Le matin de Körner

Page de titre de: Je me suis rasé (1862)

La matinée de Körner est le titre de la seule comédie de Friedrich Schiller qu'il a écrite pour le 31e anniversaire de son ami Christian Gottfried Körner . L'ouvrage fut probablement écrit entre le 5 juin et le 2 juillet 1787. Du vivant de Schiller, le texte initialement sans titre ne fut pas publié et ne fut publié qu'en 1862 par Carl Künzel sous le titre Je me suis laissé raser .

La poésie comique destinée à un usage domestique parodie le cercle de Dresde autour de Körner et sa tendance à ne pas terminer un travail déjà commencé ou seulement avec beaucoup de difficulté. Il montre une phase sociale de la vie de Schiller et documente en même temps un morceau de l' histoire quotidienne de la fin du XVIIIe siècle.

contenu

Friedrich Schiller peinture par Anton Graff

La courte pièce présente un extrait de la vie du conseiller principal consistorial Körner, notoirement surchargé, qui peut initialement être vu dans son étude en robe de chambre et en pantoufles et qui veut travailler sur un manuscrit. Soulagé d'avoir la matinée pour lui, il appelle son serviteur Gottlieb pour le raser. Mais on frappe constamment à la porte, les fournisseurs, les cordonniers, les tailleurs, les juges de la ville et autres apparaissent, le harcèlent avec des questions et des offres, l'entraînent dans des conversations mouvementées et le distraient.

Schiller apparaît dès le début , demande le manuscrit de Raphaël (la lettre de Raphaël à Julius) pour ses lettres philosophiques , mais ne trouve qu'une phrase incomplète sur le bureau. Lorsqu'on lui a demandé "Où partez-vous?", Le Körner exaspéré répond: "C'est tout."

Le temps passe vite avec le changement constant des personnages. Körner tente en vain d'être démenti, sa femme résolue Minna lui gifle le visage, le presse de se dépêcher et lui rappelle une rencontre. Vers midi, il se sent enfin seul un instant et veut enfiler son pantalon pour se précipiter au consistoire, mais est regardé par Dorchen , qui est choqué et sort de la salle en hurlant. Après tout, il est 13 heures et Körner a raté la réunion. Minna, Schiller, Dorchen et Huber appellent en chœur ce qu'il avait fait toute la matinée au nom de Dieu. Körner pose et répond: "Je me suis rasé."

Création et publication

Christian Gottfried Körner (Portrait d' Anton Graff )

Puisque la fuite de la comtesse de La Motte vers l'Angleterre le 5 juin 1787, est racontée comme une nouvelle à un moment donné de la pièce ("Vous savez que La Motte a échoué."), Schiller doit faire la déclaration pertinente par la suite ( terminus post quem ) écrit et achevé l'œuvre avant le 31e anniversaire de Körner.

L'auteur lui avait également offert des cadeaux d'anniversaire littéraires les années précédentes. En 1785, peu de temps après leur rencontre, Schiller écrivit le poème conventionnel occasionnel Unserm dear grains . Un an plus tard, il dessine 13 croquis à la plume liés à des situations du quotidien , complétés par les commentaires de Ludwig Ferdinand Huber et présentés comme avanturas du nouveau Telemach ou Exsertionen Körner sous la forme d'un journal de festival relié. La pièce a probablement été jouée le 2 juillet 1787 dans la maison Körners, Schiller était non seulement l'acteur lui - même , mais aussi la connaissance du savon , tandis que Dora Stock (Dorchen) , Minna, Huber et Körner se jouaient.

Après la mort de son mari, Maria Körner a d'abord gardé le manuscrit, mais l'a ensuite vendu au marchand d'autographes Carl Künzel en 1837 à la condition qu'il détruise soit le livret entier, soit les passages qui «jettent une ombre sur le personnage de Koerner ou de Schiller». Künzel a dit oui en écrivant ceci et un serment personnel sur la dernière page: «Je jure de le faire, si Dieu m'aide. Amen."

Une trentaine d'années plus tard, il y eut un débat à l' Allgemeine Zeitung , au cours duquel Künzel fut accusé d'avoir retenu le comédien Schiller du monde. En raison du stress croissant, il a finalement décidé de publier l'œuvre et a choisi le titre je me suis laissé rasé . Lorsque Karl Goedeke a inclus la farce dans le quatrième volume de son édition complète, il a choisi le titre qui est toujours populaire aujourd'hui.

