Histoire des Basques

L' histoire des Basques est essentiellement déterminée par des motifs d'affirmation de soi et d'autodétermination. En tant que communauté ethnique et culturelle, la langue basque était et reste une caractéristique principale de leur identité et de leur préoccupation. Les Basques se désignent eux-mêmes sous le nom d' Euskaldunes - « bascophones ». Leurs zones de peuplement des deux côtés des Pyrénées et sur les monts Cantabriques , qui ont surtout donné naissance à une culture d' agriculteurs de montagne habitués à l' indépendance et à l' indépendance , ont été l' une des raisons pour lesquelles les Basques ont presque toujours développé une vie propre contre les les prétentions à gouverner de grands empires historiques et des complexes de pouvoir au niveau régional ont pu préserver des droits politiques spéciaux sous la forme de règles d'autonomie .

Une seule fois, les Basques ont été politiquement unis en un seul dominion au début du XIe siècle. La division du Pays basque en un sud espagnol ( Hegoalde ) des Pyrénées et un nord français ( Iparralde ) des Pyrénées a été préservée à travers tous les bouleversements historiques jusqu'à nos jours. Depuis la fin du Moyen Âge, les Basques ont créé une structure juridique qui a façonné leur identité politique dans diverses réglementations locales, connues sous le nom de système formel et visant à l'auto-administration et à la limitation du pouvoir supérieur respectif.

Les Basques ont connu les grandes heures économiques en tant que baleiniers et pêcheurs hauturiers , en tant que concepteurs de navires et exploitants de chantiers navals , dans l'extraction et l'exportation de minerai de fer et avec le développement de l'industrie lourde . Les villes les plus importantes qu'ils ont fondées sont Bayonne et Biarritz du côté français , Saint-Sébastien et Bilbao au Pays basque espagnol, et Gernika comme lieu symbolique de la liberté et de l'affirmation de soi basque.

Un peuple à la limite de la civilisation antique

Les origines du peuple basque ne sont pas claires. L'origine mystérieuse des Basques - selon une théorie ils venaient du sud, selon la seconde du nord et selon la troisième d'Asie - est encore ouverte. Cependant, il a été prouvé que la langue basque, en tant que langue pré-indo-européenne qui n'est liée à aucune autre, est la plus ancienne encore existante en Europe occidentale. Les premières preuves écrites prouvant l'existence de tribus basques au Pays basque proviennent d'écrivains romains tels que Salluste et Pline l'Ancien et de géographes tels que Strabon et Claudius Ptolémée . Comme le montrent les certificats de langue, l'ancienne zone de peuplement des Basques s'étendait bien au-delà de ce qui est aujourd'hui.

Dinar (IIe siècle av. J.-C.) : « BaSKuNES »

Les chaînes de montagnes des Pyrénées et des monts Cantabriques ont été longtemps exclues de l'expansion romaine, et dans les régions montagneuses inaccessibles du Pays basque, les cultures tribales ont largement échappé à la romanisation . De la même manière, les Basques revendiquent leurs zones de peuplement et leur langue contre les empires ultérieurs des Wisigoths et des Francs , qui s'étendent depuis le nord, et des Maures venant du sud . L'historiographie basque explique la diversité des différents dialectes au sein d'une petite zone géographique du Pays Basque avec un développement socio-culturel largement statique avec peu d'échanges avec le monde extérieur.

Dans la sphère d'influence des puissances médiévales

Acteurs en marge de la querelle entre Francs et Maures, les Basques s'opposent parfois aux tributs imposés par les Francs et les vainquent en 778 à la bataille de Roncevaux, devenue célèbre grâce à la chanson de Roland . La rivalité continue entre chrétiens et maures dans le nord de la péninsule ibérique a entraîné le règne d' Iñigo Arista sur Pampelune chrétienne au IXe siècle , qui est ensuite devenu un royaume héréditaire, également connu sous le nom de royaume de Navarre . Au Pays basque, les comtés de Biscaye , d' Álava et de Gipuzkoa et les vice-comtés du Labourd et de la Soule se sont développés au sein de la sphère d'influence navarraise . Au début du XIe siècle, Sancho le Grand ( Sancho el Mayor ) devient le « roi de tous les Basques » , sous lequel le royaume de Pampelune, s'étendant sur la lisière nord des Pyrénées, atteint son apogée avant d'être divisé entre ses fils après sa mort. En conséquence, Gipuzkoa, Álava et Bizkaia ont été exposés aux revendications changeantes de la domination de Castille et de Navarre.

Comme toutes les premières impulsions culturelles venues de l'extérieur, la christianisation des Basques est arrivée relativement tard. Au 7ème siècle, saint Amande échoua dans sa tentative missionnaire avec les Basques. Les églises et les monastères qui ont été construits plus tard le long du Chemin de Saint-Jacques , qui longeait parfois le golfe de Gascogne , se sont avérés plus efficaces . Mais dans les régions centrales telles que Gipuzkoa et Bizkaia, les plus anciens ensembles d'églises conservés proviennent pour la plupart de la période gothique ; et la vie monastique n'existait pas dans cette pièce jusqu'à la fin du Moyen Âge . En 1534, cependant, c'est le basque Ignace de Loyola qui fonde l'ordre des Jésuites dans une crypte de Montmartre à Paris , après avoir conquis son compatriote basque Franz Xavier pour la cause catholique. Les jésuites formèrent le premier ordre à faire du prosélytisme dans le monde, et Franz Xavier fut envoyé en Asie à cette fin et fit du prosélytisme au Japon , aux Moluques et en Malaisie avant de mourir sur le chemin de la Chine en 1552. Les deux fondateurs de l' ordre ont été canonisés en 1662 .

