Pietro Tradonico

Influence de l'Empire byzantin et de Venise vers 840

Venise, Adriatique et Égée vers 850

Pietro Tradonico (* peut-être dans les années 780 à Pola ; † 13 septembre 864 à Venise ), dans les sources contemporaines Petrus Tradonicus , plus tard aussi Trandominico , Trundomenico ou Petrus Trandenicus , était le 13e doge de la République de Venise selon la tradition historiographique . Il a régné de 836 à 864, où vers la fin de son règne il y avait de fortes tensions internes entre les familles dirigeantes, comme ils sont apparus encore et encore dans la lagune vénitienne, et qui ont finalement conduit à son assassinat. En tant que chien de compagnie, une institution courante à l'époque, son fils John a régné presque depuis le début et jusqu'à un an avant la fin violente de Peter .

Alors que les tensions internes conduisirent à plusieurs reprises au renversement des Doges, la forte influence des Carolingiens et des empereurs byzantins diminua à tel point que l' émancipation de Venise de Byzance commença avec Petrus Tradonicus . Également la mise en place d'un ducat indépendant, contractuellement sécurisé avec les Carolingiens à partir de 840/41, et l'émergence de la suprématie de Venise en tant que puissance maritime en Méditerranée orientale , où Byzance a perdu le pouvoir contre les États islamiques et le Premier Empire bulgare , mais aussi un fort l'un avec les Pauliciens combattus en tant que groupe hérétique est lié à son mandat.

Son successeur était Ursus , membre de la famille Particiaco , qui avait régné comme une dynastie éphémère de 809 à 836 . Ils avaient maintenant une autre occasion d'appliquer cette forme de règle jusqu'en 932. Ils ont été précédés par le Galbaii avec des expériences appropriées, les Candiani les ont suivis.

Nom de famille

Dans les sources les plus proches dans le temps, le doge apparaît comme "Petrus" ou "Petrus dux", tandis que "Tradonico" ou l'une des variantes susmentionnées n'apparaît que dans la première moitié du XIIIe siècle. Martino da Canale appelle le Doge dans ses estoires de Venise , créés entre 1267 et 1275, «Trundomenche». Quand Andrea Dandolo († 1354) déclare cela à son surnom: "... cognominatusque est Apolo Trandominico immersive Trandonico" (ed Monticolo, p.150.).

famille

Petrus Tradonicus est issu d'une famille originaire de la ville istrienne de Pula et installée à Equilio, l'actuel Jesolo , et plus tard sur l'île de Rialto , siège du Doge depuis environ 811. Peut-être était-il considéré comme candidat principalement parce que sa famille ne faisait pas partie de ceux qui avaient excellé dans le différend sur la création d'une dynastie par la famille Particiaco, et pouvait donc être considérée comme neutre. Marco Pozza, pour sa part, suppose que sa famille tribunicienne a joué un rôle dans le renversement du doge Particiaco. Dans la lutte pour l'établissement d'une dynastie qui a façonné l'histoire de Venise pendant des siècles et a à plusieurs reprises tourné les familles influentes les unes contre les autres, et qui les a fait chercher des alliés et des avocats extérieurs, le Tradonico a joué, même si un empereur carolingien du petit-fils du Doge ( ou sa petite-fille) et son fils était un autre chien, peu importe. Le grand-père Peter a été assassiné, le fils John est mort peu de temps avant Peter, les sources ne rapportent rien sur le sort du petit-enfant. Le nom Tradonico a ensuite été identifié à plusieurs reprises avec celui de la famille noble Gradenigo .

Vie et domination

Monnaie de l'époque de Louis le Pieux (814–840)

Piero ou Petrus Tradonico ont interrompu la série des doges Particiaco en poste depuis 809. Il a partagé avec d'autres dirigeants de son temps que le nouveau Doge était analphabète et a signé des documents avec un signum manus (latin: "signe de la main"). Immédiatement après l'élection, son fils John a été nommé doge, car Johannes Diaconus écrit en référence au successeur du doge Particiaco: "Cui successit quidam nobilissimus, Petrus nomine, qui Iohannem suum filium consortem in honore habere voluit", qui est signifiait pour lui Giovanni I. Particiaco ) a été suivi par un homme très noble nommé Peter qui voulait que son fils soit un partenaire en son honneur, c'est-à-dire en tant que co-dirigeant.

Vers 838 ou 839 - Andrea Dandolo appelle la 3e année de son règne - il entreprit plusieurs campagnes contre les Narentans vivant en Dalmatie , qui perturbèrent le commerce maritime dans l' Adriatique avec leurs attaques répétées contre des navires vénitiens . Le Doge a conclu des traités de paix avec leurs chefs Mislav et Drosaico , de sorte que la flotte a été retirée sans combat. Une autre campagne, probablement en 839, contre les pirates a échoué. Au contraire, leur pouvoir a encore augmenté avec l'avancée des Sarrasins , comme les Berbères et les Arabes islamisés étaient appelés, dans le nord de l'Adriatique dans les années 840. Comme le rapporte l' Istoria Veneticorum de Johannes Diaconus vers 1000 , les Vénitiens ont construit deux grands navires de guerre sur l'ordre du Doge sur la base de modèles grecs qui n'étaient pas utilisés jusque-là, comme l'a rapporté Andrea Dandolo au 14ème siècle, autour de la lagune de l'intrusion redoutée des Sarrasins ou des Slaves protecteurs (Ist. Vén. II, 54). Thietmar von Merseburg écrit que de tels navires , qu'il appela Salandrie , transportaient un équipage de 150 hommes (Chronicon III, 23).

Empereur Théophile et sa cour, manuscrit enluminé du Skylitz , réalisé à l'origine dans les années 1070; exemplaire illustré d'environ 1150 à 1175, réalisé à proximité de la cour royale normande de Palerme, Biblioteca Nacional de España à Madrid, fol. 42v

Massacre des Paulikiens en 843/44 sur les ordres de l'impératrice Théodora II , l'épouse de Théophile, montré dans ce manuscrit, fol. 69. Les Pauliciens ont été persécutés comme hérétiques par les empereurs de la dynastie amorienne; ils ont finalement reconnu le calife de Bagdad comme une puissance protectrice.

Au même moment, à l'est de l' empire byzantin , les armées arabes ont conquis les villes d' Ankyra et d' Amorion au cœur de l'empire. Les Paulikiens ont fondé leur propre État et ont conquis des parties de l' Asie Mineure de concert avec les puissances arabes en réaction aux mesures de répression de l'État . Par conséquent, Venise est restée sans protection byzantine. L'empereur Théophile (829-842) a à son tour demandé l' aide de la cour de Louis le Pieux (814-840), même à la cour des Omeyyades de Cordoue , pour intenter une action contre les Sarrasins, qui avaient également commencé à conquérir la Sicile depuis 827. Lorsque les Sarrasins ont commencé à conquérir les Pouilles à partir de 839 environ , l'empereur a demandé de l'aide à Venise. Patricius Theophilos est resté à Venise pendant un an pour négocier. En 840, le Doge fit diriger à son fils John un train de la flotte contre les Sarrasins du sud de l'Italie, qui tentèrent de s'établir définitivement à Bari et à Tarente au cours de leur expansion . Pour cela, il a reçu le titre élevé de spatharios par l'empereur . Mais la flotte conjointe byzantine-vénitienne a subi une défaite déficitaire et les pirates ont également volé la haute Adriatique. En 842, la flotte vénitienne y subit une nouvelle défaite au large de l'île de Sansego . Ce commerce menacé dans l'Adriatique et la lagune elle-même était menacé. Il est possible que les pirates slaves aient de nouveau profité des conditions dangereuses pour piller Caorle vers 846. Pozza suppose que cela a empêché la participation à la lutte des Carolingiens contre les Sarrasins du sud de l'Italie.

Marco Pozza, la signature du Pactum Lotharii du 23 février 840, dans lequel l'empereur Lothar Ier confirma l'indépendance de Venise et sa domination sur la lagune jusqu'à la mer (lat. Ad aquas salas , allemand "jusqu'à l'eau salée") reconnu. Dans un autre pactum en septembre 841, l'empereur reconnut les frontières de Venise dans la mesure où Charlemagne les avait négociées avec Byzance. Cela était lié à la façon dont Pozza pense que les fils de Louis le Pieux, décédé en 840, se battaient pour leur part de l'empire. Le 23 mars 856, le successeur de Lothar en Italie, Louis II , a confirmé le contrat, qui a finalement rendu les accords permanents. Le territoire de Venise ne correspond plus à une province de l' Empire romain , mais désormais il s'appelle Ducat . Dans le testament de Mgr Ursus von Olivolo , cependant, le doge porte le titre de «consul impérial», qui correspondait encore au titre byzantin d'Hypathus ou d'Ipato, tel qu'il avait été porté par certains de ses prédécesseurs.

