Histoire de la défection des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol

En 1788 , Friedrich Schiller a publié le premier volume de son traité sur la guerre hispano-néerlandaise avec histoire de la chute des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol .

Ce volume se termine en 1567 avec l'arrivée du nouveau gouverneur duc d'Alba aux Pays-Bas et le départ de la duchesse de Parme . La guerre hispano-néerlandaise a commencé l'année suivante. Schiller n'a écrit aucun autre volume. La deuxième édition révisée de 1801, il ajouta aux deux suppléments Procès et exécution des comtes d'Egmont et von Hoorne et siège d'Anvers par le prince de Parme en 1584 et 1585 .

Avec ce travail, Schiller s'est tourné vers des enquêtes historiques et philosophiques. Après Don Carlos en 1787, il ne publie un autre drame qu'en 1799 avec la trilogie Wallenstein .

Le roi Philippe II d'Espagne, portrait de Sofonisba Anguissola , vers 1570

Origine et histoire de l'édition

Au cours de ses études pour Don Carlos , Schiller a lu l'Histoire de Philippe II d'Espagne par Robert Watson à l'automne 1785 . Le travail l'a inspiré. En y regardant de plus près, Schiller n'a pas attribué cela au livre, mais à sa propre imagination, qui a donné au matériau une forme charmante. Il a cherché «à rendre cet effet permanent [...], à se multiplier, à s'intensifier; Je souhaitais répandre davantage ces sentiments édifiants et aussi permettre aux autres d'y participer. Dis était la première raison de cette histoire, et c'est tout mon travail de l'écrire. »Schiller avait l'intention d'écrire un essai sur la rébellion des Pays-Bas unis dans une compilation de l' Histoire des étranges conspirations et rébellions du Moyen et des Temps modernes avec des contributions de divers auteurs. En octobre 1787, il fit la lecture à Wieland de la rébellion hollandaise ; il a beaucoup loué la pièce et a dit que Schiller était né pour être un historien et atteindrait le plus haut rang dans ce sujet. Selon Schiller, cet effet est venu parce que "[...] parce que cet essai a la particularité de combiner beau, style noble, travail acharné, discussion claire et présentation philosophique sans que rien d'extraordinaire ne puisse en être reconnaissable." L'étude en constante expansion de l'espagnol - La guerre des Pays-Bas, les encouragements de Wieland et de certains de ses amis à Weimar et l'intention de Schiller de se concentrer sur l'histoire à l'avenir ont conduit à la décision de publier la rébellion néerlandaise en tant que traité séparé. Il a prévu un ouvrage complet en six volumes environ. Wieland a imprimé l'introduction dans le numéro de janvier et février 1788 de Teutsche Merkur avec la note que le plus grand ouvrage bientôt publié traiterait de toute la guerre des Pays-Bas sous Philippe II et se poursuivrait peut-être dans les temps les plus récents. Avec l'extrait du Teutscher Merkur, Schiller a voulu se présenter au public comme un historien, «[...] un petit échantillon de l'artisanat et de l'histoire scolaire qui doit réfuter le préjugé contre mon travail selon lequel il est poétique.» La première partie, premier volume , contenant la préface et trois livres, a été publié à la fin de l'automne 1788.

En 1792, Schiller a indiqué une continuation de l'histoire néerlandaise. Il n'a pas travaillé là-dessus.

Une deuxième édition révisée en deux volumes et quatre livres suivit en 1801. Schiller divisa le troisième livre de la première édition en deux livres, des titres de chapitre corrigés, abrégés et ajoutés et deux suppléments. Parce qu'il a fait ses changements dans une copie au lieu d'une copie imprimée, le copiste a fait plusieurs omissions et modifications. En plus de la préface, Schiller a supprimé la vaste section sur le Concile de Trente.

Dans l'année précédant la Révolution française , Schiller écrivait dans l'introduction de la première édition en 1788: «Ainsi, la force dont il s'agissait n'a pas disparu parmi nous; l'heureux succès qui a couronné son audace ne nous est pas refusé non plus lorsque les temps se reproduisent et que des occasions similaires nous appellent à des actes similaires. »Dans la deuxième édition, il retira 1801, probablement par déception sur le cours de la Révolution française et celui qui l'a remplacé. Règle autonome par Napoléon Bonaparte cette phrase.

