Cassiodore

Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Sénateur

Cassiodorus , latin Cassiodorus (nom complet Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senator , juste Cassiodorus Senator ; * vers 485 à Scylaceum , Bruttium ; vers 580 dans le monastère Vivarium de Scylaceum ) était un homme d'État, érudit et écrivain romain de l' Antiquité tardive .

La vie

Cassiodore était issu d'une famille ancienne et très respectée de l' aristocratie impériale sénatoriale , qui avant lui avait déjà fourni d' importants fonctionnaires dans les deux capitales de l' Empire romain , Rome et Constantinople . La famille, dont les origines se trouvaient dans la province syrienne de l'empire et qui en avait fait une fortune considérable, possédait plus tard de vastes terres , notamment dans le sud de l'Italie (près de Squillace , Calabre ). L'arrière-grand-père, le grand-père et aussi le père, qui s'appelaient tous aussi Cassiodore, occupaient - comme plus tard lui-même - de hautes fonctions étatiques. Un fragment d'une œuvre perdue de Cassiodor, le soi-disant Anecdote Holderi , décrit brièvement sa carrière.

L'arrière-grand-père de Cassiodor avait fait un excellent travail en défendant les côtes de la Sicile et du sud de l'Italie contre les marines du roi vandale Geiseric , qui résidait à Carthage . Le grand-père du même nom était tribun sous Valentinien III. été; il avait travaillé avec le maître de l'armée romaine Aetius et avait été envoyé avec son fils Carpilio comme négociateur à Attila lorsqu'il menaçait l'Italie. Le grand-père de Cassiodor se retira plus tard à Bruttium , où la famille possédait ses terres.

Après que son père eut servi Odoacre et le roi ostrogoth Théodoric l' un après l'autre , Cassiodore fut nommé questeur sacri palatii dans l' empire ostrogoth italien en 507 à un âge disproportionné . Dans cette fonction, il était responsable de la rédaction des lettres officielles dans la langue latine stylisée du bureau. Il a également exercé d' autres fonctions élevées, telles que correcteur Lucaniae et Bruttiorum et magister officiorum (523 à 527). L'infrastructure étatique de l'Italie étant restée intacte, tous ces bureaux romains tardifs ont également été conservés par les Ostrogoths après leur conquête de l'Italie (à partir de 489). Il y avait des tensions occasionnelles entre les Goths et les Romains. Cassiodore a joué un rôle déterminant dans la promotion de la réconciliation entre les deux groupes. En 514, il est également consul ordinaire . Après la mort de Théodoric en 526, Cassiodore a dirigé l'administration civile de l'Italie sous le règne de sa fille Amalasuntha en tant que praefectus praetorio et patricius (533 à 537). Après la confusion du trône après la mort du roi Athalaric et le début de la reconquête romaine orientale de l'Italie (voir Guerre de Justinien et gothique (535-554) ), il se retire des affaires de l'État vers 540. Il séjourna ensuite longtemps à Ravenne et Constantinople . Son plan d'accord avec le pape Agapit pour fonder un collège théologique chrétien à Rome, comme l' école de Nisibe à l'est, ne put se réaliser (en raison des troubles en Italie pendant la guerre gothique) et retourna dans le sud de l'Italie.

En 552, la royauté ostrogothique fut éteinte et en 554 l'Italie fut de nouveau placée sous la domination impériale directe. À l'âge de près de soixante-dix ans, Cassiodor a fondé l' institut éducatif de type monastère Vivarium (plus correctement : Monasterium Vivariense , comme l'appelait Cassiodor lui-même) sur l'héritage de son père sur la plage du golfe d'aujourd'hui à Squillace en Calabre , qui doit son nom aux nombreux aquariums qui y avaient été creusés dans la roche. Dans la littérature plus ancienne, on supposait souvent qu'il entra lui-même au monastère en tant que moine et y devint abbé . Cette hypothèse est basée sur des déclarations écrites de Cassiodore, qui, bien qu'elles puissent être interprétées de cette manière, ne permettent aucune conclusion définitive et sans ambiguïté. Il évoque à plusieurs reprises sa conversio , survenue après la fin de sa carrière politique. Dans l'avant-propos de son grand commentaire sur le Psautier, il est dit : « Que Dieu nous montre la grâce que nous sillons le champ de notre Seigneur, comme des animaux de trait infatigables, avec le soc de l'observance et des exercices monastiques. » Il appelle aussi les frères « mes moines " plusieurs fois. ( monachi mei ). On sait aussi qu'il fit le devoir des moines de copier les manuscrits qu'il avait lui-même rassemblés, ce qui fit de lui le sauveur d'écrits importants et ainsi un médiateur entre l'Antiquité et le Moyen Âge. En conséquence, il aurait dû être autorisé à donner des instructions aux moines.

