Pietro III Candiano

Pietro III Candiano , dans les sources les plus récentes Petrus Candianus († vers 959/960 à Venise ), était son 21e doge selon l'historiographie traditionnelle et contrôlée par l'État de la République de Venise . Il a régné de 942 à 959. Sous lui, en 944, pour la deuxième fois dans l'histoire vénitienne, les moyens du blocus commercial ont été utilisés pour atteindre des objectifs politiques, mais aussi deux opérations navales à grande échelle pour maîtriser la piraterie slave dans l' Adriatique . La structure de pouvoir fragmentée dans le nord de l'Italie Venise a également pu profiter du bénéfice de son développement économique et de son là depuis que les privilèges existants du Grand Karl le confirment.

Son fils et compagnon de chien Peter (IV.) A essayé de renverser le vieux doge, mais il a été banni. Il a trouvé le soutien du roi Bérenger II d'Italie et, avec l'aide de Ravenne , a capturé des navires vénitiens. Finalement, bien que la congrégation ait juré après son exil qu'il ne serait jamais accepté comme doge, il a été élu à ce poste à vie après la mort de son père.

famille

Petrus était la progéniture de la puissante famille Candiano , qui a finalement remplacé le doge Particiaco avec lui. Comme eux, les Candiano travaillèrent à l'établissement d'une monarchie héréditaire.

Peter, également Pietro ou Piero en vénitien, était le fils de l'ancien Doge Peter II (r. 931 / 932–939) et petit-fils de Peter I Candianus (r. 887). Un Richilde est nommé comme sa femme, dont rien d'autre ne nous est parvenu. Pierre III eut quatre ou cinq fils, dont l'aîné, également appelé Peter , était au départ un compagnon de chien et en 959 son successeur au bureau des Doges. Outre son fils et successeur, d'autres fils sont connus, à savoir Dominicus, évêque de Torcello , puis Stephanus, enfin Vitale appelé Ugo, ou Hugo. La chronique d' Andrea Dandolo du 14ème siècle nomme un cinquième fils , à savoir un autre Vitale , qui ne fut que brièvement, comme successeur de Pietro Orseolo , du 1 septembre 978 à octobre 979, Doge.

Comme il est d'usage depuis un certain temps, Pierre III. envoyé pour la première fois à Constantinople comme le fils du Doge régnant, son père . Cela était lié au fait qu'en théorie, la lagune vénitienne faisait toujours partie de l' empire byzantin . Comme d'habitude, il a reçu une généreuse quantité de cadeaux et a donc retourné «cum maximis donis». Cependant, il est douteux que , comme le prétend le chroniqueur Johannes Diaconus , il ait reçu le titre de haute cour de protospatharius , qui par ailleurs était également devenu depuis longtemps coutumier . Une soi-disant charte promissionis du patriarche d'Aquilée , Lupus , datée du 13 mars 944, se prononce contre cela, dans lequel ce titre n'apparaît pas. On ne sait pas non plus s'il a été nommé doge.

Bureau du Doge

Choix, conflit externe

Pierre III a été élu Doge par l'Assemblée du Peuple vers 942, en remplacement de son prédécesseur Particiaco. La chaîne précédente de changements dans la fonction du Doge entre ces deux familles indique un rapport de force, plutôt que des orientations politiquement différentes. L'un des principaux moyens internes est traditionnellement la politique familiale.

Le commerce était maintenant si central à Venise que la tâche principale du Doge devait être de maintenir les routes commerciales, en particulier l' Adriatique , libres d'obstacles. En outre, cependant, la situation en Italie est devenue de plus en plus importante. À l'extérieur, la force militaire, en particulier marine, était tout aussi importante que le blocus commercial, qui était encore très jeune pour Venise et qui a été utilisé pour la première fois il y a à peine dix ans. En 944, le Doge imposa un blocus maritime en soutien au patriarche de Grado - le deuxième de l'histoire vénitienne après celui de 933/34 - contre son concurrent, le patriarche d'Aquilée .

Plutée byzantin avec aigle du 10e siècle, fragment d'un balcon qui était autrefois accroché sur la façade de la Ca 'd'Oro , Galleria Franchetti

Mais il y a également eu des changements significatifs par rapport à Constantinople. Le voyage traditionnel là-bas, qui aurait dû avoir lieu selon son choix, ne s'est pas concrétisé. Il n'a été repris que sous Tribuno Memmo (979-992). On a longtemps débattu pour savoir si cela avait été causé par un virage vers l'Italie, et donc vers l' Empire romain-allemand , ou par un détournement conscient de Byzance. Après tout, les Doges sont restés sans les titres de la cour byzantine habituels jusqu'à Pietro Orseolo (II.) (998-1007).

Patriarcats d'Aquilée et de Grado

Similaire à la façon dont son père avait effectué un premier blocus commercial (bien connu) contre l' Istrie et le Frioul au margrave "Winthero" , Petrus III aussi. contre le patriarche d'Aquilée. Là où il y avait déjà eu des conflits dans l'organisation de l'Église, les motivations économiques ont vite dominé. Il était important que le Grado vénitien contrôle l'accès à l'arrière-pays via la Natissa, qui, cependant, était dirigée par le patriarche. Il y avait eu des conflits ici avant. Le 13 janvier 880, un tel différend entre le Doge Ursus et le patriarche Walpertus a pris fin par un accord contractuel. Une autre source de conflit était l'utilisation des forêts du Frioul par les Gradensiens, déjà réglementée à l' époque de Lothar I. La "magna discordia" entre le patriarche et le doge est survenue dans les premières années du gouvernement de ce dernier, lorsque les hommes armés du patriarche ont provoqué une dispute à Grado. Comme en Istrie, Marinus, le patriarche de Grado, a de nouveau joué le rôle de médiateur. Il a demandé au Doge de restaurer "pacem et ... amicitiam" après que les envoyés de Lupus n'aient pas réussi à le faire. Avec la promissionis carta du 13 mars 944, le patriarche d'Aquilée, tout son clergé et son «peuple» ont reconnu toutes les stipulations qui régissaient les relations entre le royaume et le ducat, mais surtout de ne plus commettre d'actes de violence dans la région du ducat, au contraire, de dénoncer les actes de violence d'autrui au Doge. Cela sécurisait le commerce dans le nord jusqu'en Bavière .

