fraternité allemande

Fondateur :	20 juillet 1881 à Eisenach
Des principes:	coloré, frappant facultatif
Connexions des membres (2017) :	66
Organe associatif :	Les congés de fraternité
Site Internet:	burschenschaft.de

La Deutsche Burschenschaft (DB) est une association de corporations de fraternités , une forme spécifique d' associations d'étudiants , en Allemagne et en Autriche . Il a été créé en 1881 en tant que couvent général adjoint (ADC) et a reçu son nom actuel en 1902. Il remonte aux idées associées à la fondation de la fraternité d'origine à Iéna en 1815.

Au cours des dernières années, il y a eu des guerres internes répétées pour la direction, qui ont été déclenchées, entre autres, par des déclarations controversées faites par des personnes individuelles d'associations membres, à propos desquelles la fraternité allemande était associée à l' extrémisme de droite dans le -langue média . Les luttes pour la direction culminent dans un mouvement de fraternités quittant la DB : alors que 123 fraternités lui appartenaient en 2008, il n'y en a actuellement que 67, dont un tiers sont basées en Autriche. Divers bureaux d'État allemands pour la protection de la constitution continuent de surveiller les connexions individuelles en raison d'éventuels efforts d'extrême droite. L' Office fédéral pour la protection de la Constitution refuse de surveiller la fraternité allemande. Le gouvernement fédéral a déclaré à plusieurs reprises qu'il n'y avait pas d'indications suffisantes d'efforts dirigés contre l' ordre fondamental libre et démocratique .

histoire

La Wartburg à Eisenach - symbole du mouvement de la fraternité ( tirage photochromique vers 1895)

préhistoire

Les confréries sont nées après les guerres de libération contre Napoléon . En 1815, la soi-disant Urburschenschaft a été fondée à Iéna , et la plupart des fraternités se réfèrent encore à leurs idées aujourd'hui. En 1818, des fraternités de 14 villes universitaires fondèrent la General German Burschenschaft , qui devait remplacer toutes les associations étudiantes précédentes. Mais finalement, cet objectif d'unification de tous les étudiants n'a pu être atteint car, d'une part, le mouvement de la fraternité s'est diversifié en même temps qu'il s'est élargi et, d'autre part, la majorité des corps a continué traditions.

À l'époque de la persécution des démagogues , la General German Burschenschaft s'est désintégrée et des parties du mouvement de la fraternité se sont radicalisées. Ce n'est qu'après la Révolution allemande de 1848/49 et la fin de la persécution des démagogues qu'il a semblé possible de fonder à nouveau une association de fraternité.

La création du premier État-nation allemand en 1871 est le résultat de plusieurs guerres accompagnées de graves crises économiques. Sur le plan intérieur, l'unification de l'empire signifiait, d'une part, un énorme coup de pouce pour les fraternités qui s'étaient engagées dans l'unité nationale. Vous pouvez maintenant paraître confiant et recruter des membres. D'autre part, la nouvelle situation a changé de façon permanente le mouvement de fraternité dans le Reich allemand. Après avoir satisfait aux exigences les plus importantes de la fraternité, elle est passée d'un mouvement révolutionnaire à un mouvement de soutien à l'État. La situation était différente en Autriche, où les fraternités continuaient à faire partie intégrante de l' opposition germano-nationale et libre allemande . Pendant ce temps, de nombreuses fraternités du Reich se sont alignées sur le Corps , quelques-unes se sont même converties et ont rejoint le KSCV .

La Convention générale des députés

Le monument de la fraternité à Eisenach avant son inauguration en 1902

L'histoire de l'Association de la Burschenschaft allemande commence en 1881 avec la création du couvent général des députés . Au cours des décennies précédentes, des organisations faîtières éphémères avaient émergé encore et encore, mais elles n'ont jamais été en mesure d'unir la majorité des fraternités et chacune a rompu après quelques années en raison de conflits internes ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund ( 1864), Convention d'Eisenacher (1870), Couvent adjoint d'Eisenach (1874)).

Le 20 juillet 1881, les trois fraternités d'Iéna s'invitent enfin à nouveau à Eisenach. Là, 35 fraternités ont fondé une association qui a reçu le nom non contraignant de Couvent Général Adjoint (ADC). L'admission des confréries de l' Autriche a d' abord été rejetée au motif que « l'ADC en tant que telle rejette fondamentalement une participation active dans les questions politiques et les feuilles ce aux fraternités. » Deux ans plus tard, le général allemand Burschenbund a été fondée en tant que contre-fondation libérale aux fraternités réformatrices .

L'organe de l'association : les congés fraternité

En 1887, la revue Burschenschaftliche Blätter est publiée pour la première fois en tant qu'organe de la Burschenschaft allemande.

Après 1880, l'antisémitisme a augmenté dans presque toutes les organisations faîtières des sociétés de l'Empire allemand et de l'Empire autrichien . L'extraordinaire Boys' Day de 1896 a obligé ses membres à s'engager en faveur du germanisme et du christianisme . Les vieillards n'ont pas réussi à ralentir cette tendance, qui s'est poursuivie même après la Première Guerre mondiale . L'ADC a soutenu plusieurs autres associations avec « germano-völkisch » objectifs et même les rejoint dans son intégralité, comme l' Association des écoles allemande , l' Association pan-allemande , l'Association pour la protection des germanité dans les Marches de l' Est, l'Association allemande pour Schleswig du Nord, l' Association coloniale et l' Association de la flotte .

Lorsque l' Association des Vieux Burschenschafter (VAB) fut fondée en 1890 , les vieillards gagnèrent pour la première fois une plus grande influence sur le développement d'une fraternité. En plus de la journée des garçons, une journée des vieux se tient en parallèle depuis lors. Le 22 mai 1902, le monument de la fraternité est inauguré à Eisenach . La même année, l'ADC a changé son nom pour Deutsche Burschenschaft .

Au cours de la Première Guerre mondiale, environ 3 500 membres de la fraternité allemande ont été tués. Soutenir l'académicien blessé de la fraternité allemande a été fondé en 1915 à l'initiative de l' Academic Hilfsbund . Cela a existé jusque dans les années 1920.

