Wilhelm Taurit

Wilhelm Taurit (1896)

Wilhelm Taurit (né le 20 septembre, juil. / 2 octobre  1870 greg. Dans le presbytère de l'île de Dahlen à Riga , gouvernorat de Livonie , Empire russe , † 23 juillet / 6 décembre  1906 greg. Dans le pastorat de Dahlen ) avec le nom complet Wilhelm Gotthard Adolf Taurit , en letton Vilhelms Taurītis , était un pasteur germano-baltique . Il est considéré comme un martyr évangélique luthérien et est mentionné dans le Baltic Martyrs Book d' Oskar Schabert .

Les dates de cet article sont basées sur le calendrier julien pour la période allant jusqu'à 1918, sauf indication contraire.

La vie

Jeunesse et éducation

Wilhelm Taurit a passé ses premières années en tant que fils du pasteur Karl Taurit et descendant de plusieurs générations de pasteurs sur la grande Daugava -Insel Dahlen. Puis, de 1882 à 1885, il fréquente l'école Zink de Riga. Puis il passa de la tertia de 1886 à 1888 au Riga Gouvernementsgymnasium, dirigé par Krannhals. Il a été admis au lycée après avoir fréquenté Prima pendant seulement un an, ce qui était une rareté. En 1889, après avoir été diplômé du lycée, il a travaillé comme tuteur privé à Riga.

Université Dorpat vers 1860

Il s'inscrit ensuite au deuxième semestre de 1889 à l' Université de Dorpat pour étudier la théologie . Ce n'est qu'au cours de ses études qu'il a découvert la foi chrétienne. Au cours de son premier semestre, il rejoignit la société théologique le 30 octobre 1889, en 1891 il en devint bibliothécaire, en 1892 secrétaire et en 1893 son président. Il était considéré comme un étudiant assidu, avec lequel il a obtenu une formation théologique complète. En 1893, après 4 ans et demi, il termine ses études comme candidat en théologie. À l'exception de l'histoire du dogme, où sa performance a été jugée «assez bonne», il a obtenu une très bonne note finale dans toutes les matières. En 1894, il réussit son examen devant le consistoire de Riga.

Il passa son année pratique de 1894 à 1895 à Neu-Pebalg en Livonie avec Emil Kaehlbrandt, le prévôt de Wenden , qui était d'un âge plus avancé mais à la hauteur de son œuvre. Cette fois devrait avoir une influence significative sur l'administration ultérieure de Taurit. Kaehlbrandt était considéré comme plein de caractère, profondément religieux, aimant, mais aussi strict.

Pasteur à Dahlen

Wilhelm Taurit est ensuite retourné à la maison de ses parents à Dahlen, où il a passé le reste de son année probatoire avec son père, et a été ordonné le 11 juin 1895, après la mort de son père, par le surintendant général Hollmann à Riga comme son père. successeur.

Taurit devait être classé comme conservateur. L'île de Dahlen avait conservé une structure sociale presque patriarcale, probablement en raison de son éloignement à l'époque, avec le pasteur en tête. Cet ordre social, que Taurit s'est efforcé de maintenir, prévoyait également que les enfants devaient d'abord être instruits par leur mère selon un programme établi et ensuite examinés par le pasteur avant de commencer l'école. Cela a été fait avec 95% des enfants de l'île. Les examens avaient lieu chaque année dans le pastorat.

Les sermons de Taurit, qu'il a prononcés par cœur et sans accent en letton, étaient scientifiquement valables mais généralement compréhensibles. Ses sermons en allemand étaient également très populaires. La préparation de son sermon a été très soignée et la conférence a été impeccable sur le plan linguistique. Il appréciait un public éduqué. Lui-même était considéré comme joyeux et éduqué. Son verset biblique préféré était "Rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu".

Tout comme son père, Taurit a organisé des services religieux sur la plage pendant la période des fêtes, une fois en allemand et une fois en letton le même dimanche.