Narentan Wars, le roi Berengar II.

Les conditions sur l'Adriatique étaient encore plus compliquées, car les pirates étaient là-bas, en particulier les Narentans . Leurs attaques ont de nouveau augmenté après l'effondrement de la Croatie voisine . Selon Johannes Diaconus , 33 navires ont navigué vers Neretva , jusqu'à la rivière après quoi les marins ont obtenu leur nom "Narentaner". Cette action militaire de 948 a probablement servi à intimider les habitants de la région jusqu'à présent qu'ils ont reconnu les contrats garantissant la sécurité de la navigation dans l'Adriatique. Au moyen d'une deuxième expédition de la flotte - la première a échoué - Venise a provisoirement atteint ses objectifs.

En 951, le Doge, comme ses prédécesseurs, a reçu un certain nombre de privilèges commerciaux du roi Bérenger II (roi de 950 à 961), qui ont même été prolongés. Le texte n'a pas survécu, ce qui a fait naître des doutes sur la conclusion effective d'un tel contrat, mais aussi des spéculations sur son contenu.

Plans de la dynastie (?), Influence croissante des deux empires, rébellion du fils

On ne sait pas pourquoi Peter III. reprit la coutume, abandonnée à la fin du IXe siècle, d'élever un fils pour être un compagnon doge. Quand cela s'est produit, et si une idée dynastique était au premier plan, est controversé. Cela ne peut être prouvé qu'en 958, lorsque le Doge "una cum" Petrus "itemque duce filo meo", a décerné quelques salines du Palais des Doges.

La nomination du fils Dominicus (Domenico) comme évêque de Torcello peut avoir fait partie d'un réseau de relations qui a dû s'étendre à l'Italie continentale et qui était typique de Venise avec son utilisation des institutions ecclésiales. De la comtesse Anna, la veuve du comte Wido, fils du comte Bertald de Reggio Emilia , le Doge a acquis une propriété à Conche et Fogolana dans la région de Padoue en mars 944, près de la frontière avec la Chioggia vénitienne , mais déjà de l'autre côté de la frontière. Le nom de l'épouse du Doge, Richilde, dont on ne sait rien d'autre, suggère une origine de l'empire.

Le fils de Pietro a intrigué contre son père et a travaillé pour usurper la règle unique à Venise. Cela a façonné les dernières années du règne du Doge. Une première tentative violente a échoué au printemps-été 959 en raison de la solidarité du «maior pars populi», par laquelle la «miséricorde» du père a à son tour empêché l'exécution de son fils, ce que réclamait la dite «majorité du peuple». Le bannissement n'a cependant pas pu être évité. Les clercs et les laïcs ainsi que le peuple tout entier ont tenté d'empêcher le rebelle de devenir un doge, que le père soit vivant ou déjà mort. Derrière cela, en plus des conflits familiaux, peut-être liés aux différents personnages, il y avait surtout des changements politiques, comme Margherita Giuliana Bertolini accepte dans l'interprétation traditionnelle. Ces changements massifs émanaient du Royaume d'Italie, qui jusque-là avait été caractérisé par un niveau élevé de fragmentation du pouvoir et des combats ininterrompus. Aux yeux de la majorité des Vénitiens, l'immobilier et les intérêts politiques menaçaient d'entraîner trop profondément la ville dans les conflits locaux au lieu de se concentrer sur le commerce extérieur si réussi. Cela à son tour était probablement dû au fait que Byzance et l'Empire romain-allemand ont regagné une influence plus forte en Italie. Ce dernier avait obtenu la légitimité pour atteindre l'Italie sous le roi Otton I au plus tard par son mariage avec Adelheid , la reine évadée d'Italie. Otto a laissé son gendre Konrad le Rouge en Italie, qui a convaincu Berengar en 952 de venir au Reichstag d'Augsbourg en tant que vassal de son roi . Lui et son fils reçurent alors le royaume d'Italie, mais durent céder le margraviate de Vérone et le duché de Frioul au duché de Bavière en tant que fief royal. Petrus III a survécu à l'exil de son fils. seulement deux mois et demi. En conséquence, il mourut à l'été ou à l'automne 959. Le lieu de son enterrement n'est pas connu. Dans l'ensemble, les réactions à la rébellion montrent qu'à ce moment-là, avec les qualifications appropriées, il aurait été presque évident que le fils suivrait son père dans le bureau du Doge.

accueil

Pour la Venise du 14ème siècle était l'interprétation que l'un de la règle de Candiano et surtout Pietros III. donné, de la plus haute importance symbolique. Le centre de la Chronique du Doge Andrea Dandolo représente parfaitement les vues des organes de direction politique, qui ont été longtemps établis en son temps et qui ont dirigé l'écriture de l'histoire surtout depuis ce Doge. Son travail a été utilisé à plusieurs reprises comme modèle par les chroniqueurs et historiens ultérieurs. L'accent a toujours été mis sur les questions de l'indépendance politique entre les empires en voie de récupération, de l'intervention militaire à une époque interprétée comme chaotique, puis sur le droit de ses propres racines, c'est-à-dire la dérivation et la légitimation de leurs prétentions à la domination territoriale et maritime. Parce que Venise a été forcée d'agir de manière très indépendante dans un environnement politiquement puissant à cette époque, alors que l'empire romain-allemand et Byzance ont regagné leurs droits et leurs intérêts en Italie avec une intensité croissante. La mise en évidence du rôle de la famille Candiano, qui a donné à Venise une forte impulsion d'expansion, a joué un rôle essentiel. De plus, elle faisait partie de ces familles qui ont poussé le plus loin leurs prétentions à une sorte de monarchie héréditaire, un type de règle qui, à l'époque d'Andrea Dandolo, ne correspondait en rien aux intérêts des familles dirigeantes du milieu du XIVe siècle, mais surtout pas. pourrait être plus conforme à l’état d’évolution constitutionnelle. L'équilibre entre les familles ambitieuses et dominantes était l'un des objectifs les plus importants, la déresponsabilisation du Doge, qui se voyait volontiers confier des tâches représentatives, mais pas de décisions indépendantes, une autre dont la réalisation était relativement bien avancée à l'époque de Dandolo.

