Antiquité

L' Ancien (du latin antiquus , vieux, ancien, séculaire' ) était une période dans la région méditerranéenne , qui est d'environ 800 v. JC à environ 600 après JC, bien que son début soit dans certains cas fixé beaucoup plus tôt. L'antiquité classique diffère des époques précédentes et suivantes par des traditions culturelles communes et cohérentes . Il couvre l' histoire de la Grèce antique , de l' hellénisme et de l' empire romain . L'Empire romain a uni politiquement la Méditerranée à partir du 1er siècle après JC. L'influence culturelle de Rome a fonctionné principalement dans la partie occidentale de l'empire, tandis qu'à l'est la tradition gréco-hellénistique ( Byzance ) s'est poursuivie aux côtés des traditions orientales jusqu'à ce qu'elle soit repoussée au cours de l' expansion islamique (à partir de 632 après JC).

Dans un sens plus large, l'Antiquité comprend également l'histoire des anciennes civilisations moyen-orientales de l' Égypte , de la Mésopotamie ( Sumer , Akkad , Babylonie , Assyrie ), de la région iranienne ( Elam , Médie , Perse ) et de l' Asie Mineure ( Phénicie , Israël , Aram- Damas ), l'approximativement avec le début de la forme écrite vers 3500 av. A commencé. Cette plus grande période d'environ 3500 avant JC Jusqu'à la fin de l'antiquité , on préfère le distinguer du terme plus étroit d'antiquité , qui se limite au monde gréco-romain, en tant qu'antiquité , ou en relation avec le Moyen-Orient jusqu'à son incorporation dans la sphère du pouvoir macédono-grecque. sous Alexandre le Grand (environ 330 av. J.-C.) parlait de l' ancien Orient .

L'époque qui suit l'Antiquité et l'Antiquité est le Moyen Âge , qui commence après une période de transition large et régionalement différente (voir Antiquité tardive et Haut Moyen Âge ).

Limites temporelles et conceptuelles

Au sens de l' antiquité classique , le terme historique antiquité décrit généralement le temps du développement progressif du monde grec au VIIIe siècle avant J.-C. jusqu'à la fin de l' Empire romain d' Occident en 476 ou jusqu'à la mort du romain d' Orient empereur Justinien en 565 Depuis les travaux de l' historien belge Pour Henri Pirenne , l'année 632, c'est-à-dire la mort de Mahomet et l' expansion islamique qui s'ensuit , est suggérée comme date de la fin de l'Antiquité .

Le début de l'ancienne culture gréco-romaine au sens classique est généralement associé à l'origine des épopées homériques et au début de la colonisation grecque de la Méditerranée au VIIIe siècle av. AVANT JC. Dans les siècles qui suivirent, les Grecs répandirent leur culture dans tout le pourtour méditerranéen et sur les côtes de ses affluents et, depuis Alexandre le Grand, également en Orient et en Asie centrale . Les Romains ont ensuite amené la civilisation antique en Europe centrale et du nord-ouest, où elle a été transformée en une culture chrétienne- occidentale dès le début du Moyen Âge .

Selon la direction de la recherche, les cultures minoenne et mycénienne d'environ 1900 à 1100 avant JC sont également mentionnées. Ainsi que les soi-disant « siècles sombres » 1200 à 750 avant JC. Chr. Compté jusqu'à l'antiquité.

Comme pour toutes les périodisations des études historiques, aucune ligne de partage valable pour toutes les régions, traditions nationales et culturelles ne peut être tracée entre l'Antiquité, la migration des peuples et le Moyen Âge. Selon la façon dont vous le regardez, les années suivantes ont été suggérées comme limites d'époque entre l'Antiquité tardive et le haut Moyen Âge :

Dans les recherches plus récentes, un moment plus tardif est généralement privilégié (565 ou environ 600 après JC). En général, il est de toute façon logique de supposer une période de transition d'environ 500 au 7ème siècle après JC au lieu de choisir des dates fixes.

Pendant longtemps, le terme antiquité a été spatialement assimilé au monde grec, hellénistique et plus tard romain. En ce sens, l'aire culturelle gréco-romaine a été séparée des zones environnantes de la même manière que les savants grecs anciens et romains postérieurs se sont séparés des régions des « barbares » (voir aussi Barbaricum ). Les Grecs et les Romains ne considéraient pas les Celtes , les peuples germaniques ou les peuples équestres comme faisant partie du monde civilisé. L' Empire perse (voir Empire achéménide , Empire parthe et Empire sassanide ), qui a été culturellement très développée, a joué un rôle particulier .

Le concept historique universel d'antiquité, réclamé par l'historien Eduard Meyer au XIXe siècle , dépasse la définition très étroite du monde romano-grec, qui a été façonné par l'antiquité classique . Plus récemment, il a été repris par l' historien antique allemand Josef Wiesehöfer . La majorité des chercheurs d'aujourd'hui, cependant, attribuent l'Orient ancien et l'Égypte ancienne à « l' antiquité », mais pas à « l'antiquité ».

Origines de la culture antique

Les origines de l'antiquité européenne sont obscures. Sa préhistoire s'étend d'environ 2000 à environ 1600 av. S'installer dans le Moyen Helladique . Au début de cette période - en partie dans la dernière section du début de l'Hellade FH III vers 2200-2000 av. - Des Indo-européens , probablement originaires du nord, ont immigré en Grèce. Apparemment sous l'influence de la culture minoenne en Crète , la première civilisation avancée en Europe , qui a prospéré d'environ 1900 à 1450 av. La culture mycénienne s'est développée sur le continent à partir de la culture helladique moyenne (environ 1600 à 1050/00 avant JC). Il a probablement son point de départ dans l' Argolide et apparaît soudainement avec de riches tombes à puits d'environ 1600 avant JC. Entre autres choses, la culture mycénienne a repris le script du Minoen. L' écriture dite Linéaire A utilisée en Crète (entre autres) du XVIIe au XVe siècle av. BC a été développé dans le soi-disant script linéaire B (XVe au XIIe siècle avant JC). Cela peut être trouvé sur de nombreuses tablettes d'argile, y compris les palais de Pylos , Thèbes , Mycènes sur le continent grec et dans les centres désormais mycéniens de Kydonia et de Knossos en Crète.

La porte du lion de Mycènes

Les splendides centres de la culture mycénienne sont bien connus. Les sites les plus importants comprennent Mycènes, Pylos et Tiryns sur la péninsule du Péloponnèse , Orchomenos et Gla (ce dernier n'est pas un centre de palais) à Boiotia et le Milet fortement mycénien en Asie Mineure occidentale. Les centres avaient des villes hautes ( acropoles ), appelées châteaux, qui ont été construites au 13ème siècle avant JC. Dans certains cas fortement fortifiés ou leurs fortifications ont été fortement agrandies (Mycènes, Tirynthe, Athènes). De riches tombes à dôme, des céramiques fines, parfois richement peintes, des œuvres ornées d'or, d'argent et de faïence , etc. témoignent de la richesse et de la spécialisation du système économique qui existait dans certaines parties de la Grèce vers 1400 av. Était contrôlé au niveau central par de puissants centres de palais qui régnaient sur de plus grandes régions (comme en Béotie, en Attique, en Messénie et en Argolide ; voir aussi l' époque des palais mycéniens ). Des contacts commerciaux intensifs ont été maintenus avec le Moyen-Orient, l'Assyrie et l'Égypte. La poterie mycénienne était populaire dans une grande partie de la Méditerranée; peut - être même des artisans se sont installés dans certaines localités du sud de l'Italie ( Roca Vecchia , Punta Meliso , Scoglio del Tonno ).