Le 8 décembre 1896, Taurit fit un rapport au festival du fonds de secours dans l'église Saint-Martin de Riga.

Le 10 août 1897, il prononce le sermon allemand à l'occasion du 150e anniversaire de l'église de Lennewarden .

Le lundi 16 février, juil. / 28 février 1898 greg. , il a donné la première conférence en faveur de l'aide publique aux pauvres dans l'auditorium de l'école secondaire de la ville de Riga sur le thème de la «théologie moderne».

Le dimanche 8 Août Juillet / 20 août 1899 greg. à partir de 10 heures, Wilhelm Taurit a aidé Erwin Gross , décédé en 1920 dans la prison des bolcheviks , à organiser un festival biblique à Katlekaln .

Le 16 septembre 1898, il épousa Magdalena Flora Luise Kählbrandt.

Rédacteur de communications et d'actualités

En 1900, Wilhelm Taurit, succédant à Theodor Taube , qui fut plus tard abattu par les bolcheviks en 1919, était le rédacteur et l'éditeur des communications et des nouvelles de l'Église évangélique de Russie , la plus importante gazette de l'Église luthérienne et le seul mensuel ecclésiastique en Russie. , ce qui signifie que son influence va maintenant bien au-delà de sa communauté. Ici, il a non seulement travaillé comme éditeur, mais aussi comme auteur de nombreux articles sur ses spécialités. Son intérêt et son talent se situaient principalement dans le domaine de l' exégèse du Nouveau Testament et de la dogmatique . À la fois en tant que prédicateur et en tant qu'auteur, il était considéré comme objectif. Rechercher des problèmes et être sceptique n'était pas son truc; il a fondé sa foi clairement sur la personne du Christ. Il était considéré comme équilibré et, avec l'âge, de plus en plus détendu. Il a contribué des présentations et des conférences à presque toutes les conférences qui ont eu lieu au Rigaschen Sprengel. Le prévôt Ludwig Zimmermann le tenait en haute estime. Même lorsqu'il a assisté au Synode, bien qu'il soit jeune, il a été écouté attentivement. Lorsque Taurit a donné son avis, il n'y avait souvent plus rien à ajouter. Quiconque s'opposait à lui était combattu dur, mais il se comportait équitablement. Ce n'est que lorsque les autres ont agi sournoisement qu'il a persisté dans son opinion. Plusieurs fois, il fut envisagé de l'appeler dans une église de la ville; aux élections pertinentes, cependant, il a toujours raté de peu la majorité. Il a accepté cela avec les mots

"La volonté de Dieu sera sainte et bonne pour moi."

Il resta ainsi dans sa communauté, qu'il présidait d'une manière autoritaire mais aussi aimante, et dans laquelle il devait subir son martyre.

Le mercredi 26 septembre, juil. / 9 octobre 1901 greg. , il a donné une conférence au Synode des Prêcheurs de Livonie à Wolmar sur les cours d'été, auxquels 15 prédicateurs avaient participé cet été, et sur les déclarations de Jésus sur l'histoire ancienne et patriarcale.

Le 2 septembre 1902, lors de la séance de clôture du Synode provincial de Livonie, il rendit compte de la situation économique des communications et de l'actualité et d'un cours de vacances théologiques.

Pendant la révolution de 1905

Pendant la révolution russe de 1905 , Wilhelm Taurit est resté avec sa communauté, avec toutes les dures conséquences qui en ont résulté pour lui. La situation révolutionnaire était dangereuse pour les pasteurs de campagne. Donc, le 10 septembre, juil. / 23 septembre  1905 greg. le pasteur Nitau Karl Schilling a tiré.

Le 15 septembre juil. / 28 septembre  1905 greg. a déclaré le prévôt Ludwig Zimmermann sur la tombe de Schilling face aux émeutes des révolutionnaires contre l'Église évangélique à propos de la souffrance par procuration.

