langue gothique

Gothique ( * gutisko razda )

Parlé dans

Dacie , Oium , Crimée , Gallia Narbonensis , Hispanie
orateur (disparu)
Classification linguistique
Statut officiel
Langue officielle en (disparu)
Codes de langue
ISO 639 -1

-

ISO 639 -2

a obtenu

ISO 639-3

a obtenu

La langue gothique (nom reconstitué : *gutarazda , ?????????) est une langue germanique qui était parlée par les Goths . C'est la seule forme de germanique oriental qui a survécu dans des textes plus longs et, grâce à ce qu'on appelle l'argent ou Wulfilabibel , le Codex Argenteus , c'est aussi la plus ancienne forme écrite littéraire d' une langue germanique.

Le gothique diffère des langues germaniques occidentales et septentrionales, entre autres, par la préservation de l' ancienne terminaison germanique * -z (correspondant par exemple au latin -s ) au nominatif masculin singulier, où elle a été décantée en -s : gothique dags, gasts , sunus en face du vieux haut allemand tag, gast, sunu ou vieux norrois dagr, gesr, sunr (où * -z a été remplacé par -r , voir Rhotazism ), voir le gothique gasts (de l' ancien allemand * gastiz ) avec le latin hostis . Il fournit également la seule preuve de certaines formes archaïques (voir la grammaire gothique , en particulier les sections sur les verbes et les archaïsmes ).

l'histoire

Au 4ème siècle, le gothique traduisit l' évêque Wulfila (également Ulfilas, 311-382) avec un groupe de traducteurs de la Bible en gothique et créa la soi-disant Bible gothique .

Après la fin des empires gothiques ( Ostrogoths en Italie , 493-555, et Wisigoths en Gaule et en Espagne , 418-711), la langue gothique a été en grande partie perdue, bien qu'en Espagne depuis la conversion des souverains gothiques (seulement environ deux à trois pour cent de la population étaient des Goths) de l' arianisme au catholicisme et le mélange associé des différents groupes ethniques (Romains, Goths, Sweben , Celtes romanisés ) sous le roi Rekkared I (r. 586-601) l'utilisation de la langue gothique a diminué en faveur de la première langue familière espagnole . Il n'y a qu'une vingtaine de mots en espagnol d'aujourd'hui qui sont définitivement d'origine gothique.

Ce n'est que sur la péninsule de Crimée , avec la partie des Ostrogoths qui y sont restés, les derniers Goths de Crimée , que le gothique de Crimée a pu survivre de l'immigration au milieu du IIIe siècle de notre ère jusqu'au XVIIIe siècle, avant d'être finalement évincé par les langue tatare . La relation entre la langue gothique et les langues scandinaves est controversée et est généralement associée à l'origine du sud de la Suède (voir Scandza ) indiquée dans la saga tribale gothique . Après tout, il existe des similitudes frappantes dans le vocabulaire du suédois (en particulier le dialecte Gutamål parlé à Gotland ) et du gothique, tandis que le gothique montre des similitudes morphologiques intéressantes avec le vieux haut-allemand .

Documents gothiques et monuments linguistiques

Seuls quelques témoignages du gothique ont survécu. Malheureusement, ils ne suffisent pas à reconstruire toute la langue. La plupart des textes gothiques sont des traductions d'autres langues (principalement du grec), on peut donc supposer que des éléments de langue étrangère ont influencé ces textes.

L'évêque arien Wulfila, qui était à la tête d'une communauté chrétienne wisigoth dans la province romaine de Mésie (dans la Bulgarie et la Roumanie d'aujourd'hui), a fait traduire la Bible grecque en gothique. Les parties survivantes de cette traduction constituent la grande majorité des preuves gothiques qui ont survécu à ce jour. En plus de grandes parties du Nouveau Testament, quelques fragments de l'Ancien Testament ont été conservés.

Outre le Wulfilabibel, il n'existe que quelques autres témoignages en langue gothique, tels que des inscriptions runiques , les Skeireins (interprétations bibliques), un fragment de calendrier et des signatures de documents ostrogoths du VIe siècle.