L'indépendance croissante entre les empires était également perceptible dans d'autres endroits, tout comme une confiance en soi grandissante. À Venise, entre 855 et 880, les premières pièces portant l'inscription «Criste salva Venecias» sur le revers ont été frappées. Selon la tradition, l' avers porte encore l'inscription "Deus conserva Romanorum Imperium". Dans les documents, le doge n'était plus maître de la Provincia Veneta , comme ses prédécesseurs, mais du Ducatus ; il ne reconnaissait plus l'empereur byzantin comme un dominus noster , mais seulement comme un dominus . La datation n'était plus effectuée selon les coutumes byzantines, mais selon l' annus domini occidental . Lui-même était doge par la grâce ou l'aide de Dieu ( dei gratia ou deo auxiliante dux ). Parmi les tribuns, qui signaient souvent des documents, le doge apparaît comme «excellentissimo imperiali consoli», son fils Jean comme «gloriosus dux Veneciarum», comme dans le testament de Mgr Ursus.

Vers 860 - les informations de l'historiographie s'écartent de quelques années - Louis II et sa femme Angilberga furent reçus par les deux doges dans le monastère de S. Michele à Brondolo . Le couple est resté chez le Doge pendant trois jours et est devenu le parrain de l'un des plus jeunes enfants du Doge, comme le rapportent Andrea Dandolo et d'autres chroniqueurs de la fin du Moyen Âge. Formellement, la rencontre correspondait à une rencontre entre souverains de rang égal. Ludwig a reconnu Venise comme un territoire indépendant. Aux fins de la réunion, il est quelque peu clausé: «ad dilectionis seu pacis vinculum corroborandum» («renforcer l'amitié et la paix»). Dans l'ensemble, on peut voir une élévation du Rialto par rapport aux villes concurrentes de la lagune, qui s'est manifestée dans des bâtiments élaborés. La cathédrale de San Pietro di Castello a été consacrée vers 850 .

L'évêque d'Olivolo a pu maintenir son indépendance du patriarcat d'Aquilée, bien que le synode de Mantoue lui ait subordonné les évêchés vénitiens. Les papes Léon IV (852) et Benoît III. (858) accorda par la suite le pallium au patriarche concurrent de Grado, plus précisément aux patriarches Victor et Vitale. D'un autre côté, Nicolas Ier a invité Vitale au concile du Latran en octobre 863.

Le fils de Peter, John, est mort vers 863. Dans les émeutes et les batailles entre factions qui ont suivi, le vieux Doge a été accusé d'injustice et d'arrogance, et le fait qu'il ait gardé un garde du corps a peut-être accru les soupçons. Le 13 septembre 864, alors qu'il quittait l'église de San Zaccaria, il fut assassiné par un groupe de conspirateurs.

Ledit garde du corps du Doge - une institution jusque-là inexistante - qui se composait probablement d' esclaves ou de serviteurs croates , s'établit dans le palais des Doges , qui à cette époque était encore fortement fortifié et équipé de tours. Elle a demandé que les meurtriers soient punis. Peut-être à cause des combats de rue qui avaient déjà commencé, on craignait l'intervention des grandes puissances de l'époque, des Francs ou des Byzantins, de sorte qu'un tribunal de trois personnes fut nommé à la hâte. Cinq conspirateurs ont été pendus, quatre bannis à Constantinople, tandis que d'autres ont réussi à quitter Venise sans être inquiétés. Le garde du corps était installé sur l'île de Poveglia . Leurs descendants y sont restés jusqu'à la guerre de Chioggia à la fin du 14ème siècle lorsqu'ils ont été réinstallés dans la municipalité de Sant'Agnese à Dorsoduro .

Après cet accord, l'assemblée populaire élit à nouveau un particiacus, à savoir Ursus I , comme nouveau doge. Petrus Tradonicus a été enterré dans l' atrium de San Zaccaria.

accueil

Armoiries du Doge "Pietro Tradomenegi". Les armoiries des premiers doges médiévaux ne sont que des projections arrière des armoiries de la famille plus jeune. L' héraldique n'a commencé que dans le troisième quart du 12ème siècle. Plus tard, des armoiries ont également été données aux premiers Doges qui n'ont jamais eu de blason («fanta-araldica»); cela servit à relier les familles de cette époque aux doges les plus anciens, ce qui devait leur donner du prestige ainsi qu'une influence politique et sociale. Les armoiries des descendants bien plus tardifs de ces Doges ont été projetées sur les membres présumés ou réels des familles (prétendument) régnant à Venise depuis 697.

Dans le Chronicon Altinate ou Chronicon Venetum , l'une des plus anciennes sources vénitiennes datant d'environ 1000, le doge apparaît avec le nom et la durée du mandat «Petrus dux Trundominico ducavit ann. 23 ”“ et interfectus est intra çenobium sancte Çacharie in the vigilia exaltacione sancte crucis, ora vespertina ”, il a donc été assassiné au monastère de San Zaccaria. Lorsque Martino da Canale , qui écrivit de 1267 à 1275, il s'appelle "Piere Trundomenche" (XIII).

Pour Venise à l'époque du doge Andrea Dandolo , l'interprétation de la règle de Petrus Tradonicus, qui n'appartenait pas à l'une des familles formant la dynastie comme les Particiachi ou Galbaii, était d'une importance symbolique à plusieurs égards. Le centre d'intérêt des instances de direction politique, qui avait longtemps été fermement établi au milieu du 14ème siècle et qui ont orienté l'historiographie surtout depuis Andrea Dandolo, s'est concentré sur le développement de la constitution (dans ce cas la question du dérangé, extrêmement conflictuel formation des dynasties, mais aussi le rôle de l'assemblée du peuple, la question du compagnon doge), les disputes internes entre les possesseurs (représentés dans le nom de famille), c'est-à-dire le groupe de plus en plus fermé des nantis, qui en même temps occupait le pouvoir politique, mais aussi les changements de pouvoir au sein de la lagune (importance croissante de Rialtos, diminution de Malamocco et Eraclea), de l'Adriatique et de la Méditerranée orientale ainsi qu'en Italie. L'accent a toujours été mis sur les questions de souveraineté entre les empires dominants, de droit de leurs propres racines, et donc de dérivation et de légitimation de leurs revendications territoriales, même si la pression des grandes puissances était moins perceptible à cette époque.

La plus ancienne chronique vernaculaire , la Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo de la fin du XIVe siècle, décrit les processus à un niveau très personnel qui a longtemps été coutumier à cette période, ce qui a de nouveau donné aux Doges un plus grand pouvoir individuel. Le Doge, qui, selon l'auteur, a régné pendant «XXVIIII» ans, soit 29 ans, s'appelle «Pietro Trandominico», aussi «Piero». En conséquence, lui et son fils John ont été élus doges par l'assemblée du peuple, à condition que cela puisse être déduit des mots «[con] consentimento del povolo», par exemple: avec le consentement du peuple. En raison de ses succès contre "Sclavi" et "Narantani", le fils du Doge reçut de grands honneurs de la part du byzantin Patrizius Theodosios, présent à Venise de 840 à 841. John a conduit avec 60 navires contre les Sarrasins de Tarente , mais la flotte a été vaincue, de sorte que les pirates pourraient piller aussi loin que la Dalmatie et la Romagne en retour . D'autre part, la flotte vénitienne est intervenue avec succès dans les différends entre les seigneurs du lac de Garde et de Vérone . Une nouvelle flotte construite là-bas est tombée à l'arrière des noyaux bergamasques qui s'étaient dépêchés. Le Doge de Venise a forcé les prisonniers à prêter serment d'allégeance. Des hommes, particulièrement grands, ramèrent désormais les magnifiques navires , surtout le Bucintoro , le navire des Doges. Après la mort de son fils John, qui a été enterré à San Zaccaria, le doge s'est fait détester par tout le monde, car lui et sa garde personnelle avaient commis beaucoup d'injustice contre beaucoup. Lorsque "meser Domenego" fut élevé au rang de nouvel évêque de Venise, le Doge rejeta son élection (qui, comme l'a montré Roberto Cessi , n'a pas été faite par lui, mais par le plus tard Doge Pietro Tribuno ). Mais le peuple l'emporta contre sa volonté et fit sortir le candidat du palais des Doges. Alors il est entré en fonction. Enfin, le doge de San Zaccaria, bien qu'entouré de ses «servis», a été attaché à un portail par un «Stephano da lo Sablon et uno Dimiccio Chalebraxin cum uno Piero Cenerro» jusqu'à sa mort. Maintenant, les serviteurs réclamaient vengeance, et il y avait presque un combat si l'évêque n'était pas intervenu. Le clerc a suggéré que les domestiques ne soient pas dérangés et puissent se déplacer à Malamocco afin d'y obtenir des terres, des canaux et des droits de pêche. L'accord était un verdict confirmé par Iudex , pour être valable à jamais. L'endroit où vivaient leurs descendants jusqu'à l'époque de l'auteur de la chronique, selon l'auteur lui-même, s'appelait désormais «Poveia», aujourd'hui l'île de Poveglia .

