Hiéroglyphes égyptiens

Hiéroglyphes égyptiens
Police de caractère Hiéroglyphes
langues Au début égyptien , égyptien antique , Moyen égyptien , Nouveau égyptien , ptolémaïque égyptien
Émergence environ 32ème siècle avant JC Chr.
Temps d'utilisation environ 27ème siècle avant JC BC au 4ème siècle après JC (en tant que police à part entière)
Utilisé dans Egypte
Officiellement en Ancienne Egypte
Dérivé probablement le script Protosinaitic , méroïtique
Bloc Unicode U + 13000-U + 1342F
ISO 15924 Egypte
Le terme "hiéroglyphes" dans les hiéroglyphes

Y3 m
nTrS43
Z3

Sesch-ni-medu-netjer
Sš-nj-mdw.w-nṯr
" Écriture des paroles de Dieu "

Les hiéroglyphes égyptiens ( grec ancien ἱερός hierós , allemand 'saint' , glyphḗ , allemand 'gratté' ) sont les caractères du plus ancien système d'écriture égyptien connu , qui date d'environ 3200 av. BC à 394 après JC dans l' Egypte ancienne et en Nubie au début , ancienne , milieu et nouvelle langue égyptienne , ainsi que pour le soi-disant ptolémaïque égyptien . Les hiéroglyphes égyptiens avaient à l' origine le caractère d'un pur image de script . Dans le cours ultérieur, des consonnes et des symboles ont été ajoutés, de sorte que l'écriture hiéroglyphique est composée de phonogrammes ( phonogrammes ), de symboles ( idéogrammes ) et de Deutzeichen ( déterminatifs ).

Avec à l'origine environ 700 caractères et à l'époque gréco-romaine environ 7000 caractères, les hiéroglyphes égyptiens appartiennent aux systèmes d'écriture les plus étendus. Une séquence similaire à un alphabet n'existait pas à l'origine. Ce n'est qu'à la fin de la période que les caractères à une seule consonne étaient probablement classés dans un ordre alphabétique qui montre de grandes similitudes avec les alphabets sémitiques du sud.

Texte hiéroglyphique ptolémaïque sur le temple de Kom Ombo
Reconstitution de l'évolution de l'écriture. Avec l'hypothèse que l' écriture cunéiforme sumérienne est à l'origine de nombreux systèmes d'écriture.

Nom de famille

Des hiéroglyphes inachevés montrent le processus de création des incisions avec dessin préliminaire et exécution, Ve dynastie, vers 2400 av. Chr.

Le terme « hiéroglyphique » est la forme germanisée du grec ancien ἱερογλυφικὰ γράμματα hieroglyphikà grammata , allemand , le caractère sacré « ou encoches saintes » qui consiste ἱερός hieros , allemand , sainte et γλύφω Glypho , allemand , (en pierre) gravent / carve ' , est composé. Cette désignation est la traduction de l' égyptien zẖꜣ nj mdw.w nṯr « Écriture des paroles de Dieu », qui indique l'origine divine de l'écriture hiéroglyphique.

l'histoire

Cette image est un bon exemple de l'imagerie forte avec laquelle les hiéroglyphes étaient souvent écrits.

Temps anciens et origines

Selon l'ancienne tradition égyptienne, Thot , le dieu de la sagesse, a créé les hiéroglyphes. Les Égyptiens l'appelaient donc « les Écritures de la Parole de Dieu ».

Les débuts de cette écriture remontent à l'époque prédynastique . La question de savoir si les hiéroglyphes cunéiformes sumériens ou égyptiens représentent la première écriture humaine, qui était généralement décidée en faveur de l' écriture cunéiforme , doit à nouveau être considérée comme ouverte puisque les découvertes hiéroglyphiques connues les plus anciennes datent d'environ 3200 av. J.-C. ( Naqada III ) à Abydos à partir de la tombe princière prédynastique U‑j a été mise au jour. De l' avis de Günter Dreyer , les hiéroglyphes entièrement développés se trouvaient sur de petites tablettes qui - attachées à des récipients - indiquaient vraisemblablement leur origine. Certains des premiers caractères sont similaires aux caractères sumériens . Par conséquent, une dépendance ne peut pas être complètement exclue, mais elle est également possible dans le sens inverse. Ces questions sont controversées.

L'écriture hiéroglyphique a apparemment commencé comme un système de notation pour la comptabilité et la transmission d'événements importants. Il s'est rapidement développé avec le contenu à communiquer et apparaît déjà comme un système fini dans les certificats les plus anciens.

Distribution

Les hiéroglyphes égyptiens ont d'abord été principalement utilisés dans l'administration, puis pour toutes les questions dans toute l'Égypte. En dehors de l'Égypte, cette écriture n'a été utilisée régulièrement que dans la région nubienne , initialement à l'époque de la domination égyptienne, puis également lorsque cette région était indépendante. Vers 300 av. En Colombie-Britannique, les hiéroglyphes égyptiens ont été remplacés par la propre écriture des Nubiens, l' écriture méroïtique , dont les caractères individuels, cependant, ont leurs origines dans les hiéroglyphes. L' ancienne écriture hébraïque du IXe au VIIe siècle av. BC a utilisé les chiffres hiératiques, mais était par ailleurs un alphabet de consonnes dérivé de l' écriture phénicienne . La plupart des communications avec les États du Moyen-Orient étaient en cunéiforme akkadienne . On peut supposer que les hiéroglyphes étaient beaucoup moins adaptés pour reproduire des termes ou des langues étrangères que le cunéiforme.

On ne sait pas quelle est la proportion de la population égyptienne alphabétisée, elle n'aurait dû être que de quelques pour cent : le terme « écrivain » a longtemps été synonyme de « officiel ». De plus, il y avait des preuves qu'il y avait de nombreux scribes à plein temps dans les villes à l'époque grecque qui délivraient des documents pour les personnes analphabètes.

Tradition tardive et déclin

De 323 à 30 av. J.-C. les Ptolémées ( grecs macédoniens ) ont régné et après eux les empires romain et byzantin d' Égypte, la langue administrative était donc le grec ancien . L'égyptien n'était utilisé que comme langue familière de la population indigène. Néanmoins, l'écriture hiéroglyphique était utilisée pour les textes sacrés et le démotique dans la vie quotidienne. La connaissance des hiéroglyphes était limitée à un cercle de plus en plus étroit, mais les décrets ptolémaïques étaient souvent écrits en hiéroglyphes. Les décrets ptolémaïques contiennent la disposition selon laquelle ils doivent être publiés « en hiéroglyphes, l'écriture des lettres (c'est-à-dire en démotique ) et en langue grecque ». Dans le même temps, les caractères ont été multipliés à plusieurs milliers sans changer le système d'écriture en tant que tel.

Les Grecs et les Romains intéressés ont rencontré cette écriture sous cette forme à la fin de l'Antiquité . Ils ont repris des fragments d'anecdotes et d'explications sur la valeur sonore et la signification de ces symboles secrets et les ont transmis à leurs compatriotes.