Cependant, des passages de ses œuvres permettent également de conclure qu'il a pu vivre en dehors du monastère. Il fait clairement la différence entre sa bibliothèque privée et la bibliothèque du monastère. Dans des recherches récentes, par conséquent, l'opinion selon laquelle Cassiodore n'a jamais été un abbé ou un moine a largement prévalu. Avec la fondation du monastère, qui était basé sur les écrits monastiques de Johannes Cassianus , Cassiodore a apparemment poursuivi l'objectif de donner au monachisme latin- occidental romain une base théologique aussi bien développée que celle que possédait déjà le grec-romain oriental (voir aussi École de Nisibis ) et a ainsi préparé la base des activités scientifiques dans les monastères, comme en témoignent les fonds de leurs bibliothèques.

uvres et sens

Cassiodorus, Institutiones divinarum et saecularium litterarum dans un manuscrit de la fin du VIIIe siècle. Bamberg, Bibliothèque d'État , Mme Patr. 61, fol. 29v

A la fin de l'Antiquité tardive , des pans considérables de la littérature latine ancienne s'étaient déjà perdus dans la partie occidentale de l'Empire romain ; surtout la guerre gothique de 535, qui avait gravement dévasté l'Italie, avait à nouveau entraîné des pertes dramatiques. La réalisation exceptionnelle de Cassiodore est donc qu'il - aux côtés de Boëthius et Martianus Capella et à la suite de Quintus Aurelius Symmachus et Quintus Aurelius Memmius Symmachus - a reçu une littérature et un matériel pédagogique importants de l'Antiquité et l'a transmis à l'Occident latin du début du Moyen Âge . Connaissant les manuscrits de la littérature ancienne, il a écrit, entre autres, un guide littéraire dans son texte Institutiones divinarum et saecularium litterarum , dans lequel il recommande à la fois des écrits savants de l'antiquité ainsi que des écrits des Pères de l'Église et de la Bible, et des instructions pour copier soigneusement des textes religieux et expressifs profanait également des manuscrits basés sur des modèles fiables et déclarait que leur reproduction et leur collecte étaient la tâche des moines. Il a fait archiver les copies et leurs modèles et les combiner dans une bibliothèque. En outre, des traductions et des extraits ont été réalisés, ce qui, compte tenu de la diminution croissante de l'enseignement grec dans l'Occident latin, était une condition préalable cruciale pour la transmission de la littérature grecque en Occident. Ses élèves les plus importants étaient Bellator , Mutianus Scholasticus et Epiphanios Scholastikos , dont le latin Historia ecclesiastica tripartita, basé sur les historiens grecs de l'église Socrate Scholastikos , Sozomenos et Theodoret , s'est répandu.

Cassiodore est également considéré comme le créateur du programme chrétien médiéval. Avec ses institutions comme règlement d'études, il a créé l'un des prérequis constitutifs de l'école occidentale. L'intention didactique visait à une prise de conscience de la connexion systématique dans une synthèse de la science païenne et de la foi chrétienne. Il a sauvé les études classiques dans le premier programme d'études de l'Occident dans le monastère. Après la dissolution du séminaire du monastère dans l'aire culturelle occidentale nouvellement créée, les institutions ont connu une tradition consécutive dans différentes formes de l'école.

