CS Lewis

CS Lewis ( Clive Staples Lewis, également appelé en privé Jack ; né le 29 novembre 1898 à Belfast , 22 novembre 1963 à Oxford ) était un écrivain et universitaire irlandais . Il a enseigné au Magdalen College de l' Université d'Oxford et a dirigé le Département de littérature anglaise du Moyen Âge et de la Renaissance à l' Université de Cambridge . Dans la région anglo-américaine en particulier, il est connu pour sa série de livres pour enfants, qui a maintenant également été tournéeLes Chroniques de Narnia . Il est l'un des apologistes chrétiens les plus influentsdes temps modernes.

Mémorial à C. S. Lewis par Ross Wilson à Belfast

Vie

Enfance et adolescence

Clive Staples ("Jack") Lewis est né à Belfast, en Irlande du Nord, en 1898 et y a grandi avec son frère aîné de trois ans, Warren ("Warnie"). Son père Albert James Lewis fut le premier de sa famille à entreprendre une carrière universitaire, il était avocat . Ses ancêtres venaient du Pays de Galles et travaillaient dans l'agriculture. La mère Florence Augusta Hamilton Lewis ("Flora") était la fille d'un pasteur et a étudié les mathématiques et la logique à l' Université Queens . Les parents étaient très lettrés et possédaient une grande bibliothèque de maison, ce qui fascinait le jeune Jack et lui donnait accès à la littérature .

Un tournant profond et traumatisant dans la vie de Jack a été le cancer de sa mère. Après une amélioration initiale, son état s'est aggravé. Elle est décédée en août 1908 alors que Jack avait neuf ans. La même année, un grand-père et un oncle sont également décédés. Son père l'envoya ensuite dans des pensionnats britanniques : Wynyard School à Watford (septembre 1908 - juin 1910), Campbell College à Belfast (septembre - décembre 1910), Cherbourg School à Malvern (janvier 1911 - juin 1913) et Malvern College (septembre 1913 - juin 1914). De 1914 à 1917, il prend des cours particuliers avec William Thompson Kirkpatrick , dont Lewis profite grandement de la clarté d'esprit.

Première Guerre mondiale

En raison de la Première Guerre mondiale , Lewis dut abandonner ses études à l' Oxford University College , qu'il avait commencé en avril 1917, et s'enrôler dans l'armée britannique. À Oxford, il a terminé sa formation d'officier et a été promu officier dans le troisième bataillon de la Somerset Light Infantry. Le jour de son 19e anniversaire (29 novembre 1917), il est venu au front en France. Le 15 avril 1918, Lewis est blessé à Mont-Bernanchon près de Lillers par un auto- incendie (à cause d'une grenade anglaise mal dirigée) et renvoyé en Angleterre pour se remettre.

Carrière universitaire

En 1919, il reprend ses études à l'University College d'Oxford. En 1920, il réussit le premier examen universitaire public avec distinction en grec et en latin , en 1922 l'examen final de philosophie et d'histoire ancienne et en 1923 le premier examen universitaire public en anglais. Jusqu'en mai 1925, Lewis était professeur de philosophie à l'University College et a reçu une bourse en anglais au Magdalen College d'Oxford, où il a également rencontré JRR Tolkien .

Lewis était un athée convaincu depuis l'âge de 16 ans, mais s'est tourné vers la philosophie panthéiste de l' hégélianisme anglais pendant ses études . En 1929, cependant, il accepte un Dieu personnel et la pensée de la création : il devient ainsi théiste . Après une longue discussion nocturne avec Tolkien et Hugo Dyson en septembre 1931 , il se convertit finalement au christianisme . Au grand dam du fervent catholique Tolkien, cependant, il resta dans l'église anglicane, à laquelle ses ancêtres avaient appartenu. Cependant, en dehors de son rejet de la primauté papale, il représentait principalement des points de vue acceptables pour les catholiques.

Du semestre d'automne 1933 à 1947, Lewis a rencontré son cercle d'amis, les « Inklings », qui comprenait également JRR Tolkien, son frère Warnie, Owen Barfield , Nevill Coghill , Hugo Dyson , Charles Williams et d'autres. Au cours des années suivantes, Lewis est devenu connu pour ses conférences, ses publications dans des magazines chrétiens et ses discours radiodiffusés sur la BBC . En 1948 , il a été élu membre de la Royal Society of Literature et a reçu trois doctorats honorifiques en théologie et en littérature au cours des années suivantes . À partir de 1954, il a occupé la chaire de littérature médiévale et de la Renaissance à Cambridge . En 1958, il devient membre honoraire de l'University College d'Oxford.

