Diocèse de Ratisbonne

Diocèse de Ratisbonne
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A propos de cette image
Donnee de base
Pays Allemagne
Province ecclésiastique Munich et Freising
Évêché métropolitain Archidiocèse de Munich et Freising
Évêque diocésain Rudolf Voderholzer
Évêque auxiliaire Reinhard Pappenberger
Josef Graf
Évêque diocésain émérite Gerhard Ludwig Muller
Vicaire général Michel Fuchs
fondateur 0739
surface 14 665 km²
Les bureaux du doyen 33 (31 décembre 2018)
Paroisses 631 (31 décembre 2018)
Résidents 1 741 900 (31 décembre 2018)
catholiques 1 158 482 (31 décembre 2018)
proportion de 66,5%
prêtre diocésain 732 (31 décembre 2018)
Prêtre religieux 231 (31 décembre 2018)
catholiques par prêtre 1203
Diacres permanents 106 (31 décembre 2018)
Frères 689 (31 décembre 2018)
Sœurs religieuses 1149 (31 décembre 2018)
rite Rite romain
Langue liturgique latin , allemand
cathédrale Cathédrale de Ratisbonne
adresse Niedermünstergasse 1
93047 Ratisbonne
Site Internet www.bistum-regensburg.de
Province ecclésiastique
Erzbistum FreiburgErzbistum BambergErzbistum BerlinErzbistum HamburgErzbistum KölnErzbistum München und FreisingErzbistum PaderbornBistum AachenBistum AugsburgBistum Dresden-MeißenBistum EichstättBistum ErfurtBistum EssenBistum FuldaBistum GörlitzBistum HildesheimBistum LimburgBistum MagdeburgBistum MainzBistum MainzBistum MünsterBistum MünsterBistum OsnabrückBistum PassauBistum RegensburgDiözese Rottenburg-StuttgartBistum SpeyerBistum TrierBistum TrierBistum WürzburgCarte de la province de l'église de Munich et Freising
A propos de cette image

Le diocèse de Ratisbonne ( latin Dioecesis Ratisbonensis ) est un diocèse catholique romain de l' est de la Bavière et comprend une grande partie des districts administratifs du Haut - Palatinat et de la Basse - Bavière , ainsi que de plus petites parties de la Haute - Franconie et de la Haute Bavière . Ratisbonne est le plus grand diocèse de Bavière en termes de superficie.

l'histoire

Antiquité et Moyen Âge

Les premières traces de la vie chrétienne à Ratisbonne sont documentées dans la seconde moitié du IVe siècle. Le christianisme a continué à se développer dans les siècles qui ont suivi. Les missionnaires Emmeram (mort vers 700), Erhard (mort vers 715) et Rupert (mort vers 718) ont trouvé la vie chrétienne. Au tournant du VIIe au VIIIe siècle, l'évêque Emmeram a proclamé la foi avant de mourir en martyr à Kleinhelfendorf. Le missionnaire Erhard l'a suivi comme prédicateur de la foi chrétienne à Ratisbonne. En 739, le diocèse de Ratisbonne fut officiellement établi par l'évêque Bonifatius , qui installa Gaubald comme premier évêque de Ratisbonne ; il était aussi abbé de Saint-Emmeram . L'union personnelle entre la chaire épiscopale et l'abbé ne fut résolue qu'en 975 par l'évêque Wolfgang . Dans la période qui a suivi, un « printemps monastique » a émergé à Ratisbonne, qui a conduit à la fondation de nombreux monastères dans le diocèse. De plus, la Bohême a été évangélisée depuis Ratisbonne ; En témoigne le baptême de 14 princes de Bohême à Ratisbonne en 854. Wolfgang a joué un rôle important pour le diocèse de Ratisbonne au début du Moyen Âge. Après des postes à la tête de l'école cathédrale de Trèves, employé de la chancellerie impériale à Cologne et moine à Einsiedeln, Wolfgang est nommé évêque de Ratisbonne en 972. Wolfgang accepte la séparation du diocèse de Prague , dissout l'union personnelle de l'évêque et de l'abbé de Saint-Emmeram et encourage les réformes du monastère.

En tant que capitale du duché de Bavière, Ratisbonne a joué un rôle politique important au Haut Moyen Âge. De nombreuses assemblées impériales ont eu lieu à Ratisbonne. Dans le Hochstift Regensburg, l'évêque de Ratisbonne exerçait les droits séculiers en tant que souverain. Le territoire de l'évêque était cependant relativement petit, et donc aussi un pouvoir économique limité.

Albertus Magnus fut évêque de Ratisbonne de 1260 à 1262 . Albertus Magnus a travaillé comme scientifique en théologie, philosophie et sciences naturelles. En tant qu'évêque de Ratisbonne, il consolida la situation financière du diocèse et se rendit dans ses paroisses. Après seulement deux ans, il abandonna à nouveau la direction du diocèse ; La raison en était peut-être son désir de travailler à nouveau dans la science.

