Erwin Gross (pasteur, 1870)

Erwin Gross (né le 24 septembre 1870 à Riga , gouvernorat de Livonie , Empire russe ; † 10 février (?) 1920 à Velikije Luki , République socialiste fédérative soviétique de Russie ), en fait Johann Erwin Gross , également écrit Erwin Johann Gross , Letton Ervins Johans Gross , était un ecclésiastique germano-baltique . Il est considéré comme un confesseur évangélique et est enregistré sur la pierre du martyr de Riga .

Les dates de cet article sont basées sur le calendrier julien pour la période allant jusqu'à 1918, sauf indication contraire .

La vie

Jeunesse et éducation

Erwin Gross était un fils du professeur principal Dr. phil. Robert Gross (né le 22 mars 1832, † 1902). Il a été baptisé dans l'église de Riga Petri.

De 1877 à 1880, il est allé à l'école élémentaire Frommsche et de 1880 à 1888 au lycée de la ville de Riga, qu'il a obtenu avec l'Abitur. De 1888 à 1893, il étudie la théologie. Le 6 mars 1892, il rejoignit la Dorpat Theological Association. Il était membre de la Fraternitas Rigensis . Il a terminé ses études en tant que candidat.

Le 8 octobre 1893, après un examen correspondant, il prêta serment devant le consistoire de Livonie. De 1894 à 1895, il passa son année probatoire avec le pasteur Pohrt à Rodenpois en Livonie.

Le 24 septembre 1895, il est ordonné à Riga par le surintendant général Friedrich Hollmann . Il a ensuite été pasteur vicaire à Lennewarden en Livonie de 1895 à 1896 et pasteur adjoint à Roop en Livonie de septembre à octobre 1896 .

Pasteur de Katlekaln et Olai

Après avoir été nommé par la Riga City Goods Administration, qui agissait comme patron , Erwin Gross fut nommé pasteur de la communauté rurale de Katlekaln et Olai très proche de Riga le 6 décembre 1898 par le prévôt Gaehtgens . Les pasteurs Walter et Schröder ont aidé le prévôt. La ville de Riga était représentée par le collègue en chef de la ville et maire de l'église von Boetticher et d'autres membres de l'administration des biens de la ville. Ensuite, il y avait un repas ensemble. Avec l'inauguration de Gross, toutes les vacances précédentes dans le pasteur ont été éliminées.

En décembre 1898, Erwin Gross épouse Marie Kügler, fille de Paul Kügler.

Le dimanche 8 Août Juillet / 20 août 1899 greg. à 10 heures, il organise une fête biblique dans l'église de Katlekaln, avec le soutien de Wilhelm Taurit .

En 1901, Erwin Gross est entré en conflit sur l' essence du christianisme d' Adolf von Harnack , qu'il voyait en contradiction avec l'enseignement luthérien habituel et qu'il considérait comme scientifiquement imprécis. Von Harnack limite la puissance du Christ à son importance en tant que fondateur et exemple de la religion, son incarnation, le pardon des péchés par sa mort par procuration sur la croix, sa résurrection, son ascension, son omniprésence, sa puissante présence jusqu'à la fin des temps et la puissance du Saint-Esprit de.

Gross a critiqué une critique du livre de Wilhelm Walther livre Essence Adolf Harnack du christianisme pour la Congrégation chrétienne , comme cet examen placerait cette discussion critique de Walther von Harnack avec une lumière trop défavorable. Il a accusé le Magister E. von Schrenck, l'auteur de la revue, de préjudice pour von Harnack et d'omissions. Von Schrenck a appelé von Harnack le plus grand savant et a ainsi manipulé le lecteur.

Von Schrenck a commenté cela en soulignant que la question ne pouvait pas être discutée dans un quotidien dans le détail souhaité par Gross. Il ne faut pas juger comme un avocat de la défense ou un procureur, mais comme un juge.

Pendant la période des vacances, Erwin Gross a organisé des services de plage à Bilderlingshof , une fois en allemand et une fois en letton le même dimanche.

Le 20 août 1903, son fils Walter Robert Gross , qui devint plus tard connu comme paléontologue , est né à Katlekaln .

Erwin Gross a collecté des fonds pour la rénovation de l'église Saint-Olai. Les donateurs étaient des membres de sa communauté, lui-même et, dans une large mesure, la ville de Riga, qui agissait en tant que patronne de l'église. Juste à temps pour la célébration de son 150e anniversaire le dimanche 20 septembre 1903, l'église a été rouverte pour les services après une pause de six mois. Lors du premier service letton, Gross a prononcé un discours d'autel sur Ps 84: 1, 11. (Voir Ps 84 : 1-11  LUT .) Ceci a été suivi par le service allemand, dans lequel il a prêché environ 1 Co 3 : 11-13  LUT . Après le sermon, il a partagé l'histoire de l'Église. (L'anniversaire réel était le 25 juillet.)