Mariage, années tardives

La tombe de Lewis à Oxford

Le 23 avril 1956, Lewis épousa civilement l'écrivaine américaine Helen Joy Davidman à Oxford pour la sauver, elle et ses deux fils, de la déportation d'Angleterre. Ce n'est que lorsqu'il a découvert son cancer qu'il a commencé à l'aimer consciemment. Le 21 mars 1957, un mariage à l'église anglicane a été célébré sur son lit à l'hôpital de Wingfield par l'ecclésiastique Peter Bide, bien que Joy Davidman ait divorcé. Au cours des années suivantes, sa maladie s'est d'abord améliorée.

En juillet 1958, Lewis se rend en Irlande avec sa femme pendant dix jours, après quoi il donne dix conférences sur Les quatre amours à Londres. Joy est décédée le 13 juillet 1960 à l'âge de 45 ans, ce qui a plongé Lewis dans une profonde crise de sens, de foi et de vie. En 1961, il a traité cette crise de manière littéraire dans A Grief Observed (en allemand : About human deuil ), qu'il a d'abord publié sous le pseudonyme de NW Clerk.

décès

CS Lewis est mort de complications d' une insuffisance rénale , une semaine avant son 65e anniversaire le 22 Novembre 1963. Sa mort était à peine remarqué dans la presse parce que la tentative d'assassinat de John F. Kennedy et Aldous Huxley sur le même a eu lieu moins d'une heure plus tard Jour est mort.

La tombe se trouve dans le jardin de l'église Holy Trinity à Headington Quarry à Oxford. Le frère de Lewis, Warren, est décédé le 9 avril 1973. Leurs noms figurent sur une pierre commune avec l'inscription que Warren avait choisie : Les hommes doivent endurer leur départ .

plante

En plus de ses œuvres critiques littéraires, CS Lewis a écrit des écrits apologétiques chrétiens bien connus ainsi que la série de livres pour enfants, qui utilise également le symbolisme chrétien, sur la terre de Narnia (genre fantastique ) et la trilogie Perelandra (genre science-fiction et fantastique ).

Lewis était le centre du cercle littéraire chrétien des Inklings et était depuis longtemps un ami proche de JRR Tolkien . Les deux auteurs s'influencent significativement. Plus tard, cependant, cette amitié s'est refroidie à cause de la critique de Tolkien des « Chroniques de Narnia », dans certaines des dernières lettres de Tolkien, il y a des attaques personnelles extrêmement négatives contre Lewis. Un autre ami proche de Lewis était l'écrivain britannique Charles Williams (1886-1945), qui a écrit des livres théologiques, des romans, des poèmes et des textes littéraires.

Il se référait souvent au pasteur et écrivain écossais George MacDonald (1824-1905) comme son modèle et son « maître ». Dans le livre The Great Divorce (Angl. The Great Divorce ) il MacDonald apparaît même en tant que personnage. Dans son œuvre narrative, Lewis a mis en lumière les questions d' éthique et de doctrine chrétiennes . Son roman You Yourself Are the Answer (titre original anglais : Till We Have Faces: A Myth Retold ) est une version d' Amor and Psyche du point de vue de la sœur de Psyche et est considéré par certains critiques littéraires comme son meilleur travail.

En février 1943, Lewis a tenu à l' Université de Durham , les Riddell Memorial Lectures, une série de conférences en trois parties, plus tard connue sous le nom de The Abolition of Man (dt. The Abolition of Man ) a été publiée et est son temps de travail littéraire le plus célèbre. Il critiquait le matériel scolaire prétendument superficiel qui conduirait les élèves à une vision du monde dépourvue de toute valeur objective . Les conférences rassemblées par Lewis, diffusées par la BBC , ont été publiées sous le titre Mere christianisme (Ang. Christianisme par excellence ou pardon, je suis chrétien ). Lewis a écrit de nombreux écrits sur des sujets théologiques parce qu'il avait l'impression que les théologiens professionnels ne présentaient pas résolument la doctrine chrétienne, mais plutôt plein de "si et de mais".

