L'Allemagne s'abolit

L'Allemagne s'abolit est le titre d' un livre de Thilo Sarrazin publié en 2010 . Il est sous-titré Comment nous risquons notre pays . Dans celui-ci, Sarrazin traite des effets sur l' Allemagne qui, à son avis, résulteront de la combinaison d'une baisse de la natalité , de la sous - classe croissante et de l' immigration en provenance de pays à majorité musulmane . Le livre a reçu une attention médiatique considérable à l'approche de sa publication, Der Spiegel et la Bild -Zeitung en ont publié des extraits à l'avance.

Une évaluation réalisée par Media Control a montré que l' Allemagne s'abolit parmi les livres de non - fiction les plus vendus sous forme reliée (couverture rigide) depuis la création de la République fédérale d'Allemagne. Début 2012, plus de 1,5 million d'exemplaires avaient été vendus. Le livre était numéro 1 sur la liste des best-sellers Spiegel pour un total de 21 semaines en 2010 et 2011 .

Les thèses formulées dans le livre ont suscité une vaste et durable controverse sociale avec la participation de représentants de la politique , des médias et de la science . Au cours de l'année 2010, Sarrazin a été démis de ses fonctions d'un commun accord en tant que membre du conseil d'administration de la Deutsche Bundesbank . Le 31 juillet 2020, la Commission fédérale d'arbitrage du SPD l'a finalement exclu sur la base des déclarations du livre.

contenu

Le livre est divisé en neuf chapitres . Après une introduction et deux chapitres plus courts, qui contiennent un «aperçu historique» sur «l'État et la société» et un «regard vers l'avenir», «un inventaire» suit, dans lequel «les signes de délabrement» sont indiqués. Dans les cinq chapitres suivants du livre, Sarrazin aborde cinq thèmes: «Pauvreté et inégalités», «Travail et politique», «Éducation et justice», «Immigration et migration» et «Démographie et politique démographique». Dans le dernier chapitre, Sarrazin décrit de manière satirique deux scénarios («Un rêve et un cauchemar») pour «l'Allemagne dans 100 ans».

Dans ce qui suit, les chapitres (2–8) du livre sont résumés dans l'ordre chronologique des textes. Une liste des sujets traités est suivie des recommandations politiques issues des analyses des problèmes.

"Un regard vers le futur"

Sarrazin fait un modèle de calcul basé sur les hypothèses d'un taux de fécondité moyen de 1,4, un solde d'immigration annuel d'environ 50 000 personnes et une augmentation de la productivité par heure travaillée de 1% par an. Pour l'année 2050, sur la base de ces hypothèses, la croissance économique s'achèvera vers 2020 car l'augmentation de la productivité et la diminution du nombre de personnes en emploi se compenseront à ce moment-là. Par rapport au nombre de personnes ayant un emploi, le nombre de personnes de plus de 65 ans double et pour chaque personne en activité, il y a une personne en âge de prendre la retraite . Troisièmement, le produit national par habitant continue d'augmenter, mais les retraités ne peuvent participer que si la part des dépenses liées aux pensions dans le produit national est doublée. Le fardeau supplémentaire du vieillissement est plus élevé que le soulagement de moins d'enfants et de chômeurs.

Sarrazin exprime ses inquiétudes quant à la quantité et à la qualité du capital humain allemand (p. 35):

Du fait de ces développements, l'Allemagne pourrait «à l'avenir ne plus résoudre les problèmes de distribution et financiers par la croissance, mais uniquement par la redistribution» (p. 37).

"Signes de décomposition"

Selon Sarrazin, les problèmes centraux pour l'avenir de l'Allemagne comprennent le changement démographique , l' hétérogénéité croissante de la société, une baisse de la productivité et une consolidation des milieux défavorisés sur le plan éducatif et des phénomènes de classe inférieure .

Sarrazin arrive à la conclusion que la société se rétrécit et vieillit, plus hétérogène et moins productive. En Allemagne, un nombre d'enfants supérieur à la moyenne a grandi dans des classes dites privées d'éducation avec une intelligence souvent inférieure à la moyenne . La proportion de personnes qui ne peuvent s'intégrer dans la vie active que difficilement en raison d'un manque d'éducation et de « déficiences intellectuelles » est en augmentation: «Le déclin continu du potentiel quantitatif de l'intelligence scientifique et technique se poursuivra.» (P. 53)

"Pauvreté et inégalités"

Sarrazin discute de diverses définitions de la pauvreté , des effets sur l'individu et de la relation entre pauvreté et société.

Sarrazin postule qu'une définition purement matérielle de la pauvreté est insuffisante et que la redistribution comme moyen de lutte contre la pauvreté est insuffisante. De nombreux effets secondaires de la pauvreté matérielle, tels qu'une mauvaise santé et une mauvaise alimentation , ne sont pas dus à un manque de revenus: «Le problème n'est pas une pauvreté matérielle, mais spirituelle et morale» (p. 123). Dans ce mouvement, il exprime également des critiques de la recherche sur la pauvreté:

Sarrazin exprime également des critiques sur la manière dont le public traite la question de la pauvreté:

Il est d’une importance capitale d’inciter les gens à travailler, car la dépendance à l’égard des transferts de l’État aggrave le problème du manque de motivation et d’estime de soi .

"Travail et politique"

Sarrazin traite dans un premier temps des évolutions quantitatives et qualitatives du monde du travail («Sommes-nous à court de travail?», «Travailler dans un monde en réseau»). Puis il discute de «l'influence politique sur le marché du travail».

Selon Sarrazin, la sous-couche s'est solidifiée. Leur participation insuffisante au marché du travail a été renforcée par la politique (p. 174):

Accommoder le travail serait par les incitations perverses de sécurité de base établies en Allemagne. La passivation qui en résulte nuit non seulement aux contribuables, mais aussi aux bénéficiaires de transferts eux-mêmes.En fin de compte, Sarrazin recommande une considération obligatoire de la part des bénéficiaires de transferts sur la base du concept américain de workfare . Ceci est crucial pour la capacité des gens à être activés.

"Éducation et justice"

Sarrazin définit d'abord les objectifs de l' éducation , puis traite de «lire», «pratiquer» et «penser et mémoriser ». Ensuite, il demande si tout le monde peut tout apprendre et ce que le PISA mesure. Puis il aborde les différences entre les sexes, les systèmes scolaires , l' égalité des chances et l' égalité des chances , la distance éducative (c'est-à-dire le désavantage éducatif en République fédérale d'Allemagne ) et dans une excursus sur un projet d'école élémentaire de Berlin sur l'apprentissage pluriannuel. Enfin, il montre des options politiques pour l'action.

Selon Sarrazin, trois choses sont importantes pour une contribution optimale du système éducatif allemand au fonctionnement de l' économie et de la société (p. 249):

• Socialisation au sens d'une société démocratique et civile , promotion des compétences sociales et de la stabilité personnelle
• Un enseignement adéquat des compétences de base en lecture et en arithmétique autant que possible comme condition de la formation professionnelle
• Promotion et utilisation de tout le potentiel intellectuel.

Plus précisément, Sarrazin suggère que vers la fin de l'année scolaire, un test standardisé à l'échelle nationale soit effectué dans chaque école et dans chaque classe au niveau atteint dans les compétences de base de la compréhension de la lecture et de la compréhension des mathématiques (p. 252 et suiv.). En outre, des tests d' intelligence devraient être effectués et des données socio-économiques collectées sur la base de l'origine. Tous les résultats doivent être publiés de manière anonyme. Deuxièmement, les écoles publiques devraient se voir accorder une plus grande liberté administrative, en particulier le droit de choisir elles-mêmes les enseignants, de s'organiser comme elles l'entendent et de gérer elles-mêmes les ressources matérielles. Afin d'anticiper la ségrégation croissante des élèves, toutes les écoles devraient bénéficier d'une combinaison minimale en fonction de leur origine.

Sarrazin décrit la manière de traiter les «distants sur le plan éducatif» comme le problème central de la politique éducative. Ici, il fait les suggestions suivantes (p. 231 et suiv.):

• Après la naissance de l'enfant, les mères reçoivent des visites à domicile pour les conseiller sur la nutrition et la garde des enfants.
• La visite de berceaux pour compenser, qui serait alors axée sur les déficits d'attention et de soins parentaux, devrait être recommandée.
• La visite de Kitas est obligatoire à partir du troisième, au plus tard à l'âge de quatre ans. Il ne devrait pas y avoir de télévision ni d’autres médias modernes dans les garderies, mais beaucoup devraient être lus à haute voix en plus du jeu gratuit .
• L'école est gérée comme une école ouverte toute la journée dès la première année d' école . La supervision et la surveillance des devoirs sont assurées par les enseignants et les déficits de chaque enfant sont compensés dans la mesure du possible par une pratique ciblée.
• Les activités de loisirs et de sport font suite à l'encadrement des devoirs. Il n'y a ni télévision ni jeux informatiques à l'école.
• Les uniformes scolaires devraient être obligatoires afin de brouiller les différences sociales et de créer une démarcation claire entre le secteur scolaire et le secteur privé.
• Au cours des premières années, l'école se concentre sur l'acquisition des compétences de base en lecture, en écriture et en calcul.
• Au fur et à mesure que la carrière scolaire progresse, de plus en plus de matières pratiques telles que l’économie domestique , la cuisine , l’ artisanat et l’artisanat sont proposées aux enfants les moins performants .
• Afin d'éviter une consommation excessive des médias par les enfants et les jeunes , au moins les enfants plus âgés ne devraient passer que le week-end et après le travail à la maison. Les parents sont passibles de lourdes amendes pour toute absence du travail non motivée.

"Immigration et intégration"

Après un bref aperçu de l'immigration et de l'émigration en Allemagne, Sarrazin s'adresse aux migrants d' origine musulmane et à l' islam et à l' islamisme . Il présente ensuite les problèmes d'intégration économique et culturelle et aborde le thème des sociétés parallèles . Le comportement matrimonial est un «critère» de la volonté de s'intégrer . 60% des mariages de citoyens turcs en Allemagne seraient conclus avec un partenaire de Turquie . Ces «partenaires d'importation» proviennent «systématiquement» de l'environnement régional et souvent aussi de proches parents de la famille dans laquelle ils se marient. Ils avaient «systématiquement» un «niveau d'éducation très bas». Dans ce contexte, l'auteur spécule sur les « facteurs héréditaires » comme arrière-plan d'un «échec» des migrants turcs dans le système scolaire allemand:

Sarrazin présente l'exemple de Neukölln . Puis il demande ce que veulent les Allemands, si l' assimilation est un crime, et discute d'une «conquête par la fertilité ». Enfin, il aborde le lien entre l' État-providence et l'intégration et formule des recommandations politiques.

