Cercle (syndicat étudiant)

Cercles de fraternité, composés des lettres «E, F, V» pour l' honneur, la liberté, la patrie

Le cercle est un identifiant en forme de monogramme d'un syndicat étudiant . Il s'agit d'un entrelacement de lettres , généralement écrites en une seule fois , généralement la première lettre du nom de la connexion et une devise. Cette devise ne doit pas toujours être assimilée à la devise de la connexion. Dans le passé, les cercles constitués des premières lettres du nom de l'université étaient également courants dans certaines universités, comme F et A pour Friderico-Alexandrina , G et A pour Georgia-Augusta ou R et C pour Ruperto-Carola .

l'histoire

Signes des commandes des étudiants

Les cercles ont d'abord été naturalisés vers 1780 avec les ordres étudiants et ont été rapidement adoptés par le corps ultérieur .

Au début c'était juste une série de lettres initiales sous la forme d'une abréviation, plus tard la composition «artificiellement entrelacée», «mystérieuse» du même est devenue.

Jusqu'au début du 19e siècle, les boussoles se composaient uniquement de telles combinaisons de lettres; le point d'exclamation derrière le cercle n'apparaît qu'entre 1820 et 1830.

Signification du cercle

Cercle de la fraternité de Bubenreuth avec explication des composants

Le cercle a généralement la première lettre du nom de la connexion et une devise. Les variantes courantes de la devise sont:

  • Vivant fratres coniuncti <nom de connexion (au génitif ); z. B.: Guestphaliae> : Laissez vivre les frères connectés
  • Vivat circulus fratrum <nom de connexion (au génitif pluriel); z. B.: Hassorum> : Vive le cercle des frères
  • Vivat, crescat, fleureat <nom de connexion; z. Par exemple Germania> : vive, grandit, fleurit

A partir de 1795, "Vivat circulus fratrum ..." a remplacé le sens précédent "Vivant fratres coniuncti ...".

  • Répartition des composants individuels à l'aide de l'exemple du WKSt.V. Unitas Stolzenfels

  • V ivat

  • C rescat

  • F loreat

  • U nitas

  • St Olzenfels

L'utilisation de la boussole

Boussole brodée sur barillet
Le VDSt Strasbourg-Hambourg-Rostock mène les trois cercles de ses connexions prédécesseurs.
Cercle de Rhenania Heidelberg dans la prison universitaire de Heidelberg
  • Les entreprises placent le cercle après la signature en plus de leur nom lorsqu'elles le font dans les «questions relatives aux sociétés». Si vous appartenez à plusieurs connexions, ces cercles seront ajoutés après la signature dans l'ordre dans lequel ils se sont joints. Pour les connexions noires , c.-à-d. H. Connexions qui ne portent ni couleurs ni couleurs, le cercle est souvent le seul signe distinctif de la connexion. Certaines connexions créées par la fusion de deux ou plusieurs connexions prédécesseurs conduisent également plus d'un cercle.
  • Les personnes inculpées placent un symbole de charge sous forme de croix derrière le cercle («×», «× phia», «× habenoons»). Un renard majeur met souvent un FM derrière le cercle, les renards avec quelques connexions l'addition F ou ren pour Renonce , les connaisseurs d' un CK .
  • Dans la composition d'une machine à écrire , le cercle est souvent remplacé par «Z!», Et dans certaines connexions également par d'autres lettres ou combinaisons de lettres avec des points d'exclamation. En raison des possibilités de l'ordinateur, des graphiques circulaires sont de plus en plus utilisés sur les lettres officielles d'une connexion, qui montrent l'affiliation de connexion de la personne concernée.
  • Le cercle est également utilisé sur des objets de couleur , tels que des verres, des mugs, des drapeaux, parfois aussi comme broderie sur des chapeaux, en particulier les soi-disant bacs à bière (voir aussi: Studentica ) .
  • Des exemples de cercles peuvent être examinés dans les centres de détention (anciennes prisons universitaires), par exemple à Heidelberg , Erlangen , Göttingen , Greifswald et Leipzig .

Le point d'exclamation

Le point d'exclamation n'apparaît derrière les lettres entrelacées du cercle qu'entre 1820 et 1830.

Très probablement, le point d'exclamation concerne l' aspect impératif du vivat! en option . Cela explique l'ajout occasionnel de trois points d'exclamation après le cercle jusque vers 1850, car cela repose sur le triple souhait de Vivat! Crescat! Floreat! Respectivement.

Il existe également d'autres interprétations, qui, cependant, n'ont pas été documentées comme des interprétations ultérieures. Certains affirment que le point d'exclamation symbolise le principe de la satisfaction inconditionnelle avec l'arme; Au début du XIXe siècle, cependant, le signe (plus ou moins abstrait) de la raquette croisée pointant vers le haut est courant.

D'autres sont d'avis que l'indicatif est un signe que la connexion est toujours active, ou qu'il symbolise l' ancienne règle comme une ligne et les activitas comme un point. Les frettes sans fonctionnement actif doivent donc être reconnaissables à l'absence de point d'exclamation ou de point, ce qui n'est pas le cas en pratique. En outre, il existe des anciens dirigeants organisés , auxquels le trait de l'indicatif d'appel pourrait se référer, seulement depuis la seconde moitié du XIXe siècle. De telles significations sont attribuées au point d'exclamation, en particulier dans les relations relativement jeunes.

Voir également

Littérature

  • Werner Barthold : Les symboles du corps étudiant . Deutsche Corpszeitung 5 (1974), ISSN  0931-0215 , p. 208.
  • Erich Bauer : Schimmerbuch pour les jeunes étudiants du corps , 4e édition. Bonn 1971, p. 15.
  • Rolf-Joachim Baum: Réflexions sur le cercle. Signe secret, monogramme, symbole . Hier et maintenant. Annuaire de l'Association for Corporate Student History Research , Vol.30 (1978), ISSN  0420-8870 , pp. 156-161.
  • Aribert Schwenke: Symboles, emblèmes et signes secrets dans les armoiries du corps Kösener. Einst und Jetzt, vol. 41 (1996), pp. 29-82.

liens web

Commons : Cercles (fraternité)  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ^ Paul Wentzcke : Histoire de la Burschenschaft allemande. Vol. 1. Premiers et premiers temps jusqu'aux résolutions de Karlovy Vary. Heidelberg 1965. ISBN 3-8253-1338-7 . P. 32.
  2. ^ A b Peter Kaupp: la franc-maçonnerie et les coutumes de garçon. Continuité des traditions religieuses chez les étudiants en entreprise . In: Bernhard Schröter (Hrsg.): Festschrift pour la fraternité et étudiant historien Prof. (FH) Dr. Peter Kaupp. 2006. pp. 188-230, ici p. 223.
  3. ^ A b Wilhelm Fabricius : Le corps allemand: une représentation historique avec une considération spéciale du système d'échelle. Thilo, 1898. p. 341.
  4. ^ Werner Helmut Stahl: Marques et personnages de Francfort . Strothotte, Francfort-sur-le-Main 2004. p. 63.
  5. ↑ a b Peter Kayser, Niels Lange: 50 ans de l'ordre du Heyligen Frawe Latte à Hanovre / ad Hammaburg. Une chronique. Seaport, Hambourg 2002. p. 19.