Anthologie biblique

En 1904, Erwin Gross a écrit un livre avec des textes bibliques qu'il a sélectionnés sur Dieu et l'âme humaine (voir le chapitre «Œuvres»). Son intention était de montrer que l'âme humaine cherche Dieu depuis les temps anciens. C'est ainsi que se justifie l'inclusion presque complète du livre de Job dans la sélection, dans laquelle cela devient le plus clair. Il a également sélectionné les Écritures liées à l'approche de Dieu dans cette quête et au don divin de la connaissance de Dieu, des prophètes au Christ comme centre de cette connaissance. Gross a utilisé la traduction de Martin Luther . Les textes des Psaumes, les livres des prophètes et de Job ont été imprimés en strophes .

Révolution russe 1905

Erwin Gross s'est vigoureusement opposé à la révolution russe en 1905 avec ses excès athées et anticléricaux. Il y avait de nombreuses menaces contre lui qu'il ignorait. Il est resté calme et calme, mais la situation était très préoccupante pour lui. Sous cette impression, lors du 71e Synode provincial de Livonie en août 1905, il a demandé quels moyens les pasteurs devraient utiliser pour combattre le mouvement socialiste-anarchiste. Le mercredi 24 août, il a donné une conférence sur le mouvement socialiste dans ce contexte et a nommé les moyens qui, selon lui, devraient être utilisés. Il a estimé que le mouvement a été déclenché par des aspirations nationales, ce qui a été confirmé par d'autres synodaux dans la discussion qui a suivi. Les sermons, la presse et les tracts ont été cités comme des moyens de contrôle. La question a été transmise aux Synodes Explosifs.

Lors du 72e Synode en août 1906, la question de Gross fut discutée en détail. La lecture du Sprengelsvota montra que les moyens de prêcher l'Évangile, mentionnés pour la première fois par Gross, rencontrèrent une approbation unanime.

Pasteur à Roop

À partir d'octobre 1907, Erwin Gross a succédé au pasteur Peter Rosenberg à Roop, qui était isolé au milieu de la zone rurale. Au début, la communauté se méfiait de lui parce qu'il était d'origine germano-baltique. Il a contré cela avec son travail consciencieux. En fait, l'église l'a embrassé de plus en plus. Il a consacré son temps libre à la théologie, en particulier il a étudié les problèmes sociaux.

Le 26 décembre 1907, il prononça un discours lors de la soirée sociale de la Roop Society, qui reçut quelques applaudissements.

En plus de ses activités spirituelles, Erwin Gross, comme le pasteur Karl Schilling , assassiné en 1905, fut le prévôt Ludwig Zimmermann , assassiné en 1906, les ecclésiastiques Hans Bielenstein , Alexander Bernewitz , Xaver Marnitz , Arnold von Rutkowski , Christoph Strautmann , Karl Schlau , Eberhard , qui ont été exécutés par les bolcheviks en 1919 Savary , Eugen Scheuermann et Wilhelm Gilbert et, comme le pasteur Gustav Cleemann , décédé des suites de son emprisonnement avec les bolcheviks, membre à part entière de la Société littéraire lettone , qui se consacrait à l'étude de la Langue, folklore et culture lettones. Gross a été élu directeur livonien de la société. La société était principalement soutenue par des pasteurs et des intellectuels germano-baltes. Pour les Lettons eux-mêmes, l'enseignement supérieur était difficilement accessible à l'époque de la domination impériale russe, leur culture menait une existence sombre.

En février 1914, un correspondant de deux journaux lettons a affirmé que Gross ne s'était pas levé en chantant l'hymne impérial lors d'une fête scolaire à Rosenbeck et avait été puni de six semaines d'assignation à résidence. Gross a intenté une action en justice contre cette réclamation.

Les temps difficiles ont commencé pour Erwin Gross avec la Première Guerre mondiale . En 1915, lui et sa famille devaient être déportés en Sibérie pour prétendue «germanophilie». Peu de temps avant l'exécution, l'ordre a été révoqué. Plus le front s'approchait de Roop, plus la situation se détériorait. Les nerfs grossiers étaient déjà attaqués; il ne pouvait plus supporter la tension. Plusieurs fois, il réussit à se forcer à retourner au travail, finalement il fut soutenu par son assistant assidu Wilhelm Grüner . La première domination des bolcheviks devint une captivité pour Gross, dont l'invasion des forces armées allemandes le libéra.