Pietro Marcello rapporte quelque chose de similaire . En 1502, il dirigea le doge dans la section «Pietro Tradonico Doge XIII» de son ouvrage, qui fut plus tard traduit en Volgare sous le titre Vite de'prencipi di Vinegia . Marcello décrit la défaite contre les Sarrasins de Tarente dans la basse Adriatique, qui en retour, dans la Haute Adriatique, des navires vénitiens capturés revenant de Syrie de manière beaucoup plus détaillée. Il pense aussi que la défaite a encouragé les Narentans à voler de leur part. Cela les a conduits à Caorle . Il décrit également comment le pape Benoît XVI , qui a visité Venise, a apporté un grand nombre de reliques avec lui. Six grandes familles de deux factions se sont battues pour la suprématie dans la lagune. D'un côté se trouvaient les Giustiniani, Bolani et Basegi, de l'autre les Barbolani, Seli et Sevoli. Après des affrontements militants, les Barbolani ont été bannis de la ville. L'empereur Ludwig, vers qui ils ont fui, s'est levé pour leur bénéfice afin qu'ils aient été autorisés à revenir. Le doge a été «cruellement mis en pièces» par des conspirateurs au cours de ces disputes pendant la messe de San Zaccaria. «Per fare vendetta» trois hommes ont été choisis qui ont banni certains des conspirateurs dans l'Empire franc («en Francia») et à Byzance («en Grèce»).

La chronique de Gian Giacomo Caroldo , achevée en 1532, rapporte des rapports significativement différents et inhabituellement détaillés. Caroldo pense que "Pietro Tradonigo" a été fait un doge par le peuple en 836 pour ses services - comme le sait une variante de texte ("fù creato dal popolo") . Il était le fils de "nobil parenti vennuti da Puola et longamente a Iesolo dimoranti", si bien que ses nobles parents venaient de Pola et vivaient à Iesolo depuis longtemps. Puis ils ont déménagé au Rialto. Dans la troisième année de son ducat - une variante de texte insère déjà qu'il aurait pu nommer son fils Johannes comme «consorte del ducato» - il a conduit avec une forte flotte en Dalmatie contre les «Schiavoni» afin de les empêcher d'entrer dans le Vénitien attaques de navires («offender li navili di Venetiani»). À un endroit appelé «San Martino di Corte», il a combattu un de leurs princes («un loro Prencipe»), puis il a conduit vers les îles des Narentans. Avec leur Iudex «Drosacco», un accord de paix a été conclu, qui n'a guère été respecté («benche poco fosse osservata»). En Dalmatie, le Doge a également combattu "Diudiro Schiavo", où il a perdu 100 hommes (p. 58). Pendant ces jours "Theodosio Patricio" est venu à Venise pour élever le Doge au "Spatario dell'Imperio" au nom de l'empereur alors qu'il cherchait de l'aide contre les Sarrasins. Les Vénitiens, «émus par la sainte foi», envoyèrent 60 navires («navi») contre Tarente , où ils rencontrèrent de fortes forces du «Sabba Prencipe di Saraceni», qui «les mit presque tous en pièces» («quasi tutti furono tagliati a pezzi "). Les Sarrasins, encouragés par la victoire ("elevati"), ont attaqué la Dalmatie et brûlé Ossero le lundi de Pâques . Puis ils se sont rendus à Ancône , où ils ont fait de même. Lorsqu'ils voulurent rentrer, ils rencontrèrent une flotte marchande du Levant, qu'ils capturèrent, tuant «tous les commerçants et marins» («con la morte di tutti li mercanti et marinari»). L'année suivante, ils sont retournés dans la haute Adriatique, mais cette fois ils ont été vaincus à «Sanseno» et ils ont dû faire demi-tour. Selon Caroldo, ces Sarrasins sont allés en Espagne depuis l'Afrique, ont pris Rome avec une grande puissance et, en passant par «Civita Vecchia», ils ont pillé l'église Saint-Pierre . Ils ont ensuite été expulsés avec de lourdes pertes, mais ils ont continué à piller les Pouilles et la Calabre , la Terra di Lavoro , la région de Naples . En fin de compte, cependant, ils ont été vaincus et renvoyés en Afrique (p. 59). Le doge parvint à ce que son fils puisse être utilisé comme "consorte", comme compagnon doge. Les deux ont ensuite construit l'église Saint-Marc ("edificorono"). Pendant ces jours, les Slaves pillèrent Caorle (p. 59). Dans certaines chroniques anciennes, donc explicitement Caroldo, une discorde est rapportée entre les «Polani, Giustiniani et Basegi» d'une part et les «Barbolani, Silvij et Stuoli» d'autre part. Parce que le Doge n'a pas réussi à instaurer la paix entre les parties belligérantes, de nombreux barbolani ont été tués un dimanche. Les autres ont fui vers l'empereur «Lodovico», qui a fait en sorte qu'ils reviennent (p. 59 s.). Le Doge a conclu «capitulatione et patto» avec les «vicini popoli soggetti all'Imperio», c'est-à-dire avec les «peuples subordonnés à l'empire». Comme pour ses prédécesseurs, les règlements sur les droits de péréquation et le paiement des droits de douane ont été conclus pour une période de cinq ans. Le contrat («la conventione») a également été explicitement confirmé, qui avait déjà été conclu «a tempo di Paolucio Duce et Marcello Maestro di Cavallieri con Luitprando et Astolfo Re de Longobardi». Ici, l'auteur suit l' interprétation qui a été fermement établie depuis Andrea Dandolo et qui est maintenant considérée comme réfutée. Au moins Caroldo a fait une distinction entre un «Paolucio Duce», c'est-à-dire un Doge, et un «Marcello Maestro di Cavallieri», distinction qui s'est de plus en plus nivelée au cours des siècles suivants, jusqu'à ce que Marcellus passe également au (2e) Doge. Le "Nobil huomo Patricio" envoyé par le Doge a obtenu un "privilège amplissimo" - le Pactum Lotharii - avec l'empereur Lothar , "come havevano posseduto al tempo di Carlo Magno évo suo et [del] l'Imperatore de Greci, come nel privilegio difusamente si legge ". Caroldo retrace le Pactum à Charlemagne et à l'empereur (sans nom) des Grecs , traditionnellement interprété comme un dessin de frontière . Peut-être était-ce avant lui personnellement, parce qu'il est attaché à «comment on lit abondamment dans le privilège». Lorsque l'empereur Ludwig, le fils de Lothar, séjournait à Mantoue , le Doge lui envoya «Deodato Orator suo», qui reçut un privilège pour les propriétés de l'Empire, comme cela avait déjà été convenu avec les Grecs («per patto con li Greci fermato» ). L'Empereur est venu à Venise avec l'impératrice, «sua consorte», et a été reçu par le Doge et son fils («Duci padre et figliuolo») en grande compagnie à l'église de San Michiel di Brondolo, de là à la ville avec une grande honore Rialto d'être dirigé ("Città di Rialto"). En gage de sa bienveillance, il a donné naissance à un fils du Doge. - Pape Benoît III. fui Rome pour Venise, car c'était la ville la plus sûre ("fuggì da Roma et venne a Venetia, come a città più dell'altre sicura"), et y fut honorée par les Doges et toute la ville. Là, il visita San Zaccaria, où, à la demande de l'abbesse Agnese Morosina, il accepta d'envoyer ces reliques "di San Pancratio et di Santa Sabina" au monastère. Orso, l'évêque d'Olivolo, se plaignait de l'âge ("gravato da gl'anni"), décréta qu'un couvent devait être construit dans l'église de San Lorenzo, que ses ancêtres avaient fondée. Là Romana, sa sœur, devait devenir abbesse (une Romana apparaît dans le testament du Doge Giustiniano Particiaco de 829 comme sa belle-fille). Puis il décréta en outre que de nombreuses aumônes devaient être données. - Enfin Giovanni Tradonico mourut, le ducat resta avec son père, qui était à nouveau dans la 29e année de son règne, le 13 septembre, après les Vêpres à San Zaccaria, en quittant l'église «da alcuni iniquissimi huomini fù crudelmente morto». Après le meurtre «cruel», il a été enterré à San Zaccaria. Selon Caroldo, les meurtriers étaient: "Gioanni Gradenigo con un suo nepote, Steffano dal Sabbiòn, Pietro Candiano overo Sanudo, Dominico Falier, Orso Grugnario, due fratelli Salviani et Gioanni Labresca", tous "dopò rizverono la condegna pena del commesso errore ". Les auteurs Giovanni Gradenigo et son neveu, Pietro Candiano, Domenico Falier, puis Orso Grugnaro, les frères Salviani et Giovanni Labresca ont reçu leur châtiment mérité. Cependant, les «scudieri et servitori» ont refusé de remettre le corps jusqu'à ce que les auteurs soient punis. Après de nombreuses «contentioni», les Doges ont laissé le palais aux «giudici» Pietro, évêque de Iesolo, «Gioanni Archidiano» [sic!] De Grado et «Dominico Masono», et «due parti di loro andorono ad habitar a Povegia et gl'altri alli confini ". Ils ont donc été divisés et les deux tiers d'entre eux vivaient à Poveglia et un tiers aux frontières. Plus tard, ce fut le cas que «per dimostratione della rimessa colpa», les Doges en signe de culpabilité pardonnée «sogliono ogn'anno il Lunedi di Pasqua lasciar il gastaldo, et 7 delli più vecchi di Povegia». Giovanni Gradenigo et deux de ses fils, Stefano di Sabbion et Giovanni Labresca, ont été «coupés en pièces». Pietro Candiano, Pietro Cletensio, Pietro Flabanico et Domenico Faliero ont été "relégués" à Constantinople par les juges, ce qui équivalait probablement à un exil plus doux. Orso Grugnario, cependant, «dal demonio oppresso, morse miseramente». Il mourut donc misérablement, opprimé par le démon.