Autour de la période 1200 à 750 av. J.-C., traditionnellement, l' âge des ténèbres se déroule , à partir duquel relativement peu a été transmis. Au début de cette phase, de nombreux centres de la Grèce continentale ont été détruits, sapant ainsi la base de la culture du palais. La culture mycénienne a continué d'exister pendant environ 150 ans, a même connu une certaine re-floraison dans certaines régions à partir du milieu du XIIe siècle avant la transition vers la période dite protogéométrique (environ 1050/00-900 av. J.-C.) . Vers la même époque, vers 1200 avant notre ère. En Grèce - et aussi dans d'autres régions de la Méditerranée orientale (voir aussi la fin de l'empire hittite , les peuples de la mer ) - des destructions et des bouleversements ont eu lieu, et des colonies mycéniennes ont émergé à Chypre et dans certains endroits du sud de l'Asie Mineure (par exemple Tarse et Mersin ) . Le commerce occidental, en particulier avec l'Italie et la Sardaigne, a également commencé au 12ème siècle avant JC. Continué à fonctionner, en partie aussi au 11ème siècle avant JC. Selon la tradition, c'était vers 1050 av. La très controversée migration ionienne , au cours de laquelle les habitants de la Grèce continentale colonisèrent les îles de la mer Égée et la côte ouest de l' Asie Mineure . L'image sur le continent grec est diffuse : peu d'établissements ont été découverts jusqu'à présent et la plupart d'entre eux semblent pauvres par rapport à la période mycénienne. Lefkandi sur Eubée, en revanche, était complètement différent : là, à côté d'une colonie avec un grand bâtiment appartenant au prince de Lefkandi, on a trouvé des tombes très richement meublées.

L'âge des ténèbres s'est éclairci au cours des dernières décennies - grâce à de nombreuses nouvelles découvertes, en particulier, mais pas seulement, de la phase tardive mycénienne du 11/12. Siècle avant JC Chr. - de plus en plus. Selon les recherches d' Homère , différents passages de l' Iliade reflètent les circonstances de cette période. C'était apparemment aussi important pour le développement de la société grecque vers la polis . A partir du VIIIe siècle, les contacts avec le Moyen-Orient redevinrent très intenses et des comptoirs commerciaux s'installèrent à Chypre ( Kition ) et en Syrie ( Al Mina ). Probablement dès la fin du IXe siècle av. Les Phéniciens enseignaient l' alphabet .

La Grèce et le monde hellénique

Les débuts de la Grèce classique

Le soi-disant âge archaïque a commencé au début du 8ème siècle avant JC. La vraie antiquité. Depuis l'an 776 av. La liste des vainqueurs des Jeux Olympiques nous est parvenue. D'environ 770 à 540 av. Lors de la grande colonisation en Méditerranée occidentale (surtout la Sicile et le sud de l'Italie, voir aussi Magna Graecia , et jusqu'à Marseille ), les Grecs se sont étendus au nord de l'Égée et à la mer Noire . Les Grecs résidaient déjà en Asie Mineure. Pendant ce temps (entre environ 750 et 650 avant JC) les épopées homériques ( Iliade et Odyssée ) ont probablement également été écrites, les plus anciens monuments littéraires d' Occident . Les plus anciens fragments de papyrus réellement conservés de ces textes datent du IIIe siècle av. Les plus anciens codex avec des passages de texte plus longs apparaissent au Moyen Âge (environ 10ème siècle après JC), comme c'est généralement le cas avec la plupart de la littérature ancienne existante, en particulier dans les manuscrits médiévaux. Hésiode a également travaillé vers 700 avant JC. Chr.

Formation de la polis

Un ancien guerrier grec, statues en bronze de Riace , 450 av. Chr.

La période classique fut une période de grand développement culturel et scientifique. Dans le même temps, émerge le système des cités-États grecques, les Poleis , dont la majorité ne comprend qu'une très petite population. L'état militaire naissant Sparte dans le sud du Péloponnèse subjugué entre 720 et 600 avant JC. Chr. Messénie et contrôlait ainsi toute la partie sud-ouest de la péninsule. La ville avec sa constitution oligarchique peut être considérée comme le premier exemple de la structure de la polis qui régnera désormais .

Dans de nombreuses autres cités-États grecques également, des constitutions réglementaient la coexistence des citoyens, mais aussi la tyrannie telle qu'elle était autour de 650 av. La Colombie-Britannique existait à Corinthe et Mégare , par exemple , n'était pas rare. À Athènes , un système démocratique s'est finalement développé dans des conditions changeantes. Selon la législation de Drakon (621 av. J.-C.) et de Solons (594/593 av. J.-C.), Peisistratos et ses fils se succédèrent entre 561 et 510 av. BC une fois de plus pour établir une tyrannie. Jusqu'en 501 av. J.-C. apporta les réformes de Kleisthenes d'Athènes mais la percée pour la démocratie attique .

L'apogée d'Athènes

Avec le soutien d'Athènes aux cités grecques d'Asie Mineure lors du soulèvement ionien vers 500 av. J.-C. entame un conflit de près de deux cents ans avec l' Empire perse , initialement sous la forme des trois guerres médiques , que l' historien Hérodote , le « père de l'historiographie » (avec qui l'historiographie grecque commence traditionnellement, voir liste des historiens de langue grecque de l'antiquité ), décrit dans ses histoires , mais pas toujours de manière fiable. Lorsque les Perses ont envahi la Grèce lors d'une expédition punitive, ils ont été vaincus en 490 av. Battu par les Athéniens à la bataille de Marathon . Dix ans plus tard, le grand roi perse Xerxès Ier fut vaincu par la flotte athénienne sous Thémistocle à la bataille de Salamine et en 479 av. Les armées unies du grec Poleis dans la bataille de Plataiai . Les Perses sont momentanément repoussés et les cités grecques d'Asie Mineure sont libérées de leur dépendance.

