Lettre de Paul aux Galates

Nouveau Testament
Evangiles
Actes des Apôtres
Les lettres de Paul
lettres catholiques
Épiphanie

L' épître aux Galates (en fait la lettre de Paul aux églises de Galatie , en abrégé Galates Gal ) est un livre du Nouveau Testament de la Bible chrétienne .

auteur

Les études bibliques modernes, conformément à la tradition, tiennent pour acquis que l' apôtre Paul de Tarse est l'auteur de la lettre aux Galates. La lettre aux Galates est une excellente source autobiographique , car Paul rapporte ici les étapes les plus importantes de son chemin de chrétien.

destinataire

Deux possibilités différentes sont discutées dans la recherche. D'une part, la tribu des Galates pourrait être signifiée. Les Galates (grec ancien Γαλάται, Galátai ) étaient un depuis 278 av. Une tribu celtique résidant près d'Ankyra (aujourd'hui Ankara ) en Asie Mineure (aujourd'hui la Turquie ) . Ils étaient aussi appelés gallo-grecs par les auteurs romains.

D'autre part, "Galates" pourrait signifier les résidents de la province romaine de Galatie . Le paysage galate était un plateau autour d'Ankara. La province romaine de Galatie s'étendait au-delà du paysage de Galatie et comprenait, entre autres. Des parties de la Phrygie ainsi que les régions de Pisidie et de Lycaonie , dans lesquelles se trouvaient les villes d' Antioche en Pisidie , Iconium , Lystre et Derbe, visitées lors du premier voyage missionnaire de Paul . La région de Pamphylie et donc les villes d' Attalie et de Pergé peuvent également appartenir à la province de Galatie, dont Paul selon Actes 13.15  UE ; 14.25, mais cela ne peut pas être clairement vu à partir des sources anciennes.

Il n'est pas clair si Paul a adressé la lettre aux Celtes qui croyaient au Christ ou aux habitants de la campagne galate. Cependant, il ressort clairement du contenu que les destinataires sont des chrétiens païens qui ont été exhortés par les chrétiens juifs à accepter la circoncision . Le fait que les Juifs ne soient présents dans le paysage galate qu'au Ve siècle plaide en faveur de l'hypothèse provinciale.

Rencontre

La lettre est généralement datée du (54 ou) 55, parfois autour de 47.

Selon les Actes 16 : 6 et 18 :23 Paul était deux fois dans la région ou province de Galatie, mais selon Actes. 14,5-20 et 16,1-5 plus tôt dans les villes de Lystre et Derbe, qui appartiennent à la province romaine de Galatie. Dans Gal 4:13, Paul indique au moins deux visites. Il existe trois hypothèses sur la datation des Galates :

Premièrement, l'hypothèse du paysage ou du nord de la Galatie : la lettre a été écrite d' Éphèse entre 54 et 55 (c'était l'opinion majoritaire jusqu'aux années 1980).

Deuxièmement, l'hypothèse provinciale ou méridionale de Galatie : la lettre a été écrite en Macédoine à la fin de l'automne 55, probablement en route pour Corinthe (la majorité est représentée depuis les années 1990).

Troisièmement, la datation précoce : la lettre a été écrite peu avant le « Concile Apostolique ». Cette datation est particulièrement représentée dans le monde anglophone et était auparavant également représentée dans les pays germanophones. En plus des arguments en faveur de l'hypothèse provinciale, des arguments sont énumérés selon lesquels la visite à Jérusalem décrite dans Gal 2 : 1-10 est difficile à concilier avec la description d'Actes 15, mais est bien compatible avec les notes d'Actes 11-12. , et que tous les autres événements mentionnés dans Gal 1-2 ont eu lieu avant le « concile apostolique ».

Style de la lettre

La lettre aux Galates est la lettre la plus acérée que nous ayons reçue de Paul. Il n'y a ni les remerciements habituels au début ni les salutations à la fin, mais des expressions comme je m'étonne que... ou à l'avenir personne ne me dérangera !

Induction et théologie

L'occasion de la lettre était une nouvelle alarmante selon laquelle des missionnaires juifs chrétiens étaient apparus dans les congrégations galates qui exigeaient que les chrétiens païens soient circoncis et observent les lois cérémonielles juives et cherchaient ainsi un compromis entre la libre grâce de Dieu proclamée par Paul et la loi mosaïque . Cette procédure contredisait l' accord négocié par Paul et les autres apôtres lors du soi-disant concile apostolique à Jérusalem, selon lequel les non-Juifs qui croient au Christ et baptisés sont tenus d' adhérer aux lois alimentaires uniquement dans leurs dispositions fondamentales (pas de sang, pas de charogne, pas de viande sacrificielle païenne) devrait. Dans sa lettre, Paul décrit comment cet accord a été conclu et condamne les nouvelles exigences envers les Galates comme une hérésie.