Tout d'abord, Sarrazin exige que la société d'accueil transmette des attentes claires des migrants, dont il caractérise la teneur comme suit:

Afin d'améliorer l'intégration des migrants musulmans, d'augmenter leur faible participation au marché du travail et de réduire leur dépendance aux transferts sociaux , Sarrazin se concentre sur les trois domaines de la langue , de l'éducation de la petite enfance et de l'éducation. Il appelle également à une «culture de l'attente» claire dans laquelle l'intégration relève principalement de la responsabilité des migrants. Les offres d'aide doivent avoir un caractère d'invitation clair. Sarrazin propose un paquet de mesures (p. 327 et suiv.):

• Travail obligatoire à but non lucratif pour les bénéficiaires d'une aide au revenu de base capables de travailler, qui est remplacé par des cours de langue en cas de manque de compétences linguistiques. La ponctualité et la non-participation devraient être plus sévèrement sanctionnées.
• Maternelle obligatoire pour les enfants à partir de trois ans. La lingua franca à la maternelle est l'allemand, l'accent est mis sur la conversation et la lecture. En cas d'absence non motivée, la sécurité de base de l'enfant sera réduite. L'école ouverte toute la journée devient un fonctionnement régulier, avec une surveillance obligatoire des devoirs pour les élèves qui ne satisfont pas aux normes de rendement dans une mesure satisfaisante. Il ne devrait pas y avoir d'exemption de certains cours pour des raisons religieuses, mais une interdiction du foulard dans les écoles et des uniformes scolaires facultatifs .
• Resserrement des exigences linguistiques pour l'acquisition de la citoyenneté , même si le conjoint emménage . Pas de sécurité de base pour les conjoints immigrés pendant une période de 10 ans.
• Conditions extrêmement restrictives pour la poursuite de l' immigration , que seuls les spécialistes en haut de l'échelle des qualifications remplissent en principe . Des amendes pour l'hébergement de clandestins, qui entraînent des réductions de la sécurité de base. Une base de données centrale nationale doit être mise en place pour tout le monde, à l'exception des citoyens allemands.

"Démographie et politique démographique"

Le chapitre commence par une description comparative des tendances démographiques dans les pays industrialisés développés et en Allemagne. Sarrazin discute ensuite des conséquences et des facteurs d'influence des tendances décrites. Il postule que l'immigration n'est pas une solution pour l'Allemagne et donne les raisons pour lesquelles le taux de reproduction net ne doit pas être le destin. Après avoir présenté «la socialisation et la logique de la vie vécue», il formule les «considérations sur l'inversion de tendance» (p. 378 et suiv.):

• L'attractivité et l'appréciation sociale des partenariats à long terme devraient être soutenues et encouragées.
• Les offres de soins doivent être élargies et les écoles ouvertes à tous doivent être mises en place à tous les niveaux.

• La volonté des parents qui travaillent de se reproduire devrait être stimulée par des combinaisons appropriées de règles d'exemption et de remplacement du salaire.
• L’objectif des allocations familiales doit être que les enfants qui travaillent ne sombrent pas dans la pauvreté et que les bénéficiaires de transferts ne soient pas incités à accroître leur aide par le biais des enfants.
• Des incitations monétaires pour augmenter le taux de fécondité des femmes instruites devraient être utilisées. Alors pourrait

Histoire d'origine, publications et éditions

Émergence

Sarrazin dit dans un mot de remerciement à l' Allemagne que l'idée du livre est venue de mai 2008. Tobias Winstel de la Deutsche Verlags-Anstalt (DVA) lui a demandé s'il souhaitait contribuer au débat politique sur l'État providence allemand avec un livre . Le titre de travail était initialement Nous mangeons nos graines , pour la publication, il avait considéré les titres Deutschlanddämmerung et Deutschland im Abendlicht , mais il les a écartés au profit du titre final. En outre, il a suivi de nombreuses suggestions de l'éditeur pour désamorcer le texte, telles que B. remplacer le mot « race » par « ethnicité ».

Dans une interview avec Frank Schirrmacher , Sarrazin a déclaré dans le «Frankfurter Allgemeine Zeitung» que le point de départ de ses réflexions était «le livre du célèbre naturaliste et sociobiologiste américain Edward O. Wilson sur la nature humaine, cité au chapitre 2 ». Il se réfère également à un discours du lauréat du prix Nobel Gunnar Myrdal de 1938 «La population, un problème pour la démocratie» ainsi que Richard Lynn et Tatu Vanhanen et - comme Sarrazin l'a expliqué plus en détail - «son lien observé, mais sans me donner les explications causales de les auteurs à créer le vôtre. Je cite plutôt «l' effet Flynn », du nom de son découvreur, comme une explication concevable . Sarrazin a également déclaré:

Lorsque Schirrmacher a fait remarquer que Volkmar Weiss est venu d'un environnement extrêmement droite, Sarrazin a répondu: «Je ne citais Weiss où il était compétent, à savoir sa connaissance du système éducatif RDA » Volkmar Weiss a l'explication sur sa page d' accueil Le succès Sarrazin livre - dans quelle mesure le plagiat? dans lequel il accuse Sarrazin d'avoir délibérément "obscurci" ses sources.

Thèses pré-publiées

Dans la perspective de la publication, Sarrazin a coopéré avec le journal Bild , entre autres , qui a publié les thèses suivantes du livre:

1. L'Allemagne serait "plus petite et plus stupide" en raison de la baisse du taux de natalité, tandis que "les charges sociales de la migration incontrôlée [...] politiquement correcte " sont étouffées.
2. Les migrants musulmans sont en dessous de la moyenne intégrés au marché du travail et au-dessus de la moyenne dépendants des transferts sociaux. Ils ne se souciaient pas assez de la participation à l'éducation, avaient un taux de natalité élevé et montraient une tendance à la formation de sociétés parallèles . Les responsables de l'intégration et les chercheurs islamiques, les sociologues et les politologues ainsi que les politiciens naïfs gardent ces problèmes sous silence.
3. Sarrazin critique les «bas niveaux d'éducation» et prône donc une école ouverte toute la journée et la réintroduction des uniformes scolaires , et refuse aux jeux informatiques (exemple négatif World of Warcraft ) toute pédagogie.
4. L '«immigration islamique» se caractérise par «des attitudes exigeantes, de l'État providence, criminelles, différentes, misogynes [...] avec des transitions fluides vers le terrorisme».

Date de publication et éditions

Le livre était déjà disponible en librairie avant la date de publication officielle, le 30 août 2010. La première édition de 25 000 exemplaires et la deuxième édition de 15 000 exemplaires ont été vendues le lendemain de la publication. La troisième édition de 30 000 exemplaires a été livrée le troisième jour, la quatrième édition de 80 000 exemplaires après une semaine. 100 000 exemplaires supplémentaires ont été réimprimés pour les cinquième et sixième éditions. Avec la 13e édition, Sarrazin a commenté le débat déclenché par le livre dans une courte préface nouvellement écrite et «désamorcé» quelques passages critiques. Selon un porte-parole de DVA, 10 000 exemplaires supplémentaires ont été vendus quotidiennement en décembre 2010. Le best-seller a été publié en couverture rigide , en livre électronique et en livre de poche .

méthodologie

Dans son livre, Sarrazin évalue principalement des données statistiques, qu'il compile et interprète à partir de sources existantes. Il utilise des méthodes de statistiques descriptives (par exemple, des analyses de corrélation ) pour dériver des déclarations sur les interdépendances possibles entre différentes variables. Par exemple, Sarrazin résume que «les mesures de l'intelligence et les indicateurs éducatifs […] sont fortement corrélés les uns aux autres», mais souligne expressément qu'une relation causale entre ces variables ne peut être démontrée par l'analyse de corrélation.

Le matériel de données utilisé pour l'analyse des données montre un degré d'agrégation donné , sur la base duquel les analyses sont effectuées et des conclusions sont tirées. Par exemple, les données sur l'origine des migrants par région (par exemple «Afrique», «Moyen-Orient») sont données sous forme agrégée. Une ventilation selon l'appartenance religieuse ou la nationalité n'est pas proposée, ce qui est critiqué par les critiques , car la réussite scolaire des migrants au niveau de l'analyse des nationalités montre une variabilité considérable au sein des régions d'origine résumées par Sarrazin. En ce qui concerne l'appartenance religieuse, Sarrazin justifie son approche en postulant que presque tous les immigrés de Bosnie-Herzégovine, de Turquie, du Proche et Moyen-Orient et d'Afrique sont musulmans et que les immigrés non musulmans de ces régions affichent un comportement d'intégration supérieur à la moyenne.

accueil

Critique de thèses publiées antérieurement

Simone von Stosch a examiné les thèses de Sarrazin sur tagesschau.de . L'affirmation selon laquelle un nombre particulièrement élevé d' immigrants de Turquie bénéficient des prestations Hartz IV est fausse. En fait, le taux n'est pas plus élevé que pour les autres migrants. La volonté de s'engager dans l'entrepreneuriat est supérieure à la moyenne dans ce groupe de population. En raison d'une pénurie de main-d'œuvre qualifiée, l' industrie a tendance à faire venir en Allemagne plus de travailleurs moins qualifiés de l'étranger. Le niveau d'éducation des migrants musulmans n'est pas toujours inférieur à celui de la population moyenne. Il est vrai que seulement 7,8% des migrants d'origine turque ont un diplôme d'études secondaires. En revanche, un immigrant sur trois d'Iran, d'Afghanistan et d'Irak est titulaire d'un diplôme d'études secondaires. 15,2% des immigrants iraniens , afghans et irakiens sont titulaires d'un diplôme universitaire ou technique, contre seulement 11,3% de la population totale. Par conséquent, la thèse selon laquelle les immigrants musulmans ne sont pas éduqués est fausse.

Le journal du soir a déclaré que les thèses de Sarrazin «ne sont pas explicitement fausses, mais statistiquement ou verbalement trompées de telle sorte que la vérité a au moins été manipulée». Sa déclaration selon laquelle "la proportion de handicaps congénitaux parmi les migrants turcs et kurdes est bien au-dessus de la moyenne [et] des clans entiers [...] ont une tradition de consanguinité" ne peut être soutenue car les troubles de la consanguinité ne sont pas enregistrés statistiquement. Il a également déclaré que les Turcs n'ont épousé un partenaire allemand que dans 8% des cas, tandis que les Allemands russes ont épousé 67% des cas, sans inclure le fait que «la plupart des Allemands russes ont déjà un passeport allemand» et peuvent se marier sans en avoir un. Statistiques à exclure. La déclaration de Sarrazin selon laquelle la charia trouve son chemin en Allemagne n'est pas réalisée objectivement, et sa thèse selon laquelle les chefs de famille turcs masculins sont «largement au chômage» ne peut être niée avec un taux de chômage de 25%, selon AZ en grande partie »(c.-à-d. 75%) par rapport aux hommes chefs de famille turcs employés.

