Justinuskirche (Höchst)
L' église carolingienne Justinuskirche (également : Margarethenkirche ) à Francfort-Höchst est le plus ancien édifice de Francfort-sur-le-Main et l'une des plus anciennes églises d' Allemagne .
La basilique à trois nefs date d'après 830. Le chœur supérieur de style gothique tardif a été construit à partir de 1441. L'église se dresse à l'extrémité orientale de la vieille ville bien conservée de Höchst, au-dessus du Main . Vers la ville, il a une avant-cour, vers le Main un grand jardin de fleurs et d'herbes, dont la limite est le mur d'enceinte préservé de Höchst .
La grande importance de la Justinuskirche repose d'une part sur son importante sculpture architecturale (en particulier les chapiteaux carolingiens et le portail nord du gothique tardif), d'autre part sur le fait qu'elle est l'une des rares églises du début du Moyen Âge presque entièrement conservées et a été utilisé comme une église pendant environ 1150 ans.
histoire
L'histoire de l'église est étroitement liée à celle de la ville de Höchst . La colonie franconienne , à environ 25 kilomètres à l'est de Mayence, sur une colline au-dessus du confluent de la Nidda dans le Main , a été érigée en ville fille par les archevêques de Mayence au cours du Moyen Âge . La première mention documentaire connue de la ville date de l'an 790.
L'archevêque Otgar von Mainz (826-847) fit construire à Höchst une église, assez grande pour l'époque et consacrée au confesseur Justinus , dont il avait rapporté les ossements d' Italie comme reliques . L'église, qui était beaucoup trop grande pour la colonie de Höchst, était censée être un symbole de pouvoir contre la cour royale de Francfort . Rabanus Maurus , successeur d'Otgar, consacre la Justinuskirche vers 850. Elle a d'abord servi d' église paroissiale . Les ossements de l' homonyme Saint Justinus ont été apportés à la nouvelle église, où ils sont restés pendant environ 450 ans.
En 1024, un synode de l'archevêque de Mayence Aribo et des nombreux diocèses subordonnés à Mayence eut lieu à Höchst . En 1090, l'église a été offerte aux bénédictins de Saint-Alban à Mayence. L'église a été délibérément décrite dans les écrits du monastère comme étant en danger de s'effondrer ; De cette façon, St. Alban a reçu des terres et des privilèges supplémentaires à Höchst en prime. Cependant, les travaux de rénovation de l'église prétendument délabrée n'ont pas eu lieu. Depuis lors, Saint-Justin est l' église paroissiale et monastique.
Le monastère a apporté les reliques de Justine à Saint-Alban en 1298. L'église suprême a ensuite été consacrée à sainte Marguerite en tant que nouvelle patronne, de sorte que la Justinuskirche était et est en fait une église Marguerite. La foire célébrée jusqu'en 1961 La plus haute s'appelait depuis le Moyen Âge Logique Marguerite cran , rien n'a beaucoup changé avec l'inauguration de la nouvelle paroisse Saint-Joseph en 1909 rien. Le nom oublié de Justinuskirche est redevenu connu des experts et du public grâce à des recherches historiques aux XVIIIe et XIXe siècles. Le fait que la Margaretenkirche porte à nouveau le nom de son saint patron d'origine remonte à une initiative du pasteur suprême Emil Siering (1841-1899).
En 1441, l' Antoniterkloster a déménagé de Roßdorf bei Hanau à Höchst, la Justinuskirche, qui n'était utilisée comme église paroissiale que depuis 1419, a depuis servi à nouveau d'église de monastère. En 1442, les Antonites, en tant que chanoines, commandèrent la construction d'un chœur de style gothique tardif et de nombreuses autres extensions. La partie carolingienne la plus ancienne de la Justinuskirche servait d'église paroissiale à la communauté, tandis que le chœur, divisé par un jubé , était réservé aux Antonites. Le monastère des Antonites fut dissous en 1802.