Agriculteurs (de montagne) autosuffisants et débuts urbains

Fermes du nord basque de la Navarre espagnole
Ferme au Pays Basque français

Lorsque Wilhelm von Humboldt s'est rendu au Pays basque pour la deuxième fois et a enregistré ses impressions, le véritable noyau de la nation basque lui a semblé être les agriculteurs avec leurs fermes individuelles "souvent au fond des montagnes". Les villes, en revanche, sont "un ajout étranger et postérieur". Comme vraisemblablement depuis les temps les plus reculés, selon Humboldt, Bizkaia a un règlement dispersé, les fermes isolées, souvent à une distance considérable les unes des autres. Dans cet isolement, le Basque nourrit « l'esprit de liberté et d'indépendance qui le distingue ». Là, il a développé un amour pour les particularités de son mode de vie, sa nation et sa langue.

Une simple ferme de montagne visitée par Humboldt était à deux étages, faite de pierre et de bois, n'avait pas de cheminée et avait des toits plats. Le lieu de rencontre de la famille était la cuisine ; les chambres attenantes étaient utilisées pour le sommeil et les activités domestiques telles que le tissage du lin . Il y avait des planchers à l'étage et l'écurie à côté de la cuisine. La mangeoire pour les bœufs ramenés des travaux des champs était fixée au mur de séparation de la cuisine à l'écurie, « et dans le mur il y a deux ouvertures par lesquelles les animaux passent leur cou. Cela évite la malpropreté et l'agriculteur a toujours les deux parties les plus importantes de son économie sous surveillance directe. »

Selon Kurlansky, l'identité des Basques est autant liée à l'appartenance à une maison qu'à l'appartenance au peuple. Souvent, même les noms de famille basques font référence à des termes tels que maison, maison en pierre, maison neuve ou ancienne. Chacune de ces maisons a des tombes pour les proches et une femme en tant que chef spirituel qui est responsable des bénédictions et des prières qui incluent tous les membres du ménage : les vivants et les défunts. « Aujourd'hui encore, certains Basques se souviennent de leurs origines lorsqu'ils se présentent à un compatriote à l'étranger non pas avec leur nom de famille, mais avec le nom de leur maison, un bâtiment qui n'existait peut-être pas depuis des siècles. Le fondateur de la maison a peut-être disparu, le nom de famille a peut-être péri, mais le nom de la maison persiste. »

Arrasate (Mondragón), depuis la montagne
Arrasate (Mondragon), entrée de la vieille ville

Au XIIIe siècle, l'importance économique des zones côtières de Biscaye et de Gipuzkoa augmenta, dont les ports étaient maintenant utilisés, par exemple, pour l'exportation de laine castillane vers l'Angleterre. L'importance croissante de l'artisanat et du commerce a conduit à l'établissement de villes avec des privilèges économiques et leur propre juridiction, qui n'étaient soumises qu'à la couronne. Saint-Sébastien , fondée en 1181 par le roi de Navarre, fut un pionnier . Plus tard, les villes ont été principalement fondées en Castille. Bilbao a été fondée en 1300. Ceux sur les routes commerciales de l'intérieur vers la côte sont venus dans les villes portuaires. Après 1330, les fondations de la ville ont été murées pour protéger les habitants. À l'exception de Gernika , fondée en 1366 , la fondation de la ville a servi à des fins défensives partout.

Les formes économiques des villes fondées sur l'artisanat et le commerce en ont fait des îles bourgeoises en milieu rural. Les établissements dispersés qui y prédominent ont fusionné au fil du temps pour former des associations plus larges, généralement jusqu'aux limites de la vallée respective. Au cours de l'urbanisation, beaucoup d'entre eux ont été reliés aux villes, en particulier à Gipuzkoa, où presque toute la zone était sous influence urbaine à la fin du XIVe siècle.

Fueros - affirmation de soi à part entière

Les épidémies de peste et les mauvaises récoltes liées au climat ont fragilisé les structures économiques et sociales du Pays basque aux XIVe et XVe siècles. Les propriétaires ennemis luttant pour la suprématie ont formé des unités de combat qui se sont livrées à des guerres de gangs, y compris des batailles avec des milliers de soldats. Les Hermandades , troupes de police composées d'agriculteurs, de citadins et de quelques petits nobles, d' abord mobilisées par la Castille puis aussi par la Navarre , prennent le dessus après des décennies de conflit à la fin du XVe siècle. Cela a contribué au fait que les territoires basques se sont organisés en unités politiques et sont arrivés aux premières législations à l'intérieur de leurs frontières respectives. Une prise de conscience largement croissante de l'égalité juridique de tous les résidents a conduit à Gipuzkoa et Bizkaia au fait que les résidents du roi castillan conféraient la soi-disant "noblesse universelle", qui a donné à chacun d'eux des droits qui n'étaient autrement réservés qu'aux nobles : porter des armes, chasser, pêcher et monter des moulins.

Arbre symbolique :
Le chêne de Gernika - symbole du système foral basque et de la poursuite de la liberté

En Biscaye, Gipuzkoa et lava, des assemblées se sont constituées pour régler les affaires intérieures, les Juntas Generales , qui fonctionnaient également comme des groupements d'intérêts territoriaux vis-à-vis du souverain. La fixation écrite du droit coutumier conventionnel a commencé en Biscaye en 1394 avec le Fuero Viejo et a été remplacée en 1526 par le Fuero Nuevo , qui comprenait des exonérations fiscales, la noblesse universelle et des garanties pénales. Le système foral , qui a émergé sur cette base au 16ème siècle, réglé comme un système de gouvernement imbriqué sous la forme que le roi avait le droit d'exercer son pouvoir dans les provinces basques. Lui ou son représentant était présent aux réunions afin que les deux parties collaborent aux décisions. La justice s'exerçait au nom du roi et par l'intermédiaire de ses agents, le cas échéant avec l'application de la loi formelle. La torture et la détention sans mandat judiciaire étaient interdites. Des conflits surgissaient souvent à propos des impôts du roi et des contributions à la défense nationale. À cet égard, la règle de base était que le service d'armement basque n'était obligatoire que pour les litiges affectant leur propre territoire.