Outre les sources du gothique de l' Antiquité, il existe peu d'autres monuments gothiques, beaucoup plus tardifs, en Crimée . Le statut de ces documents est controversé dans la mesure où il n'est pas clair dans quelle mesure ces monuments remontent au seul gothique ou peut-être à d'autres dialectes ouest-germaniques.

Les principales sources du gothique sont :

Le Codex Argenteus

Le Codex Argenteus, également connu sous le nom de Bible d'argent , aujourd'hui conservé à Uppsala , comprend un total de 188 feuilles dont le fragment de Spire, qui contient la plus grande partie des quatre évangiles. C'est la documentation la plus complète du gothique dans un texte cohérent.

Les codex Ambrosianus et Taurinensis

Le Codex Ambrosianus (Milan) et le Codex Taurinensis (Turin) : cinq parties, un total de 193 feuilles.

C'est le manuscrit le mieux conservé d'un Wulfilabibel du VIe siècle (transmis par les Ostrogoths du nord) de l'Italie actuelle. Ce Codex contient un long extrait des quatre évangiles. Puisqu'il s'agit d'une traduction du grec, il regorge de mots et d'expressions empruntés au grec. La syntaxe est très proche du grec. Le Codex Ambrosianus contient des passages épars du Nouveau Testament (y compris certaines parties des évangiles et des épîtres), de l'Ancien Testament (Néhémie) et de quelques commentaires connus sous le nom de Skeireins . Il est donc probable que le texte ait été altéré dans une certaine mesure par les copistes.

Autres codex

Ce sont des fragments du Wulfilabibel.

  • Codex Gissensis (Gießen) : une feuille, fragment de Luc , chapitres 23-24. Il a été trouvé en Égypte en 1907, mais a été détruit par une inondation en 1945.
  • Codex Carolinus (Wolfenbüttel) : quatre feuillets, fragments de Romains , chapitres 11-15.
  • Codex Vaticanus Latinus 5750 : trois feuillets, pp. 57 F., 59 F. Et 61 F. Des Skeireins.

Autres sources

  • Nombreux documents anciens différents : alphabets, calendriers, gloses de divers manuscrits et quelques inscriptions runiques (entre 3 et 13, par exemple l' anneau de Pietroassa ) censées être attribuées ou liées au gothique. Cependant, certains scientifiques doutent que toutes ces inscriptions soient gothiques.
  • Il existe également un petit dictionnaire du gothique de Crimée avec 80 mots et une chanson sans traduction, rassemblés par le flamand Ogier Ghiselin de Busbecq . Il était l'envoyé des Habsbourg à la cour du souverain ottoman à Istanbul de 1555 à 1562. Il s'intéressait aux langues, trouva deux locuteurs du gothique de Crimée et énuméra quelques termes dans sa collection de lettres. Étant donné que ces termes ont 1000 ans de moins que la Bible de Wulfila, ils ne représentent pas le gothique de son vivant. Le matériel de Busbecq contient de nombreuses énigmes qui rendent ses notes difficiles à interpréter.
  • En 2015, l'historien russe Andrei Vinogradov a redécouvert cinq inscriptions graffiti sur des dalles de pierre et les a identifiées comme gothiques, qui avaient été fouillées à Mangup en 1938 . Ceux-ci ont été datés de la seconde moitié du 9e ou de la première moitié du 10e siècle et ont été transcrits, translittérés et traduits par Vinogradov et Maxim Korobov .

