Bavarois

 

Guerriers Kemathen . Une tombe de guerrier dans l'Altmühltal révèle un morceau de l'histoire bavaroise. Les cinq pots en argile faits à la main sont particulièrement intéressants, parmi lesquels le grand bol à cannelures diagonales de type Friedenhain relie le guerrier de Kemathen aux « hommes de Bohême ». Cette ethnie, appelée baiuvarii à l'époque romaine tardive , est susceptible d'avoir donné le nom au duché Agilolfingien de Bavière, apparu plus tard.
Broche noeud bavarois
Boucle de ceinture bavaroise d' Aubing , (1er tiers 7e siècle, boucle à visages, fer avec incrustation d'argent)
Village bavarois reconstitué de l' époque mérovingienne à Kirchheim

Bajuwaren (également Baiuwaren ) est la forme originale du nom du Baiern , la population d'un duché tribal qui a émergé au milieu du 6ème siècle et comprenait la majeure partie de la vieille Bavière , de l' Autriche et du Tyrol du Sud . Sous le règne des ducs Agilulfinger , initié par la famille royale de Franconie , le « peuple des Bavarois » s'est développé à partir d'une population très métissée. Ce n'est qu'à cette époque que la population romaine tardive (avec des racines anciennes très diverses) et les nombreux éléments nouvellement ajoutés d'autres origines, y compris ceux des régions hunniques et surtout germaniques , se sont réunis pour former un peuple tribal bavarois.

étymologie

L'origine du nom des Bavarois est controversée. La théorie la plus répandue est qu'il vient du composé germanique putatif * Bajawarjōz (pluriel). Ce nom est transmis comme vieux haut allemand Beiara, Peigira et, latinisé , Baiovarii . On pense qu'il s'agit d'un endonyme . Derrière le premier maillon Baio se trouve l' ethnicon de l'ancienne tribu celtique des Boier , qui est également conservée dans le nom de paysage ancien haut-allemand Bēheima 'Böhmen' (germanique * Bajahaimaz 'maison des Boier', latin tardif puis Boiohaemum ) et dans les points de connexion onomastiques ( Baias, Bainaib , etc.) .

Le deuxième lien -ware ou -varii de la désignation de résident Bajuwaren vient de l' ancien germanique * warjaz « résidents » (cf. vieux norrois Rómverjar « Römer », vieil anglais burhware « habitants de la ville »), qui appartient à défendre ( ancien allemand * warjana - ) (cf. aussi le gallois gwerin 'foule'). Le nom « Baiern » est donc interprété comme « habitant de la Bohême ». Une interprétation plus générale, qui n'implique pas l'origine de Bohême, est celle de "peuple du pays de Baja".

Selon une autre théorie non étayée par la science, le nom proviendrait du latin Pagus Iuvaris . Iuvara était le nom romain de la Salzach, une rivière qui coule dans la zone frontalière de l'actuelle Bavière et de l'Autriche et était donc la zone de peuplement des Bavarois. Pagus est un terme latin pour région/district ou gouvernorat.

origine

Au Moyen Âge, les Bavarois étaient considérés comme les descendants de l' ancien Boier . La recherche plus ancienne était basée sur Marcomanni comme ces « hommes de Bohême » qui étaient devenus la partie éponyme des Bavarois.

Dans le débat actuel, les Bavarois sont identifiés par certains avec l' Elbe-germanique groupe de découvertes, qui est désigné comme Friedenhain-Přešťovice après les sites les plus importants de leur crémation inhumation des sites et les spéciaux céramiques . La zone de peuplement de ce groupe s'étendait de Neuburg an der Donau à Passau . Outre les colons germaniques et romans de l'Elbe, dont l'influence peut être démontrée dans la région de Salzbourg et au Tyrol jusqu'au VIIe siècle, ce groupe est considéré comme un autre noyau des Baiovarii ultérieurs.