L'Italie et la région Adriatique vers 1000

La chronique vernaculaire la plus ancienne , la Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo de la fin du XIVe siècle, dépeint les événements, comme Andrea Dandolo, à un niveau qui est connu depuis longtemps par les individus, en particulier les Doges. Processus de prise de décision plutôt indistincts, même si les historiens ont essayé de lire les changements à partir des nuances les plus fines. Cette chronique, qui rapporte un peu plus en détail «Piero Candian, çioue Sanudo», établit une identité entre le Candiano et le dernier Sanudo dans la première phrase. Pietro III a envoyé selon cette chronique "nef XXXIII", soit 33 navires, contre les Narentans , flotte que Piero ne commandait pas lui-même, comme les Doges l'avaient fait jusqu'ici, à moins que leurs fils (et compagnons Doges) n'aient pris le relais. Les chefs de flotte («capetanei») étaient donc Piero Rosello et Orso Badoer. Les navires s'appelaient à l'époque "gombarie". Cette flotte de gros navires a forcé les pirates à cesser de piller les navires marchands vénitiens. «Facto tucto el Colfo seguro», après que «tout le Golfe eut été mis en sécurité par eux», ils retournèrent à Venise avec une grande joie. Avec le «golf», la haute Adriatique était signifiée. Le Doge, poursuit la chronique, avait élevé son fils du même nom pour être un compagnon doge. Mais ce "desprexiando ogne amagistramento del pare" - méprisant toutes les activités gouvernementales du père -, "levò in grandissima arogantia" - s'est levé avec la plus grande arrogance - et a même essayé de tuer son père, qui était déjà vieux, avec l'aide d'un petit groupe était debout. Les gens voulaient faire exécuter le fils, mais le père ne pouvait pas le «supporter». Finalement, le fils a été banni à vie et il n'a jamais été autorisé à devenir un doge. Mais bientôt il retourna dans le Golfe et détourna six navires, après quoi le père mourut de douleur "et melenconia".

Dans le comte de Pietro Marcello se trouve «Candiano doge XX». En 1502, dans son ouvrage traduit plus tard en Volgare sous le titre Vite de'prencipi di Vinegia , il fixa la date de sa prise de pouvoir en 941. En raison de son "insolente natura", son fils a d'abord été chassé. Mais au fil des ans, il a mûri et a été ramené à son ancienne dignité par le peuple. Pendant ce temps, les Narentans ont développé une piraterie si intense que «l'état des Vénitiens semblait être assiégé». 33 grands navires, le dit "Gombarie", qui étaient dirigés par Orso Badoer et Pietro Orseolo, ont été utilisés contre cette piraterie. Déjà sur la rumeur d'une marine en approche, les pirates ont disparu et ont demandé la paix, qui leur a été accordée, à condition de payer tous les dégâts. Pendant ce temps, le contrat avec le patriarche d'Aquilée a été renouvelé et Candiano a pris son fils "par compagno". Mais ce dernier a refusé les conseils de son père, a commis une trahison, et une bataille ouverte entre les «cittadini» a failli éclater au milieu de la ville. Le doge lui-même les a arrêtés. Après l'exil et le serment dit du clergé et du peuple, le fils du Chien se rendit à Ravenne pour rencontrer Guido, le fils de Berengario. De ce dernier, il reçut six navires et captura des navires vénitiens sur les rives de Ravenne. Sur ce, le vieux doge mourut de douleur la dixième année de son règne.

La chronique de Gian Giacomo Caroldo , l' Histoire venete dal principio della città fino all'anno 1382 , connaît le 21e doge comme "eccelso Messer Pietro Candiano terzo di questo nome". Sous lui, donc la chronique, le conflit avec Lupo, le patriarche d'Aquilée, fut réglé, avec Marino, évêque de Grado, médiatrice. Le patriarche a juré l'inviolabilité des frontières du ducat vénitien, comme l' assurait le «patti», le pacta conclu depuis Charlemagne . Dans la sixième année de son règne, XXXIIJ a conduit la gombarie contre les Narentans; Les chefs de flotte étaient "Orso Badoaro et Pietro Rosolo". Une autre société a été dirigée contre ces «Schiavoni», mais cette fois ils ont été désarmés. Sous Peter III. Dominico Tradonico a été élu évêque d'Olivolo, "prima Capellano di San Marco et Cancelliero del Duce", donc premier aumônier de San Marco et chancelier du Doge. Il a apporté avec lui les reliques de Jean-Baptiste de Provence, qui ont été apportées à la "Chiesa di San Gioanni Bragola", aujourd'hui San Zan Degolà . Des deux fils du Doge, l'un était Dominico, évêque de Torcello, et l'autre Pietro. Cela a amené les gens au fait qu'il a été élevé à un autre doge ( consorte del Ducato ). Refusant d'obéir, il s'est rebellé contre son père jusqu'à ce que les partisans des deux Doges se disputent la « Piazza di Rialto » («vennero insieme alle mani»). La majorité était du côté du père et voulait mettre le fils en pièces, mais le père, plein de compassion, a demandé au peuple de ne pas le tuer. Afin de céder au moins partiellement à la colère du peuple, le fils est banni de Venise. Le clergé et le peuple jurèrent que ni avant ni après la mort du vieux Doge ne l'accepteraient jamais comme son successeur. Pietro fut contraint de quitter Venise, mais grâce à la médiation de "Georgio Diacono et di Gregorio Chierico" et de douze domestiques, il trouva refuge à "Hunulcone Marchese", fils du roi Bérengar, où il fut reçu avec honneur. Cela l'introduisit à la cour de Berengar et voulut l'emmener avec lui pour le combat contre le Mark Spoleto . Puis, pour se venger de Venise, il se tourna vers Ravenne, où il captura sept navires vénitiens avec six navires armés sur le Po di Primaro , qui étaient chargés de marchandises en route pour Fano . Le vieux et malade doge en est mort.

