Banat Souabe

Zone de peuplement des Souabes du Banat dans l'ordre politique après la Première Guerre mondiale.
Colonie souabe du Danube dans le bassin des Carpates .

Les Souabes du Banat sont un groupe de population allemand du Banat . Ils sont regroupés avec d'autres minorités germanophones de cette région de l'Europe du Sud-Est sous le terme collectif Danube Swabia . Leurs ancêtres ont été installés par la Chambre de justice autrichienne de différentes parties du sud de l'Allemagne et de Lorraine dans la plaine pannonienne , qui a été partiellement dépeuplée et dévastée après les guerres turques . Avant la Première Guerre mondiale, ils étaient également connus sous le nom d'« Allemands hongrois ». Jusqu'en 1918, le Banat, ainsi que les autres zones de peuplement des Souabes du Danube, comme la Batschka à l'ouest, la Turquie souabe (aujourd'hui la Hongrie du Sud), la Slavonie et la région de Sathmar (aujourd'hui au nord-ouest de la Roumanie, district de Satu Mare ) appartenaient à la Empire d'Autriche ou à la monarchie Autriche-Hongrie . Depuis la fin de la Première Guerre mondiale, les Souabes du Danube dans la partie roumaine du Banat sont appelés les Souabes du Banat .

histoire

Origine du terme

Le terme Donauschwaben a une origine essentiellement politique. Il a été inventé au début des années 1920 par le géographe de Graz Robert Sieger et publié en 1922 par l'historien Hermann Rüdiger . Le terme a été confirmé en 1930 par le ministère des Affaires étrangères de la République de Weimar . En conséquence, les Souabes du Danube ont été reconnus comme d' origine allemande . Après le traité de paix de Trianon en 1920, le Banat est divisé entre les royaumes de Hongrie , de Yougoslavie et de Roumanie . La plus grande partie nord-est appartient maintenant à la Roumanie, un tiers au sud-ouest appartient à la Serbie et une petite bande dans l'arrière-pays de la ville de Szeged est restée avec la Hongrie. Les nouvelles frontières coupent les liens qui se sont tissés depuis des siècles (également entre Serbes et Roumains ).

Dénomination, origine, recrutement et accompagnement des colons


Illustration historique de la boîte d'Ulm

Initialement, dans le cadre de la politique de confessionnalisation du tribunal de Vienne, seuls les colons de confession catholique étaient autorisés dans le Banat. Les liens confessionnels n'ont été levés que sous l'empereur Joseph II . La majorité des colons venaient de Franconie , de Bavière , d' Autriche , d' Alsace , de Lorraine , du Luxembourg , de Bade et du Rhin Palatinat . Des groupes plus petits d' Allemagne centrale et du Sauerland peuvent également être détectés. Seule une petite partie provenait des régions souabes de l'ancienne Haute-Autriche . On ne sait pas pourquoi le nom « Souabe » a encore pu prévaloir. Une déclaration fait référence au fait que la majorité des émigrants ont été enregistrés et embarqués dans la ville souabe d' Ulm et ont été transportés avec des caisses d'Ulmer sur le Danube jusqu'à Apatin afin d'atteindre leurs zones d'implantation à pied.

La plupart des colons venaient d'un milieu rural et étaient les deuxième et troisième nés de familles d'agriculteurs pauvres qui voyaient peu d'opportunités dans leur patrie ancestrale sans leurs propres terres ou capitaux . À l'époque de Marie-Thérèse, ils ont reçu un soutien financier notable et des allégements fiscaux à long terme . Ces derniers étaient plusieurs fois plus élevés pour les couples mariés car sinon le surplus d'hommes aurait été trop important. Des artisans , des enseignants , des médecins , etc., ont également été financés. De nombreux groupes d'émigrants souabes étaient accompagnés de pasteurs ou de baigneurs . En retour, les colons étaient obligés pendant la période de colonisation de prendre les armes en cas de guerre d'agression ottomane .

Le recrutement de nouveaux colons ne s'est pas limité à la zone germanophone, par exemple le groupe ethnique (numériquement beaucoup plus petit) des Tchèques du Banat a émergé . De plus petits groupes de Français , d' Espagnols et d' Italiens faisaient également partie des colons.

Pour un exemple des modalités de recrutement et de concurrence entre annonceurs, voir aussi : Johann Osswald

Règlement

Entre 1692 et 1786, environ 150 000 (115 000 personnes recrutées par l'État et 35 000 personnes recrutées dans le secteur privé) se sont installées dans la région autour de ce qui était alors Timişoara . Le règlement organisé du Banat a commencé après 1718, lorsque l'Autriche a repris le Banat de l' Empire ottoman dans la paix de Passarowitz . Afin de rendre utilisable la province nouvellement acquise, peu peuplée après de nombreuses années de guerre, et de la développer économiquement, sous l'empereur Charles VI. les premiers colons recrutés. Outre les Allemands, il s'agissait principalement de Serbes .

Le règlement a eu lieu en plusieurs vagues à partir de 1722 et a traîné pendant plus de 100 ans. L'afflux a été organisé par l'administration autrichienne et la politique de population et d'aménagement du territoire a été systématiquement poursuivie. Les grands trains ont été complétés par une immigration sporadique. Pendant ce temps, les conditions dans les régions d'origine, les conditions d'immigration et la composition professionnelle des groupes de colons ont changé. Outre les sessions complètes et les demi- sessions , des tribunaux de district ont également été attribués.

Les motifs politiques et économiques de la colonie des Habsbourg étaient de consolider le pouvoir et de réaliser des bénéfices grâce aux recettes fiscales. Le système commun de l'époque faisait dépendre la richesse et la prospérité d'un pays de la taille de la population. La cour impériale décida seule de l'utilisation des recettes fiscales.

Sous le règne de Marie-Thérèse (1740-1780) et de Joseph II (1780-1790), l'administration autrichienne dépensa 7 millions de florins pour 60 000 colons allemands.

Dans la littérature de langue allemande du XIXe et du début du XXe siècle, la colonisation du Banat a souvent été décrite comme un projet mis en œuvre avec succès par les autorités autrichiennes compétentes. L'avantage du règlement a été controversé dans les cercles gouvernementaux en raison des coûts et une variété de problèmes ont surgi. Les incitations financières et matérielles n'attiraient parfois que les colons qui ne voulaient pas travailler, de sorte qu'en 1764 des inspecteurs furent spécialement chargés de surveiller le comportement des colons.

De 1744 à 1768 il y eut une forme supplémentaire de peuplement, la poussée d'eau de Timisoara : deux fois par an clochards, femmes dissolues , braconniers, contrebandiers et paysans insoumis étaient chassés de leurs régions d'origine et installés dans le Banat pour une purification morale. La crue des eaux avait mauvaise réputation et rendait difficile le recrutement de colons.

Lors de sa tournée d'inspection à travers le Banat en 1768, l'empereur Joseph II nota dans ses carnets de voyage de nombreuses déficiences et griefs graves dont l'administration de la province était responsable. Outre la corruption , il s'agissait également du mauvais choix des emplacements et, dans certains cas , de la surdimensionnement des villages, du manque de bois et d'eau et de la vétusté de nombreuses maisons des colons.

En conséquence, Marie-Thérèse a émis des ordonnances en 1772 qui réglementaient un grand nombre de détails de la colonie, tels que la conception des villages, la taille des terres à allouer et les salaires des enseignants et des maires .