Phonologie

Le gothique a cinq voyelles courtes et sept longues :

  De face Dos
non arrondi arrondi non arrondi arrondi
court longue court longue court longue court longue
Fermé <i> [⁠ je ] <ei> [je :] <w> [⁠ y ⁠] 1 <w> [a :] 1     <u> [⁠ u ⁠] <u> [u:]
À moitié fermé   <e> [e:]           <o> [o:]
À moitié ouvert <ai> [⁠ ɛ ⁠] 2 <ai> [ɛ:]         <au> [⁠ ɔ ⁠] 2 <au> [ɔ:]
Ouvert         <a> [⁠ un ⁠] <a> [a:] 3    
  • 1 Seulement = υ, οι en mots empruntés au grec ( swnagoge = συναγωγή, Lwstrws = Λύστροις).
  • 2 Avant / r, h, / ( taíhun « dix », waúrd « mot »), dans la syllabe de réduplication ( saíslep « dormi ») et dans les emprunts grecs et latins ( apaústaúlus = ἀπόστολος, laíktjo = lectio ).
  • 3 Uniquement à partir de l' expansion de substitution ( brāhta <* branhtē "apporté").

Des diphtongues germaniques seulement [iu] <iu> a survécu. Certains chercheurs pensent que les diphtongues germaniques ai et au se prononçaient encore [ai] et [au] dans la langue de Wulfila ; un autre point de vue est qu'ils avaient été monophtonnés. Au nom gothique, les écrivains latins écrivent pour cela une monophtongue dès le IVe siècle (Austrogote > Ostrogote) . Cependant, l' Historia Augusta (environ 360 (?), donc probablement à l'époque de Wulfila) écrit Austrogothi ; les o pour au sont tous plus jeunes. Que ce soit encore au 6ème siècle dans Jordanes GAPT dont le p peut-être comme [⁠ w ⁠] pour a été prononcé Gaut pourrait être est incertain. Aussi, ai est obtenu au moins à 400 ( Ganas , Radagaisus ). L' anneau de pietroassa a hailag . Le poème De conviviis barbaris de l' Anthologia Latina , qui a été écrit pendant la domination des Vandales en Afrique, c'est-à-dire environ 430-530, est pressé , également diphtongue. Le rendu des mots grecs en gothique biblique, d'autre part, parle en faveur d'une prononciation monophtongique (par exemple Pawlus ); Donc e et o sont toujours longs, même s'ils ne sont pas marqués d'accents. Le long "i" est représenté par ei .

Les consonnes sont :

  Labiales Dentaire Alvéolaire Palatale Velare Labiovélaires Laryngés
sourd voisé sourd voisé sourd voisé sourd voisé sourd voisé sourd voisé sourd
plosives <p> [p⁽ʰ⁾]
<b> [b̥] 1		  
<b> [⁠ b ⁠] 2		   <t> [t⁽ʰ⁾]
<d> [d̥] 1		  
<d> [⁠ d ⁠] 2		    
? <ddj> [⁠ ɟ ⁠] 3		 <k> [k⁽ʰ⁾]
<g> [g̊] 1		  
<g> [⁠ g ⁠] 2		 <q> [kʷ⁽ʰ⁾]
<g> [g̊ʷ] 1		  
<gw> [gʷ] 3,4,5		  
Fricatives <f> [ɸ, f] <b> [⁠ bêta ⁠] 3 <þ> [⁠ θ ⁠] <d> [⁠ ð ⁠] 3 <s> [⁠ s ⁠] <z> [⁠ pour ⁠] 3   <g> [⁠ x ⁠] 4
<h> [⁠ x ⁠] 5		 <g> [⁠ ɣ ⁠] 3    
Approximatifs         <j> [⁠ j ⁠]   <ƕ> [⁠ ʍ ⁠] <w> [⁠ w ⁠] <h> [⁠ h ⁠]
Nasaux <m> [⁠ m ⁠]   <n> [⁠ n ⁠]   <g, n> [⁠ ŋ ⁠] 6    
Latéral     <l> [⁠ l ⁠]        
Vibrant     <r> [⁠ r ⁠]        
  • 1 Finale après une nasale.
  • 2 Initialement et après une nasale.
  • 3 En interne.
  • 4 En finale ou avant une consonne sourde.
  • 5 Avant une consonne.
  • 6 Avant les occlusions vélaires.

Le lautlich (phonologique) a moins changé du germanique original au gothique qu'aux autres anciennes langues germaniques. Ceci est très probablement également dû au fait que la tradition du gothique - à l'exception des inscriptions runiques en vieux norrois - commence près de trois cents ans avant la tradition des autres langues germaniques.