La lettre aux Galates est une grande confession de la parfaite rédemption du pécheur par la foi en Jésus-Christ et un argument tranchant avec l'affirmation que le chemin du salut peut être basé sur autre chose que l'œuvre de Jésus sur la croix du Golgotha . Ici, Paul formule pour la première fois sa doctrine de la justification , qu'il devrait systématiquement développer dans Romains . Par conséquent, lorsqu'il a écrit la lettre aux Romains dans les premiers chapitres, il a fortement basé sa structure sur le modèle galate. Comme là aussi, il souligne dans la Lettre aux Galates que les chrétiens ne sont plus sous la puissance du péché , mais sont libres de vivre selon l'amour par la possession de l' Esprit Saint sans la loi comme médiateur entre Dieu et l'homme.

Il cite Abraham comme exemple contre le légalisme . Ce n'était pas l'obéissance à la loi qui justifiait Abraham devant Dieu, mais sa croyance en la promesse donnée par Dieu (Gal. 3). Le fait que Sarah, la femme libre d'Abraham, et son esclave Agar lui aient toutes deux donné un enfant, mais que seul Isaac, le fils de Sarah, ait reçu la promesse, sert à Paul de preuve scripturaire que seuls les enfants de la promesse sont libérés de l'esclavage de la loi.

structure

  • Avant-propos (1,1-5)
  • Appeler Paul comme apôtre, proclamer l'évangile reçu de Dieu (1 : 6-2 : 10)
  • Conflit entre Paul et Pierre à Antioche ( Incident d'Antioche ) (2 :11-21)
  • Le salut non pas de la loi, mais de la foi (3: 1-5, 12): Ici l'apôtre polemicizes en Gal. 4 : 9-10  UE contre la pratique répandue parmi les Galates, les jours ou les mois pour certaines actions selon astrologique des règles déterminent : Cela les rend esclaves des pouvoirs astraux, les « pouvoirs élémentaires », auxquels ils ne croient en réalité pas du tout.
  • Admonitions et avertissements avec l'appel à vivre la liberté de l'esprit donnée en Jésus-Christ (5.12-6.10)
  • Date limite de courrier (6.11-18)

commentaires

La lettre aux Galates a été commentée en détail très tôt, par exemple par Marius Victorinus (vers 362), Ambrosiaster (entre 366 et 384), Hieronymus (vers 384) et Augustin d'Hippone (394-395).

Voir également

Remarques

  1. ↑ Jürgen Becker , Ulrich Luz : Les lettres aux Galates, aux Ephésiens et aux Colossiens (= Le Nouveau Testament allemand. Tome 8.1). p. 9.
  2. ↑ En termes de langue, d'autres Celtes pourraient également être envisagés, par ex. B. les habitants de la Gaule , Hemer, pp. 277-78.
  3. ↑ Le terme « Galates » a également été utilisé pour décrire par ex. B. pour désigner les personnes hellénisées aux noms gréco-romains ou phrygiens ; Hemer, p. 300-05.
  4. ↑ z. B. Frederick Fyvie Bruce , Hemer, Ben Witherington
  5. ↑ Ben Witherington : Les Actes des Apôtres. Un commentaire socio-rhétorique. Grand Rapids Michigan : Eerdmans 1998, ISBN 978-0802845016 .
  6. ↑ Kocku von Stuckrad : Histoire de l'Astrologie . CH Beck, Munich 2003, pages 142 et suivantes

Littérature

introduction

  • Hans Huebner : Lettre aux Galates . Dans : Encyclopédie réelle théologique . n° 12, 1984, p. 5-14. (aperçu introductif)
  • Felix John: La Lettre aux Galates dans le contexte de la vie historique dans l'ancienne Asie Mineure . Recherche sur la religion et la littérature de l'Ancien et du Nouveau Testament, 264e 2016, ISBN 978-3-525-54050-3 .
  • Watson E. Mills : Galatians (= Bibliographies pour la recherche biblique, série du Nouveau Testament. Volume 9). Mellen Biblical Press, Lewiston et al. 1999, ISBN 0-7734-2468-7 .
  • Udo Schnelle : Introduction au Nouveau Testament. 8e édition révisée en continu. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 3-8252-3737-0 .