Dans la Chronica publiée en 1574 qui est la description actuelle et courte de Warhaffte, toute la vie de l'avocat de Francfort Heinrich Kellner à Venise , qui, sur la base de Pietro Marcello, a fait connaître la chronique vénitienne dans la région germanophone, est "Candian the Twentieth Hertzog". Quoiqu'il ait été «chassé» «pour son arrogance», il avait «aussi changé ses connaissances et ses coutumes avec les jarres», sur quoi il a été repris «avec la grande bonne volonté du peuple». A cette époque "les Narentins troublaient tellement la mer avec Raberey / que c'était pareil / comme si Venise était assiégée." C'est pourquoi 33 navires de type "Gombarie" furent envoyés contre eux, conduits par "Orsus Badoer et Peter Orseolus". Les pirates ont demandé un arrangement contractuel, mais Venise a exigé une compensation pour les dommages causés. Il y a également eu un renouvellement de l'accord de paix avec Aquileia. "In deß Candian a nommé son fils Peter comme assistant ou coadiutorn", mais le fils a méprisé les conseils de son père et "conduit un certain nombre de mauvais garçons dans une émeute ou une émeute contre leur place." Doge et "Raht" se sont opposés à cela, "et il manque peu de chose / que les citoyens s'étaient livrés une bataille au milieu de la ville ». L'autorité du Doge a pu calmer les rebelles, cependant, le fils a été "choqué et expulsé du régiment". Les gens, le clergé et «les princes du lieu» ont écrit un «Eydt», «qu'ils n'ont jamais laissé ce rebelle venir au Hertzogthumb…» Peter est allé voir «Guidone / Berengarii (qui était en Lombardie) Son «, Qui lui a fourni six navires pour un voyage pirate contre les Vénitiens. En fait, il a pris des navires vénitiens «par la rivière autour de Ravenne / qui (comme on dit) a tellement agacé le père / qu'il / d'une douleur excessive et Hertzenleidt» est mort peu de temps après, après avoir régné pendant 11 ans.

Dans la traduction d' Alessandro Maria Vianolis Historia Veneta , parue à Nuremberg en 1686 sous le titre Der Venetianischen Herthaben Leben / Government, und Die Die / Von dem First Paulutio Anafesto an / bis sur l'actuel dirigeant Marcum Antonium Justiniani , le Doge, dans Contrairement à Marcello, «Petrus III. Candianus, le 21e Hertzog ». Vianoli est d'avis que le devoir suprême d'un prince envers «la terre et les sujets» est «de pratiquer et de manipuler les choses les plus utiles / qui causent des dommages / de les laisser se défaire» (p. 132). Le Doge a fait ce dernier en résolvant «d'exterminer complètement les Narentans / et de ramener son calme et sa totale sécurité de la mer». À cette fin, il a équipé 33 navires - pour «en même temps empêcher les roturiers de tourner au ralenti» - qui ont attaqué les Narentans, ce qui a incité «les Narentins complètement découragés» à «plaider» pour la paix. Contrairement à cette description assez détaillée, l'auteur dit laconiquement: «En même temps, la paix avec le patriarche d'Aquilée a été renouvelée à nouveau.» Il décrit à nouveau plus en détail comment le Doge a pris son fils du même nom «comme assistant», «le à de tels honneurs, il est devenu si arrogant et audacieux »qu'il a non seulement méprisé les conseils de son père, mais a également commencé à« inciter et inciter »à attiser les« mauvais hommes »contre son père et sa ville. Il y avait presque une bataille au milieu de la ville. Le doge lui-même fit arrêter son fils et le remettre aux juges afin d'arrêter les combats au dernier moment. Il pouvait amener les juges à adoucir leur condamnation à mort, mais son fils devait être banni et ne jamais être autorisé à devenir doge. Cela a été rendu public par toute la congrégation. Le fils est allé chez "le comte Guidone von der Marc, qui était en même temps le roi du Lombard / et le fils Kayser Berengarii". Cela lui a fourni des navires avec lesquels il a attaqué de riches navires marchands des Vénitiens. Cela "a tellement blessé le père / qu'il a souffert peu après d'un chagrin excessif / quand il a entendu ce mauvais journal / a dit au revoir à cette vie temporelle". Des hommes influents ont veillé à ce qu'aucun nouveau doge ne soit élu, mais que le fils soit rappelé.

En 1687, Jacob von Sandrart écrivit dans son ouvrage Kurtze et une description accrue de l'origine / enregistrement / territoires / et gouvernement de la célèbre république de Venise que Pietro II accepta son fils, le troisième de son nom, «comme régent secondaire». Il a mal gouverné au début, mais avec l'âge "il est devenu beaucoup plus modeste et s'est bien comporté". Il a à son tour pris son fils du même nom «à côté de lui au gouvernement», mais «il s'est tellement mal comporté / que tout le peuple s'est mis en émoi / que ce fils a été chassé de la ville». L'expulsé, dont le retour devait être empêché par un serment, est passé à "voler la mer" et "a fait tellement de tort aux marchands vénitiens / que son père en est mort de chagrin." Mais cette mort et le serment "sont devenus imprudents avec l'homme imprudent Volck était si peu respecté [...] uniquement pour le bien de ses ancêtres lucides / qui ont tant rendu service à la Républiqueq / ont accepté de retour à leur (XXI.) Hertzog. basé sur les mérites de la famille.

Johann Friedrich LeBret , qui a publié son Histoire d'État de la République de Venise en quatre volumes à partir de 1769 , connaissait le Candiano: «Cette puissante maison a produit de grands esprits. Ils aimaient la guerre, et toute leur éducation était belliqueuse. »Et à propos de Pierre III:« Dans sa jeunesse, il se livra à la chaleur de son tempérament et tomba dans la débauche habituelle de tels esprits [...] et il s'abandonna à l'opulence sans réserve ". Cela n'a changé qu'avec la prise de fonction: «L'ambition a amené en lui le changement qui était nécessaire dans la possession d'un trône.» Cela a eu de graves conséquences à une époque où Byzance laissait aux Vénitiens le soin de lutter contre la piraterie. . «Les Vénitiens, en tant que nation commerçante, étaient les plus exposés à leur itinérance» et «la chaleur du Doge trouva ici un objet pour montrer sa vivacité. Parce que la nation craignait de voir cette merde elle-même dans les eaux vénitiennes: ainsi le Doge avait hâtivement armé trois et trente galères »(p. 197). Mais cette première entreprise a échoué, et ce n'est qu'avant qu'une deuxième flotte de taille similaire a fait fuir les Narentans «vers leur port principal» et demander un renouvellement de contrat. Ce n'est qu'avec l'effondrement de la Croatie qu'il devrait être possible «d'éradiquer les nids de prédateurs». Un renouvellement de traité a réussi avec Bérenger, c'est-à-dire le renouvellement des anciens privilèges qui avaient été confirmés et élargis encore et encore depuis Charlemagne. LeBret indique que la fuite d'Adelheid et l' expédition italienne du roi Otton Ier verraient Venise du mauvais côté. Pour le vieux Doge, cependant, son fils et son compagnon de chien du même nom sont devenus un problème particulier, «une source d'énervement mordant pour le père». Les partisans du père et du fils «se sont réunis sur la place publique du Rial pour trancher la question par une escarmouche. »Mais la foule du père était beaucoup plus grande, ils« ont saisi le fils, ils l'ont attaché, ils ont voulu le sacrifier à la vengeance et à la fureur de la foule enflammée ». Mais le père« s'est baigné pour lui; et les gens ont été adoucis par un exemple aussi touchant d'un père consterné. »Un bannissement à vie a suivi. L'exil s'est rendu à Ravenne avec un prêtre Gregorius et un diacre George avec douze serviteurs. Le roi Bérenger II a demandé au «jeune homme» de «participer» à une campagne contre le Mark Spoleto, puis le roi lui a permis «de se venger des Vénitiens». Dans le "Haven of Primaro", il captura sept marchands vénitiens sur le chemin de Fano et "coupa l'équipe". La nomination de ce pirate comme successeur de l'ancien Doge, qui s'est produite malgré le serment opposé, a incité l'auteur à enquêter sur les erreurs qui s'étaient glissées dans l'Église vénitienne et la constitution de l'État (pp. 199-215).

Pour Samuele Romanin , qui a dépeint cette époque en 1853 dans le premier des dix volumes de sa Storia documentata di Venezia , qui dépeint des représentations très détaillées et s'inscrit dans le contexte historique des territoires voisins , la première chose à faire était de dépeindre la confrontation avec Aquileia. Comme pour le père contre le margrave "Wintkero" peu avant, une interdiction de commerce a suffi à forcer le patriarche à céder. Le 13 mars 944, le vaincu jura qu'il ne violerait plus jamais les droits de l'évêque de Grado et ceux de Venise. Mais dans la sixième année de son règne, Pietro III. s'arrange pour prendre des mesures contre les Narentans, qui ont trop perturbé le commerce. Romanin cite l'écriture d'un certain "cronista Marco", qui rapporte la victoire sur le pirate "Gajolo". Romanin soupçonne que l'enlèvement des fiancées qui s'étaient rassemblées à Olivolo, l'actuel Castello, a eu lieu dans ce contexte, le fameux "Rapimento delle spose veneziane", un événement qui s'est produit en partie à l'époque de Pietro II Candiano, en partie dans ceux de Pietro Tradonico a été assigné. L'histoire de la Festa delle Marie , célébrée en mémoire de cet événement jusqu'à la guerre de Chioggia , c'est-à-dire jusqu'en 1379, est totalement floue dans son histoire, comme le dit Romanin, qui explique le déroulement de la Festa en sept pages (p. 234 -240). En 951, les envoyés du Doge se rendirent à la cour de Bérenger II, qui était roi depuis le 15 décembre 950, où Romanin concéda dans une note de bas de page (p. 241, note 3) que le document correspondant avait l'année 953 comme date. Cependant, il considère que c'est une erreur, car à l'époque le roi Otto I dominait déjà. À son avis, les «autres princes» n'ont réussi à s'immiscer en Italie qu'à cause de la discorde («discordie intestinale»), de l'envie du parti et des disputes domestiques ("Dissidii") et les intérêts ont prévalu. Otto est venu à Pavie, a épousé Adelheid et a été couronné roi d'Italie en 952. Mais Berengar a réussi à revenir au pouvoir après qu'Otto ait traversé les Alpes au nord. Ce mauvais exemple a eu un effet sur Venise elle-même. L'auteur décrit brièvement les scènes tout aussi dramatiques de Venise, de la tentative de rébellion du fils à sa capture, aux pétitions de son père et à l'exil. Après la mort du père, les choses ont été vues à Venise sans précédent. Ainsi le fils, malgré le serment, qui prévoyait le bannissement à vie et qui ne devait jamais retourner à sa charge, fut élevé au rang de doge. Selon l'auteur, des tentatives ont été faites pour apaiser la colère divine par des prières, des processions, des dons de bienfaisance et la construction ou la restauration d'églises. En conséquence, « San Simeone a été fait aux dépens des familles Brandossi, Beriosi et Ghise; San Baseggio le Baseggi et Acotanti; Santa Maria Zobenigo à ceux des Zobenighi, Barbarighi, Semitecoli etc. construit ou reconstruit. Le vieux Doge, aigri par tant de calamités, en mourut après 17 ans de règne en 959.