République de Weimar

Jusqu'à la conclusion du traité de Versailles , la fraternité allemande n'a pas totalement rejeté le système politique de la République de Weimar . Au lieu de cela, elle a vu cela comme une opportunité de réaliser ses anciens objectifs d'une assemblée nationale apatride et démocratique depuis l'époque du premier festival de Wartburg . Par exemple, le 22 novembre 1918, lors d'une conférence à Berlin , elle jura à ses membres de travailler de manière constructive. L'un des principaux déclencheurs d'un changement d'humeur fut la paix de Saint-Germain , qui anéantit les espoirs d'un Grand Empire allemand incluant l'Autriche.

Dans le conflit de drapeau , le Burschenschaft allemand a préconisé un drapeau d'état noir-blanc-rouge pour souligner la continuité avec l' empire de Wilhelmine . Elle voulait seulement que les couleurs noir, rouge et or soient considérées comme de grandes couleurs allemandes . Le Burschentag a décidé :

En 1919, la Burschenschaft allemande a fusionné avec la RVDB , l'association fraternelle des universités techniques, et en juillet de la même année, en tant qu'expression de sa plus grande image de soi allemande , elle a finalement fusionné avec la fraternité de l'Ostmark (BdO) , l'association des fraternités autrichiennes fondée en 1907, ce qui en fait la plus grande association corporative s'est développée.

La tour de la fraternité près de Linz a été acquise en 1917 par la fraternité de l'Ostmark. En 1928, il a été agrandi pour devenir un "monument de connexion" pour la fraternité allemande.

Après que la Burschenschaft allemande eut d' abord activement fait campagne pour le soutien du gouvernement afin de conjurer le bolchevisme , après 1924 , elle revendique un rôle de premier plan dans le mouvement nationaliste .

Comme dies Academicus , il ne célébrait pas le jour constitutionnel, mais le jour de la fondation de l'empire allemand . Il l'a d'abord stipulé à l'Eisenacher Burschentag en 1920. En ce jour des garçons, elle a également décidé de ne plus accepter de Juifs et d'exiger que tous les nouveaux membres prennent leur parole d'honneur qu'ils étaient "au meilleur de leur connaissance et de leur croyance, exempts de sang juif ou de couleur":

Ce point de vue racial , qui était également inscrit dans les principes de la fraternité allemande, principalement en raison de la pression des fraternités autrichiennes, s'étendait également aux futures épouses. Rétrospectivement, l'étudiant historien Kaupp considère la décision comme une « percée de l'antisémitisme racial fatidique ». L' avocat international et pacifiste Hans Wehberg (1885-1962) a écrit un article critique et recueilli des signatures contre cette décision. Une centaine de vieillards le soutenaient activement. C'était une petite minorité. La confrérie berlinoise et historien Friedrich Meinecke (1862-1954) a mis en garde en 1925 contre la « confusion et la confusion » antisémites : « Une bonne cause politique ne s'aggrave certainement pas si elle est également représentée par des Juifs ».

Politiquement, la fraternité allemande faisait partie du camp « patriotique » qui s'était opposé et s'était opposé à la république dès le début. Les confréries sont classées par l'historien Ingo Haar comme l'une des « associations militaires », « qui appartenait à l'élément le plus actif des associations militaires anti-républicaines entre 1918 et 1923 ». La Burschenschaft allemande (ainsi que d'autres associations étudiantes) a partagé les déclarations de sympathie de l' Anneau universitaire allemand pour le putsch Hitler-Ludendorff en 1923 et ses victimes.

Depuis 1920, les membres d'une fraternité appartenant à la Burschenschaft allemande n'étaient pas autorisés à être membres du KPD ou du SPD en même temps , et depuis 1929 même pas au centre .

En 1929, la Burschenschaft allemande devint membre du Kampfbund pour la culture allemande et du Comité du Reich pour le référendum contre le Plan Young . C'est là que les partis et associations anti-républicains se sont réunis pour la première fois. Il n'y avait pas de résolution d'incompatibilité dans les relations entre la fraternité allemande et les organisations nazies. Avec l' Union nationale-socialiste des étudiants allemands (NSDStB), l'organisation étudiante du NSDAP, il y avait donc un chevauchement personnel, ainsi qu'avec la SA.

La fraternité allemande a affirmé que la majorité des associations d'étudiants un « nationalisme ethnique », mais a refusé un « représentant unique des nazis. » Seulement après la Journée des étudiants 1931 brisa sur tracas. Lors du Burschentag de 1932, la Burschenschaft allemande a exprimé sa méfiance envers la NSDStB et a décidé que ses membres se retireraient par auto-exclusion s'ils acceptaient des instructions de personnes extérieures à la Burschenschaft allemande. Avec cela, la Burschenschaft allemande a réagi aux membres du NSDStB introduits clandestinement dans les rangs des associations étudiantes, qui, selon la volonté de Baldur von Schirach , devaient les transférer au NSDStB. Au Burschentag en 1932, une lettre du NSDStB aux membres du NSDAP qui ont participé au Burschentag est devenue connue. Ils ont reçu instruction de présenter et d'appuyer certaines motions. Le Burschentag a alors protesté à l'unanimité contre la "présomption d'autorité sur les fraternités" et finalement, peu avant la prise du pouvoir, avec d'autres groupes conservateurs, a formé le Groupe de travail politique universitaire des associations étudiantes (Hopoag), qui était en opposition avec le NSDStB . L'un s'est démarqué contre le NSDAP en accusant le NSDAP d'être inféodé à Rome et aux francs-maçons.

temps du national-socialisme

La « prise du pouvoir » par les nationaux-socialistes a été saluée par la direction de la fraternité allemande ; Dans la Burschenschaftliche Blätter, il est dit : "Ce que nous aspirons et luttons depuis des années et ce pour quoi nous avons travaillé année après année dans l'esprit de la fraternité de 1817 est devenu un fait." Aussi l' Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW ), à laquelle la Fraternité allemande, a exprimé sa satisfaction face au "soulèvement national". Les « conditions politiques » en Allemagne ont « heureusement changé fondamentalement ».