Réforme et temps modernes

Au cours de la Réforme , certaines parties du diocèse de Ratisbonne sont devenues protestantes, la ville de Ratisbonne elle-même à partir de 1542. Après des périodes de conflits confessionnels, une coexistence pacifique entre catholiques et protestants s'est établie à partir de 1635. À partir du XVIe siècle, l'influence des souverains bavarois sur le diocèse s'accroît à Ratisbonne. Une longue chaîne d'évêques de Ratisbonne appartenait à la maison de Wittelsbach . Le duc tenta donc d'exercer une influence politique sur l'église. A l' époque baroque , la piété est façonnée par les missions populaires, les jeux et processions spirituels, les fêtes et les dévotions.

19ème siècle

Le diocèse de Ratisbonne est durement touché par la sécularisation en 1803 : en compensation des territoires perdus sur la rive gauche du Rhin, la laïcité doit être compensée par la dissolution des biens ecclésiastiques et leur transfert aux mains laïques. Avec de nombreux monastères abolis, non seulement des lieux de religion mais aussi des centres d'art et d'apprentissage ainsi que des lieux d'éducation ont péri. Cela a touché les bibliothèques de Mallersdorf et de Waldsassen , par exemple . Toujours au cours des bouleversements de la sécularisation, Karl Theodor von Dalberg devient évêque de Ratisbonne. Son diocèse d' origine de Mayence avait été dissous, mais Dalberg a été installé comme évêque de Ratisbonne. En outre, il était métropolitain pour tous les diocèses allemands en dehors du territoire prussien et autrichien. En 1810, le règne de Dalberg prit fin, ce qui fut compensé par le Grand-Duché de Francfort ; Après la bataille des Nations à Leipzig , Dalberg retourna à Ratisbonne, où il continua à travailler exclusivement comme évêque. À Ratisbonne, Dalberg a réhabilité la situation financière de la ville, réformé les droits civiques, promu le système scolaire et réorganisé les pauvres et le système de protection sociale.

De 1829 à 1832, Johann Michael von Sailer est évêque de Ratisbonne. En tant que théologien, il a pris positivement les impulsions des Lumières et, en tant qu'éducateur, a façonné toute une génération de futurs prêtres. Dans sa théologie , il a incorporé des suggestions de philosophie , de psychologie et de pédagogie . En tant qu'évêque, il a lutté pour la restauration des monastères dissous par la sécularisation et a effectué de nombreux voyages pastoraux.

De 1858 à 1906, Ignatius von Senestréy est évêque de Ratisbonne. Il a préconisé la définition de l'infaillibilité papale au premier concile du Vatican . A Ratisbonne, il fit achever les tours inachevées de la cathédrale de Ratisbonne et fit installer le séminaire qui existe encore aujourd'hui dans l'ancien Schottenkloster . Pendant son règne, le conflit entre l'Église et l'État, connu sous le nom de « Kulturkampf », se traduisit par le « paraghraph de chaire » du code pénal ou par d'autres représailles contre l'Église.

Tombe de l'évêque Sailer dans la cathédrale de Ratisbonne

20ième siècle

La vie religieuse s'épanouit à Ratisbonne au début du 20e siècle. Par exemple, l'évêque Antonius von Henle a créé 50 nouvelles paroisses et de nombreuses associations religieuses ont été fondées. De 1927 à 1961, Michael Buchberger est évêque de Ratisbonne. Les conflits avec le national-socialisme ont également eu lieu pendant cette période . Buchberger a reconnu très tôt que l'Église et le national-socialisme ne pouvaient pas être réconciliés. Dans le même temps, cependant, il avait initialement sous-estimé le danger et considérait sa tâche comme ne mettant pas en danger l'église.

Le prédicateur de la cathédrale Dr. Johann Maier

Les nationaux-socialistes ont fait pression sur les écoles et les organisations confessionnelles de jeunesse. Même des prêtres , des religieux et des laïcs ont été persécutés. Au total, deux ecclésiastiques ont été exécutés et un ecclésiastique assassiné. Six ecclésiastiques ont été punis de « pénitencier », 20 de prison, huit d'emprisonnement dans un camp de concentration. En outre, d'autres mesures ont été prises contre le clergé : la garde à vue a été ordonnée dix-sept fois, la garde à vue vingt-sept fois et la garde à vue quarante-cinq fois ; Cinquante-cinq perquisitions ont eu lieu, dix expulsions ont été prononcées, soixante-quatorze interdictions d'école, 122 menaces, avertissements et convocations par les autorités du parti, 346 interrogatoires, convocations et avertissements par les autorités de l'État, 53 confiscations, 79 amendes, 14 amendes avec caution . La persécution par les nationaux-socialistes a également touché les chrétiens religieux : il y a eu un mort dans un camp de concentration, un emprisonnement dans un camp de concentration, deux peines de prison, trois détentions préventives. Le prédicateur de la cathédrale Johann Maier se distingue parmi les victimes .

Après la fin de la guerre, l'église s'est impliquée dans l'atténuation des difficultés matérielles : Caritas s'est occupée de l'intégration des déplacés, du regroupement familial, de la nourriture et du logement. Mgr Buchberger a fondé l'agence diocésaine de logement et d'établissement. Buchberger a également fait construire, agrandir ou restaurer près de 100 nouvelles églises entre 1946 et 1961. 60 nouvelles paroisses et curaties ont été créées.