Après l'inauguration de la grande église néo-romane Saint-Joseph dans la Hostatostraße , elle a repris la fonction d' église paroissiale catholique de la ville industrielle de Höchst en pleine croissance. La Justinuskirche est utilisée comme "église d'été" pour les services religieux depuis 2009 et est un lieu populaire pour les mariages . En raison de son excellent orgue de concert et de son acoustique, des concerts avec des artistes internationaux ont lieu dans le cadre du « Höchst Organ Summer » .
De 1930 à 1932, la structure de la Justinuskirche a été principalement restaurée, le mobilier de l'église en particulier dans les années 1980. Une rénovation complète de la toiture est en cours depuis le printemps 2009 . Dans ce contexte, il a été constaté que le chœur gothique est à nouveau menacé par des infiltrations d'eau dans le sous-sol. Le chœur est sécurisé en pompant l' eau et en stabilisant le sous-sol.
La Justinuskirche est aujourd'hui une église filiale de la paroisse Saint-Joseph du district de Francfort du diocèse du Limbourg .
Justinuskirchhof
La place autour de Justinuskirche est le plus haut cimetière depuis le Moyen Âge . Des inhumations ont également eu lieu dans l'église . En particulier, les précepteurs généraux et les chanoines de l'ordre des Antonites y ont été enterrés. Les familles von Dalberg et von Kapp avaient des tombes familiales dans la Justinuskirche.
Après la démolition de l' ossuaire de la Justinuskirche en 1804 , le cimetière est abandonné en 1810. Il a été démoli entre 1930 et 1932 dans le cadre de la rénovation de l'église et la place devant l'église a été pavée. Seule une Pietà sur la façade nord de l'église, huit pierres tombales à l'intérieur de l'église et quelques pierres tombales altérées dans le jardin du côté principal rappellent le lieu de sépulture.
Lors des travaux d'excavation d'un égout pluvial, plusieurs squelettes ont été retrouvés à la mi-septembre 2019, dont celui d'une jeune fille avec une couronne de jeune fille .
Le jardin de la Justinuskirche côté Main a été planté au début des années 1990. Les herbes médicinales utilisées par les Antonites sont cultivées ici. Le jardin est ouvert au public depuis 2004 du printemps à l'automne.
architecture
La basilique carolingienne
L'église d'origine était une basilique à trois nefs et six travées avec trois salles d'autel ( sanctuaires ) et trois absides semi- circulaires . L'entrée se trouvait du côté ouest de la nef , dans la zone du jardin de l'église d'aujourd'hui. L'architecture montre des approches de pénétration de l' espace avec la formation d'un transept et d'une croisée et se trouve ainsi au seuil du haut roman .
Le portail ouest est maintenant muré à l'exception d'un œil de bœuf ovale , l'entrée se trouve du côté nord de l'église, qui est entrée par le sanctuaire nord . Les fenêtres des bas-côtés de l' étage supérieur nord sont désormais murées. Des chapelles de style gothique tardif ont été ajoutées au nord, et les vitraux de l'église carolingienne ont été remplacés par des vitraux gothiques au sud . Les absides sont également victimes de l'agrandissement au XVe siècle. Au lieu du sanctuaire méridional se trouve aujourd'hui la sacristie .
Le reste de l'ensemble carolingien a été conservé : les deux autres salles d'autel, la nef centrale avec ses petites fenêtres cintrées , le plafond plat, les bas-côtés et surtout les colonnes rondes deux par cinq avec leurs chapiteaux corinthiens, qui comptent parmi les œuvres les plus importantes de la sculpture carolingienne .
Extensions gothiques tardives
Jusqu'à la fin de l'appartenance au monastère bénédictin de Saint-Alban en 1419, c'est-à-dire pendant près de six siècles, l'église n'a pratiquement pas changé de structure.
Entre 1420 et 1430, la partie sud des trois salles d'autel carolingiennes est démolie et remplacée par une chapelle gothique Sainte-Croix, aujourd'hui sacristie. Trois autres chapelles ont été ajoutées au bas-côté nord.