Martin Spiewak a critiqué les thèses de Sarrazin sur la politique éducative de l' époque comme «manquant juste le mensonge [… un mélange de] vérités avec des demi-vérités et des absurdités». Il a souligné que les migrants les moins performants venaient d'Italie chrétienne, que les Iraniens étaient au-dessus de la moyenne sur le plan académique et qu'il n'y avait généralement aucune preuve d'un lien de causalité entre la religion et les déficits éducatifs. Spiewak a critiqué la conclusion de Sarrazin sur un résultat des études PISA comme étant particulièrement déformant le sens , selon lequel «les étudiants d'origine turque ont de nouveau obtenu des résultats moins bons que tous les autres groupes d'immigrants». Sarrazin avait justifié cela «génétiquement», même si la conclusion officielle de l'étude PISA était que ce déficit pouvait s'expliquer par des «facteurs socio-économiques» (pauvreté) et [le manque de maîtrise] de la langue allemande. En outre, le taux de migrants ayant une formation scolaire augmente «encore trop lentement mais constamment».

Die Welt am Sonntag a mis en doute l'exactitude de ses modèles de calcul dans une interview avec Sarrazin: entre autres, il a affirmé que l'Allemagne ne compterait que 25 millions d'habitants en 2110 et que la proportion de migrants passerait de 6 à 69%, bien que grave extrapolation sur 100 ans impossible: pour 2060, il est probable qu'il y aura 65 à 70 millions d'Allemands. Le journal critique également la sélection sélective des statistiques car, si les étudiants turcs ne sont diplômés qu'avec un diplôme d'études secondaires dans 7% des cas (moyenne allemande: 17%), la proportion d'étudiants afghans, iraniens et pakistanais est de 30%.

Avis en sélection chronologique

Klaus Popatzky a donné au livre une critique majoritairement négative sur le programme Deutschlandradio Kultur «Criticism» . Il est "ennuyeux corrosif" et consiste en un "paquet de notes" dans lequel "Oncle Thilo" nous explique le monde. Les excès anti-musulmans de Sarrazin sont extrêmement discutables et sont proches des tons racistes, selon Popatzky. En outre, les vues de l'auteur sur les récipiendaires du Hartz IV , qui avaient déjà été exprimées des années auparavant, ont été intégrées dans l'ouvrage, ce qui a une fois de plus souligné sa vision de l' homme, réduite à une utilité économique. Surtout, le critique critique les contradictions dans le travail. À titre d'exemple, il cite la fin du livre, dans lequel Sarrazin écrit à la page 359 «Il n'y a pas de méthode scientifiquement fiable pour prédire de manière fiable le comportement de naissance et l'immigration sur plusieurs décennies» , une déclaration qui fait la thèse principale de Sarrazin sur l'extinction de les Allemands intelligents semblent inutiles.

Christian Geyer a déclaré dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung que "Sarrazin a écrit un dossier anti-musulman" et veut aller au cœur des contextes élémentaires de la vie. Le point est l'omnipotence de la génétique . «En fait, la chose élémentaire à propos de Sarrazin est le biologique. Pour lui, culturel est un mot générique pour la génétique. »Une fois que vous avez compris cela, lisez« l'inquiétude de Sarrazin concernant «l'identité culturelle», la «substance culturelle» et le «caractère national» de l'Allemagne avec des yeux biologiques différents et corrects ». La thèse ressort clairement de son livre: «L'immigration islamique en Allemagne doit être stoppée - pour des raisons génétiques« ultimement ».» Personne n'empêche «l'auteur Thilo Sarrazin de propager ses thèses». base de l’activité. «L'Allemagne s'abolit» raconte l'histoire de «la chute d'une nation» dont «avec les musulmans, six pour cent de la population assument désormais la responsabilité». On peut se demander «ce que les 94% restants ont fait pour l'avenir de leur pays au cours des dernières décennies». Le livre de Sarrazin est «une tentative d'exonérer une élite désorientée».

Arno Widmann a écrit une critique dans le Berliner Zeitung que ce livre était «le livre d'un homme possédé». Sarrazin veut nous faire comprendre quelque chose et pour cela il mobilise «tout ce qui correspond à son métier», mais en même temps veut «être précis». En conséquence, "il doute de ses chiffres, souligne qu'une statistique n'est en vérité pas comparable à l'autre, mais ensuite il les utilise". Sarrazin a déclaré que "la constitution génétique des personnes de tous les pays et peuples" est "de grande ressemblance ». Néanmoins, il défend l'idée que «50 à 80% de l'intelligence est héréditaire» et en déduit qu'il existe de sérieuses différences de mentalité non pas entre les individus mais entre les différents peuples. Sarrazin a raison à bien des égards, notre système éducatif est fatal. Les élèves n'étaient «pas mis au défi et encouragés, mais laissés en suspens». Widmann, cependant, demande si Sarrazin veut exiger et promouvoir. Statistiquement, il est clair pour Sarrazin que «cela ne vaut pas la peine d'aider généralement ceux qui sont là-bas». Dans le meilleur système éducatif, «l'inégalité innée des gens ne se réduit pas par l'éducation, mais plutôt accentuée.» Sarrazin est un homme possédé, «qui nourrit sa folie, qui est la folie de la supériorité illimitée de son propre projet de vie, avec chiffres, lui pour la logique lui-même et tout sert de confirmation de ce qu'il sait déjà. »Sarrazin a été un cas pour les tribunaux pendant longtemps et encore et encore:« Quiconque lit son livre pense à la «sédition», de l'article 130 du code pénal. "Sarrazin profite de cette attaque et estime - cela fait partie de sa folie -" la science, la logique, l'intelligence de son côté. "Sarrazin est" une affaire qui ne concerne pas que la justice ".

Dans le taz , Ulrike Herrmann et Alke Wierth ont particulièrement critiqué le chapitre «Plus d'enfants des intelligents, avant qu'il ne soit trop tard» : «C'était exactement le programme de l' eugénisme inventé par Francis Galton au 19e siècle . Sarrazin se réfère à lui explicitement - mais sans utiliser le mot eugénisme. Cependant, il a utilisé le terme «dysgénique» très précisément , qui ne pouvait être compris sans le contexte de l'eugénisme et a été inventé en 1915 pour décrire les «processus de sélection négative» dans une population humaine ».

Andrea Seibel a déclaré dans Die Welt , "que tous ces gens qui espèrent que quelqu'un dira enfin la vérité ici" "seraient déçus et submergés" par cet ensemble de philosophie de l'histoire, de statistiques et de traités précaires sur l'intelligence, la génétique, la théorie raciale et Politique démographique. "

Necla Kelek a déclaré dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung que les «Thèses de Thilo Sarrazin sur l'éducation et l'immigration» devraient être discutées au lieu de simplement diaboliser l'auteur. «La classe politique», qu'il critique, refuse de participer au débat. Si «un économiste, un expert financier et un politicien expérimenté comme Thilo Sarrazin» s'inquiète de l'avenir de l'Allemagne, on peut s'attendre «à ce qu'il analysera les connexions avec l'œil du contrôleur, fera une évaluation qualitative et quantitative des chiffres et des connexions et, en tant que politicien, faites des suggestions sur la façon dont les problèmes pourraient être résolus. »Kelek dit que cette attente ne sera pas déçue dans son livre. Sarrazin "rassemble des données et des faits sur 460 pages, qui sont tous plus ou moins connus pour eux-mêmes, mais dans leur vue d'ensemble et leur évaluation aboutissent néanmoins à des connexions et des conclusions surprenantes." Elle estime que l'interrelation entre l'intelligence et la démographie démontrée par Sarrazin est considérée comme biologique est diffamée: "Le bon sens semble suggérer que des groupes ethniques tels que les peuples d'Anatolie ou d'Égypte, qui pendant des siècles ont été empêchés par les Ottomans d'apprendre à lire et à écrire, où les filles ne sont toujours pas autorisées à aller l'école, a hérité d'autres talents que les fils de Johann Sebastian Bach et qu'il y a aussi quelque chose comme la distribution normale gaussienne en termes d'intelligence Libérer la pauvreté de la dépendance matérielle. Dans la compréhension antérieure de la politique, dans tous les partis politiques, on supposait que «le progrès social, la santé, la nutrition et finalement le bonheur ne peuvent être atteints que par des soins plus matériels.» Sarrazin a déclaré: «que dans le concept politique précédent, l'individu, son comportement et sa responsabilité «ne se produisent pas du tout», qu'il veut changer en introduisant des critères qualitatifs. En termes de contenu, aucun de ses critiques n'a répondu aux suggestions. Avec quelques déclarations de politiciens, elle a le sentiment qu '« on parle d' un Allemand Haider ou Geert Wilders ou du renforcement du NPD ». Cependant, le social-démocrate Sarrazin et son livre n'étaient pas adaptés à cette image de l'ennemi. Le livre de Sarrazin est "une occasion de repenser la politique d'intégration et donc aussi l'avenir du pays dans des domaines importants".

Frank Schirrmacher a décrit Sarrazin dans les FAZ comme un «écrivain fantôme d'une société effrayée». Il a écrit un livre «qui dit beaucoup de choses justes et nécessaires». Cependant, cela entraîne "des conséquences qu'il ne se fait pas confiance pour dessiner et même dissimuler avec diligence et qui couperaient le souffle à certains de ses adeptes en conséquence." Ce n'est pas un hasard si "les termes, noms et sources décisifs sont pas dans le registre. "émergent", bien qu'ils puissent être reconstruits. Ce n'est pas une erreur et il ne faut pas sous-estimer Sarrazin. Il voulait "déclencher un tout nouveau débat politique qui plaide biologiquement et non culturellement à son cœur". Sarrazin parle, "quand il parle de culture, non de patrimoine, mais de matériel génétique" et cela "fait partie du discours démocratique d'il y a exactement cent ans". À chaque page que vous lisez, «il devient plus clair qu'il ne s'agit pas d'un traité bourgeois éduqué, mais de l'établissement d'un concept de culture complètement différent». Le livre est "sur le lien entre la biologie héréditaire et la culture et finalement à son sujet, un mot que Sarrazin (citant Darwin) utilise aussi sans crainte que Gottfried Benn l'a fait autrefois," sélection "et" sélection "." Si la culture veut défendre "en la vérité ne croit plus en sa force contraignante et contraignante », ce qui se passe« ce qui se passe essentiellement lorsque les sociétés craignent pour leur identité et se méfient de leurs propres valeurs: la fuite vers le biologisme ».