Contexte

Grains de Minna

Avec sa courte pièce, Schiller a parodié le cercle de Dresde autour de Körner. L'art et la philosophie rencontrent soudain toutes sortes d'adversités dans la vie quotidienne. Par exemple, Huber veut présenter son article sur la conspiration de la Tribune Cola di Rienzo , mais est interrompu par le cordonnier intervenant qui demande à Körner s'il aimerait des talons hauts ou bas . Les plans philosophiques émergents sont juxtaposés à la confusion de la vie quotidienne, qui menace de sombrer dans le chaos lorsque de nombreuses personnes vont et viennent et ne trouvent pas de paix dans l'appartement en désordre avec le linge qui traîne et les factures impayées.

Avec sa farce, Schiller évoqua la contribution attendue par Körner aux lettres philosophiques , qui parurent dans le troisième numéro de Thalia à la fin d'avril 1786 et devaient être poursuivies. Un fragment de la lettre promise a finalement été publié au début de mai 1789, mais a probablement été principalement écrit par Schiller lui-même. De toute évidence, Schiller a fait allusion à la faiblesse de Körner à tenir ses promesses à temps. Sa passivité et son indolence, son «Trödeley», comme Körner lui-même l'appelait et se plaignait, avait également été ridiculisé par d'autres contemporains.

La structure de la pièce est basée sur les dramatiques Proverbes , pièces en un acte au style pointu et spirituel apparues en France sous le règne du Roi Soleil et présentant une thèse ou un certain mode de vie au cours d'un jeu d'intrigue. Au début, ils n'étaient joués que dans les salons aristocratiques , mais plus tard aussi dans les théâtres publics du boulevard. Les pièces tirent leurs thèmes de préférence d' études morales , mais aussi de l'actualité politique, d' articles de presse et même de potins et représentent un genre que le jeune Hugo von Hofmannsthal reprend dans ses drames lyriques Gestern et Der Tor und der Tod .

Schiller n'a peut-être plus écrit ses propres comédies, mais cette pièce n'était pas sa seule expérience avec la bande dessinée. A la demande du duc Karl August , il a ensuite édité et traduit deux comédies de Louis-Benoît Picard : Encore des Ménechmes (d'abord Die neue Ménechmes , puis Le Neveu en oncle ) et Médiocre et rampant (d'abord médiocrité et rampant ou comment se lever , puis Le Parasite ou L'Art de faire le bonheur ). Dans quelques endroits, il a intensifié les effets de bande dessinée, corrigé des erreurs insignifiantes de négligence et transféré l' original , écrit en alexandrin , sur le ton conversationnel bourgeois. La relative fidélité au traitement est moins due à une minutie philologique qu'à un simple manque de temps. Il écrivit donc à Körner que l'exécution de Picard était trop sèche, mais qu'un traitement ultérieur l'aurait alourdi excessivement et pour un travail fondamentalement douteux.

Particularités et accueil

Dans le texte, il y a un certain nombre d' interjections telles que "Schicke!", "Allzeit!" Et "Natur!", Qui ne sont pas listées lexicalement et indiquent une langue privée dans le cercle. L'ami de Schiller, Johann Wolfgang von Goethe, a qualifié un tel langage privé de "sorte d'idiome d'escroc qui, en rendant les initiés extrêmement heureux, reste inaperçu des étrangers ou devient ennuyeux quand on le remarque".

Contrairement aux comédies de type plus ancien , les « vices » décrits sont plus la règle et non plus l'exception et servent de stratégies pour échapper aux malaises de la vie quotidienne. L'argent, en particulier, joue un rôle central dans la matinée de Körner , car il s'agit toujours de certaines transactions juridiques telles que l'achat et la vente, le prêt et l'héritage. Schiller, qui avait trouvé un généreux mécène à Körner, savait aussi que les conditions matérielles influencent non seulement la bourgeoisie quotidienne mais aussi le grand art .

Avant même la mise sous presse de la comédie, une discussion controversée a éclaté dans le monde professionnel sur sa signification. Alfred von Wolhaben a parlé de la «seule comédie originale» de Schiller, qui offrait une vision fermée de son «humeur joyeuse», avec laquelle l'image du poète pouvait être complétée. Kuno Fischer, en revanche, qui cherchait des éléments centraux de la bande dessinée dans l'œuvre de Schiller, a mis en garde contre une évaluation exagérée. La farce n'est «rien de plus qu'une plaisanterie domestique», que le joyeux Schiller «dessine d'une main heureuse».