Les Basques ont interprété les fueros contre le royaume castillan comme un pacte entre un peuple souverain et son patron, et non comme une faveur régnante envers les sujets. En conséquence, l'idée d'un peuple basque légitimé pour l'autodétermination a été développée plus tard : des siècles. En conséquence, la transfiguration romancée de la structure sociale foncière dans les zones rurales a un effet puissant jusqu'à nos jours [...]. "

Pêcheurs en mer, baleiniers et marins

Pour les côtes du Pays Basque de part et d'autre des Pyrénées, la pêche a toujours été au centre de l'intérêt. Mais la chasse à la baleine est également devenue très tôt un moyen de subsistance lucratif pour les résidents côtiers. Parce que les baleines qui migraient vers le sud depuis les eaux glaciales du nord en hiver ont également nagé jusqu'au golfe de Gascogne. Un animal mort a été pour 30 tonnes de graisse soient bien au blubber a été traitée. La vente de 40 bidons d' huile de baleine par des Basques du Labourd dans le nord de la France remonte à 670 . En tant que premiers baleiniers commerciaux, les Basques ont érigé un grand nombre de tours d'observation des baleines dans toute la zone côtière qu'ils habitaient au 7ème siècle, qui étaient habitées entre octobre et mars. La baleine devint plus tard le blason de plusieurs villes basques.

Les batailles défensives déclenchées par l'invasion des Vikings au IXe siècle sur l' Adour ont laissé aux Basques des modèles importants pour la construction de navires à meilleure navigabilité. L'élargissement du rayon d'action en mer nécessitait également des dispositions durables suffisantes. À cet égard aussi, les Basques ont appris des Vikings, qui conservaient la morue comme stockfish en la séchant ; et à leur tour, ils ont amélioré la durée de conservation en salant le poisson avant le séchage. Lorsque les Basques chassaient désormais la morue de l'Atlantique Nord et remplissaient leurs navires de poisson séché , ils pouvaient suivre la baleine jusqu'à ses zones d'été au large de l'Islande ou de la Norvège. Une telle chasse à la baleine en haute mer loin de l'Espagne avait l'avantage pour les personnes impliquées que l'on contournait les frais de pêche pour les gouvernements et les églises.

Peu à peu, les Basques sont également devenus des constructeurs navals, des pilotes et des marins de premier plan. Les navires basques, en revanche, étaient très demandés par les autres nations maritimes en raison de leur largeur et de leur grande capacité. Aux XVe et XVIe siècles, de nombreux chantiers navals sont construits sur la côte basque. Car le Pays Basque possédait à la fois les ports et les gisements de fer et les forêts de chênes nécessaires à la fabrication des navires. La plupart des premiers navires à explorer l'Afrique, l'Amérique et l'Asie, a déclaré Kurlansky, ont été construits par des Basques et étaient souvent également navigués par des Basques. De nombreux équipages basques étaient représentés lors des voyages de découverte de Christophe Colomb , et bon nombre des navires étaient de production basque. C'est le Basque Juan Sebastián Elcano qui a bouclé le tour du monde de Ferdinand Magellan avec le Victoria et au moins quatre autres Basques parmi les 18 équipiers restants.

La découverte et la colonisation de l'Amérique par l'Espagne ont également eu des conséquences démographiques pour le Pays Basque ; car de nombreux Basques étaient également attirés par la possibilité d'un nouveau départ à l'étranger. Les confréries basques, auxquelles les émigrés se sont unis en terre coloniale, en témoignent. Certains conquistadors éminents étaient d'origine basque, parmi lesquels Juan de Garay en Argentine, Francisco de Ibarra au Mexique, Lope de Aguirre au Pérou et au Venezuela et Domingo Martínez de Irala au Paraguay. Le premier archevêque mexicain Juan de Zumárraga est originaire du Durango basque .

Dans le champ de tension entre absolutisme et révolution

Si le système foral basque du XVIe au XVIIIe siècle, d'une part, a continué à déterminer la pensée politique de la population et a eu un effet durable, d'autre part, les territoires basques ont été exposés à des prétentions croissantes au pouvoir et intégration des rois de France et d'Espagne sous le signe de l'émergence de l' absolutisme . Au XVIIe siècle, des crises économiques entraînant des tensions sociales se sont manifestées à la fois dans l'agriculture, qui s'est convertie au maïs, et dans une baisse de la production de fer en raison d'un manque de demande étrangère et d'une perte de zones de pêche dans les mers du nord, entre autres. à cause de la perte de puissance de la flotte espagnole face aux nouvelles puissances navales Angleterre et Hollande. Les pouvoirs centraux en France et en Espagne ont accru la pression fiscale sur la population sous l'impression d'une baisse des revenus et d'une augmentation des demandes de dépenses, par exemple à travers une taxation sensible de la consommation de sel. En tant qu'arrêt sur le Foralsystem mais aussi les avancées de la couronne étaient considérées comme des terres communes à vendre en tant que domaine royal. Avec des soulèvements récurrents, les Matxinadas , les Basques à Hegoalde et Iparralde se sont défendus contre cela.