Avec l'introduction du christianisme, les hiéroglyphes ont finalement été oubliés. La dernière inscription datée, le graffito de Esmet-Achom , date de 394 après JC. Les hiéroglyphes de l'antique fin philosophe Horapollon , qui contient un mélange d'informations correctes et incorrectes au sujet de la signification des hiéroglyphes , vient du 5ème siècle après JC , par interpréter aussi les signes phonétiques comme des logogrammes et les expliquer au moyen de correspondances factuelles entre l'image et le mot.

Déchiffrement

Dans le monde islamique, l'intérêt pour les hiéroglyphes est réapparu au IXe siècle. Au IXe ou Xe siècle , le savant irakien Ibn Wahshiyya a tenté d' interpréter plusieurs dizaines de caractères et certains groupes de caractères, reconnaissant que l'écriture a une composante phonétique essentielle et assigne correctement des valeurs phonétiques individuelles.

À la Renaissance , un intérêt pour les hiéroglyphes s'est également manifesté en Europe. Les déclarations d'Horapollon ont induit en erreur les efforts du jésuite et polymathe allemand Athanasius Kircher et de quelques autres savants. Les tentatives de déchiffrement de Kircher ont rapidement été reconnues comme erronées.

Des progrès décisifs ont été rendus possibles par la pierre de Rosette , qui a été trouvée lors de la campagne d'Égypte de Napoléon lors de travaux d'excavation près de la ville de Rosette . Il contient un décret de la période ptolémaïque écrit en grec, hiéroglyphique-égyptien et démotique , ce qui en fait un point de départ idéal pour de futures recherches. En 1802, le Suédois Johan David Åkerblad a réussi à déchiffrer des mots démotiques individuels sur la pierre de Rosette, en 1814, le physicien anglais Thomas Young a fait de nouveaux progrès dans la compréhension du texte démotique, et il a également reconnu la relation entre le démotique et les hiéroglyphes. Deux ans plus tard, il découvrit leurs homologues hiéroglyphiques pour de nombreux symboles hiératiques. Jean-François Champollion a utilisé les cartouches pour Ptolémée VIII , Cléopâtre II et Cléopâtre III. que les hiéroglyphes avaient aussi des symboles phonétiques. En le comparant à d'autres noms royaux bien connus, notamment les noms d'empereurs romains, Champollion a gagné les valeurs phonétiques de nombreux hiéroglyphes. Fort de ces découvertes, Champollion a pu déchiffrer de nombreux autres caractères en comparant les textes égyptiens au copte, ouvrant ainsi la grammaire et le vocabulaire de l'égyptien. En 1822, Champollion réussit à déchiffrer essentiellement les hiéroglyphes. Cependant, Champollion supposait que les caractères phonétiques ne représentaient qu'une seule consonne. Ce n'est qu'avec les signes multi-consonnes et les compléments phonétiques découverts par Richard Lepsius que le système hiéroglyphique égyptien pouvait être entièrement déchiffré.

Systèmes d'écriture égyptiens antiques

Selon le matériel d'écriture et l'usage prévu, différentes polices peuvent être distinguées : d'abord les hiéroglyphes et une variante italique , le hiératique. Bien que les signes aient pris des formes différentes, le principe fonctionnel de l'écriture hiéroglyphique a été préservé. Le script démotique beaucoup plus récent est dérivé du script hiératique et a peu de ressemblance avec les hiéroglyphes.

Hiéroglyphes

Les hiéroglyphes sont une écriture monumentale conçue pour être utilisée sur les murs des temples et des tombes . Outre les aspects orthographiques, le système d'écriture contient de nombreuses particularités qui ne peuvent s'expliquer que par l'effet ornemental, l'utilisation de l'espace ou les perspectives magiques. Comme le montrent encore certains exemples particulièrement bien conservés - comme les inscriptions dans les tombes de la Vallée des Rois - les hiéroglyphes étaient à l'origine écrits en plusieurs couleurs. La couleur correspondait en partie à la couleur naturelle de l'objet représenté, en partie elle était déterminée de manière purement conventionnelle. Dans certains cas, la couleur seule pouvait distinguer deux caractères par ailleurs identiques ; c'est particulièrement vrai de plusieurs hiéroglyphes à contour rond.

Les mots égyptiens sont également écrits de manière assez variable dans un texte. Le script hiéroglyphique est à peine une image de script, en dépit de la forte imagerie (que les Egyptiens connaissaient) .

Écriture hiératique

L' écriture hiératique est aussi ancienne que l'écriture hiéroglyphique. C'est une variante cursive de l'écriture hiéroglyphique, qui a été conçue pour écrire avec une pointe sur du papyrus ou un matériau approprié similaire (comme l' ostraka en calcaire ou en argile). Au début, il était également utilisé pour les textes généraux, les textes religieux étaient en partie écrits en hiéroglyphes sur papyrus au Moyen Empire ; ce n'est qu'avec l'introduction du démotique comme écriture quotidienne qu'il se restreint à l'écriture de textes religieux. C'est de là que vient le nom grec hérité d' Hérodote .

Le hiératique représente les mêmes éléments que les hiéroglyphes. Parce qu'ils étaient écrits rapidement, les caractères s'enchaînaient plus souvent les uns dans les autres et, au fil du temps, devenaient de plus en plus abstraits des hiéroglyphes picturaux ; cependant, les principes du système d'écriture sont restés les mêmes. Le tableau suivant compare certains hiéroglyphes avec leurs équivalents hiératiques :

sur Wikipédia, seul l'affichage dans cette orientation est possible
Hiéroglyphes Hiératique Numéro de caractère
A1
Hiératique-signe-A1.svg A1
D4
Hiératique-signe-D4.svg D4
F4
Hiératique-signe-F4.svg F4
N35
Signe-hiératique-N35.svg N35
V31
Signe-hiératique-V31.svg V31
Z2
Hiératique-signe-Z2.svg Z2

Hiéroglyphes italiques

Passage du Livre des Morts écrit en hiéroglyphes italiques

À la fin de l'Ancien Empire, une forme écrite se sépare du hiératique primitif, qui s'écrit sur des cercueils et des papyrus et, contrairement au hiératique, s'adapte au matériau d'écriture, mais reste proche des formes hiéroglyphiques. Jusqu'à la 20e dynastie, les textes religieux étaient écrits dans cette écriture, après quoi elle fut largement remplacée par l'hiératique.

Police démotique

Vers 650 av. Une écriture cursive encore plus fluide, plus abstraite des hiéroglyphes, a été développée, l' écriture démotique , également appelée écriture populaire. Il est à l'origine une écriture de chancellerie et est devenu une écriture utilitaire en Égypte jusqu'à ce qu'il soit utilisé aux IVe / Ve siècles. Le siècle après JC a été remplacé par l' écriture copte , une forme de l' écriture grecque complétée par quelques caractères démotiques . Même si l'écriture démotique partage ses principes de base avec les hiéroglyphes, elle peut difficilement être comprise comme un sous-système des hiéroglyphes en raison de déviations majeures.