La première version du procès supplémentaire et de l'exécution des chefs d'Egmont et von Hoorne. Schiller a publié dans le huitième numéro de Thalia en 1789 sous Des Count Lamoral von Egmont Life and Death. La représentation de la vie d'Egmont jusqu'à son arrestation, dans laquelle il a utilisé l' histoire des détritus [...] , il a barré pour le supplément. Avec son essai en Thalia à l'époque, Schiller entendait opposer la tragédie d' Egmont de Goethe de 1788 à la tragédie historique, sans rien ajouter à son histoire de gaspillage [...] .

Dans les quatrième et cinquième pièces du Horen de 1795, Schiller a publié anonymement le siège étrange d'Anvers en 1584 et 1585 , qu'il a intitulé Siège d'Anvers par le prince de Parme en 1584 et 1585, comme le deuxième supplément à l'édition à partir de 1801 ajouté. A cette époque, Schiller était de plus en plus préoccupé par la philosophie et ne jouissait d'aucun travail historique.

Wilhelm I d'Orange-Nassau, Adriaen Thomasz Key, (vers 1575)

Aperçu du contenu de la deuxième édition

introduction

Premier livre.

  • Histoire antérieure des Pays-Bas au XVIe siècle.
  • Les Pays-Bas sous Charles V
  • Philippe II, souverain des Pays-Bas.
  • La Cour de l'Inquisition.
  • Autres interventions dans la constitution des Pays-Bas.
  • Guillaume d'Orange et comte d'Egmont.
  • Margaretha von Parma, gouverneur des Pays-Bas.

Deuxième livre.

  • Cardinal Granvella.
  • Le Conseil d'État.
  • Comte Egmont en Espagne.
  • Des édits religieux affûtés. Opposition générale de la nation.

Troisième livre.

  • Conspiration de la noblesse.
  • Le Geusen.
  • Sermons publics.

Quatrième livre.

  • L'iconoclasme.
  • Guerre civile.
  • Abdication de Guillaume d'Orange.
  • Décomposition et dispersion du Geusenbund.
  • Armure d'Alba et s'entraîner aux Pays-Bas.
  • Premiers ordres d'Alba et départ de la duchesse de Parme.

Plats d'accompagnement

  • I. Procès et exécution des comtes d'Egmont et de von Hoorne.
  • II Siège d'Anvers par le prince de Parme en 1584 et 1585.
Lamoral d'Egmond

sujets

Un sujet que Schiller touche souvent dans ses œuvres est celui de la liberté, en l'occurrence la liberté d'un peuple. Dans l'introduction, il place la domination espagnole aux Pays-Bas à côté de la domination romaine dans la même région quinze cents ans plus tôt. Selon les lois de la nature, les mêmes circonstances produisent les mêmes résultats. Rousing Schiller Civilis appelle les Bataves à la révolte. Il compare la guerre des Bataves et celle des Hollandais, soulignant que les Bataves et les Romains combattent humainement parce qu'ils ne font pas de guerre de religion.

Schiller représente la philosophie de l'histoire du temps des Lumières, qui cherche une régularité dans les événements historiques, par laquelle il ne manque pas de reconnaître l'importance du hasard. Il rapporte comment la géographie, le climat et les libertés juridiques façonnées par l'homme, la sécurité de la vie et des biens, la religion, la culture, l'économie et le droit déterminent le développement des Pays-Bas. Pour Schiller, le climat et la culture expliquent le succès du protestantisme aux Pays-Bas et celui du catholicisme en Italie. Par la loi naturelle, il justifie la révolte des rebelles contre le despotisme. Il réfléchit également de manière générale sur ces questions.

Schiller réussit magistralement à caractériser des personnes clés, par ex. B. Philip II., Duc d'Alba, le cardinal Granvella , Marguerite de Parme, Guillaume I d'Orange , Lamoral von Egmond , et les descriptions de masse, z. B. dans le quatrième livre The Iconoclasm.