À partir de 1962, Mgr Rudolf Graber était évêque de Ratisbonne. Pendant son règne, l' Université de Ratisbonne a été fondée avec une faculté catholique. De plus, Rudolf Graber s'est soucié de l'entente avec l'Église d'Orient et a donc fondé le « Eastern Church Institute ».

21e siècle

Le 24 novembre 2002, le professeur de théologie Gerhard Ludwig Müller a été ordonné évêque dans la cathédrale de Ratisbonne . La visite du pape Benoît XVI tombe pendant son mandat . en Bavière, qui l'a conduit à Ratisbonne du 11 au 14 septembre 2006. En 2003, Gerhard Ludwig Müller a fondé la Fondation scolaire du diocèse de Ratisbonne, qui parraine 14 écoles confessionnelles du diocèse. Le diocèse de Ratisbonne a riposté aux cas d'atteintes corporelles et d'abus sexuels commis par des employés de l'église, connus depuis 2010, avec une étude dans le domaine de Regensburger Domspatzen , la mise en place d'un comité consultatif composé des personnes concernées et le paiement 10 406 550 euros à titre d'indemnités versées aux victimes d'atteintes corporelles et d'abus sexuels (à partir de 2020).

Rudolf Voderholzer est évêque du diocèse de Ratisbonne depuis le 26 janvier 2013 . La 99e Journée catholique allemande , qui s'est déroulée à Ratisbonne en 2014 et a réuni près de 50 000 visiteurs, est tombée pendant son mandat .

Structure du diocèse

Développement du nombre de membres

Le diocèse de Ratisbonne est un suffragant de l' archidiocèse de Munich et de Freising . Il est divisé en huit régions, auxquelles un total de 33 doyennés sont affectés. Chaque région se voit attribuer un doyen régional nommé par l'évêque pour un mandat de dix ans.

Régions et doyennés du diocèse de Ratisbonne
Région Les bureaux du doyen
Région I - Ratisbonne

Alteglofsheim-Schierling , Donaustauf , Laaber , Ratisbonne et Regenstauf

Région II - Landshut Dingolfing , Eggenfelden , Frontenhausen-Pilsting , Landshut-Altheim , Rottenburg et Vilsbiburg
Région III - Straubing - Deggendorf Bogenberg-Pondorf, Deggendorf-Plattling , Geiselhöring , Straubing et Viechtach
Région IV - Kelheim Abensberg-Mainburg , Geisenfeld , Kelheim et Pförring
Région V - Cham Cham , Kötzting, Neunburg-Oberviechtach et Roding
Région VI - Amberg - Schwandorf Amberg-Ensdorf , Schwandorf et Sulzbach-Hirschau
Région VII - pâturages Leuchtenberg, Nabburg , Neustadt / WN et Weiden
Région VIII - Tirschenreuth - Wunsiedel Kemnath-Wunsiedel et Tirschenreuth

Chapitre de la cathédrale

La tâche principale du chapitre de la cathédrale est les célébrations liturgiques dans la cathédrale Saint-Pierre . L'organe compte actuellement dix membres (au 1er janvier 2020) :

  • Prévôt prélat Franz tôt le matin
  • Prélat doyen de la cathédrale Johann Neumüller
  • Huit capitulaires de la cathédrale : les deux évêques auxiliaires Reinhard Pappenberger et Josef Graf , le vicaire général prélat Michael Fuchs, le prélat officiel Josef Ammer, monseigneur Roland Batz, le directeur de la pastorale monseigneur Thomas Pinzer, BGR Johann Ammer et Josef Kreiml.
  • Les vicaires de la cathédrale sont affectés au chapitre de la cathédrale : Monseigneur Harald Scharf, Georg FX Schwager, Rainer Schinko, le curé du centre-ville Werner Schrüfer , le curé Andreas Albert, le curé des jeunes Christian Kalis. Les vicaires de la cathédrale n'ont pas le droit de vote au chapitre de la cathédrale.

Conférence ordinaire

La conférence de l'ordinariat soutient l'évêque dans son rôle de leader pour le diocèse. Ses membres sont les capitulaires de la cathédrale, l'Ordinariatsratin María Luisa Öfele (Ordre) et l'Ordinariatsrat Alois Sattler (Directeur des finances).

Le vicaire général est le suppléant de l'évêque diocésain ( ordinaire local ) et gère l'administration en son nom. Les vicaires généraux n'acquièrent leur importance actuelle que dans les années 1920 et la réorganisation de l'église. Karl Theodor von Dalberg avait renoncé à un vicaire général, après quoi la série ininterrompue commence avec Johann Michael Sailer et se poursuit à ce jour avec Michael Fuchs . Roland Batz prendra la relève le 1er septembre 2021 , comme annoncé par le diocèse de Ratisbonne en janvier 2021.

Vue aérienne de la cathédrale de Ratisbonne

De plus, il y a des capitulaires ou des ordinaires de la cathédrale qui sont responsables de Caritas , des écoles, de la formation, du personnel, des médailles, des finances, etc.

