Encens
Comme Inzens (m. Ou f., De lat. Incendere "brûler, brûler" Médiéval-. Incensum " encens , un holocauste "), communément appelé Beweihräuchern est appelé dans l' Église la fumigation solennelle d'encens comme il est orthodoxe dans le catholique et la liturgie a lieu dans un service , parfois dans les congrégations luthériennes. L' encensoir est saisi par les chaînes au-dessus du tonneau et soulevé, puis selon le type d'encens, il y a différents nombres de soi-disant bouffées avec l'encensoir. Les chaînes doivent frapper de manière audible.
Le prêtre ou le diacre accompagnent à cet effet généralement deux acolytes qui Thuriferar (composé de lat. AINSI "encens" et ferre "porter") et le Navikular ( lat. Naviculum , diminutif de navis "navire") que l' encensoir avec Carry et présente le charbon ardent dedans et le bateau avec l'encens.
L'encens est utilisé dans la liturgie surtout dans les saintes messes , dans la liturgie des heures des Vêpres , dans les processions , les dévotions sacramentelles et les cérémonies funéraires de l'église . L'encensement est effectué par le prêtre célébrant, le diacre ou l' enfant de chœur .
Les dons eucharistiques (lors de la préparation des dons et pour l' élévation (liturgie) après la conversion ), tous symboles du Christ - c'est-à-dire autel , cierge pascal , croix , évangile , crèche , célébrant , concélébrant(s), la congrégation - reliquaires , images et figures de saints. Les dons eucharistiques, le cierge pascal et les croix ainsi que toutes les personnes sont encensées de trois doubles mouvements, reliques , images et statues de saints à deux doubles mouvements. L'autel est rempli d'encens tout en marchant autour avec de simples coups.
S'écartant de cette exigence, de nombreuses paroisses en Allemagne suivent depuis des décennies la tradition anglicane , qui hiérarchise plus fortement le groupement et le nombre de trains . Le chiffre trois joue un rôle particulier en tant que symbole de la trinité divine . De ce fait, les dons eucharistiques sont encensés trois fois de trois coups au cours de la marche, correspondant au lieu le plus saint de la bénédiction sacramentelle . Tous les symboles du Christ sont consacrés avec trois deux bouffées, les paroissiens seulement trois fois avec une bouffée.
La signification de l'encens varie selon le contexte. L'interprétation est très courante comme prière selon le Psaume 141 (« Ma prière monte vers toi comme une offrande de fumée »), mais aussi comme expression de vénération, comme bénédiction ou purification. L'encens peut également être interprété comme étant extrait de l'action sacrée et de la liturgie du monde pécheur dans une atmosphère de sacré.
Utilisation dans la sainte messe
La sainte messe est incendiée
- à l'entrée - l'encens de l' autel et la croix de l' autel
- à la procession de l' évangile - encens de l' évangile
- au début de la célébration eucharistique (préparation de l'offrande) - encens des offrandes, de l'autel, du célébrant et de l'assemblée
- pendant l' élévation - encens des dons consacrés du pain et du vin.
Régionalement ou à certaines occasions, l' encens est également utilisé pour les bénédictions solennelles et pour l' extraction .
Lors des grands festivals et lors d'occasions spéciales, ce qui suit est souvent également incendié :
- au début de l' Avent - bénédiction et encens de la couronne de l' Avent
- à Noël - encens de la crèche
- à la fête de la Présentation du Seigneur , les thurifères précèdent souvent la procession aux chandelles
- le dimanche des Rameaux pour la procession des rameaux et l' entrée solennelle de la croix de procession décorée dans l'église
- le Jeudi Saint, la procession eucharistique, avec laquelle le Saint des Saints est amené à un autel latéral, est précédée d'un Thuriferar
- Dans la période de Pâques - Dans la Pâques veillée, Inzen du feu de Pâques (avec laquelle le cierge pascal est allumé) et avant l' Exultet de la missel (où l'Exultet est écrit), dans les Messes de Inzen de la bougie de Pâques .
- sur Corpus Christi - encens du saint des saints, des autels et de l'évangile avant la procession aux stations de la procession du sacrement
- en la fête de l' Exaltation - Inzens of the Cross
Autres occasions dans la liturgie ou la distribution des sacramentaux où l'encensation est utilisée :
- dans la Liturgie des Heures au Magnificat , localement aussi au Benedictus in Laudes et aux Matines pour la récitation de l' Evangile
- aux funérailles de l'église
- pour la bénédiction des tombes à la Toussaint et à Requien
- en exposant le Saint-Sacrement et dans la bénédiction sacramentelle qui s'ensuit
- dans les processions devant la croix de procession, dans les processions eucharistiques devant le Saint des Saints
- aux services religieux dans lesquels les reliques sont vénérées
- sur l' Assomption pour la consécration des herbes
- avec des bénédictions d'appartements et de maisons, même lorsque les chanteurs déménagent
liens web
- Ordre de base du Missel romain (DBK Arbeitsshilfe 215) sur la page d'accueil de la Conférence épiscopale allemande (PDF; 545 kB)
Littérature
- Michael Pfeifer : L'encens. Histoire, sens, usage. Pustet, Ratisbonne 1997, ISBN 3-7917-1566-6 .
- Ralph Regensburger : encens. Parfum de la connaissance du Christ. Une aide au fond et à l'utilisation de l'encens dans la liturgie. R. Regensburger, Berchtesgaden 2008, ISBN 978-3-00-024715-6 ( numérisé ; PDF ; 335 ko).
Preuve individuelle
- ↑ duden.de
- ^ Ordre de base du missel romain de 2007
- ↑ voir Ceremoniale Episcoporum n ° 92.
- ↑ voir Ordre fondamental du Missel romain n° 276.
- ^ Josef Andreas Jungmann SJ : Missarum Sollemnia. Une explication génétique de la masse romaine. Volume 1, Herder Verlag, Vienne, Fribourg, Bâle, 5e édition 1962, p. 413 ; Voir l' encens dans le christianisme. Consulté le 22 mars 2016 .