Les villages, les villes et les rues ont été conçus sur la planche à dessin et leur symétrie reflétait la culture de construction absolutiste de l' époque. Les colons trouvèrent le Banat comme un paysage marécageux presque désert , sillonné de forêts . Des épidémies (dont la peste ), des fièvres et la faim ont accompagné les nouveaux arrivants les premières années. Mais en deux à trois générations, la zone a été remise en culture - un énorme tour de force qui s'est accompagné de nombreux revers tels que guerres, épidémies, faim et de nombreuses victimes associées. Le dicton « Mort au premier, besoin du second, du pain au troisième » a été transmis par les Souabes du Banat pour caractériser le travail de développement. Le confinement des marécages par le système d'égouts de la rivière à plusieurs bras Bega a été décisif pour le succès . Le sol arable obtenu à partir de la terre noire s'est avéré extrêmement fertile et a établi la prospérité relative des Souabes du Banat au 19ème siècle. La région était considérée comme le grenier de l'Autriche-Hongrie. La forteresse de Timisoara est devenue une ville florissante et le centre culturel des Souabes du Banat. À la fin du XIXe siècle, l'expansion des liaisons ferroviaires annonce l'industrialisation .

Cependant, la richesse était inégalement répartie. Dans le pays, une distinction était faite entre les fermiers riches et pauvres, les artisans et les domestiques, mais certains vivaient aussi « pire qu'un chien ». Afin de se défendre contre l'État féodal hongrois, au début du XXe siècle, de plus en plus d'agriculteurs du Banat se sont regroupés pour former des coopératives sur le modèle de Raiffeisen avec le soutien financier des Saxons de Transylvanie . A Timisoara, une bourgeoisie allemande a émergé comme classe supérieure ainsi qu'un prolétariat allemand travaillant sur des chantiers de construction ou dans des usines .

Magyarisation

Le développement de Timisoara dans le centre culturel des Souabes du Banat a été éclipsé par l'intégration du Timisoara Banat dans le Royaume de Hongrie en 1867 et la politique de magyarisation agressive subséquente du gouvernement hongrois après le compromis austro-hongrois . Cela s'est caractérisé par des efforts massifs pour assimiler toutes les minorités nationales en termes de langue et de culture .

Les agriculteurs du Banat ont riposté et ont fondé en décembre 1906 le Parti populaire allemand hongrois , initialement illégal à Werschetz ( serbe : Vršac ) , avec lequel ils ont fait campagne pour la préservation de leur identité nationale et ont exigé un enseignement dans leur langue maternelle. Le Saxon de Transylvanie Rudolf Brandsch , membre du Reichstag hongrois depuis 1910, a soutenu les Souabes du Banat dans leur lutte contre la pression croissante du magyarisation. Il travailla avec Adam Müller-Guttenbrunn , qui était aussi un opposant à la magyarisation.

Brandsch était particulièrement attaché à la coopération des politiciens de tous les groupes minoritaires allemands. Les principaux politiciens transylvaniens-saxons (les soi-disant noirs ) ont poursuivi une politique de soutien à la faction gouvernementale respective en échange d'un relâchement de la pression magyarisienne dans la zone de colonisation saxonne et ont considéré la coopération avec d'autres politiciens de la minorité allemande plutôt sceptique.

Ces circonstances, mais aussi la situation économique, ont incité de nombreux souabes du Banat à participer à la première vague d'émigration vers l'Amérique et le Canada entre 1885 et 1910 ; par exemple, ils se sont installés au Dakota du Nord et en Saskatchewan , en Alberta . L'émigration atteint des niveaux records dès le XIXe siècle.

Entre-deux-guerres

Après la Première Guerre mondiale, les Souabes du Banat étaient essentiellement divisés en trois factions politiques :

Le 1er novembre 1918, Otto Roth, le nouveau commissaire du peuple civil et membre du Parti social-démocrate hongrois , proclame la République du Banat depuis le balcon de la mairie de Timisoara . Le commissaire militaire et conseiller du peuple Albert Bartha devrait prendre en charge l'administration. La république était considérée comme une tentative de sauver le Banat multiethnique d'être divisé entre la Hongrie, la Serbie et la Roumanie après l'effondrement de l'Autriche-Hongrie. La courte histoire de la république s'est terminée le 15 novembre 1918 avec l'invasion des troupes serbes, qui ont repris l'administration.

Le mémorandum de la délégation du Banat souabe à la conférence de paix de Paris le 19 août 1919 exprime la volonté du « peuple souabe » au président Georges Clemenceau d'unir l'ensemble du Banat indivise au Royaume de Roumanie.

« L'assemblée nationale tenue par les Souabes du Banat à Timisoara le 10 août 1919 nous a autorisés à représenter les intérêts du peuple souabe au sein de la délégation roumaine avant la conférence de paix. Cette réunion a été convoquée par les dirigeants des institutions nationales des Souabes du Banat, et les représentants de toutes les communautés habitées par des Souabes étaient présents. [...] Nous sommes les porte-parole de la volonté unanimement librement et directement exprimée d'une nation de 500 000 âmes, qui représente 31,5% de la population totale du Banat, qu'en accord avec les habitants roumains de la province (592 049 âmes , 37 pour cent de la population totale ) appelle à l'unification du Banat avec la Roumanie. Sur une population de 1 582 133 âmes, 68 %, soit 1 090 349 habitants, réclament cette union avec le Royaume roumain. Après les Roumains, le peuple souabe forme la plus grande unité nationale du Banat. [...] L'autre point important de la résolution de l'Assemblée populaire souabe du Banat concerne le souhait que le Banat reste indivis, non divisé entre deux ou plusieurs États, c'est-à-dire qu'il soit complètement annexé à la Roumanie.

La division du Banat sous le traité de Trianon

Le traité de Trianon de 1920 scelle la fin de la monarchie danubienne. En conséquence, la majeure partie du Banat a été absorbée en Roumanie. Le 8 août 1920, Kaspar Muth fait une déclaration de fidélité à la nouvelle patrie en tant que membre du parlement roumain.

L'annexion à la Roumanie a d'abord eu des effets positifs sur les Souabes du Banat, en particulier sur le plan culturel, car avec la fin de la domination hongroise, la magyarisation a également pris fin. Pour la première fois depuis 1867, les cours de langue allemande étaient à nouveau possibles, par exemple au Banatia ou au Nikolaus-Lenau-Lyceum . La vie culturelle s'épanouit. Il y avait à nouveau un théâtre allemand à Timisoara et plusieurs journaux de langue allemande en Roumanie. Les initiatives de politique éducative ont entraîné un déclin notable de l'héritage magyar, ce qui, par exemple, a conduit à la suppression presque complète de l'identité allemande parmi les 45 000 Souabes de Sathmar.

Les Souabes du Banat réclamaient leur propre organisation politique capable d'agir. Avec les autres groupes régionaux de population allemande dans l'État roumain, principalement les Saxons de Transylvanie, les Allemands de Bukowina et les Souabes de Sathmar, une « communauté de destin » s'est fait sentir. En 1919, les minorités régionales allemandes ont fusionné pour former le nouveau groupe d'intérêt politique et culturel, l' Association des Allemands de Roumanie . En 1921, les Souabes du Banat ont fondé la communauté nationale germano-souabe plutôt catholique-conservatrice , qui, selon les objectifs de la direction de la minorité nationale allemande, devait représenter le peuple allemand dans l'est du Banat et dans le comté de Sathmar plus au nord . Cependant, la communauté nationale germano-souabe n'avait que des opportunités limitées et son travail a également souffert de la situation dispersée des Allemands dans le Banat oriental. Par conséquent, l' Église catholique , qui sous l'évêque Augustin Pacha (1870-1954) s'occupait de la vie culturelle de l'ethnie allemande, a joué un rôle important.

