Temple de Maharraka

Monuments nubiens d'Abou Simbel à Philae
Patrimoine mondial de l'UNESCO Emblème du patrimoine mondial de l'UNESCO
Temple Maharraka 07.jpg
Côté est du temple de Maharraka
État(s) contractant(s) : EgypteEgypte Egypte
Taper: Culture
Critères : je, iii, vi
Zone: 374,48 ha
Numéro de référence .: 88
Région UNESCO : États arabes
Historique des inscriptions
Inscription: 1979  ( session 3 )

Le temple de Maharraka (également transcrit Maharraqa ) est une ancienne salle hypostyle égyptienne , qui se dresse aujourd'hui à New Sebua sur la rive ouest du lac Nasser dans la partie égyptienne de la Nubie (Basse Nubie ). L'emplacement d'origine était à environ 30 kilomètres au nord-est de l' oued el-Alaki près du village d' al-Maharraqa , le gréco-romain Hiera Sykaminos ( ancien grec Ἱερὰ Συκάμινος ). Le portique se dressait sur un plateau au-dessus de la rive ouest plate et sablonneuse du Nil à cet endroit . Afin de sauver le temple de la montée des eaux du lac Nasser, le réservoir du Nil qui a été endigué par le haut barrage d'Assouan , il a été démantelé en 1961 et reconstruit à son emplacement actuel en 1966. Dans les environs immédiats se trouvent les temples déplacés de Dakka et de Wadi es-Sebua.

Localisation et description

La salle hypostyle du temple de Maharraka est située à environ 134 kilomètres au sud du haut barrage d'Assouan et à 108 kilomètres au nord-est des temples d'Abou Simbel . Le bâtiment est en grès et a été reconstruit après la restauration entre la rive distante de 160 mètres du lac Nasser et les 180 mètres à l'ouest du temple de Dakka. À environ 860 mètres au sud se trouve le temple de Wadi es-Sebua, qui n'a été déplacé que de 2,7 kilomètres au nord-ouest et après quoi l'emplacement actuel porte le nom de New Sebua.

Escalier en colimaçon à l'angle nord-est

Le mur extérieur de la salle de 13,56 × 15,69 mètres du temple de Maharraka renferme une cour entourée sur trois côtés par des colonnes. Alors que quatre colonnes ont été érigées du côté ouest, en face de l'entrée est, il y en a cinq au nord et au sud sans les colonnes d'angle ouest. La rangée sud de colonnes a des murs inter- colonnes (cloisons de séparation) avec un passage central et un passage oriental. L' escalier en colimaçon dans le coin nord-est de la salle à colonnes, qui mène au toit qui n'est que partiellement disponible aujourd'hui, est unique pour les bâtiments des temples égyptiens.

Angle nord-est avec entrée principale

En plus de l'entrée principale à l'est, il y a trois entrées à peu près égales au portique. Ceux-ci sont situés aux angles ouest respectifs des murs nord et sud du temple ainsi que dans le mur ouest, mais pas au centre, mais quelque peu décalés vers le sud dans le prolongement du passage des deux colonnes sud sur le côté ouest de la salle. Ceci et les extrémités extérieures supérieures des murs avec un chanfrein à l' origine circonférentiel , également sur le mur extérieur ouest, impliquent qu'aucune extension d'une maison de temple avec un adyton ou un sanctuaire n'était prévue à l'arrière . Cela conduit à se demander si la reconstruction du portique est basée sur une cour ouverte ou un toit fermé.

Les moulures du linteau à l'intérieur et à l'extérieur de l'entrée principale est sont ornées d'images en relief du disque solaire ailé . Les cisailles cintrées du linteau intérieur proviennent de la conversion ultérieure en une abside chrétienne , au cours de laquelle l'entrée a été fermée. Les ébauches incomplètement usinées des chapiteaux de colonnes montrent que diverses formes, d'une simple cloche à des structures composites complexes faites d'éléments floraux, étaient censées être exécutées, mais n'ont pas été achevées. Les quelques reliefs exécutés se trouvent sur le mur sud derrière les cloisons avec le passage central.