Portail nord
En raison du déplacement de l'accès du côté ouest à l'actuelle place Justinus du côté nord de l'église est un portail nord richement décoré, l'un était là à 1442 portail à arc brisé avec ogee et fleuron occupés par le crabe . Il est accompagné de répliques de deux statues gothiques tardives - les originaux se trouvent dans le baptistère - des pères du désert Paulus de Thèbes (à gauche) et Antonius Abbas , le saint patron des Antonites. Le Saint couple est présenté avec la Sterne Antoni en général, y compris au célèbre autel d'Issenheim de Mathias Grünewald à Colmar . Cela correspond à la vie de S. Paul, écrit par Jérôme , selon lequel les deux ermites se sont rencontrés dans le désert égyptien . Le portail a été créé par des tailleurs de pierre de la Dombauhütte de Francfort, les deux personnages de la main de Steffan von Irlebach.
Comme le portail nord avait apparemment été placé trop à l'ouest lors des travaux de construction, ils ont réussi à plier le mur ouest de l'église à un bon angle de 12 degrés afin de compenser l'erreur de construction, qui est à peine perceptible.
Grand chœur
Selon les règles des chœurs augustins , les Antonites, propriétaires de l'église depuis 1441, avaient besoin d' un chœur plus important. Peu de temps après avoir repris l'église, cela a été commandé. Le résultat était une salle de chœur haute à nef unique avec sept fenêtres à remplages , deux jougs et une extrémité 5/8 du chœur . Le chœur était nettement plus élevé que la basilique existante, ce contraste détermine la vue de l'église, qui est visible de loin, au-dessus de la rive du Main, à ce jour.
Comme le grand chœur gothique de la Justinuskirche a été ajouté sur un terrain dangereux, d'importants travaux préparatoires ont été nécessaires. Parce que dans le sous - sol bombées - au pied sud-est de la pente en contrebas de l'église carolingienne à la hauteur du Main - se dresse un riche bouillonnement du printemps qui fournit encore aujourd'hui son eau. À cause d'eux, les poutres de support qui avaient été enfoncées sous terre ont commencé à pourrir après seulement quelques décennies. De plus, il y a eu des dommages causés par un tremblement de terre faible . En conséquence, le chœur a été abaissé, de sorte que l'extension a depuis lors une légère inclinaison sud-est vers le Main. Cela se voit surtout à l'intérieur de l'église en regardant le maître-autel .
Dès 1523, la voûte réticulée d' origine du chœur dut être retirée en raison du risque d'effondrement et remplacée par un plafond provisoire en bois. Les remaniements de 1523, qui comprenaient également le murage de plusieurs fenêtres hautes du chœur, sont encore visibles dès l'origine de la voûte réticulée des murs du chœur, aujourd'hui disparue. Les clefs de voûte du grand chœur avec les armoiries des bâtisseurs de la Justinuskirche ont été conservées. Ils peuvent être consultés dans le Justinusgarten. Le plafond provisoire en bois n'a été supprimé que lors de la rénovation en 1930 et remplacé par un plafond suspendu Rabitz . Les fenêtres murées du chœur derrière le maître-autel ont également été rouvertes.
Les composants créés à partir de 1441 sont des œuvres de la soi-disant école de Francfort à proximité de la ville de Francfort et de l'architecte de la cathédrale Madern Gerthener . Le constructeur le plus important en pointe était dans de nombreux endroits du Rhin moyen actif Steffan d'Irlebach , un fils-Gertheners, et le tailleur de pierre Pierre baleines qui travaillait avec Gerthener à Francfort Domturm .
Ameublement
Maître-autel baroque (1726)
Le maître-autel du XVe siècle a été prévu pour correspondre à l'autel d'Issenheim. À l'exception de la statue de Saint-Antoine, elle n'a jamais été achevée.
En 1726, le maître-autel du XVe siècle fut remplacé par un successeur baroque par les Antonites. En 1724, ils commandèrent au menuisier de Mayence Johann Weiss une œuvre d'art totale, un autel monumental en placage de noyer. Cet autel est une architecture de spectacle baroque typique, liée à des décors théâtraux , qui a essayé d'impressionner les croyants avec faste et richesse .
