Église vieille-catholique des Pays-Bas

Église vieille-catholique des Pays-Bas
Carte des Pays-Bas nl.png
Donnee de base
Superficie : 41 528 km²
Adhésion : Union d'Utrecht
Archevêque : Joris Vercammen
Diocèses : Archidiocèse d'Utrecht
Diocèse de Haarlem
Diocèse de Deventer ( vacant )
Prêtre : 23
Paroisses : 25
Vieux-catholiques : 5 275 À la fin de 2009
Archidiocèse d'Utrecht
Évêché : St. Gertrudis (Utrecht)
Professeur ordinaire : Joris Vercammen
Archevêque émérite : Antonius Jan Glazemaker
(† 20 janvier 2018)
Régions : 4e
Prêtre: 15e
Paroisses : 16
Stations / Steungroeps : 4e
Diocèse de Haarlem
Évêché: Sainte Anne et Maria ( Haarlem )
Evêque : Dick Schoon
Régions: 2
Prêtre: 8e
Paroisses : 9
Site officiel: www.okkn.nl

L' Église vieille-catholique des Pays-Bas ( De Oud-Katholieke Kerk van Nederland ) est enregistrée auprès des autorités de l'État sous son ancien nom propre : Roomsch Katholieke Kerk van de Oud-Bisschoppelijke Cleresie (Église catholique romaine de l'ancien clergé épiscopal ). C'est la plus ancienne de l' Union des Églises vieilles catholiques fédérées d' Utrecht .

l'histoire

Le diocèse d'Utrecht a été fondé vers la fin du VIIe siècle par saint Willibrord et appartenait au Moyen Âge à la province ecclésiastique de Cologne. En 1145, le pape Eugène III le confirme . le chapitre de la cathédrale d'Utrecht le droit d'élire les évêques après cela par le roi Conrad III. et avait été demandé par l'évêque Heribert d'Utrecht . Le IVe Concile de Latran confirma ce droit en 1215. La province ecclésiastique d'Utrecht apporta en 1522 avec Hadrien VI. même produit un pape.

En 1559, le pape Paul IV a élevé Utrecht au rang d' archevêché et a établi cinq nouveaux diocèses dans cette région, dont Haarlem et Deventer . Peu de temps après, la Réforme hollandaise a mis fin à l'archidiocèse nouvellement créé. Après que deux candidats nommés par le roi d'Espagne n'aient pas trouvé la confirmation du Pape et soient restés en exil, les catholiques hollandais se sont vu confier la pastorale à partir de 1602 par un vicaire apostolique (avec rang d'évêque titulaire « in partibus infidelium », dans la zone de mission ) basé à Utrecht.

A partir de 1592, les jésuites commencèrent à travailler contre la Réforme et gagnèrent bientôt une certaine influence. Cela a conduit à des conflits avec des parties du clergé local et des laïcs. Alors que ce dernier est basé sur celui du pape Eugène III. et le quatrième concile du Latran, les religieux ont fait valoir que la Réforme avait à nouveau fait des Pays-Bas une zone de mission, que le pape (par l'intermédiaire des jésuites) administrait directement, et qu'ils n'étaient donc pas soumis aux instructions de l'archevêque titulaire d'Utrecht. Un autre point de discorde était l' éthique casuistique jésuite, qui a rencontré la désapprobation populaire, et a affirmé des tendances jansénistes parmi les clercs néerlandais, y compris les vicaires apostoliques Johannes van Neercassel et Petrus Codde .

La rupture ouverte s'est produite lorsque Codde a refusé de signer le formulaire anti-jansénisme d' Alexandre VII lors d'une visite à Rome en l'année sainte 1700 . Codde fut suspendu en 1701 et démissionna sous protestation en 1704. Après sa mort en 1710, Utrecht « Vicariaat » a revendiqué les anciens droits du chapitre de la cathédrale d'élire un évêque et en 1723 élu Cornelius Steenoven comme archevêque d' Utrecht .

Après la consécration de Steenoven par l'évêque missionnaire français suspendu Dominique Varlet , le Pape a excommunié les nouveaux consacrés et ses disciples. Soutenus par le gouvernement néerlandais, ils ont formé « l'Église catholique romaine de l'ancien clergé épiscopal » et se sont organisés dans l' archidiocèse d'Utrecht et peu après dans le diocèse suffragant de Haarlem. Les Vicaires Apostoliques nommés par la Curie évitaient Bruxelles .