Pour l'avocat de Francfort Heinrich Kellner , qui a fait connaître la chronique vénitienne dans la région germanophone, où il a largement suivi Marcello, dans sa Chronica publiée en 1574 qui est la description actuelle et courte de Warhaffte, tous vivent à Venise , "Petrus Tradonicus le douzième Hertzog ". Après l'expulsion de son prédécesseur, "Petrus Tradonicus (ou, comme certains l'écrivent, Gradenigus) Hertzog a été élu / dans le bocal 836." Il est "né de Pola" "et a nommé son fils Johann à un compagnon ou un assistant." quelque chose d'incohérent il dit: «On a aussi envoyé celui de Vérone / ou de Berne au Pays de Galles / hülff contre celui du lac Garder / avec l'aide de quoi ils les ont vaincus.» Puis suit la défaite contre «Sarrasins et Moren»: Venise a envoyé « pour stimuler Keyser Michels de Constantinople ... soixante galères blindées / contre les Sarrasins / qui tourmentaient Apuliam. »Les Sarrasins abandonnèrent le siège de Tarente et de la Sicile, mais battirent la flotte byzantine à« Cotron ». Même les Vénitiens ne pouvaient pas résister à l'ennemi numériquement supérieur. «Les Vénitiens ont été capturés beaucoup / mais la plupart d'entre eux ont été limogés et tués.» Cette «victoire ou Victori» avait «rendu les Barbaros si fiers et enthousiastes / qu'ils ont déménagé en Dalmatie ... et un certain nombre de grands Vénitiens des navires ou des nefs ont volé près de Trieste (comme on l'appelle) qui est venu de Syrie / chargé de vérité / et les Vénitiens ont tout étranglé ». Puis ils ont déménagé à Caorle. Immédiatement après, Kellner continue: "A peu près à l'époque, Bapst Benedictus est venu à Venise ... Et quand il a demandé au monastère de S. Zacharias / a préparé pour lui Frauw Agnese Moresina / Ebtissin là", pour les reliques des saints "Pangratzen" et "Sabinen". Après le retour du Pape à Rome, il a envoyé les reliques au monastère, qui s'est retrouvé dans la sacristie . Là encore, tout de suite après, il décrit le conflit entre les six familles, au cours duquel les Barbolani ont été «chassés de leur place avec leurs partisans». Après que les deux factions "aient été tolérées", les déplacés ont été autorisés à rentrer. Après la messe de San Zaccaria, le doge était «dans la onzième année de son Hertzogthumbs» «par un certain nombre de personnes qui s'étaient connectées / attaquaient / et étaient cruellement coupées en morceaux.» Trois hommes ont été élus, dont certains venaient de « France », partiellement banni en« Grèce »à vie (« relégué »). L'auteur laisse ouverte s'il y avait un lien entre les luttes entre factions et le meurtre des doges.

Dans la traduction de l' Historia Veneta d' Alessandro Maria Vianoli , parue à Nuremberg en 1686 sous le titre Der Venetianischen Herthaben Leben / Gouvernement, et Die Die / Von dem First Paulutio Anafesto an / bis sur l'actuel Marcum Antonium Justiniani , le doge s'appelait «Petrus Tradonicus, le Hertzog à trois orteils». L'hostilité avec les "Mastolitiis", la famille la plus noble et la plus puissante de la ville, avait conduit au renversement de son prédécesseur, notamment la perte de ses insignes et de ses cheveux, la robe de moine et l'emprisonnement à Grado. En 836, "Petrus Tradonicus" fut "tiré" à sa place (p. 98), qui, après "avoir été placé sur le trône ducal", "rejoignit aussitôt son fils Johannem comme assistant". Comme l'a souligné Vianoli, il avait «le pouvoir et la violence en commun» avec lui. En leur temps, «l'Église du Salut. Pauli à grands frais ». Venise a aidé les Véronais, qui étaient alors indépendants à l'époque, contre ceux du «Lac Garder». Après la victoire, de nombreux Véronais sont allés à Venise, et les prisonniers étaient également censés être «dépassés» «pour qu'ils reconstruisent la terre dévastée de Roveggia / et y installent leurs appartements / y sont bientôt envoyés par les Vénitiens» (p 99). A cette époque "la République a également subi une très grande défaite face aux Sarrasins et aux Maures". Cela était dû au fait que Venise «à la demande de l'ancien Oriental Kayser Michaels (qui mena une guerre acharnée avec ces incroyants) d'utiliser soixante galères équipées / contre eux / (car ils harcelèrent Apuliam très durement) pour les aider. assiégeaient actuellement «Tarente et toute la Sicile», mais ils apprirent que les flottes grecque et vénitienne avaient fusionné. Alors ils ont navigué vers Crotone, où les "Maures" ont repoussé les Grecs dans la première attaque, puis se sont retournés contre les Vénitiens avec "Aide du vent / donc ils étaient très favorables". Les Vénitiens ont été vaincus et capturés par la flotte en infériorité numérique. Désormais, les Sarrasins «subordonnés» au «pâturage de la Dalmatie». Ils ont pillé et détourné une flotte marchande vénitienne près de Trieste qui revenait de Syrie. Les «gens qui s'y trouvaient» ont été «abattus / et un très gros butin emporté.» Pire cependant, selon l'auteur, c'est que deux parties, chacune avec trois familles, se sont disputées. Il s'agissait des «Justiniani, Pisani et Basegi» ainsi que des «Barbolani, Seli et Sevoli», qui se sont battus plusieurs fois «au milieu de la ville». Finalement, les partisans du parti Barbolani ont été expulsés de la ville, mais à la «demande insistante du Kayser Ludwig / sous la protection duquel ils vont» «ils ont été de nouveau repris et acceptés dans leur patrie». Comme toujours, le «chef» a été chargé du déroulement de ce «triste tragœdi». Après que le doge «ait voulu sortir des vêpres la veille de l'élévation de Creutz / de Saint-Zachariæ / / il a été attaqué par un certain nombre de personnes / misérablement assassiné sur le chemin du retour / et le troisième jour après a également été enterré dans ce église". Selon Vianoli, le règne était de 28 ans, son successeur a été "nommé en l'an huit cent soixante-quatre".

