Roi d'armée

Dans la recherche historique, la royauté militaire est une forme de règle basée sur les capacités militaires.

Le nom « Heerkönig » est documenté dans les sources en vieux norrois sous la forme du nom herkonungr et doit être considéré comme un nom parallèle pour « Sea King » ( sækonungr ). La royauté militaire est donc un type particulier de royauté qui était principalement, mais pas exclusivement, répandu chez les Teutons . Dans ce contexte, la légitimation et l'autorité de la royauté militaire ne découlent pas d'une prétention héréditaire à la noblesse, mais de la capacité du souverain à disposer d'un grand nombre de guerriers et à les diriger avec succès. Les succès ont entraîné des gains matériels, qui ont afflué aux partisans du roi et les ont liés à lui. En principe, le terme roi de l'armée s'applique également aux dirigeants non germaniques qui ont exercé le pouvoir d'une manière similaire.

Dans la recherche, le concept de royauté militaire , qui a été largement développé par Walter Schlesinger et plus tard modifié par Reinhard Wenskus , était principalement lié aux tribus germaniques de la période de migration , où les aspects de conquête et d'accaparement des terres allaient de pair. Bien qu'ils aient pu être de descendance noble, l'autorité de ces chefs ne reposait pas sur des revendications dynastiques mais sur des réalisations militaires. Ceci est attribué au développement de la royauté parmi les Teutons, qui s'est également reflété linguistiquement (dans le gothique, le lien entre la désignation des rois et l'exercice du pouvoir politique réel a été rompu), où Tacite , par exemple, a noté que les Teutons entre les rois (au sens d'une royauté cultuelle -dynastiquement légitimée) et les chefs militaires. Au moment du contact avec les Romains, de nombreuses tribus germaniques avaient des familles royales, mais souvent plus de royauté légitimée dynastiquement, qui était en partie en marge du monde germanique. Les chefs ou les dirigeants appelés rex dans les sources latines se sont distingués en tant que chefs militaires couronnés de succès et ont exercé leur pouvoir sur cette base, mais ont dû légitimer leur prétention à gouverner par de nouveaux succès constants. Néanmoins, la royauté de l'armée devrait prévaloir sur l'ancienne « royauté du peuple » pendant la période de migration : les rois de l'armée sont ainsi devenus les fondateurs de nouveaux dirigeants.

Une légitimation externe pouvait également avoir lieu, par exemple dans le cas de Childerich Ier et Clovis Ier , qui apparaissaient non seulement comme chefs militaires germaniques, mais aussi comme fonctionnaires romains. Les actions du roi de l'armée gothique Alaric Ier , qui s'efforça toujours de parvenir à un règlement contractuel avec Rome, peuvent être classées de la même manière . Rome, à son tour, a utilisé le titre rex de manière ciblée dans les relations diplomatiques avec les chefs militaires germaniques. À cet égard, les influences romaines peuvent être vues dans la formation de l'institution de la royauté pendant la période des migrations et au début du Moyen Âge . Les premiers exemples de rois d'armée sont Arioviste et Marbod , dans le contexte de la période de migration et du début du Moyen Âge, par exemple, le roi gothique Théodoric le Grand et plus tard divers souverains scandinaves (comme dans le contexte des invasions vikings ).

Ces derniers temps, cependant, la conception de Schlesinger, selon laquelle la royauté sacrée est considérée comme donnée en plus de la royauté militaire (ce qui a longtemps été l' opinion courante des chercheurs), a été de plus en plus critiquée ; ainsi on ne pouvait pas assumer une royauté religieuse plus ancienne. Contrairement à la royauté sacrée, la royauté militaire est mieux documentée et vérifiable dans les sources, de sorte que l'existence de la royauté militaire n'est pas contestée même dans les recherches les plus récentes. Georg Scheibelreiter, par exemple, considère les succès militaires des premiers rois mérovingiens, qui dirigeaient une force très hétérogène et régnaient sur une population mixte païenne-germanique et gallo-romaine christianisée, comme la seule base de légitimation. La « pensée barbare du succès » avec son opportunisme et son attitude combative n'était en réalité pas compatible avec la conception romaine de la fonction (qui fut donc de plus en plus remplacée par les relations familiales) ni même avec les valeurs chrétiennes, mais elle fut réinterprétée par les historiens chrétiens ultérieurs. A cet égard, on sait toujours que la puissance militaire et les succès qui en découlent ont été une source centrale de légitimation de la royauté dans la phase de bouleversement de la Période des Migrations et au début du Moyen Âge.