commentaires

  • Jürgen Becker , Ulrich Luz : Les lettres aux Galates, aux Ephésiens et aux Colossiens (= Le Nouveau Testament allemand. Tome 8.1). 18e édition. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, ISBN 3-525-51340-2 . ( Version numérisée ) (généralement compréhensible)
  • Hans Brandenburg : Lettre de Paul aux Galates (= Bible d'étude de Wuppertal. Série NT, volume 10). Brockhaus, Wuppertal et autres 1994. (généralement compréhensible, orienté application)
  • Hans Dieter Betz : La lettre aux Galates. Commentaire de la lettre de l'apôtre Paul aux églises de Galatie . Un commentaire d'Hermeneia. Kaiser, Munich 1988, ISBN 3-459-01705-8 .
  • Frederick Fyvie Bruce : L'épître aux Galates. Un commentaire sur le texte grec . Le Nouveau Commentaire International du Testament Grec. Eerdmans, Grand Rapids et al. 2002, ISBN 0-85364-299-0 .
  • James DG Dunn : Un commentaire sur l'épître aux Galates . Commentaires sur le Nouveau Testament de Black. A. & C. Black, Londres 1993, ISBN 0-7136-3425-1 .
  • Colin Hemer : Le livre des actes dans le cadre de l'histoire hellénistique , JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1989, ISBN 3-16-145451-0 .
  • L. Ann Jervis : Galates (= New International Biblical Commentary. Volume 9). Série du Nouveau Testament. 2e édition. Hendrickson, Peabody 2002, ISBN 1-56563-506-X .
  • Heiko Krimmer : Lettre aux Galates (= Edition C, Commentaires bibliques. Volume 13). 4e édition. Hänssler, Neuhausen-Stuttgart 1989, ISBN 3-7751-0578-6 . (généralement compréhensible, orienté application)
  • Richard N. Longenecker : Galates (= Word Biblical Commentary. Volume 41). Word Books, Waco et al. 1990, ISBN 0-8499-0240-1 .
  • Dieter Lührmann : La lettre aux Galates (= Zurich Bible Commentaries. Tome 7). Maison d'édition théologique, Zurich 1978, ISBN 3-290-14722-3 .
  • Frank J. Matera : Galates (= série Sacra pagina. Volume 9). Presse liturgique, Collegeville (Minn.) 1992, ISBN 0-8146-5811-3 .
  • Franz Mußner : La Lettre aux Galates (= Commentaire théologique de Herder sur le Nouveau Testament. Volume 9). Herder, Fribourg-en-Brisgau 2002, ISBN 3-451-16765-4 .
  • Adolf Pohl : Lettre de Paul aux Galates (= Bible d'étude de Wuppertal. Série NT, 10e volume supplémentaire). Brockhaus, Wuppertal et autres 1995, ISBN 3-417-25023-4 . (généralement compréhensible, lié à l'application)
  • Joachim Rohde : Lettre de Paul aux Galates (= commentaire théologique de la main sur le Nouveau Testament. Tome 9). 1ère édition de la révision. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1989, ISBN 3-374-00464-4 .
  • J. Louis Martyn : Galates. Une nouvelle traduction avec introduction et commentaire (= The Anchor Bible. Volume 33A). Doubleday, New York et al. 1997, ISBN 0-385-08838-8 .
  • Heinrich Schlier : La lettre aux Galates (= commentaire critique-exégétique du Nouveau Testament. Tome 7). 15e édition, 6e édition de la révision. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-51545-6 .
  • François Vouga : Aux Galates (= Manuel du Nouveau Testament. Tome 10). Mohr, Tübingen 1998, ISBN 3-16-147002-8 .