Schirrmacher a poursuivi en disant que Sarrazin avait caché une théorie sociale darwinienne vulgaire au cœur de son livre, «comme si toutes les expériences du XXe siècle n'avaient pas existé». L'auteur obscurcit la terminologie et traite ses sources avec négligence. Sarrazin ignore «une histoire scientifique séculaire, parfois dévastatrice, de la réception des théories darwiniennes» et en fait la suite, «comme si elles étaient une connaissance d'aujourd'hui». Pour que cela ne soit pas remarqué, il a obscurci la terminologie; Il semble que «comme si un conférencier avait banni tous les termes« offensants »mais historiquement pertinents du livre afin que le message puisse être transmis au client historiquement non contaminé» ou «pour que le client ne remarque pas où va le voyage avec Sarrazin ". Les débats publics seraient toujours risqués "lorsque les corrélations sont transformées en causalités". Sarrazin affirme des «causalités», mais quiconque procède de cette manière «doit fournir plus qu'une dérivation à partir des corrélations d'une statistique». Beaucoup de choses suggèrent que «Sarrazin s'intéresse vraiment à l'établissement d'une nouvelle morale politique.» Ce n'est «pas lui-même moral, mais se présente comme une« loi de la nature »».

Dans la Neue Zürcher Zeitung, Richard Wagner a qualifié le livre de Sarrazin d '" alarmiste ", ce qui a déclenché un débat en Allemagne "sur les conséquences négatives de l'immigration musulmane". Wagner estime que la grande attention du livre est due au «fait que la classe politique allemande a trop longtemps blanchi le sujet». Sarrazin n'est «ni un théoricien ni un reporter», mais sous-tend «ses thèses avec beaucoup de statistiques et finalement avec une justification génétique», avec laquelle il se rend le plus vulnérable, car en Allemagne la génétique est «encore un instrument du mal». Ce que Sarrazin évoque, cependant, est "un grand sujet pour la réalité allemande depuis des années". Il s'agit "du développement rapide d'une nouvelle classe inférieure" et surtout "dans la deuxième et troisième génération d'immigrants turcs et arabes, de l'émergence de sociétés parallèles avec des zones illégales et un taux élevé de délinquance juvénile". Il s'agit donc de «la désintégration visible de l'ordre bourgeois».

Dans le magazine SZ, Andreas Bernard a qualifié le livre de Sarrazin de «sans instruction, fertile et bien trop gras». Il a résumé que le livre est une «structure proliférante» et «étonnamment peu éduquée dans sa faiblesse» et «presque obèse dans sa grosseur», «mais si fertile que le germe d'une brève présentation est devenu un gruau géant». Si vous ajoutez la perspective du narrateur, «qui peut facilement rivaliser avec le rétrécissement de l'œil fendu d'une burqa, le livre de Thilo Sarrazin est en fait exactement comme son ennemi: un fanatique religieux en surpoids et fertile.» Sarrazin a fondé une nouvelle «discipline d'hygiène religieuse». ", par lequel il se donne beaucoup de mal pour" découvrir le plan historique de son livre jusqu'à la limite à laquelle il reste méconnaissable pour la plupart des lecteurs. "Les" slogans discrédités tels que "eugénisme" ", qui ont été" discrédités "pour 70 ans, n'apparaissent pas une seule fois. D'un autre côté, le «contre-terme rare et donc sûr de« dysgéniques »« tombe constamment, «dans le contexte où la reproduction sans entrave d'immigrants musulmans conduit à des dommages au génome allemand». Bernard pense qu'il ne devrait y avoir qu'une seule réponse appropriée au livre, et c'est le silence. Mais le fait que «l'exact opposé soit le cas témoigne de cette étrange culture du débat en Allemagne, qui a une oreille particulièrement ouverte pour les démographes apocalyptiques.» Le démon de la démographie est «une valeur sûre pour attirer l'attention du public». , même «si l'on se fie autant à un racisme scientifiquement légitimé comme Thilo Sarrazin».

Lorenz Maroldt a remarqué dans le Tagesspiegel que le plus ennuyeux du livre de Thilo Sarrazin était «qu'il en a supplanté un autre, d'abord dans la perception du public, maintenant aussi dans les listes des best-sellers, qui traite également de la négligence sociale, de la délinquance juvénile et de l'intégration: Kirsten Heisig's Das Ende der Patience . Un débat sérieux venait à peine de commencer à propos des expériences et des recommandations calmement résumées de feu le juge de la jeunesse de Berlin, lorsqu'elle fut de nouveau noyée dans l'hystérie à propos de toutes sortes de choses sociobiologiques de Sarrazin. "

L'historien Hans-Ulrich Wehler appelé dans le temps , cependant, le livre comme « le moyen de réforme d'un des sociaux - démocrates carrément passionnés. » Le diagnostic de problème de Sarrazin a frappé la cible. En outre, Wehler a exigé qu'on devrait «enfin prendre note des forces du livre». Il a déclaré qu '«il n'y a sans aucun doute pas seulement quelques thèses controversées ou de fortes tentatives d'interprétation» qui «nécessitent contradiction et discussion». Pour une «argumentation rigoureuse», comme le demande Sarrazin, cependant, à son avis, il suffit tout à fait «de s'appuyer sur l'influence de facteurs socioculturels et politiques». Sarrazin sait aussi que "les procédés de reproduction, surtout en Allemagne depuis l'expérience avec la dictature nazie, qui voulait atteindre son objectif de" pureté raciale "de cette manière, rencontrent à juste titre un rejet brutal".

Réception par des scientifiques

Michael Blume (scientifique politique et religieux)

Michael Blume a protesté contre la citation incorrecte d'un de ses articles scientifiques. Afin de pouvoir prouver le lien postulé entre la religiosité prononcée de nombreux musulmans et un taux de natalité plus élevé, Sarrazin a simplement «abandonné» les données publiées par Blume sur le taux de natalité dans des «communautés très traditionnelles» telles que l' Église néo-apostolique et Témoins de Jéhovah .

Harry Ostrer (généticien)

Dans un commentaire pour le magazine en ligne The European , le généticien américain Harry Ostrer a protesté contre un éventuel détournement de son étude sur les enfants d' Abraham par Sarrazin. Bien qu'il ne soit pas encore familier avec le livre, écrit le scientifique, il a eu l'impression, d'après les articles de presse, que Sarrazin avait mal compris ses thèses. En raison de la similitude génétique, aucune conclusion ne peut être tirée sur les caractéristiques individuelles.

Siegfried Lehrl (psychologue)

Le psychologue Siegfried Lehrl a confirmé dans un entretien sur les thèses de Sarrazin que les éduqués avaient de moins en moins d'enfants, que la santé mentale diminuait chez les moins éduqués, que 50 à 80% d'intelligence était héréditaire et que les enfants moins éduqués éduquaient souvent mal leurs enfants. Il a déclaré qu'il existe des preuves scientifiques selon lesquelles l'intelligence, telle que mesurée par les tests d'intelligence et les études PISA, a diminué depuis 1995. Il existe un risque fondamental d'appauvrissement spirituel à l'avenir si les personnes concernées ne sont pas incitées à participer davantage à la vie sociale, y compris culturelle, car elles ont souvent adapté leur mode de vie pour ne pas sortir de la misère. Lehrl a déclaré que le problème n'est en aucun cas limité aux migrants musulmans, mais affecte plus de la moitié de la population. Il voit "un grand potentiel pour récupérer ceux qui ont chuté" dans le changement de mode de vie.

Elsbeth Stern (psychologue)

Le chercheur en renseignement Elsbeth Stern a contredit le pronostic de Sarrazin. Avec sa phrase répétée à plusieurs reprises «50 à 80% de l'intelligence est héréditaire», Thilo Sarrazin montre qu'il n'a pas compris les fondements de l'hérédité et de l'intelligence. Par conséquent, il faut également remettre en question nombre de ses conclusions. Stern interprète Sarrazin de telle manière qu'il voit une valeur absolue dans l'intelligence, qui, si elle est poussée plus loin, pourrait conduire au malentendu selon lequel, par exemple, une personne avec un QI de 100 points doit 50 à 80 points à ses gènes. «L'intelligence absolue d'une personne ne peut pas être mesurée du tout», dit Stern:

Des analyses statistiques, dans lesquelles les correspondances entre paires de jumeaux identiques étaient liées à celles de jumeaux dizygotes ( recherche sur les jumeaux ), ont conduit à la conclusion que dans les pays développés où la scolarité est obligatoire, au moins 50% des différences d'intelligence étaient dues à des variations génétiques. Le fait que même pas 100% des différences d'intelligence ne résultent d'une variation génétique est essentiellement dû à la répartition inégale des opportunités éducatives .

Stern reproche à Sarrazin d'avoir négligé ces influences sociales:

donc la conclusion du chercheur. Le plus grand danger pour la stupidité sociale réside dans le fait que l'origine sociale est plus importante pour la réussite scolaire et professionnelle que l'intelligence et le talent.

Detlef Rost (psychologue du développement) et Heiner Rindermann (chercheur en éducation)

Le psychologue du développement Detlef Rost et le chercheur en éducation Heiner Rindermann , dont les travaux que Sarrazin avait donnés comme sources, ont confirmé peu de temps après la publication du livre que les différences d'intelligence entre les personnes - en fonction de leur âge et des conditions environnementales - peuvent être «éliminées de cinquante à quatre-vingts pour cent. par des facteurs génétiques "et a noté" les chiffres cités par Sarrazin ", qui se rapporteraient à" l'importance de la génétique pour les différences d'intelligence ", comme" corrects ". Après avoir examiné cinq thèses de Sarrazin liées à l'intelligence et à l'éducation, ils sont arrivés à la conclusion suivante:

Werner Greve (psychologue du développement)

Le psychologue du développement Werner Greve a décrit la thèse selon laquelle la moitié de l'intelligence est génétiquement déterminée comme "un non-sens absolu".

Il y a encore beaucoup de recherches à faire sur la compréhension de l' interaction entre la plante et l' environnement dans le développement de l'intelligence. Selon Greve, l'environnement a ici une «énorme influence». Les parents sensibles, par exemple, qui essaient d'interpréter correctement les signaux de leur tout-petit, sont bénéfiques. L'enfant bénéficie de cette communication sur le long terme. On sait également que les enfants ont besoin d'espace pour développer leur intelligence. Vous devriez pouvoir en essayer beaucoup. Tout d'abord, il n'y a pas de différences significatives entre Fritz de Kreuzberg et Mehmet de Kusadasi . Mais les deux peuvent avoir besoin d'une assistance spéciale. Cette approche différenciée des forces et faiblesses individuelles est également très importante pour le développement de l'intelligence. Cela n’est guère possible dans une classe d’école primaire avec trente enfants. Greve fait donc appel à des groupes plus restreints, notamment en début d'école. Il est convaincu que les enfants bénéficient d'un environnement multiculturel. Le facteur décisif est de savoir s'il y a une bonne ambiance à l'école.

André Reis (généticien humain)

Le généticien humain André Reis a confirmé que l'intelligence est héritée dans une certaine mesure:

L'hypothèse selon laquelle des groupes ethniques entiers sont moins intelligents à cause de leurs gènes, il a décrit comme "un non-sens pur et simple". On ne peut pas dire que les personnes d'origine turque sont généralement plus stupides. Il y a une dispersion dans toutes les populations - il y a des gens intelligents et des gens moins intelligents. Il est clair que l'environnement a une influence décisive sur le fait qu'un enfant peut ou non développer ses compétences, si certains gènes sont activés et comment ils fonctionnent ensemble. Fondamentalement, les gènes ne doivent être considérés que comme une option. Un certain potentiel est hérité, mais celui-ci doit également être activé. Pour cela, les conditions environnementales telles que la situation économique des parents et leur niveau d'éducation sont déterminantes.

Il est vrai que la composition génétique montre, par exemple, si une personne est d' origine africaine, asiatique ou européenne descente . Cependant, les généticiens ne sont plus en mesure de distinguer clairement si quelqu'un vient de Turquie ou d'Allemagne. Les différences génétiques entre deux personnes d'un même groupe de population pourraient être plus importantes qu'entre deux personnes appartenant à des groupes de population différents. La tentative d'introduire à plusieurs reprises des propriétés évaluatives dans la discussion en comparaison entre les groupes de population est "un problème permanent", selon Reis. Peut-être le fait qu'il existe des différences externes entre les personnes de différents groupes de population, comme la couleur de la peau ou des cheveux, conduit-il au court-circuit que l'intelligence doit alors également être différente. Cependant, ce sont de purs préjugés.

Association de biologie, biosciences et biomédecine en Allemagne

L' Association de Biologie, Biosciences et Biomédecine en Allemagne a protesté dans un communiqué de presse à l'occasion de la présentation du livre "de manière décisive contre toute falsification et instrumentalisation politique des faits biologiques". Sarrazin ont "mal compris les relations génétiques de base". Ses déclarations étaient basées sur une "connaissance partielle qui ne correspond pas à l'état de la recherche évolutionniste". Les différences génétiques entre les différents groupes ethniques sont déterminées à l'aide de marqueurs génétiques neutres en matière de sélection . Celles-ci suivent des principes statistiques aléatoires et ne permettent donc pas de tirer des conclusions sur des caractéristiques spécifiques . Les gènes fonctionnels qui existent en plus influencent le phénotype (par exemple la couleur de la peau) et sont donc sujets à sélection. Leurs variantes spéciales sont le résultat de l'adaptation à l'environnement.

L'association s'est distancée de la thèse «qu'il pourrait y avoir des différences génétiques dans les groupes ethniques en ce qui concerne les performances du renseignement», ce n'était «pas à prévoir selon l'état actuel des connaissances». L'intelligence est influencée par de nombreuses régions génétiques qui sont réunies à nouveau chez chaque individu, ce qui peut entraîner de grandes différences au sein d'un groupe, mais agit en même temps comme un tampon en comparaison entre les groupes:

Les différences de distribution, c'est-à-dire les modifications locales de la fréquence des variantes génétiques, par exemple par consanguinité dans les vallées alpines, seraient également rapidement compensées dans le cas des rétrocroisements, pour lesquels un flux génétique de 1% est suffisant. On peut donc supposer que chaque groupe ethnique a fondamentalement le même potentiel génétique d'intelligence. Les différences mesurables dans les performances intellectuelles des différents groupes ethniques sont dues au fait que les tests d'intelligence sont influencés par des expériences culturelles antérieures:

Klaus Jürgen Bade (chercheur en migration)

Le chercheur en migration et président du Conseil d'experts des fondations allemandes pour l'intégration et la migration , Klaus Jürgen Bade , a évalué la compétence de Sarrazin dans un entretien avec Der Spiegel :

Les calculs du modèle démographique sur cent ans dans le futur sont absurdes. Les statistiques sur la réussite scolaire sans une prise en compte adéquate de la situation sociale ne fournissent aucune information fiable. La réussite éducative intergénérationnelle n'est pas prise en compte. Parce que le chemin d'un petit exploitant anatolien qui ne savait pas lire et écrire à un petit-fils avec un Abitur allemand est de loin plus raide que celui d'un ouvrier industriel allemand qui a terminé ses études primaires à un petit-fils qui a réussi l'examen de fin d'études. Bade ne voit pas de "misère d'intégration":

Les déficits d'intégration sont principalement dus aux milieux sociaux dans lesquels vivent les migrants. Bade a refusé de lier les déficits d'intégration à l'origine ethnique des immigrants.

Christoph M. Schmidt (économiste)

Christoph M. Schmidt a écrit dans le Handelsblatt que Sarrazin a pénétré profondément «dans la boîte papillon de la théorie raciale». Ses thèses sur les musulmans et les Turcs sont tout aussi valables «que l'affirmation selon laquelle les voitures rouges roulent plus vite parce qu'elles sont rouges». Schmidt a expliqué que les ensembles de données statistiques et les méthodes peuvent «causer beaucoup de tort» si «elles tombent entre de mauvaises mains». . Telle est la menace «si leurs limites sont ignorées». Il a appelé cela un "exemple particulièrement triste" de la façon dont Sarrazin a essayé de justifier les thèses de son livre. Sa tentative d'expliquer «équivaut sans cérémonie à l'appartenance ethnique et à la performance». Selon Sarrazin, «la réussite scolaire des immigrés turcs est inférieure à celle des Allemands parce qu'ils sont Turcs». Cette interprétation arbitraire est intellectuellement justifiée par une «théorie alambiquée du haut héritage de l'intelligence». La causalité est "un sujet très intellectuellement difficile et souvent mal compris" et Sarrazin ne fait pas exception. "Mais le fait que vous ne soyez pas seul dans l'affolement des limites méthodologiques ne rend pas plus absurde le fondement pseudo-scientifique des thèses racistes."

Frans Willekens et Wolfgang Lutz (démographes)

Lors de la Conférence européenne de la population à Vienne, Frans Willekens , directeur de l' Institut démographique interdisciplinaire des Pays - Bas (NIDI), a contredit la thèse selon laquelle les migrants rendent la population plus stupide. La déclaration est basée sur deux fausses hypothèses: Premièrement, on suppose que les migrants continueront à avoir plus d'enfants que la population «autochtone» à l'avenir - ce qui n'est pas vrai. Dans la deuxième génération au plus tard, le taux de natalité des immigrés tombe au niveau local, c'est pourquoi le cliché des familles immigrées avec de nombreux enfants ne peut être maintenu.

«Et deuxièmement, on suppose que les migrants restent toujours dans les classes sociales inférieures - ce qui n'est tout simplement pas vrai. [...] Même si le système éducatif actuel n'est pas exactement propice à l'avancement social », a déclaré Willekens. Le directeur de l' Institut de démographie de l'Académie des sciences (ÖAW) et hôte de la conférence, Wolfgang Lutz , a ajouté: "Les parents ont été amenés avec un niveau d'éducation médiocre, vous ne devriez donc pas être surpris si cela prend un un peu plus longtemps."

Reiner Klingholz (démographe)

Reiner Klingholz , biologiste moléculaire et directeur de l' Institut de Berlin pour la population et le développement , a critiqué le fait que les liens que Sarrazin établit entre la génétique et l'intelligence ne résistent pas à l'examen scientifique moderne. En outre, il a dit qu'il n'avait pas fait avancer la discussion avec son livre, il aurait divisé les commentateurs en deux camps: «en une faction indignée interpartis que les gens dans l'arène publique ont du mal à échapper; et dans les forums semi-publics et la table des habitués des blogueurs, que Sarrazin applaudit à la majorité. Aucune des deux factions ne sert la cause. Le politiquement correct de certains empêche de réfléchir sérieusement aux problèmes que Sarrazin évoque à juste titre, même s’il n’est nullement le premier à le faire. Et le tableau des habitués mêle demi-vérités et préjugés et cimente ainsi une image négative déformée de l'immigré qui empêche toute politique migratoire sensée. Les deux groupes suppriment un débat sur ce dont l'Allemagne a besoin de toute urgence: beaucoup plus d'immigration. "

Il est vrai et important de noter que l'intégration des immigrés dans ce pays présente des déficits massifs. Dans le passé, la migration est devenue un facteur de coût pour l'économie et aucune étude comparative ne peut cacher le fait que les personnes d'origine turque ont le plus de mal à s'intégrer. L' OCDE se plaint qu'il n'y a pratiquement aucun autre pays où les migrants ont un niveau d'éducation aussi médiocre qu'en Allemagne. Mais de telles données obscurcissaient «tous les immigrés qui mènent une vie moyenne tout à fait normale ou sont même mieux qualifiés, gagnent plus et paient plus d'impôts que le résident de longue date moyen», et activent un réflexe social exagéré: «Plus - non merci . "

La thèse de Sarrazin selon laquelle «nous serions infiltrés par les Turcs» contredit Klingholz: «Leur immigration nette est passée de 10 130 en 2000 à 1746 en 2005. Depuis, le sens de la migration s'est même inversé. En 2008, l'année la plus récente pour laquelle des chiffres concrets sont disponibles, il y a eu une émigration nette de 10 147 personnes vers la Turquie ». Dans l'ensemble, entre 2008 et 2010, beaucoup plus de personnes originaires de pays à prédominance musulmane ont émigré qu'immigré. En outre, on ne parle depuis longtemps d '«augmentation effrénée» en Turquie, actuellement les femmes turques ont en moyenne 2,1 enfants, ce qui est suffisant pour maintenir la population stable, et la fécondité continuera «presque certainement» de baisser.

Klingholz a plaidé pour une immigration beaucoup plus importante, même avec un solde d'immigration supposé de 100000 à 200000 personnes par an, l'Office fédéral de la statistique suppose un déclin de la population d'environ 12 millions d'ici 2050. «Sans aide démographique extérieure, nous nous réduirons à moyen terme à un groupe de personnes âgées, à peine mêlées à une minorité turque qui, après une ou deux générations, approchent du faible taux de natalité de leur environnement. Il est vrai que les personnes d'origine turque en Allemagne ont plus d'enfants que les résidents de longue date, mais ce n'est pas bon pour une explosion démographique, comme le soupçonne Thilo Sarrazin - ce n'est même pas suffisant pour préserver la population. "Klingholz poursuit:" Il est absolument clair que notre culture changera en conséquence, ce qui s'applique également à la culture des immigrants. Personne ne sait à quel point cette nouvelle culture sera «occidentale» en fin de compte. Cette pensée même effraie beaucoup de gens. Cependant, cela aide à reconnaître que le fait qu’elle change constamment fait partie de l’essence de la culture. Sinon, ce ne serait pas une culture mais une histoire. "

Dans l' Augsburger Allgemeine , Klingholz a résumé: «Dans l'ensemble, M. Sarrazin aborde quelques questions importantes. Son analyse de la politique éducative ou des différences sociales entre riches et pauvres est bonne. Lorsqu'il s'agit de résoudre des problèmes, son imagination est souvent folle. Et les parties individuelles - comme son chapitre sur la génétique - n'ont aucune base scientifique. Il aime aussi mélanger des données concrètes avec des anecdotes personnelles. »La thèse de Sarrazin selon laquelle le nombre d'Allemands passera de 80 millions à 20 millions dans les trois ou quatre prochaines générations et celui des musulmans passera à 35 millions est un« calcul sandbox ».