Des tentatives sont faites maintes et maintes fois pour faire remonter les Bavarois à une origine romane . La plupart des noms d'eau et de lieux germanisés servent de preuves présumées d'origines romanes anciennes. Le grand nombre de noms purement allemands contrastait avec relativement peu de noms d'origine romane antique. L'analyse linguistique fondée sur l'étymologie et la période de germanisation montre que le romanche a survécu dans les contreforts des Alpes sous forme d'îles jusqu'au début du IXe siècle et, dans des cas isolés, comme autour de la ville de Salzbourg, jusqu'au milieu du XIe siècle. La thèse d'une prétendue origine romane des Bavarois, en revanche, ne peut être prouvée à l'aide ni de la langue ni des noms.

Les Bavarois sont probablement originaires d'un mélange de peuples différents. Ils ont colonisé la terre entre le Danube et les Alpes non pas en une seule grande randonnée, mais par poussées individuelles. Là , les divers immigrants ont grandi ensemble pour former ces Bavarois qui ont été décrits par Jordanes dans son histoire gothique en 551 et peu après par le poète Venantius Fortunatus . Les deux sources rapportent à l'unanimité que la terre de Baiuaria se situe à l' est du Suebi et à l'est du Lech . Les habitants de Baiuaria sont appelés Baibari ou Baiovarii.

En tout cas, dans la recherche moderne, il n'est plus question d'immigration fermée et d'accaparement des terres d'un peuple quasi-fini. On suppose que les tribus bavaroises se sont formées dans leur propre pays, c'est-à-dire le pays entre le Danube et les Alpes. Dans la Lex Baiuvariorum , dans laquelle était résumée l'ancienne loi populaire du duché tribal Baier dès 635, les familles nobles des Huosi , Trozza , Fagana , Hahiligga et Anniona sont expressément mentionnées en plus de la famille ducale des Agilolfinger . Ceux-ci pourraient être les rangs des anciennes tribus qui avaient obtenu des droits spéciaux dans le nouveau duché.

Notation

La définition finale de l'orthographe avec y pour le territoire du nouvel état de Bavière , le royaume de 1806, qui comprenait désormais également la Souabe bavaroise et la Franconie , remonte au roi bavarois philhellénique Louis Ier , il ne s'agit donc que d'une « mode de le roi". Dans la période précédente, le pays s'appelait aussi Bairn, Bayrn, Bayren et Beyern. En linguistique , une distinction stricte est faite entre la langue et la population bavaroises, qui s'écrivent avec i , et l'unité territoriale politique de la Bavière , qui s'écrit avec y . Cette orthographe s'applique aujourd'hui à la fois à l'ancien royaume de Bavière et à ses successeurs de l'actuel État libre de Bavière et à ses prédécesseurs historiques tels que l'ancien duché et l' électorat de Bavière , même s'ils étaient orthographiés différemment à l'époque.

La langue

Les dialectes bavarois sont parlés dans l'est de la Haute - germano- région de langue et sont donc aussi appelés est supérieur allemand . Au sein de la Bavière, une distinction est faite entre la Bavière du Nord, la Bavière centrale et la Bavière du Sud. La caractéristique la plus connue qui distingue le haut allemand, qui comprend le haut et le moyen allemand, des autres langues germaniques occidentales, est le décalage phonétique de l' ancien haut allemand .

Les dialectes bavarois :
  • Bavière du Nord
  • Bavarois moyen ou Danube
  • Bavière du Sud

    • La zone linguistique bavaroise de l'État libre de Bavière comprend les districts administratifs de la Haute-Bavière, de la Basse-Bavière et du Haut-Palatinat, le territoire de l'Autriche à l'exception du Vorarlberg, également le Tyrol du Sud, les îles de langue cimbrienne et carnique en Haute-Italie et le sud Vogtland dans l'État libre de Saxe. En 2009, l'UNESCO a classé la langue bavaroise en danger et donc digne de protection.