Les lois phonétiques suivantes sont appliquées :

  • germ. e > got. i (aussi dans la diphtongue eu > iu )
  • i et u sont devant r, h, Ƕ​​ à aí [⁠ ɛ ⁠] ou AÚ [⁠ ɔ ⁠] ouvert.
  • Devoicing : b, d, g, z sont la position finale absolue et devant s à f, þ, h (g), s
  • Serrage : ww, jj > ggw ( triggws "treu"), ddj ( -waddjus "mur")

La langue espagnole a quelques sons qui étaient présents en germanique, mais pas en latin, comme base de l'espagnol : [ χ ], [ β ], [ ð ], [ ɣ ] et [ θ ]. Il est possible que ces phonèmes aient été importés du gothique (occidental) en ibéro-roman. Wolfram Euler suppose que cette importation a été faite par des locuteurs natifs wisigoths et « que la prononciation de l'espagnol d'aujourd'hui en termes de phonèmes remonte à un ibéro-roman parlé avec un accent germanique » . D'un point de vue hispanique , cependant, cette hypothèse est indéfendable, car les sons correspondants n'étaient pas encore disponibles en vieil espagnol , seulement développés sous cette forme en moyen espagnol et par ex. T. ne font en aucun cas partie de la Koiné espagnole ( allophonie ).

grammaire

Article principal: grammaire gothique

En gothique il y a les mêmes quatre cas ( case ) qu'en allemand : nominatif pour désigner le sujet, génitif , datif et accusatif pour désigner l'objet direct (cf. Patiens ). Un instrumental n'est (contrairement à l' ancien haut allemand ) conservé que dans certains pronoms . Dans les classes nominales qui ont la terminaison -s au nominatif singulier , le vocatif est identique à l'accusatif.
De plus, il y a deux temps (passé et non-passé) et trois nombres ( singulier , dual , pluriel ). Le dual n'existe que dans les pronoms personnels et les verbes.

Pronom personnel

La déclinaison des pronoms personnels en gothique :

numéro personne genre Nominatif accusatif Génitif datif
Singulier 1.   je mik meina mis
2.   jeu uk eina Donc
3. Masculin est dans un est je suis
Féminin si ija izos izai
neutre c'est c'est est je suis
double 1.   esprit ugkis * ougkara ugkis
2.   * Oui igqis igqarah igqis
Pluriel 1.   connaître nous, unsis unsara nous, unsis
2.   Jus izwis izwara izwis
3. Masculin glace ins taille dans le
Féminin * ijos ijos izo dans le
neutre ija * j'ai * taille dans le

L'astérisque (*) désigne les formes développées, inutilisées.

syntaxe

Dans la traduction de la Bible , l'ordre de la phrase est souvent aligné sur le modèle grec , ce qui montre que l'ordre de la phrase n'était évidemment pas soumis à des règles strictes, comme en anglais par exemple . Comme dans toutes les langues germaniques, les éléments qui fonctionnent comme des attributs (adjectifs) sont préfixés : sa alþa wulfs « le vieux loup ». L' article défini sa, sô, þata n'a pas encore été dégradé en un simple mot formel (comme en grec ancien), il n'y a pas d'article indéfini. Le pronom personnel en tant que sujet n'est pas toujours obligatoire. Les questions de prise de décision peuvent être formés par la ( enclitic ) particules -u : niu qimis þu? "vous ne venez pas ?"; si une réponse négative est attendue, on utilise ibai : ibai qimis « tu ne viens pas, n'est-ce pas ? ».

