Barbare a-t-il traversé le Rhin ? . Dans : Journal of Late Antiquity 2 (2009), pp. 3-29 ; Stein (1928) , pages 381 et suivantes Voir aussi Michael Kulikowski : Barbarians in Gaul, Usurpers in Britain . Dans : Britannia 31 (2000), pp. 325-345 (qui a avancé la thèse que l'effraction aurait pu aussi avoir lieu en 405/06).
  71. Sur les vandales voir Castritius (2007), notamment P. 46 et suiv. (Parfois assez critique des sources) ; Merrills / Miles (2010); Steinacher (2016) et Konrad Vössing : Le Royaume des Vandales. Darmstadt 2014. En outre, il convient d'attirer l'attention sur l'article du RGA : Wandalen . Dans : RGA 33 (2006), p.168 et suiv.
  72. ^ Art Sweben . Dans : RGA 30 (2005), p. 184 et suiv. Ibid. P. 192 et suivantes (Sur le terme Sueben [Sweben]) et p. 202 et suivantes (Sur les événements suivants), chacune avec des références aux sources et à la littérature.
  73. Heather (2005), pp. 206-209, avec des cartes et une analyse détaillée des sources.
  74. Heather (2005), pp. 209 sqq., 236 sqq. ; Stein (1928), pages 383 et suivantes ; CE Stevens : Marcus, Gratien, Constantin . Dans : Athenaeum 35 (1957), pp. 316-347.
  75. Hieronymus, Epistulae 133,9.
  76. Cf. Evangelos Chrysos : La domination romaine en Bretagne et sa fin. Dans : Bonner Jahrbücher 191 (1991), pp. 247-276, ici pp. 260ff.
  77. Pohl (2005), p.86 et suivantes Cependant, de nombreuses questions détaillées sont très controversées, notamment en raison de l'insuffisance des sources.
  78. Sur l'usurpation de Constantin III. et de Jovinus voir John F. Drinkwater: The Usurpers Constantine III (407-411) et Jovinus (411-413) . Dans : Britannia 29 (1998), pp. 269-298 ; Kay Ehling : Sur l'histoire de Constantin III . Dans : Francia 23 (1996), p. 1-11 ; Ralf Scharf : Iovinus - Empereur en Gaule . Dans : Francia 20 (1993), pp. 1-13. Sur la Bourgogne : Kaiser (2004), sur l'intervention pour Jovinus et la construction d'empire : ibid., P. 26 sqq.
  79. Wolfram (1979), p.192 et suiv.
  80. Wolfram (1979), p. 196-202.
  81. ^ Orosius, Historiae adversum paganos , 7, 43.
  82. Wolfram (1979), p.194 sq.. Sur les opérations militaires de Constance, voir aussi Burns (1994), p.250 sqq.
  83. Wolfram (1979), page 204 et suiv.
  84. Heather (1991), p.221 sq.
  85. Cette dernière est majoritairement assumée par Walter Goffart : Goffart (1980), p.103 sqq ; Goffart (2006), p. 119 et suiv. Voir aussi Burns (1994), notamment p. 263 et suiv. ; Heather (1991), p. 221 et suivantes ; Pohl (2005), pages 58 et suivantes ; Pohl (1997), passim ; Wolfram (1979), pp. 208 et suivantes ; Herwig Wolfram : L'établissement permanent des Goths sur le sol romain. Une histoire sans fin . Dans : Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 112 (2004), pp. 11-35.
  86. Burns (1994), p 263 f..; Ward-Perkins (2005), page 54 et suivantes, a évalué le règlement de manière beaucoup plus négative.
  87. En général, la règle de base est que seul un membre sur quatre ou sur cinq d'une gens était capable de porter lui-même des armes, le reste de l'association était composé des familles des guerriers. Plus tard en Afrique du Nord, cependant, les vandales devaient s'éloigner de manière décisive de ce "modèle de coopération" avec la population locale.
  88. Steinacher (2016) est fondamental pour les vandales. Sur les suivants : Castritius (2007), p.58 et suiv.
  89. ^ Hydace, Chronica 49.
  90. En résumé Herwig Wolfram : L'Empire et les peuples germaniques. Berlin 1990, p. 234 s.
  91. Castritius (2007), p.76 et suiv. ; Uwe Walter : Geiserich et l'empire vandale africain . Dans : Meier (2007), p. 63-77.