    Dans le vocabulaire spécifiquement bavarois , il y a aussi des influences grecques qui sont véhiculées à travers la mission gothique :

    • Ertag pour « mardi », du grec ancien nom de jour de la semaine Árēos hēméra « jour d' Arès » ;
    • Pfinztag pour « jeudi », du gothique * paíntē dags , du grec ancien nom de jour de la semaine pémptē hēméra « cinquième jour » (compté à partir du dimanche) ; cf. de la même tribu en néo-grec Pentikosti ( Πεντηκοστή ) 'Pentecôte'.

    religion

    A l'époque de l'ethnogenèse des Bavarois il y avait déjà coexistence de diverses croyances. Des Goths , la variante arienne du christianisme s'est rapidement propagée aux tribus voisines et aux groupes dont les Bavarois avaient émergé au VIe siècle.

    Collier de perles de Bavière

    Après environ 530, la tradition des objets funéraires dans les tombes en rangée bavaroises a changé. De nombreuses fouilles ont montré comment les Bavarois enterraient leurs morts :

    • Selon la tradition bavaroise, les femmes étaient enterrées avec leurs bijoux.
    • À partir du 5ème siècle, des armes ont été soudainement placées dans les tombes des hommes comme cadeaux - une coutume qui existait chez les Bavarois, les Alamans et dans d'autres régions de la continuité culturelle de la fin de l'époque romaine. Dans l'ancienne zone de peuplement des Teutons, la Germania magna , cette coutume était inconnue à la même époque.

    À partir de 615, le prosélytisme des moines irlandais-écossais envers la variante catholique du christianisme a commencé. Les saints Eustasius , Agilus et Emmeram de Ratisbonne étaient d'une importance particulière . Des diocèses catholiques ont été établis dans le duché de Bavière vers l'an 700, dont le plus ancien était Salzbourg (696), plus tard Ratisbonne (vers 700), Freising (716), Passau (739) et Eichstätt (mi/2e moitié du VIIIe siècle ). Les derniers adeptes de l'arianisme ne furent probablement convaincus de se convertir qu'après la victoire des Francs sur les Lombards, étroitement associés aux Bavarois, en 774 . Le renversement des Lombards ariens par les Francs déjà catholiques signifiait la fin définitive de l'arianisme en Europe. Le christianisme catholique s'est lentement établi parmi les Bavarois - grâce aux échanges culturels avec les Romains depuis la phase finale de l'Empire romain d'Occident jusqu'à l'intégration finale de la Bavière dans l'Empire franconien en 788. En outre, des vestiges de traditions non chrétiennes pourraient également être préservé dans un contexte chrétien.

    L'activité synodale depuis la fondation du diocèse en 739 va de pair avec les synodes régionaux bavarois sous le duc Tassilo à Dingolfing vers 770 après JC et à Neuching en 772. L'évêque Arn von Salzburg vous invite à un concile qui se tiendra en 799 à Reisbach , importante ville bavaroise du haut Moyen Âge. C'était la première fois et le lieu transmis au Synode métropolitain des évêques de Bavière. Des évêques, des abbés, des prêtres, des archiprêtres et des diacres de toute la Bavière étaient en route vers ce qui est aujourd'hui la Basse- Bavière par les rues et les chemins du début du Moyen Âge .

    histoire

    Histoire ancienne

    En l'an 15 av. Les légions de Rome conquirent les contreforts nord des Alpes jusqu'au Danube . La continuité du champ et des toponymes prouve que des populations celtes devaient être présentes dans le pays à cette époque, comme le montre l' oppidum de Manching près d' Ingolstadt , mais que les tribus germaniques n'y avaient pas encore élu domicile. Les découvertes archéologiques dans une grande partie de la Bavière d'aujourd'hui indiquent une "terre en friche presque déserte" pour l'époque (S. Rieckhof, Das Keltische Millennium. ). Ce n'est que dans les régions montagneuses et montagneuses les plus inaccessibles qu'une ancienne population européenne celtique et également préceltique résidait apparemment . Strabon nomme les Helvetii à l' ouest du lac de Constance et les Vindeliker à l'est comme habitants des monts, tandis que Raeter et Norikers vivaient dans la région alpine actuelle (Strabo, Geographika , VII).

