Marie Schlieps

Marie Schlieps
Matrone Marie Schleps
Matrone Marie Schleps
Née 26 juin 1881 (Lyswa)
Décédé 18 mars 1919 (près de Mitau)
Vacance 18 mars ( Calendrier évangélique des noms )

Marie Schlieps , parfois aussi écrite à Maria Schlieps (née le 26 juin 1881 à Lyswa , † 18 mars 1919 près de Mitau ), était une enseignante et diaconesse de Kurland . Elle est considérée comme une martyre évangélique .

Les dates de cet article sont basées sur le calendrier julien pour la période allant jusqu'en 1918, sauf indication contraire.

parents

La famille appartenait à la minorité balte allemande . Le père de Marie Schlieps était Wilhelm Ludwig Schlieps. Il est né le 1er février 1836 en tant que fils de Johann Ulrich Schlieps à Peterhof en Courlande . De 1855 à 1860, il étudie les mathématiques à Dorpat . Il a ensuite été professeur principal à Birkenruh et Mitau. De 1869 à 1871, il travailla au bureau central de la Great Russian Railway Company à Saint-Pétersbourg . De 1872 à 1885, il est inspecteur des usines du comte Chouvalov, puis agriculteur dans le gouvernorat de Perm . Plus tard cette année-là, il a vécu dans le gouvernorat de Saratov . À partir de 1885, il travailla à nouveau comme enseignant principal à Mitau jusqu'à l'année de sa mort. Il y mourut le 29 avril 1888.

La mère de Marie Schlieps est née de David Schabert et s'appelait Anna Juliane. Elle est née le 20 mars 1840 à Mitau et y est décédée le 12 mars 1909.

La vie

Marie Schlieps en tant que jeune femme

Marie Schlieps a fréquenté l'école Paucker à Mitau (aujourd'hui Jelgava ). Elle a complété sa formation d'enseignante par un examen, après quoi elle a travaillé pendant deux ans comme professeur particulier près de Mitau. Marie Schlieps a ensuite exercé sa profession à la Carlhoff School de Mitau. En 1912, on lui a demandé d'entrer dans la maison de la diaconesse, déjà avec l'intention de la nommer plus tard à la tête de la maison. En 1912 et 1913, elle part en Allemagne pendant neuf mois afin de pouvoir prendre la direction de la Maison Mitau . Là , elle a d' abord visité l' Institut des diaconesses de Neuendettelsau fondé par Wilhelm Löhe , qui était actuellement sous la direction de Wilhelm Eichhorn . Par la suite, elle a été formée aux soins infirmiers par les diaconesses à Henriettenstift à Hanovre . En 1913, elle devient diaconesse .

Déclenchement de la guerre et de l'occupation allemande

En 1914, en lien avec la Première Guerre mondiale , Marie Schlieps prend la direction de l' hôpital des blessés, qui avait été installé par les chevaliers de Courlande dans la maison des diaconesses de Mitau. Au printemps 1915, elle prend enfin la direction de la maison des diaconesses de Mitau en tant que supérieure. Pendant l'occupation allemande, elle était en Allemagne à plusieurs reprises à ce titre.

Arrêté par les bolcheviks

Dans la suite de la guerre, il y eut l'occupation soviétique de Mitau en décembre 1918 après le retrait des troupes allemandes. Pendant ce temps, un commissaire bolchevique est tombé malade de la grippe, mais a dû continuer à travailler. Ainsi, trois jours plus tard, il a été admis à l'hôpital où Schlieps travaillait avec une pneumonie grave. La veille de nuit a observé ces patients toute la nuit avec des visites toutes les heures. Lorsqu'il a été remis au quart de jour, son état était inchangé. Mais quelques minutes plus tard, il a sauté du lit, s'est effondré et est décédé, comme l'ont rapporté ses deux colocataires. Une infirmière lettone qui appartenait à la Croix-Rouge et avait été admise à la maison des diaconesses pour des raisons charitables a signalé au département politique que la responsabilité de la mort incombait aux diaconesses et qu'il pouvait même s'agir d'un cas d'empoisonnement. La matrone Marie Schlieps et le pasteur Paul Wachtsmuth ont été immédiatement arrêtés le 18 février 1919 ; les funérailles du surintendant ont eu lieu immédiatement après, sans enquête médico-légale sur la question d'un empoisonnement ni entretien avec le médecin traitant.