La connexion avec la Roumanie a entraîné une brève phase de stagnation économique , mais la reprise s'est rapidement installée. Le système coopératif agricole , inscrit dans l'héritage hongrois, avec plus de 250 associations, a récemment joué un rôle majeur . Dans l'entre-deux-guerres, les Souabes du Banat étaient fortement impliqués dans les exportations de produits agricoles.En 1940, l'agriculture du Banat Souabe représentait 51 pour cent des exportations de porc du pays. En 1919, les coopératives ont fusionné avec le système bancaire souabe pour former l'Association agricole souabe , qui, avec l' Association culturelle allemande du Banat fondée la même année, représentait un mouvement d'opposition à orientation nationale allemande à la communauté nationale germano-souabe .

La Grande Dépression des années 1930 qui a déclenché le Black Friday a également durement touché le Banat. Les conséquences de la réforme agraire roumaine ont eu un effet particulièrement négatif sur la situation des petites et moyennes exploitations agricoles dans la crise économique entre 1929 et 1933/34, et les mesures prises par le gouvernement roumain contre les minorités ont provoqué une situation au sein de l'Allemagne groupe ethnique du Banat oriental, semblable à celui de Transylvanie. En conséquence, de nombreux Souabes du Banat recherchaient le bonheur à long terme comme main-d'œuvre bon marché dans des pays comme l' Argentine , le Brésil ou les États-Unis .

La majorité des Souabes du Banat avaient de la sympathie pour l'Allemagne après la prise du pouvoir en 1933. Beaucoup ont salué l'ascension du « Troisième Reich » au pouvoir économique et militaire. Un « éveil national » a eu lieu, les Souabes du Banat tournant désormais de plus en plus leur attention vers l' Allemagne et la politique nationale-socialiste des groupes ethniques, notamment en raison du rapprochement idéologique entre la dictature royale roumaine et le Troisième Reich. En Roumanie, les tensions nationales s'accroissent, ce qui, au début des années 1930, favorise le renforcement du mouvement de renouveau national-socialiste . Les rénovateurs parmi les Souabes du Banat se sont formés dans le Mouvement des jeunes souabes ou dans la Communauté allemande libre et n'étaient plus d'accord avec la politique de consensus de l'ancienne direction du groupe ethnique. Dans cette zone de conflit interne, il y avait une scission entre l'ancienne direction, vers laquelle se tournaient les innovateurs modérés et catholiques, et l'aile du renouveau radical, qui a rejoint l' Association des Allemands de Roumanie . Surtout, il y avait la résistance des cercles ecclésiastiques contre les innovateurs qui, après la constitution du groupe ethnique allemand influencé par les nazis en Roumanie en 1940, ont dissous toutes les associations politiques, le conformisme partisan et idéologique , la vision du monde anti-ecclésiastique du National L'élite dirigeante socialiste et le retrait du système scolaire confessionnel ont cherché à s'opposer.

Deuxième Guerre mondiale

Régions à population allemande, Roumanie, 1945 - Les Souabes du Banat comparés aux Saxons de Transylvanie.

Pendant la Seconde Guerre mondiale , de nombreux Souabes du Banat ont combattu en tant que citoyens roumains dans l' armée roumaine aux côtés des puissances de l' Axe . Les premières entrées simples d'Allemands roumains dans la Waffen-SS ont eu lieu en 1937-1939, le 1er mai 1940 il devait y avoir un total de 110 hommes. Le 12 mai 1943, Berlin et Bucarest ont conclu un accord selon lequel les citoyens roumains « ethniques allemands » pouvaient désormais être recrutés dans la Wehrmacht et les unités SS . Dans ses appels, cependant, la direction du groupe ethnique n'a pas publié le recrutement comme un rapport volontaire, mais plutôt comme un recrutement général des « hommes valides du groupe ethnique allemand ». Les recrues roumaines allemandes n'avaient aucune influence sur la majorité d'entre elles étant affectées à la Waffen SS au lieu de la Wehrmacht.

Ce fait remontait aux puissances allemandes du Reich, sur lesquelles la Wehrmacht et les SS avaient déjà conclu un accord en novembre 1941 et mai 1942. Selon cela, les « Volksdeutsche » étaient le bassin de recrutement exclusif de la Waffen-SS, tandis que les « Reichsdeutsche » continuaient d'être subordonnées à la Wehrmacht. Le ratio de la Waffen SS allemande roumaine aux hommes de la Wehrmacht était d'environ 10:1 vers la fin de la guerre. L'historien Paul Milata est arrivé à la conclusion que la majorité des 63 000 hommes roumains allemands de la Waffen SS, dont de nombreux souabes du Banat, s'étaient portés volontaires. «Leur entrée était moins une ivresse politiquement et culturellement déterminée, mais le résultat d'une considération sobre des alternatives possibles et connues dans la triple zone de tension entre Berlin, Moscou et Bucarest. Rejoindre la Waffen SS n'était pas seulement un geste de soutien à l'Allemagne nazie, malgré ou à cause d'Hitler, mais aussi une réaction au système nationaliste de la Roumanie de 1918 et un témoignage clair contre l'Union soviétique avec son caractère stalinien. »

→ voir aussi : Volontaires étrangers de la Waffen-SS

Lorsque le Troisième Reich contrôlait militairement la Roumanie et l'écrasait économiquement, il favorisait ostensiblement la minorité allemande en retour. Plus récemment, tous les partis politiques, à l'exception du groupe ethnique allemand, ont été interdits. À partir de janvier 1941, sous le régime dictatorial d'Ion Antonescu, le groupe ethnique allemand était la seule organisation politique approuvée pendant plus de trois ans. Surtout dans le domaine scolaire et culturel, il disposait d'une autonomie juridique de groupe effective et garantie de manière intergouvernementale. Du point de vue du reste du peuple roumain, quelle que soit sa faction politique, c'était un affront et une humiliation.

En septembre 1944, une partie de la minorité allemande est évacuée du Banat car il menace de devenir une zone militaire.

période d'après-guerre

Situation en Yougoslavie

La participation des « ethniques allemands » à la guerre contre la Yougoslavie a servi aux partisans de Tito de motif pour les résolutions de l' AVNOJ du 21 novembre 1944, par lesquelles les Allemands de Yougoslavie ont été expropriés. La population civile a également participé en partie aux pogroms (tirs de masse, arrestations, mauvais traitements, pillages, viols et travaux forcés) des partisans serbes . Non seulement les soldats de la Wehrmacht mais des villages entiers ont été emmenés en captivité soviétique et des camps d'internement yougoslaves . Le 29 novembre 1944, le commandant du Banat, de la Batschka et de la Baranja ordonna que tous les Allemands âgés de 16 à 60 ans soient internés dans des camps. Au printemps 1945, environ 90 % des Allemands yougoslaves avaient été internés. La résolution a ordonné, entre autres, des camps de travail centraux pour les hommes capables de travailler, des camps locaux pour la population de localités entières et des camps d'internement pour les femmes, les enfants et les personnes âgées incapables de travailler. La majorité des présumés criminels de guerre (allemands) avaient déjà fui la Voïvodine avec la Wehrmacht, qui battait en retraite. Des hommes, des femmes et des enfants âgés et malades ont été laissés pour compte. Au total, 214 personnes parmi les Souabes du Danube pourraient être classées comme criminels de guerre. Le rapport d'une commission de contrôle mise en place par le Présidium du Conseil des ministres du Banat le 15 mai 1945 déclarait que « l'internement des Allemands » n'était licite dans aucun des camps et qu'il y avait eu des mauvais traitements, des viols et des enrichissement des militaires et des civils Les gens sont venus. Il y a eu des fusillades ; les soins médicaux dans les camps étaient insuffisants; Des dizaines de milliers de personnes sont mortes de malnutrition et de maladie. En janvier 1946, le gouvernement yougoslave a demandé aux Alliés occidentaux d'expulser les 110 000 Allemands yougoslaves restés dans le pays vers l'Allemagne. Cependant, cela a été refusé. En 1948, de plus petits groupes ont pu partir ou fuir. Après la fondation de la République fédérale d'Allemagne , la Yougoslavie organisa le départ d'une grande partie des Souabes danubiens survivants.