    Provinces romaines dans la région alpine 395 après JC

    Au cours de la séculaire règne des Romains résulte de l' immigration et le règlement d' une forte croissance démographique et par l' Édit de Caracalla l'empereur Caracalla all habitants libres du rapport à l'année 212 provinces romaines la citoyenneté romaine a été accordée - même dans Rhaetia et Norique . Ces citoyens provinciaux romanisés sont appelés provinciaux . Les deux reliques faisant référence à Boier dans le pays datent également de l'époque romaine : un diplôme militaire romain , qui était décerné aux soldats d'une unité de cavalerie espagnole (une soi-disant Ala ) à Raetia, dont le père Comatullus était un Boio , et un tesson de poterie, dans lequel Boio a été sculpté.

    Les Bavarois dans l'Empire de Franconie

    Des références littéraires aux Boers celtiques ont été formulées par Strabon et Tacite . Strabon mentionne la friche déserte des Bojer sur le lac de Constance et Bujaemum dans la forêt hercynienne (Strabon, Geographika , VII, 1), dont Tacite devient alors Boii et Boihaemum . Lorsque Tacite fut redécouvert à la cour de Charlemagne , ces termes devinrent alors un modèle pour le pays de Beheim et ses habitants slaves comme « Beheimi » = Bohême ( voir Einhard ).

    De nombreux résidents provinciaux romains ont quitté les provinces romaines au nord des Alpes en 488 sur les ordres d' Odoacre . En Raetia orientale ainsi que dans le Danube-Noricum, ce retrait des Romains équivalait à un dépeuplement partiel du pays, car avec les maîtres romains d'origine, leurs serviteurs , servantes et esclaves se sont déplacés avec eux vers leur nouvelle patrie, l' Italie . D'autres parties de la classe dirigeante de toute la domination romaine sont restées dans le pays et se sont mélangées à la population locale. Karl Bosl parle alors du « substrat méditerranéen », qui a constitué la base de la population de ce qui deviendra plus tard la Bavière. Cependant, il était voûté et pénétré par des groupes tribaux germaniques, comme le montre la présence allemande aujourd'hui. Cependant, au vu des références diverses et peu nombreuses aux Marcomans, aux Goths ou aux Lombards, les recherches n'ont pu s'accorder sur une seule dérivation des guerriers bavarois. Il faut donc supposer un peuplement avec des membres de différentes tribus, jusqu'en Saxe et en Souabe, comme on peut le voir dans des toponymes isolés (Sachsenkam, Schwabing).

    Les peuples voisins des Bavarois étaient :

    Aujourd'hui, la région dans laquelle les dialectes bavarois sont parlés s'étend à

    Jusqu'aux expulsions après la Seconde Guerre mondiale , cela comprenait également la partie voisine des Sudètes (de l' Egerland à la Moravie du Sud ), la Hongrie (près de Győr /Raab et Sopron /Ödenburg) et la Slovénie ( vallée de l'Abstaller ). De plus, il y avait et il y a de nombreuses îles de langue bavaroise en Italie , en Europe de l' Est et du Sud - Est , mais aussi à l'étranger.

    Découvertes bavaroises

    Premières références écrites

    Le témoignage le plus ancien du nom des Bavarois est un passage de l' histoire gothique publié en 551 , la « Getica » ( De origine actibusque Getarum ) de Jordanes . Elle nomme Baioras ou Baibaros comme les voisins orientaux du « pays souabe » ( regio Svavorum ) : « Regio illa Suavorum ab oriente Baibaros habet… » Cependant, cette source est incertaine. Seuls des exemplaires très tardifs de cet ouvrage ont survécu. Cependant, on suppose que Jordanes a utilisé un ouvrage en plusieurs volumes sur l'histoire des Goths de Cassiodore , qui n'a cependant pas survécu. D'autres auteurs qui écrivent vers la même époque ( Prokop , Agathias , Ennodius von Pavia ) ne mentionnent rien sur la Bavière. Grégoire de Tours ne connaissait pas non plus de Bavarois vers 595. Pas même Eugippe , qui a écrit sa Vita Sancti Severini quatre décennies avant Jordanès , et qui avait également vécu sur le « Danube norique » en tant que compagnon de ce saint.