  92. Getica , 33, 168.
  93. Sur les chiffres (qui ne sont pas uniformes dans les sources) voir par exemple la discussion dans Castritius (2007), p.78 et s.
  94. Castritius (2007), p.86 et suiv. ; Herwig Wolfram : L'Empire et les Teutons. Berlin 1990, p. 237 s.
  95. Prokopios, Bella 3, 3.
  96. Castritius (2007), p.68 ; mais voir Alexander Demandt : L'antiquité tardive . 2e édition, Munich 2007, page 184.
  97. Herwig Wolfram : L'Empire et les peuples germaniques. Berlin 1990, page 238.
  98. Heather (2005), p. 268.
  99. Börm (2013), p. 67-70 ; Steinacher (2016), p.92f.
  100. Castritius (2007), p.93 et ​​suiv. ; Walter : Geiserich . Dans : Meier (2007), pages 70 et suivantes ; Herwig Wolfram : L'Empire et les Teutons . Berlin 1990, p. 239 s.
  101. Voir les explications dans le chapitre de l'Empire à Regna .
  102. En résumé (mais non sans polémique) Peter J. Heather : Les Huns et la fin de l'Empire romain en Europe occidentale . Dans : English Historical Review 110, 1995, p. 4-41, ici p. 9.
  103. En résumé : Huns . Dans : RGA 15 (2000), page 249 ; Peter J. Heather : Les Huns et la fin de l'Empire romain en Europe occidentale. Dans : English Historical Review 110, 1995, pp. 4-41, ici pp. 10 sq. Mais voir aussi Maenchen-Helfen (1978), p. 22, qui suppose un sens relatif de la communauté.
  104. ↑ Sur ce détail Maenchen-Helfen (1978), p.38 et suiv.
  105. Claudien , Dans Rufinum ff 2, 26
  106. Maenchen-Helfen (1978), pages 43 et suivantes.
  107. Dieter timpe: Gainas . Dans : RGA 10 (1998), pp. 317-321. La personne des Gainas a par la suite fourni une bonne surface de projection pour la propagande anti-barbare.
  108. Maenchen-Helfen (1978), p.44 s.
  109. ^ Orosius, Historiae adversum paganos , 7, 37, 3.
  110. ^ Art Huns . In : RGA 15 (2000), p.250. Voir aussi Maenchen-Helfen (1978), p.53 et suiv., Qui souligne avec insistance le manque de sources de cette époque à propos des Huns.
  111. Chronique de Marcellinus Comes , anno 427.
  112. Peut-être leur a-t-il finalement cédé la Pannonie, mais ce n'est pas sûr non plus : Maenchen-Helfen (1978), p. 63 s.
  113. Demandt (1998), p 122 f..; Stein (1928), pages 472 et suivantes.
  114. ^ Art Huns . Dans : RGA 15 (2000), page 250 ; voir aussi Kaiser (2004), p. 31 sq. ; Maenchen-Helfen (1978), p.60 et suiv. Cependant, certains chercheurs supposent également que les Huns mentionnés, qui ont détruit l'Empire bourguignon en 436, peuvent avoir été des fédérations fonctionnant de manière indépendante, voir Timo Stickler : Aëtius . Munich 2002, page 183.
  115. Kaiser (2004), p.38 et suiv.
  116. Bruno Bleckmann : Attila, Aetius et la "fin de Rome". L'effondrement de l'Empire romain d'Occident . Dans : Meier (2007), p. 93-110 ; Christopher Kelly : Attila le Hun. Terreur barbare et chute de l'empire romain . Londres 2008, pages 70 et suivantes ; Heather (2005), pages 300 et suivantes ; Maenchen-Helfen (1978), pages 69 et suivantes ; Michael Maas (Ed.): Le compagnon de Cambridge à l'âge d'Attila. Cambridge 2014 ; Klaus Rosen : Attila. Munich 2016 ; Gerhard Wirth : Attila. Les Huns et l'Europe . Stuttgart et al 1999 (en partie assez spéculatif).
