Nikolai Stefanowitsch Beschanizki

Nikolai Beschanitsky

Nikolai Stefanowitsch Beschanizki ( russe Николай Стефанович Бежаницкий , même Nikolai Bezhanitsky , Nikolai Beshanitsky , Nikolai Beshanitzky , Nikolai Bežanitski ou Bezhanitskiy transcrites; * 14. Décembre 1859 à Priipalu dans le comté de Tartu dans le gouvernorat de Livonia , maintenant l' Estonie ; † 14. Janvier 1919 à Tartu ) était un prêtre et martyr orthodoxe russe .

Les dates de cet article sont basées sur le calendrier julien pour la période allant jusqu'à 1918, sauf indication contraire.

La vie

Nikolai Beschanizki était le fils d'un prêtre et a fréquenté l' école de l' église de Riga à partir de 1871 . Lui et ses quatre frères sont également devenus prêtres. En 1881, il est donc diplômé du séminaire de Riga. Le 16 janvier 1883, il épousa Marija Ivanovna Kasarinowa, fille du prêtre Johannes Kasarinow. Elle lui a donné deux filles.

Il a servi à Pernowski Ujesd, puis à Võru , plus tard à Viljandi . Il n'a pas pu s'agenouiller en raison d'une blessure subie dans sa jeunesse. Cependant, emporté par la liturgie, il tombait parfois à genoux pendant le service, de sorte qu'il ne pouvait plus se lever. Par conséquent, le chef de communauté devait toujours être proche de lui pour pouvoir l'aider à nouveau.

Au cours de la révolution de 1905, il a sauvé la vie de huit personnes qui avaient été injustement condamnées à mort par balle. Il prenait de grands risques personnels et réconfortait les autres. Il avait la réputation d'être au-dessus de la politique, mais sans en rester à l'écart. Au contraire, il a appelé publiquement à la clémence envers tous ceux qui ont été innocemment emportés par la marée de la révolution. Il jouissait d'une grande réputation, d'autant plus qu'il était prêt à sauver tout le monde, qu'il soit protestant ou orthodoxe, estonien ou russe. Beshanitsky a été élu à la première Douma d'État de Russie.

À partir de 1908, Beschanizki a été chef de la communauté de St. George à Tartu. En tant que prêtre, il avait une réputation de charité, il était considéré comme une consolation pour les pauvres et les nécessiteux et était connu pour son travail catéchétique et éducatif. Il travaillait souvent avec les étudiants de Tartu, qui le tenaient en haute estime, et organisait des mariages pour les pauvres sans frais.

Pendant la guerre de liberté estonienne , les bolcheviks ont pris le contrôle de Tartu le 21 décembre 1918. Bien que Beschanizki n'ait pas encore 60 ans, il était déjà plié par l'âge et aux cheveux gris. Sa mère, sa fille et son petit-fils étaient à Tbilissi pour attendre la fin des troubles.

Le 4 janvier 1919, Beschanizki reçut l'autorisation de rester à Tartu jusqu'au 20 janvier, en raison de son âge.

Le lendemain, cependant, les bolcheviks arrêtèrent Beshanitsky lors d'un service à l'église Saint-Georges. Il a été emmené à la banque de crédit qui a servi de prison de fortune. 230 personnes y ont déjà été détenues, dont Mgr Platon Kulbusch , son secrétaire Protodiacon Konstantin Dorin et les prêtres Michael Bleive et Alexander Bryantsev. La salle était bondée et les conditions de détention difficiles. On dit que Beschanizki s'est comporté calmement et avec dignité, il a réconforté et aidé tous ceux qui en avaient besoin. Les autres prisonniers l'appelaient leur «patriarche». Il y avait aussi 60 à 80 femmes parmi elles.

Le 14 janvier, les troupes estoniennes et finlandaises se sont approchées de Tartu, sur quoi les bolcheviks ont commencé à 10h30 du matin à tirer sur des prisonniers ou à les tuer à coups de hache sur le crâne. Les exécutions ont eu lieu dans la prétendue cave du meurtre . La procédure a été reconstituée lors d'une enquête ultérieure:

Les prisonniers devaient s'aligner dans une rangée. Un commissaire est entré dans la cellule et les noms des victimes ont été appelés. Le détective a conduit les condamnés à mort. Le premier était l'évêque, suivi du boulanger Loutsk. Nikolai Beschanizki, son frère Michael Bleive et le pasteur évangélique Traugott Hahn ont dû quitter la cellule ensemble. Platon a été le premier à être fusillé. Un survivant a rapporté plus tard ce qui s'est passé ensuite:

Dans le grand hall central, Beschanizki dut enlever ses vêtements extérieurs et les poser sur une table. Les effets personnels de l'évêque et de Michael Bleives étaient déjà là. Sous garde, Beschanizki a ensuite été conduit à l'entrée du sous-sol de la banque, où il se tenait alors pieds nus et sans vêtements extérieurs dans la neige. Les fusillades pouvaient être entendues d'ici. Quelques minutes plus tard, Beschanitski reçut l'ordre de descendre. Il a dû traverser le sous-sol jusqu'à une arche basse dans le coin gauche, qui s'est avérée être le passage dans la salle d'exécution. Il a dû marcher sur des cadavres défigurés au milieu de la pièce et quelques secondes plus tard, il a été frappé au milieu du visage par une hache, selon l'enquête ultérieure.