Environ 550 000 Souabes du Danube vivaient en Yougoslavie en 1940, contre seulement 50 000 en 1980. Leur nombre est actuellement estimé à moins de 10 000.

L'action des partisans et de la direction communiste contre la population yougoslave allemande était une conséquence amère du comportement souvent brutal de certains des Allemands yougoslaves - en particulier les meurtres commis par la 7e division de volontaires SS "Prinz Eugen" sur des partisans et des civils eu, ainsi que l'implication de la police auxiliaire déployée dans de nombreuses colonies allemandes et de l'« équipe allemande » à proximité des communautés « ethniques allemandes » et leur part dans les arrestations et les exécutions d'otages - mais aussi en raison de leur étroite collaboration avec l'occupant pouvoir et leur position supérieure pendant l'occupation. L'implication dans la fusillade d'otages ou dans l'incendie de champs et de villages pendant la guerre et la guerre civile a eu des conséquences fatales pour les Allemands yougoslaves et était pour les partisans la preuve de leur attitude constamment agressive et déloyale. Les partisans voulaient riposter contre tous les opposants à la « lutte de libération du peuple », tandis que les dirigeants communistes voulaient le pouvoir total. Le nombre de partisans « allemands de souche » et de leurs partisans était si faible et l'appartenance à l'ethnie allemande était si étendue que seuls quelques « Allemands de souche » étaient exempts de répression. Après quatre ans d'occupation allemande, le besoin refoulé de représailles contre la population souabe du Danube a éclaté, après quoi les Allemands de souche ont été collectivement considérés comme des criminels de guerre.

Situation en Roumanie

Le Royaume de Roumanie, initialement allié des puissances de l' Axe , passe du côté des Alliés le 23 août 1944 . L'approche désormais sans entrave de l' Armée rouge et l'échec des derniers efforts d'évacuation ordonnée ont conduit à une vague précipitée de réfugiés en direction du Reich allemand . On suppose que le nombre de Souabes du Banat évacués était supérieur aux 12 500 personnes nommées par le bureau principal de la Volksdeutsche Mittelstelle à l'époque. Le nombre total d'Allemands qui ont fui le territoire roumain actuel entre fin août et début octobre était d'environ 100 000. Le premier point de contact pour les réfugiés était l'Autriche. De là, beaucoup sont allés en Allemagne, aux États-Unis ou chez eux. Environ 10 000 ont réussi à s'installer en France .

Du jour au lendemain, tous les Allemands roumains ont été considérés comme des ennemis potentiels de l'État. La minorité allemande était accusée de culpabilité collective , terme courant à l'époque. En 1945, la Roumanie passa complètement sous l'influence soviétique. Le chef du parti de la Parti Communiste Roumain était Gheorghe Gheorghiu-Dej .

En janvier 1945, une grande partie de la population germanophone en âge de travailler entre 17 et 45 ans, avec environ 33 000 personnes concernées, a été déportée vers l'Union soviétique pendant plusieurs années (principalement 5 ans) pour le travail forcé . Environ 5 000 personnes, environ 15 % des personnes touchées, n'ont pas survécu à la déportation vers l'Union soviétique .

Les Bărăgan en Roumanie
(1) Bărăganul Călmățuiului
(2) Bărăganul Ialomiței

La décision d' exproprier les agriculteurs allemands par le biais de la réforme agricole de mars 1945 a été soutenue par tous les partis politiques actifs à l'époque. La loi sur la réforme agraire n° 187 a été publiée au Journal officiel ( Monitorul oficial roumain ) le 23 mars 1945 , les dispositions d'application le 12 avril. Tous les membres du groupe ethnique allemand en Roumanie (DViR) ont été touchés , à l'exception de ceux qui avaient servi dans l'armée roumaine. 75 pour cent de la population roumaine allemande vivait dans des zones rurales, dont environ 95 pour cent ont été expropriées. La « réforme agraire » a été la mesure qui a le plus touché la communauté et a conduit à la relocalisation des jeunes vers les villes à la recherche d'opportunités d'emploi.

Les Allemands roumains restés dans le pays (ainsi que ceux qui ont fui vers l'ouest) ont perdu tous leurs droits civiques, mais les ont récupérés en 1948. En 1951, dans le cadre de la déportation vers la steppe de Bărăgan , plusieurs milliers de familles sont déportées vers le sud-est de la Roumanie et contraintes d'y construire de nouveaux villages. Sur 40 320 personnes, 9 410 étaient d'origine allemande, les autres groupes ethniques concernés étaient majoritairement des Roumains, des Serbes, des Bulgares et des Hongrois. La majorité a été autorisée à revenir en 1955. En outre, l'immigration contrôlée par l'État de non-Allemands dans le Banat par le biais de la colonisation interne a eu des effets considérables sur les structures d'établissement historiquement développées, la vie communautaire institutionnalisée et les modes de vie traditionnels des Souabes du Banat.

L'enseignement en allemand fut à nouveau autorisé en 1948 et des écoles correspondantes furent créées en ville et à la campagne dans le cadre de la réforme scolaire. En plus des services religieux autorisés, c'était une condition préalable importante pour le maintien de l'identité nationale dans l' État communiste . En 1953, le Théâtre d'État allemand de Timişoara, subventionné par l'État, a été créé . La Roumanie était donc une exception parmi les pays du bloc de l'Est. Contrairement à la Pologne, par exemple, l'allemand était autorisé à être parlé dans la rue sans être enfermé. Une explication de la concession réside dans la planification des Allemands, qui sont évalués en tant que travailleurs, pour la construction socialiste.

Par décret de 1954, les agriculteurs ont récupéré les maisons et les fermes expropriées en 1945, mais au cours de la collectivisation générale forcée des biens de production agricole sans bétail, sans terre ni outils, les maisons le plus souvent dans un état de désolation. Cela ne s'appliquait pas automatiquement à toutes les personnes concernées et, dans certains cas, seulement après de longues procédures judiciaires. De même, la privation du droit de vote a été levée par l'État roumain, qui a de nouveau considéré les Allemands comme des citoyens à part entière avec les mêmes droits et obligations.

À partir de 1957, le Neue Banater Zeitung en langue allemande a été publié à Timisoara, qui a été incorporé en 1993 à l' Allgemeine Deutsche Zeitung pour la Roumanie . Radio Timisoara a diffusé un programme quotidien en allemand de 1956 à 1985.