  • Vues du temple

  • Côté nord-ouest

  • Entrée principale

  • Chapiteaux de colonne

  • Cloisons sud

histoire

Coordonnées approximatives de l'emplacement d'origine : 23 ° 02 ′ 49 ″ N, 32 ° 41 ′ 03 ″ E

Etat du temple en 1857

Au moment où le temple de Maharraka a été découvert, des parties des murs s'étaient effondrées. Johann Ludwig Burckhardt , qui a traversé al-Maharraqa des deux côtés du Nil en mars 1813, a supposé un tremblement de terre comme cause lorsqu'il a écrit à propos des murs du temple qu'ils étaient « tombés, apparemment à cause d'une secousse soudaine et violente, parce que les pierres sont en surface le sol de la même manière qu'ils ont été placés dans le mur debout; preuve qu'ils ont dû tous s'effondrer ensemble. » Lors des travaux de relocalisation à l'emplacement actuel par l' administration égyptienne des antiquités , les murs effondrés ont été à nouveau érigés. Dans les rapports de voyage plus anciens, la ruine de la salle à piliers est également appelée le temple d'Ofendina ou Hofeduineh après le village voisin le plus proche de l'est.

Piliers de l'intérieur

L'absence de décoration en reliefs et les chapiteaux incomplètement travaillés de la salle hypostyle indiquent que le temple n'a jamais été achevé. Le tremblement de terre qui a causé l'effondrement des murs de la salle peut être exclu, car le bâtiment intact fonctionnait comme une église à l'époque chrétienne. L'entrée est a été murée et transformée en abside. En raison des représentations en relief et des inscriptions presque totalement manquantes, la date exacte de construction du temple de Maharraka ne peut être déterminée. On pense qu'il a été aménagé sur une terrasse en pierre au-dessus de la rive ouest du Nil dès la période ptolémaïque . Deux registres d'images des premiers voyageurs sont documentés sur le mur sud de l'intérieur, dont il ne reste aujourd'hui que de petits vestiges et le roi anonyme selon les inscriptions hiéroglyphiques ci-dessus avec le sacrifice devant Osiris-Wennefer (Onnophrys), Isis et Horus et ci - dessous avec la présentation Show des rendements des cultures à Thot de Pnubs ( Kerma ) et Tefnut .

Inscription démotique documentée par Richard Lepsius en 1843
Inscriptions grecques documentées par Richard Lepsius en 1843

Alors que les quelques inscriptions hiéroglyphiques et démotiques nomment Isis et Osiris comme les principales divinités du temple, les inscriptions grecques du personnel militaire romain mentionnent Isis et Sérapis . Dans les hiéroglyphes, Isis apparaît à quelques reprises en tant que « Maîtresse de Philae » ou Osiris en tant que « Seigneur d' Abaton » en même temps qu'« un invité dans (ḥrj-ib) Km-s3 ». Deux proskynemata démotiques au temple enregistrent le culte « devant Osiris, Isis et Nephthys , les dieux de Km-s3 » et « Isis de Ty-km [-s3] ». En plus du culte des dieux mentionnés, les inscriptions indiquent que le temple de Maharraka se trouvait dans la région de Tachompso ( grec ancien Ταχομψώ ), la partie la plus méridionale du pays des douze milles ( grec ancien δυώδεκα σχοῖνοι Dodekaschoinos ). Ici se trouvait la ville frontalière de Hiera Sykaminos, qui à son tour est mentionnée dans un Proskynema grec au temple, dans lequel le culte "[du plus grand dieu] à Hiera [sykaminos Sarapis et le] aux mille noms [en Isis]" peut être ajouté.