Noms

Les noms gothiques peuvent être divisés en une douzaine de classes différentes, dont la plupart n'existent plus en nouveau haut allemand. Un exemple de déclinaison utilisant le nom sunus "fils" (tige en u) : 

            Singular Plural Singular Plural
 Nominativ  sunus sunjus               „(der) Sohn – (die) Söhne“
 Genitiv    sunaus suniwê               „(des) Sohnes – (der) Söhne“
 Dativ      sunau sunum                „(dem) Sohne – (den) Söhnen“
 Akkusativ  sunu sununs               „(den) Sohn – (die) Söhne“
 Vokativ    sun(a)u!     (sunjus!)            „(o/du) Sohn! – (o/ihr) Söhne!“

La similitude avec la langue lituanienne est remarquable : sūnus, sūnaus, sūnui, sūnų, sūnau !

Les classes de noms gothiques ("tribus") 

 Klasse Unterteilungen Geschlecht Beispiel

   Vokalische Stämme:
 a-Klasse a, ja, wa maskulin, neutral     dags „Tag“, hlaifs „Brot“
 ô-Klasse       ô, jô, wô              feminin               giba „Gabe“
 i-Klasse       –                      maskulin, feminin     gasts „Gast“
 u-Klasse       –                      alle                  sunus „Sohn“

   Konsonantische Stämme:
 n-Klasse an-Stämme maskulin, neutral     hraba „Rabe“ (m.), hairtô „Herz“ (n.)
                ôn-Stämme feminin               tungo „Zunge“
                în-Stämme feminin               managei „Menge“
 r-Klasse       –                      maskulin, feminin     broþar „Bruder“
 nd-Klasse      –                      alle                  nasjands „Retter“
 Wurzelflektierende Stämme alle                  baurgs „Burg, Stadt“

La déclinaison des classes individuelles n'est ni uniforme ni exempte d'irrégularités, il existe également des sous-classes (par exemple, les racines ja et wa) - certaines classes ne contiennent même qu'une poignée de noms (par exemple, il n'y a qu'une seule tribu neutre : faihu " les bovins"). Par conséquent, seule la déclinaison des noms réguliers dans les classes les plus courantes est décrite ici (de haut en bas : nominatif - génitif - datif - accusatif, gauche singulier, droite pluriel) : 

 a-Stämme o-Stämme i-Stämme an-Stämme maskulin

 hlaifs *   hlaibos giba gibos gasts*      gasteis hraba hrabans
 hlaibis hlaibe gibos gibo gastis gaste hrabins hrabane
 hlaiba hlaibam gibai gibom gasta gastim hrabin hrabam
 hlaif *    hlaibans     (= Nominativ)          gast*       gastins hraban    (= Nominativ)

 * Vor -s und am Wortende tritt „Auslautverhärtung“ ein: b>f, d>þ, g>h.

 „Brot“ „Brote“ „Gabe“ „Gaben“ „Gast“ „Gäste“ „Rabe“ „Raben“

Verbes

Presque tous les verbes gothiques sont basés sur le principe primitif indo-européen de la conjugaison dite « thématique » fléchie , c'est-à-dire de mettre une voyelle dite thématique entre la racine et le suffixe de flexion a. Les voyelles thématiques reconstruites pour l'indo-européen sont * e et * o , en gothique elles sont encore développées en i et u . L'autre, « athématique » conjugaison, dans lequel les suffixes sont ajoutés directement à la racine, existe seulement dans gothique avec le verbe Wisan « être » aussi bien qu'avec certaines classes de faiblement diminué verbes (par exemple le verbe salbôn « oint » conserve son originaire salbô- toujours inchangé à il n'y a pas de signes voyelles ajoutées sujet comme à Bairan (s. u.)). Au présent de l'indicatif, comme dans toutes les langues indo-européennes, le verbe athématique wisan présente de nombreuses irrégularités dues à l'alternance des niveaux normaux et de rétrécissement :

Indicatif présent : ik im, þu est, est est ; wis si (j) um, jus si (j) uþ, la glace sont

Comme dans toutes les langues germaniques, il existe deux groupes de verbes, appelés "forts" et "faibles". Les verbes faibles forment le passé avec le suffixe -da / -ta , les verbes forts avec ablaut :

faible : salbôn - salbôda - salbôdedun - salboþs, "oindre - j'ai / il a oint - ils ont oint - oint"
fort : qiman - qam - qemun - qumans, "viens - je / il est venu - ils sont venus - sont venus"