Des dizaines de milliers de jeunes Souabes du Banat ont utilisé les cours offerts par les universités au fil des ans, certains avec des bourses , tandis que d'autres se sont vu refuser l'accès à certaines écoles et professions en raison de leur origine ethnique. De nombreux Souabes du Banat ont participé au développement de la Roumanie en un pays industriel en tant qu'ouvriers qualifiés, maîtres, techniciens, ingénieurs, concepteurs, comptables et directeurs d'usine et ont ainsi contribué techniquement à la politique d'industrialisation accélérée. Ils étaient appréciés non seulement dans les affaires, mais aussi dans les soins de santé, l'éducation et la recherche. Le développement de la Roumanie en pays industrialisé était cependant lié de manière fatale à des erreurs de planification, à des décisions arbitraires des fonctionnaires, à l'exode rural, à des pénuries d'approvisionnement et à la destruction de l'environnement.

A cette époque commença l'exode définitif des Allemands de Roumanie. Bien que les familles de la plupart des Souabes du Banat et du Danube vivaient dans le pays depuis une dizaine de générations et aient façonné de manière décisive la culture , l' agriculture et le développement urbain , la privation du droit de vote, la discrimination et les difficultés économiques vécues par une grande partie de la population ont conduit à un le désir d'émigrer a conduit à une troisième vague d'émigration massive , qui a également touché les Saxons de Transylvanie .

L'ère Ceaușescu

En 1965, le premier régime de Nicolae Ceaușescu en Roumanie a lentement relâché sa dépendance vis-à-vis de l'Union soviétique et ouvert le pays à l'ouest, ce qui a temporairement assoupli la politique des minorités et la politique culturelle. Les Souabes du Banat ont lentement commencé à abandonner la peur et la résignation, en particulier la jeune génération a développé une plus grande confiance en soi de groupe et une dynamique culturelle. Depuis 1968, le régime a permis l'association étatique des Allemands intégrés dans le système institutionnel des « organisations de masse socialistes » . Jusqu'au milieu des années 1970, le parti a fait des concessions culturelles temporaires, qui ont ensuite été progressivement restreintes ou levées, par exemple entre 1971 et 1974 dans les secteurs de l'école et de la presse. À la fin des années 1970, Ceaușescu est devenu un adversaire nationaliste et farouche des minorités ethniques .

Cette attitude ne l'empêcha pas d'utiliser avec profit la minorité allemande. La rançon des Allemands roumains s'est déroulée à deux niveaux. Pour chaque personne souhaitant quitter le pays, le régime percevait une « prime » financée à l'époque par la République fédérale d'Allemagne, initialement échelonnée en fonction de l'âge et du niveau d'études. personne était de 8950 DM, ce qui a ouvert la voie à des dizaines de milliers de personnes en Allemagne de l'Ouest . En outre, cependant, il était courant que les familles disposées à laisser les papiers de sortie convoités par un bureau de change - des pots- de- vin aux autorités locales devaient acheter. Cependant, la possession de devises étrangères était interdite en Roumanie, de sorte que ceux qui souhaitaient quitter le pays se sont souvent retrouvés face à un dilemme d'illégalité. Ceci est considéré comme une indication que cette procédure était couverte par la plus haute autorité de l'État et de la politique. Ceux qui ne voulaient pas ou ne pouvaient pas payer ont dû attendre de nombreuses années et souvent en vain pour que leur demande soit traitée. Le paiement n'était pas non plus toujours une garantie de succès. Une fois le permis de sortie délivré, ceux qui souhaitaient quitter le pays devaient vendre leur terrain et leur maison selon des tarifs fixes. Après avoir quitté le pays, bon nombre des personnes touchées ont été obligées de rembourser des sommes considérables à des proches qui avaient avancé les pots-de-vin. Néanmoins, le désir d'émigrer parmi les Souabes du Banat a continué de croître dans les années 1980. La crise économique extrême de l'époque, de nouvelles restrictions aux droits des minorités et des projets étatiques tels que le programme de systématisation des villages y ont contribué.

Une autre possibilité de quitter le pays était le vol illégal et dangereux par voie terrestre ou par le Danube à travers la frontière vers la Yougoslavie, qui était plus libérale à l'époque. Dans les années 1980, les tentatives de franchissement de la frontière par le « canal yougoslave » ont pris des proportions considérables. Des dizaines de « frontaliers » ont été arrêtés et emprisonnés chaque nuit. La peine de prison était de deux à trois ans de prison. Cependant, les prisons furent bientôt surpeuplées, de sorte que des amnisties furent régulièrement prononcées pour ces prisonniers. Malgré le scellement quasi hermétique de la frontière, de nombreux réfugiés ont ainsi pu retrouver la liberté.

Dans la phase finale du régime communiste, une pression croissante a émergé avec l'objectif non dissimulé de « romanisation totale » par l'assimilation, la tutelle administrative et la falsification des minorités. À la suite d'une nouvelle immigration dirigée en provenance d'autres régions du pays, les villages des régions minoritaires ont été de plus en plus infiltrés . Il y a eu de nombreuses tentatives pour séduire une partie des quelque 2 millions de Roms , qui sont dispersés dans tout le pays, en les obligeant à s'installer dans des maisons dans des zones rurales qui ont été nettoyées par les réinstallés.

Dans les années 1980, environ 200 000 Allemands roumains ont tourné le dos au pays.

la résistance

La résistance au régime communiste est venue du Groupe d'action Banat , fondé en 1972 en tant que groupe littéraire critique et solidaire . Le groupe, composé d' Albert Bohn , Rolf Bossert , Werner Kremm , Johann Lippet , Gerhard Ortinau , Anton Sterbling , William Totok , Richard Wagner et Ernest Wichner , a traité de manière critique les questions de réalité politique, la réforme du système de l'intérieur et la tradition du Souabe dans le Banat à part. Le groupe a été suivi et finalement dissous par la police secrète roumaine Securitate , et certains de ses membres ont été arrêtés. Après 1975, la plupart des anciens membres du Banat Action Group se sont associés aux auteurs Helmuth Frauendorfer , Roland Kirsch , Herta Müller , Horst Samson et Werner Söllner pour former le cercle littéraire Adam Müller-Guttenbrunn .

Avec Carl Gibson , Erwin Ludwig et Fenelon Sacerdoțeanu , une vingtaine de collègues, principalement des Banat Souabes, ont fondé la branche de Timisoara du syndicat libre roumain SLOMR ( Roumain Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România ) sur le modèle du syndicat polonais Solidarność . L'organisation a été immédiatement écrasée par l'État et les initiateurs ont été arrêtés.

La révolution roumaine a commencé à Timișoara et a conduit à la chute et à l'exécution de Nicolae Ceaușescu à la fin de 1989.

Après la révolution roumaine

Après la révolution, il y eut une dernière vague d'émigration de presque tous les Allemands restés en Roumanie. Il s'est calmé au bout de quelques années. Aujourd'hui, chaque année, seul un petit nombre de Souabes du Banat se rendent en Allemagne en tant que rapatriés . La minorité d'environ 750 000 Allemands en Roumanie était auparavant réduite à environ un dixième de sa population précédente. Ce n'est que dans quelques cas isolés que les émigrants sont retournés en Roumanie, par exemple en tant qu'entrepreneurs avec des ambitions économiques, en tant qu'éducateurs engagés ou dans le cadre de projets de développement . Au recensement de 2002 , 25 244 personnes dans les districts de Timiș , Arad et Caraș-Severin se disaient allemandes (d'autres sources parlent de 19 000 souabes du Banat en 2002), contre 237 000 (1930), 171 022 (1948) et 138 000 (1977 ). En 2012, il y avait encore 36 000 personnes d'origine allemande vivant dans toute la Roumanie.