L'écriture hiéroglyphique

Sens de l'écriture

La stèle de l'Anchefenchon avec différents sens d'écriture.
En haut à droite : de gauche à droite En
haut à gauche : de droite à gauche En
bas : de droite à gauche

À l'origine, les hiéroglyphes étaient principalement écrits en colonnes (colonnes) de haut en bas et de droite à gauche, mais pour des raisons graphiques, le sens de l'écriture pouvait varier. Dans de rares cas, les hiéroglyphes étaient écrits sous la forme d'un bustrophédon . Le sens de l'écriture est très facile à déterminer, car les personnages sont toujours tournés vers le début du texte, c'est-à-dire « tournés vers » le lecteur. Ceci est plus évident lorsque l'on représente des formes animales ou des personnes. Dans des cas particuliers, par exemple à l'intérieur des cercueils, il existe une police rétrograde, dans laquelle les caractères font face à la fin du texte; cela s'applique, par exemple, à de nombreux manuscrits du Livre des Morts et pourrait avoir des raisons religieuses particulières (Livre des Morts comme textes d'un « monde alternatif » ou similaire).

Le mot séparation n'était généralement pas donné, mais la fin d'un mot peut souvent être reconnue par le déterminatif à la fin du mot .

Fonctions des personnages

Les hiéroglyphes égyptiens peuvent assumer la fonction de phonogrammes, d'idéogrammes ou de déterminatifs . La plupart des hiéroglyphes peuvent assumer une ou un maximum de deux de ces fonctions, certaines d'entre elles toutes les trois. Le contexte montre quelle fonction a un signe; dans de nombreux cas, les usages peuvent difficilement être délimités. Tel est le signe
ra
Idéogramme en
ra
Z1
rꜥ (w) (dieu du soleil) "Re", dans l'orthographe plus complète du même mot que
r
une
ra
Z1
il ne sert que de déterminant ; le signe
pr
est dans le mot
pr
r
D54
pr (j) "sortir" est compris comme un phonogramme pr , tandis que dans
pr
Z1
pr (w) "maison" agit comme un logogramme. Les informations sur si et comment un caractère peut être lu sont généralement fournies par la liste des caractères d' Alan Gardiner dans la grammaire égyptienne , mais elle n'est pas complète et dans certains cas, elle est obsolète.
Glyphe une fonction en train de lire importance
pr
dans
pr
r
D54
Phonogramme pr (/ p / + / r /) non
pr
dans
pr
Z1
idéogramme pr (w) "Loger"
pr
dans
une
t
pr
Déterminant - non - {un logement, un emplacement}

Phonogrammes

Les phonogrammes sont des signes qui reproduisent une certaine valeur sonore. Comme en arabe ou en hébreu traditionnel, il n'y a fondamentalement pas de caractères pour les voyelles , mais uniquement des caractères pour les consonnes . Le hiéroglyphique égyptien a caractères pour les consonnes individuelles (que l' on appelle une consonne- caractères ) et des caractères pour des séquences de consonnes ( multi- consonnes caractères ), tels que le caractère deux-consonne
propre
/ w / + / n / wn ou le signe à trois consonnes
Htp
/ / + / t / + / p / tp . Pour l'utilisation d'un signe à plusieurs consonnes, il importait peu qu'il y ait ou non une voyelle entre les consonnes dans la prononciation du mot.
La valeur sonore des phonogrammes est historiquement liée dans de nombreux cas, mais pas dans tous les cas, à la parole représentée par les caractères respectifs : par exemple
r
pour la valeur sonore IPA / r / ( transcription : r ) et représente une bouche, égyptienne
r
Z1
rꜣ représente.
tp
pour la valeur sonore tp et représente une tête, égyptienne
tp
Z1
tp .

Un signe de consonne

Un simple alphabet hiéroglyphique est formé dans la science moderne avec une bonne vingtaine de caractères, dont chacun reproduit une seule consonne, représentant ainsi une sorte d'« alphabet consonantique ». Bien que la reproduction de l'égyptien eût été possible avec les seules consonnes, les hiéroglyphes n'ont jamais été un alphabet pur. Les signes à une consonne sont utilisés aujourd'hui pour apprendre la langue égyptienne ancienne et pour reproduire les noms propres modernes, où la prononciation scientifique moderne de fortune des signes est utilisée ici, qui dans de nombreux cas n'est pas identique au son égyptien d'origine. Pour des raisons d'histoire des sciences, cinq ou six consonnes sont prononcées comme des voyelles dans la prononciation de fortune égyptologique , même si elles étaient utilisées pour désigner des consonnes dans la langue égyptienne classique.

Un signe de consonne
personnage N° dans la
liste Gardiner
Transcriptions
( voir ci-dessous )
Haut - allemand
égyptien de ical
Behelfsaussprachen
commune
égyptienne olog ical
surnom
objet représenté
UNE.
G1 a comme dans L a nd Aleph egyptien vautour
je
M17 j ( i ) c'est- à- dire comme dans s ie
cas par cas j comme dans j a
iode roseau
oui
Z4 j ( i ) c'est- à- dire comme dans s c'est-à-dire Double ligne deux coups
je je
2 × M17 oui c'est- à- dire comme dans s c'est-à-dire Feuille de roseau double deux roseaux
une

ou alors
D36
D36
D36
ou
2x D36
( ˁ ) a comme dans H a se
ou
d comme dans d u
r comme dans r ufen
Ajin ou d/r pauvres
w
ou alors
W.
G43 ou Z7 w u comme dans H u t,
parfois comme en anglais : w aw !
Ouah Poussins de cailles
ou adaptation de l'abréviation hiératique
b
D58 b b comme dans B et b jambe
p
T3 p p comme dans Hu p e p Tabouret ou tapis en roseau
F
I9 F f comme dans F eld F Vipère cornue
m
G17 m m comme dans M utter m chouette
m
N35 m n comme dans n a m eau ridée
r
J21 r r dans r Ufen r bouche
H
O4 H h comme dans H ose H rechercher
H
V28 H h comme dans H ose h-avec-point, h
emphatique
mèche
X
Aa1 H ch comme dans Da ch h-avec-arc Puits
X
F32 H ch comme dans je ch tiret h Ventre d'animal avec une queue
z
O34 z s comme dans S et Loquet-s Loquet de porte
s
S29 s ß dans Fu ß s tissu plié
S.
N39 š sch comme dans sch iessen Tibia étang
q
N29 q k comme dans K ind Qaf ,
emphatique k
pente
k
V31 k k comme dans K ind k Panier avec anse
g
W11 g g comme dans g ut g Support à pichet
V33
V33 g ( g 2 ) g comme dans g ut Sac de jute
t
X1 t t comme dans T ante t Miche de pain
T
V13 Tsch comme en Qua Tsch ch Corde
ré
D46 d comme dans d u main
RÉ.
I10 dsh dans Dsch ungel dsch cobra