Archaïsmes

Le gothique a conservé quelques éléments archaïques de l'époque indo-européenne primitive : d'une part, deux formes duelles (« nous deux » et « vous deux »), d'autre part un passif synthétique (médio) au présent :

Double indicatif :
baíros "nous portons tous les deux", sôkjôs "nous cherchons tous les deux"
báirats "vous portez tous les deux", sôkjats "vous cherchez tous les deux"
Double optatif :
baíraiwa "nous trompons tous les deux " , salbôwa "nous avons tous les deux oint"
baíraits "vous portez tous les deux", salbôts "vous oignez tous les deux"
Double impératif :
bairats ! « Vous devriez porter tous les deux ! », Salbôts ! « Vous devriez tous les deux oindre ! »
Temps double passé :
Indicatif : bêru, bêruts / salbôdêdu, salbôdêduts
Facultatif : bêrweiwa, déjà / salbôdeiwa, salbôdeits
Indicatif passif :
1ère et 3ème personne du singulier : baírada / salbôda "volonté | est porté / oint"
2ème personne du singulier : baíraza / salbôza "sont portés / oints"
au pluriel complet : baíranda / salbônda "sont | seront portés / oints"
Optatif Passif :
1ère et 3ème personne du singulier : baíraidau / habaidau "serait porté / avait"
2ème personne du singulier : baíraidau / habaizau "sont portés / eus"
au pluriel complet : baíraindau / habaindau "sont | sont portés / avaient"

Notes : La première personne a été remplacée au passif par la 3ème personne du singulier. Au pluriel, la 3ème personne remplace le nous et vous formez. Les formes duelles et passives ne sont pas discutées plus en détail ci-dessous.

Les verbes forts

Présent de l' indicatif :
baíra, baíris, baíriþ; baíram, baíriþ, baírand
Présent optatif :
baírau, baírais, baírai; baíraima, baíraiþ, baíraina
Présent impératif :
-, baír !, baíradau !; (baíram !), (baíriþ !), baírandau !
L' indicatif du passé :
bar, barbe, bar; bêrum, bêruþ, bêrun
Passé optatif :
bêrjau, bêreis, bêri; bêreima, bêreiþ, bêreina
Infinitif :
baíran "porte"
Participe présent :
baírands "roulement"
Participe passé passif :
baúrans "porté"

Verbes faibles

Les verbes faibles sont divisés en quatre groupes, séparés par la voyelle sujet :

Groupe 1a : nasjan "save" (syllabe racine courte)
Groupe 1b : sôkjan « recherche » (syllabe racine longue)
Groupe 2 : salbôn « oindre » (ô classe)
Groupe 3 : haban "avoir" (classe d'œufs)
Groupe 4 : fullnan "devenir plein" (na classe)
Présent de l' indicatif :
nasja, nasjis, nasjiþ; nasjam, nasjiþ, nasjand
Présent optatif :
nasjau, nasjais, nasjai; nasjaima, nasjaiþ, nasjaina
Présent impératif :
-, nasei !, nasjadau !; (nasjam !), (nasjiþ), nasjandau !
L' indicatif du passé :
nasida, nasidês, nasida; nasidêdum, nasidêduþ, nasidêdun
Passé optatif :
nasidêdjau, nasidêdeis, nasidêdi; nasidêdeima, nasidêdeiþ, nasidêdeina
Participe présent :
nasjands "sauver"
Participe passé passif :
nasiþs "sauvé"
Le groupe 1b a ei au lieu de ji : sôkeis "cherche", sôkida "cherche"
Le groupe 2 a toujours ô : salbô " salbe ", salbôda " oint "
Le groupe 4 est comme le groupe 1a : fullna « get full », fulln ! "Devenir plein !", Mais passé simple : fullnô-da "devenir plein"
Le groupe 3 comprend :
  • ai au lieu de ji : habais "avoir", habaiþ "avoir / avoir",
  • ai au lieu de jai : habai "(il) a"
  • ai au lieu de ei : habai ! "avoir!"
  • ai au lieu de i : habaîda "avait"
  • sinon a (u) : haba; habam - habau; habaima - habandau !