Situation d'aujourd'hui

L'émigration au tournant du siècle et dans les années de crise des années 30 ; participation à des opérations de combat pendant la Seconde Guerre mondiale; La fuite , la déportation et le déplacement ainsi que l'émigration pendant l'ère communiste et après la révolution roumaine en 1989 ont réduit les Souabes du Banat en Roumanie à une petite minorité. Dans la période de 1950 à 1999, un total de 428 666 Allemands roumains ont participé à la réinstallation, en 1990 seulement 111 150 Allemands roumains ont émigré. L'émigration s'accompagne d'une lente dégradation de leur tissu bâti traditionnel dans la zone d'implantation.

L' Allgemeine Deutsche Zeitung für Romania est un hebdomadaire de langue allemande et le Deutsches Staatstheater Timişoara est un théâtre allemand subventionné par l'État. Le lycée Nikolaus Lenau à Timișoara et le lycée théorique Adam Müller-Guttenbrunn à Arad sont des lycées germanophones. La représentation politique des groupes germanophones de Roumanie est le Forum démocratique des Allemands de Roumanie (DFDR).

La plupart des Souabes du Banat émigrés ont été absorbés par les sociétés allemandes et autrichiennes. Vos représentants là-bas sont la Landsmannschaft der Banat Swabians en Allemagne et l' Association des Banat Swabians en Autriche . Ce sont des organisations faîtières de nombreuses communautés locales . Surtout dans le sud de l'Allemagne et dans les environs de Vienne , où vivent aujourd'hui la plupart des Souabes du Banat, il existe des associations qui se consacrent au maintien des coutumes et du dialecte et à fournir un soutien idéal et financier à ceux qui sont restés en Roumanie. Ces associations sont en réseau dans des organisations faîtières et se considèrent également comme représentant les intérêts de la politique. Porte-parole des Souabes de Banater, le journal Banater Post paraît mensuellement avec un tirage mensuel de 15 000 exemplaires en 2020.

Culture

Langue

Costume traditionnel des Souabes du Banat, exemple de Sălbăgelu Nou (Eichenthal)

Les groupes de dialectes allemand et banat souabe qui existent côte à côte sur l' île linguistique de Banat et sont basés sur les origines des premiers colons sont :

La forme de langue banat souabe s'est développée dans l'égalisation de la langue primaire uniquement au sein des locuteurs dans les localités, plus tard également dans l'égalisation secondaire au sein des régions. Le matériel linguistique reflète l'étroite imbrication de la partie allemande de la population avec la vie populaire des Roumains, Hongrois et Serbes vivant sur le même sol, dont les langues ont trouvé une expression non négligeable dans les dialectes allemands du Banat, mais l'inverse est également le cas. La longue appartenance à la maison de Habsbourg, la magyarisation occasionnelle, le nationalisme roumain et d'autres facteurs ont laissé leur marque sur les dialectes.

L' Institut d'histoire et d'études régionales de la Souabe du Danube à Tübingen recherche et documente avec l'histoire et les études régionales également les dialectes des zones de peuplement allemandes en Europe du Sud-Est.

Les représentants importants de la recherche linguistique sont Anton Peter Petri , Hans Gehl et Anton Schwob .

en chantant

Depuis la fin du XIXe siècle, à l'instar des chants allemands , de plus en plus de sociétés chorales se sont constituées dans les villages et les villes de la région. La plupart étaient des chœurs d'hommes, des chœurs mixtes interprétés comme des chœurs d'église. Les clubs rejoignaient souvent l' Association des chanteurs et organisaient périodiquement des festivals de chant avec des concours de chant. Dans les localités, les clubs apparaissaient souvent lors d'occasions festives et de conversations. Ils considéraient comme un « devoir d'honneur » d'apparaître aux fêtes et aux funérailles des chanteurs ou des chefs de choeur.

La tradition chorale germanophone a conduit à la fondation du « Deutsche Liedertafel » (1856) et d'un chœur d'hommes (1862) à Timisoara. Le "Schubert-Liederkranz", fondé là-bas en 1924, a participé au 10e Festival national des chanteurs allemands avec environ 200 000 chanteurs allemands d'Europe et d'outre-mer. La tradition chorale s'est arrêtée pendant la Seconde Guerre mondiale et l' après-guerre .

A l'époque de la République socialiste de Roumanie , Nikolaus Berwanger , président du conseil de district des travailleurs de nationalité allemande , milite pour la création d'une chorale germanophone pour faire revivre la tradition du chant dans le Banat. En conséquence, le Schubert Choir Timişoara a été fondé le 20 février 1969 dans la salle de bal du Nikolaus-Lenau-Lyceum de Timisoara , sur le modèle de la « Deutsche Liedertafel » .

Douane

L'année de travail rural a commencé avec le début des travaux des champs après les vacances d'hiver, et l'année de l'église catholique déjà avec l'Avent. Les deux tournants se reflètent dans le monde de la vie et de l'imagination du peuple du Banat. Cependant, l'influence formatrice des activités agricoles et des coutumes liées à l'année ecclésiastique a perdu de sa validité chez les artisans et la population urbaine, ainsi que chez la population rurale en raison de l'expropriation de la propriété agricole en 1945, et pour l'ensemble de la population avec l'influence croissante des médias. Les stations traditionnelles importantes du calendrier du Banat sont le Nouvel An et le début du printemps , l' Epiphanie , le Jour férié , la Semaine Sainte , Pâques et la Pentecôte , le Corpus Christi , le Kirchweih , la Saint-Nicolas , l' Avent et Noël .

La croyance populaire s'étendait de la lecture des signes et de la divination , " Beschreien " et " Need " sur les périodes de fertilité et de croissance , les pupilles et la bonne chance à la superstition pour les naissances, les mariages et la mort comme étape de transition et de fin de vie.

Personnalités

Des personnalités importantes du groupe ethnique Banat Souabe sont incluses dans la liste des personnalités du Banat Souabe .

  • Timbre-poste Roumanie, 1998 : à gauche Adam Müller-Guttenbrunn , poète et metteur en scène, né à Zăbrani ( Guttenbrunn allemand  ) en 1852 , auteur du roman Le grand train souabe de 1913.

  • Timbre-poste Roumanie, 1998 : à gauche Nikolaus Lenau , poète, né en 1802 à Lenauheim . A droite sur la photo une maison souabe dans le Banat.

  • Timbre-poste Roumanie, 1998 : à gauche Stefan Jäger , peintre, né à Tschene en 1877 . Son tableau le plus connu est l'immigration des Souabes dans le Banat à partir de 1910. À droite sur l'image, les costumes souabes.

Voir également

Plus d'informations également ici :

Timișoara • Histoire de Timișoara • Département de Timiș • Banat • Liste des villes du Banat

Littérature

  • Johann Wolf : Connaissance du dialecte allemand du Banat . Editura Kriterion, Bucarest 1987, p. 373 .
  • Hannelore Baier : Histoire et traditions de la minorité allemande en Roumanie : Manuel pour les 6e et 7e années des écoles avec enseignement de la langue allemande, 2e édition . Centrale, 2005, ISBN 973-87076-1-7 .
  • Walther Konschitsky, H. Hausl : Banater Volksgut : Contes de fées, sagas et Schwänke, tome 1 de Banater Volksgut . Critère d'Editura, 1979.

liens web

Commons : Banater Schwaben  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Sources pour la généalogie du Banat

Allemagne

  • Stefan Stader : Collection des colons souabes du Danube . AKdFF - Groupe de travail Danube Swabian Family Researchers eV, Goldmühlestrasse 30, Sindelfingen.
  • Groupe de travail Documentation : La souffrance des Allemands en Yougoslavie communiste, tomes I-IV (4 tomes) . Donauschwäbische Kulturstiftung, Goldmühlestr. 30, Sindelfingen.
  • Hans J. Prohaska : Les calculs de la croix endormie du Banat, sources d'histoire familiale sur la généalogie du Banat et l'histoire de la colonisation 1766-1804, bibliothèque IFA Stuttgart, cote : 5/1032 . Park Ridge, 1982.