Autre point de discorde entre Madrid et le Pays basque espagnol, qui remettait en cause le système foral traditionnel, les avancées faites par la Couronne en 1718 pour ramener les frontières douanières des marchandises importées en Espagne de l'arrière-pays basque vers la côte basque afin générer des revenus plus élevés et prévenir la contrebande. Contre cela, la colère populaire a été dirigée dans Matxinadas - avec des succès dans l'intervalle. Les disputes à son sujet se prolongent jusqu'au XIXe siècle.

Pour Iparralde, la fin du régime foral intervient presque du jour au lendemain avec la Révolution française , lorsque les 4 et 5 août 1789, l' Assemblée nationale décide non seulement d'abolir le régime féodal mais aussi d'abolir toutes les constitutions régionales, y compris celle basque. Même les députés basques de la Soule et du Labourd étaient d'accord. Une demande de Dominique Garat du Labourd de créer son propre département basque a été rejetée. Les provinces basques n'ont même pas été conservées en tant que districts séparés au sein du département des Basses Pyrénées nouvellement créé (depuis 1969 département des Pyrénées-Atlantiques ). Le financement gouvernemental de la langue basque a été rejeté et plusieurs milliers de Basques soupçonnés d'être contre-révolutionnaires ont été relogés.

Guerres carlistes et industrialisation

A Hegoalde, la polémique sur le maintien des fueros après la fin de la domination napoléonienne en Espagne , à laquelle les Basques s'opposent unanimement, se poursuit au cours de la restauration de la monarchie espagnole sous Ferdinand VII . La couronne espagnole, intéressée par un espace commercial et économique unifié, a trouvé un soutien dans la bourgeoisie libérale des villes basques, car leurs intérêts économiques étaient de plus en plus orientés vers de grands marchés de vente hors taxes. Les défenseurs obstinés du système foral au Pays basque espagnol étaient surtout l'aristocratie terrienne et la population rurale, ainsi que la majorité du clergé catholique qui y travaillait, qui, depuis la Révolution française, était confrontée au danger d'expropriation de l'église. biens. Lorsqu'il y a eu une dispute sur la succession au trône après la mort de Ferdinand VII en 1833, pour laquelle sa fille de deux ans Isabelle II a concouru - avec le soutien de la mère Maria Christina et des libéraux - et son frère Carlos María Isidro von Bourbon , ils affrontaient les Basques conservateurs avec les petits et moyens paysans, le prolétariat urbain et les élites rurales traditionnelles ainsi que les religieux catholiques qui mobilisaient la population villageoise comme prédicateurs itinérants aux côtés de Carlos, qui tentait de s'assurer ce soutien avec un engagement envers les Fueros. En face d'eux se tenait la bourgeoisie des villes basques, qui soutenait l'orientation libérale d'Isabelle II. Dans les trois guerres carlistes, qui ont duré avec des interruptions jusqu'en 1876 , Isabelle et son fils ultérieur Alfons XII ont réussi. finalement à affirmer. Le 21 juillet 1876, les fueros des provinces de Gipuzkoa, Bizkaia et Alavá sont finalement abolis par la loi. Au lieu de cela, les Basques qui y vivaient ont obtenu une autonomie limitée sous le titre Conciertos Económicos .

Après la fin des guerres carlistes et l'intégration définitive de Hegoaldes sur le marché espagnol, l' industrialisation rapide en Biscaye et Gipuzkoa est arrivée relativement tardivement . Le point de départ était l'exploitation minière, qui a été exploitée avec une intensité renouvelée, dont Wilhelm von Humboldt avait qualifié de désolée lors de sa visite au début du XIXe siècle. L'extraction du minerai de fer a décollé à partir de 1878 (1,3 million de tonnes) d'un brusque essor et en 1890 s'élevait déjà à 5 millions de tonnes. Le minerai de fer basque étant cinq fois moins cher que celui des Britanniques, plus de 50 millions de tonnes ont été exportées vers la Grande-Bretagne entre 1878 et 1900. En retour, le charbon britannique a été importé pour construire l'industrie lourde basque . Dans le demi-siècle entre 1881 et 1931, les usines basques Hegoaldes produisaient les deux tiers de la fonte espagnole.

Avec l'industrialisation de Hegoaldes, les bases sociales et politiques de la société basque moderne ont été posées ; car en même temps les socialistes formaient, en tant que représentants de la classe ouvrière, un entrepreneuriat libéral orienté vers l'Espagne et le nationalisme basque. Ces trois orientations politiques se sont propagées, à partir de la métropole de Bilbao, dans tout Hegoalde. Le 31 juillet 1895, l'EAJ-PNV ( Eusko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco - "Parti nationaliste basque") est fondé. Son pionnier idéologique était Sabino Arana avec sa devise « Dieu et l'Ancienne Loi », qui visait à préserver les traditions catholique et forale. Arana était également la force motrice derrière le drapeau et l'hymne basques. Dès le début, il y avait deux camps dans l'EAJ-PNV : les nationalistes radicaux, qui étaient obsédés par l'indépendance du Pays basque, et les libéraux bourgeois, qui s'appuyaient sur une large autonomie basque en Espagne.

Guerre civile, dictature franquiste et ETA

Lorsque, après les trois premières décennies du XXe siècle, la crise économique mondiale atteignit également l'Espagne, restée neutre pendant la Première Guerre mondiale (de sorte que seuls les basques Iparraldes participaient pour la France), la monarchie dut céder la place à la Seconde Guerre mondiale. République espagnole en 1931 . Il a été proclamé pour la première fois le 14 avril dans la ville basque d' Eibar . Les Basques et les autres minorités régionales d'Espagne se sont désormais vu garantir de nouveaux droits d'autonomie ; Cependant, l'accord sur un statut connexe s'éternise, qui n'obtient de larges majorités en Bizkaia et Gipuzkoa qu'en novembre 1933, lorsqu'un gouvernement conservateur remplace le gouvernement libéral de gauche après les élections à Madrid. Contrairement aux luttes socio-politiques de plus en plus sévères et aux flambées de violence, les règles d'autonomie telles que celle basque sont passées au second plan. Ce n'est qu'après la victoire électorale serrée du Front populaire de gauche ( Frente Popular ) contre le Front national (Frente Nacional) en février et le coup d'État militaire qui a conduit à la guerre civile espagnole en juillet 1936 que le statut d'autonomie a été promulgué par le gouvernement en octobre. de la même année.