Le tableau d'autel de 4,25 mètres de haut et 2,85 mètres de large de Christoph Jung montre la scène de la crucifixion. Des sculptures plus grandes que nature de St. Joseph avec l'enfant Jésus et St. Augustin, selon la règle duquel vivaient les moines Antonites. Ils ont été créés par le sculpteur de Francfort Uhrwercker. Sainte Marguerite avec le dragon au-dessus du retable est de Johann Jakob Junker (1750). Il y a aussi quatre figures d'anges, les deux plus petites réalisées par Martin Bidderich, Mayence. Les Antonites en tant que clients sont identifiés par un blason avec la croix du Tau et l ' aigle impérial , décerné aux Antonites depuis 1502 . Toutes les sculptures ont été conservées dans leur forme originale.
Le troisième tabernacle (connu) et son essai en laiton ont été créés en 1932 par la société Zimmermann à Francfort-sur-le-Main, sur la base d'un dessin de Dobisch. Il porte l'inscription « Tabernaculum dei cum hominibus » ( Maison de Dieu parmi le peuple ). L'antependium autour de la table d'autel en grès d'origine encore conservée de l'époque de la construction est également plus récente. En 1822, le plus haut charpentier Jacob Weingärtner a fait une nouvelle sous-structure pour le maître-autel. En 1826, la partie inférieure du maître-autel est renouvelée. La façade de la « Credenz » baroque située dans une niche du côté sud du chœur pourrait être l' antependium du maître-autel qui a été supprimé en 1822 .
Le maître-autel est l'un des autels les plus importants du diocèse du Limbourg. Il a été restauré de 1932 à 1933 et plus récemment entre 1984 et 1987 par Kleinschmidt, Speicher ( Eifel ) et les figures d'autel par Pracher, Würzburg , le tabernacle de laiton en 2009 par Engert, Würzburg.
Croix d'autel (1485)
L'autel de la croix a été offert en 1485 par le maître des caisses (administrateur des finances) des plus hauts antonites, Wigandus von Grünberg. Le maître est inconnu. Il s'agit d'un autel convertible qui servait à l'origine d'autel pour la paroisse devant le jubé (aujourd'hui perdu) - la position d'un autel en croix qui était courant au Moyen Âge - à l'extrémité est de la nef centrale. L'autel de croix est maintenant au milieu des trois chapelles latérales nord.
Le devant des deux ailes latérales montre en quatre tableaux des scènes de la légende de la croix, la découverte de la croix vers l'an 330 par l' impératrice Hélène et le retour de la croix à Jérusalem par l'empereur Héraclion au VIIe siècle .
La partie médiane de l'autel a été réalisée en 1485 par un maître inconnu à Worms . Il montre la crucifixion de Jésus sous la forme du "Volkreich Kalvarienberg" d'après les gravures sur cuivre de Martin Schongauer.
Les deux ailes d'autel (intérieures) du même atelier montrent quatre scènes des deux légendes de la croix : la découverte de la Sainte Croix par l'Impératrice Hélène et l'identification de la Croix du Christ par la résurrection d'un jeune mort vers l'an 330 ainsi que la tentative de l'empereur Héraclius, de monter à Jérusalem, et l'entrée de l'empereur à pied.
L'extérieur des ailes de l'autel a été peint avec de grandes figures d'apôtres et d'autres saints en 1608, un don de l'Antonite Adolph Hermann, qui était pasteur de Höchst à l'époque. Les peintures sont très abîmées. L'apôtre André et Saint Georges sont encore reconnaissables.
Sur la prédelle sous le panneau central, Jésus est représenté comme le maître du monde dans le cercle des apôtres.
Les panneaux de l'autel à croix ont un passé mouvementé : après que le jubé et l'autel à croix qui le précède aient été enlevés en 1812, les panneaux sont venus du presbytère à l'église de pèlerinage de Marienthal dans le Rheingau en 1858 . A partir de 1905, ils sont installés dans la chapelle des Konviktes à Hadamar . Ce n'est qu'en 1935 qu'ils ont été rendus à la Justinuskirche et placés sur un autel nouvellement construit à leur emplacement actuel dans la chapelle centrale.
Autel baroque latéral nord (Pieta)
L'autel nord est une Pietà , il montre Marie comme la " Mère Douloureuse " qui tient Jésus mort dans ses bras. L'autel, un simple autel en bois dans lequel le placage de noyer était imité par des "couleurs de bière", a été apporté à Höchst en 1812 depuis le monastère aboli de Gottesthal près d'Oestrich dans le Rheingau . Cet autel se tenait dans le bas-côté sud jusqu'en 1932. Des restaurations ont eu lieu en 1888 (nouvelle version colorée) et entre 1985/86 par Pracher, Würzburg.
Autel baroque latéral sud (Queen Mary)
Sur l'autel du bas-côté sud, Marie est représentée en reine avec l'enfant Jésus dans ses bras. L'autel en placage de noyer a été apporté à Höchst en 1812 depuis le monastère aboli de Gottesthal à Oestrich dans le Rheingau . Cet autel se tenait dans l'allée nord jusqu'en 1932. Des restaurations ont eu lieu en 1888 (nouvelle version colorée) et entre 1985/86 par Pracher, Würzburg.
Figure assise de St. Antoine
St. Antonius Eremita, un ermite égyptien du IVe siècle , était le saint patron des Antonites. Habituellement, sa statue grandeur nature se tenait sur le maître-autel de l'église du monastère. Bien que l'autel du XVe siècle ait été remplacé par l'autel baroque actuel, la statue d'Antoine réalisée à Worms en 1485 a été conservée. La figure en bois grandeur nature avec la couleur d'origine est l'une des œuvres de sculpture les plus importantes du Rhin moyen de la période de la sculpture gothique tardive. En avril 2017, un nettoyage et une restauration complets par l' Office d'État pour la préservation des monuments de Hesse à Wiesbaden ont été achevés.
organe
Les premières informations fiables sur un orgue de la Justinuskirche datent de la période entre 1454 et 1464. Cependant, il n'y a aucune indication sur sa nature, sa taille, sa disposition ou son emplacement. Cependant, au moins l'emplacement a-t-il été recherché aujourd'hui : il s'agissait probablement d'un orgue en nid d'hirondelle sur le mur nord de la nef centrale, comme cela a été découvert lors des travaux de restauration de l'église en 1932. Des nids d'hirondelles correspondants existent toujours dans le grenier nord à ce jour. Cet orgue est en service depuis environ 200 ans. Les factures de l' orgue de l' église datent de la guerre de Trente Ans , et un organiste est également mentionné à partir de 1648 . Le monastère et les citoyens ont contribué à la préservation de l'orgue. Comme les réparations avaient augmenté depuis 1730, elles devenaient de plus en plus chères et la situation financière des Antonites de Höchst s'était considérablement améliorée après une période de déclin, en 1736 Johann Onimus , Mayence, reçut la commande d'un nouvel orgue. Il a été achevé en 1740. Au cours des deux siècles qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, l' orgue baroque a été à plusieurs reprises adapté aux goûts actuels et ainsi dépouillé de sa sonorité d'origine.
En 1987/88, un nouvel orgue de concert d' Orgelbau Kuhn , Männedorf (Suisse) a été installé dans le prospectus d' orgue baroque . Du coup, il a retrouvé son aspect d'origine, mais surtout sa qualité de concert. La Justinuskirche est maintenant un lieu de concerts d'orgue avec des artistes internationaux, par ex. B. dans le cadre du plus haut orgue d'été . L'instrument dispose de 43 registres ( tiroirs coulissants ) sur trois claviers et une pédale . Le mécanisme d' action est mécanique, l' action d' arrêt mécanique et électrique.
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- Couplage : I / II, III / II, I / P, II / P, III / P
- Aides de jeu : système de réglage 32 fois
Preuve individuelle
- ↑ Un examen dendrochronologique d'un ancrage mural a montré la date de construction 850 ± 8 ans. Wolfgang Metternich : La chapelle Justinus à Francfort-Höchst. À : Francfort-sur-le-Main et ses environs. Guide des mémoriaux archéologiques en Allemagne, tome 19. Stuttgart, Theiss Verlag 1989, ISBN 3-8062-0585-X , p. 159-164, ici : p. 160.