  117. Chronique de Marcellinus Comes, anno 441; Priscos , fragment 1b.
  118. Chronique de Marcellinus Comes, anno 447; Priscus, fragment 3.
  119. Jordanes, Romana , 331.
  120. Cf. Bleckmann : Attila . Dans : Meier (2007), p.102, qui souligne qu'Attila aurait pris le relais en attaquant les deux moitiés de l'empire.
  121. Priscus, fragment 8.
  122. Jordanes , Getica , 224.
  123. Maenchen-Helfen (1978), p.98, l'a simplement qualifié de potins de cour. Mais voir Bleckmann : Attila . Dans : Meier (2007), p. 102 et suivants et Börm (2013), p. 86 et suivants.
  124. Bleckmann: Attila . Dans : Meier (2007), p.103 et suiv.
  125. Castritius (2007), p.104.
  126. Jordanes, Getica , 41, 216.
  127. ^ JB Bury : Histoire de l'Empire romain postérieur . Tome 1. New York 1958 (ND de 1923), p. 293 s.
  128. Maenchen-Helfen (1978), p. 97-106.
  129. ↑ En résumé, Heather (2005), p.340 s.
  130. Sur les conséquences possibles, voir aussi Mischa Meier : La fin de l'Empire romain d'Occident - un événement dans l'histoire chinoise ? Effets de la mobilité dans une perspective eurasienne. Dans : Historische Zeitschrift 311, 2020, pp. 275 et suiv.
  131. Walter Pohl en offre un excellent aperçu : Les Gépides et les gentes sur le Danube central après l'effondrement de l'empire Attila . In : Herwig Wolfram, Falko Daim (éd.) : Les peuples du moyen et du bas Danube aux Ve et VIe siècles . Vienne 1980, pp. 239-305.
  132. ^ Art Huns . Dans : RGA 15 (2000), page 252 .; Heather (2005), pages 351 et suivantes ; Maenchen-Helfen (1978), pages 107 et suivantes.
  133. Demandt (1998), p.126 sq. ; Heather (2005), pages 369 et suivantes ; Stein (1928), p. 517-519.
  134. Börm (2013), p. 89-93.
  135. Sur les points suivants voir Börm (2013), p.94ff. ; Heather (2005), pages 375 et suivantes.
  136. Wolfgang Kuhoff : La tentation du pouvoir. Maîtres de l'armée romaine tardive et leur portée potentielle pour l'empire . Dans : Silvia Serena Tschopp, Wolfgang EJ Weber (éd.) : Pouvoir et communication . Berlin 2012, p. 39-80.
  137. ^ Brian Croke : Dynastie et ethnicité. L'empereur Léon Ier et l'éclipse d'Aspar . Dans : Chiron 35 (2005), p. 147-203.
  138. Sur les batailles avec les Goths et la formation de l'empire Ostrogoth dans les Balkans, voir surtout Heather (1991), p.240 et suiv. ; Wolfram (1979), pages 307 et suivantes.
  139. Pour ce qui suit, voir, entre autres, Demandt (1998), pp. 141 et suiv. ; Stein (1928), pages 540 et suivantes.
  140. Castritius (2007), p.103 et suiv.
  141. Stein (1928), p. 552 f.
  142. Sur la situation de la Gaule au Ve siècle, voir le recueil d'essais John Drinkwater, Hugh Elton (Ed.) : Fifth-Century Gaul : A Crisis of Identity ? . Cambridge 1992.
  143. ^ Kaiser (2004), page 49.
  144. Wolfram (1979), page 217 s.
  145. Castritius (2007), p.113 et suiv., Qui ne suppose pas qu'un traité de paix formel a été conclu.
  146. Cf. Jeroen WP Wijnendaele : Généralissimes et seigneurs de guerre dans l'Occident romain tardif. Dans : Nãco del Hoyo, López Sánchez (éds.) : Guerre, chefs de guerre et relations interétatiques dans la Méditerranée antique. Leyde 2018, p. 429–451.
  147. ^ Grégoire de Tours , Historiae , 2, 11 sq.; 2, 18 ; 2, 27. Cf. aussi Halsall (2007), p. 266 et suiv. Et David Frye : Aegidius, Childeric, Odovacer et Paul . Dans : Nottingham Medieval Studies 36 (1992), p.1 et suiv. Sur la personne d'Aegidius, voir par exemple Henning (1999), p.81 et suiv.
