Theodor Taube

Theodor Taube (né le 1er février 1864 à Saint-Pétersbourg , Empire russe , † 22 mai 1919 à Riga , Lettonie SPR ), nom complet Theodor Eduard Taube , letton Teodors Taube , était un pasteur germano-balte . Il est considéré comme un martyr évangélique luthérien et est enregistré sur la pierre des martyrs de Riga .

Les dates de cet article sont basées sur le calendrier julien pour la période allant jusqu'à 1918, sauf indication contraire.

La vie

Jeunesse et carrière

Le père de Theodor Taube, le Dr. med. Alexander Taube est venu de Riga et était médecin à Saint-Pétersbourg, où est né son fils, qui considérait également Riga comme sa maison. À Saint-Pétersbourg, Theodor Taube a fréquenté l'école de l'Église réformée de 1872 à 1881, dont il est diplômé du lycée. De 1881 à 1887, il étudie la théologie à l' Université de Dorpat . Du 23 février 1883 à 1885, il fut membre de la Dorpat Theological Association. Il appartenait également à la Fraternitas Rigensis . Il a obtenu le diplôme du candidat. En 1887, il réussit ses examens avant le consistoire de Riga. Il passa son année probatoire de 1887 à 1888 chez le prévôt Kaehlbrandt à Neu-Pebalg en Livonie .

Le 1er avril 1888, il fut ordonné à Riga par le surintendant général Girgensohn comme vicaire des districts de Wenden et de Walk . En septembre de la même année, il fut appelé à Riga. Là, il était d'abord vicaire à la Martinskirche.

Il a ensuite été élu prédicateur de l' après-midi à la cathédrale de Riga . Il a prononcé son sermon de présentation le dimanche 14 août . / 26 août 1888 greg. . Il occupa cette fonction jusqu'en février 1891.

Eglise Martin à Riga

À partir de 1891, il était adjoint du pasteur dans l' église locale de Martin . En 1892, il épousa Lucie Rahlenbeck.

Les dons collectés par Taube étaient souvent mentionnés dans la presse.

Le vendredi 22 juin, juil. / 5 juillet 1901 greg. , il a tenu un service festif à Martinskirche à 11h30 à l'occasion du 700e anniversaire de la ville de Riga.

Le dimanche 27 octobre . / 9 novembre 1902 greg. , a-t-il rapporté lors du service en langue allemande de 17 heures pour le 50e anniversaire de l'ancienne Martinskirche. A cette occasion, il avait également publié une feuille commémorative intitulée «L'église des Martins à Riga». (Voir le chapitre "Travaux".)

Pasteur de la nouvelle église allemande des Martins

Lorsque la congrégation a été divisée en un Allemand et un Letton en 1904, Theodor Taube a repris la congrégation allemande en tant que premier prédicateur indépendant et pasteur régulier, qu'il a construit en interne et en externe. Il a travaillé dans de nombreuses associations, institutions et magazines; mais son travail de pasteur était central pour lui. Il n'aimait pas faire les choses à moitié. À Riga, la mission intérieure a commencé à avoir un effet positif sur la structure des congrégations. Dans ce contexte, Taube a également tenté de revitaliser la communauté en fondant des groupes de travail dynamiques. Il a réussi à gagner les gardiens de l'église comme employés pour l'entretien de l'église. Il a fondé des clubs pour rassembler les jeunes et a introduit des services pour enfants. Il s'est occupé de l'organisation des secours aux pauvres et de la diaconie communautaire.

À son initiative, la construction de son propre pastorat avec un poste de diaconesses et une grande salle paroissiale peut être retracée. La vie communautaire pourrait être soutenue par l'introduction d'une taxe religieuse volontaire. Il a organisé une collection pour la construction de sa propre église Saint-Martin pour la communauté allemande et a fondé le chœur de l'église Saint-Martin avec H. Creutzburg. La prière, l'annonce de l'évangile de la grâce de Dieu et la lutte contre ses propres péchés étaient importantes pour Taube.

En Octobre 1905 , il a aidé à fonder une chorale pour les enfants de Thorensberg , Hagensberg et Sassenhof en faisant le nouveau pastorat allemand disponible pour les répétitions.