Entre 1723 et 1889, l'Église d'Utrecht tenta encore et encore de s'entendre avec Rome. L'archevêque d'Utrecht et les évêques de Haarlem et de Deventer ont plusieurs fois fait appel à un concile général. En 1763 eut lieu un synode provincial dont le résultat fut cependant ignoré par Rome. Le fait qu'ils ne voulaient pas se séparer complètement de Rome s'exprime aussi dans le nom officiel de l'Église. De plus, pour des raisons de tradition et en gage de bonne volonté, chaque consécration d'un nouvel évêque était communiquée à la Curie romaine avec une demande de confirmation (qui était toujours refusée). Après la fusion avec les autres Églises vieilles catholiques, cette habitude a été abandonnée. Ce n'est que depuis le Concile Vatican II que les élections et les ordinations ont été rapportées à Rome sous le signe de l' œcuménisme , auquel le Saint-Siège répond désormais régulièrement par une lettre de félicitations. Sous la direction de l'archevêque Joris Vercammen , la Conférence internationale des évêques vieux-catholiques a été reçue en audience privée par le pape François en 2014 .

L'Église vieille-catholique des Pays-Bas a joué un rôle déterminant dans la fondation et le développement de l'Union d'Utrecht de 1889 à nos jours. Cette connexion avec les autres églises vieilles-catholiques a également conduit à des résultats similaires dans l'église néerlandaise, qui était initialement sceptique quant à l'approche des vieux-catholiques « réformateurs » de l'espace germanophone : utilisation continue de la langue vernaculaire dans le culte, acceptation du principe synodal , abrogation de l'obligation Célibat pour les prêtres, reconnaissance des ordinations anglicanes , ordination des femmes . La bénédiction des couples de même sexe est autorisée.

Voir également

Littérature

  • John Mason Neale : Une histoire de l'église dite janséniste de Hollande. Oxford 1858.
  • Bertrand van Bilsen : Het schisma van Utrecht. 1949.
  • Victor Conzemius : Le catholicisme sans Rome. Benziger Verlag, Zurich / Einsiedeln / Cologne 1969.
  • Serge A. Thériault : Dominique-Marie Varlet - Lettres Du Canada Et De La Louisiane 1713-1724. Québec 1985, ISBN 2-7605-0378-X
  • Église vieille-catholique des Pays-Bas / Archives d'Utrecht (éd.) : Gallicanisme et ultramontanisme dans l'Europe catholique au XVIIIe siècle. Correspondance étrangère et autres documents des archives des archevêques jansénistes d'Utrecht, 1723-1808 sur microfiche. Utrecht / Amsterdam 2003.
  • Dick J. Schoon : Van bisschoppelijke Cleresie est décédé Oud-Katholieke Kerk. Bijdrage tot de geschiedenis van het katholicisme in Nederland in de 19de eeuw. Valkhof Pers, Nimègue 2004.

liens web

Preuve individuelle

  1. a b c d e f Old Eglise catholique des Pays - Bas: de Bisdommen Regio
  2. a b c Église vieille-catholique des Pays-Bas : paroisses
  3. SILA (NDL).
  4. "In de Driehoek"
  5. Le "Vicariaat" était le collège des prêtres qui fut établi par les Vicaires Apostoliques , qui étaient évêques titulaires, et qui se considéraient comme les successeurs légaux de l'ancien Chapitre métropolitain d'Utrecht. Cf. Conzemius, pp. 51-52 :
    « Dans les anciens chapitres, les protestants s'étaient souvent introduits clandestinement dans les chapitres et s'étaient emparés de la fortune du chapitre. En 1622, l'État interdit l'élection de nouveaux chanoines catholiques. Afin de remédier à cette situation confuse, le Vicaire Apostolique crée en 1633 un collège de prêtres pour l'assister dans son administration épiscopale. Bien sûr, il ne pouvait pas nommer un chapitre car cela aurait défié les autorités de l'État. C'est ainsi que la nouvelle autorité s'appelait « Vicariaat ». Son caractère juridique est controversé. Ce qui est certain, c'est qu'au début du XVIIIe siècle, ce collège se considérait comme le successeur légal de l'ancien chapitre métropolitain d'Utrecht et qu'en 1703, le célèbre canoniste Van Espen de Löwen publia un rapport correspondant. [...]
    Après presque vingt ans d'interrègne, le chapitre d'Utrecht a commencé à s'aider. Le canoniste Van Espen de Löwen, probablement le plus grand juriste ecclésiastique de son temps, a accordé au chapitre le droit d'élire un évêque en plaidant pour la continuité des chapitres sacerdotaux avec les anciens chapitres de la cathédrale de Haarlem et d'Utrecht. »
  6. ^ Conférence des évêques de l'ancienne catholique : visite de travail et audience privée à Rome Utrecher Union, consulté le 21 mars 2017
  7. ↑ Le pape reçoit les vieux catholiques à Radio Vatican, consulté le 21 mars 2017