Avant que Johann Michael Sailer, un autre vrai curé, ne gravisse la cathédrale de Ratisbonne et ne prenne en charge l'administration et la pastorale du diocèse lui-même, la fonction la plus importante était celle d' évêque auxiliaire . Les évêques auxiliaires étaient autrefois des évêques dûment ordonnés qui, en raison de troubles politiques tels que B. la conquête de la péninsule ibérique par les troupes musulmanes ont quitté leurs diocèses d'origine. Dans le Saint Empire romain, ils trouvèrent asile chez leurs frères latins . C'était souvent très pratique pour les bergers en chef, car ils ne pouvaient pas ou ne voulaient pas recevoir les ordres supérieurs. Les évêques consacrés assumaient les tâches d'administration des sacrements tels que la confirmation et l'ordination des prêtres. C'est ainsi qu'est né le mandat puis la charge d'évêque auxiliaire. Surtout, les évêques de Ratisbonne de la maison de Wittelsbach ont utilisé l'aide des évêques auxiliaires, car ils ne sont presque jamais restés en personne dans le diocèse. L'un des évêques auxiliaires les plus importants de cette époque était Gottfried Langwerth von Simmern (1669-1741), évêque titulaire de Germanicopolis . La liste s'est poursuivie sans interruption depuis le milieu du XVe siècle. Le dernier en ligne était l'évêque auxiliaire Vinzenz Guggenberger , évêque titulaire d' Abziri .

Le chapitre de la cathédrale Monseigneur Reinhard Pappenberger était le 6 février 2007 par le pape Benoît XVI. nommé évêque titulaire d' Aptuca et évêque auxiliaire à Ratisbonne; L'évêque Gerhard Ludwig Müller lui a fait don de l' ordination épiscopale le 25 mars de la même année dans la cathédrale de Ratisbonne .

financement

En ce qui concerne le financement du diocèse de Ratisbonne, différentes entités juridiques peuvent être distinguées. Les fondations d'églises paroissiales individuelles, qui n'agissent pas au niveau du diocèse, mais au niveau de la paroisse, en sont indépendantes. Les associations professionnelles indépendantes, les associations indépendantes ainsi que les ordres et les communautés spirituelles en sont également indépendants .

Le diocèse de Ratisbonne génère des revenus d' impôts ecclésiastiques . A cela s'ajoutent les revenus de loyers, baux et frais accessoires, subventions, revenus d'actifs financiers et autres revenus. Ceci est compensé par les dépenses, c'est-à-dire les subventions du diocèse à d'autres personnes morales ecclésiastiques. Les capitaux propres du diocèse de Ratisbonne sont calculés à partir des actifs existants moins les obligations existantes envers les employés, par exemple. L'actif net représente les capitaux propres moins les réserves affectées, qui sont objectivement liées.La comptabilité dans le diocèse de Ratisbonne se fait volontairement sur la base des dispositions du code de commerce pour les grandes entreprises. Les sommes pour 2019 étaient les suivantes :

Bilan (2019)
dépense 368,8 millions d'euros
Revenu 393,8 millions d'euros
Équité 913,7 millions d'euros
Valeur nette 156,0 millions d'euros

Divers organes du diocèse de Ratisbonne prennent le contrôle des finances. Le comité fiscal diocésain contrôle l'utilisation des fonds fiscaux de l'église. Au total, 16 membres sont représentés, dont la majorité sont des laïcs. Ils ne sont soumis à aucune instruction. Les membres laïcs apportent également des connaissances économiques au corps. Le Conseil diocésain de gestion des actifs supervise les finances de l'Administration épiscopale. Son propre conseil d'administration prend le contrôle de la "Stiftung Kirchenmusikschule Regensburg" et de la fondation scolaire du diocèse de Ratisbonne. Le Conseil Caritas est responsable de la supervision financière de Caritas.

Le diocèse de Ratisbonne présente chaque année un bilan détaillé. Dans le cadre d'une démarche de transparence, les rapports annuels certifiés sont présentés sur un site internet distinct depuis 2017 avec des informations complémentaires. Jusqu'en 2017, le diocèse de Ratisbonne a travaillé avec des foyers caméralistes ; Celles-ci sont également publiées chaque année depuis 1974 et sont accessibles au grand public.

Institutions ecclésiastiques

Archives du diocèse

Les archives centrales épiscopales de Ratisbonne conservent les fonds de l'administration diocésaine, le chapitre de la cathédrale, les archives paroissiales et doyennes, les archives individuelles des monastères, des monastères, des ordres, des associations et des associations ainsi que des domaines et des collections, un total de près de 20 000 documents (depuis le 12 siècle) et plus de 4000 mètres linéaires de fichiers. Il est installé dans l' abbaye d' Obermünster depuis 1971 . Les Archives centrales épiscopales contenaient également 3469 volumes de registres paroissiaux du passé pour les territoires appartenant au Reich allemand . Cela concernait en particulier les registres des diocèses d' Allenstein , Dantzig , Elbing , Gnesen , Pelplin et Thorn à cette époque . La majorité de ces livres ont entre-temps été restitués aux archives diocésaines en Pologne qui en sont aujourd'hui responsables.

Office épiscopal de protection de la jeunesse

Dans le diocèse de Ratisbonne, il y a 13 succursales de l'Office de la jeunesse de l'évêque. L'objectif de travail du centre de jeunesse est la qualification du personnel dans les paroisses et la coordination et le soutien du travail de jeunesse de l'église dans les paroisses. Les associations de jeunesse du quartier concerné sont des contacts particulièrement importants.