    La première Baiovaria de Venantius Fortunatus sur le Lech

    La première preuve fiable vient de Venantius Fortunatus , un poeta doctus d'Italie . Il rapporte vers 576 son pèlerinage à travers les Alpes à Saint-Martin de Tours en 565 et décrit comment il a traversé la Baivaria am Lech ( Liccam Baivaria / Liccam Bojoaria ) remontant de l' Inn au pays des Breonen . Ailleurs, il nomme un Bajoarius ou Baiovarius qui contrôlait les routes vers le sud et au-delà des Alpes à Saint-Afra près d' Augsbourg et était capable d'"obstruer" le chemin du voyageur. Venantius Fortunatus fournit la première localisation concrète des Bavarois avec sa description.

    Une autre mention écrite des Bavarois en tant que Baioarii peut être trouvée dans Fredegar , un chroniqueur de Franconie qui nomme les Baioarians pour les années 631/35 environ comme l'exécuteur présumé d'un meurtre de masse de 9 000 Bulgares et de leurs "femmes et enfants" ordonné par le roi franc. Dagobert I. .

    La quatrième nomination des Bavarois eut lieu vers 640 par l'abbé Jonas von Bobbio , qui nota dans une biographie de Colomban von Luxeuil que les Boiae s'appelaient désormais Baioarii . Cette équation linguistique des Boers celtiques avec les Bavarois a formé la base littéraire de l'hypothèse de longue date selon laquelle Boier et Baier peuvent être identifiés l'un avec l'autre.

    Ethnogenèse

    Le duché tribal bavarois vers 788

    L' ethnogenèse (= formation d'une tribu) des Bavarois n'a eu lieu qu'après les déplacements de population provoqués par la migration des peuples.

    Le règne du roi gothique Théodoric le Grand (493-526) en Italie est supposé être la période décisive . La Bavière faisait partie de l'Empire ostrogoth. En 506, Théodoric ouvrit les frontières nord de sa préfecture goto-romaine d' Italie aux Alamans, vaincus par les Francs sur le Rhin et le Neckar . Avec les Thuringiens vivant au nord du Danube, ils devaient alors protéger la « frontière humide » de l'Italie au nord (= Haut Rhin- Lac de Constance- Argen - Iller- Danube) contre les Francs (selon Ennodius von Pavia ). Les Alamans s'installèrent maintenant dans les provinces de Raetia et de Noricum, jusqu'aux deux tempêtes Alamans initialement seulement jusqu'à l'Iller, dont les Alamans ont ensuite dépassé la frontière et se sont déplacés vers le Lech. Comme le montrent les fouilles archéologiques, les Alamans sont également devenus une composante ethnique des Bavarois au fil du temps. Le Lech n'est devenu que plus tard la frontière linguistique et culturelle qui est encore prononcée aujourd'hui. En plus des Alamans, d'autres tribus sont mentionnées dans les recherches, telles que les Marcomanni et les Quadi (qui, comme les Alamans, étaient également des sous-tribus des Suebi / Souabes - les Quads sont plus tard également connus sous le nom de Donausueben ) et les Goths. Une seule colonie alémanique est de toute façon exclue par la frontière dialectale.