Michael Bleive, Traugott Hahn, le pasteur protestant Moritz Wilhelm Paul Schwartz et 14 autres citoyens respectés de Tartous sont également morts ici. Parmi les victimes figuraient également de simples artisans tels que le boucher Eugen Massal et le maître potier Ado Luik. (Une liste des noms de toutes les victimes peut être trouvée dans le chapitre «Au-delà».) D'autres meurtres à caractère antireligieux ont eu lieu à Peplerstrasse 32. Au total, 300 personnes ont été tuées par eux au cours des 24 jours de l'occupation de Tartous par les bolcheviks.

Vie après la mort

Situation de détection

En raison de l'avancée rapide des troupes estoniennes et finlandaises, les bolcheviks ont dû se retirer avant qu'un deuxième groupe de prisonniers puisse être capturé et fusillé. Cela a permis au docteur Dr. Wolfgang von Reyher inspectera le site d'exécution avec les victimes dans la matinée. Sur la base de son rapport et d'enregistrements photographiques, dont certains sont imprimés dans le livre de Köhrer ci-dessous, quelques détails sur les tournages sont connus:

Le lieu des exécutions était atteint par une cave voûtée sombre d'une dizaine de pas. Le lieu réel de l'exécution était entré par un arc bas sur le côté gauche, sous lequel il fallait se pencher. La pièce voisine, également sombre et humide, mesurait environ huit pas de long et cinq pas de large. Le spectacle qui l'a rencontré là-bas, le Dr. de Reyher avec Dante Alighieri's Inferno. Les corps, vêtus uniquement de sous-vêtements, occupaient toute la pièce et se posaient les uns sur les autres, dans la zone médiane en trois couches, de sorte qu'il était impossible d'entrer dans la pièce sans marcher sur des corps humains. Leurs positions ne semblaient pas naturelles. Les coups de feu ont apparemment été effectués à bout portant, de sorte que les blessures étaient également graves. Les blessures par balle ont surtout touché la tête, dans certains cas jusqu'à une destruction complète; dans un cas, la tête était presque complètement coupée du corps. Certaines des victimes avaient été tuées par des coups de hache sur le crâne. Les murs et le sol de la pièce étaient très souillés de sang, de matière cérébrale et de fragments de crâne, tout comme le lit qui se trouvait dans la pièce. Plusieurs victimes avaient été abattues à plusieurs reprises. Dr. Von Reyher a initialement compté 23 corps; une erreur pourrait cependant survenir rapidement, car il était difficile d'identifier les corps individuels dans la pile. Personne dans cette pièce n'avait survécu. Selon ces observations, les exécutions se sont probablement déroulées de telle manière qu'après que les victimes aient enlevé leurs vêtements extérieurs dans la salle d'exécution, elles ont rencontré les corps de ceux qui avaient déjà été tués et ont été immédiatement abattus du passage ou tués d'un coup de hache. Cette hypothèse est étayée par le fait qu'il n'y avait aucun signe d'exécution dans l'antichambre. Les corps ont été transférés à l'anatomie et photographiés là-bas.

Les éléments suivants pourraient être identifiés:

  • Platon Kulbusch
  • Michael Bleive
  • Nikolai Stefanowitsch Beschanizki
  • Coq de Traugott
  • Hermann von Samson-Himmelstjerna de Kawershof
  • Heinrich von Krause, le propriétaire de Rewold
  • Banquier Arnold von Tideboehl
  • Herbert von Schrenck
  • Baron Konstantin von Knorring
  • Moritz Wilhelm Paul Schwartz
  • Conseiller municipal Gustav Tensmann
  • Conseiller municipal Gustav Seeland
  • Marchand Susman Kaplan
  • Ado Luik
  • Marchand Harry Vogel
  • Marchand Eugène Massal
  • Friedrich Kärner, employé de Postimees

Les visages de Beschanizki et de Bleive avaient été défigurés presque au-delà de la reconnaissance par les coups fatals de la hache.

Service funéraire

Les funérailles de Beschanitski, Bleive et Platon ont eu lieu le 18 janvier dans la cathédrale de la Dormition à Tartu, avec la participation des prêtres A. Beschanizki, J. Paavel, A. Bryantsev, K. Savi, K. Kokla et G. Kiiman. Nikolai Beschanizki et Bleive ont été enterrés dans l'église.

Dixième anniversaire

Le jour de la conquête de Tartous par les troupes estoniennes et finlandaises, qui a également marqué la mort de Beschanizki, Platon et leurs compagnons, a été déclaré jour du souvenir général annuel par le gouvernement démocratique estonien. Pendant de nombreuses années, une pannikhida triomphante (messe commémorative) a eu lieu dans la cathédrale de la Dormition le 14 janvier pour les prêtres qui y sont enterrés en présence de tout le clergé orthodoxe et protestant de la ville. Le 10e anniversaire du 14 janvier 1929, à l'occasion duquel le mémorial au sous-sol de la banque de crédit a été inauguré, peut servir d'exemple des célébrations:

Début de la journée et concours

A 8 heures du matin, toutes les cloches de l'église de Tartu ont sonné. De nombreux drapeaux étaient attachés aux maisons. Les rues étaient remplies de monde. Des services de Thanksgiving ont eu lieu dans les églises. Dans les écoles, les directeurs ont prononcé des discours et des conférences.

