Philosophie sociale

La philosophie sociale ( philosophie sociale rare ) traite des questions sur le sens et l'essence d'une société . En particulier, il examine la relation entre l'individu les gens et la communauté ainsi que les structures de vivre ensemble . Parfois, elle est vue comme une variante de la philosophie lorsqu'elle entre en contact avec la sociologie . En plus de la perspective des sciences humaines , le terme est également lié aux travaux journalistiques ou essayistes.

terme

La philosophie sociale en tant que discipline philosophique indépendante a une plus longue tradition dans le domaine de la langue anglo-saxonne, mais y est principalement opérée sous le nom de «Philosophie politique». Dans le monde germanophone, le terme de philosophie sociale «joue plutôt le rôle d'un titre embarrassant, sous lequel sont subsumées des œuvres qui ne peuvent être appréhendées avec la décomposition habituelle de la philosophie pratique en anthropologie, éthique, philosophie juridique, politique et historique». Selon Detlef Horster, on distingue actuellement les utilisations suivantes du terme «philosophie sociale»:

  1. support englobant pour les sous-disciplines pratiques de la philosophie
  2. ajout normatif à la sociologie descriptive
  3. Discipline du diagnostic du temps
  4. philosophie politique (dans la tradition anglo-saxonne)
  5. Procédure dans laquelle les pathologies sociales sont discutées
  6. la relation (dialectique) entre la théorie philosophique et la pratique des sciences sociales
  7. Discipline qui reprend la relation entre l'individu et la société et les problèmes qui en découlent

Histoire conceptuelle et des problèmes

L'expression «philosophie sociale» n'a été utilisée explicitement dans l'espace germanophone que vers la fin du XIXe siècle, lorsque les sciences humaines et sociales se sont imposées comme des sciences individuelles indépendantes par opposition à la philosophie et par opposition aux sciences naturelles. La première preuve de l'utilisation du terme «philosophie sociale» en Allemagne vient de Moses Hess , qui l'utilisa en 1843 dans les 21 feuilles de Suisse pour caractériser la philosophie des socialistes français. Au début, cependant, le terme n'a pas pu être accepté et n'a même pas été adopté par Marx et Engels. En 1894, l'expression «philosophie sociale» apparaît alors dans un sens systématique, à la fois chez Georg Simmel et Rudolf Stammler . Depuis lors, le terme est plus largement utilisé dans le monde germanophone. Simmel et Stammler comprennent la philosophie sociale à la fois comme une discipline descriptive et normative: elle doit être liée aux faits sociaux de manière à ce qu'ils soient modifiés en fonction des objectifs normatifs.

Pour Ferdinand Tönnies , la philosophie sociale est un autre nom de la sociologie théorique. Il est attaché à l'idéal d'objectivité et valorise la liberté de la recherche scientifique. La philosophie sociale doit s'abstenir de tout engagement pratique. Leur tâche n'est pas d'examiner la valeur ou le sens, mais l'être même de la société.

Cette approche sans jugement des sujets de philosophie sociale a été de plus en plus remplacée par la question du sens du social depuis les années 1920. La grande philosophie sociale systématique de Gerhard Lehmann, manuel de sociologie et de philosophie sociale (1931), dans laquelle il joue un rôle de médiateur entre la philosophie théorique et pratique, la science sociale sans valeur et l'éthique philosophique, constitue à cet égard une étape importante .

La même année, Max Horkheimer a traité de l'unité de la philosophie et de la sociologie dans son célèbre discours inaugural en tant que directeur du nouvel Institut de recherche sociale à Francfort. Ici Horkheimer développe le programme d'une philosophie sociale en tant que «théorie sociale critique» dans laquelle la philosophie sociale n'est plus seulement une discipline philosophique partielle, mais devient une philosophie générale.

Wilhelm Sauer a publié sa philosophie juridique et d'État en 1936 , dans laquelle il a développé une philosophie sociale thomiste . Après la Seconde Guerre mondiale, les critiques de la philosophie sociale se sont multipliées, notamment de la part des sociologues ayant une influence positive . René König sépare la philosophie sociale, qu'il considère comme «particulièrement primitive» et caractérisée par une «pauvreté inhabituelle», de la science. Ernst Topitsch considère les principes de la philosophie sociale comme des formules vides. Contre la critique positiviste de la philosophie sociale, Theodor W. Adorno explique que le terme de philosophie sociale "coïncide largement avec la théorie sociale critique".