En tant qu'historien, Schiller aspire à l'objectivité et veut éviter les jugements de valeur unilatéraux. Il examine d'un œil critique les représentants des idées pour voir si, sous le couvert de l'idée, ils poursuivent des objectifs complètement différents. Dans le premier livre, il écrit sur la Réforme :

«La bonne cause avait dû choisir le mauvais chemin de la rébellion, et maintenant, quoi qu'il arrive, tant que les gens seront des gens, cela se produit maintenant. Même la mauvaise chose, qui n'avait rien de commun avec la première mais les moyens illégaux, rendue plus audacieuse par cette relation, est apparue en leur compagnie et a été prise pour elle. Luther avait été jaloux du culte des saints - chaque garçon effronté qui faisait irruption dans leurs églises et monastères et volait leurs autels était maintenant appelé luthérien. La faction, le vol, le vertige, la fornication habillée de sa couleur, les criminels les plus monstrueux ont avoué sa secte devant les juges. "

Schiller utilise des discours chaque fois qu'il les trouve dans les sources. Il n'a inventé des discours que dans des cas individuels, comme le discours de Civilis aux Bataves dans l'introduction, pour lequel il a utilisé les histoires de Tacite comme base.

Détail d'un portrait de Marguerite de Parme par Antonio Moro

Relation de Schiller à l'historiographie

Pour sa tragédie The Fiesco Conspiracy à Gênes en 1783, Schiller revendiqua la liberté du poète de faire face aux événements historiques. Cela a changé avec le travail sur Don Carlos . Ici, à l'automne 1785, l'histoire a influencé la représentation des individus. Schiller a traité de l'historiographie. Il a conclu en 1786 dans Le criminel d'un honneur perdu - une histoire vraie que l'historien ne devrait pas, comme le poète, mettre le lecteur dans un état comme celui de l'acteur, mais il doit lui donner les pensées de l'acteur, les sources de ces pensées dans l'immuable Communiquez la structure de l'âme humaine et les conditions changeantes de l'environnement afin que le lecteur puisse expliquer sobrement les actes qui en résultent. De cette manière, l'historien atteint le but d'instruire et d'éduquer le lecteur, comme le poète par compassion. Il critique, «[...] que certains des meilleurs historiens des temps récents et de l'antiquité ont adhéré à la première méthode et soudoyé le cœur de leur lecteur avec une présentation ravissante. Mais cette manière est une usurpation de l'écrivain et porte atteinte à la liberté républicaine du public de lecture, qui a le droit de siéger lui-même au tribunal; c'est en même temps une violation de la justice des frontières, parce que cette méthode appartient exclusivement et propre au locuteur et au poète. "

Dans la préface de la première édition de l' histoire des déchets, [...] Schiller a déclaré que son objectif était d'écrire une histoire objective qui n'ennuie pas le lecteur. Pour cela, l'histoire devrait utiliser l'art "[...] sans nécessairement devenir un roman". Avant cela, il parle "[...] de la violence [...] que tout écrivain spirituel exerce plus ou moins sur ses lecteurs [...] «Il l'utilise pour décrire le dilemme de l'histoire littéraire. Schiller en particulier, avec son style magnifique et émouvant et son talent extraordinaire, est capable d'emporter le lecteur et de le convaincre de ses propres vues et jugements. Un chef-d'œuvre littéraire du domaine de l'histoire saisit le lecteur et lui empêche de rester indépendant.

L'ami de Schiller, Christian Gottfried Körner, lui a conseillé de ne pas plonger dans l'histoire. Son langage, son talent artistique et sa créativité le placent au premier rang en tant que poète. En tant qu'historiens, beaucoup le devancent grâce à des années d'études. Il ne croyait pas que Schiller, en tant qu'historien, pouvait atteindre un niveau comparable aussi rapidement et avec autant de plaisir dans son travail qu'en tant que poète.