Institut Pape Benoît XVI

Pape Benoît XVI . a chargé l'évêque Gerhard Ludwig Müller en 2007 de publier ses ouvrages théologiques rassemblés. À cette fin, Müller a fondé l'« Institut Pape Benoît XVI. ", dont le directeur est devenu le futur évêque de Ratisbonne Rudolf Voderholzer . L'institut est logé dans le bâtiment du séminaire de Ratisbonne , où se trouvent des salles de bibliothèque et plusieurs salles d'archives. Une bibliothèque spéciale y sera installée, dédiée à l'œuvre de Joseph Ratzinger. En plus du « Joseph Ratzinger Gesammelte Schriften » (JRGS), l'institut publie également les « Études Ratzinger » (RaSt), « Institut de communication Pape Benoît XVI » (MIPB) et « Contributions monographiques » (MMIPB). Depuis 2010, l'institut s'occupe également de la Maison papale à Pentling .

Rudolphinum étudié

En 1972, à l'initiative de l'évêque Rudolf Graber de Ratisbonne, une maison d'études fut créée à Schwaz au Tyrol, qui était affiliée à l' Institut philosophique et théologique des Franciscains . En 1975, le séminaire d'étude s'est déplacé à Heiligenkreuz près de Vienne . Les séminaristes étudient maintenant chez les moines cisterciens appartenant au Collège de philosophie et de théologie de Heiligenkreuz. Maintenant, la maison d'étude s'appelait aussi « Collegium Rudolphinum » ; le nom doit faire référence au fondateur, l'évêque Rudolf Graber. En octobre 2007, le "Collegium Rudolphinum" a été transféré à Ratisbonne et s'est appelé "Studium Rudolphinum". La motivation pour cela était que tous les étudiants du séminaire de Ratisbonne devraient vivre dans un séminaire.

Le cours Rudolphinum poursuit la troisième voie éducative ; le cours est ouvert aux séminaristes et religieux sans diplôme d'études secondaires. Dans ce contexte, en vue des besoins des séminaristes, "un cursus séparé adapté à leur situation" doit être conçu. Les étudiants suivent un cours de théologie. Les étudiants font partie des séminaristes de Ratisbonne, mais aussi des religieux et des séminaristes d'autres diocèses.

Le cursus comprend dix semestres et une année préparatoire. Les conditions d'admission sont un certificat de fin d'études secondaires avec au moins deux ans d'expérience professionnelle ou un certificat de fin d'études secondaires. Pour ceux qui travaillent tard, il est également possible d' étudier au Studium Rudolphinum avec un diplôme d'études secondaires. Le cours Rudolphinum est dirigé par Christoph Binninger . Il est hébergé dans les locaux du séminaire de Ratisbonne.

Séminaire

En 1653, le curé de la cathédrale de Ratisbonne devint le "Séminaire de Saint Wolfgang" et en 1679, il passa à la cour d'Augsbourg. Six alumni ont pu étudier dans ce séminaire . En 1787, le séminaire déménagea dans les bâtiments de l' ordre des Jésuites , qui fut dissous en 1773 , et 40 séminaristes pouvaient désormais vivre dans le séminaire. C'est à cette époque que Georg Michael Wittmann a travaillé comme pluie. En 1809, le séminaire est bombardé par les troupes françaises et prend feu. Après plusieurs séjours en alternance, le séminaire est installé dans les locaux de l'ancienne abbaye d'Obermünster en 1823 . L'évêque Ignatius von Senestréy fit du monastère écossais , autrefois habité par des bénédictins, un séminaire. Après des travaux de rénovation, il était prêt à être occupé en 872. Le séminaire s'y trouve encore aujourd'hui. La Schottenkirche St. Jakob sert d' église du séminaire .

Au cours de la première année de la vie de séminaire, les séminaristes effectuent une année préparatoire, dite "propédeutique" au séminaire de Passau . Au cours des cinq années suivantes, il étudia la théologie à l' Université de Ratisbonne ou au "Studium Rudolphinum" rattaché au séminaire. Pour la troisième année d'études, une « année libre » est prévue pour les étudiants de l'université, au cours de laquelle ils étudient dans une autre université et ne vivent pas au séminaire. Après avoir terminé leurs études, il y a un cours pastoral, qui prépare les futurs prêtres au diacre et à l' ordination sacerdotale . Le séminaire est dirigé par Regens Martin Priller.

Institut de l'Église d'Orient

L' «Institut de l'Église d'Orient» est l'expression du lien entre l'Église catholique de Ratisbonne et l' Église d'Orient . Cela remonte à l'initiative de Mgr Rudolf Graber : En 1967, il voyage avec une délégation auprès du patriarche Athénagoras de Constantinople pour créer un programme de coopération. Les étudiants Albert Rauch et Nikolaus Wyrwoll avaient déjà fait des travaux préliminaires pour cela. Divers colloques ont suivi, qui ont examiné les problèmes de l'Église d'un point de vue catholique et orthodoxe. Depuis 1967, les théologiens orthodoxes ont également reçu des bourses pour poursuivre leurs études dans les facultés catholiques en Allemagne. Ces bourses sont adaptées à l'étudiant respectif et peuvent donc contenir des contenus et des durées d'études très différents.