Caractères multi-consonnes

La plupart des caractères à plusieurs consonnes sont des caractères à deux consonnes, par exemple :
D2
ou ,
D4
jr et
nouveau
nouveau .
Quelques signes multi-consonnes peuvent représenter plusieurs composantes sonores différentes, par exemple :
De
, qui - selon le mot - peut représenter ꜣb ou mr . Le stock sonore visé est généralement sans ambiguïté par ce qu'on appelle des compléments phonétiques , qui sont cependant aussi souvent utilisés dans des cas non ambigus : c'est ainsi que ꜣb devient commun
De b
ꜣb-b écrit, mais la transcription n'est que ꜣb ; monsieur cependant
m De r
m-mr-r ou plus esthétique
De m
mr-mr, la transcription est également juste mr . Mais aussi sans ambiguïté
mn
mn sera presque toujours
mn
m
écrit mn-n ( mn ). Si le signe ambigu à plusieurs consonnes n'est pas désambiguïsé par de tels signes à une seule consonne, la lecture résulte généralement du contexte.
Dans certains cas, les caractères pour plus de deux consonnes sont difficiles à distinguer des logogrammes (voir ci-dessous), par exemple le caractère vient
sxm
, qui correspond à la séquence de consonnes sḫm , uniquement dans les mots étymologiquement liés aux termes « pouvoir » / « puissant » / « devenir puissant » (Égypte sḫm ). Il peut donc tout aussi bien être compris qu'un logogramme.

Logogrammes et idéogrammes

Les idéogrammes (signes de mots) représentent un certain mot ou une racine de mot. La fonction d'un signe en tant que logogramme / idéogramme est souvent désignée au moyen d'une ligne dite d'idéogramme
Z1
explicitement signalé. Souvent, mais pas toujours, il existe un lien évident entre l'objet représenté et le mot étiqueté avec le logogramme. C'est le signe
pr
, qui représente un plan d'étage de maison, dans l'orthographe
pr
Z1
pour "maison" (égyptien : prw ) et le symbole
N5
, qui représente le soleil, en orthographe
N5
Z1
pour le mot pour le dieu du soleil, Re ( rꜥw ). Cependant, le nombre de mots qui ont été écrits avec de tels caractères est petit, la majorité des mots ont été écrits avec des phonogrammes ; l'orthographe logographique décline de plus en plus à partir de l'Ancien Empire et est souvent remplacée par des orthographes phonétiques avec des déterminatifs. Surtout depuis le Nouvel Empire, la ligne du logogramme a également été utilisée dans le hiératique après les signes d'autres fonctions (en particulier dans le cas des déterminatifs).

Déterminant

Étant donné que les hiéroglyphes n'étaient utilisés que pour désigner les consonnes, et non les voyelles, il y avait de nombreux mots avec des significations différentes qui s'épelaient de la même manière, car ils avaient le même inventaire de consonnes. Le déterminant incarnait à l'origine les phonogrammes sur lesquels il reposait en tant que caractère unificateur pictural. Ce n'est que plus tard que le déterminant a été combiné avec d'autres termes généraux. Des soi-disant déterminants (également des classificateurs ou Deutzeichen) ont été ajoutés à la plupart des mots, ce qui explique la signification plus en détail. Le hiéroglyphe « maison » avec la consonne pr sans déterminatif signifie le mot « maison » ( pr (w) égyptien ), avec deux jambes qui courent comme déterminatif, il signifie « sortir » ( pr (j) égyptien ). Des noms ont également été déterminés, de même que certains pronoms . Les noms des rois ou des dieux étaient soulignés par le cartouche , une boucle autour du mot.

Le tableau suivant répertorie quelques mots qui ont tous le stock de consonnes wn et ne peuvent être différenciés que par leur déterminatif :

Déterminant

écriture hiéroglyphique
moderne
égyptien olog ical
transcription
Signification du mot
objet représenté par le déterminant
Importance du
déterminant
propre
m
O31
propre ouvrir Feuille de porte Portail/porte/portail etc.;
ouvrir
propre
m
D54
wn (j) se ruer Paire de jambes Bouge toi
propre
m
G37
propre Erreur; Faute; Réprimander Moineau, moineau, etc. mauvais, mauvais, inadéquat, etc.;
Mauvais, mauvais, inadéquat
propre
m
D3
propre chauve Touffes de cheveux Cheveux, poilus;
Tristesse, triste

Il faut cependant noter que le système des déterminants au cours de l'histoire linguistique égyptienne ne s'est complètement stabilisé qu'au Moyen Empire , tandis que l'égyptien de l'Ancien Empire utilisait des déterminants encore plus spéciaux ou ad hoc . Au Nouvel Empire, l'utilisation de déterminants moins nombreux, en particulier génériques, a continué d'augmenter ; parfois un mot peut être écrit avec plusieurs déterminants en même temps.

D'autres exemples de déterminants sont :

Femme, femelle enfant homme Roi Exiger de la force Bouge toi Des choses en bois
B1
A17
A1
A42
D40
D54
M3

Déterminants phonétiques

Parfois, les déterminatifs et les phonogrammes précédents étaient apparemment perçus comme une unité, de sorte que, dans de rares cas, les déterminatifs étaient traînés avec les phonogrammes vers d'autres mots ayant la même structure sonore, par exemple
E8
, la fin
je b E8
jb "buck" vient du mot
je b E8 mw A2
jb (j) "avoir soif". De nouveaux phonogrammes pourraient également naître de telles orthographes, telles que
M5
, la fin
X1
r
M5
tr "le temps" trouve son origine, entre autres, dans les particules
X1
r
M5
tr et est finalement devenu un phonogramme séparé tr . Le logogramme était utilisé comme une sorte d'« idéogramme phonétique »
niwt
dans
niwt
tZ1
nˀ.t "ville" par exemple dans
H Hn m
t
niwt
Z1
ou alors
H niwt
tZ1
G38
ḥn.t (peut-être d'où ḥnˀ.t à lire) "pelican" utilisé.

Particularités calligraphiques

arrangement

Dans les inscriptions hiéroglyphiques, les caractères n'étaient généralement pas simplement enchaînés, mais combinés en groupes rectangulaires. Le mot sḥtp.n = f « il satisfait » s'écrivait ainsi au Moyen Empire :

s Htp
tp
A2 m
F

Cela se lit de haut en bas et de gauche à droite dans l'ordre suivant :

1 2 5 6e
3 4e 7e
Certains caractères ont été échangés pour qu'il n'y ait pas d'espace ; dans d'autres cas, deux caractères ont été intervertis afin d'utiliser l'espace de manière optimale et d'éviter les lacunes gênantes :
sH une
à la place de
s une H
. En particulier, les panneaux avec un espace libre derrière eux permettent d'afficher devant eux le signe suivant :
H UNE. t
N21
au lieu du très rare
UNE. H t
N21
.t "champ". Hors de crainte, certains mots étaient toujours placés devant les Écritures :
N5 N28
I9
Ḫꜥj = f-Rꜥ " Chafre " où le signe
N5
, qui représente le dieu solaire Rê, bien que dans la forme parlée ce n'était qu'à la fin du nom.