Le front populaire de gauche au pouvoir lui-même avait tenté d'empêcher le coup d'État militaire d'être déclenché à l'avance en déplaçant des officiers de premier plan vers d'autres endroits, mais avait lui-même fait en sorte qu'Emilio Mola soit stationné comme l'un des principaux acteurs rebelles à Pampelune , qui avait été un centre anti-républicain depuis 1931 Avait été des complots. Mola a gagné le soutien carliste pour le coup là-bas, de sorte qu'un total de 17 000 volontaires carlistes et phalangistes ont soutenu les coupistes de Navarre - plus d'un tiers de tous les volontaires espagnols. Après avoir rapidement pris le pouvoir en Navarre, les insurgés attaquent Gipuzkoa et, à l'automne 1936, avancent jusqu'à la rivière Deba , où les troupes fidèles à la République les retiennent provisoirement.

Le 31 mars 1937, Mola, soutenu par la Légion Condor , entame une importante offensive de bombardement sur Durango , destinée à briser toute résistance de la population. Gernika fut presque entièrement détruite par un bombardement aérien de trois heures et demie le 26 avril 1937. Fin juin, l'ouest de la Biscaye avec Bilbao était également aux mains des putschistes. Bizkaia et Gipuzkoa ont été déclarés « provinces traîtres » et les Conciertos Económicos ont été annulés en tant que droits spéciaux restants. Le succès militaire des insurgés et la répression qui a suivi, qui a également touché des centaines de prêtres et qui a entraîné des milliers d'exécutions entre 1936 et 1945, a entraîné le déplacement de plus de 150 000 habitants du Pays basque espagnol à Iparralde et d'abord dans des camps de réfugiés, il y avait hébergé. Après l'occupation allemande de la France pendant la Seconde Guerre mondiale , les Basques d'origine espagnole ont dominé la lutte partisane contre les occupants à Iparralde .

Après l'accident d'avion mortel d'Emilio Mola en juin 1937, Francisco Franco est devenu le leader incontesté des putschistes et le fondateur d'une dictature en Espagne qui a duré près de quatre décennies. Le régime franquiste a interdit leur langue en public pour les Basques. Les activités du gouvernement basque en exil en France et les actions de grève au Pays basque espagnol pendant les années d'après-guerre ont échoué, car l'orientation anticommuniste de Franco pendant la guerre froide a fait accepter sa dictature aux pays occidentaux et a dirigé des investissements vers l'Espagne qui eu un effet stabilisateur et aussi pour Hegoalde dans les années 1960 a conduit à la prospérité économique. Cela a attiré un grand nombre d'immigrants d'autres régions d'Espagne, de sorte qu'entre 1960 et 1975, la population de Biscaye a augmenté de 54 pour cent, celle de Gipuzkoa de 43 pour cent. Cela a donné lieu à une crise des valeurs basques traditionnelles, qui a conduit à de nouveaux conflits.

Communauté autonome de Navarre (Espagne) : communes des zones bascophones, mixtes et hispanophones

Une nouvelle résistance au régime franquiste s'est articulée en 1959 avec la fondation de l'ETA ( Euskadi Ta Askatasuna - « Pays basque et liberté »), qui a appelé à un plaidoyer actif pour la langue et la culture basques et a développé une théorie de la lutte armée pour la libération. du Pays Basque : L'Etat devrait être provoqué à des réactions répressives contre la population par des assassinats de fonctionnaires et des forces de sécurité, jusqu'à ce qu'ils finissent par se soulever en masse contre leurs oppresseurs. Un conflit armé, selon Seidel, était considéré comme légitime par un nombre croissant de sympathisants à l'époque. Un soutien était également venu du bas clergé basque, afin que les gens de l'ETA puissent se déplacer en toute sécurité et librement dans l'environnement de l'église. Selon Kerstin Römhildt, la résistance venait souvent de fermes villageoises, chacune avec leur propre nom identitaire , les baserrias , qui jouaient un rôle central dans la construction des identités individuelles. Les deuxième et troisième nés dans ces tribunaux étaient heureux d'être logés dans des séminaires et, dans un mélange d'expériences personnelles avec la dictature franquiste et sous l'influence des idéologies religieuses et marxistes, ont développé une attitude que le nationalisme basque et la violence politique comme réponse nécessaire à la violence sociale Situation incluse. À partir de 1967, il y a eu des actions de l'ETA telles que des vols de banque, des attentats à la bombe et des assassinats - jusqu'à celui de 1973 sur le successeur désigné de Franco Luis Carrero Blanco , qui a explosé dans sa voiture. Peu de temps avant sa mort en 1975, Franco fit exécuter en retour cinq résistants illégaux, dont deux membres de l'ETA.