Recherche de maison dans la maison de la diaconesse

Une semaine après l'arrestation de Schlieps, la maison de la diaconesse a été perquisitionnée. L'infirmière qui avait dénoncé Schlieps et une autre femme d'origine lettone, jugée inapte au bureau de la diaconesse par Marie Schlieps, mais autorisée à rester dans la maison de la diaconesse jusqu'à l'embauche des bolcheviks, dirigeaient le groupe. Les deux femmes ont ri et dansé, et les personnes impliquées dans la recherche ont été ravies des preuves présumées. Ceux-ci se composaient d'un vieux casque laissé par un médecin militaire de l'armée du Reich allemand, d'une valise avec du linge étranger qui avait été laissé à la maison et d'une boîte avec des objets en argent qui n'avaient pas été livrés.

Retenue

Les conditions de détention étaient très dures. La cellule était en grande partie non chauffée, fortement surpeuplée et non éclairée. De plus, les prisonniers étaient insuffisamment nourris et les installations d'hygiène personnelle étaient totalement inadéquates. Pendant les premières semaines, les prisonniers recevaient la soupe que leur apportaient des parents ; plus tard, la nourriture qui a été donnée à la prison n'a pas atteint les détenus. Après deux semaines de détention, les prisonniers ont développé le typhus . Dans cette situation, Schlieps a donné à ses codétenus soins et consolation. La surpopulation carcérale due à l'arrivée quotidienne de nouvelles détenues a entraîné le transfert des détenues à la prison pour femmes. Cela a facilité un peu le travail de Marie Schlieps. Il était même possible d'y mettre leur pain.

interrogatoire

Le premier interrogatoire de Schlieps a eu lieu trois semaines après son arrestation, alors qu'il y avait apparemment suffisamment de preuves contre elle. Schlieps et Wachtsmuth ont été soigneusement interrogés sur le casque et le linge trouvés lors de la perquisition, tandis que les objets en argent n'étaient pas mentionnés. Il est possible que les personnes impliquées dans la recherche se les soient approprié. L'interrogatoire portait également sur les attitudes politiques envers les bolcheviks, mais pas sur la mort qui a conduit aux arrestations. Bien que les preuves soient insuffisantes, le supérieur et le pasteur sont restés en détention.

Prises de vue

Quelques semaines avant que Mitau ne soit repris par les forces armées de l' État balte au cours de la guerre d'indépendance de la Lettonie , les exécutions par les bolcheviks n'étaient effectuées par un tribunal qu'après des condamnations à mort appropriées. La situation des prisonniers s'aggravait de jour en jour à mesure que les troupes ennemies approchaient. Quarante à cinquante prisonniers des deux sexes ont été abattus en une nuit sans jugement préalable. Ils ont été mis dans une fosse commune et enterrés là sans que leur mort ait été déterminée au préalable.

Via dolorosa

Les quelque 240 prisonniers des bolcheviks, dont Marie Schlieps, devraient le 18 mars, une heure seulement avant la reconquête de Mitau, à des températures de -14°C dans une tempête de neige sur 42 km à toute vitesse en 13 heures après Riga se feront sans qu'ils étaient autorisés à faire des pauses. Seule la moitié des otages ont survécu à la marche. L'itinéraire a été appelé plus tard via dolorosa , basé sur la souffrance de Jésus .

décès

La suite des événements pourrait être déduite de l'examen des corps des prisonniers qui ont été retrouvés plus tard sur cette via dolorosa . Le Libausche Zeitung rapportait le 7 avril que de nombreux de ces morts avaient été retrouvés sur les 15 premiers kilomètres du trajet. Ils avaient des blessures par balle et au sabre ainsi que des traces de coups de Nagaika . Marie Schlieps a apparemment soutenu une vieille femme en chemin jusqu'à ce qu'elle ne puisse plus marcher à 9 km de Mitau en raison de l'épuisement. À en juger par les preuves, elle a reçu un coup de Nagaika. Elle a reçu six coups de feu, dont deux mortels : un dans la tête, le second a pénétré au milieu de sa croix dorée de diaconesse dans sa poitrine. La vieille femme a également été abattue. Voilà pour le reportage du journal.