Suppression et mutilation de personnages

Dans les textes religieux en particulier, les hiéroglyphes représentant des êtres vivants étaient souvent laissés de côté ou mutilés, comparez
H q
r
dans les textes de la pyramide (Pyr. § 382 b) au lieu de toute autre chose
H q
r
A2
ḥqr « mourir de faim ». Souvent, les gens n'écrivaient que le haut du corps avec la tête, les animaux, par contre, étaient souvent barrés; Une autre possibilité consistait à remplacer les déterminants, qui représentaient un être vivant, par un symbole de substitution, le plus souvent
Z5
qui apparaîtra plus tard dans le Hiératique pour tous les déterminatifs difficiles à dessiner.

Écriture de groupe

L'écriture de groupe ou l'écriture syllabique fait référence à une utilisation particulière des hiéroglyphes, que l'on trouve déjà dans une certaine mesure dans l'Ancien Empire, mais n'était pleinement utilisée que dans le Nouvel Empire, en particulier pour les mots étrangers et les mots égyptiens individuels. Contrairement à l'utilisation normale des hiéroglyphes, les orthographes de groupe indiquent les voyelles selon l'interprétation de certains savants. Les groupes d'un à trois hiéroglyphes représentent une syllabe entière, ces groupes de syllabes étant constitués en partie de caractères à une et deux consonnes, en partie de mots à une ou deux consonnes (comme j "oh" pour "ˀa" ou similaire). Il n'est pas tout à fait clair dans quelle mesure l'écriture de groupe permet des lectures vocales sans ambiguïté. W. Schenkel et W. Helck, par exemple, défendent la théorie selon laquelle seules les voyelles i et u , mais pas a , pourraient être clairement reproduites. Un exemple est l'orthographe hiéroglyphique du nom de la ville crétoise d' Amnissos :
je A2 D37
m
oui
SA UNE.
Si l'on lisait les hiéroglyphes selon leur valeur phonétique normale, on obtiendrait jmnyšꜣ , selon l' opinion de recherche généralement acceptée , cela se trouve dans le groupe écrivant pour la séquence de consonnes ˀ-mn-š ; selon Schenkel et Helck, cette lecture peut être spécifiée comme ˀ (a) -m (a) -ni-š (a) . Même si dans des cas comme celui-ci l'hypothèse d'une reproduction claire des voyelles semble plausible, la quantité de matériel n'a pas encore permis une décision claire. L'écriture de mots étrangers avec l'écriture de groupe a des parallèles dans d'autres systèmes d'écriture ; En japonais, par exemple, il existe un syllabar spécial ( katakana ) pour la notation des mots des langues étrangères .

Numéral

La pratique de l'écriture historique

Médias d'écriture

Les Égyptiens utilisaient de la pierre, de l'argile et des rouleaux de papyrus , de cuir et de lin comme supports d'écriture , qu'ils décoraient parfois d'images aux couleurs artistiques. Les outils du scribe étaient :

  • une caisse principalement en bois avec plusieurs tubes d'écriture qui ont été soit martelés à plat à l'extrémité, soit coupés en biais,
  • une plaque comme base et pour lisser le papyrus,
  • une réserve d'encre noire (à base de poudre de noir de carbone, la gomme arabique est utilisée comme liant ),
  • et un à l'encre rouge pour les titres, les en-têtes et les débuts de chapitres (voir rubrum ), mais pas pour les noms divins (fabriqués à partir de poudre de cinabre , d'un composé mercure - soufre ou d'oxyde de plomb),
  • un fût pour l'eau avec laquelle l'encre est mélangée et
  • un couteau pour couper le papyrus.

Le plus long papyrus conservé mesure 40 mètres. Le cuir était principalement utilisé pour des textes de grande importance.

Le travail de l'écrivain

Connaître la lettre était certainement un préalable à toute carrière dans l'État. Il n'y avait pas non plus de nom séparé pour le fonctionnaire - "sesch" signifie à la fois "scribe" et "officiel". Étonnamment, on sait peu de choses sur le système scolaire. Le système familial est adopté pour l'Ancien Empire : les élèves ont appris à écrire de leurs parents ou ont été placés sous un autre expert en écriture qui a d'abord utilisé les élèves pour des travaux auxiliaires et leur a également appris à écrire dans le processus. A partir du Moyen Empire, il existe des documents isolés pour les écoles qui sont bien attestés dès le Nouvel Empire. La formation pour devenir scribe commençait par l'un des italiques (hiératique, puis démotique). Les hiéroglyphes ont été appris plus tard et, en raison de leur nature d'écriture monumentale, tous les scribes ne pouvaient pas les maîtriser. Les Écritures étaient principalement enseignées au moyen d'exercices de dictée et de transcription, préservés dans certains cas, tandis que les étudiants paresseux étaient disciplinés par des punitions et des peines d'emprisonnement.

Le livre Kemit vient de l'Empire du Milieu et a apparemment été écrit spécifiquement pour les cours scolaires. L' enseignement de Cheti décrit les avantages de la profession d'écrivain et énumère les inconvénients d'autres professions, principalement manuelles et agricoles.

prononciation

Depuis l'écriture hiéroglyphique une langue est celle dont le descendant du 17ème siècle avec le déplacement du copte comme dernière langue officielle est mort par l'arabe et n'a répertorié aucune voyelle dans l'écriture hiéroglyphique, c'est la reconstruction des mots égyptiens et la transcription des noms et mots hiéroglyphiques dans les alphabets modernes sont ambigus. C'est ainsi que naissent les orthographes très différentes du même nom, comme Néfertiti en allemand et Nefertiti en anglais pour l'égyptien Nfr.t-jy.tj . En plus des orthographes coptes et hiéroglyphiques elles-mêmes, la correspondance phonétique afro-asiatique controversée et les traditions auxiliaires telles que les paraphrases grecques et cunéiformes donnent des indications sur la prononciation des noms et des mots égyptiens. Le copte original , une langue avec des consonnes hiéroglyphiques et des voyelles reconstituées, résultant de ces traditions , a été repris dans divers films (pour la plupart avec des résultats douteux), notamment pour le film La Momie et la série Stargate .

Égyptologues font faire avec la prononciation égyptienne en insérant un e entre plusieurs consonnes dans le texte transcrite et prononcer certaines consonnes comme les voyelles ( et comme un , w comme w ou u , j et y comme i ). C'est la règle, mais non sans exception ; comme roi et le nom de Dieu soient prononcés selon les orthographes traditionnelles grecques ou coptes, par exemple, comme « Amen » au lieu de « imenu » pour l'égyptien Jmn.w . En particulier, différentes conventions se sont développées dans les universités individuelles sur la manière dont la translittération égyptologique doit être prononcée comme alternative. Le mot nfrt (féminin de nfr : "beau") peut être trouvé aussi bien comme neferet (si souvent en Allemagne) que comme nefret (ailleurs en Allemagne) ou comme nefert (donc entre autres dans les universités russes). Il existe également des différences systématiques dans la longueur ou la brièveté de l' e s et l'accent de mot.