Littérature

  • Matthias Becher : « Règle » dans le passage de l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge. De Rome aux Francs. In : Theo Kölzer , Rudolf Schieffer (éd.) : De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge. Continuités et ruptures, conceptions et constats (conférences et recherches 70). Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2009, p. 163-188.
  • Stefanie Dick : Le mythe de la royauté « germanique ». Études sur l'organisation du pouvoir chez les barbares germaniques jusqu'au début de la période migratoire. de Gruyter, Berlin 2008.
  • Walter Schlesinger : A propos de la royauté de l'armée germanique. Dans : Theodor Mayer (Ed.) : La Royauté. Sa base intellectuelle et juridique (conférences et recherches 3). Jan Thorbecke Verlag, Lindau / Konstanz 1956 (plusieurs NDe), pp. 105-141.
  • Herwig Wolfram :  royauté militaire. Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2e édition. Tome 14, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1999, ISBN 3-11-016423-X , pp. 115-118. (Article récupéré via Germanic Antiquity Online sur De Gruyter Online)
  • Herwig Wolfram : Première royauté. Dans : Franz-Reiner Erkens (éd.) : La première monarchie médiévale. Idée et fondements religieux. de Gruyter, Berlin 2005, p. 42-64.

Remarques

  1. ^ Walter Schlesinger : À propos de la royauté de l'armée germanique. Dans : Theodor Mayer (Ed.) : La Royauté. Sa base intellectuelle et juridique. Lindau / Constance 1956, ici page 106.
  2. ↑ Cf. Herwig Wolfram : Premiers rois. Dans : Franz-Reiner Erkens (éd.) : La première monarchie médiévale. Idée et fondements religieux. Berlin 2005, ici page 47.
  3. ↑ Tacite, Germanie 7 ; voir aussi Walter Schlesinger : À propos de la royauté de l'armée germanique. Dans : Theodor Mayer (Ed.) : La Royauté. Sa base intellectuelle et juridique. Lindau / Konstanz 1956, ici p.109ff.
  4. ↑ Herwig Wolfram: Heerkönigtum. Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. 2e édition. Volume 14. Berlin / New York 1999, ici page 116.
  5. ↑ Herwig Wolfram: Heerkönigtum. Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. 2e édition. Volume 14. Berlin / New York 1999, ici p.117.
  6. ↑ Cf. Reinhold Kaiser : L'héritage romain et l'empire mérovingien. 3e édition revue et augmentée. Munich 2004, page 110.
  7. ↑ Stefanie Dick: Le mythe de la royauté « germanique ». Berlin 2008, p. 203 et suiv.
  8. ↑ Cf. Matthias Becher : « Dominion » dans le passage de l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge. De Rome aux Francs. In : Theo Kölzer, Rudolf Schieffer (Ed.) : De l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge. Continuités et ruptures, conceptions et constats. Ostfildern 2009, ici pp. 166-168.
  9. ↑ Aperçu avec Herwig Wolfram : Heerkönigtum. Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. 2e édition. Tome 14. Berlin / New York 1999, pp. 115-118.
  10. ↑ Cf. Stefanie Dick : Le mythe de la royauté « germanique ». Berlin 2008, p.1, note 1.
  11. ↑ Voir les commentaires de Stefanie Dick: Le mythe de la royauté « germanique ». Berlin 2008, pages 32 et suivantes. Contre une sacralité héritée de la règle royale, Herwig Wolfram aussi : Early Kingship. Dans : Franz-Reiner Erkens (éd.) : La première monarchie médiévale. Idée et fondements religieux. Berlin 2005, p. 42-64.
  12. ↑ Cf. Matthias Becher : « Dominion » dans le passage de l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge. De Rome aux Francs. In : Theo Kölzer, Rudolf Schieffer (Ed.) : De l'Antiquité tardive au haut Moyen Âge. Continuités et ruptures, conceptions et constats. Ostfildern 2009, ici page 166 ; Walter Pohl : Les Teutons . 2e édition Munich 2004, p.67f.; Herwig Wolfram : Première royauté. Dans : Franz-Reiner Erkens (éd.) : La première monarchie médiévale. Idée et fondements religieux. Berlin 2005, ici p.55ff.
  13. ^ Georg Scheibelreiter : La société barbare. Darmstadt 1999, page 297 ; voir aussi p. 134, 168.