funérailles

Les funérailles de Marie Schlieps n'ont eu lieu que le 6 avril, la mort de Wachtsmuth le 20 mars n'a été connue qu'après le 7 avril.

devise

Une devise biblique, que Marie Schlieps a suivie, selon Arno Pagel , est 1 Jn 3,16  LUT : « Nous avons reconnu l'amour par ceci, qu'il a laissé sa vie pour nous ; et nous devons aussi donner la vie pour les frères. »

sens

La matrone Marie Schlieps et le pasteur Paul Wachtsmuth, recteur et aumônier de la Mitau Diakonissenanstalt, ont été les premiers martyrs des maisons mères des diaconesses de l'association Kaiserswerther.

Jour du Souvenir

Avant l'introduction du calendrier officiel des noms, le jour du souvenir était déjà inscrit dans :

  • Albrecht Saathoff : Le livre des témoins de la foi , Göttingen 1951
  • Jörg Erb : La Nuée des Témoins , Kassel 1951/1963, Tome 4, pp. 508-520
  • A. Ringwald : Peuple devant Dieu , Stuttgart 1957/1968

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ a b c Alexander Burchard : "... tous vos miracles" : se souvient le dernier prévôt allemand de Riga (1872-1955) (= série de la Carl-Schirren-Gesellschaft, 10). Carl-Schirren-Gesellschaft, Lunebourg, 2009, ISBN 978-3-923149-59-9 , page 269.
  2. ↑ a b c d e f g h i Commission historique de la Baltique (éd.): Dans: BBLD - Baltic biografisches Lexikon digital
  3. ↑ a b c d e f g h Schlieps, Marie. Dans : Kulturportal West-Ost.
  4. ↑ a b c d e f Marie Schlieps dans le Lexique œcuménique des saints
  5. ^ Réforme du calendrier par les bolcheviks le 1er février juillet / 14 février  1918 grég. , Déclaration d'indépendance de la Lettonie le 5 novembre juil. / 18 novembre  1918 grég.
  6. ↑ Source sur les deux parents: Wilhelm Ludwig Schlieps. Dans : Base de données Erik Amburger . Institute for East and Southeast European Studies , consulté le 18 mars 2019 .
  7. ↑ a b c d e Joachim Januschek: Marie Schlieps. Dans : Calendrier œcuménique des noms. 14 octobre 2004 .;
  8. ↑ a b c d e f g h Rapport sur la capture et le meurtre de la supérieure de la maison diaconesse de Mitau, Marie Schlieps, par les bolcheviks dans le Libauschen Zeitung , n° 81 du 7 avril 1919, en ligne sous Schlieps | issueType : P
  9. ↑ Il y a vingt ans. dans Evangelium und Osten : Service de presse évangélique russe , n° 5, 1er mai 1939, en ligne sur Marnitz | issueType : P
  10. ↑ Claus von Aderkas : Le témoignage des martyrs baltes dans les années 1918/1919. Dans : Günther Schulz (éd.) : Church in the East : Studies on Eastern European Church History and Church Studies , Volume 39. Verlag Vandenhoeck et Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56385-X , p. 16.
  11. ↑ Lumière vers l'Est, page 165. (PDF)
  12. ↑ réouverture de Mitauschen Deaconess Mère. dans le Rigaschen Rundschau , n° 9 du 13 janvier 1930, en ligne sur Wachtsmuth | issueType: P
  13. ^ Frieder Schulz, Gerhard Schwinge (éd.) : Synaxis : Contributions à la liturgie. Vandenhoeck et Ruprecht, Göttingen 1997, ISBN 978-3-525-60398-7 , p. 412 et 416.
données personnelles
NOM DE FAMILLE Tais-toi, Marie
NOMS ALTERNATIFS Tais-toi, Maria
BRÈVE DESCRIPTION Enseignante et diaconesse de Courlande, martyre évangélique
DATE DE NAISSANCE 26 juin 1881
LIEU DE NAISSANCE Lyswa
DATE DE DÉCÈS 18 mars 1919
LIEU DU DÉCÈS à Mitau