Pendant la guerre d'indépendance de la Lettonie qui a suivi, qui a commencé à peu près en même temps que le retrait des troupes allemandes, les bolcheviks sont revenus au pouvoir. Erwin Gross a tenté de leur échapper en se rendant à Riga en décembre 1918.

Le 3 janvier 1919, Riga passa également sous le règne des bolcheviks. Gross est alors retourné dans sa congrégation et a repris son bureau de prédication.

Emprisonnement, enlèvement et mort

Un peu plus tard, le 16 janvier 1919, Erwin Gross est arrêté et emprisonné à Wenden . Là, il a d'abord vécu dans des conditions de prison relativement tolérables. Il a tenu des dévotions pour ses codétenus et a chanté des hymnes avec eux. À plusieurs reprises, il a exprimé sa joie face à ce qu'il a appelé les personnes précieuses qu'il a rencontrées ici. Il ne s'est jamais plaint de son sort. Il a été traduit devant un tribunal public. Cela a été fait parce que la région de Wenden n'était pas satisfaite des condamnations à mort prononcées lors de sessions secrètes du tribunal. Cette opinion publique a également conduit le pasteur à ne pas être condamné à mort, mais à être retenu en otage.

Le 12 mai, il a été conduit en République socialiste fédérale soviétique de Russie, où il devait rester en détention préventive. Cette fois serait la plus difficile pour le pasteur. Il devait changer de prison plus souvent. Pendant ce temps, à l'été 1919, il vendit ses vêtements d'hiver pour acheter du pain, espérant être bientôt libéré.

En septembre 1919, un délégué de la Croix-Rouge danoise, nommé Lukyanov, se rend à Moscou pour s'enquérir de 43 déportés au total. Le pasteur Oskar Enchérisseur , qui était également l'un des otages, était décédé depuis. Gross était à Rositten à ce moment-là .

Velikiye Luki dans le gouvernorat de Pskov est devenu le dernier lieu de détention pour lui. La cellule de la prison a été conçue pour huit prisonniers, en fait elle était occupée par 40 personnes, dont Gross. Le sol n'était constitué que d'argile, qui était constamment humide et ramollie et servait d'endroit pour dormir. En raison de l'isolement de la cellule, les bottes maculées de boue des prisonniers ont continué à entrer en contact avec le corps ou le visage d'autres prisonniers pendant la nuit. Le pasteur est tombé malade à l'estomac. La mauvaise alimentation ne l'a pas forcé à rester cloué au lit uniquement parce qu'il avait reçu de l'aide pendant un certain temps de membres de la communauté qui avaient fui à Velikiye Luki et d'amis des États baltes vivant en Russie et qui avaient entendu parler de son sort.

Depuis qu'il avait vendu ses vêtements d'hiver, il n'était vêtu d'une chemise et d'un pardessus d'été qu'à l'hiver 1919/20. Il avait très froid, aggravant encore la faim. Son dernier signe de vie connu remonte à 1920, lorsqu'il a été traîné presque inconscient de la salle de bain à sa cellule par des soldats de la prison qui devaient le soutenir. C'est ainsi qu'un autre pasteur, emprisonné dans la même prison mais incapable de le rencontrer, entendit Gross s'exclamer:

"Aidez moi!"

De retour dans la cellule, Erwin Gross est finalement mort de faim à l'âge de 50 ans. Sa date exacte de décès est inconnue. Dans certains cas, février est supposé, tandis que le frère officiel mentionné ci-dessus a assumé mars. Cependant, les prisonniers étaient tellement isolés du monde extérieur qu'ils avaient perdu la notion du temps.

Polices

sources

Littérature

par ordre d'apparition

  • Oskar Schabert : Livre des martyrs baltes . Furche-Verlag, Berlin 1926, p. 186 et suivantes ( version numérisée ). Le rapport est basé sur les archives du fils Erwin Gross et du pasteur N. Ozolins.
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  • Kārlis Beldavs: Mācītāji, kas nāvē gāja , fonds Luterisma mantojuma, Riga 2010, ISBN 978-9984-753-56-0 (letton).

liens web

Preuve individuelle

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données personnelles
NOM DE FAMILLE Gross, Erwin
NOMS ALTERNATIFS Groß, Johann Erwin; Gross, Erwin Johann; Gross, Ervins Johans
BRÈVE DESCRIPTION Prêtre évangélique luthérien, confesseur germano-balte
DATE DE NAISSANCE 24 septembre 1870
LIEU DE NAISSANCE Riga , Empire russe
DATE DE DÉCÈS incertain: 10 février 1920
Lieu du décès Velikije Luki , République socialiste fédérale soviétique de Russie