Le toponyme Hiera Sykaminos (Ἱερὰ Συκάμινος pour "Saint sycomore ") devrait être dû à un bosquet sacré , pour lequel il y avait un avis à proximité immédiate de l'emplacement d'origine du temple de Maharraka. Sur une sorte de chemin allant du Nil au mur nord du portique, un relief de style mixte égypto-hellénistique était attaché à un mur indépendant d'une chapelle effondrée, qui montrait Isis assise vêtue d'une robe gréco-romaine sous un sycomore comme scène principale. Un faucon planait au-dessus d'elle tandis qu'un autre se reposait dans les branches de l'arbre. Elle tendit les bras vers un garçon, Horus, vêtu d'une toge et lui apportant un vase de vin . Au-dessus de lui, trois petites figures de style romain représentaient Min , Isis et Sérapis et à droite Isis, représentée à la manière égyptienne. Le mur a été démantelé après la construction de l' ancien barrage d'Assouan et emmené au musée du Caire pour le sauver de l'eau du réservoir.

Hiera Sykaminos était sous domination ptolémaïque et romaine à la frontière sud du Dodekaschoinos , le pays des douze milles. Elle s'est formée depuis le traité de Samos 21/20 av. BC à 298 AD la frontière entre les empires romain et méroïtique . Un cartouche portant le nom de l'empereur romain Néron date de cette époque , que le voyageur de Nubie Algernon Percy (Lord Prudhoe) prétend avoir identifié sur l'un des murs du temple de Maharraka en janvier 1828. L'inscription d'un Geminius Fronto, qui indique la vénération de Sérapis en tant que dieu solaire, est sécurisée. À partir de cela et de l'alignement de la salle à piliers, l'égyptologue et historien antique Günther Hölbl a conclu que le complexe aurait pu être un sanctuaire solaire , un simple temple du soleil sur une ancienne colline . Ceci est également soutenu par la représentation du dieu solaire à l'origine nubien Mandulis (Merulis) derrière Horus sur un bloc de pierre que Richard Lepsius a trouvé dans le temple de Maharraka en novembre 1843.

Littérature

Richard Lepsius : Maharraka. Dans : Monuments d'Egypte et d'Ethiopie, Tome V, pages 78 et 79 Richard Lepsius : Maharraka. Dans : Monuments d'Egypte et d'Ethiopie, Tome V, pages 78 et 79
Richard Lepsius : Maharraka. Dans : Monuments d'Egypte et d'Ethiopie , tome V, pages 78 et 79
  • Richard Lepsius : Monuments d'Egypte et d'Ethiopie . Edouard Naville. Cinquième volume de texte. Hinrichs'sche Buchhandlung, Leipzig 1913, Maharraka, p. 78–79 ( réimpression numérisée [consulté le 5 septembre 2021]).
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  • Joachim Willeitner : Abou Simbel et les temples du lac Nasser. Le guide archéologique . von Zabern , Darmstadt, Mayence 2012, ISBN 978-3-8053-4457-9 , Der Serapis-Tempel von Maharraqa , p. 57–61 ( version numérisée de la table des matières [PDF]).

liens web

Commons : Temple de Maharraka  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wikivoyage: New Subūʿ  - Guide de voyage

Preuve individuelle

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  2. ↑ a b c Friederike Herklotz: Prinzeps et Pharao: Le culte d'Auguste en Egypte . Antike, Francfort-sur-le-Main 2007, ISBN 978-3-938032-15-2 , El Maharraqa / Hiera Sykaminos, p. 145-146 (en ligne [consulté le 19 novembre 2019]).
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  13. ↑ Josef Locher (Ed.): Topographie et de l' histoire de la région sur la première cataracte du Nil à l' époque gréco-romaine . Stuttgart, Leipzig 1999, ISBN 978-3-11-095738-9 , Philai, p. 136 ( en ligne [consulté le 19 novembre 2019]).
  14. ^ Richard Lepsius : Monuments d'Egypte et d'Ethiopie . Edouard Naville. Tome V : Nubie, Hammamat, Sinaï, Syrie et musées européens. Hinrichs'sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1913, Maharraka, p. 79 ( version numérisée [consultée le 21 novembre 2019]).

Coordonnées : 22 ° 48 3 ″  N , 32 ° 32 51,3  E