    Au cours de leur lutte défensive contre Byzance , les Goths d'Italie laissèrent toutes les régions qu'ils régnaient au nord des Alpes aux rois des Francs afin au moins d'en obtenir la neutralité. C'est ainsi que Raetia et Norikum sont devenus franconiens. Cependant, il n'y a pas eu d'afflux significatif de population. Les Francs se contentèrent de la sécurité militaire de la région. Trois ans plus tard, ils conquièrent les plaines du nord de l'Italie et le Norikum intérieur ( Noricum Mediterraneum ) jusqu'aux confins de la province romaine de Pannonie . Un échange de lettres de cette époque, dans lequel le franconien Theudebert I. se vantait de sa propre abondance de pouvoir à son rival d' Ostrom , Justinien (dite «lettre de Theudebert» de l'an 539/40), est également significatif pour le début de l'histoire des Bavarois. Le roi franc nomme Norsavorum gentes (familles norico -souabes), qui se seraient réconciliées avec son règne.

    Les Bavarois sont progressivement soumis à la christianisation . Dans le monastère bénédictin de Niederaltaich (fondé en 731 ou 741 après JC), la soi-disant Lex Baiuvariorum a été écrite sur 150 pages de parchemin en latin comme corps de loi .

    Pendant longtemps Ratisbonne a été considérée comme la capitale de la Bavière et était la résidence la plus importante des Agilolfinger. A la fin de l' époque carolingienne (à partir de 816) la ville devient le premier centre de l' empire de Franconie orientale , d'où émerge le Saint Empire romain germanique.

    Vers 870, l'archevêque Adalwin von Salzburg a qualifié les Bavarois de bagoari dans sa lettre De Conversione Bagoariorum et Carantaniorum .

    Même si le cours exact du processus politique est dans l'obscurité, il a stabilisé les divers groupes ethniques germaniques de l'Elbe et germaniques de l'Est, et a finalement conduit à cette communauté ethnoculturelle, qui doit être évaluée comme ethnogenèse.

    Gobelet Tassilo

    Ducs de Bavarois

    Développement de l'Empire franc au VIe siècle

    Les souverains des Bavarois étaient fournis par la famille ducale des Agilolfinger :

    • Duc Garibald I (555 - environ 591), premier duc de Bavière éprouvé
    • Rex Tassilo I. (591-610) En 591 Tassilo I a été utilisé comme rex (roi) par le roi franc Childebert sur la Bavière .
    • Duc Garibald II (environ 610-630 ?)
    • Duc Fara (environ 630-640) un franque Agilolfinger, son règne en Bavière n'est pas sécurisé
    • Duc Théodo I (environ 640-680)
    • Duc Lanpert (680)
    • Duc Théodo II (environ 680-725 ?). Le pape Grégoire II a écrit à son légat au sujet de la Baiwaria ( à Baioaria ), nommant Theoto comme le " premier " de la tribu là ( Primus de gente eadem ) et aussi comme le " duc de la tribu du Baiern " ( dux gentis Baioariorum ) . Comme seigneur d'un archidiocèse à établir pour la Bavière, il l'appela dux Provincae (Liber Pontificalis, cité d'Alois Schmid). Il partagea la Bavière entre ses quatre fils de son vivant.
    • Duc Theudebald (environ 711-719)
    • Duc Grimoald II (environ 702-725)
    • Duc Tassilo II (environ 716-719)
    • Duc Theudebert (Théodo III) (711 - environ 719)
    • Duc Hugbert (env. 725-736)
    • Le duc Odilo (736-748), un alémanique Agilolfinger, fonda des diocèses. A dû se soumettre aux Carolingiens francs
    • Duc Grifo (env. 748) En 741, dans le dernier testament de Karl Martell, Grifo se vit attribuer une partie de l'Empire de Franconie, en Bavière un usurpateur
    • Duc Tassilon III. (748-788), Tassilon III. atteint une position de pouvoir qu'aucun autre Agilolfinger n'avait occupée avant lui. Après cela, il a été incorporé de force dans l' empire franc de Charlemagne.

    La loi populaire bavaroise

    Les chapitres 2 et 3 du manuscrit Cim. 7e

    La Lex Baiuvariorum (également Lex Baiuwariorum , Lex Bajuvariorum ou Lex Baivariorum ) est la codification de la loi du peuple bavarois qui a été créée entre les VIe et VIIIe siècles , c'est -à- dire la plus ancienne collection de dispositions juridiques du premier duché tribal bavarois . Le texte est écrit en latin et contient des fragments de style bavarois. C'est le monument le plus ancien et le plus important des Bavarois.