Depuis 1976, l'Institut de l'Église orientale est installé dans l'ancien couvent des Capucins à Ratisbonne. Après que les locaux soient devenus la propriété d'un investisseur en 2012, l'Eastern Church Institute travaille à Etterzhausen , Istanbul et Fribourg (Suisse). La supervision des étudiants a été confiée à l' Institut Johann Adam Möhler de Paderborn . Entre autres, l'institut publie « Orthodoxie », un répertoire de tous les évêques orthodoxes.

En 2016, l'Institut de l'Église orientale du diocèse de Ratisbonne a été fondé à Ratisbonne. C'est dans la tradition de l'Eastern Church Institute. L'objectif était de reconcevoir et d'intégrer l'institut dans les structures du diocèse de Ratisbonne.

protection de l'enfance catholique

L'assistance catholique à la jeunesse du diocèse de Ratisbonne gère plus de 70 institutions ; environ 4 500 employés pour le bien-être catholique de la jeunesse à Ratisbonne. Chaque année, plus de 30 000 personnes sont conseillées et accompagnées par le service d'aide à la jeunesse. Cela comprend les foyers, les installations de participation, les ateliers pour les personnes handicapées ou les installations de justice pour mineurs . Le travail de l'aide catholique à la jeunesse est subventionné chaque année par le diocèse de Ratisbonne avec 3,7 millions d'euros provenant des fonds fiscaux de l'église. Il y a aussi un soutien financier de l'État.

Caritas

Une association locale de l' Association allemande Caritas, fondée en 1897, existait à Ratisbonne depuis 1910 . En 1922, l'Association Caritas de Ratisbonne a été fondée en tant qu'organisation faîtière pour toutes les activités sociales et caritatives de Caritas dans le diocèse de Ratisbonne. L'association compte 927 établissements avec 21 668 salariés. Caritas est touchée par plus de 350 000 personnes chaque année. En plus de l'association diocésaine, il existe dix associations de district Caritas dans le diocèse de Ratisbonne, qui sont organisées en associations indépendantes. Des associations locales Caritas existent également en dessous de ce niveau organisationnel.

Sont affiliés à l'Association Caritas des jardins d'enfants, des conseils sur le travail des sans-abri et des toxicomanies, des centres de conseil social général, des établissements de soins, des centres de conseil pour les réfugiés, des centres de conseil en matière de dettes et de grossesse. Caritas dans le diocèse de Ratisbonne a un actif total d'environ 200 millions d'euros. 72 pour cent de cela se compose de l'immobilier. En outre, diverses institutions Caritas sont subventionnées par l'État à des degrés divers. Le diocèse de Ratisbonne lève 8,5 millions de dollars supplémentaires chaque année grâce aux fonds fiscaux de l' église pour Caritas.

Consultation de grossesse

Caritas Regensburg dispose de centres de conseil en matière de grossesse à Ratisbonne , Deggendorf , Landshut , Weiden et Straubing . Depuis 2000, ces centres de conseil ne délivrent plus l'attestation de conseil requise pour un avortement sanctionné. Les centres de conseil en grossesse prodiguent des conseils dans environ 9 000 cas chaque année. Pour la plupart, ces centres de conseil sont financés par les recettes fiscales des églises .

Culture et curiosités

Cathédrale Saint-Pierre, Ratisbonne

Des églises

Voir aussi : Liste des édifices religieux du diocèse de Ratisbonne

Musique d'église

Les moineaux de la cathédrale de Ratisbonne

Le chœur Regensburger Domspatzen remonte à 975, lorsque l'évêque Wolfgang a fondé une école cathédrale. La tâche des "Scolares" enregistrés à l'école était également l'arrangement musical de la liturgie dans la cathédrale de Ratisbonne . Pendant la guerre de Trente Ans , la Praebende dut être dissoute, mais put rouvrir plus tard. Au 19ème siècle, un mouvement de réforme de la musique religieuse a commencé à Ratisbonne, principalement dirigé par Carl Proske . La tradition du Regensburger Domspatzen lui revient, notamment pour cultiver le chant grégorien et l'ancienne polyphonie vocale classique. À partir de 1925, les Domspatzen apparaissent encore et encore en dehors du contexte de l'église lors de concerts. Les " Domspatzen " ont leur propre lycée depuis 1948 . Le chœur a été dirigé par Georg Ratzinger de 1964 à 1994 et par Roland Büchner de 1994 à 2019 . Christian Heiss dirige la chorale depuis 2019 .

Collège pour la musique d'église catholique et l'éducation musicale

En 1874, la "Regensburg Church Music School" a été fondée à Ratisbonne et en 1909, elle a été reprise par le diocèse de Ratisbonne en tant que fondation d'église. L'école de musique religieuse a existé sous le nom d'« Université pour la musique d'église catholique et l'éducation musicale de Ratisbonne » et est parrainée par la « Fondation de l'école de musique d'église de Ratisbonne ». 24 professeurs à temps plein et 60 chargés de cours enseignent à l'université. Vous enseignez à près de 150 élèves.

