reconnaissance

Dans plusieurs domaines spécialisés, la reconnaissance est la déclaration par une personne morale à une autre personne morale ou à des tiers d' approuver une revendication spécifique , une question ou un statu quo .

Général

Le verbe "reconnaître" est la clarification du verbe "reconnaître". Sujets juridiques liés à la reconnaissance peuvent être naturels ou des personnes morales ou même les États . La reconnaissance , en revanche, est une sorte de contrat ( reconnaissance de culpabilité ) ou un acte de procédure . Le terme reconnaissance est également utilisé comme synonyme d' acceptation , d' éloge ou de respect . La reconnaissance mutuelle est considérée comme nécessaire pour tout type de coexistence , par exemple dans le mariage , dans une classe ou au travail . Si un membre du groupe n'est pas reconnu, il court le risque de devenir un outsider .

Loi

De nombreux domaines du droit traitent du concept juridique de la reconnaissance .

  • En droit civil, la reconnaissance est un terme juridique couramment utilisé.
Avec le § 80 alinéa 1 BGB obtention d'une capacité juridique Reconnaissance de fondation requise par l' autorité étatique compétente, une autorisation a signifié.
Selon le § 1592 n° 2 BGB, la paternité est justifiée par la reconnaissance. La reconnaissance de paternité, qui est déjà autorisée avant la naissance conformément à l' article 1594 (1) BGB, nécessite le consentement de la mère ( article 1595 (1) BGB) et doit être certifiée ( article 1597 (1) BGB).
La reconnaissance des décisions étrangères en matière matrimoniale selon § 107 FamFG n'a lieu que si l' administration judiciaire de l'État a déterminé que les conditions de reconnaissance sont remplies.
La reconnaissance et l'exécution des sentences arbitrales étrangères sont basées sur l' article 1061 (1) ZPO conformément à la Convention de New York sur la reconnaissance et l'exécution des sentences arbitrales étrangères du 10 juin 1958.
  • Droit d'asile : Avec la demande d'asile , conformément au § 13 Abs. 2 AsylG, la reconnaissance en tant que personne ayant droit à l'asile ainsi que la protection internationale au sens du § 1 Abs. 1 Nr. 2 AsylG est demandée. Les raisons de l'expiration de la reconnaissance en tant que personne ayant droit à l'asile sont enfin énumérées au § 72 AsylG. Conformément à l' article 73 AsylG, la révocation doit être effectuée immédiatement si les conditions pour la reconnaissance en tant que personne ayant droit à l'asile ne sont plus remplies.
La directive 2011/95/UE (la directive qualification) établit des normes pour la reconnaissance du statut de réfugié pour le statut de réfugié.
  • Loi de l'Église d'État / Loi constitutionnelle religieuse : Dans le cas des communautés religieuses, la « reconnaissance » signifie généralement la reconnaissance en tant que société religieuse de droit public . "Avec la reconnaissance légale d'une communauté religieuse, l'Etat exprime qu'il est dans son intérêt et qu'il souhaite coopérer avec elle". En Autriche, les conditions de reconnaissance légale des communautés religieuses sont régies par la loi sur la reconnaissance de 1874 et par l'article 11 de la loi sur les communautés confessionnelles .
  • Droit international : Le concept de reconnaissance apparaît comme une reconnaissance diplomatique dans la littérature de science politique . Cela signifie l'acceptation d'un système politique en tant qu'État de droit international ainsi que le début ou l'achèvement de relations diplomatiques . Le principe de reconnaissance trouve son origine dans le droit international. La reconnaissance en droit international est l'expression expresse ou implicite de la volonté d'un sujet de droit international (principalement un État) avec le contenu d'accepter un certain fait, une certaine situation juridique ou une certaine revendication comme existant ou licite. L'importance essentielle de la reconnaissance des États en vertu du droit international est qu'elle décrit l'acceptation d'un état de choses dans lequel aucune objection n'est faite dans les cas où un état de choses a été provoqué par d'autres entités juridiques. La reconnaissance peut avoir un effet constitutif ou déclaratoire , elle s'opère implicitement par l' établissement de relations diplomatiques . L' opinion dominante suppose que la reconnaissance n'a aujourd'hui qu'un sens déclaratoire, car elle établit simplement que du point de vue de l'État reconnaissant, l'autre entité possède les éléments qu'un État doit posséder. Parce que la reconnaissance est généralement basée sur l'accomplissement de la doctrine des trois éléments . Un problème bien connu de reconnaissance internationale était la reconnaissance de la RDA par la République fédérale .