Le mercredi 2 novembre 1905, Taurit donna la première conférence dans un pub privé au profit de l'Association Bethabara avec le titre «Et dans les gestes en tant que personne».

En janvier 1906, la publication des messages et des nouvelles de l'église évangélique de Russie a été arrêtée en raison de l'augmentation des coûts et de la diminution des revenus, entre autres, en raison de paiements manquants des abonnés. Il ne pouvait plus achever les efforts de Taurit pour sauver la feuille.

En hiver, lorsque l'expédition punitive contre les révolutionnaires atteint Dahlen, Taurit est retourné dans sa communauté et a réprimandé les actes de violence et les meurtres. Un paroissien qui portait le même nom qu'un révolutionnaire recherché a été condamné à tort à une lourde peine. Taurit a défendu l'accusé et, à la demande du colonel commandant, a accepté de se porter garant de l'innocence de l'homme avec tous ses biens et sa vie.

Le journal révolutionnaire letton Cīņa a déclaré que Taurit et les autres membres du clergé luthérien balte étaient interdits. Face à ce danger, Taurit s'est préparé à sa mort et a même planifié ses funérailles. Comme lecture, il choisit Rm 8,38-39  LUT : "Je suis certain que ni la mort ni la vie ... ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur", comme des chants Jérusalem, toi haut- hausse de la ville et un château fort est notre Dieu . La révolution a été réprimée par les troupes russes au printemps 1906.

Après la révolution

Ludwig Zimmermann

Le prévôt Ludwig Zimmermann retourna en 1906 dans sa communauté qu'il avait quittée pendant la révolution.

Un peu plus tard, Zimmermann fut appelé à Nitau pour y consacrer à nouveau l'église, qui avait été fermée après la mort du pasteur Schilling. Zimmermann a qualifié sa mort violente de meurtre.

Le 18 août, juil. / 31 août  1906 greg. Zimmermann et sa femme ont été tués par des terroristes masqués. Ceux-ci étaient probablement socialistes ou anarchistes et justifiaient l'acte par le fait que Zimmermann avait calomnié ceux qui s'étaient battus pour la liberté à Nitau.

Zimmermann et sa femme ont été enterrés ensemble. Seuls quelques paroissiens ont osé assister aux funérailles, qui ont été effectuées par Wilhelm Taurit, qui avait grandement apprécié le prévôt. Il a condamné sans équivoque cet acte. Pour certains révolutionnaires, il était clair qu'il devait être éliminé car il avait une forte influence sur sa communauté.

Dans la période qui a suivi la révolution, les appels à l'amnistie pour les révolutionnaires et à l'abolition de la loi martiale ont été forts. À l'automne 1906, il y eut une correspondance animée entre Taurit et un commandant, ce qui permit au pasteur de sauver une personne arrêtée de la peine de mort. Taurit aurait sauvé un total de huit personnes d'une mort imminente de la même manière. La dernière expédition punitive a quitté Dahlen quelque temps avant la tentative d'assassinat fatal sur Taurit.

En novembre 1906, des personnes suspectes sont restées près du pastorat de Taurit pendant plus de deux semaines.

Mort violente

Le jeudi 23 novembre, juil. / 6 décembre  1906 greg. A l'entrée du «Golden Horse» à Mitau, quelques personnes ont tenu une consultation. Ils ont décidé de tuer et de voler le pasteur. Le sort est tombé sur quatre hommes âgés de 20 à 33 ans:

  • Martin Wehbrandt, 33 ans, agriculteur de Baldohn , déjà remarqué dans la région de Dahlen
  • Martin Swirkall
  • Adolf Sokolowski, 20 ans, agriculteur de Neu-Bergfried et employé indirect de la "Rishskija Wjedomosti", connue sous le nom de "Pôle"
  • Alfred Kerewitz, fermier et révolutionnaire du Groß - Sessau , appelé "Resnais" ("le gros") ou "Ahboling"