L'Autriche

Luxembourg

États Unis

Histoires de famille individuelles

Willi Wotteng : « L'histoire européenne d'en bas et d'en bas. Une saga familiale mène en Hongrie et en Lorraine », in : Taches grises dans les histoires de famille. Deux études sur les milieux yéniques au début de la période moderne, Chalamala-Verlag, Zurich 2018, ISBN 978-3-033-06675-5 , pages 47-110.

Remarques

  1. ↑ En règle générale, les Allemands de la partie roumaine du Banat historique sont appelés Souabes du Banat . Les Allemands, qui se sont retrouvés en Serbie après la division du Banat en trois, se considèrent aujourd'hui souvent comme des Souabes du Danube ». Cependant, elle a également attribué de la littérature aux Souabes du Banat , par exemple dans Thomas Casagrande: The Volksdeutsche SS-Division "Prinz Eugen". Les Souabes du Banat et les crimes de guerre nationaux-socialistes. Campus, Francfort, 2003, ISBN 3-593-37234-7 ). Dans la petite partie du Banat restée hongroise, il n'y avait qu'un petit nombre d'Allemands, dont la situation est traitée dans l'article Allemands hongrois .
  2. ↑ Selon les informations yougoslave

Preuve individuelle

  1. ^ Edgar Hösch, Karl Nehring, Holm Sundhaussen, Konrad Clewing : Lexique pour l'histoire de l'Europe du Sud-Est . UTB, 2004, ISBN 3-8252-8270-8 , p. 201 .
  2. ↑ a b c d banater-schwaben.de , Josef Wolf : Qui sont les Souabes de Banater - aperçu historique et situation actuelle
  3. ↑ Route of Migration - Oberhundem Adolfsburg ( Memento du 19 juillet 2011 dans Internet Archive )
  4. ↑ Lieux d' origine du Sauerland dans le Banat (PDF; 459 ko)  ( page n'est plus disponible , recherche dans les archives web )@1@ 2Modèle : Toter Link / www.migrationsroute.nrw.de
  5. ^ Johann Heinrich Schwicker : Histoire du Temeser Banats : images et croquis historiques . Bettelheim, Groß-Betschkerek 1861, p. 370 .
  6. ↑ Adam Müller-Guttenbrunn : Le grand train souabe . Staackmann, Leipzig 1913.
  7. ↑ birda.de , Les souabes trains
  8. ^ Raoul Jacobs : Mandat et confiance dans le droit international . Universitätsverlag, Göttingen 2004, ISBN 3-930457-58-X , p. 258 .
  9. ↑ a b c d e f g Hans Fink : Lettre à l'éditeur, Banater Post. 10 juillet 2009, page 5.
  10. ^ Johann Heinrich Schwicker : Histoire du Temeser Banats : images et croquis historiques . Bettelheim, Groß-Betschkerek 1861, p. 455 .
  11. ^ Johann Heinrich Schwicker : Histoire du Temeser Banats : images et croquis historiques . Bettelheim, Groß-Betschkerek 1861, p. 378 .
  12. ↑ Konrad Schünemann : A A DÉCIDÉ Magyar Intézet Történeti Évkönyve. Volume 2 (1932), pp. 199-219 ~ La politique démographique de l'Autriche sous Maria Theresia. Volume 1 (n'est plus publié), Berlin 1935, publications de l'Institute for Research into German Ethnicity in the South and Southeast à Munich, Volume 6
  13. ↑ dvhh.org , Hans Dama : Le Banat - une « colonie pénitentiaire » de Marie-Thérèse ? en anglais, traduit par Nick Tullius
  14. ^ Ragnhild Marie Hatton et al: Souveraineté royale et républicaine au début de l'Europe moderne . Cambridge University Press, 1997, ISBN 0-521-41910-7 , p. 217 .
  15. ^ Johann Heinrich Schwicker : Histoire du Temeser Banats : images et croquis historiques . Bettelheim, Groß-Betschkerek 1861, p. 393-395 .
  16. ↑ Márta Fata: Travel Records - Emperor Joseph II.2007 (conférence à la conférence culturelle de la Landsmannschaft der Banat Schwaben, Sindelfingen, novembre 2006).
  17. ↑ Franz Heinz : Des problèmes comme un chien . Bucarest 1972.
  18. ↑ detatm.ro , site de la ville de Deta (Roumanie)
  19. ↑ genealogy.ro , Chronologie historique du Banat pour le dernier millénaire , en anglais
  20. ↑ a b sulinet.hu , le libellé du mémorandum du Banat souabe délégation
  21. ↑ a b c d donauschwaben.net (PDF; 7,8 Mo), Dr. Institut Karl Kummer, Peter Wassertheurer : Histoire des ethnies allemandes en Europe du Sud-Est. Règlement, Coexistence nationale , Expulsion, Intégration , Reg.No. 84128, p. 38-39.
  22. ↑ selon l'une Oberlandwirtschaftsrat. D. Josef Prunkl
  23. ↑ Paul Milata : Entre Hitler, Staline et Antonescu: Allemands roumain dans la Waffen-SS, Volume 34 de Studia Transylvanica . Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-13806-6 .
  24. ↑ Journal officiel n ° 91, le 23 Juillet 1941.
  25. ^ Michael Portmann , Arnold Suppan : La Serbie et le Monténégro pendant la Seconde Guerre mondiale 1941-1945 . In : Institut autrichien pour l'Europe de l'Est et du Sud-Est : Serbie et Monténégro : Espace et population - Histoire - Langue et littérature - Culture - Politique - Société - Économie - Droit . GRIN Verlag, 2006, ISBN 3-638-70869-1 , p. 76 .
  26. ↑ a b Michael Portmann: La politique de destruction. Dans : Danubiana Carpathica. Tome 1, 2007, p.342 et suiv.
  27. ^ Groupe de travail d'historiens autrichiens pour la Carinthie et la Styrie : Génocide des partisans de Tito 1944-1948 . Hartmann, Graz 1990, ISBN 3-925921-08-7 , p. 169 ff .
  28. ↑ Relations étrangères des États-Unis - Documents diplomatiques 1946 Vol.V, p. 135.
  29. ^ Immo Eberl , Konrad G. Gündisch, Ute Richter, Annemarie Röder, Harald Zimmermann : Die Donauschwaben. Implantation allemande en Europe du Sud-Est, catalogue de l'exposition, direction scientifique de l'exposition Harald Zimmermann, Immo Eberl et l'employé Paul Ginder . Ministère de l'Intérieur du Bade-Wurtemberg, Sigmaringen 1987, ISBN 3-7995-4104-7 , p. 262-265 ( publication Internet ).
  30. ↑ Walter Engel : Alien in the Homeland : Aussiedler d'Europe de l'Est et du Sud-Est en route pour l'Allemagne, numéro 2 . Gerhart-Hauptmann-Haus (Düsseldorf) , Forum germano-européen de l'Est. Laumann-Verlag, Dülmen 1993, p. 24 .
  31. ↑ bpb.de , Agence fédérale pour l'éducation civique , Allemands à l'étranger
  32. ↑ Milovan Đilas : Rat Revolucionarni. Književne novine, Belgrade, 1990, p. 410, en serbe
  33. ^ A b c Marie-Janine Calic : Histoire de la Yougoslavie au XXe siècle. CH Beck, Munich, 2010, p.179.