Lewis a estimé qu'il était important de jeter un regard concret sur l'existence d'un enfer . Dans About Pain , il écrit :

"Dans toutes les discussions sur l'enfer, nous devons garder à l'esprit que c'est vraiment possible - pas pour nos ennemis, pas pour nos amis (tous deux obscurcissent la vision claire de la raison), non : pour nous-mêmes."

accueil

Lewis était une figure bien connue en Grande-Bretagne de son vivant à travers ses livres et ses discours radiophoniques populaires. Après sa mort en 1963, il est un peu oublié pour le moment car la jeune génération recherche le changement et donc la distance avec la culture de ses parents. Lewis incarnait pour eux les valeurs et les attitudes du passé, et il n'était pas particulièrement respecté par les universitaires d'Oxford en raison de ses œuvres populaires. Au début, il avait peu d'avocats comme les épiscopalistes américains Chad Walsh et Walter Hooper , qui étaient devenus son secrétaire particulier peu avant la mort de Lewis.

honneurs et récompenses

Depuis 1955 , il était membre ( fellow ) de la British Academy . 1956 Lewis a reçu la Carnegie Medal en reconnaissance du dernier livre des Narnia Chronicles The Last Battle (dt. The last fight ).

Au début des années 1970, l'éditeur britannique William Collins & Sons acquiert les droits des œuvres de Lewis et les distribue. Il a profité du fait que la vague de Tolkien aux États-Unis vers 1970 l'a rendu à nouveau populaire ainsi que ses livres pour enfants de Narnia. Aux États-Unis en particulier, des sociétés littéraires ont émergé qui ont nourri l'héritage de Lewis. La New York CS Lewis Society a été la pionnière en 1969 , d'autres ont suivi plus tard à travers le monde. En 1974, le Marion E. Wade Center pour l'étude de la vie et de l'œuvre de Lewis a été fondé au Wheaton College près de Chicago . À partir de 1974, des biographies plus approfondies ont commencé à paraître, et depuis 2000, Walter Hooper a également publié une importante correspondance de Lewis (3 500 pages).

En 1993, l'amitié et l'amour entre CS Lewis et Joy Davidman ont été tournés dans le film Shadowlands de Richard Attenborough avec Anthony Hopkins et Debra Winger .

En 2001, l' astéroïde (7644) Cslewis a été nommé d'après Lewis. 2017, il a été ajouté à titre posthume au Temple de la renommée de la science-fiction

Travaux

Études littéraires

  • L'allégorie de l'amour. Une étude dans la tradition médiévale. 1936
  • avec EMW Tilyard : L'Hérésie Personnelle. Une polémique. 1939
  • Une préface à "Paradise Lost". 1942
  • avec Charles Williams : Arthurian Torso. 1948
  • Littérature anglaise au XVIe siècle, hors théâtre. 1954
  • Études de mots. 1960
  • Une expérience de critique. 1961
    • À propos de la lecture de livres. Critique littéraire très différente. Herder, Fribourg / Bâle / Vienne 1966
  • L'image rejetée. Une introduction à la littérature médiévale et de la Renaissance. 1964
  • Études de littérature médiévale et de la Renaissance. Publié par Walter Hooper. 1966
  • Images de la vie de Spenser. Edité par Alastair Fowler. 1967
  • Essais littéraires choisis. Publié par Walter Hooper. 1969
  • Recueil d'essais. Littérature, philosophie et nouvelles. Publié par Lesley Walmsley. 2002