Au printemps 1933, l' Union des étudiants allemands (DST de), qui a été dominé par NSDStB depuis 1931, entièrement en ligne dissous le Hopoag. Initialement, la direction de la DSt a tenté de séduire les associations d'entreprises et a professé les valeurs de l'étudiantisme d'entreprise. En 1933, les nouveaux dirigeants ont également officiellement exempté les mensur de la peine.

La fraternité allemande, comme toutes les associations professionnelles, a été forcée par les dirigeants nationaux-socialistes d'introduire le principe du Führer . Les fraternités d'Autriche et de Tchécoslovaquie quittèrent alors la fraternité allemande et réactivèrent la fraternité de l'Ostmark (BdO). Les fonctionnaires de la Burschenschaft allemande ont transféré la gestion de la Burschenschaft allemande pendant un an à Otto Schwab , devenu membre du NSDAP quelques mois plus tôt. Le Burschentag a approuvé cette procédure et s'est ainsi privé de ses droits.

L'ADW, également alignée, adopta une nouvelle loi fédérale, selon laquelle toutes les associations affiliées devaient justifier de la « liberté des Juifs » par leurs membres sur un formulaire avant le 28 février 1934 . Cependant, les dispositions de la loi pour la restauration de la fonction publique professionnelle doivent être respectées ici. Certaines associations, dont la Burschenschaft allemande, ont exigé que les principes plus étendus du NSDAP pour l'admission des membres du parti soient adoptés à la place. Un plan annoncé en septembre 1934 par le chef du DSt Andreas Feickert prévoyait l'inclusion d'étudiants dans le Service du travail du Reich et l'introduction des « Wohnkameradschaften » du NSDStB. Peu d'associations ont soutenu cette idée, surtout celles dont les dirigeants cherchaient un moyen d'exprimer leur loyauté et leur coopération avec le nouveau gouvernement. La fraternité allemande d'Otto Schwab leur appartenait. La fraternité allemande, comme l'expliquait son leader dans la nouvelle image de soi, a affirmé vouloir « vouloir adopter la même position et la même attitude au sein de l'université à l'avenir » « comme le NSDAP dans l'État ». Il s'efforça de faire de la fraternité allemande une «fédération nationale-socialiste unifiée avec une direction étroite et pour réduire autant que possible l'influence des fraternités individuelles».

La fraternité allemande s'est isolée et a ensuite quitté l'ADW avec d'autres associations le 27 octobre 1934. Le plan de Feickert, cependant, n'a pas été discuté avec le gouvernement et n'a pas été mis en œuvre. En plus de ce plan, la règle contraignante d' exclure tous les Juifs et les francs - maçons des rangs des fraternités a déclenché un ressentiment et une résistance croissants de certaines fraternités. Les nombreuses autres interventions dans les droits des associations membres individuelles - y compris le projet non réalisé d'introduire des chapeaux uniformes et des couleurs uniformes pour toutes les fraternités - ont conduit à une aliénation entre de nombreuses associations membres et la direction de la fraternité allemande, qui était en faveur du système. Fin 1934, des fraternités exclues et démissionnaires de la fraternité allemande fondent l'Association des Old Burschenschaft , qui réunit finalement 35 fraternités qui n'acceptent pas le conformisme national-socialiste de la fraternité allemande.

La Burschenschaft allemande rejoint d'autres associations qui avaient quitté l'ADW le 15 décembre 1934 à Berlin pour former le Völkischer Waffenring , qui se dissout à nouveau en avril 1935.

La fraternité allemande coordonnée et le NSDStB ont conclu l' Accord de Plauen le 5 octobre 1935 , qui prévoyait le transfert ordonné et fermé des fraternités de la fraternité allemande dans les camaraderies du NSDStB. Le successeur de Schwab en tant que « chef de la Burschenschaft allemande », Hans Glauning , a vu à tort le lien avec la NSDStB comme une opportunité de maintenir la Burschenschaft allemande en vie après que d'autres sociétés aient été incapables de maintenir leur neutralité politique. Le 18 octobre 1935, la Burschenschaft allemande s'est dissoute conformément à cet accord avec une cérémonie rappelant le festival de Wartburg et a remis ses drapeaux au NSDStB. L'ancienne fraternité s'était déjà dissoute deux jours plus tôt à Berlin parce que la situation politique universitaire s'était encore détériorée. Le 27 janvier 1936, lors de la célébration du dixième anniversaire de la NSDStB , l' Accord de Plauen est unilatéralement déclaré nul et non avenu et les anciennes formes de vie syndicale étudiante doivent disparaître complètement. Les fraternités qui avaient déjà été reprises comme camaraderies dans le NSDStB ont alors été déclarées dissoutes. Tous les membres avaient désormais une nouvelle adhésion demandant individuellement la camaraderie, l'ancien nom ne pouvait pas être accepté et la maison de fraternité était de force outrepasser le NSDStB.

En mars 1936, Rudolf Hess interdit finalement à tous les étudiants du NSDAP d'adhérer à une association étudiante, rendant impossible une vie publique active. Toutes les fraternités de la fraternité allemande ne se sont pas transformées en camaraderies, beaucoup ont plutôt opté pour une dissolution officielle. Fin 1936, il n'y avait finalement plus de fraternité active dans le Reich allemand. Les fraternités BdO, qui ont quitté la fraternité allemande en 1933, ont également été dissoutes en tant que dernières fraternités après l' annexion de l'Autriche en 1938 et la création du protectorat du Reich de Bohême et de Moravie en 1939.

Rétablissement en 1950

Les fraternités dont les villes universitaires se trouvaient à l'est de la ligne Oder-Neisse , en Tchécoslovaquie ou en RDA ont dû s'aventurer sur un nouveau départ dans l'ouest de l'Allemagne après la guerre ou fusionner avec des fraternités basées là-bas.