Il existe également des règlements pour la reconnaissance des résultats scolaires pour l'entrée à l'université. Les réglementations sur la « reconnaissance des résultats académiques », par exemple dans le règlement des examens , ainsi que les réglementations pour la reconnaissance des résultats ou des diplômes obtenus à l'étranger sont également très répandues . En Allemagne, en raison de la souveraineté culturelle des États fédéraux , les réglementations des États fédéraux s'appliquent, le cas échéant coordonnées par la conférence des ministres de l'éducation . Dans le cas des qualifications professionnelles, la loi pour l'amélioration de la détermination et de la reconnaissance des qualifications professionnelles acquises à l'étranger ( loi sur la reconnaissance ) s'applique en Allemagne ; En outre, la reconnaissance mutuelle des qualifications professionnelles est régie dans le droit dérivé européen par la directive 2005/36/CE relative à la reconnaissance des qualifications professionnelles .

Philosophie sociale et d'État

La reconnaissance d'autrui, de choses ou de peines restreint la liberté d'action d' un sujet : La reconnaissance d'autrui comporte des obligations à son égard, allant de son respect en tant que personne, en passant par l'approbation de ses souhaits, jusqu'à l'appréciation de ses réalisations. En ce qui concerne les personnes morales telles que les associations, les municipalités ou les États, la reconnaissance signifie une "confirmation officielle, une déclaration de validité ou de légalité". Par rapport aux déclarations ou aux normes , la reconnaissance signifie observer, approuver ou accepter la vérité . Dans la mesure où la reconnaissance acquiert un sens pour l' action humaine dans la reconnaissance, la reconnaissance lie la philosophie théorique et pratique . En logique , la reconnaissance joue un rôle dans la théorie des énoncés de Gottlob Frege .

Les approches philosophiques qui utilisent la reconnaissance ou des termes ayant un sens similaire remontent à Rousseau . Le concept de reconnaissance est fondamental dans la philosophie d' Emmanuel Kant , même s'il ne l'utilise pas directement. Cela s'exprime déjà dans la formule des droits de l'homme de l' impératif catégorique , selon laquelle il faut toujours se considérer ou traiter une autre personne non seulement comme un moyen, mais toujours comme une fin. Il faut donc concilier son propre arbitraire avec l'arbitraire des autres selon une loi générale de liberté. En conséquence, chacun a « un droit légitime au respect de la part de ses semblables et, à cette fin, ils sont mutuellement liés à tous les autres ».

Johann Gottlieb Fichte a fait une première tentative de systématisation du concept de reconnaissance dans sa Base du droit naturel (1796).

"Dans la demande mutuelle d'agir librement et dans la limitation de sa propre sphère d'action en faveur de l'autre, la conscience individuelle et la conscience commune se forment - l'une n'est pas sans l'autre."

Sur cette base, Georg Wilhelm Friedrich Hegel a développé un système théorique dans ses premiers écrits à Iéna de 1802 à 1807, au centre duquel se trouvait un concept de reconnaissance. Chez Fichte et Hegel, la reconnaissance remplace dans une certaine mesure le contrat social comme fondement du droit et de l'État. Le développement de la théorie philosophique de la reconnaissance s'est d'abord terminé avec Hegel.

Alexandre Kojève , venu de Russie et résidant en France, a relancé l'approche de Hegel au lendemain de la fin de la Seconde Guerre mondiale . À la suite du jeune Hegel, il souligne que la reconnaissance est nécessaire pour développer la confiance en soi. Cela signifie également que personne ne peut atteindre ce stade de développement pour lui-même. Ce n'est que lorsque plusieurs « consciences » se heurtent que ce que Hegel appelle le « mouvement de reconnaissance », « dialectique de la reconnaissance » et nécessite la « lutte pour la reconnaissance » en tant qu'être humain spécifique. Hegel le décrit dans sa « Phénoménologie de l'esprit » au chapitre « Indépendance et dépendance de la conscience de soi ; Domination et servitude ». À partir de là, Karl Marx a développé son modèle de la lutte des classes aux graves conséquences . Au 20ème siècle, cela a également influencé les conceptions psychanalytiques, comme Jacques Lacans . La compréhension de la société de Tzvetan Todorov rejoint également Hegel et Kojève, se retournant contre l' image de la société de Thomas Hobbe comme un mal nécessaire.

