Michael Bachmann (théologien)

Michael Bachmann (né le 26 janvier 1946 à Minden ) est un théologien protestant allemand et érudit du Nouveau Testament et est professeur à l' Université de Siegen depuis 1995 .

La vie

Michael Bachmann a étudié les mathématiques et la théologie protestante à la Westfälische Wilhelms-Universität Münster après avoir terminé son Abitur et son service militaire , a travaillé comme assistant de recherche à l' Institutum Judaicum Delitzschianum de 1975 à 1977 , puis a terminé son stage juridique (mathématiques; enseignement religieux protestant) à un lycée à Münster. 1978 a suivi la thèse écrite par Karl Heinrich Rengstorf « Jérusalem et le Temple. Les éléments géo-théologiques dans la vision de Lukan du centre de culte juif « son doctorat.

A partir de 1980 et des recherches Bachmann a enseigné à l' Université de l'éducation de Fribourg , avant même qu'il était sur l' Université de Bâle 1990 (avec à Ekkehard W. Stegemann a soumis des travaux pécheur ou transgresseur. Études sur l'argument dans Gal 2,15ff. ) Habilitation et le venia legendi pour le sujet du Nouveau Testament .

En 1995, il a suivi un appel à l'Université de Siegen, où il a repris une chaire de théologie protestante, en particulier la didactique spécialisée en théologie protestante (avec une spécialisation en théologie biblique [Nouveau Testament]). En 2000, il a refusé un appel à la Chaire de Nouveau Testament à l'Université d'Aarhus . Sa retraite a eu lieu en février 2011.

Bachmann a longtemps vécu et travaillé à St. Märgen (Forêt-Noire) et dans le quartier fribourgeois de Herdern . Il a été ordonné dans l' église régionale protestante de Baden .

Activité scientifique et orientation

L' exégèse de Paul forme un certain axe des études les plus récentes de Bachmann . Jouez entre autres. Les questions de l'argumentation paulinienne (« logique ») et de la doctrine de la justification jouent un rôle. Depuis sa thèse d'habilitation, notamment la lettre aux Galates a reçu plus d'attention, en particulier le syntagme "œuvres de la loi", que Bachmann a rencontré pour la première fois dans cette lettre dans la zone de langue grecque , que Bachmann a utilisé dès 1989 avec le terme hébreu ma ‛ qui apparaît dans le rouleau de Qumran 4QMMT (ligne C27) ase ha-torah (התורה, traduisible par « œuvres de la Torah » ou « commandements de la Torah »). Au sein de la soi-disant « Nouvelle perspective de Paulus », Bachmann prend une position tout à fait indépendante, dans la mesure également où il cherche à prouver que cette expression fixe, à laquelle Paul se réfère selon son hypothèse, se réfère principalement à certaines halakhot (règlements individuels) sous loi , à savoir selon la Conviction de Bachmann très vraisemblablement sur les règlements cérémoniels et cultuels (y compris les règlements sur la circoncision) et non sur les lois éthiques ou sociales. La question de savoir dans quelle mesure Paul a rejeté « la loi » ou l'a invalidée pour les chrétiens païens et si le judaïsme contemporain l'a attribuée à son efficacité pour le salut est discutée dans ce contexte.

D'autres points focaux du travail de Bachmann incluent, entre autres. l'interprétation de l' œuvre double de Lukan (par exemple le rôle de Jérusalem, y compris le temple là-bas, également la fonction de l'épisode Etienne), l' Épître aux Hébreux et l' Apocalypse de Jean . Ici aussi, on rencontre des thèses assez peu conventionnelles, par exemple sur l'évaluation positive du premier cavalier apocalyptique (d'après Ap 6.1f.) Et sur le sanctuaire céleste (d'après Actes 7.55f. ; Apo 11.1).

Un certain nombre d'articles de dictionnaire sont remarquables (par exemple sur le temple dans le Nouveau Testament et sur les mots "faire" et "travailler" dans les écrits de Qumrân). En relation avec cela, les monographies de Bachmann Omnipotence divine et Caution théologique. [...] et Dieu, le « Tout-Puissant » : L'appel au pantocrator de la Bible et la discussion théodicée , publiés respectivement en 2002 et 2019. l'Ancien Testament, la Septante et les écritures du Nouveau Testament démontrent que la compréhension commune du terme « toute-puissance », à savoir que Dieu doit être capable de « tout » et « tout empêcher » à tout moment dans tous les cas, ne peut être prouvée aussi bibliquement destiné; des idées comme celle-ci arrivent un peu tard (et tombent ensuite dans Augustine , par exemple ). Les traditions bibliques, en particulier lorsqu'on utilise le mot pantocrator, impliquent souvent un facteur temps qui dit que la personne ainsi marquée se révélera être le souverain à l'avenir, à la « fin des temps » - avant cela, peut-être pas du tout ou du moins qu'occasionnellement. Bachmann place ces considérations dans le contexte de la préoccupation (occidentale) du problème de la théodicée et considère également d'importantes conséquences éducatives religieuses (en vue de traiter la question omnipotente dans l'éducation religieuse).