En 1687, Jacob von Sandrart écrivit dans son ouvrage Kurtze et une description accrue de l'origine / enregistrement / territoires / et du gouvernement de la célèbre république de Venise aussi, quoique très laconiquement: «En l'an 836, il fut élu à (XII. ) Mettez d'autres à XIII.) Hertzoge Petrus Tradonicus “. "Ceci est venu au secours du Constantinopolitain Kayser Michaël contre les Sarrasins / qui avait envahi les Pouilles / avec une flotte de 60 galères / et a donc été donné par le Kayser avec la dignité d'un maréchal de la cour supérieure / qui en même temps s'appelait Protospatharius / et le suivant après le Kayser ». Immédiatement après, il passa au meurtre du Doge, un événement« dont certains placent le 900e, d'autres le 864e »(p. 19 s.). Après le meurtre de Petrus Tradonicus, ses partisans se sont enfermés dans le palais des Doges, mais ils ont dû se rendre après trente jours de siège. À cette époque, selon l'auteur, «trois impôts (Avogadori di Comun)» ont été utilisés pour la première fois. Ils ont porté plainte contre les rebelles, mais aussi contre les assassins doges.

Selon Johann Friedrich LeBret , qui a publié son Histoire d'État en quatre volumes de la République de Venise à partir de 1769 , «Peter Tradonico» était un «gentleman fougueux et guerrier qui a donné à sa nation quelque chose à faire à l'étranger afin qu'elle n'ait pas beaucoup de temps à l'État lui-même pour commémorer les perturbations. »Dans la troisième année de son règne, le nouveau doge a déclenché une guerre avec les Narentans,« qui a duré cent soixante-dix ans ». Un «Tirpinus» avait répandu sa puissance sur les côtes et jusqu'au Danube. Après sa mort, la terre des "Croates" fut divisée, notamment sous "Vetussclavus et Diodurus". Selon l'auteur, ils ont limogé Caorle. Lorsque la marine vénitienne est apparue, les princes locaux ont accepté de faire la paix. Quelque chose de similaire a été réalisé avec les Narentans. Malgré la défaite suivante, selon LeBret, le Doge méritait le mérite de «nettoyer» la mer des pirates «sur la mer Adriatique, où les Grecs n'ont presque rien fait» (p. 165).

Dans les encyclopédies, un bref article était généralement consacré à chacun des 120 doges traditionnels, comme dans Dizionario Enciclopedico delle Scienze, Lettere ed Arti d'Antonio Bazzarini , publié en 1835 . Mais ceux-ci étaient souvent imparfaits, les auteurs n'étaient pas toujours familiers avec le contexte. Dans ce travail, on prétend que Pietro Tradonico s'est présenté contre son prédécesseur «Giovanni Partecipazio» lors d'une élection. Un peu plus tard, son fils lui fut ajouté en tant que "collega" ("gli fu dato per collega"). En 864, il fut assassiné par des nobles conspirateurs, et par conséquent - puisque son fils était décédé plus tôt - Orso Partecipazio fut élu comme son successeur.

Buste de Samuele Romanin dans le Panteon Veneto de l' Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti , marbre, œuvre d' Augusto Benvenuti , créée en 1896

Samuele Romanin a accordé à «Pietro Tradonico» en 1853 17 pages complètes dans le premier volume de son opus en dix volumes, Storia documentata di Venezia . Selon Romanin, après le limogeage de "Giovanni Partecipazio", l'assemblée du peuple a été convoquée sur le Lido di San Nicolò . Le nouveau Doge était censé être le premier à lutter contre le piratage, ce qu'il a d'abord réussi à faire. Les dirigeants des Croates et des Narentans, Miroslao et Drosaico, se sont engagés à maintenir la paix. Mais Turpimiro, le successeur du Narentan assassiné, contraint le Doge à démarrer une nouvelle expédition. Cependant, cela a échoué. «En même temps» (cette fois) l'empereur «Teofilo» cherchait le soutien («assistenza») des Vénitiens contre les Sarrasins, qui représentaient un danger encore plus grand. Les Vénitiens ont dû faire face à cette double menace dans l'intérêt du christianisme - après tout, les Slaves étaient considérés comme des païens. Venise a fourni 60 navires à cet effet. Romanin soupçonne qu'il s'agissait de dromons avec un équipage de 200 chacun, ce qui aurait correspondu à un équipage total de 12 000 hommes. Après la victoire des Sarrasins sur les flottes combinées des Vénitiens et de l'empereur, ils ont non seulement mis le feu à «Ossaro», mais aussi à Ancône , et ils sont même apparus au large de l' Adriatique et ont détourné les navires vénitiens de retour. Dans ce contexte de combats et de déclin du commerce, Romanin a pris l'initiative d'améliorer les relations du nord de l'Italie, en particulier le Pactum Lotharii avec l'empereur Lothar I. Ce plus ancien document de la diplomatie vénitienne interdisait toute entrée sur le territoire vénitien sur la base d'accords antérieurs, à savoir les traités du (prétendu) premier doge et du « Marcello maestro dei militi » étaient circonscrits. Les Vénitiens n'étaient plus autorisés à acheter et à vendre, tous les esclaves fugitifs devraient être échangés. Les envoyés et les messagers («ambasciatori») doivent être protégés, les ennemis respectifs non soutenus, les ennemis communs, les Slaves, doivent être combattus. Le commerce vénitien ne devait être limité qu'aux chevaux, pourvu que le droit, le quadragesimum , soit payé, qui correspondait à un quarantième de la marchandise. Les Vénitiens étaient autorisés à couper du bois dans les forêts de Franconie, à condition de ne pas couper des arbres entiers. Les commerçants franconiens devraient également être autorisés à faire du commerce par voie maritime. Puisqu'il y avait eu d'autres interprétations du Pactum plus tôt , Romanin a édité la source (aux pp. 356–361). L'auteur est également parvenu à des conclusions différentes en ce qui concerne le traité frontalier, que Romanin date des années 844/45, que Venise a conclu avec le nouvellement couronné Ludwig (p. 177). Après la défaite de sa flotte contre les sarrasins tarentins au large de Sansego, des navires slaves ont également pillé jusqu'à Caorle. Prétendument, pour protéger leur lagon, les Vénitiens ont construit deux navires aussi grands qu'ils n'auraient jamais été vus auparavant. Le nouvel empereur Louis II voulait visiter Venise avec sa femme Engilberga . Le couple a été reçu par le Doge et son fils à Brondolo et accompagné à leur logement au monastère de San Michele. Il est resté dans la ville pendant trois jours, et l'empereur est même devenu le parrain d' un des fils de Jean - après tout, Romanin note dans une note de bas de page que Johannes Diaconus ne rapporte que la réception à Brondolo, tandis qu'Andrea Dandolo connaît le magnifique séjour de plusieurs jours. Enfin, Romanin se tourne vers le troisième groupe anti-chrétien pour parler des Vikings , qui sont également apparus en Méditerranée et qui auraient détesté tout ce qui est chrétien - l'auteur a consacré plus d'une page à leurs actions sans montrer aucune référence à Venise. Enfin, il se tourne vers les conflits internes, le fossé entre les deux factions et les trois familles dirigeantes. Trois familles ont été bannies à Romanin, à savoir les «Istolii», Selvi et Barbolani, mais elles sont revenues par la médiation impériale. Le meurtre du doge a eu lieu "à peine un an" après la mort de son fils John. Selon Romanin, deux autres événements appartiennent au règne de Tradonico, à savoir la fuite de Benoît III. de Rome à Venise, plus précisément à San Zaccaria, à qui il aurait donné les reliques des saints Pancras et Sabina . Mais aux yeux de Romanin, c'est une pieuse légende (p. 184). Romanin considère également que la tradition selon laquelle l'abbesse Morosini a présenté au Doge la première casquette de doge du Doge est une invention . Au contraire, ce couvre-chef a vu le jour beaucoup plus tard. Il apparaît pour la première fois sous le nom de zoja dans une promesse de l'année 1339 (p. 185).