L'Acropole d'Athènes

Après la défense réussie et la création de la Ligue du grenier en 477 av. Sous la domination d'Athènes basée sur sa propre puissance maritime, la ville a commencé à prospérer pendant environ 50 ans (la Pentecontetie ), qui a duré jusqu'au déclenchement de la guerre du Péloponnèse en 431 av. BC (ou jusqu'à la mort du principal homme d'État Perikles en 429 BC) a duré. L' Acropole avec le Parthénon était à cette époque sous la direction du Temple Phidias étendu au centre brillamment représentatif de la puissance navale d'Athènes. Les tragédies classiques d' Eschyle , de Sophocle et d' Euripide ont été jouées au théâtre , principalement dans le cadre de concours de poésie festive . La métropole attirait marchands et artisans, artistes et savants. Dans l' agora, aux côtés des sophistes, le philosophe Socrate a influencé ses concitoyens, dont Platon a transformé plus tard les enseignements en une œuvre d'une importance historique philosophique exceptionnelle . Athènes, avec ses citoyens à part entière (hommes) qui ont obtenu une participation politique égale, prétendait maintenant être « l'école de Hellas ». Son développement externe agressif du pouvoir dans et avec la Ligue attique a conduit à des tensions pendant la Pentecontetie, en particulier contre la superpuissance grecque rivale Sparte.

Lutte pour l'hégémonie

La rivalité croissante entre la puissance maritime Athènes et la puissance terrestre Sparte culmina en 431 av. Au cours des presque 30 ans de la guerre du Péloponnèse , que les historiens contemporains Thucydide et (après Thucydide) Xénophon ont décrit avec éclat. Le cours très changeant et avec ce qui était perçu comme une brutalité sans précédent a pris fin, également en raison du soutien de Sparte par l'empire perse en 404 avant JC. Avec la défaite complète d'Athènes et l'établissement d'une hégémonie spartiate temporaire sur la Grèce.

Dans la première moitié du IVe siècle av. J.-C., les cités grecques se sont livrées une guerre quasi permanente les unes contre les autres et en coalitions changeantes, également avec l'ingérence constante des rois perses. Le désir d'une paix générale a également été utilisé à des fins de propagande ( King's Peace de 386 avant JC). 371 avant JC Après la bataille de Leuktra , Thèbes sous Epaminondas a remplacé Sparte comme hégémon . Mais Thèbes n'a également existé que jusque vers 362 av. Et se termina par la mort d'Epaminondas.

Dans l'ensemble, la guerre du Péloponnèse a tellement affaibli la polis grecque que Philippe II de Macédoine a pu mettre fin à la lutte pour le pouvoir en cours en unissant de force la Grèce avec son armée parfaitement entraînée. Considéré comme un barbare non grec par les Athéniens et Démosthène , le roi et son armée entraînée remportent la bataille de Chaironeia en 338 av. L'hégémonie sur Hellas, qui fut confirmée dans la Ligue corinthienne l'année suivante .

En Sicile , pendant ce temps, la puissante Syracuse s'est affirmée contre la république commerciale de Carthage , qui faisait partie des Poleis grecs (Grecs occidentaux) depuis le début du Ve siècle av. Était en conflit. En Sicile, contrairement à la mère patrie, la tyrannie était la forme de gouvernement dans de nombreuses villes ( Dionys Ier de Syracuse , Agathocle de Syracuse et autres).

Période hellénistique (336 à 30 avant JC)

Buste d'Alexandre le Grand

Après le meurtre de Philippe en 336 av. Son fils Alexandre le Grand mena une armée gréco-macédonienne en Asie et conquit en quelques années un empire mondial avec l' empire perse . L' Alexanderzoug a ouvert la voie à la culture grecque dans tout l' Orient alors connu , de l'Égypte en passant par la Mésopotamie et la Perse jusqu'aux frontières de l' Inde et du Turkestan . Après la mort d'Alexandre en 323 av. A Babylone, ses successeurs, les Diadoques , se partagèrent l'empire au cours de longues guerres . Dans tous les sous-royaumes, la culture des siècles suivants était caractérisée par une interpénétration mutuelle d'éléments grecs et indigènes.

L'âge de l'hellénisme se caractérise par une lutte presque constante entre les trois grandes puissances ( Ptolémées , Séleucides et Antigonides ) pour la suprématie. Néanmoins, la population de tout l'espace méditerranéen a augmenté régulièrement et a ainsi permis la croissance de grandes villes et métropoles de plus de 100 000 habitants. Le commerce à longue distance (jusqu'en Chine) et la production de biens pour les grands marchés urbains se sont également développés au cours de cette période. Diverses sciences ont prospéré, par exemple à Alexandrie . Au début du IIe siècle av. Rome est d'abord apparue comme une puissance majeure en Grèce et a progressivement étendu son influence. 146 avant JC J.-C., l'Empire romain subordonna de facto les membres de la Ligue achéenne vaincue à la nouvelle province de Macédoine ; Corinthe en tant que principale polis a été détruite. Mais de nombreux poleis comme Athènes et Sparte sont restés formellement indépendants, du moins pour le moment.

Peu de temps après, Pergame a été acquise par Rome et en 64/63 av. L'enlèvement des restes de l'empire séleucide. Le dernier État successeur de l'Empire Alexandre était en 30 avant JC. L'Egypte ptolémaïque, dont le dernier souverain fut Cléopâtre VII, fut incorporée à l'Empire romain. Le monde hellénistique des États a ainsi été anéanti en tant que facteur de puissance politique. 27 avant JC La Grèce devient la province d' Achaïe . Cependant, la culture grecque a vécu longtemps dans l'Empire romain et plus tard dans l' Empire byzantin , et la langue grecque est restée la lingua franca à l'est de la Méditerranée.

Empire romain

Après les Grecs, les Romains sont devenus les seconds porteurs et médiateurs de la culture antique et l'ont façonnée pendant plusieurs centaines d'années. Plus ils pénétraient dans les pays non italiens en tant que conquérants, plus ils étaient inspirés et influencés par leur culture. Ils ont partiellement adapté les coutumes locales. La littérature, la philosophie, l'art, l'architecture et la culture quotidienne des Grecs et des pays du Levant , les techniques d'armes des Gaulois ou des peuples germaniques et les influences religieuses venues d'Egypte furent absorbées par les Romains. Notamment en raison du charisme culturel et de l'hétérogénéité de la ville de Rome, qui est devenue une mégapole pendant l'Empire romain, de telles influences se sont répandues dans tout l'empire.

Origines de Rome

Rome , selon la légende en 753 av. Fondée à la fin du VIIe siècle av. J.-C., selon des recherches récentes, elle ne s'est développée qu'à la fin du VIIe siècle av. De la fusion de plusieurs villages à un gué sur le cours inférieur du Tibre . Politiquement et culturellement, Rome fut longtemps sous influence étrusque. Les Étrusques, d'autre part, ont maintenu le contact avec les colons grecs dès leur plus jeune âge.

République romaine (vers 500 à 27 av. J.-C.)

Le Forum Romain aujourd'hui.