Représentation des hiéroglyphes sur les systèmes informatiques

Les hiéroglyphes sont encodés dans le bloc Unicode des hiéroglyphes égyptiens (U + 13000 – U + 1342F), qui est couvert, par exemple, par la police Segoe UI Historic fournie avec Windows 10 et supérieur .

De plus, il existe un certain nombre de programmes de traitement de texte hiéroglyphiques qui utilisent un système de codage des hiéroglyphes à l'aide de simples caractères ASCII , qui en même temps décrit l'arrangement compliqué des hiéroglyphes. Les hiéroglyphes individuels sont codés soit à l'aide des nombres de la liste de Gardiner, soit de leurs valeurs phonétiques. Cette méthode est appelée format Manuel de Codage, ou MdC en abrégé, après sa publication. L'extrait suivant d'une stèle du Louvre (Paris) fournit un exemple de codage d'une inscription hiéroglyphique :

sw-di-Htp:t*p i-mn:n:ra*Z1 sw-t:Z1*Z1*Z1 nTr ir:st*A40
i-n:p*w nb:tA:Dsr O10 Hr:tp R19 t:O49 nTr-nTr
Hr:Z1 R2 z:n:Z2 Szp:p:D40 z:n:nw*D19:N18 pr:r:t*D54
Stèle du Louvre
sw di Htp
tp
je mn
m
raZ1
sw t
Z1Z1Z1
nTr je
stA40

je m
pw
nb
tA
DSR
O10 m
tp
R19 t
O49
nTr nTr

m
Z1
R2 z
m
Z2
Szp
p
D40
z
m
nouveauJ19
N18
pr
r
tD54

Afin de créer une représentation fidèle de la disposition des hiéroglyphes, des programmes de composition hiéroglyphique complexes doivent offrir non seulement des dispositions sans chevauchement, mais également une fonction de mise en miroir des hiéroglyphes, de modification de leur taille en continu et d'arrangement partiel ou partiel des caractères. complètement superposées (cf. qui n'a pas pu être implémentée ici).

Pour la lecture et l' ensemble des hiéroglyphes sur l'ordinateur, un certain nombre de programmes ont été développés. Ceux-ci incluent SignWriter , WinGlyph , MacScribe , InScribe , Glyphotext et WikiHiero .

transcription

Lors de la traduction des textes hiéroglyphiques, une transcription en égyptologie transcription est souvent faite, dans lequel l'écriture hiéroglyphique est converti en sons correspondants. Le but de la transcription est d'utiliser un système d'écriture typographiquement plus simple pour communiquer sur la lecture du texte hiéroglyphique. Étant donné que les systèmes de transcription égyptologiques ne reproduisent que les sons et les caractéristiques de la structure des mots - et en particulier aucun déterminant - ce processus n'est univoque que dans un sens. Cela signifie que les représentations hiéroglyphiques ne peuvent plus être récupérées à partir d'un texte en transcription égyptologique, bien que des suggestions aient été faites pour une reproduction claire des hiéroglyphes selon le système utilisé en écriture cunéiforme. Différents systèmes sont utilisés pour la transcription, qui ne diffèrent cependant pas fondamentalement, mais uniquement dans la conception visuelle des marques de transcription. Par exemple, le son indiqué par le hiéroglyphe
T
est reproduit (principalement interprété comme IPA/tš/), selon le système de transcription soit (donc depuis l'« École de Berlin » Adolf Ermans ) soit plus récemment par certains des savants č (notamment l'« École de Tübingen » Wolfgang Schenkel ). Sur Internet et pour les affectations de caractères dans les polices, le codage de la transcription selon le "Manuel de Codage" est courant.

Systèmes de transcription d'ouvrages égyptologiques importants

Variantes de transcription
Peust
de
la logie
Allen
moyen
égyptien
Égyptien ancien Loprieno

Hannig
GHWb. ;
Wikipédia
Noble
Altägy.
Taille
Erman
& Grapow
Wb.
Malaise
& Winand
Gr.
Gardiner Gr.
Égyptien
.
Schenkel
Tubing.
Facile
Signe de
consonne unique correspondant
Manuel
de Codage
' ( Aleph secondaire égyptologique) ce qu'on appelle l'aleph secondaire
( Aleph égyptologique)
UNE.
UNE.
~ j j j j j j je je je je
je
je
~ j ~ i̯ je j j j j j je je je Consonne finale des verbes faibles
j ~ y ~ ï je j j ~ oui j j j oui oui je
oui
oui
j ~ jj ~ y oui oui j ~ oui oui oui ~ oui j j oui oui
je je
je * je
( Aijn égyptologique)
une
une
w
w
ou alors
W.
w
w ~ u̯ (?) w (?) w (?) w (?) w (?) w (?) w (?) w (?) tu es Consonne finale des verbes faibles
b
b
b
p
p
p
F
F
F
m
m
m
m
m
m
r
r
r
je différent je
H
H
H
H
H
H
H
X
X
H
X
X
s ~ z z z z s (z) z s s s s
z
z
~ s s s s s s ś ś s (ś) ś
s
s
š
S.
S.
~ q q q q q q
q
q
k
k
k
g
g
g
t
t
t
~ è è
T
T
d ~ ṭ
ré
~ č̣ č̣
RÉ.
RÉ.

En plus des caractères de transcription phonétique, la plupart des systèmes de transcription contiennent également des caractères dits structuraux, qui séparent les morphèmes les uns des autres afin de clarifier la structure morphologique des mots. Par exemple, certains chercheurs ont transcrit la forme verbale égyptienne ancienne jnsbtnsn « ceux qui les ont dévorés » en j.nsb.tn = sn afin d'identifier les différents préfixes et suffixes . L'utilisation des symboles structuraux est encore moins uniforme que les transcriptions phonétiques - en plus des systèmes sans symboles structuraux, comme celui qui a été utilisé dans la Grammaire égyptienne antique d' Elmar Edel (Rome 1955/64), il existe des systèmes avec jusqu'à cinq symboles structurels ( Wolfgang Schenkel ) . Les caractères individuels ne sont pas non plus utilisés de manière uniforme ; Le point simple (« . ») dans la romanisation de l'école de Berlin est utilisé pour séparer les pronoms suffixes, mais dans certains systèmes plus récents, il est utilisé pour marquer la terminaison féminine nominale . Alors que James P. Allen sépare un préfixe j de certaines formes verbales par un seul point, Wolfgang Schenkel a suggéré les deux points (« : ») pour cela.

Les textes hiératiques sont souvent convertis en hiéroglyphes ( translittération ) et publiés de manière à ce que les caractères puissent être identifiés avec les hiéroglyphes correspondants avant d' être transcrits . L'identification des caractères italiques ne peut être effectuée que par des spécialistes et difficilement comprise par toute personne familiarisée avec l'écriture hiéroglyphique. Les textes démotiques, en revanche, ne sont généralement pas transcrits en premier, car la distance aux hiéroglyphes est trop grande, mais transcrits directement en transcription.

Les significations des termes « transcription » et « translittération » sont incohérentes ; Dans certaines grammaires égyptiennes, notamment en anglais, les termes transcription et translittération sont utilisés dans l'autre sens.