  • En Allemagne, le principe de reconnaissance de Hegel est repris en 1968 par Jürgen Habermas . Habermas a souligné son actualité et a souligné les avantages du concept de reconnaissance sur les problèmes des théories d' Emmanuel Kant ou de Karl Marx : Avec Kant, la clarification des questions morales manque d' interaction interpersonnelle et donc d'intersubjectivité réelle. Marx, d'autre part, a réduit l'interaction au travail . Avec la reconnaissance, cependant, Hegel a correctement séparé l'interaction et le travail.

logique

Dans la théorie et la terminologie de Gottlob Frege , le jugement est la reconnaissance de la valeur de vérité d'une pensée.

psychologie

La psychologie considère le lien étroit entre d'une part la reconnaissance (comme louange, confirmation ou respect) et d'autre part le développement et le maintien de l' estime de soi d' une personne.

Pour que la psychanalyse reconnaisse - comme geste de conscience plus ou moins involontaire au sein de la psychologie des profondeurs des mécanismes de défense - un mode de perception (littérale) des circonstances extérieures (telles que la différence anatomique entre les sexes) dans sa signification psychologique (. Voir à propos de la castration anxiété ) et le contre-mouvement au déni .

Dans le concept de « Compétence émotionnelle » de Claude Steiner, l'idée de reconnaissance joue un rôle central : on suppose que de nombreuses personnes souffrent d'un manque considérable de reconnaissance et d'attention, ce que l'on appelle les AVC positifs . On suppose que les modèles intériorisés de relations dysfonctionnelles de l'enfance et du développement ultérieur en sont les causes. Les maladies mentales seraient les conséquences de ce manque d'attention.

Claude Steiner a développé l'idée de « l'économie du coup » : la reconnaissance est inconsciemment maintenue courte au sein de la famille. De cette manière, les parents parviennent à ce qu'une situation dans laquelle une reconnaissance illimitée est accordée se transforme en une situation dans laquelle la reconnaissance est rare et le prix de celle-ci est d'autant plus élevé. Selon Steiner, cela aide les parents à contrôler leurs enfants. Steiner pense que les adultes suivent encore inconsciemment ces règles dans la vie quotidienne et donnent et reçoivent donc trop peu de reconnaissance.

théologie

La reconnaissance d'autrui est élaborée comme une dimension théologique fondamentale de la communication et de l'éducation interculturelles par Edmund Arens et Helmut Peukert .

Voir également

Littérature

Monographies

  • Axel Honneth : Lutte pour la reconnaissance. Sur la grammaire morale des conflits sociaux . Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1992, ISBN 3-518-58128-7 .
  • Jakub Kloc-Konkołowicz : La reconnaissance en tant qu'obligation. Concepts classiques de reconnaissance et leur pertinence dans le débat actuel. Wurtzbourg : Königshausen & Neumann 2015, ISBN 978-3-8260-5831-8 .
  • Rainer-Mathias Limmer : Le concept de reconnaissance. Enquêtes philosophiques et psychologiques . Thèse, Université Ludwig Maximilians Munich 2005 ( en ligne , PDF , 0.98 Mo).
  • Christine Wimbauer : Quand le travail remplace l'amour. Couples à double carrière entre reconnaissance et inégalité. Campus, Francfort / New York 2012, ISBN 978-3593397825 .
  • Germo Zimmermann : Reconnaissance et gestion de la vie dans le volontariat. Une étude qualitative sur l'inclusion des jeunes défavorisés dans le travail de l' enfance et de la jeunesse . Bad Heilbrunn : Verlag Julius Klinkhardt, 2015. ISBN 978-3-7815-2005-9 ,
  • Axel Honneth et Jacques Rancière : reconnaissance ou désaccord ? Un débat édité par Katia Genel et Jean-Philippe Deranty. Suhrkamp, ​​​​Berlin 2021, ISBN 978-3-518-29833-6 .