Naika Foroutan (spécialiste des sciences sociales)

Dans un dossier développé par son groupe de recherche à l' Université Humboldt de Berlin , Naika Foroutan présente des contre-thèses à 14 déclarations de Sarrazin sur les musulmans et leur comportement éducatif, les avantages du transfert, les compétences linguistiques en allemand, le comportement criminel, une affinité pour le foulard et un affinité pour les sociétés parallèles. Ce dossier utilise entre autres les données de l'étude «La vie musulmane en Allemagne (MLD)» (BAMF 2009) et d'autres études pour montrer que la thèse de Sarrazin sur l'héritage des problèmes éducatifs des musulmans (p. 284) pour comparer les diplômes over Generations ne peut être confirmée ou est en contradiction avec les données des études spécifiées par lui. De même, le nombre présumé de musulmans de Sarrazin sans diplôme de fin d’études est remis en question. En outre, le dossier se plaint que Sarrazin n'a pas pris en compte les diplômés du lycée technique dans ses déclarations sur les diplômés du lycée musulman, et il montre à travers les données distinctives sur les résultats scolaires des différents groupes ethniques musulmans que l'affirmation de Sarrazin à propos d'un le lien direct entre l'Islam et les problèmes éducatifs est scientifiquement insoutenable. Il est également démontré que les «seuls 33,9% de musulmans qui gagnent leur vie grâce au travail et à un emploi rémunéré» déclarés par Sarrazin ne sont pas compatibles avec les «13,8% de musulmans qui ne reçoivent que des paiements de transfert» indiqué dans l'étude MLD.

Sarrazin lui-même a commenté le dossier dans une lettre à l'éditeur à la FAZ que c'était "au moins un pas en avant que quelqu'un s'occupe réellement du contenu des statistiques que j'ai citées et de mon interprétation de celles-ci". Il «obtiendra l'étude et l'évaluera en paix».

Hans Wolfgang Brachinger (statisticien)

Hans Wolfgang Brachinger , professeur ordinaire de statistique à l' Université de Fribourg i. Ue. Sarrazin , chef du centre local de recherche pour les statistiques économiques et président de la Commission fédérale des statistiques , a qualifié Sarrazin de statisticien laïc de la NZZ , s'est plaint de son manque de compétence statistique et de «l'analphabétisme statistique» avec lequel le débat a été mené. Il a accusé Sarrazin d' avoir tiré des ensembles de données de l'Office fédéral de la statistique des conclusions qui ne pouvaient être justifiées à partir d'elles.

Brachinger a également critiqué les médias. L'analphabétisme statistique apparaît particulièrement clairement «lorsque les médias tentent de réfuter les arguments pseudo-scientifiques de Sarrazin par des cas individuels d'intégration réussie et le public politiquement correct applaudit».

Gerhard Schurz (philosophe)

Gerhard Schurz , président de la philosophie théorique à l' Université Heinrich Heine Düsseldorf , décrit les thèses de Sarrazin en mise au point comme « un travail sérieux » qui « mérite d'être sérieusement discuté » et « contient trois thèses fondamentales politiquement très désagréables [contient] qui, même après déduction de tous doutes justifiés, ont été scientifiquement prouvés beaucoup trop bien pour être placés dans le «coin droit» comme «indiscutables» ». En tant que thèses de base, il décrit les affirmations de Sarrazin selon lesquelles les musulmans issus de l'immigration en Allemagne recevaient des paiements de transfert disproportionnellement élevés, que les personnes d'origine musulmane, même sans immigration supplémentaire, formaient la majorité en Allemagne après trois générations en raison d'un prétendument deux fois plus élevé. taux de natalité élevé et que le QI en Allemagne diminuerait en raison d'un taux de natalité plus élevé dans les classes les moins instruites. Ce faisant, il reprend les arguments de Sarrazin. Au cours de son analyse des thèses de Sarrazin, Schurz arrive à la conclusion que Sarrazin fait «un certain nombre de suggestions intelligentes» dans son livre qui contrecarrent la «situation insoutenable actuelle en termes de politique d’immigration».

Schurz critique le processus d'expulsion du parti contre Sarrazin:

Malgré son accord général avec les thèses du livre, Schurz déclare que Sarrazin a commis deux erreurs dans son livre: d'une part, il assimile le QI à la maîtrise générale, sans considérer d'autres formes de compétence (telles que le talent technique ou artistique ). D'autre part, Sarrazin a souligné inutilement la composante génétique de l'intelligence. Même si Schurz, en référence aux études scientifiques, met également l'héritage de l'intelligence à au moins 50%, cette affirmation détourne du problème central: «Une diminution soutenue du QI ne découle que du fait que le QI moyen change dans une large mesure des parents aux enfants transmet, quelle que soit l'importance de la part génétique par rapport au tuteur légal de cette influence. "

Schurz a également commenté le traitement de Sarrazin après la publication du livre. Il critique le fait que «les faits biologiques sont largement niés par les politiciens et les journalistes concernés et [...] les personnes qui proclament de tels faits sont verbalement« battues »». Cela lui rappelle - malgré tous les progrès démocratiques - le procès de l'Église catholique contre Galileo Galilei en 1616 .

Wolfgang G. Schwanitz (historien du Moyen-Orient)

Wolfgang G. Schwanitz s'étonne que Sarrazin ne rentre pas dans les propos du journaliste Bernard Lewis , spécialiste des études orientales et qui avait déjà prévu une Europe islamique pour la fin du siècle en 2004. En ce qui concerne les caractéristiques liées au groupe des musulmans et des juifs , Schwanitz critique que Sarrazin insiste sur «l'intelligence dans un seul groupe et les maladies héréditaires dans l'autre, qui se produisent dans les deux parties et suivent les traditions de mariage habituelles des minorités. Ici, il est entré dans un domaine qui est certainement également justifiable à discuter. »Avec cela, Sarrazin offre des points d' attaque polémiques qui mènent loin de la question. Schwanitz voit dans les propositions de Sarrazin, malgré son insistance sur la responsabilité de l'individu, une attitude centrée sur l'État d'un fonctionnaire de l'État qui veut toujours prendre de nouvelles mesures. En revanche, Schwanitz fait l'éloge des recherches de Sarrazin: personne ne peut plus dire qu'il ne savait rien. Sarrazin, comme Schwanitz le résume avec approbation et espérons-le, avait , sinon déclenché, considérablement approfondi un débat souhaité sur la promotion d'un euro-islam compatible avec l' ordre de base libéral .

Hans Mathias Kepplinger (scientifique en communication)

Hans Mathias Kepplinger s'est penché sur le débat sur le livre à la fin de l'été 2010 et a vu un "scandale raté de Thilo Sarrazin". La discussion autour du livre s'apparentait initialement aux «scandales habituels» - par exemple à l'occasion de la dispute des historiens , le discours de Paulskirche de Martin Walser ou l'appel de Friedrich Merz à une « culture dominante allemande ». Typique est "le tabou extensif de la discussion factuelle à travers la personnalisation des attaques". Cela passe par le "discrédit intellectuel et moral du peuple scandalisé". Les principales raisons du tabou sont «les intérêts personnels des scandaliseurs - surtout la préservation de leur image de soi, la défense de leur souveraineté interprétative et la dissimulation de leurs propres erreurs et omissions». Souvent, c'est aussi une question de pouvoir et d'intérêts économiques. Dans le débat sur le livre, la «vision d'une société multiculturelle», qui à son tour va de pair avec le «désir de dissolution de l'identité nationale discréditée par le Troisième Reich», fait partie du «fond latent du scandale». L' éditorial FAZ de Frank Schirrmacher «Le troisième livre de Sarrazin» aurait été un «point culminant du scandale» . Dans les scandales, il ne s'agit plus de l'évaluation des actions, mais seulement de "l'exécution de jugements unanimes et chargés d'émotion - l'élimination des scandalisés". Contrairement aux cas antérieurs, «la scandalisation massive et complexe de Schirrmacher» n'a pas conduit à un «scandale en ce sens», mais a plutôt abouti à un «conflit journalistique» dans lequel «deux camps pareillement forts avec des points de vue différents s'opposaient en public »aurait. Kepplinger identifie six raisons à cela:

1. la défense de Sarrazin par "d'éminents journalistes et publicistes"
2. le succès des ventes du livre et «l'opinion de la population» approuvant Sarrazin, tel que mesuré dans une enquête menée par l'Institut Allensbach pour la démoscopie .
3. les «réactions du public aux rédactions». Certains journaux ont été «inondés de lettres critiques à l'éditeur après des articles négatifs sur les thèses de Sarrazin» et en ont fait des «pages spéciales».
4. les «réactions de plusieurs juifs à l'accusation selon laquelle Sarrazin est un antisémite » parce qu'il a parlé «d'un« gène juif »» dans une interview. Cela rendait un «argument de tueur réussi» sans valeur.
5. «Plusieurs déclarations scientifiques sur les analyses et conclusions de Sarrazin», notamment l'article du FAZ «Qu'en est-il des thèses de Sarrazin?» Par les psychologues Heiner Rindermann et Detlef Rost. Avec ceci et quelques autres déclarations, l'allégation selon laquelle les thèses de Sarrazin étaient intenables s'est effondrée.
6. «Le changement de sujet de la discussion des thèses de Sarrazin à la discussion sur la liberté d'expression en Allemagne», marqué par les articles phares de Berthold Kohler le 10 septembre au FAZ, Volker Zastrow le 12 septembre au FAS et Reinhard Müller le septembre 15 dans le FAZ. C'est la "raison probablement décisive de l'échec de la tentative de scandalisation".

Lors de la présentation du livre de suivi de Sarrazin, Der neue Tugendterror (2014), Kepplinger s'est assis sur le podium.