  148. ^ Michael Kulikowski : Marcellinus de Dalmatie et la chute de l'empire d'Occident . Dans : Byzantion 72 (2002), pp. 177-191.
  149. Castritius (2007), p.118 s.
  150. a b Wolfram (1979), p. 219 et suiv.
  151. Stein (1928), p. 582 f.
  152. Pour ces deux-là, voir le bref aperçu dans Martin (2001), pp. 168, 171 s.
  153. Demandt (1998), p. 148.
  154. ↑ À ce sujet : Demandt (1998), p.145 ; Heather (2005), page 425 sq. ; Kaiser (2004), page 52 ; Stein (1928), page 584.
  155. Martin (2001), 45 p..
  156. champ Karl: citoyens Barbare: Isauriens et l'Empire romain . Berlin 2005, pages 325 et suivantes.
  157. Wolfram (1979), pages 222 et suivantes.
  158. Wolfram (1979), page 226.
  159. Henning (1999), p.174 s.
  160. En résumé Herwig Wolfram : L'Empire et les peuples germaniques. Berlin 1990, pages 264 et suivantes.
  161. Voir Eugippe , Vita Severini , qui est une source très importante. Voir aussi Heather (2005), p. 407 et suiv.
  162. Cf. à ce sujet l'essai classique de Brian Croke : AD 476. La fabrication d'un tournant . Dans : Chiron 13 : 81-119 (1983). Bleckmann, d'autre part, a récemment souligné l'importance de 476 : Attila . Dans : Meier (2007), p.109 s.
  163. Voir Börm (2013), p. 118–128.
  164. Rosen (2003), p.79 et s.
  165. Voir dernier Jonathan Arnold: Théodoric et la restauration impériale romaine . Cambridge 2014.
  166. Brève discussion de recherche dans Martin (2001), p. 168 f.
  167. Voir aussi Goffart (2006), notamment p.23 et suivantes ; Herwig Wolfram : L'Empire et les Teutons. Berlin 1990, pages 271 et suivantes Alexander Demandt : Der Fall Roms offre une vue d'ensemble . Munich 1984.
  168. Voir Börm (2013), p. 114–117.
  169. Demandt (1998), p.149 sq.
  170. Maenchen-Helfen (1978), p. 260 et suiv.
  171. Jordanes (ou plutôt sa principale source Cassiodore , de l'histoire gothique perdue de qui Jordanes a tiré sa connaissance dans une large mesure) donne dans sa Getica l'impression que les Amali avaient un arbre généalogique remontant loin dans le passé, mais ce n'est rien de plus que une construction savante : Peter J. Heather : Cassiodore et la montée des Amals. La généalogie et les Goths sous domination hun . Dans : Journal of Roman Studies 79 (1989), pp. 103-128.
  172. Pour ce qui suit, voir : Heather (1991), p. 240 et suivantes ; Pohl (2005), pages 126 et suivantes ; Wolfram (1979), pages 321 et suivantes.
  173. Jordanes, Getica , 54, 277-279.
  174. Sur la politique gothique de Zénon et le développement ultérieur, voir notamment Heather (1991), p.272 ​​ff.
  175. Voir Wolfram (1979), p. 346 et suiv. En résumé, aussi Pohl (2005), p. 132 s.
  176. Pour Theoderich voir maintenant Hans-Ulrich Wiemer : Theoderich der Große. Roi des Goths, souverain des Romains. Munich 2018. Voir aussi Antonio Carile (éd.) : Teoderico ei Goti fra Oriente e Occidente . Ravenne 1995; Wilhelm Enßlin : Théodoric le Grand . 2e édition, Munich 1959 (riche en matériel, mais plus à jour). Pour la règle ostrogothique en Italie, voir par exemple Patrick Amory: People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 . Cambridge 1997 (bien qu'Amory représente parfois des thèses assez provocantes).
  177. Les détails sont cependant controversés, voir Pohl (2005), pp. 137-140.
  178. Voir Börm (2013), p. 129-139. Voir aussi Jonathan J. Arnold : Theoderic et la restauration impériale romaine. Cambridge 2014.