Apologétique chrétienne

  • Le recours du pèlerin. Une apologie allégorique du christianisme, de la raison et du romantisme. 1933
    • Évadez-vous de la Puritanie. Brunnen-Verlag, Basel / Gießen 1983, ISBN 3-7655-2322-4 , nouvelle édition sous le titre : Das Schloss und die Insel. Le pèlerinage en miroir Brunnen Verlag Gießen 2010, ISBN 978-3-7655-1459-3
  • Le problème de la douleur. 1940
  • Les lettres vissées. 1942
    • Démons à l'attaque. 31 lettres. Librairie de la Société évangélique, Saint-Gall 1944; Instructions pour un sous-diable. Herder, Fribourg 1958; Idem 1996, ISBN 3-451-04096-4
  • L'abolition de l'homme. 1943
  • (éd.) George MacDonald. Une Anthologie. 1946
    • La sagesse de mon maître. Anthologie. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1986, ISBN 3-265-10313-7
  • Miracles. Une étude préliminaire. 1947
    • Merveille. Une enquête préliminaire. Hegner, Cologne / Olten 1952; Merveille. Possible - probable - impensable ? Brunnen-Verlag, Bâle / Giessen 1980, ISBN 3-7655-2233-3
  • Christianisme pur et simple. 1952
  • Réflexions sur les Psaumes. 1958
    • Entretien avec Dieu. Notes sur les Psaumes. Benziger, Einsiedeln / Zurich / Cologne 1959; Entretien avec Dieu. Pensées sur les Psaumes. Idem 1999, ISBN 3-545-2052-X
  • Les quatre amours. 1960
    • Quatre sortes d'amour. Benziger, Einsiedeln / Zurich / Cologne 1961, 11e édition révisée Fontis, Bâle 2021, ISBN 978-3-03848-209-3 ; Ce qu'on appelle l'amour. Affection, amitié, eros, agape. Brunnen-Verlag, Bâle / Giessen 1979
  • La dernière nuit du monde et autres essais. 1960
    • Chrétien et trop chrétien. Benziger, Einsiedeln / Zurich / Cologne 1963; La dernière nuit du monde. Idem 1983, ISBN 3-545-20074-4
  • Un deuil observé. 1961 (publié à l'origine sous le nom de plume NW Clerk)
  • Le ruban à vis propose un toast. 1961
  • Lettres à Malcolm. Principalement sur la prière. 1964
    • Lettres à un ami. Principalement sur la prière. Benziger, Einsiedeln 1966; Tu me demandes comment je prie Lettres à Malcolm. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1978, ISBN 3-265-10174-6
  • Réflexions chrétiennes. Publié par Walter Hooper. 1967
    • Trains de pensée. Essais sur le christianisme, l'art et la culture. Brunnen-Verlag, Bâle / Giessen 1986, ISBN 3-7655-2375-5
  • Dieu dans le Dock. Publié par Walter Hooper. 1970
  • Graine de fougère et éléphants et autres essais sur le christianisme. Publié par Walter Hooper. 1975
    • Ce que le profane bêle. diagnostics chrétiens. Johannes-Verlag, Einsiedeln 1977, ISBN 3-265-10187-8
  • Norbert Schnabel (Ed.) : L' espoir n'est pas un conte de fées. collecte | Brendow, Brendow. VERLAG + MEDIEN, Moers 2001, ISBN 3-87067-891-7 . (extraits de travaux collectés)
  • Recueil d'essais. Foi, christianisme et Église. Publié par Lesley Walmsley. 2002
  • Points de vue. Textes sur des questions sur la foi, la culture et la littérature. (sélectionné, traduit et expliqué par Norbert Feinendegen) Fontis-Verlag, Kreuzlingen 2019, ISBN 978-3-03848-168-3 .

Des romans

Poésie

  • Esprits en esclavage. Un cycle de paroles. 1919 (publié sous le pseudonyme de Clive Hamilton )
  • Dymer. 1926 (publié sous le pseudonyme de Clive Hamilton )
  • Poèmes. Publié par Walter Hooper. 1964
  • Poèmes narratifs. Publié par Walter Hooper. 1969

Autobiographie / lettres / journaux intimes

  • Surpris par la joie. La forme de ma jeunesse. 1955
    • Surpris de joie. Biographie des premières années. Brockhaus, Wuppertal 1968 ; Ibid. 1982, ISBN 3-417-12275-9
  • Lettres de CS Lewis. Edité par Warren H. Lewis. 1966
  • Lettres à une dame américaine. Edité par Clyde S. Kilby. 1967
  • Ils se tiennent ensemble. Les lettres de CS Lewis à Arthur Greeves. Publié par Walter Hooper. 1979
  • Lettres aux enfants. Edité par Lyle W. Dorsett & Marjorie Lamp Mead. 1985
  • Toute ma route devant moi. Le journal de CS Lewis 1922-1927. Edité par W. Hooper. 1991
  • Les lettres rassemblées de CS Lewis. Publié par Walter Hooper
    • Tome 1. 2000
    • Tome 2. 2004
    • Tome 3. 2006
  • CS Lewis. Une vie Tyndale House Publishers. 2013

Devis

"Si nous découvrons en nous un besoin qui ne peut être satisfait par rien dans ce monde, alors nous pouvons conclure que nous avons été créés pour un autre monde."

- CS Lewis : Christianisme pur, p.106

"Si vous voyez à travers tout, vous ne pouvez plus rien voir."

- CS Lewis : L'abolition de l'homme

"Rien que nous n'avons pas donné ne sera jamais vraiment le nôtre."