Andreas Kemper (sociologue)

Dans un essai de l' anthologie publié par Michael Haller en 2012 , Le mythe du déclin de l'intelligence , Andreas Kemper défend l'hypothèse que Sarrazin a pris certaines des thèses et formulations centrales du livre en partie directement du généticien Volkmar Weiss .

Andreas Heinz (psychiatre et psychothérapeute)

Andreas Heinz , directeur de la clinique de psychiatrie et de psychothérapie de la Charité de Berlin, a accusé Sarrazin en août 2012 d'avoir surestimé «l'héritage de l'intelligence» après avoir mal interprété les sources de 80% et aussi des facteurs sociaux spécifiques pour les personnes d'origine turque tels que négliger la pauvreté ou le désavantage pour expliquer les scores de QI. Heinz a déclaré plus tard que Sarrazin avait négligé ou omis une note de bas de page du tableau de Rost lors de son évaluation et a donc conclu à tort que le taux d'hérédité était de 82%. Rost lui-même arrive correctement à 52% d'hérédité de la performance du test de QI. Il est étonnant de trouver une telle erreur capitale au milieu d’une discussion controversée. Il est cependant tout à fait incompréhensible que Rost et Rindermann, dans leur déclaration sur l'exactitude scientifique des chiffres de Sarrazin dans le FAZ du 7 septembre 2010, n'aient pas remarqué cette erreur ou ne voulaient pas l'avoir remarquée et que Sarrazin certifie que ses chiffres étaient dans l'ensemble corrects. Semblable à la «fabrication de la courbe de cloche », au cœur de l'argument se trouve une procédure qui «peut être décrite comme bâclée au mieux et au pire comme une tromperie délibérée».

Thorsten Gerald Schneiders (scientifique islamique et politique)

Dans une étude spéciale en 2013, Thorsten Gerald Schneiders a analysé l'image qui est dessinée et véhiculée dans le livre et à travers les contributions de Sarrazin au débat des personnes d'origine arabe. Dans ce document, Schneiders en arrive à la conclusion que les représentations de Sarrazin sont «de jugement, de modèle et sélectives». Il était "inévitablement possible de trouver des références aux quatre caractéristiques typiques du racisme: la différence, l'évaluation, la généralisation et la légitimité", mais il est "difficile de déduire une attitude raciste cohérente et réfléchie envers les Arabes avec Thilo Sarrazin". En fin de compte, il convient de noter:

Volker Weiß (historien)

Selon l'historien Volker Weiß , Sarrazin a compris au cours du débat sur son livre qu'il était «magistralement» de se mettre en scène «comme un combattant de la résistance contre une opinion publique prétendument harmonisée»; White établit des parallèles avec la campagne « Lies Press ». Grâce à Sarrazin, "les mots clés de la nouvelle droite ont trouvé leur chemin dans le grand public". Les seuils d'inhibition ont chuté et l'éditeur de droite Götz Kubitschek a également déclaré que le livre avait «facilité la discussion de certaines choses [...]» et que Sarrazin avait «ventilé» des termes que «nous affûtons depuis des années, mais pas du tout capable de s'en sortir comme Sarrazin le pouvait ".

Débat social et politique

Même à l'approche de sa publication, le livre a déclenché de violentes réactions sociales. Sarrazin a été réprimandé et critiqué par des politiciens de haut niveau de tous les partis établis et des journalistes de médias établis, mais a reçu l'approbation de commentateurs individuels. Le livre a également été accueilli positivement par les partis et politiciens populistes de droite et d' extrême droite et, dans certains cas, il a été instrumentalisé. En outre, certaines des réactions politiques et médiatiques négatives ont elles-mêmes été critiquées. À la suite de la vive controverse, le terme « Wutbürger » a été créé, qui a été nommé mot de l'année 2010 par la Société pour la langue allemande (GfdS) .

L'écrivain Léon de Winter a écrit la parabole Le secret de l'intelligence juive .

Rejet

Les thèses du livre sur les migrations et la politique du marché du travail ont été critiquées par la chancelière Angela Merkel comme étant «stupides et pas en cours». Le président du parti SPD, Sigmar Gabriel, a critiqué, entre autres, le «langage violent» et a suggéré à Sarrazin de quitter le parti s'il continuait à s'en tenir au «débat eugénique».

Sigmar Gabriel a fait valoir dans un commentaire de l'hebdomadaire Time en septembre 2010: des facteurs tels que les niveaux de revenu , l'éducation, le statut social , les antécédents culturels , l' intégration ou la désintégration sur le marché du travail sont une sélection biologique et naturelle de loin cruciale. Les efforts d' intégration par la promotion et l'éducation pourraient changer beaucoup en termes de traits de caractère tels que le travail acharné , l' effort et la discipline . Essentiellement, l'intelligence n'est pas héritée. Si 40% des jeunes étrangers en Allemagne n'obtiennent pas de qualification professionnelle aujourd'hui, ce serait dû à un manque de formation linguistique ou à un manque d' écoles ouvertes à tous et non aux lois de Mendel . Gabriel a décrit les thèses et les pronostics présentés dans le livre de Sarrazin comme une « image désespérée de l' homme», incompatible avec l' illumination et une image du libre et capable d' émancipation .

Les thèses de Sarrazin ont été critiquées par les FAZ comme un « panoptique biologique ». La Süddeutsche Zeitung a également accusé Sarrazin de «racisme». Wilhelm Heitmeyer l'a accusé de servir "clairement un potentiel populiste de droite " avec son choix de mots .

Le collègue du parti de Sarrazin, Ralf Stegner, a écrit une critique du Spiegel dans laquelle il accusait Sarrazin de «craintes exagérées d'infiltration étrangère», que la situation de l'immigration était réduite à une situation financière et qu'il supposait un «mélange confus d'économisme, eugénisme et racisme limite coquin », qui« loin derrière le statut de la politique d'intégration et de la recherche », a critiqué son affirmation de« migrants peu disposés à s'intégrer dans tous les domaines », qui ne pouvait pas être statistiquement soutenue, ainsi que le lien de causalité de Sarrazin entre un grand nombre des enfants et de la pauvreté, la création d'un « faux dilemme » car dans le monde de la pensée de Sarrazin, un migrant doit soit abandonner complètement ses racines, soit renier complètement la culture allemande, ainsi que la thèse qu'un migrant doit faire «80%» du travail d'intégration, bien que le programme de base du SPD à Hambourg indique: «L'intégration nécessite un effort commun de la population allemande et des migrants».

Les réactions des rangs des Verts ont été similaires . Claudia Roth a qualifié les thèses de Sarrazin de "pur racisme", tandis que Cem Özdemir a décrit Sarrazin comme un "guerrier tribal", "comme Ben Laden ne peut que souhaiter". Le ministre des Affaires étrangères Guido Westerwelle a déclaré que «les demandes de parole qui encouragent le racisme ou même l'antisémitisme […] n'ont pas leur place dans la discussion politique», et Stephan Kramer du Conseil central des juifs a surtout critiqué la tentative de Sarrazin de «polariser les minorités et contre l'un l'autre. "

Gesine Lötzsch ( Die Linke ) s'est prononcée en faveur de la suppression de Thilo Sarrazin du comité de direction de la Deutsche Bundesbank . Un porte-parole de la Bundesbank, au conseil d'administration duquel Sarrazin siégeait, a déclaré que «les opinions de M. Sarrazin sont ses opinions personnelles, qui [...] n'ont aucun lien [...] avec son travail en tant que membre du conseil d'administration de la Bundesbank». .

Roland Koch (CDU) a mis en garde contre le tabou imprudent des débats, mais a critiqué «la description très rétrospective et pessimiste de la situation de Sarrazin sans réellement considérer sérieusement les options et les chances de solution», la fixation eugénique de la thèse éducative de Sarrazin et de Sarrazin Cynisme général ".

Les signataires d'une déclaration du Arbeitsgemeinschaft Interkulturelle Soziale Arbeit (AG Iksa) se sont exprimés « indignés et préoccupés par le courant « « classe inférieure » et étrangers débat », qui est non dissimulée socio - biologisme et le racisme ». Indéniablement, "la tradition eugénique inhumaine, basée sur de purs calculs d'utilité, est en train d'être reprise". En particulier, «l'attribution ethnisante de l'intelligence fondée sur l'hypothèse du racisme biologique, longtemps réfutée en génétique, selon laquelle il existe des collectifs ethniques ou raciaux génétiquement isolables avec des caractéristiques distinctes» a été rejetée.

Hasnain Kazim a qualifié le livre du magazine Spiegel "avec beaucoup d'erreurs dans l'argumentation" de "pas de cause d'ennui, quelque chose comme ça arrive plus souvent." "Mais il ressent la nature inhumaine du débat par la suite, comme soudainement 'les Turcs' et Les «musulmans» étaient les boucs émissaires de tous les problèmes de la république. "On l'appelait autrefois" xénophobie et racisme ", aujourd'hui on l'appelle" critique de l'islam "et on n'a pas peur des" jugements généraux, le dénigrement de tout un communauté religieuse ". Ils inventent même «une« culture dominante juive-chrétienne »et obligent ainsi le judaïsme à devenir complice du rejet de l'islam». Kazim a décrit le type de débat comme "Stammtischgegröle"; elle a fait grandir la partie non allemande de lui. Il connaît de nombreuses personnes d'origine étrangère qui ont eu des pensées similaires depuis cette année et ont posé la question: "Voulons-nous vraiment appeler un pays notre maison où les gens sont confrontés à une telle hostilité?"

L'ancien évêque et président du conseil de l' Église évangélique d'Allemagne (EKD), Wolfgang Huber , a également qualifié le débat de Sarrazin «d'aggraver le conflit de façon éminente». Il se défend de toutes ses forces contre l'attachement des gens et de leurs problèmes à leur religion . Le débat est plutôt un débat de la société majoritaire allemande sur ses propres problèmes. Paradoxalement, les musulmans sont parlés d'une part et les Allemands d'autre part. Les Allemands ne sont pas tous chrétiens non plus: «Cette façon de parler est une conséquence du 11 septembre 2001. Nous« religionisons »les conflits. Il est indigne pour nous-mêmes que nous parlions de l’islam d’une manière aussi radicale ». L'image de l'homme de Sarrazin est «cynique» et «condescendante» lorsqu'il polémique le manque de propension des universitaires allemands à avoir des enfants avant l'âge de 30 ans. En substance, cependant, le livre de Sarrazin projette le problème allemand du développement de la population sur les immigrants.

Le journaliste Michael Kraske a constaté que Sarrazin avait «brisé un tabou sur le plan journalistique en argumentant sur le racisme et en se liant à l' eugénisme complètement discrédité ». Il s'était manifesté «en tant que représentant d'une idéologie de collectifs ethniques» et pouvait «être considéré comme l'ancêtre d'un nouveau mouvement populaire ».