Les interdictions d'association émises par les gouvernements militaires alliés en 1945 ont également affecté les associations d'étudiants. Cette interdiction n'a été officiellement levée en République fédérale qu'en 1950. Cette année-là, la fraternité allemande a été fondée à nouveau. Depuis lors, beaucoup de ses membres ont traité de manière intensive et autocritique leur propre histoire lors de nombreuses conférences, séminaires et dans les journaux de fraternité . La fraternité allemande est attachée à l' ordre fondamental libre et démocratique de la République fédérale d'Allemagne et s'est distanciée de toute forme d'antisémitisme. En 1958, elle saisit l' affaire Zind - un député qui avait tenu des propos antisémites - comme une occasion de réaffirmer l'article 1 de la Loi fondamentale et de "se distancer catégoriquement de tout antisémitisme et folie raciale". Les crimes du Troisième Reich "obligent chaque Allemand à faire tout ce qui est en son pouvoir pour contribuer à la compréhension entre les peuples". pour tous les membres de la fraternité allemande à ce jour.

L'utilisation des couleurs et de l' échelle était facultative dans les premières années d'existence. L'utilisation des couleurs a rapidement repris. En 1953, par un arrêt du BGH , la détermination de la censure fut définitivement supprimée de tout « nettoyage honorifique » interne et ainsi légalisée. Depuis la Journée des garçons de 1954, tous les membres ont à nouveau été invités à se mesurer. Cette année, la Burschenschaft allemande comptait environ 26 000 membres, dont plus de 4 000 membres actifs.

Fraternité et compromis historique

Au Burschentag en 1961, une demande de fusion de la fraternité allemande, jusqu'alors purement ouest-allemande, avec l'Association des fraternités autrichiennes Fraternité allemande en Autriche (DBÖ) n'a pas trouvé de majorité. En conséquence, plusieurs fraternités ont fondé un nouveau groupe de travail au sein de la DB et de la DBÖ, la Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG). Le but de ce rétablissement était de donner aux alliances autrichiennes la possibilité de devenir membre de la fraternité allemande. Dans le même temps, le climat social modifié par le mouvement étudiant des années 1960 a conduit à la volonté de nombreuses fraternités d' adapter les coutumes étudiantes traditionnelles à l' air du temps et d' abolir la censure obligatoire .

Les vives disputes sur ces deux questions ont entraîné la fraternité allemande dans une crise profonde, qui a également fait apparaître une scission de l'association. Der Spiegel a rapporté le Boy's Day en 1970 :

Les demandes d'ajournement ou de dissolution de la fraternité allemande témoignent de l'incapacité de l'association à agir en ce moment. En 1970, un comité constitutionnel a été mis en place, qui a pu présenter une solution de compromis lors de la Journée des garçons de 1971, qui comprenait quatre changements majeurs :

Un vote test écrit effectué dans le cadre des activités sur ce prétendu compromis historique a montré qu'il ne fallait pas s'attendre à la majorité des 3/4 nécessaire au Burschentag. Dans les journaux de la fraternité, on pouvait lire les raisons :

Au Burschentag suivant, qui a eu lieu du 6 au 8 octobre à Landau , étaient également présentes plusieurs fraternités, qui avaient été auparavant exclues de la fraternité allemande en raison d'une auto-exclusion décidée par le comité juridique, mais avaient obtenu la participation au Burschentag par injonctions temporaires et avaient donc le droit de vote. La proposition du comité des statuts a d'abord manqué la majorité requise des 3/4, après quoi la journée des garçons a été reportée de quelques heures afin de discuter ensuite d'une motion du cartel du sud de l'Allemagne pour dissoudre la fraternité allemande. Au cours de cette pause, cependant, le négociateur en chef a constaté « que l'injonction avec laquelle Alemannia Freiburg avait (ou avait) obtenu l'approbation, n'avait pas été légalement signifiée ». La fraternité a été exclue de participer à la journée des garçons, le vote précédent était invalide. Après la reprise de la discussion, le quatrième amendement qui a été négocié a finalement été approuvé avec exactement la majorité des 3/4 requise. La rupture tant redoutée entre fraternités conservatrices et libérales a ainsi été évitée - du moins pour le moment.

De nombreuses fraternités d'Autriche ont rejoint la fraternité allemande en 1971, les fraternités viennoises Libertas et Vandalia (aujourd'hui : Olympia ) le jour du vote, d'autres plus tard via une demande d'admission en bonne et due forme après approbation par la journée des garçons. Contrairement à ce qui était initialement prévu, le BG ne s'est pas dissous après le compromis. Cependant, de nombreuses fraternités ont quitté le BG en 1971. Avec l'adhésion des fraternités autrichiennes, l'influence de la BG sur la fraternité allemande s'est néanmoins renforcée.

Dans certains cas, le compromis est perçu comme le moment où l'influence du BG, le « porteur de l'idéologie de droite », est devenue incontrôlable sur la DB : « Puisque l'objectif fondateur du BG a été atteint 10 ans plus tard avec le « compromis historique », groupe de travail « fraternité » latent-agressif « sur le groupe qui domine aujourd'hui au sein de la fraternité allemande. »

« L'aile droite de la DB, qui est encore forte, est formée par la « Burschenschaftliche Gemeinschaft » (BG), qui représente des positions nationalistes-révisionnistes et adhère à la conception populaire de la patrie » (p. 181)

Le BG exige, entre autres, deux rôles obligatoires de ses fédérations membres, ce qui exclut la participation des fraternités facultatives. Jusqu'à la fin des années 1990, les groupes parlementaires étaient obligatoires au sein du BG . Cela lui a permis d'influencer la composition des organes exécutifs de la fraternité allemande et d'autres décisions du Burschentag. Par exemple, le BG a pu empêcher les fraternités d'être acceptées dans la fraternité allemande par le biais de sa minorité de blocage, car une majorité des deux tiers est requise pour elles.

Spin-off de la NeueDB

Le compromis historique n'a pas pu résoudre les conflits internes fondamentaux sur le cours politique global de la fraternité allemande. Plusieurs confréries n'ont pu accepter ni le concept de patrie basé sur la population ni l'abolition de la censure obligatoire et ont quitté la DB dans les années suivantes, y compris les fraternités du cartel sud-allemand .