Les personnes suivantes ont également participé à la consultation:

  • Johann Grauding, un agriculteur de Schricken, surnommé "Maksim" ou "le petit"

Kerewitz a mené l'action. Les quatre personnes dessinées se sont rendues au Kurtenhof en train. Sur la Daugava, ils ont forcé un propriétaire à prendre un bateau pour traverser la rivière jusqu'au pastorat de Wilhelm Taurit. À 19 heures, vêtus de vêtements urbains et armés, l'un masqué, ils sont entrés dans la propriété par le portail de la cour. L'un des conspirateurs parlait le letton, les autres le russe. Parmi les intrus se trouvait Kerewitz, un parent d'un criminel pour lequel Taurit, contrairement à des personnes qu'il considérait comme innocentes, n'avait pas voulu défendre. Un motif aurait donc pu être la vengeance. Les assassins auraient également été embauchés par certains révolutionnaires, dont Kerewitz; un lien personnel avec le journal révolutionnaire Cīņa est également suspecté. Un lien avec la volonté de Taurit d'accomplir les funérailles de Zimmermann ne peut pas non plus être exclu.

Dans la cour, les conspirateurs ont rencontré Julie Wihkis, la bonne. Ils l'ont conduite dans la cuisine. L'un des intrus l'a empêchée de quitter cette pièce. Les autres ont fait irruption dans le bureau du pasteur, qui écrivait dans un fauteuil à table, mais se leva maintenant surpris pour réagir. Lorsque Wilhelm Taurit a vu les armes entre les mains des hommes, il aurait appelé:

"Je t'attends depuis longtemps et je suis heureux que tu n'appartiens pas à mon église."

Il a d'abord été frappé à la tête avec un objet. Puis Kerewitz a tiré quatre coups de pistolet Mauser sur Taurit, dont trois l'ont touché du dos à la tête, aux reins et, probablement une blessure défensive, à la main gauche. Le pasteur est descendu.

Les assassins ont continué à entrer dans les quartiers d'habitation et ont demandé de l'argent et des armes à la femme du pasteur, qui s'était précipitée avec sa sœur à cause des coups de feu. La femme leur a donné un vieux revolver Bulldog et 1 ½ roubles, tout l'argent qu'ils avaient. Les assassins ont demandé plus d'argent et ont menacé de tirer sur les femmes. La femme du pasteur a offert aux intrus des objets en argent, mais ils ont refusé. Ils ont laissé le revolver et l'argent derrière eux, ont fouillé soigneusement le pastorat et sont partis en direction de la Daugava près de Kurtenhof. Tous les persécuteurs doivent être induits en erreur car les assassins ont été vus plus tard par le médecin local sur le chemin de Riga. Wilhelm Taurit ne pouvait plus parler et ne mourut des suites de ses blessures mortelles qu'à 21 h 40 après avoir souffert beaucoup.

Enquêtes de meurtre réussies, après la mort

Quatre douilles de cartouches ont été saisies à l'extérieur de la porte de l'étude. Il y avait une boule dans le mur du bureau. Les deux ont permis de déterminer la marque du pistolet. La recherche des suspects a commencé.

Wilhelm Taurit était le quatrième d'une longue lignée de membres du clergé et d'autres personnes liées à l'Église tués à la suite des révolutions de 1905 et 1917, le troisième clerc luthérien à être tué en Livonie et le septième à être assassiné. Il a laissé une femme et une fille de deux ans.

Lors de ses funérailles, un paroissien letton a déclaré que Wilhelm Taurit n'était pas seulement «un berger et un enseignant, mais aussi un père et un frère» pour sa paroisse.