  34. ^ Un b Hans-Ulrich Wehler : Politique des nationalités en Yougoslavie , Vandenhoeck & Ruprecht, 1980, ISBN 3-525-01322-1 , page 59f.
  35. ^ Zoran Janjetović : La disparition des Allemands de Yougoslavie : expulsion ou émigration ? Dans : Tokovi istorije. 1-2, 2003, p.74, anglais.
  36. ^ Michael Portmann, Arnold Suppan : La Serbie-et-Monténégro pendant la Seconde Guerre mondiale. In : Institut autrichien pour l'Europe de l'Est et du Sud-Est : Serbie et Monténégro : Espace et population - Histoire - Langue et littérature - Culture - Politique - Société - Économie - Droit. LIT Verlag, Münster 2006, ISBN 3-8258-9539-4 , page 278.
  37. ↑ Thomas Casagrande : La Volksdeutsche SS-Division "Prinz Eugen" - Les Souabes du Banat et les crimes de guerre nationaux-socialistes. Campus, Francfort-sur-le-Main 2003, ISBN 3-593-37234-7 , pp. 194ff.
  38. ↑ zgv.de ( Memento du 19 juillet 2011 à l' Internet Archive ), Centre contre les expulsions , Le sort des Allemands en Roumanie.
  39. ^ Documentation de l'expulsion des Allemands d'Europe orientale et centrale, Volume III, Le sort des Allemands en Roumanie, ISBN 3-423-34185-8 .
  40. ^ Heinrich Freihoffer : Le Banat et les Souabes du Banat. Tome 2 : L'épreuve des Souabes du Banat au XXe siècle. Équipe nationale des Souabes du Banat de Roumanie en Allemagne, Munich 1983.
  41. ^ Horst G. Klein, Katja Göring : études de pays roumains . Gunter Narr Verlag, 1995, ISBN 3-8233-4149-9 , page 43.
  42. ↑ Franz-Etienne.de : Revue historique des Souabes du Banat
  43. ↑ adz.ro , ADZ , Hannelore Baier : Ackergrund, appareils, wagons, maisons. La réforme agricole du printemps 1945 et sa mise en œuvre à Großschubb. 23 avril 2012.
  44. ↑ Christian-Erdmann Schott : Vivre dans les limites - dépasser les frontières : sur l'histoire de l'Église au XXe siècle en Europe centrale et orientale . LIT Verlag, Berlin / Hambourg / Münster 2008, ISBN 978-3-8258-1265-2 , page 61.
  45. ↑ Kulturraum-banat.de ( Souvenir du 3 août 2012 dans l'archive web archive.today ), Wilhelm Weber : Et au-dessus de nous le ciel bleu sans fin - la déportation des Souabes du Banat vers la steppe de Baragan
  46. ↑ Horst Förster (éditeur), Horst Fassel : Dialogue culturel et diversité acceptée ? La Roumanie et les régions linguistiques roumaines après 1918, Volume 8 de la série de publications de l'Institut d'histoire souabe du Danube et d'études régionales . Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1999, ISBN 3-7995-2508-4 , p. 268 .
  47. ↑ banater-schwaben.de , Banater Post: "Jusqu'à présent, je n'ai pas trouvé un seul numéro correct" - le négociateur en chef de l'Allemagne sur la rançon des Allemands roumains dans la période 1967-1989 , 5 janvier 2010.
  48. ↑ Siebenbuerger.de , Peter-Dietmar Leber : Achat de rançon et corruption pour le départ , 12 septembre 2007.
  49. ↑ Spiegel.de , Der Spiegel , Rainer Traub, Olaf Ihlau : Maintenant, les Roumains espèrent Gorbatchev - Les écrivains Herta Müller et Richard Wagner sur la minorité allemande dans l'État de Ceausescu. 4 mai 1987.
  50. ↑ Heldsdorf.de ( souvenir du 24 mars 2010 dans Internet Archive ), Karl-Heinz Brenndörfer : Escape from Romania , source : Dosarele Istorei n° 7/2003.
  51. ^ Horst G. Klein, Katja Göring : études de pays roumains . Gunter Narr Verlag, 1995, ISBN 3-8233-4149-9 , p. 46 .
  52. ^ Anton Sterbling : Au début, il y avait la conversation. Réflexions et contributions au « Groupe d'action Banat » et à d'autres travaux liés à la littérature et à l'art. Krämer, Hambourg 2008, ISBN 978-3-89622-091-2 .
  53. ↑ Ernest Wichner : Un pronom a été arrêté. Les premières années en Roumanie. Textes du Banat Action Group. Suhrkamp (édition suhrkamp 1671), Francfort-sur-le-Main 1992, ISBN 3-518-11671-1 .
  54. ↑ William Totok : Les compulsions de la mémoire. Documents de Roumanie. Junius, Hambourg 1988, ISBN 3-88506-163-5 .
  55. ↑ Rapports de l' Organisation internationale du travail n° 218/1982 ( Memento du 5 août 2007 dans Internet Archive ), 222/1983 ( Memento du 4 août 2007 dans Internet Archive ), 233/1984 ( Memento du 6 août 2007 dans l' Internet Archive ), 236/1984 ( Memento du 4 Août 2007 dans l' Internet Archive )
  56. ^ Carl Gibson : Symphonie de la liberté - Résistance à la dictature de Ceausescu : Chronique et témoignage d'un mouvement tragique des droits de l'homme, dans des sketches littéraires, des essais, des confessions et des réflexions . JHRöll, 2008, ISBN 978-3-89754-297-6 .
  57. ↑ Kulturraum-Banat.de , Josef Wolf : Das Banat - Le voyage oublié - Un aperçu historique
  58. ↑ a b c Hannelore Baier, Martin Bottesch, entre autres : Histoire et traditions de la minorité allemande en Roumanie (manuel pour les 6e et 7e années dans les écoles avec l'allemand comme langue d'enseignement) . Médiaș 2007, p. 19-36 .
  59. ↑ VLOE.at ( Memento du 31 Janvier 2012 dans l' Internet Archive ), Association des Volksdeutsche Landsmannschaften Autriche , publication commémorative à l'occasion de la cérémonie "60 ans d'expulsion - 50 ans de VLO", le 19 Novembre, 2004
  60. ↑ adz.ro , Allgemeine Deutsche Zeitung für Romania : Les Allemands et les Hongrois ont atteint un creux historique , 29 août 2012.
  61. ↑ Kulturraum-banat.de , Ernst Meinhardt : La rançon des Allemands roumains - Qu'en disent les politiciens allemands ? Que fournissent les archives ?
  62. ↑ Kulturraum-banat.de , Ernst Meinhardt, Entretien avec le Dr. Hans Gehl , chercheur associé à l'Institut d'histoire danubienne-souabe et d'études régionales à Tübingen , 5 mars 2002.
  63. ^ Hans Gehl : Dictionnaire des modes de vie souabes du Danube , entrée Gesangsverein , Franz Steiner Verlag, 2005, ISBN 3-515-08671-4 , p. 344.
  64. ↑ Walter Tonța : Une expérience musicale inoubliable. ( Memento du 23 février 2014 dans Internet Archive ) Dans : Banater Post , 26 octobre 2012.
  65. ↑ Kulturraum-banat.de , Hans Gehl : Banater Customs , 7 juillet 2006.
  66. ^ Kulturraum-banat.de , Hans Gehl : Volksglauben - Superstition. Informations générales sur les traditions folkloriques du Banat