Une majorité du Burschentag de 1973 a décidé de ne plus accepter d' objecteurs de conscience dans les fraternités DB. Le renforcement de la « préparation au service militaire » découle désormais du principe de la patrie en tant que « devoir naturel » de chaque garçon. Seuls les refus qui avaient déjà été reconnus étaient autorisés à rester membres afin d'éviter un conflit avec le principe de l'alliance de vie. Le comité juridique de la Burschenschaft allemande a interprété une violation par les fédérations membres du DB de ce règlement comme une "auto-exclusion automatique". Cela a conduit au fait que la fraternité allemande a désormais exclu à plusieurs reprises les fraternités individuelles qui ont continué à accepter les objecteurs de conscience. En 1996, le comité juridique de la fraternité allemande a annulé cette décision. Depuis lors, il a été laissé au gouvernement fédéral respectif d'établir un lien entre les objecteurs de conscience.

L'un des principaux points de conflit était le mode de vote. Dans la Burschenschaft allemande, il y a traditionnellement une voix par vieil homme et par Aktivitas, si l'Aktivitas n'est pas ajournée, ce qui équivaut à de petites fraternités avec de grandes fraternités lors du vote. Parallèlement, les cotisations sont calculées en fonction du nombre de membres, ce qui signifie que certaines fractions « importantes » se sont vues désavantagées. Cependant, les amendements ont échoué en raison de la minorité de blocage du BG. Les conflits qui couvent depuis longtemps sur la censure obligatoire, l'admission d'étudiants non allemands, la limitation de l'adhésion à l'association au territoire national allemand d'une part ou à l'espace culturel allemand d'autre part ( concept de patrie lié à l'État ou à la population ) et l'admission d'objecteurs de conscience a finalement conduit à la démission de plusieurs fraternités membres en 1996. Certaines des fraternités qui avaient démissionné ont fusionné avec d'autres fraternités non syndiquées pour former la New German Burschenschaft (NeueDB). Même après cela, les conflits dans la fraternité allemande au sujet de leur cours politique global ont continué.

En 1999, la Burschenschaft allemande s'est ouverte aux étudiants des collèges techniques et a par la suite accepté les huit fraternités de l'Université allemande Burschenschaft (DHB).

Initiative fraternité avenir

En 2003, l' Initiative de Stuttgart (SI) a été fondée, une plate-forme des fraternités de Stuttgart Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia et Hilaritas ainsi que l' Association des anciennes fraternités de Stuttgart. L'objectif de l'IS était d'élaborer des thèmes à travers lesquels la fraternité allemande pourrait être réunie en termes de contenu. En mars 2010, elle s'est également retournée contre les tendances extrémistes au sein de la fraternité allemande.

L'IS a également contribué à la fondation de l' initiative Burschenschaftliche Zukunft (IBZ), qui a été fondée le 3 mars 2012 à Stuttgart par 21 fraternités de la Burschenschaft allemande. Le but de l'IBZ est la mise en œuvre des principes de la fraternité aujourd'hui. L'IBZ s'engage à maintenir la fraternité allemande à l'écart de toute position extrémiste ou raciste en marge politique ou idéologique , fidèle aux idéaux d' honneur et de liberté . L'initiative représentait l'aile libérale-conservatrice au sein de la fraternité allemande et représentait un contrepoint à la communauté fraternelle (BG).

L'initiative Burschenschaftliche Zukunft a fait l'objet d'une attention nationale pour la première fois à l'occasion du Burschentag 2012 à Eisenach, lorsqu'elle est apparue en tant qu'acteur dans des conflits internes qui ont rendu possible une désintégration ou une scission de l'association. Lors d'une journée extraordinaire des garçons à Stuttgart en novembre 2012, qui était devenue nécessaire après qu'aucun nouveau président de la fraternité n'ait pu être trouvé lors de la journée des garçons précédente, l'IBZ a échoué avec la plupart des candidatures. Seule la demande de limogeage anticipé du rédacteur en chef controversé de la Burschenschaftliche Blätter, Norbert Weidner , a abouti. En réponse, plus de 40 fraternités, dont de nombreux membres de l'IBZ, ont démissionné de la fraternité allemande. Plusieurs des confréries démissionnaires ont accusé l'association d'un manque de distanciation et d'une démarcation inadéquate avec les déclarations d'extrême droite et le positionnement de divers fonctionnaires et membres.

En 2015, l'IBZ comptait 37 fraternités, dont seulement trois sont également membres de la fraternité allemande, ainsi que douze membres individuels.

En 2014, le chercheur sur l'extrémisme de droite Bernhard Weidinger de l'université de Vienne a vu la fraternité allemande proche du NPD , tandis que l'IBZ était proche de l' AfD .

En 2016, de nombreuses fraternités qui avaient démissionné ont fondé l' Allgemeine Deutsche Burschenschaft (ADB) en tant que nouvelle association d'entreprises .

Tradition - couleurs, devise et hymne

Les couleurs de la fraternité allemande : noir-rouge-or

Les couleurs noir-rouge-or

Les couleurs de la Burschenschaft allemande ont été les couleurs noir, rouge et or utilisées par la fraternité d'origine pour la première fois depuis le festival de Hambach , et sont devenues les couleurs officielles de l'État en 1848, 1919 et 1949.

La devise honneur, liberté, patrie

Cercle de la DB ("Großer Fratschenschafterkreis"), composé des premières lettres de la devise honneur, liberté, patrie !

La devise de la fraternité allemande était déjà réalisée par la fraternité originelle et est honorer la liberté patrie . Les associations membres sont tenues de respecter ces trois principes.

Selon la constitution de la fraternité allemande, le principe de l' honneur « exige de chaque membre de la fraternité une attitude juste, droite et véridique dans la pensée, la parole et l'action. Respecter et protéger la dignité inviolable de l' être humain est son devoir absolu ».

Pour la fraternité allemande, le principe de liberté consiste en la liberté personnelle, politique et académique et « exige que chaque membre de la fraternité acquière pour lui-même la liberté intérieure de l'esprit. La fraternité doit être libre de préjugés, indépendante et indépendante dans sa pensée ainsi que franche et énergique dans la représentation de sa propre opinion ».