Essais

  • Edmund Arens (Ed.) : Reconnaissance des autres. Une dimension théologique fondamentale de la communication interculturelle. Fribourg i.Br. 1995, ISBN 3-451-02156-0 .
  • Axel Honneth : La nature sauvage. La lutte pour la reconnaissance au début du XXIe siècle , From Politics and Contemporary History , 1–2/2011, version en ligne .
  • Thomas Laugstien : Reconnaissance , in : Historical-Critical Dictionary of Marxism , Tome 1, Argument-Verlag, Hambourg, 1994, Sp. 249-261.
  • Helmut Peukert : L'éducation comme perception de l'autre. Le dialogue dans la pensée éducative de l'ère moderne. In : I. Lohmann / W.Weiße (éds.) : Dialogue entre les cultures. Münster / New York 1994, 1-14.
  • Josef Senft : Reconnaissance de l'Autre : Paradigme de l'éducation socio-éthique et religieuse-pédagogique. Dans : Orientation 61 (1997) n° 3, pp. 28-30.
  • Peter Sitzer / Christine Wiezorek : Reconnaissance . In : Wilhelm Heitmeyer / Peter Imbusch (éd.) : Potentiels d'intégration d'une société moderne . VS-Verlag, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-14107-4 , pp. 101-132.
  • Herrmann Weber : "La 'Reconnaissance' des Communautés Religieuses par l'octroi de droits d'entreprise en Allemagne" dans Richard Potz et Reinhard Kohlhofer (Eds.) : La "Reconnaissance" des Communautés Religieuses Publ. Autriche, Vienne, 2002. pp. 57-74.

liens web

Wiktionnaire : Reconnaissance  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions
Wikiquote: Reconnaissance  - Citations

Preuve individuelle

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  2. ↑ Journal officiel fédéral 1961 II p.121
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  4. ↑ Barbara Gartner, The Status of Islamic and Islamist Communities under Religious Law , Springer, Vienne-New York, 2011, p. 517
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  16. ↑ Jürgen Habermas: Travail et interaction. Commentaires sur la « Philosophie de l'esprit Jenenser » de Hegel . In : Jürgen Habermas : Technologie et science comme « idéologie » . Suhrkamp, ​​Francfort-sur-le-Main 1968, p.46.
  17. ↑ Karl-Heinz Ilting, la reconnaissance. Pour justifier des phrases pratiques , dans : Gerd-Günther Grau (Ed.), Problems of Ethics. Présenté pour discussion à la conférence scientifique de 1971 du cercle restreint de la Société générale de philosophie en Allemagne. V. Alber, Fribourg-en-Brisgau / Munich 1972
  18. ↑ Ludwig Siep, La reconnaissance comme principe de philosophie pratique. Enquêtes sur la philosophie de l'esprit d'Iéna de Hegel . Alber, Fribourg / Munich 1979, page 22
  19. ↑ Andreas Wildt, l' autonomie et la reconnaissance. La critique de la morale par Hegel à la lumière de sa réception Fichte , Klett-Cotta, Stuttgart, 1982
  20. ↑ Avishai Margalit : The Decent Society : (1996) traduit par Naomi Goldblum, Allemand : Politique de dignité. À propos du respect et du mépris, Fischer 1999
  21. ↑ Entre autres en 2009 dans "Raster des Krieges" / "Frames of War".
  22. ↑ Gottlob Frege, `` La pensée : une enquête logique '', dans : Contributions to the Philosophie of German idealism I, 2, 1918, p.58 (62), dans : Frege, Logical investigations , 3e éd., 1986, ISBN 3-525-33518-0 , p.30 (35) : « On différencie donc 1. la saisie de la pensée - la pensée, 2. la reconnaissance de la vérité d'une pensée - le jugement, 3. la manifestation de ce jugement - la Demande."
  23. ↑ Accro à la reconnaissance , Zeit WISSEN, 11 juin 2013
  24. ↑ Claude Steiner: Compétence émotionnelle . Deutscher Taschenbuch-Verlag, Munich 1999, ISBN 3-423-36157-3 .