Interprétations classiques

  • Martin Luther : Explication de la lettre de saint Pauli aux Galates . Trois versions différentes du texte de 1519, 1523 et 1535, publiées en extraits par le Calwer Verlagsverein, Calw et Stuttgart 1894. Voix de la foi

Études individuelles

  • Michael Bachmann : L'antijudaïsme chez les Galates ? Études exégétiques sur un écrit polémique et sur la théologie de l'Apôtre Paul (= Novum testamentum et orbis antiquus. Tome 40). Universitäts-Verlag, Fribourg (CH) et autres 1999, ISBN 3-7278-1256-7 .
  • James DG Dunn : La théologie de la lettre de Paul aux Galates . Théologie du Nouveau Testament. Cambridge University Press, Cambridge et al. 1993, ISBN 0-521-35127-8 .
  • Cilliers Breytenbach : Paul et Barnabas dans la province de Galatie. Études sur les Actes 13f.; 16,6 ; 18:23 et les destinataires de la lettre aux Galates (= ouvrage sur l'histoire du judaïsme ancien et du christianisme primitif. Tome 38). Brill, Leyde et al. 1996, ISBN 90-04-10693-6 .
  • Hermann Detering : La lettre aux Galates dans sa forme originale. Version révisée 26 janvier 2002 PDF; 364 Ko ; 102 pages sur radikalkritik.de
  • Hans-Joachim Eckstein : Promesse et loi. Une recherche exégétique sur Galates 2:15-4,7 (= Recherches scientifiques sur le Nouveau Testament. Volume 86). Mohr, Tübingen 1996, ISBN 3-16-146426-5 .
  • Christoph Heil : Le rejet des commandements alimentaires par Paul. Sur la question de la position de l'apôtre sur la loi (= BBB. Tome 96). Beltz Athenaeum, Weinheim 1994, ISBN 3-89547-062-7 .
  • Markus Hintze : Interprétation biblique dans le postmodernisme - Interprétation biblique postmoderne ? Une tentative interdisciplinaire sur l'interprétation de la Bible dans le contexte de la discussion postmoderne et un exemple d'exégèse de Gal 3 : 6-18 . Tectum-Verlag, Marburg 1997, ISBN 3-89608-763-0 .
  • Hermann Kleinknecht : Communauté sans conditions. Église et justification dans la grande conférence galate de Luther de 1531 (= monographies théologiques de Calwer. Série B, Volume 7). Calwer Verlag, Stuttgart 1981, ISBN 3-7668-0679-3 .
  • Mark D. Nanos : L'ironie des Galates : la lettre de Paul dans le contexte du premier siècle . Forteresse, Minneapolis 2002, ISBN 0-8006-3214-1 . ( Critique de Tobias Nicklas en allemand (PDF; 157 ko) ( Memento du 22 juin 2006 dans Internet Archive ))
  • Ruth Schäfer : Paul jusqu'au conseil des apôtres . Contribution à l'introduction à la lettre aux Galates, à l'histoire du mouvement de Jésus et à la chronologie paulinienne (= Recherches scientifiques sur le Nouveau Testament. Série 2, Tome 179). Mohr Siebeck, Tübingen 2004, ISBN 3-16-148309-X .
  • Thomas Witulski : Les destinataires de la lettre aux Galates. Études sur la communauté d' Antioche ad Pisidiam (= recherche sur la religion et la littérature de l'Ancien et du Nouveau Testament. Volume 193). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-53877-4 .

Exégèse rhétorique

  • Verena Jegher-Bucher : La lettre aux Galates sur le fond de l'épistolographie et de la rhétorique antiques. Une autre image de Paul (= traités de théologie de l'Ancien et du Nouveau Testament. Tome 78). Maison d'édition théologique, Zurich 1991, ISBN 3-290-10817-1 .
  • Philip H. Kern : Rhétorique et Galates. Évaluation d'une approche de l'épître de Paul (= MSSNTS. Volume 101). Cambridge University Press, Cambridge et al. 1998, ISBN 0-521-63117-3 .
  • Dieter Kremendahl : Le message de la forme. Sur la relation entre l'épistolographie ancienne et la rhétorique chez les Galates (= Novum testamentum et orbis antiquus. Tome 46). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen et autres 2000, ISBN 3-525-53946-0 .
  • Mark D. Nanos (éd.) : Le débat des Galates. Problèmes contemporains d'interprétation rhétorique et historique . Hendrickson, Peabody (Mass.) 2002, ISBN 1-56563-468-3 .
  • Susanne Schewe : Pour reconquérir les Galates. Stratégies pauliniennes dans Galates 5 et 6 (= recherche sur la religion et la littérature de l'Ancien et du Nouveau Testament. Volume 208). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-53072-2 .
  • D. François Tolmie : Persuader les Galates. Une analyse rhétorique centrée sur le texte d'une lettre paulinienne (= Études scientifiques sur le Nouveau Testament. Série 2, Volume 190). Mohr Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 3-16-148455-X .

liens web

Commons : Épître de Paul aux Galates  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio