Monastère de Siméon (Assouan)

Deir Anba Samaan
Vue sud-est du monastère de Siméon

Vue sud-est du monastère de Siméon

Les données
endroit Assouan
Année de construction 571
Coordonnées 24 ° 5 '41 "  N , 32 ° 52 '32.8"  E Coordonnées: 24 ° 5 '41 "  N , 32 ° 52' 32.8"  E
Deir Anba Samaan (Égypte)
Deir Anba Samaan

La ruine d' un monastère copte du 6ème siècle à l'ouest de la ville de Haute Égypte d' Assouan est appelée monastère de Siméon ou monastère de Saint Siméon ( arabe Deir Anba Samaan ) . Dans les sources coptes et arabes antérieures, le complexe monastique s'appelait Deir Anba Hadra , du nom de l' ermite et plus tard évêque de Syene (aujourd'hui Assouan) Anba Hadra du 4ème siècle. Ce n'est que plus tard qu'il a été nommé Deir Anba Samaan après Simon (Siméon), un saint copte connu sous le nom de Simon le tanneur ou Simon le cordonnier, qui a vécu vers la fin du 10ème siècle. Ce nom a été adopté par les archéologues et les voyageurs pour le monastère en ruine.

Le monastère est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1979 dans le cadre des «Monuments nubiens d'Abou Simbel à Philae» .

Localisation et description

Le monastère, construit en pierre de carrière et en briques de terre crue du Nil, est situé à environ 650 mètres au nord-ouest du Nil sur une colline au-dessus d'une vallée sèche ( oued ) dans le désert libyen . De l'embouchure de la vallée sur le Nil, en face de l'île d' Eléphantine , un chemin sablonneux mène au monastère de Siméon, qui sert de sentier pédestre et cavalier et en contrebas du mausolée d' Aga Khan III. commence là où il y a un quai pour bateaux. Un autre chemin non pavé mène du monastère aux tombes rupestres des gouverneurs d'Eléphantine de l' Ancien et du Milieu Empire sur Qubbet el-Hawa .

Niveau inférieur du monastère avec tour d'angle nord-est du mur extérieur

L'ancien monastère est entouré d'une courtine de six mètres de haut et est flanqué de deux tours de dix mètres de haut. À l'intérieur, les vestiges des bâtiments du monastère s'élèvent sur une superficie totale d'environ 8500 m², qui ont été érigés sur deux terrasses rocheuses de différentes hauteurs. Chacun des niveaux a son propre accès aux terrains du monastère au milieu des murs extérieurs est et ouest. Ce sont des tours défensives qui s'étendent au-delà de la ligne du mur d'enceinte . Aujourd'hui, seule la partie orientale est utilisée comme entrée pour les visites. Les deux niveaux du cloître des terrasses rocheuses sont reliés à l'intérieur par des escaliers.

Au sud de l'entrée se trouvent les anciennes chambres, disposées les unes derrière les autres sur le mur est. À l'ouest se trouvent les vestiges de la basilique à trois nefs du monastère. Il est orienté dans une direction est-ouest. Il y avait autrefois des dômes au-dessus de la nef centrale, mais comme toute la structure du toit, contrairement au sol en pierre, n'a pas été préservée. Dans l' abside de la nef centrale , on peut voir les restes de la fresque du Christ trônant entre deux anges, sur le mur gauche du sanctuaire en trois parties représentant des saints. Derrière l'abside se trouvait le baptistère avec les fonts baptismaux. Certaines fresques ont également été conservées de l'autre côté de la nef.

À l'extrémité ouest de l'allée nord se trouve une grotte dont l'entrée mène du niveau inférieur dans le rocher de la terrasse rocheuse supérieure. C'est probablement un ancien tombeau égyptien qui était utilisé par les moines comme lieu de résidence. Il est possible que le donneur de nom du monastère d' Anba Hadra ait servi autrefois de logement pendant sa vie d'ermite, mais il n'y a plus aucune preuve de cela. Les murs de la grotte sont décorés de figures peintes de saints dont certaines têtes sont gravement endommagées. Un motif géométrique dans les couleurs marron, rouge et jaune a été appliqué sur le plafond plat, dont les carrés et les octogones sont maintenant entourés de têtes fanées avec des représentations de saints. On pense que les fresques datent du 6ème ou 7ème siècle.

Couloir cellulaire ( dortoir )

Les bâtiments de la terrasse rocheuse supérieure sont plus vastes que ceux du niveau inférieur du monastère et sont divisés en deux zones. Au nord se trouvaient la zone de repos et de restauration des moines et la cuisine, au sud la zone de travail avec des stalles et des écuries. Dans le bâtiment principal de trois étages ( Kasr arabe ), il y a un couloir de cellule, le dortoir , avec trois fenêtres orientées au nord. Les cellules du monastère , qui servaient de chambres aux moines, en s'étendent vers l'est . Ceux-ci sont pourvus de bancs en pierre.

Sur le côté ouest du couloir de la cellule se trouve le réfectoire , la salle à manger de l'ancien monastère avec la cuisine derrière. Comme le côté nord du couloir de la cellule, il borde l'extérieur du monastère au nord. Le sol du réfectoire est pavé de briques cuites, sur lesquelles sept anneaux de briques d'adobe sont disposés, comme base pour les sièges sur lesquels les moines ont pris leurs repas ensemble. Au milieu de la pièce se tenaient quatre piliers soutenant deux rangées de dômes reliés qui couvraient la salle à manger dans une direction nord-sud. Les piliers et le toit ne sont plus là aujourd'hui.

Les anciens bâtiments de ferme du Simeonskloster sont situés dans la zone sud du niveau supérieur du monastère. Cela comprenait un moulin à grains, un pressoir à huile, un pressoir à vin, une usine de purification d'eau, la boulangerie, les écuries ainsi que des magasins et des salles de stockage. Il y avait aussi des latrines, des bains et des baignoires pour verser l'eau et extraire le sel. La meule de granit ornée de trois croix a été préservée de la presse à huile. Un certain nombre de fours de différentes tailles ont été utilisés à des fins différentes. En plus de la cuisson du pain, la poterie était également distillée , utilisée en Haute-Égypte et en Nubie. Il y a près de 200 pierres tombales dans le cimetière du monastère, dont la plupart datent du 6e au 9e siècle.

récit

La zone autour d'Assouan a été christianisée comme l'une des dernières régions d'Égypte . Pendant le mandat du patriarche Theophilos , de 385 à 412 le 23e patriarche d' Alexandrie , l'ermite Anba Hadra (également Hidra, Hadri, Hatre ) a été ordonné évêque de Syène. Anba Hadra mourut sous le règne de l' empereur romain Théodose Ier (379–395), qui avait en fait fait du christianisme la religion d'État grâce à sa législation . Mais ce n'est qu'en 540 après JC que l' empereur romain d'Orient Justinien Ier ferma le temple d'Isis à Philae au sud de Syene (Assouan), un centre important de l' ancienne religion égyptienne . Le monastère de Siméon a été construit en 571 et porte le nom d' Anba Hadra .

Les bâtiments les plus anciens du monastère, qui a été construit sur deux niveaux, datent pour la plupart du 6ème au 8ème siècle. La basilique à trois nefs du niveau inférieur date du IXe ou Xe siècle. Au 10ème siècle, le monastère a été rénové et agrandi pour servir de résidence à environ 300 moines autonomes. Au niveau inférieur, il y avait aussi un dortoir pour les pèlerins à côté de la basilique . En 1173, le monastère a été attaqué et gravement endommagé par le sultan Salah ad-Din (Saladin), le fondateur de la dynastie ayyoubide . Après cela, il y avait toujours des problèmes avec les raids bédouins et avec l'approvisionnement en eau. Après la destruction par les Arabes en 1321, au cours de laquelle ils tuèrent de nombreux moines et chassèrent les autres, le monastère fut abandonné et non reconstruit.

liens web

Commons : Simeonskloster  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

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