- CS Lewis : Christianisme pur

« Aucun Anglais ne pourra comprendre mes premières impressions sur l'Angleterre. [...] Les accents anglais étrangers qui me pénétraient de partout semblaient être des voix de démons.
    Mais le pire était le paysage anglais entre Fleetwood et Euston. [...] Ces milles et milles de paysages uniformes qui vous coupent de la mer, vous emprisonnent, étouffent ! […] Entre-temps l'inimitié est enterrée, mais à ce moment-là j'ai été pris d'un dégoût pour l'Angleterre, qui n'a guéri qu'après de nombreuses années. »

- CS Lewis : Surpris par Joy

Littérature

Monographies
  • Melanie Bender : Sur les traces de Narnia. Une histoire religieuse mondiale. Schöningh, Paderborn 2010, ISBN 978-3-506-77098-1 .
  • Humphrey Carpenter : Les Inklings : CS Lewis, JRR Tolkien, Charles Williams et leurs amis. George Allen & Unwin, Londres 1978. ISBN 0-00-774869-8 .
  • Michael Coren : L'homme qui a créé Narnia. L'histoire de CS Lewis. , Grand Rapids, moi. : Eerdmans, 1996, ISBN 0-8028-3822-7 .
    • CS Lewis - l'homme qui a créé Narnia. Une biographie. Brendow, Moers 2005, ISBN 3-86506-059-5 .
  • Colin Duriez : Tolkien et CS Lewis. Le cadeau de l'amitié. Brendow, Moers 2003. ISBN 3-86506-058-7 .
  • Norbert Feinendegen : Apôtre des sceptiques. CS Lewis en tant que penseur chrétien de la modernité. Texte et dialogue, Dresde 2015. ISBN 978-3-943897-22-7 .
  • Roger Lancelyn Green & Walter Hooper : CS Lewis. Une biographie. Édition révisée. Harcourt Brace & Company, San Diego 1994, ISBN 0-15-623205-7 .
  • Walter Hooper : CS Lewis. Un compagnon et un guide. HarperCollins, Londres 1996, ISBN 0-00-628046-3 .
  • Gisbert Kranz : Études sur CS Lewis. Verlag Michael Claren, Lüdenscheid 1983, ISBN 3-922549-09-8 .
  • Alister McGrath : Le monde intellectuel de CS Lewis , Chichester [u. a.] : Wiley-Blackwell, 2014, ISBN 978-0-470-67280-8 .
  • Alister McGrath : CS Lewis. Une vie. Tyndale House Publishers, 2013. Allemand : CS Lewis. La biographie. Penseur prophétique. Génie excentrique. Brunnen, Bâle 2014, ISBN 978-3-7655-1806-5 .
  • Markus Mühling : Dieu et le monde à Narnia. Une orientation théologique sur "Le roi de Narnia" de CS Lewis. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-60422-X .
  • Christian Rendel : De Belfast à Narnia : La vie de CS Lewis. Brunnen Verlag, Bâle / Giessen 2006, ISBN 3-7655-1375-X .
  • Sheldon Vanauken : Une miséricorde sévère . 1977.
  • Sonja Weichselmann : L'un porte le fardeau de l'autre - Le topos de député au CS Lewis . Lit-Verlag 2011, ISBN 978-3-643-11152-4 .
  • Annuaires de la Société Inklings .
Articles et essais
  • Gisbert Kranz : Le désir qui peut être satisfait. Le poète et essayiste CS Lewis . Dans : Voices of the Time , Tome 85 (1960), Tome 166, pp. 286-301.
Lexiques

liens web

Commons : CS Lewis  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikiquote:  Citations CS Lewis
Allemand
Anglais

Entreprises CS Lewis :

Preuve individuelle

  1. ^ Alister McGrath : CS Lewis. La biographie. Bâle 2014, p.50.
  2. Citation du Roi Lear de Shakespeare , 5e acte, 2e scène. Les gens doivent endurer le départ
  3. ^ Alister McGrath : CS Lewis. La biographie. Bâle 2014, p. 361-418
  4. ^ Walter Hooper : Avant - propos . Dans : CS Lewis : Dieu dans le dock . Brunnen-Verlag, Basel / Gießen 1981, p. 9-13, ici p. 11.
  5. ^ Associés décédés. British Academy, consulté le 29 juin 2020 .
  6. http://www.nycslsociety.com/
  7. ^ Alister McGrath : CS Lewis. La biographie. Bâle 2014, p. 421-430
  8. ^ Base de données des récompenses de science-fiction - CS Lewis. Consulté le 24 novembre 2017 .
  9. Critique de Norbert Feinendegen (2013) : Ce que l'on peut apprendre du diable  - Internet Archive
  10. Mahnaz Nolte : Ton amour me surprend . R. Brockhaus, Wuppertal 2006 ; ISBN 3-417-24499-4 ; 88.
  11. L'abolition de l' homme. Johannes Verlag, Einsiedeln; ISBN 978-3-89411-157-1 ; 82.
  12. Compte-rendu de Daniel Frick Pro Medienmagazin 2/2014, p. 50 f. (PDF; 27,0 Mo)