En novembre 1906, les «Bals» écrivaient: «Comme on le sait, l'expédition punitive à Dahlen se déroule maintenant de manière très stricte.» Le « Düna-Zeitung » a protesté contre cette représentation et a également réprimandé d'autres journaux non germanophones pour leur rareté. couverture de la tentative d’assassinat. Seule la nécrologie dans le «Prib. Krai »a été salué.

Weibrand a été arrêté au quatrième trimestre de Moscou . Le 27 novembre 1906, Grauding a été abattu alors qu'il tentait de s'échapper de sa détention à Oger . Son corps a été enterré sur place. Le 29 novembre 1906, une autre personne impliquée dans le crime a été arrêtée dans la banlieue de Mitau, qui a avoué et a nommé les autres participants. Le 30, Sokolowski a été arrêté.

Le 8 décembre 1906, Wehbrandt, Sokolowski et Kerewitz doivent répondre de l'attaque de Taurit devant le terrain de Lennewarden. Ils ont été condamnés à mort et abattus à 14h30 le même jour. Swirkall n'a pas encore été traduit en justice.

En décembre 1906, une photo de portrait de Taurit était la photo de couverture du supplément illustré du Rigaschen Rundschau .

Au Synode provincial de Livonie de 1907, le pasteur Hillner de Pinkenhof a lu une nécrologie sur Taurit. Un couplet de chanson a été chanté en son honneur.

En février 1907, Theodor Kerewitz, le frère de l'assassin Alfred Kerewitz, est arrêté. Il a avoué qu'il était membre de l'Union social-démocrate de Lettonie et qu'il avait participé à plusieurs vols. Il a également confirmé que Taurit avait été tué par son frère, Sokolowsky, Swirkall, Ahboling et quelqu'un qu'il ne connaissait pas. Il a maintenu cette déclaration lorsqu'il a par la suite rejeté les allégations formulées contre lui-même.

Dans la nuit du 23 au 24 mars 1907, les proches de Grauding ont exhumé le corps du co-conspirateur présumé, l'ont placé dans un cercueil et ont tenté de l'emmener au cimetière, où ils ont été arrêtés par la police. Le corps a été remis à son emplacement d'origine et la famille Graudings a été inculpée.

Le calendrier letton de la Livonie de 1908 contenait une notice nécrologique pour Taurit. En 1908, les messages et les messages pour l'Église évangélique de Russie réapparurent .

En mai 1909, les députés de Livonie Baron ont tenu Hans von Rosen , un discours à la Douma, dans lequel il assassine le prêtre orthodoxe Jānis LĪCIS et le pasteur protestant William Taurit, Karl Schilling, Ludwig Zimmermann, Alphons Fuchs, Julius Busch et Albert Grühn mentionné. (Selon d'autres sources, Fuchs a survécu à l'attaque malgré le rapport initial de la mort.) Rosen a qualifié les nommés de martyrs. Il a également souligné l'importance du clergé protestant en tant que piliers de l'État et a fait campagne pour mettre fin au désavantage juridique de l'Église protestante par rapport aux orthodoxes.

Travaux

  • Réflexions sur l'humanité de Jésus-Christ selon les Évangiles dans la publication commémorative du 100e anniversaire de la faculté de théologie de l'Université de Jurjew (Dorpat / Tartu), Tartu 1903

Littérature

Portrait photo

Preuve individuelle

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  3. ↑ services de plage. in the Rigaschen Rundschau , n ° 171, 1er août 1903, en ligne sur Pastor Taurit | issueType: P
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données personnelles
NOM DE FAMILLE Taurit, Wilhelm
NOMS ALTERNATIFS Taurit, Wilhelm Gotthard Adolf; Taurītis, Vilhelms (letton)
BRÈVE DESCRIPTION Prêtre évangélique luthérien, martyr germano-balte
DATE DE NAISSANCE 2 octobre 1870
LIEU DE NAISSANCE Dahlen près de Riga , Empire russe
DATE DE DÉCÈS 6 décembre 1906
Lieu du décès Dahlen près de Riga , Empire russe