David Friedrich Strauss

Alors que Maria Körner craignait que la pièce inoffensive puisse nuire à la réputation de Schiller et le désavouer, David Friedrich Strauss considérait ces craintes comme absurdes au vu de sa taille et de son importance. Depuis sa «transfiguration», «Schiller reste toujours Schiller même dans sa robe de chambre». A sa "noble figure", le monde lève les yeux "croyant et adorant". Même le petit a de la valeur, d'autant plus qu'il est agréable de voir le poète comme une personne qui se déplace "en cercle étroit entre parents et amis ... tranquillement" et aime aussi "les petites blagues et les taquineries".

Carl Künzel a répondu aux différends publics sur la pièce en sous - titrant le premier tirage avec Une blague dramatique et en écrivant dans le numéro du 16 janvier 1863 du journal Neckar que la pièce n'avait pas de sens artistiquement et «même en tant que travail occasionnel, elle n'avait pas la moindre valeur «Si cela ne venait pas de la plume de Schiller et ne faisait pas référence à Körner. Cette évaluation a façonné la réception jusqu'à ce que de récentes tentatives soient faites pour apprécier l'œuvre comme littéralement indépendante et pour l'interpréter dans le contexte de l'histoire littéraire .

Pour Grit Dommes, ces passages dépeignant les faiblesses de Körner dans la prise de décision et d'autres problèmes personnels font déjà allusion aux névroses de l' individu moderne . Les contradictions entre lui et les revendications sociales sont extrêmement compliquées et ne peuvent donc être surmontées par de simples principes moraux . Le Carpe diem du début, le temps de profiter de la matinée a du sens se révèle si trompeur que les grains ne peuvent lui rencontrer qu'une "confiance en soi pervertie" à la fin et en pose significative le Petty avance: Avec sa référence grotesque au rasage il confirme au lieu d'invalider l'accusation de perte de temps.

dépense

  • Friedrich von Schiller: Je me suis rasé: une blague dramatique de Friedrich von Schiller . Éditeur de l'Anglais Art Institute AH Payne 1862

Littérature

  • Peter-André Alt : Le matin de Körner . In: Schiller, Leben - Werk - Zeit , premier volume, Munich 2000, pp. 424–425
  • Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, pp. 88–92

Preuve individuelle

  1. ↑ Note: les dates diffèrent ici, alors que Gritt Dommes donne 1863, Peter-André Alt parle de 1862
  2. ^ Helmut Koopmann , commente le matin de Körner. Dans: Friedrich Schiller, Complete Works, Volume I, Dramas I, Deutscher Bücherbund, Stuttgart, p. 931
  3. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui , Metzler, Stuttgart 2005, p. 88
  4. ↑ Friedrich Schiller, Körners Morning , dans: Friedrich Schiller, Complete Works , Volume I, Dramas I, Deutscher Bücherbund, Stuttgart, p. 621
  5. ↑ Friedrich Schiller, Körners Morning , In: Friedrich Schiller, Complete Works , Volume I, Dramas I, Deutscher Bücherbund, Stuttgart, p. 627
  6. ↑ Friedrich Schiller, Körners Morning , dans: Friedrich Schiller, Complete Works, Volume I, Dramen I, Deutscher Bücherbund, Stuttgart, p. 624
  7. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 88
  8. ^ Peter-André Alt : le matin de Körner . Dans: Schiller, Leben - Werk - Zeit , premier volume, Munich 2000, p. 422
  9. ↑ Cité de: Grit Dommes: Körners Morning . Dans: Schiller manual, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 89
  10. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 90
  11. ^ Helmut Koopmann, commente le matin de Körner . Dans: Friedrich Schiller, Complete Works , Volume I, Dramas I, Deutscher Bücherbund, Stuttgart, p. 931
  12. ^ Peter-André Alt, le matin de Körner . Dans: Schiller, Leben - Werk - Zeit , premier volume, Munich 2000, p. 425
  13. ^ Peter-André Alt, le matin de Körner . Dans: Schiller, Leben - Werk - Zeit , premier volume, Munich 2000, p. 426
  14. ^ Heinz Gerd Ingenkamp: Édition et traductions . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 533
  15. ↑ Cité de: Grit Dommes. Le matin de Körner . Dans: Schiller manual, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 89
  16. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 91
  17. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect, Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 91
  18. ↑ Cité de: Grit Dommes: Körners Morning . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 91
  19. ↑ Grit Dommes: le matin de Körner . Dans: Schiller Handbook, Life - Work - Effect , Ed. Matthias Luserke-Jaqui, Metzler, Stuttgart 2005, p. 90