August Friedrich Gfrörer († 1861) croyait en son histoire de Venise de sa fondation à 1084 , qui n'apparut que onze ans après sa mort , que les parents du Doge avaient déménagé de Pola à Iesolo , et il se fie également à la chronique de Dandolo. de Johannes Diaconus. Gfrörer voit le moteur du choix du Doge, l'intention d'empêcher le «Participazzo» de faire de la fonction du Doge son «héritage». Les Mastalici, qui avaient initié le renversement contre le Particiaco, ne pouvaient en profiter: «néanmoins le fruit de cet acte ne leur a pas profité, mais un nouveau venu d'Istrie, qui par conséquent n'appartenait pas à l'ancienne noblesse vénitienne, s'est levé ( p. 177). »Cela s'est produit, comme presque tout avec Gfrörer, sous la pression de Constantinople. Selon lui, cela est étayé par le fait que dans la troisième année du règne de Tradonicos un émissaire impérial a apporté avec lui un titre byzantin ... "et a demandé aux Vénitiens de fournir une flotte pour combattre les Sarrasins". L'acceptation quasi immédiate du fils de chien comme co-dirigeant plaide également en faveur de la reconnaissance par l'empereur. Au début, Pietro Tradonico réussit militairement, mais contre le slave dalmate «Diuclit», il perd «plus de 100 hommes». À partir des deux navires spéciaux que les Vénitiens ont construits, Gfrörer conclut que les Vénitiens n'avaient pas de flotte de guerre jusque-là, mais ont converti les navires marchands en navires de guerre si nécessaire. Pour lui, les deux grands navires étaient l'heure de la naissance d'une marine indépendante . Gfrörer interprète l' élévation de Vitalis Particiaco au rang d'évêque de Grado comme une indication de la supériorité de sa famille, contre laquelle le Doge a finalement échoué, parce que son successeur appartenait à nouveau au Particiaco. En retour, cependant, il a lui-même amené des parents aux plus hautes fonctions administratives. Ainsi - "à l'instigation du Doge", comme le cite Gfrörer Dandolo - Dominicus devint évêque d'Olivolo. Quand Ludwig le Pieux mourut, Lothar, qui était en conflit avec ses deux frères, accepta de conclure ledit Pactum Lotharii , mais seulement pour cinq ans (p. 181 s.). Par précaution, il avait assigné les évêchés d'Istrie, probablement 845, non à Venise, mais à Aquilée , car entre-temps il n'avait plus à se tenir dos à ses frères, avec lesquels il s'était mis d'accord dans le traité de Verdun . Le pape tenta de régler le différend qui en résulta entre le clergé en 846 en convoquant les deux opposants à Rome , mais le pape mourut entre-temps. Pour Gfrörer, la visite du couple impérial en 855 montre la faiblesse de l'Empire carolingien, qu'il fallait «flatter» pour gagner le soutien de Venise face aux innombrables pirates, slaves ou sarrasins. «Les Byzantins n'avaient plus à craindre que la Vénétie leur soit livrée par les Francs.» En 863, «le plus jeune doge» Johannes mourut, le doge plus âgé Peter fut assassiné en 864. Après le meurtre, ses servis se sont enfermés dans le palais des Doges et ont exigé que les meurtriers soient punis. À cette fin, trois juges ont été nommés, à savoir Pierre, l'évêque de Jesolo, Jean, l' archidiacre de Grado et le laïc Dominicus Masono. Après le verdict du juge, les deux tiers des domestiques ont été installés sur l'île de Poveglia, un tiers à la frontière de la région vénitienne. Selon Gfrörer, cela ramène à la coutume selon laquelle le doge «donne au bailli de Poveglia et aux sept anciens de la communauté locale le baiser de paix le mardi de Pâques» (p. 186).

Pietro Pinton a traduit et annoté le travail de Gfrörer dans l' Archivio Veneto dans les volumes annuels XII à XVI. Le propre récit de Pinton, qui n'apparut qu'en 1883 - également dans l'Archivio Veneto - aboutit à des résultats complètement différents, moins spéculatifs que Gfrörer. Il s'oppose donc à l'hypothèse de Gfrörer selon laquelle le doge était d'origine simple (avec laquelle Gfrörer essaie à son tour de prouver son hypothèse d'influence byzantine ininterrompue) avec l'affirmation de Johannes deaconus qu'il était "nobilissimus". Contrairement à Gfrörer, qui accepta la reconnaissance de Constantinople, un prix à haut titre byzantin ne fut décerné que trois ans plus tard lors de la visite de Théophilos, qui avait posé des questions sur un soutien naval contre les Sarrasins. L'auteur exagère également l'hostilité contre les Particiachi, dont pas un seul n'est parmi les assassins de 864, bien que les chefs de file aient été transmis par leur nom (p. 291). Gfrörer n'a pas vu la raison principale pour laquelle le Doge a été accueilli avec tant de soupçons, à savoir le fait qu'il a été le premier à maintenir un garde du corps - peut-être de Heiden - qui a finalement occupé le Palais des Doges et a finalement imposé le châtiment des assassins Doge.

Dès 1861, Francesco Zanotto avait spéculé dans son Il Palazzo ducale di Venezia , dans lequel il accordait beaucoup plus d'influence à l'assemblée populaire, que la flotte avait navigué jusqu'à Raguse dans la lutte contre les Croates et les Narentans. La seconde expédition, qu'il date de l'an 839, ne fut pas très réussie et la flotte, équipée du «consentimento della nazione» contre les Sarrasins, fut également vaincue en 840. Afin de préserver «l'amour du peuple» («amore del popolo»), le Doge s'est tourné vers un autre champ politique et a conclu le Pactum Lotharii . Mais l'année suivante, la flotte fut à nouveau soumise aux Sarrasins. Après tout, ils se sont retirés de l'Adriatique, probablement aussi à cause des pertes qu'ils avaient subies, mais ont rapidement volé jusqu'à Rome. Les guerres extérieures ont été suivies de discordes internes, comme le pense Zanotto. Après tout, « Lodovico II il Germanico » a confirmé les privilèges de son prédécesseur, bien que cela ait probablement été confondu avec le carolingien italien du même nom. Zanotto décrit également la visite du couple au pouvoir de manière relativement détaillée selon la chronique Dandolo, tandis que Johannes Diaconus ne mentionne que laconiquement la visite à Brondolo. L'auteur ne sait pas si les conspirateurs ont décidé de commettre un meurtre parce que Pietro Tradonico avait commis une atrocité ou parce qu'il était trop fier. Il décrit de façon dramatique comment le corps du Doge est resté étendu sur le sol jusqu'à ce que des religieuses osent la nuit suivante trouver une tombe pour le défunt dans l'atrium de l'église. Le malheureux doge n'avait perdu son fils qu'un an plus tôt.

Emmanuele Antonio Cicogna, 1846

En 1867, Emmanuele Antonio Cicogna, dans le premier volume de sa Storia dei Dogi di Venezia, exprime l'opinion que le Doge, élu en 837, est issu d'une illustre famille de Pola venue au Rialto via Equilio ( Jesolo ). À l'instar de ses prédécesseurs, il a agi pour élever un fils comme co-doge («imitando lo esempio»). Comme il était d'usage depuis un certain temps, Cicogna décrivit d'abord les batailles contre les Slaves et les Sarrasins, par lesquels Byzance invitait seulement ("invitò") à prendre part à la bataille de Tarente. Mais les flottes combinées ont été vaincues contre un ennemi numériquement supérieur. En retour, les gagnants se sont déplacés «presque dans notre lagon». Avec le Pactum Lotharii se renouvellent les traités, qui remontent jusqu'aux Lombards, qui se laissent reposer sur ce front et qui favorisent le commerce. Mais encore une fois, la flotte a été vaincue par les Sarrasins, cette fois dans le Quarnero , et seuls d'énormes navires de dimensions sans précédent pouvaient sécuriser la lagune. Puis Cicogna fit un énorme bond dans le temps jusqu'en 863, lorsque le «fils et collègue Giovanni» mourut, «dont certains supposent qu'il commandait la flotte au large de Tarente». Le Doge a été assassiné le 13 septembre 864 et son corps a été enterré à San Zaccaria.