Un cortège de prêtres de toutes confessions se dirigea vers le sous-sol de la banque de crédit et atteignit le marché aux viandes devant l'immeuble à midi. Une partie de la procession, conduite par Mgr Kukk et le métropolite Alexandre, est descendue dans la cave, le reste, accompagné d'un millier de personnes, est resté devant l'entrée, où se trouvait un cathéter. La cave était propre et bien éclairée. Dans la deuxième pièce du sous-sol, il y avait une croix noire sur le mur.

Plaque avec les noms des victimes

À droite et à gauche de la croix se trouvaient deux plaques avec les noms des victimes. Donc, il a dit sur le panneau de droite:

Mgr Platon,
Hermann von Samson-Himmelstjerna,
Herbert von Schrenck,
Pasteur Wilhelm Schwartz,
Gustav Seeland,
Gustav Tensmann,
Arnold c. Tideboehl,
un étranger,
Harry Vogel.
Mort en martyrs 1./14. 1919.

Et sur l'autre planche:

Grand prêtre Nikolai Beshanitzky,
Grand prêtre Michail Bleive,
Karl Bentsen,
Pasteur Prof.D. Traugott Hahn,
Susman Kaplan,
Konstantin von Knorring,
Heinrich von Krause,
Friedrich Kärner,
Ado Luik,
Eugène Massal.

Dans la pièce où ces personnes sont mortes, une croix a été placée dans le sol. Les nombreuses marques de balles dans les murs étaient encore clairement visibles. Les comprimés n'existent plus aujourd'hui.

Service de culte interreligieux et multilingue

Le métropolite a célébré une messe d'âme dans la cave, le prêtre Kokla devant le bâtiment. Les personnes présentes ont enlevé leur couvre-chef et sont restées silencieuses. Puis le service, pour lequel des feuilles de chansons trilingues avaient été distribuées, a commencé par une chanson. Puis l'évêque Kukk a pris la parole, puis le métropolite Alexandre. Le grand prêtre Ostroumov a décrit en russe les événements qui s'étaient produits ici dix ans plus tôt. Des mots de souvenir pour le défunt suivirent: du prévôt K. von Zur-Mühlen en allemand, du rabbin Mostovsky en yiddish et en hébreu et du professeur O. Seesemann en letton. Le service s'est terminé par un mot de remerciement du comité commémoratif, représenté par le pasteur Treumann, et l'hymne national. Un télégramme de l'ancien de l'État August Rei avait également été reçu pour l'inauguration du mémorial .

parade

Après le service, les personnes présentes sont allées au défilé sur la Rathausplatz. A cet effet, toutes les unités de la garnison de Tartu avaient repris, ainsi que le corps de protection et d'autres organisations telles que les associations étudiantes. Ce dernier se tenait en demi-cercle devant la mairie, les militaires sur le côté gauche de la place, le corps de protection et les autres organisations sur la droite.

canonisation

Nikolai Beschanizki a été canonisé par l'Église orthodoxe. Ses reliques ont été collectées le 30 mai 2005. Son jour de fête est le 1er janvier dans le calendrier julien et le 14 janvier dans le calendrier orthodoxe , qui est actuellement parallèle au calendrier grégorien .

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ^ Burchard Lieberg: De la vie de l'Ev.-Luth. Église d'Estonie dans: Günther Schulz (éditeur): Church in the East , volumes 42-43, 1999-2000, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-56396-5 , p. 138
  2. ↑ Il y a vingt ans. in Evangelium und Osten: Service de presse évangélique russe , n ° 5, 1er mai 1939, en ligne sur Beshanitzky | issueType: P
  3. ↑ Bolchevism in the Evening Post , Volume XCVII, Numéro 147, 24 juin 1919, page 2, en ligne à [1]
  4. ↑ Canada. Département de l'information publique: le bolchevisme en Russie , département. de l'information publique, Ottawa 1919, p. 33f
  5. ↑ Célébration des 10 ans à Dorpat au Rigaschen Rundschau , n ° 14, 7 janvier 1929, en ligne sur Schwartz | issueType: P
données personnelles
NOM DE FAMILLE Beschanizki, Nikolai Stefanowitsch
NOMS ALTERNATIFS Бежаницкий, Николай Стефанович; Bezhanitsky, Nikolai; Beshanitsky, Nikolai; Beshanitzky, Nikolai; Bežanitski, Nikolai
BRÈVE DESCRIPTION Prêtre orthodoxe russe et martyr
DATE DE NAISSANCE 14 décembre 1859
LIEU DE NAISSANCE Priipalu , comté de Tartu , gouvernorat de Livonie , aujourd'hui Estonie
DATE DE DÉCÈS 14 janvier 1919
Lieu du décès Tartu