Musées

Pèlerinages importants

Pèlerinage à pied à Altötting

En 1830, le fermier Andreas Pirzer (mort en 1863) a commencé un pèlerinage à pied à Altötting à partir du livre paroissial de la paroisse de Wiefelsdorf . Quelques années plus tard, 100 pèlerins y ont participé. Le pèlerinage commence aujourd'hui le jeudi précédant la Pentecôte et atteint Altötting deux jours plus tard. Au début du pèlerinage, un service a d'abord été célébré à St. Kassian dans la vieille ville de Ratisbonne. La route de pèlerinage est restée en grande partie la même à ce jour. Le service d'ouverture a été poussé de plus en plus loin du centre-ville, d'abord vers l'église Saint-Pierre à la gare, puis vers Saint-Anton , aujourd'hui le pèlerinage commence à Saint-Albert Magnus . Chaque année, environ 8 000 pèlerins participent au pèlerinage, qui couvre 111 kilomètres en trois jours. Le pèlerinage n'a jamais été annulé depuis qu'il a commencé ; Même sous le régime national-socialiste, le pèlerinage pouvait avoir lieu, quoique sous représailles. En raison de la pandémie de corona , le 191e pèlerinage en 2020 n'a pas pu se dérouler de la manière habituelle. L'évêque diocésain Rudolf Voderholzer et le guide du pèlerin ont cependant parcouru symboliquement une courte distance afin que le pèlerinage n'ait pas à être annulé.

Mariahilfberg Amberg

Lorsqu'Amberg fut frappé par la peste en 1634 , les habitants de la ville firent le vœu de construire une chapelle de la Dame. En 1634, l'image miraculeuse, une copie de l'image du pèlerinage de Passau par Lucas Cranach l'Ancien, a été modifiée. UNE. , transféré à l'église. Maintenant, la peste, qui avait auparavant fait disparaître des quartiers entiers, s'est calmée. C'est le début du pèlerinage. Les franciscains assurent la pastorale du pèlerinage depuis 1696 . Le pèlerinage devenant de plus en plus important, une nouvelle église dut être construite à partir de 1697. Le point culminant de l'année de pèlerinage à Amberg est la semaine de pèlerinage connue sous le nom de « fête de la montagne », qui est célébrée chaque année autour de la fête de la Visitation de la Vierge Marie .

Bogenberg

Selon la légende, une figure de grès de Notre-Dame a été transportée du Danube au Bogenberg près de Bogen en 1104 . Le comte Aswin fit récupérer la figure et lui fit construire une chapelle sur la montagne. Le pèlerinage attira bientôt de nombreux pèlerins. La fête principale du pèlerinage est le lundi de Pentecôte, au cours de laquelle les pèlerins de Holzkirchen portent une bougie de cire de 13 mètres de long jusqu'à la montagne. En raison de la représentation de Marie, qui montre Marie encore enceinte, l'église de pèlerinage du Bogenberg est particulièrement le point de contact pour les couples ayant un désir inassouvi d'avoir des enfants. De nombreux couples se tournent également vers Maria pour demander une naissance réussie.

Mindelstetten

Depuis la mort d' Anna Schäffer , Mindelstetten est devenu un pèlerinage. Anna Schäffer était une simple bonne qui a eu un accident en 1901 qui l'a attachée au lit pour la vie. Même pendant qu'elle souffrait, de nombreuses personnes sont venues à Anna Schäffer pour y chercher du réconfort. Anna Schäffer a été béatifiée en 1999 et canonisée en 2012. La tombe d'Anna Schäffer est devenue un lieu d'attraction pour de nombreux pèlerins. Dans la paroisse de Mindelstetten, il y a régulièrement des nuits de prière, des services de guérison et des jours de culte.

Neukirchen près du Saint-Sang

Selon la légende, vers 1400, un citoyen trouva un hôte gisant sur le sol près de Neukirchen . Cela lui montra l'endroit où une église devait être construite et où une statue de la Vierge Marie était également enterrée. Cette statue semble avoir été mise à l'abri de la Bohême pendant les guerres hussites . Lorsqu'un hussite aurait tenté de jeter la statue dans un puits pendant les guerres hussites , il serait revenu du puits encore et encore. Finalement, il a voulu fracasser la tête de la statue, du sang aurait coulé des encoches de la figure. La chapelle d'origine est devenue une église plus grande, qui a dû être déplacée en 1610 en raison du grand nombre de pèlerins. Le pèlerinage à Neukirchen était l'un des plus importants de Bavière.

Ordres et monastères

Abbaye bénédictine de Weltenbourg

Général

Dans le diocèse de Ratisbonne, il existe au total 39 communautés de femmes, organisées en ordres , congrégations, instituts séculiers et associations de type religieux. Ensemble, ils forment 61 succursales dans la région du diocèse de Ratisbonne. En plus, il y a 21 communautés d'hommes sur le territoire du diocèse, qui sont organisées en ordres, congrégations et sociétés de vie apostolique.