En revanche à d' autres associations de société, la patrie comprend la fraternité allemande d'être indépendante des frontières politiques. À leur avis, cela inclut toute la langue allemande et espace culturel : « La fraternité est engagée à la patrie allemande comme l'intellectuel et culturel maison de la population allemande . Par le peuple, elle entend la communauté, qui est liée par le même destin historique , la même culture, les coutumes liées et la même langue ». Selon le principe de la patrie - contrairement à d'autres organisations faîtières d'étudiants - seules les personnes appartenant au «groupe culturel allemand» peuvent devenir membres d'une fraternité DB ( voir aussi: Conditions d' admission et adhésion ).

La chanson de la fraternité

L' hymne officieux de la fraternité allemande est le serment par cette pure défense , également connue sous le nom de chanson de fraternité . La chanson est basée sur la devise de la fraternité - honneur, liberté, patrie . Le texte a été écrit par Rudolf Baumbach en 1879 . La même année, la chanson remporte un concours de chansons étudiantes autrichiennes . La mise en scène a été réalisée par Hans Treidler.

Organisation, structure et fonction

Le monument de la fraternité à Eisenach, le lieu de rencontre traditionnel des journées des garçons

Organes, officiers et comités

L' organe suprême de la fraternité allemande est le Burschentag , l' assemblée générale des différentes fraternités membres. Il détermine les principes politiques et organisationnels de l'association, élit les autres organes de la fraternité allemande et décide des sanctions et des questions financières. Chaque confrérie et chaque vieillard a une voix. La journée des garçons a lieu chaque année à Eisenach depuis la réunification . Pendant les années de la division de l'Allemagne , le Burschentag se réunit dans diverses villes de la République fédérale. Le lieu de conférence le plus fréquent était Landau dans le Palatinat .

Le président de la fraternité organise et dirige le Burschentag et les réunions de l'association, est responsable de la mise en œuvre des décisions du Burschentag ainsi que du travail de presse. Il est élu par le Boys' Day un an à l'avance chaque année. Dans l'intervalle entre deux journées des garçons, le conseil d'association remplit certaines des fonctions de la journée des garçons, mais ses décisions doivent être ultérieurement confirmées par ce dernier. En plus de la fraternité de présidence, il comprend plusieurs fonctionnaires en tant que bureau et deux assesseurs. Le Comité Juridique vérifie que les autres organes se conforment à la constitution du DB.

En plus de ces organes, le DB compte six fonctionnaires permanents : le trésorier, deux commissaires aux comptes, le rédacteur en chef de la Burschenschaftliche Blätter , deux présidents d'association et l' attaché de presse .

Association des Associations des Anciennes Fraternités Membres (VVAB)

En 1890, la première association des anciens membres de la fraternité (VAB) a été fondée à Marburg . Depuis lors, plus de 100 VAB ont été créés dans différentes villes. Ceux-ci sont rejoints par les vieillards qui restent attachés à la DB après avoir terminé leurs études et veulent continuer à faire du travail de fraternité dans leur lieu de résidence. Les VAB sont organisés au sein de l'Association des Associations du Vieux Burschenschafter (VVAB). La gestion de la VVAB est reprise par une VAB en évolution régulière.

Conventions de travail et cartels

DB entretient des accords d'amitié et de travail avec la Fédération des fraternités chiliennes et la Convention des délégués conservateurs.

Fin 2012, la Burschenschaft allemande a démissionné du Couvent des associations universitaires allemandes (CDA).

Au sein de la Burschenschaft allemande, il existe des cartels , qui sont des associations amicales ou politiquement fondées de fédérations membres, par exemple le Cartel Noir-Rouge-Or ou le Cartel est-allemand, ainsi que le groupe d'intérêt politique Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), comparable à un groupe parlementaire, et l'initiative Burschenschaftliche Zukunft (IBZ).

Travail politique

La Burschenschaft allemande est l'une des rares organisations faîtières d'entreprises ayant des objectifs résolument politiques. Celles-ci s'inspirent de la fraternité allemande sur leur devise honneur, liberté, patrie . L'objectif principal du travail politique de la fraternité allemande est "l'éducation politique des jeunes membres de la fraternité pour réaliser les idéaux de la fraternité". Depuis sa création, la Burschenschaft allemande s'est engagée aux « liens étroits de toutes les parties du peuple allemand en toute liberté ». Il s'en tint donc à l'objectif de réunification même à l'époque de la division de l'Allemagne à la suite de la Seconde Guerre mondiale . Depuis lors, elle s'est engagée en faveur du "développement culturel sans restriction et de l'autodétermination" de tous les peuples dans une Europe libre. DB est également impliqué dans la politique universitaire . Elle réclame la suppression des frais de scolarité depuis 2005 .

En termes de politique partisane, la fraternité allemande se considère comme neutre : « Dans la poursuite des idéaux de la fraternité, la fraternité allemande n'a aucun lien avec un parti politique ou un groupe politique spécifique. » En Autriche, les fraternités sont traditionnellement proches du Troisième Camp. , qui se traduit par de nombreuses doubles adhésions FPÖ et BZÖ se fait remarquer. Il n'y a pas une telle solidarité traditionnelle en Allemagne, les membres de la fraternité ont été trouvés dans tous les grands partis de l'ancienne République fédérale.

En réponse à une petite enquête du Parti de gauche au Bundestag , le gouvernement fédéral a répondu en janvier 2007 qu'il n'avait aucune connaissance de la proximité du NPD et de la fraternité allemande.

Le 27 mars 2006, l'exécutif du parti du SPD a décidé l'incompatibilité de l'appartenance simultanée à une fraternité de la communauté fraternelle et au SPD. En juin 2007, le tribunal régional de Berlin a jugé arbitraire l'exclusion d'une fraternité du SPD et l'a annulée pour violation de la loi sur les partis . Le 20 juin 2016, l'accord du parti SPD a décidé l' incompatibilité de l'appartenance à une fraternité DB et au SPD.