- ↑ Entrée dans le Lexique œcuménique des Saints
- ↑ Wolfgang Metternich: La plupart histoire étonnante. Francfort-sur-le-Main 1994 : Kramer. ISBN 3-7829-0447-8
-
↑ Annegret Schirrmacher: bombe à retardement sous la Justinuskirche. Frankfurter Rundschau du 27 avril 2009 (en ligne )
Danijel Majic: Aide pour un joyau qui fuit . Frankfurter Rundschau du 8 mai 2009. - ↑ https://www.fnp.de/frankfurt/frankfurt-skelette-neben-justinuskirche-hoechst-decouvert-13017384.html
- ↑ Metternich 1989, p 161.
- ↑ Un saint dans une nouvelle splendeur . Dans : Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 avril 2017 (section régionale Rhein-Main-Zeitung ).
- ↑ Informations sur l'organe du Justinuskirche sur le site de l'entreprise de construction d'organes , vu le 22 Mars 2011.
Littérature
- Silvia Comtesse Brockdorff (†) et Johannes Burkardt : Höchst (Francfort-Höchst) . Dans : Friedhelm Jürgensmeier et al. : Les monastères et couvents bénédictins de Hesse (Germania Benedictina 7 Hessen), Eos, St. Ottilien 2004, pp. 635-640. ISBN 3-8306-7199-7 .
- Ernst-Dietrich Haberland : Madern Gerthener « la ville de Franckenfurd Werkmeister ». Constructeur et sculpteur de la période gothique tardive . Josef Knecht, Francfort-sur-le-Main 1992, ISBN 3-7820-0654-2 .
- Bernd Hänßler : Prestel City Guide Francfort. Prestel, Munich 1990, ISBN 3-7913-0967-6 .
- Friedrich Jakob : Les orgues de la Justinuskirche à Francfort-sur-le-Main-Höchst. Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Francfort-sur-le-Main 1992.
- Bernd Kalusche, Wolf-Christian Setzepfand : Guide d' architecture Frankfurt am Main. Reimer, Berlin 1992, ISBN 3-496-01100-9 .
- Wolfgang Metternich : Justinuskirche Francfort / Höchst. Schnell Art Guide No. 1215. Schnell et Steiner, Munich / Zurich 1980.
- Wolfgang Metternich : La Justinuskirche à Francfort-sur-le-Main-Höchst. Réimpression des « Écrits du musée de Francfort pour la pré-histoire et l'histoire ancienne IX. » Francfort-sur-le-Main 1986.
- Wolfgang Metternich : À travers les générations. Equipement et restauration de la Justinuskirche au cours des derniers siècles. Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Francfort-sur-le-Main 1986.
- Wolfgang Metternich : La Justinuskirche à Francfort-sur-le-Main. Un bâtiment d'importance nationale. Waldemar Kramer, Francfort-sur-le-Main 1987, ISBN 3-7829-0352-8 .
- Wolfgang Metternich : L'orgue de la Justinuskirche. Festschrift pour la restauration de l'orgue par Hoechst AG à l'occasion du 125e anniversaire de l'entreprise. Hoechst AG et Stiftergemeinschaft Justinuskirche e. V., Francfort-sur-le-Main 1988.
- Wolfgang Metternich : La Justinuskirche à Francfort a. M.-Höchst. Koenigstein i. Ts., Verlag Langewiesche 2017 (= Les Livres Bleus ), ISBN 978-3-7845-4666-7
- Rudolf Schäfer : L'église Saint-Justin à Höchst am Main. Livres d'histoire de Höchst 18/19. Association pour l'histoire et l'archéologie, Francfort-Höchst 1973.
liens web
- Communauté des Fondateurs Justinuskirche
- Vue panoramique à 360° depuis la Justinuskirche
- Paroisse de Saint-Joseph
- Office d'État pour la préservation des monuments Hessen (Ed.) : Kath. Justinuskirche Dans : DenkXweb, édition en ligne des monuments culturels de Hessen
Coordonnées : 50 ° 5 55 ″ N , 8 ° 32 ′ 56 E