Cassiodore a écrit de nombreux écrits. Une chronique mondiale brève et improductive ( Chronica , voir Chronique (Cassiodor) ) a survécu , qui s'étend jusqu'en 519 et est particulièrement importante en raison de la datation consulaire. Sa collection Variae (epistulae) , qui comprend 12 livres, a également été conservée. La collection a probablement été constituée par Cassiodore vers 538 et contient plus de 400 lettres administratives, qui donnent des informations importantes sur l'administration du royaume ostrogoth. Il comprend des lettres et des édits des rois ostrogoths en Italie, ainsi que des documents et des édits de Cassiodor dans sa fonction de praefectus praetorio . Dans la plupart des cas, les lettres ont été préparées par Cassiodore dans un style hautement rhétorique et sont souvent enrichies de digressions de contenu éthique ou culturel-historique qui vont bien au-delà de l'occasion.

L'ouvrage de Cassiodor Histoire des Goths ( Historia Gothorum ) en 12 livres, qu'il a commencé au nom du roi Théodoric et achevé sous Athalaric , a été perdu. Cependant, il était disponible pour Jordanes pendant quelques jours (selon sa propre déclaration), qui l'a utilisé comme source pour son ouvrage historique complet Getica . Il y a longtemps eu des problèmes de recherche associés à la référence de Jordanes à l' histoire des Goths de Cassiodor . On ne sait pas dans quelle mesure la version courte préparée par Jordanes est finalement basée sur le travail de Cassiodor. Dans la recherche moderne, on suppose que la préhistoire des Goths a été idéalisée par Jordanes et partiellement enrichie d'éléments fictifs.

Sur la base des enarrations dans le Psalmos d'Augustin, Cassiodore a également écrit son œuvre la plus influente au Moyen Age, théologique interprétation des les Psaumes , des instructions pour l' étude de la Bible et les écrits de grammaire. À l'âge de 93 ans, il écrit le dernier texte De orthographia , une compilation d'orthographe latine basée sur les travaux de huit grammairiens. La police est considérée comme précieuse car elle contient des extraits d'œuvres perdues. Dans le chapitre d'introduction, il a ajouté une liste de ses propres écrits depuis 540.

Son ouvrage De artibus ac disciplinis libéralium litterarum (Livre II de ses Institutiones ) contient une source importante sur la théorie musicale médiévale avec Institutiones musicae .

Liste des œuvres (extrait)

  • Chronique
  • Historia Gothorum (non conservé, utilisé comme source par Jordanes pour son œuvre Getica )
  • Variae (épistules)
  • Acta synhodorum habitarum Romae a. ProzCXCVIIII. DI. DII.
  • De l'orthographe
  • Exposition au psaltérium
  • Complexiones in epistolis apostolorum et actibus eorum et apocalypsi
  • Historia ecclesiastica tripartita (avec Epiphanios Scholastikos )
  • Institutiones divinarum et saecularium litterarum , contient De artibus ac disciplinis libéralium litterarum
  • Complexiones in epistolas et acta apostolorurn et apocalysin

Éditions et traductions

Entrée au Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) .