August Friedrich Gfrörer († 1861) suppose dans son histoire de Venise de sa fondation à 1084 , qui n'a été publiée que onze ans après sa mort , que Byzance a toujours exercé la plus grande influence dans la lagune, ce qui se reflète dans de nombreux détails. Même du fait que «ni Peter Badoario ni Peter Candiano III» n’ont envoyé les fils à Constantinople, on peut conclure que la relation de dépendance s’était relâchée, car les deux doges y étaient plus tôt «en tant qu’envoyés ou fléaux de leurs pères». été. Pour Gfrörer, le fait que Dandolo ne rapporte que deux des trois fils (Johannes Diaconus même seulement environ un) est une indication silencieuse que le troisième fils était à Constantinople en tant qu'ambassadeur ou otage à cette époque . L'auteur découvre Berengar II, d'une part, qui tente de secouer Venise avec l'aide du fils rebelle du Chien, et d'autre part, un nouveau parti qui a émergé au sein de Venise qui a exigé la participation au pouvoir, comme d'autres puissances qui ont maintenant fortement influencé la politique de Venise. Mais Gfrörer nomme d'abord le document avec lequel la dispute entre Grado et Aquilée a été tranchée en faveur de Venise et Grados, puis la guerre avec les Narentans. Après lui, 34 navires (et non 33) furent envoyés sous Orso Badoario et Peter Rusolo, mais ils revinrent «sans rien avoir accompli». Ensuite, la deuxième flotte suit, également pas sous le commandement du Doge, qui peut montrer des succès. Mais, selon Gfrörer, le fait que pour la première fois une flotte n'ait pas été dirigée par le Doge ou du moins ses compagnons doges indique que "ses mains étaient liées". Puis il invente les influences italiennes. «Par acte du 7 mai 948, Bérenger a renouvelé l'ancien traité carolingien de 810»; il trace une nouvelle frontière avec la Vénétie et le roi «accorde finalement aux Vénitiens de ne payer plus que le 40 pfennig (de la valeur des marchandises qu'ils importent en Italie)» (p. 252). Ce faisant, Gfrörer indique vaguement qu '«un pouvoir était né en Zélande» qui garantissait que des accords hautement intéressés , tels que l'exemption du commerce personnel du Doge, mis en œuvre en 883 par Giovanni II Particiaco , ne se reproduisent plus. Le fait que «le clergé et le peuple» se soient prononcés contre Pierre (IV.) Et l'ont banni à vie, Gfrörer donne également une interprétation différente. Il les compare à des événements similaires à Rome ou à la Pataria de Milan. Selon Gfrörer, Berengar avait aidé le jeune camarade doge dans son bureau, pour cette raison également conclu l'accord de 948, ce qui était avantageux pour Venise, et finalement soutenu le camarade doge exilé contre son père: «Le roi Bérenger comptait à travers la division qu'il avait sur les genoux de la la maison ducale a incité à briser le pays voisin riche et puissant, et à le subordonner ainsi pas à pas à sa souveraineté »(p. 255 s.). Pour Gfrörer à la même époque, d'abord en tant que partisan de l'ancien Doge, un nouveau parti dans la ville était en train de s'agiter qui exigeait des droits de participation. Selon Johannes Diaconus, Gfrörer ferme l'époque de Pierre III. de, le Doge a vécu après l'expulsion du fils "seulement deux mois et quinze jours"; d'autre part, Andrea Dandolo rapporte qu'il a encore vécu la période mentionnée «après que son fils ait été choisi». Gfrörer soupçonne que Dandolo a utilisé Johannes et voulait faire de l '«éjectio» une «électio», mais l'a ensuite remplacé par «creatio», qui lui semblait plus clair. Selon Gfrörer, le vieux Doge était encore vivant au début de 960, plus de Vénétie à la fin de 959. Il retrace le processus jusqu'à une liste de doges perdus que les deux chroniqueurs auraient utilisée. Johannes Diaconus a changé le terme, mais Dandolo l'a conservé, avec lequel Gfrörer essaie d'expliquer pourquoi la source la plus jeune devrait être plus fiable que celle qui est tellement plus proche dans le temps.

Pietro Pinton, qui a traduit et annoté le travail de Gfrörer dans l' Archivio Veneto dans les volumes annuels XII à XVI, a corrigé son idée d'une influence trop forte de Byzance. Son propre récit n'apparaît qu'en 1883, également dans l'Archivio Veneto. Ce faisant, il reproche à Gfrörer qu'il ne connaît apparemment pas Romanin parce qu'il présente le document décisif de la dispute avec Aquilée trop brièvement et incomplètement. Le fait que le Doge n'ait pas mené les deux flottes contre les Narentans lui-même est une occasion pour Gfrörer «d'imaginer des obstacles mystérieux sans rien dire de concret». En outre, aucune nouvelle frontière pour le ducat vénitien n'a été tracée dans le contrat avec Berengar, comme le prétend Gfrörer, et Pietro III. comme allié dans la lutte contre les puissances féodales du nord de l'Italie n'avait aucune valeur. De plus, la recherche d'un nouvel allié pour Bérenger lui aurait donné l'opportunité, comme Charles le Gros et Giovanni II Particiaco en 883, de l'exempter du commerce personnel. De plus, Gfrörer déduit du simple fait de soutenir plus tard le fils rebelle que Bérenger était en ligue avec lui depuis des années. Au contraire, le jeune rebelle n'a été présenté au roi que par son fils Wido, comme le rapporte Johannes Diaconus ("Is autem, qui patria pulsus fuerat ..., ad Hwidonem marchionem, Berengarii regis filium, pervenit. Qui cum devote suscipiens, patri Berengario regi presentavit . "). Juste pour étayer son argument, il met l'élévation en co-doge et en exil en l'an 959, tandis que Pinton, en raison d'événements intermédiaires, comme la campagne contre Spoleto ou les actes de pirates du fils du Chien, suppose trois ou quatre ans. doit avoir été entre les événements. Pinton suppose le temps autour de 957 pour "l'expulsion". Henry Simonsfeld a déjà répondu à la question sur l'heure de la mort du père, vue d'un point de vue critique à la source, si l'édition Muratori avait adopté un terme erroné - un "creationem" est apparu au lieu d '"éjectionem" - avait déjà été répondu par Henry Simonsfeld . Mais Gfrörer, qui a insisté à plusieurs reprises pour pouvoir interpréter le langage des sources, l'a ignoré et a commis de nouvelles erreurs dans son métier.