Le 19 août 1907 à 15h30, il tint en tant que membre du concile de l'église Saint-Martin le discours d'ouverture sur Jésus de douze ans au Temple ( Lc 2,41 à 52  LUT ) lors de la cérémonie d'ouverture de l'église École primaire allemande Hollander de l'Association allemande de Livonie. Il a souligné les phrases «Ne devrais-je pas être dans ce qu'est mon père» et «Il y était soumis». Dans la première phrase, il faisait référence au droit de chaque peuple de vivre sur son territoire ancestral, mais aussi, s'adressant principalement aux enseignants, à l'effort de vouloir être membre du royaume de Dieu. Avec la deuxième phrase, il a exhorté les élèves à bien se comporter à l'école. Il a souligné l'importance de l'école dans les relations nationales et religieuses-morales.

L'école a dû dans un premier temps se limiter aux locaux loués, de sorte qu'il n'y avait pas assez d'espace disponible pour les requérants. En juillet 1908, Taube a participé en tant que secrétaire du conseil d'école à la collecte de fonds pour le nouveau bâtiment de l'école.

Le 21 décembre 1909 à 13 heures, il prononça le discours d'inauguration du nouveau bâtiment scolaire. Le fondement de l'école doit être l'Évangile; les élèves ne pouvaient réussir que s'ils voyaient le Christ comme leur guide invisible dans cette école. Puis il a demandé la bénédiction de Dieu pour ce «lieu de discipline et de coutume chrétiennes» et a prononcé le Notre Père.

Temps de guerre

La construction de sa propre église allemande devait commencer à l'automne 1914. La congrégation nouvellement fondée a prospéré à l'intérieur et à l'extérieur et comptait 6 000 membres au moment où la Première Guerre mondiale a éclaté. De nombreux Allemands membres de la communauté ont été bannis et l'État russe a évacué les usines vers la partie russophone de l'empire. Les fonctionnaires et les travailleurs ont également dû émigrer. La congrégation est réduite à 1 200 membres. L'église ne pouvait plus être construite; l'argent destiné à la construction a également été amené dans la région russophone et a disparu. Un domaine de la vie communautaire après l'autre s'est arrêté car l'effort humain et financier ne pouvait plus être satisfait. Le pasteur a vu ce qu'il avait construit. Il a accepté cela comme la décision de Dieu et a essayé d'autant plus pour ce qui restait de l'église. La congrégation de plus en plus réduite a apporté au pasteur plus de temps libre à passer avec sa famille. Son mariage était heureux; il a eu dix enfants à garder en tant que père et ami et a trouvé le temps de jouer avec eux aussi.

La guerre a apporté de grands problèmes économiques à la famille; Taube a conservé sa joie et sa gratitude envers Dieu, qu'il a également transmises à sa famille. La situation s'est aggravée pendant la guerre d'indépendance de la Lettonie ; les enfants ont perdu du poids, mais pouvaient encore rire à cause de l'éducation mentionnée ci-dessus. Lorsque les bolcheviks ont emménagé, il était naturel que le pasteur reste avec sa petite congrégation. Dans ses sermons, il lui a donné réconfort et joie. Il était clair sur son attitude négative envers le nouveau régime. Cela était particulièrement évident lors des funérailles des personnes exécutées par les bolcheviks. Chaque soir, il a demandé à Dieu de protéger sa famille, il a exprimé ses remerciements pour chaque jour qu'il pouvait encore passer avec sa famille. Il comptait sur tout sans en être accablé.

Arrestation, détention et exécution

Il préparait le sermon du samedi 5 avril 1919, lorsqu'il a été arrêté. Il a demandé aux bolcheviks de dîner avec lui, a parlé à sa famille comme d'habitude, a prié brièvement, puis s'est laissé emmener. Il a été fouillé au centre de détention. Son Nouveau Testament lui a été enlevé parce que c'était une lecture illégale. Cela a mis Taube en colère, qui est resté aussi calme que jamais pendant toute sa détention à la prison centrale de Riga. Il avait l'habitude de travailler avec une pelle et une hachette, c'est pourquoi il ne trouvait pas le travail forcé humiliant. Il a également fait son travail pastoral en détention. Il a dû creuser des tombes dans le cimetière, ce qu'il a fait naturellement. Mais lorsque les cercueils ont été abaissés, il a prêché la parole de Dieu aux gardes et aux autres prisonniers et a prié avec eux. Il n'y avait aucune plainte dans ses lettres de captivité; il n'a pas commenté le danger mortel. Il était préparé à sa mort. S'il y avait une indication qu'il croyait qu'une lettre pourrait être sa dernière, c'est qu'il remerciait très profondément sa femme et ses enfants et louait Dieu particulièrement fortement.