  179. Sur la politique de Théodoric en Italie : Wolfram (1979), p.353 sqq.
  180. Bref résumé dans Pohl (2005), pp. 147-151 ; plus détaillé : Wolfram (1979), p. 415 et suiv.
  181. Pour l'histoire de l'Empire wisigoth voir par exemple : Gerd Kampers : Histoire des Wisigoths . Paderborn 2008 ; Roger Collins : Espagne wisigothique 409-711 . Oxford 2004; Alberto Ferreiro : Les Wisigoths en Gaule et en Espagne AD 418-711 : Une bibliographie . Leyde 1988 (bibliographie); Luis Garcia Moreno : Prosopografia del reino visigodo de Toledo . Salamanque 1974; Luis Garcia Moreno : Historia de España Visigoda . Madrid 1989; Wolfram (1979), pages 207 et suivantes.
  182. Sur la chute du Suebenreich voir juste Kampers, Geschichte der Westgoten , p.180 et suiv.
  183. Wolfram (1979), page 225 ; sur le changement en particulier en Gaule, voir Bernhard Jussen : A propos de la « Règle épiscopale » et des procédures de réaménagement politico-social en Gaule entre l'Antiquité et le Moyen Âge . Dans : Historische Zeitschrift 260 (1995), pp. 673-718.
  184. Wolfram (1979), pages 231 et suivantes.
  185. Giese (2004), p. 140 et suiv.
  186. © Giese (2004), p.148 sq.
  187. Postel (2004), p. 219 et suiv. Ibid. P. 219 : « Le regnum wisigoth est devenu un empire espagnol. "
  188. Pour l'époque suivante, voir brièvement Kampers, Geschichte der Westgoten , pp. 188 et suiv. et 311 et suiv. (Sur la culture de l'empire wisigoth) ; Giese (2004), pages 151 et suivantes.
  189. Herwig Wolfram : L'Empire et les peuples germaniques. Berlin 1990, page 387 s.
  190. Castritius (2007), p. 124 s.
  191. Castritius (2007), p.127.
  192. Castritius (2007), p.159.
  193. Postel (2004), p.196. Les Berbères ont ensuite offert aux Romains de l'Est et (initialement) aux Arabes une résistance farouche.
  194. Castritius (2007), p. 137-139.
  195. Castritius (2007), p.100 sq.
  196. Voir la collection importante d'essais Andy H. Merrill (ed.): Les Vandales, les Romains et les Berbères. Nouvelles perspectives sur l'Afrique du Nord de l'Antiquité tardive . Aldershot 2004.
  197. Prokopios, Bella 03h10 .
  198. Sur la conquête de l'empire vandale et les séquelles des Romains d'Orient, voir Castritius (2007), p.159 et suiv.
  199. Sur les Francs voir entre autres Reinhold Kaiser: L'héritage romain et l'empire mérovingienne . 3e édition, Munich 2004 ; Sebastian Scholz : Les Mérovingiens. Stuttgart 2015 ; Ian N. Wood : Les royaumes mérovingiens . Londres 1994 (chacun avec d'autres publications). Pour l'histoire ancienne, voir Ulrich Nonn : Die Franken . Stuttgart 2010 ; Erich Zöllner : Histoire des Francs jusqu'au milieu du VIe siècle . Munich 1970.
  200. Cf. Eugen Ewig : Les Francs et Rome (IIIe – Ve siècles). Tentez une vue d'ensemble . Dans : Rheinische Vierteljahrsblätter. Volume 71, 2007, p. 1-42.
  201. ^ Sulpicius Alexander , Historia , extrait de Gregor von Tours , Historiae , 2.9.
  202. Article Franconie . Dans : RGA 9 (1995), page 417.
  203. Sur les Alamanni, voir le compte rendu complet et à jour de Drinkwater : John F. Drinkwater : The Alamanni and Rome 213–496. Caracalla à Clovis . Oxford 2007.
  204. Pour l'historique de l'événement, voir Sebastian Scholz : The Merowinger. Stuttgart 2015, pages 35 et suivantes ; Ian N. Wood : Les royaumes mérovingiens . Londres 1994, pages 38 et suivantes.
  205. Pour Clovis voir maintenant Matthias Becher : Clovis I. The Rise of the Merovingians and the End of the Ancient World. Munich 2011.