  • Theodor Mommsen (Ed.) : Auctores antiquissimi 12 : Cassiodori Senatoris Variae. Berlin 1898 ( Monumenta Germaniae Historica , version numérisée )
  • Cassiodori senatoris chronica . Dans : Theodor Mommsen (Ed.) : Auctores antiquissimi 11 : Chronica minora saec. IV.V.VI. VII (II). Berlin 1894, pp. 109-161 ( Monumenta Germaniae Historica , version numérisée )
  • Lieve Van Hoof, Peter Van Nuffelen ( éds / traducteurs) : The Fragmentary Latin Histories of Late Antiquity (AD 300-620). Édition, traduction et commentaire. Cambridge University Press, Cambridge 2020, p. 194 et suiv.
  • Michael Shane Bjornlie (éd.) : Cassiodore. Les Variae. La traduction complète. Presse de l'Université de Californie, Oakland 2019.
  • Wolfgang Bürsgens (traducteur) : Cassiodor : Institutiones divinarum et saecularium litterarum. Introduction aux sciences spirituelles et profanes (= Fontes Christiani , tomes 39/1 et 39/2). Deux tomes. Herder, Fribourg 2003, ISBN 3-451-27271-7 pour le tome 1, ISBN 3-451-27273-3 pour le tome 2 (édition critique avec traduction)
  • Andreas Pronay (traducteur) : Cassiodore Sénateur : Introduction aux sciences spirituelles et profanes (Institutiones divinarum et saecularium litterarum) (= Spudasmata , tome 163). Olms, Hildesheim 2014, ISBN 978-3-487-15207-3 (traduction et commentaire)
  • Peter Dinzelbacher (traducteur) : Lettres du roi Ostrogoth Théodoric le Grand et de ses successeurs. Des "Variae" de Cassiodore. Heidelberg 2010.
  • Christine Boot : Historia ecclesiastica tripartita de Cassiodore dans la traduction allemande de Leopold Stainreuter . MS germe. 1109. I – II, Rodopi, Amsterdam 1977 (= publications d'Amsterdam sur la langue et la littérature , 29-30).
  • Roger AB Mynors (éd.) : Cassiodori senatoris institutiones. Clarendon, Oxford 1937 ; Réimprimé là-bas en 1961.

Littérature

  • José M. Alonso-Núñez, Joachim Gruber : Cassiodor (nous). In : Lexique du Moyen Âge . Volume 2. Artémis, Munich / Zurich 1983, ISBN 3-7608-8902-6 , Sp. 1551-1554.
  • Michael Shane Bjornlie : Politique et tradition entre Rome, Ravenne et Constantinople. Une étude de Cassiodore et les Variae, 527-554. Cambridge University Press, Cambridge 2013.
  • Steffen Boßhammer : Chemins vers la paix dans l'Italie post-romaine-gothique. Programme et pratique de la cohérence sociale dans les Variae Cassidors. De Gruyter, Berlin / Boston 2021.
  • Arne Søby Christensen : Cassiodore, Jordanes et l'histoire des Goths. Études sur un mythe migratoire. Museum Tusculanum Press, Copenhague 2002.
  • Brigitte English : Les Artes Liberales au début du Moyen Âge (Ve-IXe siècles). Le quadrivium et le comput comme indicateurs de continuité et de renouvellement des sciences exactes entre l'Antiquité et le Moyen Âge (= archives Sudhoff. Suppléments. Numéro 33). Stuttgart 1994.
  • Georg Jenal : (Flavius) Magnus Cassiodorus Sénateur. Dans : Wolfram Axe (éd.) : Les professeurs de latin en Europe. Quinze portraits de Varron à Érasme de Rotterdam. Böhlau, Cologne 2005, ISBN 3-412-14505-X , p. 217-246
  • Christina Kakridi : Cassiodors Variae. Saur, Munich 2005.
  • Günter Ludwig : Cassiodor. A propos de l'origine de l'école occidentale. Société d'édition académique, Francfort a. M. 1967.
  • Arnaldo Momigliano :  Cassiodoro. Dans : Alberto M. Ghisalberti (éd.) : Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Tome 21 :  Caruso – Castelnuovo. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rome 1978, pp. 494-504.
  • James J. O'Donnell : Cassiodore. Berkeley 1979 (en ligne ).
  • Johannes Weißensteiner : Cassiodor / Jordanes comme historien. In : Anton Scharer , Georg Scheibelreiter (Hrsg.) : Historiographie au début du Moyen Âge. Vienne 1994, p. 308-325.

liens web

Commons : Cassiodorus  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikisource : Cassiodore  - Sources et textes intégraux
des usines
Wikisource : Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Sénateur  - Sources et textes intégraux (latin)
Littérature secondaire