Depuis 2014, les membres de la fraternité de la DB sont de plus en plus actifs au sein de l' AfD , comme Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer et Dubravko Mandic . Les observateurs expliquent cela par le fait que les nombreux scandales dus aux attitudes d'extrême droite ces dernières années ont fait perdre de plus en plus aux membres de la fraternité leur influence sociale et ne trouvent pratiquement aucun soutien, même dans les partis de l'Union ; la fondation de l'AfD en tant que formation politique à droite de la CDU/CSU leur a offert un nouveau foyer.

Associations membres

Aix-la-Chapelle : Brno Libertas. Bayreuth : Thessalie Prague . Berlin : Arminia  • Germanie • Gothie  • Märker . Bielefeld : Normandie-Nibelungen. Bochum : Arminia de Prague. Bonn : Raczeks . Brunswick : Thuringe. Deggendorf : Markomannia Vienne . Dresde : Arminia Leipzig  • Salamandrie. Düsseldorf : Rhenania-Salingia . Erlangen : Frankonia . Freiberg : Glückauf. Fribourg : Saxo-Silésie. Giessen : Dresdensia-Rugia . Graz : Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald : Markomannia Aix-la-Chapelle • Rugia . Salle : Germanie. Hambourg : Germanie  • Hansea-Alemannia. Hanovre : Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg : Normandie . Innsbruck : Brixia • Suevia. Iéna : cave du château. Karlsruhe : Tuiskonia . Cassel : Germanie. Kiel : Königsberger Alemannia. Cologne : Allemagne. Leipzig : Arminie  • Germanie . Lemgo : Cimbre. Léoben : Cruxia • Cuir. Linz : Arminia Tchernivtsi. Mayence : Germania Halle. Marburg : Germanie • Normandie-Leipzig • Rhin Franconie . Munich : Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Munster : Franconie. Osnabrück : Arkadia-Mittweida. Salzbourg : Gothie. Vienne : Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldavie • Nibelungia • Teutons de Haute-Autriche • Olympie  • Silésie • Teutonia . Wurtzbourg : Prague Teutonia .

Conditions d'admission et adhésion

Seuls les étudiants allemands masculins peuvent devenir membres de fraternités appartenant à la fraternité allemande . Depuis 1999, l'adhésion est également ouverte aux étudiants des collèges techniques . Cependant, les associations membres individuelles sont libres de fixer des critères d'admission plus stricts. De nombreuses fraternités, par exemple, n'acceptent pas les objecteurs de conscience , d'autres encore n'acceptent pas les étudiants . Dans un rapport daté du 1er novembre 1958, la commission juridique déclara que l'appartenance d'étudiants non allemands était incompatible avec les principes de la DB :

L'appartenance des étrangers est donc autorisée s'ils appartiennent à la nationalité allemande . En raison du concept de patrie basé sur la population , la citoyenneté n'est pas pertinente. Les dispositions relatives à l'adhésion sont solidairement responsables des discussions controversées au sein de la fraternité allemande et de certaines fraternités partant. Le comité juridique de la fraternité allemande a confirmé en 2011 :

Controverse et critique

Des sociologues , des groupes politiques et des partis une relation peu claire avec l' extrémisme de droite Deutsche Burschenschaft et la soi-disant Nouvelle Droite vu. Les résolutions antisémites du Burschentag 1920 sont un autre point sur lequel se fonde encore aujourd'hui la critique de la fraternité allemande. En Autriche, les fraternités sont généralement accusées d'avoir un lien fort avec le camp national allemand et une attitude négative envers l'idée d'une nation autrichienne . La fraternité universitaire viennoise Olympia et la fraternité Brixia Innsbruck font l'objet de critiques. Dans les années 1960, les membres de ces fraternités, qui ont ensuite été acceptés dans la fraternité allemande, ont été impliqués dans des activités terroristes au Tyrol du Sud . Le dernier fonctionnaire de la DB, Nachtmann, a été condamné par contumace lors de l'un des « procès du Tyrol du Sud » à Florence en 1970 . Les Archives de documentation de la Résistance autrichienne (DÖW) critiquent l'adhésion au « concept de patrie lié au peuple » en tant que « nationalisme ethnique ».

La critique de l'orientation politique de la fraternité allemande est soulevée notamment par d'autres associations étudiantes. En 1998, il y eut un scandale lors de la cérémonie des corporations à la Paulskirche à Francfort : les vieux messieurs des corps Kösener et Weinheimer refusèrent de participer officiellement, la fraternité allemande ayant exercé trop d'influence sur l'événement. Il y a des fraternités dans leurs fraternités, "dans lesquelles les idées d'extrême droite et nationalistes sont manifestement représentées et dans lesquelles les idées misogynes et racistes célèbrent une naissance heureuse". On ne veut pas soutenir cela en participant. Les associations de corps ont ensuite démissionné du couvent des associations universitaires allemandes (CDA) et du couvent des associations de sociétés allemandes (CDK) en 1999 .

En 2001, la fraternité allemande a défrayé la chronique après que la fraternité munichoise Danubia a été accusée d'avoir caché un violent extrémiste de droite. La fraternité ne nie pas la présence de l'agresseur, mais elle nient avoir été au courant de la bagarre précédente. Günther Beckstein , lui-même un vieil homme d'un syndicat étudiant artistique et à l'époque ministre bavarois de l'Intérieur, a critiqué les extrémistes de droite qui tentaient de gagner en influence dans les fraternités académiques et à travers elles dans les universités. La Bavière ne veut pas fermer les yeux lorsque des extrémistes de droite cultivent des contacts avec des fraternités ou tentent même de saper les relations académiques. Des fraternités individuelles de la fraternité allemande ont été ou sont à la suite de divers bureaux d'État allemands pour la protection de la Constitution surveillés Dans les années 2015/2016 l'exemple concernait la fraternité Aktivitas Munich Danubia qu'Aktivitas la fraternité Frankonia Erlangen et la fraternité Hambourg Germania. L' Office fédéral de la protection de la Constitution refuse d'observer toute la fraternité allemande . La réponse à une question parlementaire de la gauche en janvier 2007 disait : « La grande majorité des syndicats membres n'ont aucun contact avec les extrémistes de droite » et « même à ce stade, il y a suffisamment d'indications en faveur d'efforts dirigés contre les ordre de base libre-démocratique, pas avant". Cette déclaration a été renouvelée par le gouvernement fédéral en 2011, 2012, 2013 et 2014.