Heinrich Kretschmayr considérait «Petrus Trandenicus» comme «un homme plus dur, sans énergie brisée par l'adversité», qui venait de la «vieille noblesse». Mais il était moins instruit et ne savait pas écrire. L'auteur déclare que le Chronicon Venetum lui était hostile («haine et mauvaise volonté»), tandis que Johannes Diaconus était amical. Il a amené des proches aux plus hauts postes tout comme ses adversaires, «s'est entouré d'un garde du corps croate qui lui était absolument dévoué». "Il n'essayait pas tant d'équilibrer les différences entre les familles nobles que de les maintenir actives pour en profiter." En 839, il obligea les pirates, dont les raids n'étaient pas oubliés du 835/36, à la paix, mais en 840, il a été vaincu une seconde guerre, en 842 Caorle a été limogé. Pour Kretschmayr, Theophilos apporta «l'ordre» de Byzance de participer à la marche contre les Sarrasins qui avaient attaqué «l'Ossero grec» et Ancône en 841. En 842, il y eut une seconde défaite contre eux "près de Sansego, à l'ouest de Lussin". Malgré les défaites, cela montrerait les «tentatives mûrement réfléchies» de Venise pour «s'installer dans la position maritime à moitié évacuée de Byzance» dans l'Adriatique (p. 93). Les défaites susmentionnées ont incité Venise à construire de purs navires de guerre: «On peut dire: les premiers débuts de la grande puissance navale vénitienne remontent à cette époque et à cet homme» (p. 94). L'auteur suppose que c'est l'empereur carolingien qui a tenté de gagner Venise en tant qu'allié contre les pirates slaves, et non l'inverse. En outre, Kretschmayr déclare que des expressions telles que «humilis dux provinciae Venetorum», comme sous son prédécesseur, n'existent plus. L'empereur n'est plus «Dominus noster» dans les documents, mais seulement «Dominus», et la datation n'est plus basée sur les années de l'empereur, mais sur les années d'incarnation. Tradonicus a fait la guerre dans l'Adriatique «de son propre chef» et a conclu des traités «non autorisés» avec des puissances étrangères. Le dit couple impérial carolingien a rendu visite aux «deux doges Pierre et Johannes», par lesquels «un petit-fils du premier est né» (p. 95). Dans une note de bas de page, Kretschmayr explique la nouvelle d'une victoire sur les Véronèse et le soutien des habitants du lac de Garde contre leurs attaques (voir ci-dessus), qui a été insérée par des historiens antérieurs, d'une "confusion de ce Doge avec le Doge Pietro Gradenigo 1289-1311 et les nouvelles du Chron. Ven. 24 concernant l'installation des gardes du corps du Trandenico assassiné à Poveglia »(p. 430).

Depuis que Roberto Cessi a nié l' historicité des deux premiers Doges, Pietro Tradonico compte de plus en plus souvent comme 11e, pas plus que 13e Doge. En même temps, certains d'entre eux suivent moins la tradition chronique, qui ne commence que relativement tardivement, mais privilégient plutôt les quelques sources contemporaines.

Dans son Histoire de Venise , John Julius Norwich insiste particulièrement sur l'importance du Pactum Lotharii . Cela prouve que - en plus de la répétition des privilèges antérieurs - ce n'est pas seulement le plus ancien document diplomatique conservé de Venise, qui a été reconnu dès le début, mais que la ville lagunaire a d'abord été chargée de la mer Adriatique par les deux empires, si pas pour défendre la Méditerranée. Surtout, cela signifie le garder perméable au commerce. L'Empire carolingien était tout aussi incapable de faire cela dans l'Adriatique que Byzance. Au même moment, les batailles des empires pour le règne de la lagune se terminaient. Venise a commencé progressivement à se débarrasser de l'apparence de la dépendance. Après Norwich, Tradonico, qui était responsable de l'industrie de la construction avant son poste de Doge, a été confronté à d'énormes défis, car deux, sinon trois grands groupes de pirates sont apparus dans l'Adriatique, à savoir les Slaves au nord, les Sarrasins au sud, et ceux des Vikings méditerranéens au sens large constituaient une menace sérieuse pour le commerce et même pour la lagune elle-même, tandis que le succès commercial de la ville continuait d'attirer de nouveaux voleurs. Apparemment, le Doge a réussi malgré des défaites perdues, d'une part, à maintenir l'équilibre entre les factions, d'autre part, à garder les nombreux pirates sous contrôle afin que la ville puisse continuer à prospérer. Après tout, souligne Norwich, le Doge a eu le plus long règne depuis la création du bureau - il estime qu'après plus de 50 ans dans la fonction publique, il avait certainement environ 80 ans. La chute n'a eu lieu qu'après la mort de son fils. Norwich pense que les rebelles qui ont occupé le palais des Doges après le meurtre du doge étaient probablement des esclaves croates. Ce n'est qu'après avoir appris que cinq des six tueurs Doge avaient été tués dans des combats de rue «par la foule» qu'ils ont renoncé à leur résistance.

Nicola Bergamo classe le Pactum Lotharii de manière complètement différente en 2018 . Il se demande pourquoi Venise aurait dû utiliser pratiquement toute sa flotte simplement parce qu'un «semplice patrizio» le lui avait demandé. Si, comme pour les Slaves de l'Adriatique orientale, elle avait mis au premier plan les dommages économiques des musulmans, Venise aurait agi d'elle-même, pas seulement à la demande byzantine. La mission s'est finalement déroulée avec les plus grandes pertes. Cependant, les Vénitiens ont commencé à développer une confiance en soi qui a en fait ouvert la voie à l'indépendance de Byzance.

gonfler

Sources narratives

• La cronaca veneziana del diacono Giovanni , dans: Giovanni Monticolo (éd.): Cronache veneziane antichissime (= Fonti per la storia d'Italia [Medio Evo], IX), Rome 1890, pp. 59-171, ici: p. 112 –118/119 (version numérisée ).
• Luigi Andrea Berto (Ed.): Giovanni Diacono, Istoria Veneticorum (= Fonti per la Storia dell'Italia medievale. Storici italiani dal Cinquecento al Millecinquecento ad uso delle scuole, 2), Zanichelli, Bologna 1999, pp. 122-125, 238 f. ( édition de texte basée sur Berto dans l' Archivio della Latinità Italiana del Medioevo (ALIM) de l'Université de Sienne).
• Roberto Cessi (Ed.): Origo civitatum Italiae seu Venetiarum (Chron. Altinate et Chron. Gradense) , Rome 1933, pp. 29, 117, 129.
• Roberto Cessi, Fanny Bennato (éd.): Venetiarum historia vulgo Petro Iustiniano Iustiniani filio adiudicata , Venise 1964, p. 39, 42 f.
• Ester Pastorello (Ed.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 dC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologne 1938, pp. 150–155, 357 (p. 154, lignes 17–20 rencontre entre le couple impérial et les deux doges à Brondolo). ( Copie numérique, p. 150 et suiv. )
• Alberto Limentani (éd.): Martin da Canal , Les estoires de Venise , Olschki, Florenz 1972, p. 16 f. («Et aprés la mort de lui fu dus mesire Trundomenche, qui fu ocis par son orguel devant l'iglise de monseigneur saint Zacarie. », [XIII]) ( texte , éd. par Francesca Gambino dans le Repertorio Informatizzato Antica Letteratura Franco-Italiana ).
• Șerban V. Marin (éd.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , Vol. I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bucarest 2008, pp. 58–61 (en ligne )
• Giovanni Monticolo (éd.): Marino Sanudo, Le vite dei dogi ( Rerum Italicarum Scriptores , XXII, 4), Città di Castello 1900–1911, p. 116, ligne 26 («La chiexia di San Paulo fu fata edifichar per Piero Tradonico fo doxe. ").

Sources législatives, lettres

• Roberto Cessi (éd.): Documenti relativi alla storia di Venezia anteriori al Mille , Padoue 1942, vol. I, pp. 101-108 ("840, 23 febbraio. Pactum Lotharii") ( digitalisat ), 118, vol. II, P. 197.
• Luigi Lanfranchi , Bianca Strina (éd.): Ss. Ilario e Benedetto e S. Gregorio , Venise 1965, p. 8, 10, 21 s.
• Franco Gaeta (Ed.): S. Lorenzo , Venise 1960, p. XV, 11 («Signu (m) man (u) s dom (no) excellentissimo Petro imperiali cosolis propria m (anu) m sua cu (m) c (on) sensu (m) p (o) p (u) li Venecie pro prorio signu (m) fec (it) ”).
• Theodor Schieffer : Les documents de Lothar I et Lothar II , MGH, Diplomata, Les documents des Carolingiens , III, Berlin / Zurich 1966, p. 171.
• Alfred Boretius , Viktor Krause (éd.): Capitularia regum Francorum , MGH, Legum sectio II, II, Hanovre 1897, pp.130, 136 f.