Les prisonniers s'attendaient à une amnistie pour le 1er mai 1919, mais cela ne s'est pas concrétisé. Ils étaient déchirés entre l'espoir et le destin.

Le 22 mai, la prison était sur le point d'être prise d'assaut par une troupe de raid de l' armée de l'État baltique , dont les prisonniers ne savaient rien. Peu de temps avant le retrait des bolcheviks de Riga, Taube et 32 ​​codétenus (voir la liste ci-dessous) ont été conduits hors de leurs cellules dans l'après-midi. Ils ont été amenés dans un train ordonné à travers les longs couloirs sous forte garde jusqu'à la cour de la prison. Des soldats de l'Armée rouge, qui formaient la garde, y étaient postés et fusillaient maintenant tous ceux qui avaient été emmenés.

Immédiatement après, les soldats et les commissaires se sont enfuis. Un peu plus tard, une voiture blindée de la Landeswehr se dirigea vers la prison; les proches des prisonniers l'ont suivi dans la cour. Ils ont été choqués par la vue qu'ils ont vue. Un morceau de papier a été trouvé dans la jupe de Theodor Taubes sur lequel il a écrit:

"Les voies de Dieu sont merveilleuses - mais Il les mène merveilleusement bien."

(Selon Isa 28,29  LUT .)

Vie après la mort

Le service funèbre de Theodor Taube eut lieu le mardi 27 mai 1919 à 15 heures dans la Martinskirche. Le pasteur Hillner a parlé à l'autel, le pasteur Rosenberg à la chaire. Le cercueil a été réalisé par les gardiens de l'église. Les funérailles ont ensuite eu lieu au Martinskirchhof quand il faisait beau. Toute la congrégation semblait être présente. Un codétenu a remercié le défunt pour l'assistance spirituelle qu'il avait apportée aux prisonniers. Th. Augsburg l'a remercié au nom de la communauté pour son travail pastoral. Les compositions florales qui ont été déposées après la fermeture de la tombe étaient abondantes et variées.

En particulier pour commémorer les huit pasteurs, la pierre des martyrs de Riga a été inaugurée exactement un an après les exécutions. Les bolcheviks ont emmené encore plus de prisonniers en République socialiste fédérale soviétique de Russie . Certains ne sont pas revenus pendant un an ou deux.

Travaux

  • Martinskirche à Riga , WF Häcker, Riga 1902

Littérature

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Domestique. dans le Rigaschen Zeitung , n ° 181, 11 août 1888 ( Taube Pastor Taube | issueType: P )
  2. ↑ reçu. dans le journal Düna , n ° 86, 17 avril 1900 ( Taube | issueType: P )
  3. ↑ À la caisse du livl. Administration locale de la Croix-Rouge dans le Rigaschen Zeitung , n ° 5, 8 janvier 1915 ( Pastor Taube | issueType: P )
  4. ↑ services religieux à Rundschau à Riga ., N ° 135, 18 juin 1901 en ligne sur Pastor Dove | type de numéro: P
  5. ↑ Notes. dans: Rigasche Stadtblätter , n ° 32, 9 août 1901, en ligne sur Pastor Scheuermann Pastor Pastor | issueType: P
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  11. ↑ Locales. dans le Rigaschen Rundschau , n ° 242, 25 octobre 1905 ( Taube | issueType: P )
  12. ↑ Dernières nouvelles locales. dans le journal Düna , n ° 190, 17 août 1907 ( Taube | issueType: P )
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données personnelles
NOM DE FAMILLE Taube, Théodore
NOMS ALTERNATIFS Taube, Theodor Eduard; Colombe, Teodors
BRÈVE DESCRIPTION Prêtre évangélique luthérien, martyr germano-balte
DATE DE NAISSANCE 1 février 1864
LIEU DE NAISSANCE Saint-Pétersbourg , Empire russe
DATE DE DÉCÈS 22 mai 1919
Lieu du décès Riga , SPR letton