  206. Sur les Thuringiens voir Heike Grahn-Hoek : Stamm et Reich des premiers Thuringiens selon les sources écrites . Dans : Journal de l'Association pour l'histoire de Thuringe 56, 2002, pp. 7-90.
  207. Kaiser (2004), p.73 et s.
  208. Matthias Springer: Theudebert I . Dans : RGA 30 (2005), p. 455-459.
  209. Bernhard Jussen : À propos du « régime épiscopal » et des procédures de recomposition politico-sociale en Gaule entre l'Antiquité et le Moyen Âge . Dans : Historische Zeitschrift 260 (1995), pp. 673-718.
  210. ^ Bernhard Jussen : Clovis et les particularités de la Gaule . Dans : Meier (2007), pp. 141-154, ici 152.
  211. ^ Donc Patrick J. Geary : Les Mérovingiens . Munich 2007.
  212. Pour ce qui suit, voir Kaiser (2004), p.38 et suiv.
  213. Kaiser (2004), p.49 et suiv.
  214. ^ Kaiser (2004), page 49 s.; Postel (2004), p. 116-118.
  215. Postel (2004), p. 115 et suiv. Sur les modalités du règlement, voir Kaiser (2004), p. 82 et suiv.
  216. Kaiser (2004), p. 115 s.
  217. Kaiser (2004), p. 152-157.
  218. ↑ Sur ce Kaiser (2004), p.176 et suiv.
  219. Voir Peter Salway : Une histoire de la Grande-Bretagne romaine. Oxford 2001, pages 323 et suivantes.
  220. Cf. en résumé Evangelos Chrysos : La domination romaine en Bretagne et sa fin. Dans : Bonner Jahrbücher 191 (1991), pp. 247-276.
  221. Michael E. Jones : La fin de la Grande-Bretagne romaine . Ithaque / NY 1996; Snyder (1998).
  222. ^ Zosimos, 6, 10, 2. Cf. aussi Edward A. Thompson : Zosime 6.10.2 et les lettres d'Honorius . Dans : Classical Quarterly 32 (1982), pp. 445-462. Selon certains chercheurs (par exemple David Mattingly ), l'empereur ne faisait pas référence à la Grande-Bretagne, mais au paysage de Grossium en Italie.
  223. ^ Vue d'ensemble de la source dans Snyder (1998), pages 29 et suivantes (Écrit) et 131 et suivantes (Archéologique).
  224. Pour un aperçu actuel, voir Nicholas J. Higham, Martin J. Ryan : The Anglo-Saxon World. New Haven 2013, pp. 103ff.
  225. Postel (2004), pp. 95 et suiv. ; Christian Uebach : Les saisies de terres des Anglo-Saxons, des Vikings et des Normands en Angleterre . Marburg 2003, p. 19 et suiv. Bruno Krüger (éd.) : Die Germanen - Histoire et culture des tribus germaniques en Europe centrale , Berlin 1983, tome 2. pp. 450-452, 476-485.
  226. ^ Beda, Historia ecclesiastica , 1, 15.
  227. Bref aperçu avec la littérature. ( Memento du 27 mai 2012 dans l'archive web archive.today ) En général, voir aussi David Dumville: Sub-Roman Britain: History and Legend. Dans : History 62, 1977, pp. 173-192 ; Snyder (1998).
  228. Sur le « contexte historique » de la saga et la déformation ultérieure, voir aussi Guy Halsall : Worlds of Arthur : Facts and Fictions of the Dark Ages. Oxford 2013.
  229. ↑ Pour un résumé, voir Pohl (2005), p.92 s.
  230. Aperçu actuel des Anglo-Saxons maintenant chez Henrietta Leyser : A Short History of the Anglo-Saxons. Londres / New York 2017 et Nicholas J. Higham, Martin J. Ryan : The Anglo-Saxon World. New Haven 2013. Voir aussi James Campbell (éd.) : The Anglo-Saxons . London et autres 1982 (plusieurs NDe); Frank M. Stenton : Angleterre anglo-saxonne . 3e édition Oxford 1971.