Vers 500 avant JC Les Romains se sont libérés de la royauté des cités étrusques et, au cours des décennies suivantes, ont formé une forme de gouvernement républicain . Dans les Douze Lois de la Table , qui date probablement d'environ 450 av. J.-C., les premières normes civiles, pénales et procédurales du droit romain ont été enregistrées. Dès lors, la constitution prévoyait la coopération des trois institutions sénat , magistrat et assemblée du peuple , qui se limitaient théoriquement mutuellement dans leur pouvoir. Le nom officiel de la république était SPQR pour Senatus Populusque Romanus (allemand : Sénat et peuple de Rome). En termes de politique de pouvoir, le Sénat, qui était initialement composé de membres des familles nobles, les patriciens , dominait avant une nouvelle classe dirigeante méritocratiquement légitimée, la noblesse , développée au IVe siècle . Les consuls , les deux plus hauts magistrats de la république élus pour un an , en sortirent également . Le plus important, seuls les plébéiens étaient accessibles au bureau des tribuns du peuple , ce qui constitue un droit de veto dont disposait le privilège contre les résolutions du Sénat. Depuis 287 av. Les décisions de l'assemblée populaire plébéienne dirigée par les tribuns avaient force de loi.

Caius Iulius César

Avec la Légion , les Romains développèrent une force militaire efficace. En l'an 272 av. Ils ont subjugué toute l'Italie au sud de la vallée du Pô. Avec les guerres puniques contre la puissance maritime Carthage aux IIIe et IIe siècles av. La Colombie-Britannique a commencé la montée de Rome à une ancienne puissance mondiale , qui devait régner sur l'ensemble du monde méditerranéen pour les siècles suivants . Après 200 avant JC BC Rome a de plus en plus influencé la politique des grandes puissances hellénistiques et est devenue une puissance de protectorat en Méditerranée orientale. 148 avant JC La Macédoine de l' Antigonides , 63 av. L' empire des Séleucides , et enfin 30 av. J.-C. l' Égypte de la province romaine des Ptolémées .

La République romaine a rendu possible une croissance démographique continue grâce à l'établissement de la paix intérieure, ainsi qu'à l'établissement constant de nouvelles colonies dans les pays conquis. Grâce à l'installation d'anciens combattants des légions des guerres précédentes, la république a également pu acquérir une influence fiable dans ces pays et en même temps cultiver de nouvelles zones avec une augmentation constante de la population. Le commerce et le trafic pouvaient également augmenter grâce aux voies romaines , qui étaient initialement souvent aménagées pour des raisons militaires et reliaient entre elles les villes impériales et les colonies en pleine croissance. Le long des rues, les maréchaux et les bourgs se sont développés en villes. Ces innovations infrastructurelles dans l'empire s'accompagnaient d'une croissance de la production économique et donc aussi des fonds fiscaux disponibles.

Cependant, alors que la république grandissait en taille, en puissance et en prospérité, un certain nombre de crises internes ont éclaté alors que les inégalités augmentaient au sein de la classe supérieure. La noblesse a commencé à perdre son pouvoir d'intégration et la rivalité au sein de la classe dirigeante s'est intensifiée. Les Optimates , qui maintenaient la suprématie du Sénat, s'opposaient aux Populares , qui tentaient de s'affirmer face à leurs rivaux avec l'aide de l'Assemblée du peuple. Cette crise de la République romaine atteignit son paroxysme à l' époque des guerres civiles , et il devint évident que la république en tant que forme de gouvernement ne pouvait plus faire face aux succès qu'elle avait apportés : cela rendit possible le principe , c'est -à- dire la transformation de la république en une seule règle avec une façade républicaine. Le politicien populaire Gaius Iulius Caesar avait déjà atteint une position quasi-monarchique en tant que dictateur à vie (dictator perpetuus) . Cependant, son petit-neveu et héritier Auguste est considéré comme le premier empereur romain à réussir à remplacer la république détruite par un ordre d'État monarchique permanent avec le principat . B. le Sénat, a duré très longtemps.

Principauté (27 avant JC à 284 après JC)

Statue d'Auguste de Prima Porta , maintenant dans les musées du Vatican

L' empire ( principat ) établi par Auguste a été dirigé en toute sécurité par lui et son successeur Tibère pendant environ 60 ans. Auguste a consciemment conservé une façade républicaine, tandis que sous Tibère, l'empire est devenu la norme. Cependant, sous Caligula , Claudius et Néron , des signes de désintégration se sont parfois produits. Après la crise de l'année 68/69 (année des quatre empereurs ), les Flaviens ( Vespasien , Titus , Domitien ) reprirent le gouvernement, qui régna avec assez de succès tant en politique étrangère qu'intérieure. Après l'assassinat de Domitien, victime d'un complot en 96, une autre brève crise du système de gouvernement s'ensuivit, qui fut en grande partie résolue sous les soi-disant empereurs adoptifs .

L'empire a connu sa plus grande apogée et expansion sous ces mêmes « empereurs adoptifs » (l'empire n'était toujours pas formellement héréditaire) dans la première moitié du IIe siècle : Une expansion sous Trajan (notamment dans les Balkans et à l'est contre l' Empire parthe ) Cela a été suivi par un retrait et la sécurisation des frontières sous Hadrien . Peu après le milieu du IIe siècle de notre ère, cependant, la pression sur les vastes frontières de l'empire augmenta. Au nord et au nord-est les peuples germaniques , à l'est les Parthes (qui ont su tenir bon malgré quelques défaites) ont opprimé l'empire. Marc Aurel , le « philosophe empereur » dans l'esprit de la Stoa , peu de temps après avoir pris le pouvoir, se sentait presque constamment obligé de défendre les frontières impériales par la guerre. Avec sa mort en 180 après JC, un âge de l'empire qui était considéré comme l'apogée a pris fin.

Après le faible Commode , tué 192, le Kaiser stabilisé de la maison de Severer se fait particulièrement remarquer Septime Sévère , qui borde au moins partiellement. Avec la Constitutio Antoniniana en 212, l' empereur Caracalla accorda la citoyenneté à tous les citoyens impériaux libres. Après l'assassinat d' Alexandre Sévère mais en 235 il passa sous la dite caserne empereur pour crise impériale du IIIe siècle , mais n'atteignit que 260 environ à son apogée. Cette période est caractérisée par des changements rapides de gouvernement, des problèmes économiques temporaires et régionalement différents, des tendances centrifuges à l'intérieur (séparation temporaire de l' Imperium Galliarum ; perte de plusieurs provinces sur Palmyre ) et la pression sans cesse croissante sur les frontières. Outre les diverses tribus germaniques (comme les Alamans et les Goths ), l' empire sassanide en particulier exerçait désormais une énorme pression à l'est : après le renversement du dernier roi parthe en 224 (ou 226), les sassanides renouvelèrent l'empire perse. et se sont révélés dans l'habituel comme des adversaires de valeur égale aux Romains, même s'ils étaient eux aussi confrontés à une frontière menacée (à la fin de l'Asie centrale antique , voir les Huns iraniens ). Cependant, le temps des empereurs soldats n'est nullement compris dans les recherches plus récentes comme un pur temps de crise, mais plutôt comme une phase de transformation (bien qu'accompagnée en partie de symptômes de crise).