Alan Posener a comparé les avertissements dans le livre de Sarrazin sur la menace d' islamisation de l' Allemagne à travers une augmentation disproportionnée redoutée de la proportion de la population islamique en référence à l' avertissement de Heinrich von Treitschke de 1879 "Les Juifs sont notre malheur".

approbation

Ralph Giordano a pris le parti de Sarrazin et a souscrit à ses thèses selon lesquelles une grande partie des migrants n'étaient ni capables ni désireux de s'intégrer. Giordano a fait l'éloge du langage «intrépide» du livre et a vu l'opportunité d'éliminer les obstacles à l'intégration grâce à la publication. La thèse de Sarrazin sur les gènes des juifs et des basques n'était pas partagée par Giordano, mais à son avis, elle servait également de prétexte pour éviter d'avoir à parler de sociétés parallèles musulmanes. Cependant, à Sarrazin, Giordano a manqué d'empathie avec les immigrants musulmans.

Hans-Olaf Henkel a déclaré, se référant aux publications préliminaires, que Sarrazin a exercé à juste titre la liberté d'expression et a exigé que "nous considérions les déclarations de Sarrazin comme une contribution constructive à la discussion". Cependant, il a également "versé du carburant sur le feu avec quelques déclarations". L'affirmation, par exemple, que les femmes intelligentes ont moins d'enfants, n'a «aucun sens». Sarrazin ne serait «pas vulnérable» s'il avait parlé de proximité et d'éloignement de l'éducation au lieu de la présence ou de l'absence d'intelligence. L'accuser de racisme est "inapproprié". Henkel a exigé que «nous» soyons «reconnaissants» «lorsqu'un homme comme Sarrazin [...] se concentre sur le sort de nombreuses femmes islamiques et, d'autre part, considère les conséquences - y compris économiques». Sarrazin se plaint non seulement des «excès de l'islam», mais surtout de «la façon dont nous, Allemands, traitons ces problèmes». Il n'a pas tendu le miroir aux «Turcs et Libanais», mais à «nous».

Udo Ulfkotte a estimé dans le Münchner Merkur que l'accusation dirigée contre Sarrazin selon laquelle il incitait à une agitation générale contre les immigrés était inefficace, car "[g] seuls les concitoyens immigrés qui s'intègrent ici [...] se demandent […] , Pourquoi nous ne faisons absolument rien contre les moutons noirs de leurs rangs et même les préférons ».

Selon la critique de l'islam Necla Kelek , qui a officiellement présenté le livre, Sarrazin apporte une contribution importante en demandant aux musulmans de réfléchir à leur rôle en Allemagne. L'accuser de racisme est absurde, car l'islam n'est pas une race , mais une culture et une religion. Vous partagez vous-même la préoccupation de Sarrazin pour l'Allemagne. Dans une interview mondiale , elle a déclaré qu'il y avait "la tentative désormais très réussie des musulmans politisés", en particulier les Turcs et les Kurdes, de mener le débat en leur faveur en déclarant les critiques comme racistes. L'écrivain Monika Maron a déclaré à la même occasion que le livre avait assoupli "l'interdiction de parler". Sarrazin a diagnostiqué une politique sociale ratée, qui comprenait une politique d'éducation et d'immigration ratée.

L'approbation est également venue de Manfred Rouhs , qui a offert à Sarrazin la présidence du petit parti Pro Allemagne , ainsi que de Jörg Krebs du NPD , qui a remercié Sarrazin dans une lettre ouverte. Le président du NPD de l'époque, Udo Voigt, a également fait l'éloge de Sarrazin parce que ses déclarations sur la politique d'immigration étaient "totalement conformes à la ligne du NPD". Voigt s'attend à ce que les déclarations NPD des thèses de Sarrazin rendent "socialement acceptable" et les futurs Volksverhetzungsverurteilungen contre les fonctionnaires du NPD difficiles. Il a proposé à Sarrazin de conseiller le comité exécutif du NPD ou de devenir «l'officier de rapatriement des expatriés» du parti. La DVU a également fait l'éloge de Sarrazin et a souligné de fortes similitudes en termes de contenu dans le cas de «Baisse du taux de natalité des Allemands, misère scolaire, manque d'intégration, criminalité étrangère, politique d'immigration, sous-classe croissante [et] lente islamisation». Rolf Schlierer des Républicains a fait une déclaration similaire : "Sarrazin a honnêtement dit ce qui se passe", le groupe parlementaire du mouvement citoyen pro NRW au conseil municipal de Cologne a proposé Sarrazin pour la citoyenneté honoraire de la ville.

À la demande de Lukas Mihr du Service de presse humaniste , le porte-parole du groupe parlementaire NPD au parlement de l'État de Saxe, Holger Szymanski , a annoncé plus tard que le NPD «n'a pas fourni toutes les déclarations du Dr. Sarrazin «pièces. De l'avis du NPD, le mérite de Sarrazin réside avant tout dans la «suppression des tabous sur le problème des étrangers» auprès du grand public. Selon Jürgen W. Gansel , qui a déclaré avant la publication du livre, "Thilo Sarrazin avec ses attaques contre les récipiendaires allemands de Hartz IV et son indifférence à la situation critique des compatriotes socialement exclus n'appartient définitivement pas au parti de la maison sociale NPD".

Le journaliste Berthold Kohler a qualifié la manipulation du livre de Sarrazin de «processus habituel», également de la part de ceux qui avaient initialement refusé l'immigration et plus tard les problèmes qu'elle a causés.

Henryk M. Broder a critiqué le mondial de l' utilisation du livre comme le « premier cas de la chasse aux sorcières en Allemagne depuis le milieu du 17ème siècle » et mis en doute « que tout le monde qui critique Thilo Sarrazin alors se hâte maintenant même considérer son livre ont lu ». Le théoricien des médias Norbert Bolz a exigé le respect de ceux qui pensent différemment par rapport au débat sur le livre et a parlé de « Jacobins dans les pages de fond ».

Dans un article invité dans la Süddeutsche Zeitung , l'ancien ministre fédéral de l'Éducation et premier maire de Hambourg , Klaus von Dohnanyi (SPD), a élaboré un «ostracisme réflexif» de Sarrazin au lieu d'un «procès équitable». «Ce n'est qu'en Allemagne que vous vous rendez impossible si vous nommez l'évidence.» Dans la suite de l'article, Dohnanyi a de nouveau abordé certaines des thèses fondamentales du livre dans le contexte des critiques actuelles, puis s'est tourné vers le SPD: « Sarrazin ne serait pas hors de tout parti de gauche européen en raison de l'exclusion de ce livre. Si le SPD veut l'exclure, je suis prêt à le défendre devant la Commission d'arbitrage. »De l'avis de Peter Gauweiler ( CSU ), Helmut Schmidt , Oskar Lafontaine et Rudolf Augstein « [z] s'étaient exprimés plus durement sur le sujet de L'Allemagne est submergée par l'immigration. "

Selon sa propre déclaration, Joachim Gauck n'avait pas encore lu le livre lorsqu'il a été interrogé par la SZ à ce sujet en octobre 2010 . À la suite du débat sur le livre, il atteste que Sarrazin est "courageux". Sarrazin a souligné un problème qui n'a "pas été résolu de manière adéquate". «L'autre» est ses dérivations biologiques. Gauck a répondu au Tagesspiegel en décembre 2010 que Sarrazin avait «parlé plus ouvertement que politique d'un problème qui existe dans la société». La classe politique peut apprendre du succès du livre de Sarrazin que «leur langage du politiquement correct donne aux gens le sentiment que les vrais problèmes sont masqués».

Helmut Schmidt a évalué dans un entretien avec Sandra Maischberger : "S'il [Sarrazin] s'était limité au problème du choc de traditions civilisationnelles complètement différentes, alors il aurait eu raison".

Les réactions de Sarrazin

Dans un article paru dans le Frankfurter Allgemeine Zeitung en décembre 2010, Sarrazin a accusé des critiques comme la chancelière fédérale Angela Merkel et le président fédéral de l'époque Christian Wulff de se comporter comme des «inquisiteurs allemands»: «La chancelière fédérale a ouvert la danse et mis mon livre sur la index, comme ça, comme le faisait la Sainte Inquisition . »Sarrazin a estimé qu'il aurait pu« déclencher une crise d'État »s'il le voulait, et a parlé d'ennemis« en politique et dans les médias ». Dans le même temps, concernant le succès des ventes de son livre, il a admis qu'une partie de lui débordait de «fierté d'auteur», mais «en arrière-plan» lui disait «à une voix» que «de tels chiffres de vente ne se produisent pas seulement parce qu'un livre c'est bien ». Il a dit« quelque chose qui, du point de vue de quelqu'un, ne devrait pas penser, encore moins dire, et le fait même que j'aie dit cela déclenche l'enthousiasme des autres ».

Sarrazin a accusé ses critiques que beaucoup n'avaient pas lu le livre du tout ou seulement par extraits, ce qui explique pourquoi leurs évaluations n'étaient pas fondées. En fait, en plus d'Angela Merkel, Joachim Gauck et d'autres politiciens, le politologue Frank Decker , qui avait décrit Sarrazin dans le monde comme un populiste de droite, a dû admettre plus tard qu'il n'avait pas lu le livre du tout et seulement basé son évaluation sur deux apparitions de talk-show de Sarrazin à avoir.

divers

Le livre que l' Allemagne s'abolit était le titre le plus fréquemment emprunté à la bibliothèque parlementaire du Bundestag allemand pendant la 17e législature .

Le Campus-Verlag a publié le livre The Unmaking of Israel de Gershom Gorenberg en allemand sous le titre Israël s'abolit et reproduit ainsi le titre le plus vendu de Sarrazin.

dépense

• Thilo Sarrazin: L' Allemagne s'abolit. Comment nous mettons notre pays en danger . DVA , Munich 2010, ISBN 978-3-421-04430-3 .
• Thilo Sarrazin: L' Allemagne s'abolit. Comment nous mettons notre pays en danger . DVA, Munich 2012, ISBN 978-3-421-04545-4 .

Littérature

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• Naika Foroutan (Hrsg.): Les thèses de Sarrazin mises à l'épreuve - Une alternative empirique aux thèses de Thilo Sarrazin sur les musulmans en Allemagne . Université Humboldt de Berlin, Berlin 2010, ISBN 978-3-86004-258-8 (en ligne ).
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Documentaires cinématographiques

• "Sarrazins Germany" ( souvenir du 17 février 2013 dans l'archive web archive.today )

liens web

• L'Allemagne s'abolit sur le site Web du livre non romanesque DVA
• Avis sur Pearl Divers
• Compilation de données et de faits sur les personnes issues de l'immigration musulmane en Allemagne , site Web du projet de l'Université Humboldt de Berlin

Preuve individuelle

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