Ordres et monastères importants

Abbaye bénédictine de Metten

Le monastère de Metten a été fondé vers 766 par le curé et seigneur Gamelbert. Le premier abbé était Utto . Des chanoines ont vécu à Metten dès le Xe siècle et ont apporté des biens au monastère pour remplacer les moines. Le duc Heinrich Jasomirgott rappela les bénédictins à Metten en 1157 . Les chanoines de Metten, à leur tour, ont été transférés à Straubing . Au cours de la Réforme , de nombreux moines quittèrent le monastère, et il y eut des difficultés économiques ; ce n'est qu'avec l'abbé Johannes Nablas (1595-1628) que le monastère refleurit. A partir de 1712, le style baroque de l'église gothique fut abordé. Le 21 mars 1803, le monastère de Metten est dissous au cours de la sécularisation , et les bâtiments, les propriétés et les stocks passent à la propriété de l'État. À partir de 1830, Metten fut le premier monastère bénédictin de Bavière à être rouvert. Une école est installée dans l'abbaye reconstruite ; En 1851, le premier Abitur put y être emmené. Dans la période qui suivit, d'autres monastères bavarois furent repeuplés à partir de Metten : Augsbourg, Scheyern, Weltenbourg et Saint-Bonifaz à Munich . La première fondation des bénédictins aux USA à Latrobe (Pennsylvanie) a également été réalisée par un moine de l'abbaye bénédictine de Metten. Pendant la Première Guerre mondiale , le monastère voisin de Niederaltaich est repeuplé. L'abbaye bénédictine de Metten exploite toujours un lycée aujourd'hui, et l'internat qui y était relié a été fermé en 2017.

Abbaye bénédictine de Rohr

En 1113, un monastère de chanoines augustins fut fondé à Rohr . En 1632, le monastère fut saccagé par les troupes suédoises ; le monastère a brûlé et seuls l'église et quelques bâtiments de ferme sont restés. En 1648, les troupes impériales se cantonnent à Rohr et y mettent le feu à nouveau. Les bâtiments ont ensuite été reconstruits et la convention a pu se relever de la crise. En 1803, la prévôté fut dissoute au cours de la sécularisation. En 1946, les bénédictins von Braunau, expulsés pendant la Seconde Guerre mondiale, s'installèrent à Rohr. Un an plus tard, les moines fondent un lycée avec internat. Aujourd'hui, le lycée est fréquenté par environ 500 élèves.

Abbaye bénédictine de Weltenbourg

Selon la tradition, le monastère de Weltenburg aurait été construit en tant que monastère irlandais écossais en 617. Il est concevable que le duc Tassilo I ait lancé l'initiative. Weltenburg serait alors le plus ancien monastère bénédictin de Bavière. En tout cas, à partir de 932, le monastère appartenait à l'évêque de Ratisbonne ; L'évêque Wolfgang y fit construire son palais. En 1803, le monastère a été fermé, mais en 1842, il a été reconstruit en tant que prieuré de l'abbaye de Metten. Les moines y dirigent aujourd'hui une maison d'hôtes.

Ursulines Straubing

Tout d'abord, un monastère des Ursulines fut fondé à Landshut en 1668 . De là, des religieuses furent également envoyées à Straubing . Peu de temps après, les religieuses ont commencé à enseigner en public. En 1809, la sécularisation frappe les Ursulines, Straubing est nommé monastère central dans lequel les religieuses peuvent vivre jusqu'à leur mort. En 1826, cependant, l'État décida que le monastère de Straubing pouvait continuer d'exister et en 1827, il fut officiellement reconstruit. En 1858, trois sœurs Straubing fondent un nouveau couvent à Louisville (USA) pour instruire les enfants des familles d'émigrants. Sous les dirigeants nationaux-socialistes, le service dans l'école a dû être abandonné, les sœurs ont dû abandonner tous leurs bâtiments. Les Ursulines ont pu rouvrir leur internat et leur lycée dès 1945, et un collège en 1947. Aujourd'hui, les Ursulines gèrent un collège, un lycée et une académie spécialisée. Aujourd'hui 18 sœurs vivent au couvent.

Sœurs cisterciennes Waldsassen

Selon la légende, deux aristocrates, Gerwig von Volmarstein et Margrave Diepold von Vohburg, auraient regretté leur vie mondaine après un accident de tournoi. Gerwig devint bénédictin à Siegburg, Diepold fonda le monastère de Reichenbach . Plus tard, Gerwig aurait défriché une zone afin de construire son propre monastère - par coïncidence sur la propriété de Diepold. En fait, la fondation du monastère cistercien Waldsassen par Diepold en 1132/1133 est historiquement documentée. Le monastère est victime de la sécularisation ; En 1864, les femmes cisterciennes de Seligenthal réintègrent le monastère. Aujourd'hui, les religieuses y dirigent une école secondaire de filles, une maison d'hôtes et un centre culturel et de rencontre.

Autres branches importantes de l'ordre

Personnalités

Sanctuaire Wolfgang

cartouche

Saints et bienheureux

Évêques importants

Propre célébrations

Le calendrier régional pour l'espace germanophone est complété par les célébrations suivantes dans le diocèse de Ratisbonne (entre parenthèses après chacune le rang et la couleur liturgique ) :

Remarque : Les abréviations suivantes s'appliquent au classement dans l'ordre suivant :

H : Solennité (Sollemnitas)
F : Festum
G : jour de commémoration obligatoire (memoria obligatoria)
g : jour du souvenir non obligatoire (memoria ad libitum)

Voir également

Littérature

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liens web

Commons : Diocèse de Ratisbonne  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

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