Exemple de langage : Notre Père

Enregistrement sonore du Notre Père gothique.

Le texte du Notre Père ( Mt 6,9-13  UE ) se trouve dans le Codex Argenteus au fol. 4 au recto , dernière ligne et au fol. 5 verso , lignes 1 à 12, peuvent être trouvés. Une translittération est jointe à la transcription suivante . Pour une description plus détaillée des caractères, de la ponctuation et de la séparation des mots du Notre Père voir l'article Alphabet gothique .

Notre Père en alphabet gothique de Wulfila, avec translittération - Notre Père en alphabet gothique de Wulfila, avec traduction.jpg

Traduction littérale:

Notre Père, toi dans les cieux,
consacre ton nom à ton nom.
Venez dans votre royaume.
Devenez votre volonté,
comme au ciel et sur terre.
Miche le nôtre le quotidien donne nous ce jour.
Et cessons d'être débiteurs,
tout comme nous nous désistons de nos débiteurs.
Et ne nous tente pas,
mais libère-nous du mal.
Car à toi appartient le royaume
, la puissance et la gloire pour toujours.
Amen.

Prononciation:

þ comme l'anglais sans voix th
h avant la consonne / à la fin du mot comme "ch" dans 'ach'
ai comme long, open "ä"
ei comme long, fermé "i"
au like long, open "o"
iu like " moi"

Voir aussi : Codex Argenteus , Alphabet gothique , Wulfilabibel

Littérature

  • Gerhard Hubert Balg : Un glossaire comparatif de la langue gothique avec une référence particulière à l'anglais et à l'allemand . New York : Westermann & Company, 1889 ( Textarchiv - Internet Archive ).
  • Wilhelm Braune (salutation), Frank Heidermanns (arrangement) : Grammaire gothique. (= Recueil de grammaires courtes des dialectes germaniques. Série principale A, tome 1). 20e édition. Max Niemeyer, Tübingen 2004, ISBN 3-484-10852-5 , ISBN 3-484-10850-9 .
  • Fausto Cercignani : Le développement du sous-système gothique court/lax. Dans : Journal for Comparative Linguistic Research , 93/2, 1979, pp. 272-278.
  • Fausto Cercignani : La syllabe rédupliante et la jonction ouverte interne en gothique. Dans : Journal for Comparative Linguistic Research , 93/1, 1979, pp. 126-132.
  • Fausto Cercignani : Les Enfants Terribles de la « Casse » gothique : hiri, aiþþau, etc. In : The Journal of Indo-European Studies , 12/3-4, 1984, pp. 315-344.
  • Fausto Cercignani : Le Développement du Système Vocalique Gothique. Dans : Germanic Dialects: Linguistic and Philological Investigations , édité par Bela Brogyanyi et Thomas Krömmelbein, Benjamin, Amsterdam / Philadelphie 1986, pp. 121-151.
  • Wolfram Euler , Konrad Badenheuer : Langue et origine des peuples germaniques - démolition du proto-germanique avant le premier décalage sonore . Londres / Hambourg 2009, ISBN 978-3-9812110-1-6 (244 pages).
  • Mirra Moissejewna Guchman : Готский язык: Пособие для филологов-германистов (La langue gothique : manuel pour philologues et germanistes) . Université Lomonossov de Moscou , Moscou 1998.
  • Hermann Jantzen : monuments de langue gothique . Collection Göschen, Leipzig 1900
  • Ernst Kieckers : Manuel de grammaire gothique comparée. 2e édition. Max Hueber, Munich 1960.
  • Wolfgang Krause : Handbuch des Gotischen , CH Beck Verlag, Munich 1994, ISBN 3-406-09536-4
  • Geoffrey Kovari : Études sur l'article germanique. Origine et utilisation de l'article en gothique. Ouvrages viennois sur l'antiquité germanique et la philologie 26, en même temps : mémoire, Université de Vienne. Halosar, Vienne 1984 (224 pages) [Geoffrey Kovari est le nom adoptif de Gottfried Fischer à l'époque].
  • Fernand Mossé : Manuel de la langue gothique . Paris 1942.
  • Christian Tobias Petersen : Gotica Minora . (à l'origine Hanau) 2001 et a.
  • Ernst Schulze : Dictionnaire gothique avec théorie de la flexion . Züllichau 1867 ( version numérisée )
  • Wilhelm Streitberg : Livre élémentaire gothique. Germanische Bibliothek I, collection de manuels élémentaires et manuels germaniques, I. Grammar series, Volume 2, Heidelberg 1920, 5e et 6e édition révisée
  • Wilhelm Streitberg : Tome 1 : Le texte gothique et son modèle grec, avec une introduction, des lectures et des références ainsi que les petits monuments en annexe, avec un addendum de Piergiuseppe Scardigli . 7e édition. Tome 2 : Dictionnaire gothique-grec-allemand (deux nouveaux mots ajoutés par Piergiuseppe Scardigli) . 6e édition. Heidelberg 2000, ISBN 3-8253-0745-X , ISBN 3-8253-0746-8 .
  • Elfriede Stutz : monuments littéraires gothiques . Stuttgart 1966.
  • Joseph Wright : Grammaire de la langue gothique . 2e édition. Clarendon Press, Oxford 1958.