  231. Ward-Perkins (2005), p. 117 et suiv.
  232. Origo Gentis Langobardorum 1.
  233. Pour les Lombards voir intro : Catalogue d'exposition Die Langobard (2008) ; Jörg Jarnut : Histoire des Lombards . Stuttgart 1982 ; Wilfried Menghin : Les Lombards. Stuttgart 1985; Peter Erhart, Walter Pohl (éd.) : Les Lombards : règle et identité . Vienne 2005.
  234. ^ Paulus Diaconus, Historia Langobardorum , 1, 20; voir aussi Prokopios, Bella , 6, 14.
  235. ↑ En résumé, Pohl (2005), p.193.
  236. Prokopios, Bella , 8, 33.
  237. Prokopios, Bella , 8, 25 et suiv.
  238. Paulus Diaconus, Historia Langobardorum , 1, 23 f.
  239. Aux Avars est fondamental : Walter Pohl : Les Avars . 2e édition Munich 2002.
  240. Wilfried Menghin: Les Lombards. Stuttgart 1985, page 85 sq. ; Pohl : Les Avars . 2002, p. 56 sq. ; Pohl (2005), pages 193 et ​​suivantes.
  241. Pohl (2005), p. 197.
  242. Herwig Wolfram : L'Empire et les peuples germaniques. Berlin 1990, page 399 s.
  243. Matthias Hardt offre un bon aperçu des premiers Bavarois : Les Bavarois . Dans : Goetz, Jarnut, Pohl (2003), p. 429-461.
  244. En général sur les premiers Slaves, voir surtout Florin Curta : The Making of the Slavs . Cambridge 2001 et Florin Curta : L'Europe du Sud-Est au Moyen Âge, 500-1250 . Cambridge 2006, p. 39 et suiv. Voir aussi Gottfried Schramm : Un barrage se brise. La frontière romaine du Danube et les invasions des Ve-VIIe siècles Siècle à la lumière des noms et des mots . Munich 1997 (en partie obsolète).
  245. Pour le développement après Alboin voir Herwig Wolfram : Das Reich und die Germanen pour un résumé . Berlin 1990, pages 404 et suivantes.
  246. Pour « l'Europe post-romaine », voir Chris Wickham : The Inheritance of Rome : A History of Europe from 400 to 1000 . Londres 2009 et l'histoire culturelle de Juliet Smith : l' Europe après Rome . Oxford 2005 ; voir aussi Reinhold Kaiser : Le monde méditerranéen et l'Europe dans l'Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge. Frankfurt am Main 2014 (chacun avec d'autres publications). Sur l'histoire économique et sociale en général, voir aussi l'important compte rendu de Wickham (2005).
  247. ^ John F. Haldon : Byzance au septième siècle . 2e édition Cambridge 1997.
  248. Voir généralement Wickham (2005).
  249. En détail sur la culture : Friedrich Prinz : Von Konstantin zu Charlemagne. Développement et changement de l'Europe . Düsseldorf / Zurich 2000.
  250. Ceci est basé sur Stefanie Dick: Le mythe de la royauté « germanique ». Études sur l'organisation du pouvoir chez les barbares germaniques jusqu'au début de la période migratoire . Berlin 2008.
  251. Voir aussi l'article Problèmes de continuité . Dans : RGA 17 (2000), p. 205-237.
  252. Martin (2001), p.195 F. Général (mais uniquement sur les fondations de l'empire est-germanique) : Gideon Maier : Fonctionnaires et dirigeants en Roumanie Gothica . Stuttgart 2005.
  253. Bref résumé dans Martin (2001).
  254. Voir avec la littérature plus récente : Sebastian Brather : Völkerwanderungszeit . Dans : RGA 32 (2006), p. 517-522.
  255. ^ Goetz, Jarnut, Pohl (2003); Thomas FX Noble (Ed.) : Des provinces romaines aux royaumes médiévaux . Londres / New York 2006 ; Pohl (1997).
  256. Problèmes de recherche brièvement discutés par Martin (2001), voir aussi les entrées correspondantes dans le RGA.
  257. Voir en général Anton Schärer , Georg Scheibelreiter (Ed.): Historiographie au début du Moyen Age . Munich / Vienne 1994.
  258. Les Allemands de l' Est . 2e édition Munich 1941 (ND Munich 1969). Voir, entre autres, son travail sur les Lombards et les Vandales.