L' histoire des déchets a [...] promu la nomination de Schiller comme professeur à Jena , où il a enseigné l'histoire. Schiller a pris ses études historiques très au sérieux. Afin de faire face aux sources, adaptations et travaux d'autres historiens, il a finalement prolongé son temps de travail quotidien à seize heures. Schiller a déclaré que ce n'était qu'à lui de devenir l'historien le plus important d'Allemagne. Cependant, il a vu sa vocation dans la poésie. Au printemps de 1793, l'intérêt de Schiller pour la philosophie a remplacé son intérêt pour l'histoire. La passion de l'histoire ne l'a jamais complètement quitté. Lorsqu'ils rencontrèrent Wilhelm von Humboldt pour la dernière fois à l'automne 1802, il exprima avec enthousiasme son intention si, dans la vieillesse, il perdait la faculté de poésie, d'écrire une histoire de Rome.

Granvelle comme cardinal, peinture à l'huile de Willem Key (16e siècle)

Historique de la réception

Lorsqu'elle est apparue, l' histoire des déchets a reçu des applaudissements généraux. Cela a changé avec l'émergence de l' historicisme , qui a rejeté l' histoire philosophique . Niebuhr et Ranke ont critiqué les œuvres historiques de Schiller comme étant les écrits d'un profane. Wilhelm von Humboldt voyait en Schiller un historien et historien sérieux dont le talent le prédestinait à le faire. Johann Gustav Droysen a dit que l'on pouvait "se demander si Schiller ne serait pas devenu notre plus grand historien s'il n'avait pas préféré être [...] notre plus grand poète." En science, une discussion sur Schiller en tant qu'historien se poursuit jusqu'à nos jours ce qui conduit à une littérature abondante.

Le duc d'Alba dans une peinture de Titien

Littérature

Sortie texte

  • Friedrich Schiller: Histoire de la chute des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol , première partie. 1ère édition. Crusius, Leipzig 1788, Google Livres
  • Friedrich Schiller: Histoire de la chute des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol , première partie, premier volume. 2e édition. Crusius, Leipzig 1801 Google Livres
  • Friedrich Schiller: Histoire de la chute des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol . gutenberg.spiegel.de
  • Friedrich Schiller: Histoire de la défection des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol , quatrième partie. Leipzig 1810, de Friedrich Christian Wilhelm Vogel Google Books

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Preuve individuelle

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  3. ^ Friedrich Schiller: Histoire de la descente des Pays-Bas unis du gouvernement espagnol , première partie, 1ère édition. Crusius, Leipzig 1788, préface
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  5. ↑ Friedrich Schiller: Lettre à Ferdinand Huber, 26 octobre 1787
  6. ↑ Friedrich Schiller: Lettre à Ferdinand Huber, 26 octobre 1787
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  32. ^ Wilhelm von Humboldt: À propos de Schiller et le cours de son développement intellectuel. Rappel dans: Correspondance entre Schiller et Wilhelm c. Humboldt, Stuttgart 1830, p. 59
  33. ↑ z. B. Wieland en janvier 1788 du Teutsche Merkur, page 3 et suiv; Richard Fester: Introduction aux écrits historiques de Schiller, Œuvres complètes de Schiller: édition séculaire en 16 volumes, Eduard von der Hellen, Stuttgart / Berlin 1904/05, Volume 13, pp. VI f
  34. ^ Theodor Schieder: Schiller en tant qu'historien. Dans: Ders.: Rencontres avec l'histoire. Göttingen 1962, p. 56-79, ici p. 57 et Note 3; sur la critique de Niebuhr de l' histoire de Schiller de la guerre de trente ans , Richard Fester: Introduction aux écrits historiques de Schiller, Œuvres complètes de Schiller: édition séculaire en 16 volumes, Eduard von der Hellen, Stuttgart / Berlin 1904/05, Volume 13, pp. VII
  35. ^ Wilhelm von Humboldt: À propos de Schiller et le cours de son développement intellectuel. Rappel dans: Correspondance entre Schiller et Wilhelm c. Humboldt, Stuttgart 1830, p. 55 et suiv.
  36. ↑ Cité de: Thomas Prüfer: La formation de l'histoire: Friedrich Schiller et les débuts de l'histoire moderne. - Cologne etc.: Böhlau, 2002. - (Contributions à la culture de l'histoire; Vol. 24). P. 3