Le rationalisme critique , en particulier dans la version de Hans Albert , appelle à une philosophie sociale guidée par l'idée de critique. Il devrait avoir un caractère fondamentalement hypothétique, formuler des suggestions pour résoudre les problèmes sociaux et développer davantage la liberté, le progrès et le pluralisme politique dans la société.

Jürgen Habermas oppose le concept de philosophie sociale à celui de théorie de la société. Ce n'est qu'alors d'intégrer les préoccupations de la sociologie, de la philosophie sociale et de la philosophie de l'histoire. Hans Lenk prône la coopération entre les sciences sociales et la philosophie sociale. La tâche de la philosophie sociale est de transmettre les sphères normative et empirique. Selon Bernhard Waldenfels , la philosophie sociale - semblable à la philosophie du langage avant elle - est devenue une discipline méthodologique de premier plan dans la philosophie contemporaine .

sujets

L'éthique joue souvent un rôle dans les sujets de philosophie sociale . En éthique sociale , un domaine indépendant de l' éthique s'est développé dans lequel les questions morales sur la société sont systématiquement discutées.

La philosophie sociale concerne la clarification fondamentale de questions telles que:

  • Quelle est l'essence d'une société? ( Organisme , processus ...)
  • Quelles sont leurs fonctions? ( Bien commun , subsidiarité ...)
  • Les gens ont-ils besoin d'un contrat social ?
  • Pourquoi les gens ont-ils besoin d'autres personnes de toute façon?
  • Comment réglementer la coexistence des personnes?

Même si ces questions ont été traitées à leur manière dans la plupart des philosophies depuis Platon , le terme de philosophie sociale n'est utilisé que depuis le XIXe siècle avec la réalisation de la révolution bourgeoise et la réflexion sur des concepts alternatifs de l'État .

Certaines des positions qui se contredisent partiellement sont

En considérant le «contexte global» du social - y compris ses conditions historiques, politico-économiques, culturelles, socio-morales et tournées vers l’avenir - la philosophie sociale a généralement aussi un élément idéaliste qui lui est inhérent. Elle est constitutivement portée par un «principe directeur» qui, comme Adorno l' a dit un jour, a son centre de pouvoir secret dans le «désir impérieux que les choses soient finalement différentes» .

Il y a des chevauchements dans la philosophie sociale, entre autres. avec l' anthropologie , la sociologie , la science politique , philosophie économique , la philosophie politique , juridique et philosophie politique .

Littérature

Littérature primaire

Littérature secondaire

liens web

Remarques

  1. ↑ Maximilian Forschner : l' homme et la société. Concepts de base de la philosophie sociale , Darmstadt, 1989, IX.
  2. ↑ Detlef Horster : Philosophie sociale . Reclam, Leipzig 2005, p. 6f.
  3. ↑ Georg Simmel: Parerga zur Socialphilosophie , Yearbook for Legislation, Administration and Economics around the German Empire 18, 1894, réimprimé dans: Simmel, Gesamtausgabe, Volume IV, Frankfurt am Main 1991.
  4. ^ Rudolf Stammler: Théorie de l'anarchisme , Berlin 1894.
  5. ↑ Voir Detlef Horster: Sozialphilosophie , Leipzig 2005, p. 50.
  6. ↑ Karl Dunkmann , Gerhard Lehmann, Heinz Sauermann (eds.): Manuel de sociologie et de philosophie sociale . Junker & Dünnhaupt, Berlin 1931.
  7. ↑ Max Horkheimer: La situation actuelle de la philosophie sociale et les tâches d'un institut de recherche sociale . Dans: Collected Writings , Volume 3, Frankfurt / M. 1988, pages 20-35.
  8. ^ René König: Geschichts- und Sozialphilosophie , dans: Fischer-Lexikon Soziologie . Nouvelle édition (1967), pp. 97-104.
  9. ↑ Ernst Topitsch: Philosophie sociale entre idéologie et science , 3e édition 1971 (1961), p. 340.
  10. ^ Theodor W. Adorno: Théorie sociale et recherche empirique , dans: Willy Hochkeppel (Ed.): Sociologie entre la théorie et l'empirisme (1970), pp. 75–82.
  11. ↑ Voir Hans Albert: Treatise on Critical Reason (1968), pp. 173f.
  12. ↑ Voir Kurt Röttgers: Social Philosophy , dans: Historical Dictionary of Philosophy , Vol.9 , p. 1225.
  13. ↑ Hans Lenk: Entre psychologie sociale et philosophie sociale (1987), p. 13.
  14. ↑ Bernhard Waldenfels: Philosophie sociale dans le domaine de la tension entre phénoménologie et marxisme , dans: Philosophie contemporaine 3 (Den Haag 1982) pp. 219–242.