Antiquité tardive (284 à 565/632)

Avec l'instauration de la tétrarchie (293) et de nombreuses réformes internes, l'empereur Dioclétien (empereur depuis 284) réussit à nouveau à stabiliser l'empire vers la fin du IIIe siècle. Cette époque du début de l'Antiquité tardive est caractérisée par des bouleversements, dont certains ont représenté une rupture avec les composantes jusque-là essentielles de la culture antique. Surtout, cela inclut la reconnaissance et le privilège du christianisme initié par l'empereur Constantin Ier , qui était encore persécuté sous Dioclétien. Le tournant vers la nouvelle croyance va de pair avec le rejet du pluralisme religieux de l'Antiquité. Une dernière tentative de raviver les anciens cultes en les combinant avec des idées néo-platoniciennes échoua avec la mort de l'empereur Julien en 363 ; tous les empereurs suivants étaient chrétiens. Dans certains cas, certaines formes de philosophie ont également été rejetées, bien que le christianisme lui-même soit désormais fortement influencé par la philosophie grecque et ait subi une transformation massive entre 300 et 600, par exemple avec le premier concile de Nicée . L' Académie platonicienne d'Athènes, souvent qualifiée de « refuge du paganisme », est fermée en 529, tandis que l'école déjà christianisée d'Alexandrie perdure jusqu'au début du VIIe siècle.

L'empereur Valentinien Ier a renforcé l'ouest de l'empire, mais en 378 sous son frère Valens il y avait la défaite d'Andrinople et une nouvelle crise. C'est dans ce contexte qu'appartient l'apparition des Huns (un seul des nombreux peuples équestres de la zone steppique eurasienne, dont certains ont joué un rôle important) et le début de la soi-disant migration des peuples . L'empereur Théodose Ier, à son tour, réussit à stabiliser l'est de l'empire et fut également le dernier empereur à régner de facto sur l'ensemble de l'empire romain . Il a finalement déclaré le christianisme religion d'État en 392 et interdit tous les cultes païens tels que les Jeux Olympiques. Cependant, d'importantes minorités païennes peuvent être trouvées sur le sol de l'empire jusqu'au 6ème siècle au moins.

Justinien, mosaïque de San Vitale à Ravenne. L'empereur est considéré comme l'un des souverains les plus importants de l'Antiquité tardive.

Après le fait, la division finale de l'empire sous les deux fils de Théodose 395 n'a finalement été prouvée que par Konstantin Opel , l'ancienne Byzance de l'Empire romain d'Orient gouverné jusqu'à la durée d'un autre millénaire comme viable. Il a conservé de nombreuses traditions anciennes; Entre autres choses, le latin est resté la langue officielle dans l'empire à prédominance grecque jusqu'au 7ème siècle. Le soi-disant Empire romain d'Occident, d'autre part, s'est effondré en raison de guerres internes sans fin, couplées à des pressions extérieures. Les associations guerrières germaniques ont pris la place du gouvernement impérial en train de s'effondrer et, d'abord en tant que foederati , ont pris possession directe des provinces romaines occidentales à partir du 5ème siècle. Leurs chefs prenaient souvent la place des autorités romaines. Rome elle-même a été pillée par les Wisigoths en 410 et par les Vandales en 455 , de la mégapole de la haute époque impériale, elle est passée à environ 200 000 habitants à la fin du 5ème siècle.

L'Antiquité tardive a également vu la lente disparition de la cité classiquement antique ( polis ou civitas ). La recherche a contesté s'il s'agissait d'un déclin ou plutôt d'un changement - cette question se pose également pour de nombreux autres aspects de l'époque (par exemple dans le secteur économique, de nombreuses provinces continuant à prospérer). A l'ouest (l'empire d'Orient n'en a pas été affecté et n'a traversé une période de crise qu'au VIIe siècle, voir ci-dessous), les structures politiques se sont de plus en plus dissoutes au Ve siècle, tandis que l'armée régulière (du moins selon des recherches plus anciennes ) est devenu de plus en plus «barbare» «Et l'importance des foederati non-romains a augmenté de plus en plus, surtout en Occident. La baisse des recettes fiscales due à la perte de provinces et de recettes fiscales a conduit au fait que le gouvernement de Ravenne est devenu de plus en plus impuissant ; l'autorité impériale s'affaiblit, tandis que le pouvoir réel reposait désormais principalement sur de hauts militaires comme Aetius ou Ricimer , qui menaient souvent des guerres civiles sanglantes les uns contre les autres et affaiblissaient ainsi davantage l'empire occidental.

En 476, le général Odoacre , commandant des troupes fédérées en Italie, dépose alors le dernier empereur d' Occident Romulus Augustulus , devenu superflu, et se soumet à la suprématie nominale de l'empereur romain d'Orient. Par le passé, l' historiographie a souvent vu la fin de l'Antiquité dans cet acte, peu remarqué par les contemporains . Aujourd'hui, d'autre part, le 6ème siècle est toujours considéré comme l'antiquité, car les anciennes structures romaines ont persisté, en particulier à l'est, et l'empereur romain d'Orient Justinien (527-565) a réussi à reconquérir une grande partie de l'empire d'Occident pendant une courte période. temps. Le fait que cela ait finalement échoué est également dû à la pression que les Sassanides exercèrent à nouveau sur la frontière orientale de l' empire à partir de 540 (voir aussi Guerres romano-persanes et Héraklion ). Dans l' Empire romain d'Orient , la culture antique et le monde spirituel ont survécu jusqu'au Moyen Âge. Cependant, l' expansion islamique du 7ème siècle a conduit à des changements considérables ici aussi et est considérée comme le tournant décisif qui sépare le courant oriental de l'Antiquité tardive de l'empire byzantin du Moyen Âge.

Importance et séquelles de l'Antiquité

Les traditions anciennes ont eu des effets forts et formateurs sur le cours ultérieur de l'histoire du monde, en particulier sur le développement du monde occidental , qui a ses racines dans l'antiquité. Des éclaireurs modernes, des philosophes, des théoriciens de l'État, des scientifiques, des artistes et d'autres liés à plusieurs reprises à la philosophie naturelle ionienne, à la démocratie attique, au droit romain , au pluralisme religieux, à l'ancien idéal de beauté et à d'autres héritages de l'antiquité.

Les traditions anciennes n'ont jamais été complètement oubliées, même au Moyen Âge. De nombreux documents anciens ont été conservés dans les monastères d'Occident. L' idée de Rome est également restée vivante dans le Saint Empire romain germanique . La première Renaissance dite carolingienne a eu lieu au VIIIe siècle . Les érudits byzantins et arabes se sont également appuyés sur des connaissances anciennes et les ont transmises indirectement à l'Europe médiévale.

Lorsque les gens de l'Italie du XVe siècle en sont venus à apprécier les vestiges de l'antiquité, principalement romains, et à les imiter dans l'art, cela s'appelait la Renaissance . La renaissance de l'antiquité et de l'esprit antique a mis fin à la domination séculaire de la pensée religieuse en Europe et a finalement culminé à l' époque des Lumières et de la modernité européennes . Presque toutes les idées des Lumières modernes ont des antécédents anciens. Sans la science et la philosophie grecques , sans les idées politiques qui ont surgi à cette époque, sans le droit romain, sans l' architecture et l' art des Grecs et des Romains, la culture occidentale moderne serait impensable.