Représentation des marques de transcription sur les systèmes informatiques

Tous les caractères utilisés pour les transcriptions égyptologiques sont contenus dans la norme internationale de codage de caractères Unicode . Plus récemment, l'iode égyptologique a été inclus dans la norme Unicode en mars 2019 ( bloc Unicode Latin, étendu-D ). Cependant, tous les caractères ne sont pas disponibles dans toutes les polices, il peut donc être conseillé d' utiliser des polices spéciales telles que New Athena Unicode .

Seules les lettres minuscules sont utilisées dans les transcriptions ; Cependant, Unicode contient également des variantes majuscules pour toutes ces lettres, qui peuvent être utilisées dans les en-têtes, par exemple.

En raison de l' importance de l' égyptologie dans la science populaire , les caractères romains habituels ont été pris en compte dans la révision de la norme allemande de disposition du clavier DIN 2137 , qui a eu lieu en 2018 . Cela signifie que ces caractères peuvent être saisis avec la disposition de clavier standard allemande E1 .

Lettres et symboles spéciaux pour les transcriptions égyptologiques
personnage Unicode (éventuellement en minuscules) éventuellement
lettre majuscule Unicode (a)
Saisie au clavier avec affectation E1
ꜣ / ( Aleph égyptologique) (d) U + A723 lettre minuscule latine alef égyptologique U + A722 Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) - b/B
' (Aleph secondaire égyptologique) (B) U + 02BE lettre modificatrice demi-anneau droit (c) Keyboard Symbol for German Layout E1 C04-3.svg( Alt Gr+ f) -h
ꞽ / ( Iode égyptologique/ Iode égyptologique (lettre majuscule)) U + A7BD lettre minuscule latine glottale i U + A7BC Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) - i/I
(b) i - U + 032F combinant la brève inversée ci-dessous i- Alt Gr+ r- 2- k (e)
ï / Ï U + 00EF lettre minuscule latine i avec tréma U + 00CF Keyboard Symbol for German Layout E1 D06-3.svg( Alt Gr+ z) - i/I
ꜥ / ( Ajin égyptologique) U + A725 lettre minuscule latine ain égyptologique U + A724 Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) - c/C
(b) u - U + 032F combinant la brève inversée ci-dessous u - Alt Gr+ r- 2- k (e)
/ U + 1E25 lettre minuscule latine h avec point en dessous U + 1E24 Keyboard Symbol for German Layout E1 C10-3.svg( Alt Gr+ ö) - h/H
/ U + 1E2B lettre minuscule latine h avec breve ci-dessous U + 1E2A Keyboard Symbol for German Layout E1 D07-3A.svg( Alt Gr+ u) - h/H
/ U + 1E96 lettre minuscule latine h avec ligne en dessous H - U + 0331 combinant
 macron ci-dessous
: Keyboard Symbol for German Layout E1 C06-3.svg( Alt Gr+ h) - h
H̱ : H- Keyboard Symbol for German Layout E1 C06-3.svg-Keyboard Symbol for German Layout E1 C06-3.svg
h̭ / (f) h - U + 032D combinant accent circonflexe ci-dessous H - U + 032D h/ H- Code décimal 0813
/ Ś U + 015B lettre minuscule latine s avec aigu U + 015A Keyboard Symbol for German Layout E1 E12-1.svg- s/S
/ Š U + 0161 lettre minuscule latine s avec caron U + 0160 Keyboard Symbol for German Layout E1 D02-3.svg( Alt Gr+ t) - s/S
/ U + 1E33 lettre minuscule latine k avec point en dessous U + 1E32 Keyboard Symbol for German Layout E1 C10-3.svg( Alt Gr+ ö) - k/K
è / Č U + 010D lettre minuscule latine c avec caron U + 010C Keyboard Symbol for German Layout E1 D02-3.svg( Alt Gr+ t) - c/C
/ U + 1E6F lettre minuscule latine t avec ligne en dessous U + 1E6E Keyboard Symbol for German Layout E1 D06-3.svg( Alt Gr+ h) - t/T
/ U + 1E6D lettre minuscule latine t avec point en dessous U + 1E6C Keyboard Symbol for German Layout E1 C10-3.svg( Alt Gr+ ö) - t/T
/ (g) U + 1E71 lettre minuscule latine t avec circonflexe en dessous U + 1E70 Keyboard Symbol for German Layout E1 D02-3.svg( Alt Gr+ t) - Keyboard Symbol for German Layout E1 E00-1.svg- t/T
ẹ̀ / Č̣ (b) U + 010D lettre minuscule latine c avec caron
 - U + 0323 point combiné ci-dessous
U + 010C - U + 0323 Keyboard Symbol for German Layout E1 D02-3.svg- c/ C- Keyboard Symbol for German Layout E1 C10-3.svg-Keyboard Symbol for German Layout E1 C10-3.svg
/ U + 1E0F lettre minuscule latine d avec ligne en dessous U + 1E0D Keyboard Symbol for German Layout E1 C06-3.svg( Alt Gr+ h) - d/D
U + 2E17 double tiret oblique Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) -=
U + 27E8 équerre mathématique gauche (h) Keyboard Symbol for German Layout E1 C04-3.svg( Alt Gr+ f) -8
U + 27E9 crochet mathématique à angle droit (h) Keyboard Symbol for German Layout E1 C04-3.svg( Alt Gr+ f) -9
U + 2E22 demi-support supérieur gauche Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) -[
U + 2E23 demi-support supérieur droit Keyboard Symbol for German Layout E1 C08-3A.svg( Alt Gr+ k) -]
(une)Si un seul caractère est tabulé ici, le nom Unicode est identique à la lettre minuscule après avoir remplacé « small » par « majuscule ».
(b)Utilisé uniquement par des auteurs individuels ; inhabituel dans les textes de vulgarisation scientifique.
(c) Représentation de substitution, car non contenue en Unicode dans la conception spéciale.
(ré) Le chiffre 3 est souvent utilisé comme substitut.
(e)La "brève inversée ci-dessous" est incluse dans la disposition du clavier E1 en tant que caractère phonétique .
(F)Uniquement utilisé par des auteurs individuels et uniquement pour transcrire le script démotique . Non inclus dans la disposition du clavier E1 car il n'est pas utilisé pour la transcription hiéroglyphique.
(G)Utilisé uniquement par des auteurs individuels et uniquement pour transcrire le script démotique. ( Inclus dans la disposition du clavier E1 pour Tshivenda .)
(H)Malgré leur nom, ce sont les crochets angulaires à utiliser dans les textes car les caractères U + 2329 / U + 232A destinés à l'origine à cela en Unicode sont dépréciés .

Représentations substitutives de l'iode égyptologique

Étant donné que l'iode égyptologique, qui a été ajouté à Unicode en mars 2019, n'a pas encore été implémenté dans de nombreuses polices, diverses solutions de contournement ont été et sont utilisées pour cela :

Désignation Unicode Lettre capitale Lettre minuscule Minuscule alternative
demi-anneau droit au-dessus de  (a) - U + 0049 U + 0357 - U + 0069 U + 0357 ì - U + 0131 U + 0357 
je avec crochet ci-dessus  Ì - U + 1EC8 ì - U + 1EC9
cyrillique psili pneumata - U + 0049 U + 0486 - U + 0069 U + 0486
virgule en exposant - U + 0049 U + 0313 - U + 0069 U + 0313
(une)prend en charge entre autres à partir des polices Junicode et New Athena Unicode .