En 1861, Francesco Zanotto, qui, dans son Il Palazzo ducale di Venezia, donna beaucoup plus d'influence à l'assemblée du peuple, rapporta que le Doge avait été nommé par la volonté du peuple. Après seulement un an, le nouveau doge dut protéger les droits de l'évêque de Grado, car le patriarche d'Aquilée tenta de s'emparer de Grados. Venise a répondu par une interdiction de commerce, Zanotto mettant particulièrement l'accent sur le sel de base. En référence à la Chronique de Johannes Deacon, "la Sagornina", comme on l'appelait encore à cette époque, la campagne contre les Narentans eut lieu dans la 6ème année de son règne; Orso Badoaro et "Pietro Rusolo od Orseolo" ont reçu la commande. Après Zanotto, la flotte est allée non seulement à la Neretva, mais aussi à Raguse . Du fait que la flotte est revenue sans résultat alors que la seconde a réussi, Zanotto en déduit que la deuxième flotte a «peut-être» reçu un commandement plus expérimenté. Le Doge a obtenu un renouvellement des «anciens traités» du nouveau roi Bérengar II. Dans la 14e année de son règne, le Doge a pris son fils pour être un «compagno» sans le consentement du «nazione». «Mais il dut bientôt le regretter amèrement». Le fils a rapidement attaqué le palais des Doges. Mais le peuple s'est soulevé contre lui, et seules les pétitions du père ont empêché son meurtre. Puis l'auteur décrit l'alliance avec Berengar et Wido, la guerre contre Spolète et les actes de pirates. Enfin, il ajoute la peste, qui «a fait de la ville une tombe, pour ainsi dire» et la douleur causée par le fils. Les deux ont tué le vieux doge. Sans nommer le nom de Romanin, il contredit (p. 49, note 4) l'affirmation de Romanin selon laquelle les églises mentionnées étaient sous Pietro III. Candiano émergea.

Dans le premier volume de sa Storia dei Dogi di Venezia , publié en 1867, Emmanuele Antonio Cicogna mentionne également «Pietro Candiano III» comme le 21e doge, qui a immédiatement réussi à imposer une interdiction commerciale au patriarche agressif d'Aquilée. Dans la huitième année de son règne, Liutprand, légat du roi Lothar d'Italie auprès de l'empereur byzantin, vint au Rialto. Un navire vénitien l'a amené à Constantinople. Avec le successeur de Lothar, les anciens traités ont été renouvelés et les limites d' Eraclea , d'Equilio di Caprula, de Chioggia et de celles des autres villes ont été établies. Venise n'avait à payer que des impôts mineurs. La flotte contre les «Slaves et Croates» se composait de 23 au lieu de 33 navires, se rendit également à Raguse avec lui, tandis que le second, qui réussit, reçut peut-être un nouveau commandement avec lui. Cependant, c'était avec lui le souhait du doge de faire de son fils un compagnon doge, auquel le peuple donna son consentement. A Cicogna aussi, le vieux doge mourut de chagrin sur le chemin emprunté par son fils, qui détournait des navires vénitiens. L'année de la mort 959 pour Pietro III. était déjà établie.

Heinrich Kretschmayr déclare: «Avec le Dogat de Petrus Candianus (Pietro Candiano) III. débutent près de quarante ans de règne ininterrompu de la maison candienne. »Bien qu'il accepte également un blocus commercial, le document du 13 mars 944 évite« une reconnaissance expresse de faiblesse économique, comme l'ont fait les Istriens ». Ainsi, l'auteur indique que le blocus commercial n'a été inféré que parce que ce remède avait déjà été utilisé contre l'Istrie et le Frioul en 933, et parce que "l'écho du traité de 933" était "évident". L'auteur interprète le «vol de la mariée» comme un rappel d'une attaque slave, qui a suivi un an plus tard, «946 (?)», Une «tentative de vengeance» contre les Narentans. Après la deuxième tentative réussie, un contrat de contenu inconnu a été conclu. Venise a peut-être rendu hommage, en tout cas à ses colonies des villes de la côte dalmate, dont les origines, comme le note Kretschmayr, on ne sait rien. «Il n'y a pas de nouvelles des dernières années du Doge.» Seule la querelle entre père et fils est décrite. Selon l'auteur, l'épiscopat et la noblesse craignaient le conflit avec leur fils, «probablement aussi influencé par un parti incliné vers eux», et rompirent leur serment de ne jamais élire leur fils comme doge. Au lieu de cela, «[il] fut solennellement rattrapé à Ravenne avec 300 navires et rappelé au palais» (p. 109).

Pour John Julius Norwich dans son Histoire de Venise , dans laquelle les Candiani dominent exclusivement l'histoire de Venise pendant 44 ans, c'est le troisième (Candiano) qui "a navigué deux fois contre les pirates de Narenta qui avaient tué son grand-père et les avaient mis à genoux". Sinon, Norwich n'a fait que parler de la dispute avec son fils. Après lui, Peter III. son fils en 946, la quatrième année de son règne, comme compagnon doge. Norwich estime qu'il est plus probable que le conflit n'était pas un mauvais caractère, mais plutôt des conflits politiques solides. Le conflit a conduit à "une guerre ouverte a éclaté dans les rues de la ville". En tant que mercenaire, le fils combattit sous les bannières du "Guy, marquis d'Ivrée, qui en 950 fut couronné roi d'Italie". Puis il devient corsaire, "bloquant pas moins de sept galères de la République à l'embouchure du Pô." "Le vieux doge a porté la honte de son fils aussi longtemps qu'il a pu", mais le déclenchement d'une "terrible épidémie de peste", qui a rencontré la ville en 959 "a finalement brisé son esprit" et il est mort.