De telles réflexions (qui viennent aussi à l' esprit après l' Holocauste ) appartiennent à l'attention de Bachmann aux questions méthodiques (« priorité de la synchronie sur la diachronie ») et aux aspects herméneutiques, qui doivent être suivis, notamment au vu de la pensée antijudaïque qui peut ont déjà été exposés dans le Nouveau Testament. Pour Jésus lui-même et le christianisme primitif, il croit que les « conflits familiaux » juifs internes auront joué un rôle ; Mais ce n'est qu'après la séparation profonde des chemins du christianisme et du judaïsme que ceux-ci ont conduit à quelque chose comme l'antijudaïsme . L'intérêt de Bachmann pour l'histoire de la réception s'exprime également dans nombre d'études sur l'histoire de l'interprétation. Il s'agit notamment de celles de type historique de l'art ou iconographique (notamment sur les cavaliers apocalyptiques et le motif « Église et synagogue »), en particulier une monographie sur les représentations de Juifs dans et autour de la cathédrale de Fribourg.

Polices

Monographies
  • Jérusalem et le Temple. Les éléments géo-théologiques dans la vision de Lukan du centre de culte juif (contributions à la science de l'Ancien et du Nouveau Testament 109). Kohlhammer, Stuttgart 1980 (réimpression sous forme de livre sur commande , ISBN 978-3-17-022553-4 )
  • Pécheur ou transgresseur. Etudes sur l'argumentation dans Gal 2.15ff. (Etudes scientifiques sur le Nouveau Testament 59). Mohr-Siebeck, Tübingen 1992, ISBN 978-3-16-145796-8
  • Toute-puissance divine et prudence théologique. Sur la réception, la fonction et les connotations de l'épithète biblique paléochrétienne pantocrator (Stuttgart Biblical Studies 188). uvre biblique catholique , Stuttgart 2002, ISBN 978-3-460-04881-2
  • La cathédrale de Fribourg et ses juifs : constats historiques, iconographiques et herméneutiques . Schnell & Steiner, Ratisbonne 2017, ISBN 978-3-7954-3262-1
  • Dieu, le « Tout-Puissant » : Le pantocrator de la Bible et la discussion théodicée . Herder, Fribourg / Bâle / Vienne 2019, ISBN 978-3-451-38068-6
Essais

Les parties essentielles de la production d'essais de Bachmann ces dernières années, qui ont été divisées en de nombreuses publications individuelles, sont résumées dans deux anthologies publiées en 1999 et 2011, dont les tableaux peuvent être consultés en ligne. Le recueil d'essais publié en 1999, qui contient les principales contributions de Bachmann aux recherches de Paul, a également été publié en anglais en 2009.

  • L'antijudaïsme chez les Galates ? Études exégétiques sur un écrit polémique et sur la théologie de l'Apôtre Paul. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN 978-3-525-53940-8 ( contenu )
    • Fran. : L'antijudaïsme chez les Galates ? Études exégétiques sur une lettre polémique et sur la théologie de Paul. Traduit par RL Brawley, Eerdmans, Cambridge 2009
  • De Paul à l'Apocalypse - et au-delà. Etudes de réception exégétiques et historiques du Nouveau Testament. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-53398-7
    ( table des matières et exemple de lecture : l'essai « Exégèse synchrone et diachronique du Nouveau Testament. Sur le non-sens et le sens du travail biblique. »)
  • Perspective luthérienne ou nouvelle perspective paulinienne ? Bizarreries dans la perception des discussions exégétiques pertinentes , dans : Biblische Zeitschrift (Paderborn) Neue Episode 60, 2016, 73-101
  • La scène des quatre cavaliers apocalyptiques (Apk 6,1-8) : une série de visions aux connotations positives , in : Theologische Zeitschrift (Bâle), 74, 2018, 338-368
Entrées de lexique
Édition

Parmi les éditions de Bachmann, la compilation pertinente en langue allemande sur la nouvelle perspective de Paulus , éditée avec la collaboration de Johannes Woyke , se distingue :

  • Perspective luthérienne et nouvelle paulinienne. Contributions à un problème clé dans la discussion exégétique actuelle (Scientific Studies on the New Testament 182). Mohr-Siebeck, Tübingen 2005, ISBN 978-3-16-148712-5

D'autres publications de Bachmann peuvent être trouvées dans la liste de littérature sur sa page d'accueil à l'Université de Siegen.

liens web

Preuve individuelle

  1. ↑ Bref vita sur le site de l'Université de Siegen (consulté le 23 janvier 2016).
  2. ↑ https://bz-ticket.de/ein-freiburger-ehepaar-sammelt-karl-bieses-gemaelde-wegen-eines-hauses--176552260.html
  3. ↑ Lettre de Bachmann au rédacteur en chef du 7 juin 2014 dans la Badische Zeitung (consultée le 23 janvier 2016).
  4. ^ Hanne von Weissenberg : 4QMMT : Réévaluer le texte, la fonction et le sens de l'épilogue (Études sur le texte du désert de Juda 82). Brill, Leiden 2009, p. 2, note 3 :
    « Le mot hébreu ?? du titre a été traduit soit par « préceptes » soit par « œuvres ».
données personnelles
NOM DE FAMILLE Bachmann, Michel
BRÈVE DESCRIPTION théologien protestant allemand et professeur d'université
DATE DE NAISSANCE 26 janvier 1946
LIEU DE NAISSANCE Minden