Poursuite de la lutte pour l'autonomie dans l'Espagne démocratique

Déjà dans la phase de transition de l'Espagne de la dictature franquiste à une démocratie de style occidental, les Basques ont montré des réserves dans leur comportement électoral : leur taux d'approbation des réformes politiques et de la nouvelle constitution de l'État était nettement inférieur à celui d'autres parties de l'Espagne. Il est vrai que le statut d'autonomie accordé après les négociations était en partie plus large que sous la IIe République : il permettait l'éducation, le maintien de la culture et de la langue, la police locale et les affaires financières intérieures. La communauté autonome composée de Gipuzkoa, Bizkaia et Alavá a reçu le nom d' Euskadi (Pays basque). Cependant, la reconnaissance de la souveraineté du peuple basque et la fusion des trois provinces basques d'Euskadis avec la Navarre prévues dans le « Statut de Gernika », le projet basque pertinent, étaient hors de question pour la représentation du peuple dans Madrid.

Sur les 600 détenus de l'ETA dans les prisons espagnoles au début de 1976, environ la moitié ont été libérés au cours de l'année, tandis que 300 autres Etarras sont rentrés d'exil en France. En conséquence, les demandes basques d' amnistie totale ont été largement cédées ; mais les 27 prisonniers de l'ETA qui étaient encore en prison en mai 1977, classés comme particulièrement dangereux, ont été libérés après une grève générale au cours de laquelle 300 000 travailleurs de Biscaye se sont mis en grève dans le cadre d'une amnistie désormais générale pour les crimes à caractère politique. Avec cela, les activités des groupes extrémistes les plus violents ont progressivement pris fin, mais pas celle de l'ETA.

Pour l'ETA, qui au départ avait encore un certain soutien social, les nouvelles conditions, même avec la constitution et le Statut d'autonomie, ne donnaient aucune raison d'arrêter la lutte armée. Les demandes d'autodétermination complète n'avaient pas été satisfaites et la répression policière s'est poursuivie, semblable à celle de l'époque de Franco. Lorsque la situation s'est calmée, de nouvelles escalades de conflits ont suivi. Un attentat à la bombe de l'ETA contre un supermarché de Barcelone en juin 1987 a fait 21 morts ; En décembre de la même année, 12 morts ont été retrouvés après un attentat à la voiture piégée contre une caserne résidentielle de la Garde civile à Saragosse . Walther L. Bernecker cite une perte de confiance dans la politique gouvernementale, l'émigration des industries et une augmentation des problèmes sociaux comme conséquences négatives de la terreur de l'ETA . "En 1980, le Pays basque hautement industrialisé enregistrait 17 pour cent de chômeurs, en 1984 même 21,4 pour cent - un engin social explosif qui a peut-être donné un nouvel élan aux revendications radicales de l'ETA et a non seulement rendu difficile mais presque impossible la résolution des tâches politiques." À partir de 2005 Les négociations entre la direction de l'ETA et les représentants du gouvernement Zapatero , qui ont duré jusqu'en 2007 et qui avait déclaré un cessez-le-feu, se sont soldées par un échec. Avec des attaques dans des centres de villégiature, par exemple à Majorque, l'ETA a tenté d'atteindre un public plus large à l'étranger et a en même temps touché un important secteur économique espagnol avec le tourisme. Après que les autorités françaises se sont engagées dans une lutte globale contre le terrorisme, les perquisitions ont été de plus en plus réussies, de sorte qu'à la fin des années 2000, plus de 600 membres de l'ETA étaient à nouveau en garde à vue. En 2018, l'ETA, qui n'avait aucune perspective, s'est dissoute, selon son propre aveu.

Peinture murale politique

La principale force politique en Euskadi est restée l' EAJ-PNV d' orientation basque nationaliste dans l'Espagne démocratiquement renouvelée , qui, entre autres, s'est maintenue entre le Batasuna , qui est orienté vers l'ETA, et le PSOE, qui représente le milieu ouvrier , et depuis la Transición, à une exception près, a toujours été le Premier ministre ( Lehendakari ). Dans les villes, les vives disputes politiques des dernières décennies se sont exprimées dans les peintures murales politiques très répandues. Le plan Ibarretxe , présenté en 2001 et rejeté au parlement espagnol en 2003, était l'expression des revendications persistantes des Basques à l'autodétermination et à l'indépendance . En revanche, les efforts de revitalisation de la langue basque, qui est enseignée dans toutes les écoles d'Euskadi et diffusé via les journaux, la radio et une chaîne de télévision, ont été couronnés de succès. La possibilité d'étudier à l'université en basque est également très appréciée.

À la fin du XXe siècle, le basque connaît également un essor au Pays basque français. B. avec des panneaux toponymiques bilingues. Le Pays Basque , créé en 1995, n'est pas l'une des régions officielles de France supérieures aux départements , mais est organisationnellement situé en dessous du département . Les maires de 158 communes d'Iparraldes ont participé à une enquête en octobre 1996 qui a montré que 93 ont voté pour un département basque à eux, tandis que 53 ont voté contre. « Le coup de résultat comme une bombe, mais jusque - là la question de la reconnaissance territoriale, les entrepreneurs de rêve et artiste fou rejeté comme la demande de certains nationalistes fous. » Depuis 2017, les Basques en France à une Communauté d'agglomération compte rendu analytique.

Littérature

Non-fiction

  • Jean-Louis Davant : Histoire du peuple basque - le peuple basque dans l'histoire . Elkar, Baiona 1986.
  • Manex Goyhenetche : Histoire générale du Pays basque . 5 volumes Donostia : Elkarlanean, 1998-2005.
  • Michael Kasper : Histoire basque . 2e édition, mise à jour bibliographiquement et dotée d'un dernier chapitre par Walther L. Bernecker, Darmstadt 2008.
  • Mark Kurlansky : Les Basques. Un peu d'histoire du monde. Munich 2000. (Édition originale en anglais : New York 1999)
  • Ingo Niebel : Le Pays Basque. Passé et présent d'un conflit politique . Promedia, Vienne 2009.
  • Carlos Collado Seidel : Les Basques. Un portrait historique . Munich 2010.
  • José Antonio Vaca de Osma : Los vascos en la historia de España . 2a éd. Madrid : Rialp, 1986.
  • Cameron Watson : Histoire basque moderne. XVIIIe siècle à nos jours . Série de manuels basques, 2e Reno : Centre d'études basques, Université du Nevada, 2003.

fiction

Remarques

  1. ↑ Voici comment Kurt Tucholsky, un visiteur du Pays Basque, a décrit . (Cité de Seidel 2010, p. 17)
  2. ↑ Sur le plan linguistique, outre la position isolée, le vocabulaire indique également l'âge particulièrement ancien de la langue basque ; Les noms de divers outils de coupe, de la hache aux ciseaux, contiennent la racine du mot aitz ou haitz ("pierre"), qui suggère un vocabulaire de base qui remonte à l' âge de pierre (sur la péninsule ibérique il y a environ 4000 ans).
  3. ↑ « Des typonymes clairs d'origine basque dans les régions voisines du Pays basque actuel comme la Rioja , les Pyrénées centrales ou la Gascogne permettent de conclure que le basque est linguistiquement ancré bien au-delà de l'aire de distribution actuelle. » (Seidel 2010, p. 17 )
  4. ↑ « Les dernières analyses d'ADN renforcent l'idée d'isolement social dans un très petit espace. » (Seidel 2010, p. 22)
  5. ↑ Kasper 2008, pp. 30-34.
  6. ↑ Seidel 2010, p.46 et suiv.
  7. ↑ Kurlansky 2000, pp. 99-101.
  8. ↑ Pour Niebel, la description de Humboldt de la société basque est toujours d'actualité. (Niebel 2009, p. 50). Kurlansky l'appelle l'un des pères de la "bascologie". (Kurlansky 2000, p. 455)
  9. ^ Wilhelm von Humboldt : Travaux en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Tome 2 : Écrits sur l'antiquité et l'esthétique. Le Vasken. P. 545.
  10. ^ Wilhelm von Humboldt : Travaux en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Tome 2 : Écrits sur l'antiquité et l'esthétique. Le Vasken. P. 548 s.
  11. ↑ Kurlansky 2000, p. 16 f.
  12. ↑ Kasper 2008, p. 37 f.
  13. © Kasper 2008, page 39.
  14. ↑ Kasper 2008, p. 43-47. « Tous les Vizcayers authentiques sont donc parfaitement semblables, tous sont de noblesse et il n'y a pas d'inférieur ou de supérieur parmi eux. Le premier point de fierté est la prérogative générale de la province. Depuis que les anciens alésages du pays se sont retirés lorsque les Maures ont envahi ces montagnes, ils considèrent leur noblesse comme plus excellente que celle du reste du royaume. » (Wilhelm von Humboldt : Oeuvres en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Tome 2 : Écrits sur l'Antiquité et l'Esthétique. Le Vasken. P. 503)
  15. ↑ « Les privilèges qui caractérisent Gascogne sont globalement commun aux trois provinces. Mais la constitution de l'individu diffère considérablement les unes des autres. Celle de Gipucoa est moins impliquée que la Biscaye, et toutes deux sont plus purement démocratiques que celle d'Alava. […] Comme on le sait, le roi ne peut imposer aucun impôt aux Gascognes ; il ne fait des dons volontaires que lorsque les circonstances l'exigent. Celles-ci sont ensuite réparties selon la proportion du nombre de voix dont bénéficie chaque lieu, et afin de les augmenter, chaque communauté place une petite édition sur la vente de viande, de vin, etc. » (Wilhelm von Humboldt : Travaux en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Volume 2 : Écrits sur l'Antiquité et l'Esthétique. Le Vasken. pp. 465 et 468)
  16. ↑ Kasper 2008, p. 51-59 ; Seidel 2010, p. 51-54.
  17. ↑ « À son grand étonnement, Humboldt découvrit que les Basques avaient mis en œuvre des idées essentielles de la Révolution française des siècles avant la prise de la Bastille en 1789 : le droit procédural protégeait l'accusé de l'arbitraire et de la torture. Il était interdit aux agents des forces de l'ordre d'entrer dans une maison sans le consentement du propriétaire. Ils n'étaient pas non plus autorisés à menacer un Basque de torture au Pays basque ou en Espagne, et encore moins le punir de la même manière. En droit civil, les hommes et les femmes étaient égaux. » (Niebel 2009, p. 52).
  18. ↑ Seidel 2010, p.57. Wilhelm von Humboldt notait à ce propos : « Le gouvernement espagnol, on ne le répétera jamais assez, ne pourra jamais gagner autant à étendre ses droits sur la Biscaye qu'il le pourrait à la baisse du patriotisme et de la volonté perdre l'esprit national qui serait une conséquence inévitable de la restriction de la liberté de la Biscaye. Petit et peu doté par nature, cet étrange petit pays n'a d'autre richesse que le nombre et la force de caractère de ses habitants. » (Wilhelm von Humboldt : Oeuvres en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Volume 2: Écrits sur l'Antiquité et l'Esthétique. Le Vasken. P. 596)
  19. ↑ Kurlansky 2000, pp. 63-67.
  20. ↑ Kurlansky 2000, pp. 68-70. De telles accusations pourraient parfois inclure « les langues de toutes les baleines capturées et souvent la totalité de la première baleine de la saison ou une bande de la tête à la queue ». (Ibid., p. 70)
  21. ↑ Le fer était également exporté des Basques vers d'autres pays européens. On estime que 15 pour cent de toute la production européenne de fer au XVIe siècle provenait du Pays basque. Environ un tiers de la population de Biscaye et de Gipuzkoa travaillait dans le domaine de l'extraction du minerai de fer. (Seidel 2010, p. 64)
  22. ↑ Kurlansky 2000, p. 71 f. Et pp. 78-80.
  23. ↑ Seidel 2010, p.66.
  24. ↑ Kasper 2008, p. 65-72.
  25. ↑ Kasper 2008, p. 72-74.
  26. ↑ Seidel 2010, p.75 et suiv.
  27. ↑ Seidel 2010, p. 78-82.
  28. ↑ « La majorité de la population rurale basque soutenait l'héritier mâle du trône parce qu'elle craignait que les libéraux n'abolissent les fueros. Les cercles dirigeants de Bilbao ont soutenu la reine María Christina pour cette raison même. » (Niebel 2009, p. 55)
  29. ↑ « Les implications politiques fortes et extrêmement réussies du clergé basque ont conduit au-delà de la guerre à une relation à long terme, intensive et mutuellement identifiable : le nationalisme basque à la fin du 19ème siècle était profondément catholique, et la région basque a connu un changement fondamental dans la société Dans la seconde moitié du 20e siècle, l'Espagne avait le taux d'identification avec l'Église catholique le plus élevé. » (Seidel 2010, p. 84)
  30. ↑ « Les provinces ont donné presque l' autonomie fiscale complète et a dû payer l'état d' un quota annuel variable qui a été fixée à l' avance. Le contrôle des budgets municipaux a également été confié aux Diputaciones. Les autres pouvoirs des provinces étaient la construction de routes et de voies ferrées, la formation d'unités de police, l'émission d'obligations publiques, etc. »(Kasper 2008, p. 116 s.)
  31. ↑ " L'exploitation minière peut maintenant être pratiquée moins habilement qu'ici, les agriculteurs qui n'en ont absolument aucune idée et n'ont jamais rien vu d'autre que leurs montagnes, qui sont si peu susceptibles d'être appelés de vrais mineurs qu'ils ne diffèrent même pas par leurs propres vêtements , creusent remonter la terre à tout prix, faire un trou, découper la pierre de fer qu'ils trouvent sous leurs mains avec une pioche, et quand ils ont travaillé un certain temps et que la fosse a une profondeur qui leur est inconfortable, ou que l'eau est trop puissants ils laissent la place et font un nouveau trou, tout aussi maladroit que le précédent. »(Wilhelm von Humboldt : Travaux en cinq volumes. Edité par Andreas Flitner et Klaus Giel, Darmstadt 1961, Volume 2 : Schriften zur Altertumskunde und Aesthetics. Le Vasken. P. 578 f.)
  32. ↑ Kasper 2008, p. 119 et 122.
  33. ↑ Kasper 2008, p. 125-132.
  34. ↑ Seidel 2010, p.122.
  35. ↑ Kasper 2008, p. 153-155.
  36. ↑ « Un rapport montre que 715 pasteurs basques étaient en quelque sorte les victimes de la répression franquiste qui pourrait les amener à la prison. » (Kasper 2008, p. 166.)
  37. ↑ Seidel 2010, p. 132.
  38. ↑ Kasper 2008, p. 158-164.
  39. ↑ Seidel 2010, p. 136-138 ; Kasper 2008, p. 172-174.
  40. ↑ Seidel 2010, p.144 s.
  41. ↑ Kerstin Römhildt : Nationalisme et identité ethnique au Pays basque « espagnol ». P. 102-110. Römhildt cite les villages d'Itziar et d'Elgeta dans la province de Gipuzkoa comme exemples de recherche pouvant être généralisés et souligne l'importance particulière de la préservation de la langue pour l'identité et la résistance chez les Basques. (Ibid., Pp. 116 sq. et 129 sq.)
  42. ↑ Kasper 2008, p. 174-183.
  43. ↑ Seidel 2010, p. 152-156 ; Kasper 2008, p. 186-188.
  44. ↑ Kasper 2008, page 185 ; Seidel 2010, page 151 et suiv.
  45. ↑ Niebel 2009, p. 96-103. Pour les attentats à la bombe perpétrés contre les trains de banlieue de Madrid le 11 mars 2004, juste avant les élections législatives, le gouvernement espagnol a d'abord blâmé l'ETA, alors qu'Al-Qaïda était en fait derrière. (Ibid, p. 124-126)
  46. ↑ Walther L. Bernecker : Le Pays Basque français hausse timidement la voix. Dans : Reiner Wandler (éd.) : Euskadi. Un lecteur sur la politique, l'histoire et la culture du Pays Basque. Berlin 1999, p.26.
  47. ↑ Niebel 2009, p. 96-103.
  48. ↑ Seidel 2010, p.164 s.
  49. ↑ « Le basque a en effet pu développer un effet intégrateur, qui ne peut être constaté que par le fait que des différents types d'écoles en Euskadis, qui diffèrent principalement par la manière dont le basque est ancré dans le curriculum, ce sont précisément les écoles en quel basque qui a prévalu est la langue de règle. Ils sont fréquentés par bien plus de la moitié de tous les élèves. » (Seidel 2010, p. 171).
  50. ↑ Seidel 2010, p.170 et suiv.
  51. ↑ Michel Garicoix: Le Pays Basque français craintivement élève la voix. Dans : Reiner Wandler (éd.) : Euskadi. Un lecteur sur la politique, l'histoire et la culture du Pays Basque. Berlin 1999, p.77.
  52. ↑ Voir Michel Espagne : Avis sur : Niebel, Ingo : Le Pays Basque. Passé et présent d'un conflit politique. Vienne 2009 . Dans : H-Soz-u-Kult , 19 février 2010.