Grâce au travail de Johann Joachim Winckelmann, l'art grec « classique » - ou plutôt ce qui était idéalisé pour lui - devint de plus en plus le centre d'intérêt. Au XIXe siècle, en lien avec les travaux d'architectes et d'artistes tels que Karl Friedrich Schinkel , Leo von Klenze et Bertel Thorvaldsen, on parlait d'une renaissance de la Grèce antique, aujourd'hui du néo-humanisme .

Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que la civilisation gréco-romaine a de plus en plus perdu le modèle qui lui avait été accordé pendant des siècles en Europe et en Amérique du Nord. Un tournant décisif a été ici la disparition du grec et, dans une large mesure, du latin comme matière des écoles secondaires. Un autre aspect était que dans la première moitié du 20e siècle, des éléments de l'ancienne tradition ont été arbitrairement repris par les partisans des idéologies totalitaires et ainsi détournés. Le culte du leadership du régime fasciste en Italie remontait directement à la Rome antique et (selon la compréhension du régime) était lié au culte de César, le terme fascisme étant dérivé du terme latin fasces . En tant que successeur d' Auguste, Benito Mussolini a été placé dans une rangée avec les Césars romains, et un « rétablissement » de l'ancien Empire romain a été recherché. Le régime nazi en Allemagne était également basé en partie sur des modèles anciens, par exemple en rapport avec l'éloge idéologique de Sparte .

Cependant, la perte d'importance après la fin de la Seconde Guerre mondiale a l'avantage pour les études anciennes qu'il est désormais plus facile d'avoir une vision plus non déguisée et neutre de l'antiquité.

Les témoignages de l'antiquité qui nous sont parvenus jusqu'à nos jours sont - outre les textes traditionnels à caractère philosophique , littéraire ou historique - de nombreux objets d' art grec et romain : des grandes sculptures au petit art, de la poterie , des monnaies, etc. Importantes collections d'antiquités sont à Rome , Athènes , Naples , Paris , Londres , Munich , Saint-Pétersbourg , Vienne et Berlin . Les fouilles archéologiques comme celles de Pompéi , d' Olympie , de Delphes ou de Pergame sont particulièrement importantes pour la connaissance de la vie quotidienne dans l'Antiquité .

Sources

La majorité de la littérature ancienne (et donc aussi de l'historiographie) n'a pas survécu, de sorte que notre connaissance de l'antiquité est influencée par la tradition (voir aussi l'historiographie ancienne et, en ce qui concerne l'historiographie grecque, la liste des historiens de langue grecque de l'Antiquité monde ). On estime qu'à peine 10 % de la littérature grecque nous est parvenue. D'autres chercheurs sont encore plus pessimistes et supposent un taux de perte d'environ 99%. Dans certaines parties, il semble particulièrement sombre (archaïque, hellénisme), dans d'autres domaines, il semble un peu mieux (époque grecque classique ainsi que antiquité tardive ). Dans l'ensemble, cependant, la situation de la source est problématique; il faut supposer dans tous les domaines que beaucoup de choses ont été perdues sans laisser de trace et que de nombreux événements et contextes échappent également à notre connaissance. En plus des sources narratives et des discours conservés, des lettres, des poèmes etc., des inscriptions et des papyrus ainsi que des sources archéologiques et numismatiques etc. doivent bien sûr également être utilisés. Un résumé avec des informations détaillées est fourni par les articles respectifs (historiographie, etc.) dans les lexiques correspondants (voir ci-dessous).

Certains des historiens antiques les plus importants et leurs textes (souvent seulement partiellement) conservés sont nommés ci-dessous :

Voir aussi les collections sources disponibles en ligne telles que LacusCurtius ou le Perseus Project .

Voir également

Portail : Antiquité  - Aperçu du contenu de Wikipédia sur le thème de l'Antiquité

Divers:

Rome:

Listes:

Éditions sources

Les éditions sources avec traductions sont disponibles dans la Tusculum Collection et la Loeb Classical Library , entre autres séries . Le Jacoby représente une collection extrêmement importante des restes d'historiens grecs autrement perdus :

Littérature

Général : En raison du grand nombre de publications spécialisées, seule une sélection très limitée peut être mentionnée à ce stade. L'ouvrage de référence bibliographique central des études classiques reste l' Année philologique . La vaste base de données Gnomon peut également être utilisée gratuitement . Des informations détaillées peuvent également être trouvées dans les bibliographies des ouvrages mentionnés ci-dessous (veuillez vous référer à The Cambridge Ancient History et Oldenbourg Grundriss der Geschichte ) ou dans les bibliographies répertoriées dans la liste de liens HU détaillée (voir, par exemple, KU Eichstätt (commenté) ).

Il est également fait référence aux articles liés ici, où de nombreuses autres références peuvent être trouvées.