liens web

Wikipédia en gothique
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Preuve individuelle

  1. ↑ Natascha Müller, Anja Platz-Schliebs, Katrin Schmitz, Emilia Merino Claros : Introduction à la linguistique romane : français, italien, espagnol. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 2011, ISBN 978-3-8233-6628-7 , page 167 ( en ligne ).
  2. ^ Braune / Ebbinghaus : grammaire gothique . Tübingen 1981
  3. ^ Rüdiger Schmitt, Andreas Schwarcz, Ion Ioniţă: Krimgoten . Dans : Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . B. 17. De Gruyter, Berlin / New York 2002, p. 373-377 .
  4. ↑ Maksim Korobov, Andrey Vinogradov : inscriptions gothiques graffito de la montagne Crimée . Dans : Journal pour l'Antiquité et la Littérature allemandes . enregistrer 145 . S. Hirzel Verlag, Stuttgart 2016, p. 141-157 .
  5. ↑ Sergei Nemalewitsch dans Meduza (journal internet en langue russe) Молитвы на камнях Историк Андрей Виноградов рассказывает ® первых надписях на крымско -готском языке , en date du 25 Décembre, ici à 2015 -. Récupéré le 2 Mars, 2016
  6. ↑ А. . Виноградов, М. . Коробов Готские граффити из мангупской базилики, 2016, pages 57 à 75 (russe, PDF) - consulté le 2 mars 2016
  7. ↑ Sur les voyelles courtes, voir aussi Fausto Cercignani : The Development of the Gothic Short / Lax Subsystem. Dans Journal for Comparative Linguistic Research , 93/2, 1979, pp. 272-278.
  8. ↑ Voir aussi Fausto Cercignani : Le développement du système vocal gothique. Dans les dialectes germaniques : enquêtes linguistiques et philologiques , éd. par Bela Brogyanyi et Thomas Krömmelbein, Benjamins, Amsterdam / Philadelphie 1986, pp. 121-151.
  9. ↑ Voir aussi Fausto Cercignani : Les Enfants Terribles du Gothique « Breaking » : hiri, aiþþau, etc. In : The Journal of Indo-European Studies , 12/3-4, 1984, pp. 315-344.
  10. ↑ Voir aussi Fausto Cercignani : La syllabe rédupliante et la jonction ouverte interne en gothique. Dans Journal for Comparative Linguistic Research , 93/1, 1979, pp. 126-132.
  11. ↑ Wolfram Euler, Konrad Badenheuer: Langue et origine des peuples germaniques - démolition du proto-germanique avant le premier changement de son. Londres / Hambourg 2009, p.80.