Représentations avec des polices non Unicode

Étant donné que tous les caractères requis pour les translittérations égyptologiques ne sont disponibles en Unicode que depuis 2019, les polices non Unicode sont toujours utilisées pour de nombreux projets scientifiques, qui contiennent les caractères requis dans des points de code autres que ceux normalisés par Unicode. En plus de toutes sortes de polices privées, les TrueType polices « translittération » par CCER et « Trlit_CG Times » sont particulièrement répandues dans la science , dans lequel le système de transcription du dictionnaire de la langue égyptienne par Erman et Grapow et Alan Gardiner Grammaire égyptienne en grande partie correspond exactement à la disposition du clavier des Manuel de Codage (voir ci-dessus). La revue Lingua Aegyptia fournit un jeu de caractères de l'égyptologue Friedrich Junge , avec lequel tous les systèmes de transcription courants peuvent être reproduits, mais qui diffère de Manuel de Codage en termes de disposition du clavier (Umschrift_TTn).

Littérature

(classé par ordre chronologique)

Présentations
Déchiffrement
  • Lesley Adkins, Roy Adkins : Le Code des Pharaons . Lübbe, Bergisch Gladbach 2002, ISBN 3-7857-2043-2 .
  • Markus Messling : Hiéroglyphes de Champollion, philologie et appropriation du monde . Kadmos, Berlin 2012, ISBN 978-3-86599-161-4 .
Grammaires avec listes de caractères
  • Adolf Erman : Nouvelle grammaire égyptienne. 2e édition entièrement repensée. Engelmann, Leipzig 1933, (présentation complète des particularités des nouvelles orthographes égyptiennes : §§ 8-42).
  • Herbert W. Fairman : Introduction à l'étude des signes ptolémaïques et de leurs valeurs. Dans : Le Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale. N° 43, 1945, ISSN  0255-0962 , pp. 51-138.
  • Alan Gardiner : Grammaire égyptienne. Être une introduction à l'étude des hiéroglyphes. Troisième édition, révisée. Oxford University Press, Londres 1957, (First: Clarendon Press, Oxford 1927), (Contient la version la plus détaillée de la liste Gardiner , la liste hiéroglyphique standard, ainsi qu'une représentation détaillée du système d'écriture).
  • Elmar Edel : Grammaire égyptienne ancienne (= Analecta Orientalia, commentationes scientificae de rebus Orientis antiqui. Volume 34/39 ). Pontificium Institutum Biblicum, Rome 1955-1964, (Dans les §§ 24-102, il offre une description très détaillée des règles d'écriture et des principes des hiéroglyphes), (Également publié : Registre des citations . Edité par Rolf Gundlach. Rome 1967).
  • Jochem Kahl : Le système de l'écriture hiéroglyphique égyptienne dans le 0-3. Dynastie. Harrassowitz, Wiesbaden 1994, ISBN 3-447-03499-8 , (= Göttinger Orientforschungen. Series 4: Egypt. 29, ISSN  0340-6342 ), (aussi: Tübingen, Univ., Diss., 1992).
  • James P. Allen : Moyen-égyptien. Une introduction à la langue et à la culture des hiéroglyphes. Cambridge 2000, ISBN 0-521-77483-7 , (enseignement de la grammaire avec des textes d'exercices, approfondit également le contexte culturel des textes).
  • Pierre Grandet, Bernard Mathieu : Cours d'égyptien hiéroglyphique. Nouvelle édition revue et augmentée, Khéops, Paris 2003, ISBN 2-9504368-2-X .
  • Friedrich Junge : Introduction à la grammaire du nouvel égyptien. 3e édition améliorée. Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05718-9 , (sur le matériel d'écriture, la transcription et la translittération §§ 0.3 + 0.4 ; sur les particularités de la nouvelle orthographe égyptienne § 1).
  • Daniel A. Werning : Introduction à l'écriture et à la langue égyptiennes hiéroglyphiques. Propédeutique avec cours de dessin et de vocabulaire , exercices et consignes d'exercices , 3ème verbe. Edition, Humboldt University Berlin, Berlin 2015. doi : 10.20386 / HUB-42129 .
Grammaires d'introduction numériques en ligne
Listes de personnages
divers
  • Christian Leitz : Les inscriptions des temples de l'époque gréco-romaine. 3ème édition améliorée et mise à jour. Lit, Münster 2009, ISBN 978-3-8258-7340-0 , (= textes sources sur la religion égyptienne. Volume 1), (= introductions et textes sources sur l'égyptologie. Volume 2), (avec références à des listes plus anciennes de hiéroglyphes ptolémaïques ). Contenu (PDF; 230 Ko) .
  • Siegfried Schott : Hiéroglyphes. Enquêtes sur l'origine de l'écriture. Verlag der Wissenschaften und der Literatur in Mayence (commande de Franz Steiner Verlag, Wiesbaden), Mayence 1950 (= traités de l'Académie des sciences et des lettres. Classe de sciences humaines et sociales. Né en 1950, tome 24).

liens web

Commons : Hiéroglyphes égyptiens  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. Jan Assmann : Pierre et temps : l'homme et la société dans l'Egypte ancienne . Fink, Munich 2003, ISBN 3-7705-2681-3 . p.80.
  2. Le nombre de symboles ptolémaïques est considéré par Leitz, 2004, comme considérablement inférieur.
  3. Jochem Kahl : De h à q. Preuve d'une séquence "alphabétique" de valeurs sonores à une seule consonne dans les papyrus de la fin de la période . Dans : Göttinger Divers . (GM) Volume 122, Göttingen 1991, pp. 33-47, ISSN  0344-385X .
  4. ^ Geoffrey Barraclough, Norman Stone: The Times Atlas of World History. Hammond Incorporated, Maplewood, New Jersey 1989, ISBN 978-0-7230-0304-5 , page 53. ( [1] sur archive.org)
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  6. ^ Francis Amadeus Karl Breyer : Les documents écrits de la tombe royale prédynastique Uj à Umm el-Qaab : tentative d'une nouvelle interprétation. Dans : Le Journal d'archéologie égyptienne. n° 88, 2002, p. 53-65.
  7. Aḥmad ibn Ali Ibn Waḥshīyah: Alphabets anciens et hiéroglyphiques caractères Expliqué. (Original : Shauq al-mustahām fī maʻrifat rumūz al-aqlām ). Edité et traduit par Joseph Hammer-Purgstall. Londres, 1806, pp. 43-51. Sur archive.org : http://archive.org/details/ancientalphabet00conggoog , http://archive.org/details/ancientalphabet00hammgoog
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Cet article a été ajouté à la liste des excellents articles le 27 janvier 2007 dans cette version .