Lexiques

Présentations

Représentations générales

  • Beck Histoire ancienne. 6 tomes. CH Beck, Munich 2014-2016 (classés par époque ; les volumes respectifs sont des introductions actuelles et faciles à lire à l'époque respective).
  • Histoire de Blackwell du monde antique. Blackwell, Oxford et al. (également recommandé, introductions de l'époque actuelle)
    • Marc Van de Mieroop : Une histoire du Proche-Orient ancien vers 3000-323 av. 3. Édition. 2016.
    • Jonathan Hall : Une histoire du monde grec archaïque. 2e édition. 2014.
    • PJ Rhodes : Une histoire du monde grec classique. 2005.
    • Robert Malcolm Errington : Une histoire du monde hellénistique. 2006.
    • Stephen Mitchell : Une histoire de l'Empire romain postérieur, AD 284-641. 2e édition. 2015.
    • Timothy E. Gregory : Une histoire de Byzance. 2005. (Tous les volumes offrent une vue d'ensemble bien lisible et bien fondée, concise avec la littérature actuelle.)
  • Compagnon de Blackwell dans le monde antique. Divers éditeurs. Blackwell, Oxford 2003ff. (Entre-temps, de nombreux volumes ont paru ou sont en préparation ; ils proposent une introduction basée sur la situation actuelle de la recherche sous la forme de plusieurs articles spécialisés relativement brefs.)
  • L'histoire ancienne de Cambridge . Div. Ed., 14e volumes (en partie en volumes partiels). 2e édition. Cambridge 1970ff. (Représentation d'ensemble complète et très importante de l'antiquité. La deuxième édition a été complètement remaniée.)
  • Aloys Winterling , Kai Brodersen, Martin Jehne, Winfried Schmitz (éd.) : Encyclopédie de l'Antiquité gréco-romaine. 13 tomes. Oldenbourg, Munich 2007ff. (Série de manuels pas encore terminée, la structure est basée sur l' encyclopédie de l'histoire allemande .)
  • Histoire compacte de l'antiquité. Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt (plusieurs volumes ; bonnes introductions concises avec un aperçu de la recherche intégré à la présentation).
  • Werner Dahlheim : Le monde antique. La Grèce et Rome des origines à l'expansion de l'Islam. Schöningh Verlag, Paderborn 1994, ISBN 3-506-71980-7 .
  • Robin Lane Fox : Le monde classique. Une histoire du monde d'Homère à Hadrien. Klett-Cotta, Stuttgart 2010. (aperçu facile à lire et fiable jusqu'au 2ème siècle après JC)
  • Wolfgang Schuller : La première Europe, 1000 av. BC – 500 AD (Manuel d'histoire de l'Europe, tome 1). Ullmer, Stuttgart 2004, ISBN 3-8001-2791-1 .
  • Jochen Bleicken et al (Hrsg.) : Plan Oldenbourg de l'histoire . Volume 1–4, Munich 1980 et suiv. (Diverses éditions). (Division tripartite de chaque volume : 1) description très brève, 2) aperçu de la recherche et 3) bibliographie complète.)
  • Eckhard Wirbelauer (Hrsg.) : Manuel d'histoire Oldenbourg : Antike. Oldenbourg, Munich 2004, ISBN 3-486-56663-6 . (Introduction complète et en même temps originale à l'histoire ancienne, qui couvre tous les sujets importants ; l'histoire des événements n'est cependant traitée que très, très brièvement.)
  • Profil Histoire du monde antique. Profil, Londres (classé par époque ; travaux de synthèse actuels et faciles à lire)
    • Angelos Chaniotis : Age of Conquests : Le monde grec d'Alexandre à Hadrien. 2018.
    • Kathryn Lomas : L'ascension de Rome. De l'âge du fer aux guerres puniques. 2018.
    • David Potter : L'origine de l'empire. Rome de la République à Hadrien. 2019.
    • Michael Kulikowski : Le triomphe de l'empire. Le monde romain d'Hadrien à Constantin. 2016.
    • Michael Kulikowski : La tragédie de l'empire. De Constantin à la destruction de l'Italie romaine. 2019.
  • Histoire de Routledge du monde antique. Routledge Verlag, Londres / New York :
    • Amélie Kuhrt : L'ancien Proche-Orient. 2 tomes. 1995, ISBN 0-415-01353-4 (volume 1), ISBN 0-415-12872-2 (volume 2) (présentation assez complète de l'histoire orientale ancienne jusqu'aux Achéménides)
    • Robin Osborne : Grèce en devenir 1200-479 BC 1996, ISBN 0-415-03583-X .
    • Simon Hornblower : Le monde grec 479-323 BC 4ème édition. 2011, ISBN 978-0-415-60292-1 . (excellente présentation d'ensemble de l'époque classique)
    • Graham Shipley : Le monde grec après Alexander 323-30 BC 2000, ISBN 0-415-04618-1 (avec la meilleure représentation globale de l'hellénisme).
    • Timothy J. Cornell : Les Commencements de Rome. L'Italie et Rome de l'âge du bronze aux guerres puniques (vers 1000-264 av. J.-C.). 1995, ISBN 0-415-01596-0 .
    • Martin Goodman : Le monde romain 44 av. J.-C. – 180 ap. J.-C. 1997, ISBN 0-415-04969-5 .
    • David S. Potter : L'empire romain à Bay, 180-395 après JC. 2004, ISBN 0-415-10058-5 ; 2e édition 2014 (excellente présentation qui inclut également les aspects socioculturels).
    • Averil Cameron : Le monde méditerranéen dans l'Antiquité tardive 395-600 ap. 1993, ISBN 0-415-01420-4 ; 2e édition 2012 (une excellente introduction en anglais à l'antiquité tardive )

classique

(En partie obsolètes. Des dates plus anciennes, mais toujours fondamentales aujourd'hui, sont les descriptions de l'histoire grecque par Karl Julius Beloch, Georg Busolt et Eduard Meyer.)

Représentations individuelles

Grèce - Hellas
Rome
  • L'histoire d'Édimbourg de la Rome antique. Publié par JS Richardson. 8 tomes. Edinburgh University Press, Édimbourg 2012-2020.
  • Klaus Bringmann : Histoire de la République romaine. Munich 2002, ISBN 3-406-49292-4 . (présentation solide)
  • Karl Christ : Histoire de l'Empire romain. 5. réel Édition. Munich 2005, ISBN 3-406-36316-4 . (meilleure représentation allemande de l'époque impériale jusqu'à Constantin le Grand)
  • Michael Sommer : Histoire romaine I. Rome et le monde antique jusqu'à la fin de la république (= édition de poche de Kröner . Tome 449). Kröner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-520-44901-6 (représentation actuelle et facile à lire de l'ère républicaine).
  • Michael Sommer : Histoire romaine II. Rome et son empire à l'époque impériale (= édition de poche de Kröner. Tome 458). Kröner, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-520-45801-8 (représentation actuelle et facilement lisible de l'ère impériale).
  • Klaus-Peter Johne (éd.) : Le temps des empereurs soldats. 2 tomes. Berlin 2008.
  • Alexandre Demandt : Antiquité tardive. Manuel d'études classiques III. 6, Munich 1989; 2e édition révisée. Munich 2007. (En tant qu'édition abrégée sans appareil scientifique : Geschichte der Spätantike. Munich 1998, ISBN 3-406-44107-6 )
  • Arnold Hugh Martin Jones : L'Empire romain tardif 284-602. Une enquête sociale, économique et administrative. 3 volumes Oxford 1964 (réimprimé en 2 volumes Baltimore 1986). (Représentation moderne la plus complète de l'Antiquité tardive, écrite par un auteur, mais en partie difficile à lire en raison de la densité des faits et maintenant en partie obsolète, notamment en termes d'évaluations.)
  • Scott Fitzgerald Johnson (Rédacteur) : Le manuel d'Oxford de l'Antiquité tardive. Oxford et autres 2012

Littérature spéciale

Uniquement en sélection. Il est également fait référence aux dictionnaires techniques mentionnés ci-dessus.

Généralement

Grèce - Hellas

  • Jochen Bleicken : La démocratie athénienne. 4e édition. Stuttgart 1995, ISBN 3-8252-1330-7 .
  • Donald Kagan : La guerre du Péloponnèse. Londres 2003, ISBN 0-00-711505-9 . (Voir aussi le récit en quatre volumes de Kagan sur la guerre de Pelop ; ici un récit intelligent et complet pour un public plus large.)
  • Michael Rostovtzeff : Une histoire sociale et économique du monde hellénistique. 2 tomes. 1941.
  • Michael Stahl : Société et État chez les Grecs. 2 tomes Schöningh, Paderborn 2003, tome 1, ISBN 3-506-99000-4 , tome 2, ISBN 3-506-99001-2 . (très bon aperçu)
  • Karl-Wilhelm Welwei : Athènes classique. Démocratie et politique de pouvoir aux Ve et IVe siècles. Darmstadt 1999, ISBN 3-534-12976-8 . (Description détaillée de la politique d'Athènes et de son ascension au pouvoir hégémonique.)
  • Karl-Wilhelm Welwei : Sparte. L'ascension et la chute d'une ancienne grande puissance. Stuttgart 2004, ISBN 3-608-94016-2 . (Probablement la meilleure représentation en langue allemande de l'histoire de Sparte.)
  • Karl-Wilhelm Welwei : La Polis grecque. Constitution et société à l'époque archaïque et classique. 2e édition. Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07174-1 .