    La Lex Baiuvariorum contient 23 articles de dispositions légales et de règles de procédure sur le droit pénal, procédural et privé, certains d'entre eux séparément pour les différentes classes ( clergé , nobles , libres , libérés , non libres ) ainsi que des principes pour l'administration des biens de l'Église.

    L'application de la loi tribale bavaroise est attestée au XIIe siècle, et elle l'était encore au XIe siècle dans la région inneralpin- tyrolienne en pratique, comme le prouve la tradition des livres de l' évêché de Brixen .

    sources

    Littérature

    liens web

    Commons : Bajuwaren  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

    Remarques

    1. ↑ Le premier Bajuware réel. Consulté le 13 août 2018 .
    2. ↑ Brigitte Haas-Gebhard : Le Baiuvaren : Archéologie et Histoire. Ratisbonne 2013, ISBN 3-7917-2482-7 . P. 192.
    3. ↑ Ludwig Rübekeil : Le nom 'Baiovarii' et son voisinage typologique. In : Les débuts de la Bavière. De Raetien et Noricum au début du Moyen Âge Baiovaria . St. Ottilien, Université de Zurich 2012, page 152. en ligne .
    4. ↑ Ludwig Rübekeil : Études sur les diachrones , p.337 s .
    5. ↑ Vladimir Orel : Un manuel d'étymologie germanique . Brill, Leyde 2003, page 449.
    6. ↑ Brigitte Haas-Gebhard : Le Baiuvaren : Archéologie et Histoire. Ratisbonne 2013, ISBN 3-7917-2482-7 . 192
    7. ↑ L'origine des Bavarois. Consulté le 13 octobre 2015 .
    8. ↑ Peter Wiesinger , Albrecht Greule : Baiern et Romanen. Sur les relations entre les ethnies du haut Moyen Âge du point de vue de la linguistique et de la recherche de noms. Narr / Francke / Attempo, Tübingen 2019, ISBN 978-3-7720-8659-5 .
    9. ↑ Faits historiques sur les Bavarois. Archivé de l' original le 3 avril 2015 ; consulté le 13 octobre 2015 .
    10. ↑ Les Bavarois. (N'est plus disponible en ligne.) Archivé de l' original le 14 août 2015 ; consulté le 13 octobre 2015 .
    11. ↑ Le magasin bavarois. (N'est plus disponible en ligne.) Archivé de l' original le 4 mars 2016 ; consulté le 13 octobre 2015 .
    12. ↑ Premiers Bavarois Partie 4 - Les Bavarois en tant que membres d'une culture germanique générale de l'Elbe. Consulté le 13 octobre 2015 .
    13. ↑ L'histoire de la Vilstal. Consulté le 13 octobre 2015 .
    14. ↑ Manfred Renn, Werner König : Kleiner Bayerischer Sprachatlas , Deutscher Taschenbuch Verlag, Munich, 2006, ISBN 3-423-03328-2
    15. ^ Benno Hubensteiner : Histoire bavaroise. Débuts bavarois. 9e édition, 1981, ISBN 3-7991-5684-4 , page 31.
    16. ^ Heinrich Kunstmann : Enquêtes préliminaires sur le meurtre bavarois bulgare de 631/632. Les faits. Échos dans les Nibelungenlied. (= Contributions slaves 159). Sagner, Munich 1982, ISBN 3-87690-241-X , page 11.
    17. ↑ Voir Paul Diacre
    18. ^ Hubensteiner : Bayerische Geschichte , Rosenheimer Verlagshaus, 17e édition 2009, pp. 44-48.
    19. ↑ Hannes Obermair : La loi de «Regio du tyrolien Trientin entre l' Antiquité tardive et le début du Moyen Age . Dans : Concilium Medii Aevi 9 (2006), pp. 141-158, ici : pp. 149-150.