se gonfler

Sources narratives

• Luigi Andrea Berto (Ed.): Giovanni Diacono, Istoria Veneticorum (= Fonti per la Storia dell'Italia medievale. Storici italiani dal Cinquecento al Millecinquecento ad uso delle scuole, 2), Zanichelli, Bologna 1999 (édition de texte basée sur Berto dans l' Archivio della Latinità Italiana del Medioevo (ALIM) de l'Université de Sienne).
• La cronaca veneziana del diacono Giovanni , dans: Giovanni Monticolo (éd.): Cronache veneziane antichissime (= Fonti per la storia d'Italia [Medio Evo], IX), Rome 1890, p. 137 ( version numérisée ).
• Ester Pastorello (Ed.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 dC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologne 1938, p. 173 s. ( Numérisé, p. 172 s. )

Sources législatives, lettres

• Roberto Cessi (Ed.): Documenti relativi alla storia di Venezia anteriori al Mille , 2 vol., Vol.II, Padoue 1942, n. 37, p. 59 s., N 38, p. 61 s., N. 40, p. 671 et suiv.
• Roberto Cessi: Pacta Veneta , Volume II: Dal "Pactum Lotharii" al "Foedus Octonis" , in: Le origini del ducato veneziano , Naples 1951, pp. 268, 305.
• Luigi Schiaparelli (éd.): I diplomi italiani di Ugo e Lotario, di Berengario II e di Adalberto , Rome 1924, XXXVIII, p. 378.
• Luigi Lanfranchi (éd.): S. Giovanni Evangelista di Torcello , Venise 1958, p. 159.
• Luigi Lanfranchi (Ed.): S. Giorgio Maggiore , Vol.II : Document 982-1159 , Venise 1968, n. 6, pp. 35-37, n. 7, pp. 37-39, n. II, p. 45-48.
• Andrea Gloria (Ed.): Codice diplomatico padovano dal secolo sesto a tutto l'undicesimo , II, 2, Venise 1877, n. 37, p. 57 s. ( Version numérisée )

Littérature

• Margherita Giuliana Bertolini: Candiano, Pietro , in: Dizionario Biografico degli Italiani, Vol. 17, 1974, pp. 761–764 (représente la base de la présentation)

Remarques

1. ↑ Sur cette relation cf. Roberto Cessi : Venezia ducale , vol. I, n. 5, p. 338.
2. ^ Carlo Guido Mor : L'età feudale , Vol.I , Milan 1952, p. 222 et Roberto Cessi : Politica, economia e religione , dans: Storia di Venezia , Vol.II, Venise 1958, p. 206.
3. ^ Roberto Cessi : Politica, economia e religione , dans: Storia di Venezia , Vol.II, Venise 1958, pp. 206 f.
4. ^ Robert Cessi: Politica, economia e religione , dans: Storia di Venezia , Vol.II, Venise 1958, p. 207.
5. ↑ Ernesto Sestan : La conquista veneziana della Dalmazia , dans: La Venezia del Mille , Florenz 1965, p. 93.
6. ↑ Eduard Hlawitschka : Franconie, Alamans, Bavière et Burgunder dans le nord de l'Italie , Freiburg im Breisgau 1960, p. 154.
7. ^ Roberto Pesce (Ed.): Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo. Origini - 1362 , Centro di Studi Medievali e Rinascimentali "Emmanuele Antonio Cicogna", Venise 2010, p. 43.
8. ↑ Pietro Marcello : Vite de'prencipi di Vinegia dans la traduction de Lodovico Domenichi, Marcolini, 1558, pp 33-35 ( numérisé ).
9. ↑ Șerban V. Marin (Ed.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , tome I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bucarest 2008, p. 69 et suiv. (en ligne ).
10. ↑ Heinrich Kellner : Chronica qui est Warhaffte description actuelle et courte, toute la vie à Venise , Francfort 1574, p. 13v - 14r ( numérisé, p. 13v ).
11. ↑ Alessandro Maria Vianoli : Der Venetianischen Hertehmen Leben / Government, und die Aussterben / Von dem First Paulutio Anafesto an / bit on the now-rule Marcum Antonium Justiniani , Nuremberg 1686, pp.131-137, traduction ( numérisée ).
12. ↑ Jacob von Sandrart : Kurtze et description accrue de l'origine / enregistrement / régions / et gouvernement de la célèbre Republick Venise , Nuremberg 1687, p. 24 f. ( Copie numérique, p. 24 ).
13. ↑ Johann Friedrich LeBret : Histoire d'État de la République de Venise, de son origine à nos jours, dans laquelle le texte de l'abbé L'Augier est la base, mais ses erreurs sont corrigées, les incidents sont présentés dans un certain et à partir de sources réelles, et après un Ordonné le bon ordre du temps, en même temps en ajoutant de nouveaux ajouts à l'esprit des lois vénitiennes, et des affaires laïques et ecclésiastiques, à la constitution interne de l'État, ses changements systématiques et le développement du gouvernement aristocratique d'un siècle à l'autre , 4 vol., Johann Friedrich Hartknoch , Riga et Leipzig 1769–1777, tome 1, Leipzig et Riga 1769, pp. 196–199. ( Version numérisée ).
14. ^ Samuele Romanin : Storia documentata di Venezia , 10 vol., Pietro Naratovich, Venise 1853–1861 (2e édition 1912–1921, réimpression Venise 1972), vol. 1, Venise 1853, pp. 233–245, ici: p. 233 ( version numérisée ).
15. ↑ August Friedrich Gfrörer : Histoire de Venise de sa fondation à l'année 1084. Edité de son domaine, complété et poursuivi par Dr. JB Weiß , Graz 1872, p. 250 ( version numérisée ).
16. ↑ Pietro Pinton: La storia di Venezia di AF Gfrörer , dans: Archivio Veneto 25.2 (1883) 288-313, ici: pp.308-313 (partie 2) (version numérisée ).
17. ↑ Francesco Zanotto: Il Palazzo ducale di Venezia , Vol.4, Venise 1861, pp.47-49. ( Version numérisée ).
18. ↑ Emmanuele Antonio Cicogna : Storia dei Dogi di Venezia , Vol.1, Venise 1867, o. P.
19. ^ Heinrich Kretschmayr : Histoire de Venise , 3 vol., Vol.1, Gotha 1905, p. 108 f.
20. ^ John Julius Norwich : Une histoire de Venise , Pingouin, Londres 2003.