Rome

  • L'ascension et la chute du monde romain . Berlin et New York 1972ff.
  • Michael von Albrecht : Histoire de la littérature romaine . 2 tomes. 3. Édition. Deutscher Taschenbuch-Verlag, Munich 2003 (réimpression de la 2e édition éditée 1997).
  • Jochen Bleicken : La Constitution de la République romaine. 8e édition. Schöningh, Paderborn 2000.
  • Jochen Bleicken : Histoire constitutionnelle et sociale de l'Empire romain. Schöningh, 2 tomes. Paderborn, Munich, Vienne, Zurich 1981, tome 1, ISBN 3-506-99403-4 , tome 2, ISBN 3-506-99257-0 .
  • Thomas Fischer : Gladius. Les légions de Rome en Germanie. CH Beck, Munich 2020.

Perse / Iran

  • Encyclopædia Iranica London 1985 et suiv. ( Portail en ligne )
  • Touraj Daryee (éd.) : Roi des sept climats. Une histoire du monde iranien antique (3000 BCE-651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies, Irvine (CA) 2017.
  • Josef Wiesehöfer : Ancienne Perse. A partir de 550 avant JC Chr. À 650 après JC. Actuel. Nouvelle édition, Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3 (bon travail de synthèse ; il y a aussi plus d'informations).

Les tribus germaniques et la migration des peuples

Celtes

  • Bernhard Maier : Les Celtes. Votre histoire du début à nos jours. 3e édition entièrement revue et augmentée. CH Beck, Munich 2016.
  • Wolfgang Meid : Les Celtes. 2e édition améliorée. Reclam, Stuttgart 2011.

étrusque

Phéniciens / Puniens

  • Dexter Hoyos : Les Carthaginois. Routledge, New York et al. 2010.
  • Sabine Peters (Red.) : Hannibal ad portas. Puissance et richesse de Carthage. Volume d'accompagnement pour la grande exposition spéciale de Karlsruhe. Badisches Landesmuseum Karlsruhe, Karlsruhe 2004.
  • Michael Sommer : Les Phéniciens. Marchands entre Orient et Occident. Kröner, Stuttgart 2005.

Scythes, Huns et autres peuples des steppes

  • Christoph Baumer : L'histoire de l'Asie centrale. Volume 1 et 2. IB Tauris, Londres 2012ff.
  • Valerie Hansen : La Route de la Soie. Une histoire avec des documents. Oxford University Press, Oxford 2016.
  • Hyun Jin Kim : Les Huns. Routledge, New York 2016.
  • St. John Simpson, Svetlana Pankova (éd.): Scythes. Guerriers de l'ancienne Sibérie. Tamise & Hudson, Londres 2017.
  • Timo Stickler : Les Huns. CH Beck, Munich 2007.

Inde et Chine

  • Rachel Mairs (éd.) : Le monde gréco-bactrien et indo-grec. Routledge, Londres 2020, ISBN 978-1-138-09069-9 .
  • Raoul McLaughlin : Rome et l'Orient lointain. Routes commerciales vers les anciennes terres d'Arabie, d'Inde et de Chine. Continuum, Londres / New York 2010.
  • Walter Scheidel (éd.) : Rome et la Chine. Perspectives comparatives sur les empires du monde antique. Oxford University Press, Oxford et al. 2009.
  • Richard Stoneman : L'expérience grecque de l'Inde. D'Alexandre aux Indo-grecs. Princeton University Press, Princeton 2019.

Historiographie

  • Dieter Flach : Historiographie romaine. 3e édition, GBM, Darmstadt 2001.
  • Gabriele Marasco (Ed.) : Historiographie grecque et romaine dans l'Antiquité tardive. IVe au VIe siècle après JC Leiden et al. 2003.
  • John Marincola (Ed.) : Un compagnon à l'historiographie grecque et romaine. 2 vol., Blackwell, Oxford 2007.
  • Klaus Meister : L'historiographie grecque. Kohlhammer, Stuttgart 1990.

Histoire militaire

Histoire des religions

  • Klaus Bringmann : Histoire des Juifs dans l'Antiquité. De l'exil babylonien à la conquête arabe. Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
  • Werner Dahlheim : Le monde au temps de Jésus. CH Beck, Munich 2013.
  • Hartmut Leppin : Les premiers chrétiens. Du commencement à Constantine. CH Beck, Munich 2019.
  • Jörg Rüpke : Panthéon. Histoire des religions antiques. CH Beck, Munich 2016.

Voyages de découverte

  • Raimund Schulz : Aventuriers de loin. Les grands voyages de découverte et la connaissance du monde antique. Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94846-2 .

Histoire économique

  • Géza Alföldy : Histoire sociale romaine. 4e édition entièrement revue et mise à jour. Steiner, Stuttgart 2011.
  • Sitta von Reden : Ancient Economy (= Encyclopédie de l'Antiquité gréco-romaine. Tome 10). de Gruyter Oldenbourg, Berlin et autres 2015, ISBN 978-3-486-85262-2 .

Sceau antique

conséquences

liens web

Wiktionnaire : Antiquité  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions
Wikiquote: Antiquité  - Citations

Remarques

  1. ↑ Michael Rostovtzeff a même suggéré que le monde hellénistique était au seuil de l' industrialisation avant la domination de Rome - voir Une histoire sociale et économique du monde hellénistique (1941).
  2. ↑ Voir en détail Klaus-Peter Johne (Ed.) : Le temps des empereurs des soldats. 2 tomes. Berlin 2008.
  3. ↑ Voir Hermann Strasburger : Tour d'horizon dans les décombres de l'historiographie grecque. Dans : Historiographia antiqua. Festschrift pour Willy Peremans, Louvain 1977, pp. 3-52.
  4. ↑ "Malgré tous ces travaux récents, cependant, les ouvrages classiques sur l'histoire grecque de BELOCH, BUSOLT et MEYER [...] n'ont rien perdu de leur importance et devraient toujours être utilisés pour des travaux sérieux..." ( Wolfgang Schuller : grec Histoire, Munich 2002, p. 62). Voir aussi Mortimer Chambers : Georg Busolt : sa carrière dans ses lettres. Leyde 1990, page VII ; Donald Kagan : Le déclenchement de la guerre du Péloponnèse. Ithaque / NY 1969, page VII.
  5. ↑ Tour d'horizon des recherches récentes sur l'Antiquité tardive, par exemple dans Philip Rousseau (éd.) : A Companion to Late Antiquity . Malden, Massachusetts et al. 2009 ; Scott Fitzgerald Johnson (Rédacteur) : Le manuel d'Oxford de l'Antiquité tardive. Oxford et autres 2012.