Remarques

  1. ^ Hermann Usener : Anecdote Holderi. Une contribution à l'histoire de Rome à l'époque gothique orientale. Bonn 1877 (en ligne sur archive.org ).
  2. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodore 1 . Dans : Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Tome III, 2, Stuttgart 1899, colonne 1671.
  3. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodore 2 . Dans : Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Tome III, 2, Stuttgart 1899, colonne 1671.
  4. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodore 3 . Dans : Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Tome III, 2, Stuttgart 1899, colonne 1671 f.
  5. ↑ Cf. Cassiodor, Institutiones divinarum et saecularium litterarum 1, praef. 1.
  6. ↑ Voir Migne , Patrologia Latina LXX, 1105 s.
  7. ^ Heinrich Schipperges † : Cassiodore, sénateur Flavius ​​Magnus Aurelius. Dans : Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (dir.) : Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , p.233 sq ., Ici : p.233.
  8. ↑ Friedrich Bautz (Ed.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Volume 1. Hamm 1996, Col. 953-955.
  9. ↑ Les raisons de cette hypothèse sont expliqués en détail dans André van de Vyver: Cassiodore et son œuvre. Dans : Speculum 6 (1931) 244-292, ici : pp. 260-263. Vito A. Sirago, entre autres, suit son point de vue : I Cassiodoro , Soveria Mannelli 1983, p. 108f. ; Rudolf Helm : Cassiodore . Dans : Reallexikon für Antike und Christianentum Vol. 2, Stuttgart 1954, Sp. 915-926, ici : Sp. 919-920 ; ke Fridh : Cassiodor . Dans : Theologische Realenzyklopädie , Tome 7, 1981, pp. 657-663, ici : 659 ; Walter Eder : Cassiodore . Dans : Der Neue Pauly Vol. 2, Stuttgart 1997, Sp. 1004-1007, ici : 1005 ; Wolfgang Bürsgens (Ed.) : Cassiodor : Institutiones divinarum et saecularium litterarum , Fribourg i. Br. 2003, page 20 ; Arnaldo Momigliano : Cassiodoro . Dans : Dizionario Biografico degli Italiani Vol. 21, 1978, pp. 494-504, ici : 499 ; Charles Pietri, Luce Pietri (dir.) : Prosopographie chrétienne du Bas-Empire , tome 2 : Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , tome 1, Rome 1999, p. 407 ; Salvatore Pricoco : Spiritualità monastica e attività culturale nel cenobio di Vivarium . Dans : Sandro Leanza (Ed.) : Flavio Magno Aurelio Cassiodoro , Soveria Mannelli 1986, pp. 357-377, ici : 360. 373. Hans Thiele était de l'avis contraire : Cassiodor, son monastère fondateur de Vivarium et ses conséquences au milieu Âges . In : Études et communications sur l'histoire de l'ordre bénédictin et de ses branches . Volume 50 (1932), pages 378-419.
  10. ↑ Voir Dietrich Benner et Jürgen Oelkers (dir.) : Historical Dictionary of Education , Beltz Verlag, Weinheim / Basel 2004, p.642 et Hermann Weimer : Geschichte der Pädagogik , 3e édition, GI Göschen'sche Verlagshandlung, Leipzig 1910, p 15 .
  11. ↑ Josef Dolch : Curriculum de l'Occident . Ratingen 1959, page 78
  12. ↑ Voir Günter Ludwig : Cassiodor. A propos de l'origine de l'école occidentale. Francfort a. M. 1967, p. VII, 1, 4, 161-166.
  13. ↑ Cf. généralement Weißensteiner, Cassiodor / Jordanes aussi historien .
  14. ↑ Voir en détail Christensen, Cassiodore, Jordanes et l'Histoire des Goths .
  15. ^ Institutiones divinarum et saecularium litterarum (texte latin)
  16. ↑ Base de données : Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) / Historiographie de l'Antiquité tardive
données personnelles
NOM DE FAMILLE Cassiodore
NOMS ALTERNATIFS Cassiodore, Flavius ​​Magnus Aurelius
BRÈVE DESCRIPTION homme d'État, écrivain et érudit romain
DATE DE NAISSANCE à 485
LIEU DE NAISSANCE Scylaceum
DATE DE DÉCÈS environ 580
LIEU DU DÉCÈS Vivarium (monastère)