La politologue Alexandra Kurth a déclaré à propos d'un article publié en août 2011 dans le magazine d' extrême droite Die Aula sous le titre Passage contra Volkstum de Fred Duswald ( Danubia Munich ) : « Le texte est malveillant et extrémiste de droite, c'est-à-dire le racisme le plus bas des habitués . » un éventuel procès d'une fraternité libérale a laissé l'impression que les deux parties forçaient une scission : « Toutes les tentatives pour décourager les tendances racistes qui sont devenues publiques depuis le Burschentag semblent avoir échoué », et maintenant « un conflit au sein la fraternité allemande est ouverte qui bouillonne sous le couvercle depuis des années."

En 2011, une demande d'exclusion faite par l' ancienne fraternité Breslau des Raczeks contre la fraternité de Hansea Mannheim a déclenché des critiques à l'échelle nationale car la demande d'exclusion était basée sur l'appartenance d'un membre de la fraternité d'origine chinoise. La demande n'a pas été traitée.

La fraternité allemande a également été critiquée car avec Herwig Nachtmann (entre autres condamnés pour avoir enfreint l' interdiction de réemploi nazie ) et Norbert Weidner (entre autres, un ancien fonctionnaire de la FAP interdite ), les extrémistes de droite concernés ont été élus à la bureaux de porte-parole de presse et rédacteur en chef de l'association orgue fraternité . En 2012, Weidner a été critiqué dans un article du Spiegel Online pour avoir décrit la condamnation et l'exécution de Dietrich Bonhoeffer en 1945 comme un « traître » comme « purement légalement justifiées » dans une lettre à l'éditeur publiée dans le journal membre de l'Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks . La lettre à l'éditeur était en réponse à un article d'un autre membre des Raczeks qui avait nommé Bonhoeffer comme un « modèle pour les membres de la fraternité d'aujourd'hui ». En juin 2012, Weidner n'a pas été démis de ses fonctions, et un nouveau vote en novembre 2012 a finalement conduit Weidner à être démis de ses fonctions prématurément. L'extrémiste de droite Philip Stein est porte-parole de la presse depuis 2017 .

En 2013, la salle d'exposition d' Innsbruck a été louée pour une réunion de la fraternité allemande . Peu avant la réunion de novembre de la même année, le contrat avec la fraternité allemande a été unilatéralement résilié à l'instigation de la maire d'Innsbruck Christine Oppitz-Plörer .

En 2014, le conseil d'administration de Wartburg a décidé, compte tenu de l'évolution politique au sein de la fraternité allemande, de ne plus rendre la cour du château disponible pour la cérémonie du Burschentag . La cérémonie a donc eu lieu pour la première fois au monument de la fraternité.

Voir également

• Histoire des fraternités
• Liste des fraternités
• Liste des associations d'entreprises

Littérature

Général

• Helmut Asmus (éd.) : Fraternités étudiantes et bouleversement civil. Pour le 175e anniversaire du Festival de Wartburg . Berlin 1992.
• Hans-Georg Balder : Histoire de la fraternité allemande. WJK-Verlag, 2005, ISBN 3-933892-25-2 .
• German Burschenschaft (Ed.): Manuel de la Burschenschaft allemande. Maison d'édition BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 .
• Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth : Blood and Paukboden . Fischer (Tb.), Francfort 2001, ISBN 3-596-13378-5 .
• Sonja Kuhn : La fraternité allemande. Un groupe dans le domaine de la tension entre formalisme traditionnel et fondements traditionnels. Une analyse pour la période de 1950 à 1999. Thèse de diplôme Bamberg 1999 (impression 2002).
• Kurt Stephenson, Alexander Scharff (éd.) : Vie et réussite. Fraternité double biographies , Tome 2. Heidelberg 1967.
• Bernhard Weidinger : « Dans la lutte défensive nationale des Allemands de la frontière ». Fraternités académiques et politique en Autriche après 1945 (mémoire). Böhlau Verlag, Vienne / Cologne / Weimar 2015, ISBN 978-3-205-79600-8 ( table des matières (pdf) , extrait de lecture ; 6 Mo ).
• Matthias Stickler : La crise de la fraternité allemande . Article invité dans le FAZ du 12 février 2014 (en ligne ).

Répertoires des membres

• Editeurs changeants, dont Ernst Elsheimer : Annuaire des anciens membres de la fraternité . Diverses éditions entre 1893 et ​​1933.
• Willy Nolte (éd.) : Burschenschafter Stammrolle. Annuaire des membres de la Burschenschaft allemande . Semestre d'été 1934.

Sur l'histoire de la fraternité allemande

• Paul Wentzke : Histoire de la fraternité allemande . Volume I : Les premiers temps jusqu'aux résolutions de Karlovy Vary. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1338-7 .
• Georg Heer : Histoire de la fraternité allemande . Tome II : L'ère démagogue. Des résolutions de Karlovy Vary à la Wachensturm de Francfort. (1820-1833). Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1342-5 .
• Georg Heer : Histoire de la fraternité allemande . III. Bande : Le temps du progrès. De 1833 à 1859. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1343-3 .
• Georg Heer : Histoire de la fraternité allemande . Tome IV : La fraternité pendant la préparation du Second Reich, dans le Second Reich et dans la guerre mondiale. De 1859 à 1919. Heidelberg 1977, ISBN 3-533-01348-0 .
• Helma Brunck : La Burschenschaft allemande dans la République de Weimar et dans le national-socialisme. Munich 2000, ISBN 3-8004-1380-9 .

liens web

• Présence Internet de la fraternité allemande
• Société pour la recherche historique de la fraternité e. V. (GfbG)
• Matthias Stickler : La crise de la fraternité allemande , in : Frankfurter Allgemeine Zeitung , 14 février 2014,
• Michael Freund , Richard Rüb : La fraternité filante - Le pouvoir des associations étudiantes , 10 octobre 2018

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