Littérature

• Marco Pozza: Tradònico, Pietro , Dizionario Biografico degli Italiani 96 (2019)
• Tradònico, Pietro , treccani.it (très brève description)
• Claudio Rendina : Je dogi: storia e segreti. Dalle 120 biographie de la «sérénissimie» de Venezia rivive un millennio di retroscena e intrighi della Repubblica del Leone , Newton & Compton, Rome 1984, ISBN 88-8289-656-0 .

liens web

Remarques

1. ↑ Donald M. Nicol : Byzance et Venise. A Study in Diplomatic and Cultural Relations , Cambridge University Press, 1988, broché 1992, p. 26.
2. ↑ Johannes Diaconus, éd.Monticolo, p. 112 f.
3. ↑ Luigi Andrea Berto (éd.): Giovanni Diacono, Istoria Veneticorum (= Fonti per la Storia dell'Italia medievale. Storici italiani dal Cinquecento al Millecinquecento ad uso delle scuole, 2), Zanichelli, Bologna 1999, p. 239. Pietro Pinton , le traducteur de l' histoire de Venise d' August Friedrich Gfrörer depuis sa fondation jusqu'à l'an 1084 , mentionne à tort 250 «marinai» ( Storia di Venezia dalla sua fondazione all'anno 1084 di AF Gfrörer , in: Archivio Veneto 8 (1883) 79–349 , ici: p. 342), où Gfrörer (p. 180) en mentionne 150. La citation de Thietmar dit: «Sed ut in omnibus, lector carissime, certus efficiaris, salandria quid sit vel cur ad has pervenerit horas, breviter intimabo. Haec est, ut prefatus sum, navis mirae longitudinis et alacritatis et utroque latere duos tenens [habet] remorum ordines ac centum quinquaginta nautas. "(Cité de John H. Pryor: The Age of the Dromōn. The Byzantine Navy ca 500-1204 , Brill, 2006, p. 190).
4. ↑ Lat.; dt. "Christ protège les Vénitiens". Extrait de: Patricia Fortini Brown: Venise et l'Antiquité: le sens vénitien du passé , section 2; 1996.
5. ↑ Simon Coupland: La monnaie carolingienne et les Vikings. Études sur le pouvoir et le commerce au 9e siècle , Ashgate, 2007, p. 54.
6. ↑ F. Gaeta (Ed.): S. Lorenzo , 1960, p. 11 (voir sources).
7. ↑ RI I, 3.1 n.208, dans: Regesta Imperii Online, URI: http://www.regesta-imperii.de/id/0860-00-00_1_0_1_3_1_4424_208 (consulté le 12 février 2020).
8. ^ Giorgio Crovato, Maurizio Crovato: Isole abbandonate della laguna. Com'erano e come sono , San Marco Press, Venise 2008, p. 108. Les éditeurs citent Luigi Carrer: Isole della laguna e Chioggia , dans: Venezia e le sue lagune , Venise 1847, vol. 2, p. 487 f .
9. ↑ "Il presupposto di continuitàealogica su cui si Basava la trasmissione del potere in area veneziana ha portato come conseguenza la già accennata attribuzione ai dogi più antichi di Stemmi coerenti con quelli realmente usati dai loro discendenti." (Maurizio Carlo Alberto Gorrami: sugli Stem di alcune famiglie di Dogi prearaldici , in: Notes dell'associazione nobiliare regional veneta. Rivista di studi storici, ns 8 (2016) 35–68, ici: p. 41).
10. ^ MGH, Scriptores XIV, Hanovre 1883, p. 60, Chronicon Venetum (vulgo Altinate) .
11. ^ Roberto Pesce (Ed.): Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo. Origini - 1362 , Centro di Studi Medievali e Rinascimentali «Emmanuele Antonio Cicogna», Venise 2010, pp. 35–38.
12. ↑ Selon l'éditeur, ce "con" a été ajouté par une autre main au-dessus de la ligne (p. 35, note c).
13. ↑ Pietro Marcello : Vite de'prencipi di Vinegia dans la traduction de Lodovico Domenichi, Marcolini, 1558, pp 22-24 ( numérisé ).
14. ↑ Șerban V. Marin (éd.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , Vol. I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bucarest 2008, pp. 58-61 (en ligne ).
15. ↑ Heinrich Kellner : Chronica qui est Warhaffte description actuelle et courte, toute la vie à Venise , Francfort 1574, p. 8v - 9r ( numérisé, p. 8v ).
16. ↑ Alessandro Maria Vianoli : Der venetianischen Hertehmen Leben / Gouvernement, und die Nachsterben / Von First Paulutio Anafesto un bit / sur le maintenant au pouvoir Marcum Antonium Justiniani , Nuremberg 1686, pp 98-103, la traduction (. Numérisée ).
17. ↑ Jacob von Sandrart : Kurtze et description accrue de l'origine / enregistrement / régions / et gouvernement de la célèbre Republick Venice , Nuremberg 1687, p. 19 ( numérisée, p. 19 ).
18. ↑ Johann Friedrich LeBret : Histoire d'État de la République de Venise, de ses origines à nos jours, dans laquelle le texte de l'abbé L'Augier est la base, mais ses erreurs sont corrigées, les incidents sont présentés à partir de sources spécifiques et authentiques, et après a dans le bon ordre du temps, en ajoutant en même temps de nouveaux ajouts de l'esprit des lois vénitiennes et des affaires séculières et ecclésiastiques, de la constitution interne de l'État, de ses changements systématiques et du développement du gouvernement aristocratique d'un siècle à l'autre. le suivant , 4 vol., Johann Friedrich Hartknoch, Riga et Leipzig 1769–1777, volume 1, Leipzig et Riga 1769, pp. 162 / 164–171 (version numérisée ).
19. ↑ Art Tradònico (Pietro) , in: Antonio Bazzarini: Dizionario Enciclopedico delle Scienze, Lettere ed Arti , 8 vol., Vol.8 , Venise 1835, p. 549 ( version numérisée ).
20. ^ Samuele Romanin : Storia documentata di Venezia , 10 vol., Pietro Naratovich, Venise 1853–1861 (2e édition 1912–1921, réimpression Venise 1972), vol. 1, Venise 1853, pp. 173–189 (version numérisée ).
21. ↑ August Friedrich Gfrörer : Histoire de Venise de sa fondation à l'année 1084. Edité à partir de son domaine, complété et poursuivi par le Dr. JB Weiß , Graz 1872, p. 176 f. ( Version numérisée ).
22. ^ Pietro Pinton: La storia di Venezia di AF Gfrörer , dans: Archivio Veneto 25.2 (1883) 288-313, ici: p. 289 (partie 2) (version numérisée ).
23. ↑ Francesco Zanotto: Il Palazzo ducale di Venezia , tome 4, Venise 1861, pp. 30–34 ( version numérisée ).
24. ↑ Emmanuele Antonio Cicogna : Storia dei Dogi di Venezia , Vol.1, Venise 1867, o. P.
25. ^ Heinrich Kretschmayr : Histoire de Venise , 3 vol., Vol. 1, Gotha 1905, pp. 92–96.
26. ↑ Le recensement ne s'est stabilisé que vers la fin de la république. Pietro Giustiniani compte toujours dans son Opus Dell'historie venetiane di Pietro Giustiniano nobile veneto. Di nuouo riuedute, & ampliate, nelle quali si contengono tutte le cose notabili, occorse dal principio della fondatione della città, sino all'anno 1575 , Lodouico Auanzo, 1576, p. 9 (copie numérique ); également dans l'édition Gio. Battista Brigna, 1671, p. 12, Tradonico comme 12e doge.
27. ^ John Julius Norwich : Une histoire de Venise , Pingouin, Londres 2003.
28. ↑ Nicola Bergamo: Venezia bizantina , Helvetia editrice, Spinea 2018, p. 122 f.