Les chambres de Raphaël
Les chambres de Raphaël (de la strophe italienne « chambre » ) sont des pièces du palais apostolique qui ont été peintes par Raphaël et son école.
Commandées à l'origine par Jules II (1503-1513) à partir de 1508 pour ses appartements au deuxième étage du palais du Vatican, les fresques de Raphaël et de ses collaborateurs se sont poursuivies jusqu'en 1524 sous le patronage du pape Léon X (1513-1521). Les quatre salles s'appellent désormais Sala di Costantino, Stanza di Eliodoro, Stanza della Segnatura et Stanza dell'Incendio di Borgo selon leurs thèmes principaux .
La brillance des fresques finies n'a pas duré longtemps. Dès 1527, au Sacco di Roma , ils furent gravement endommagés par les mercenaires protestants : visages grattés que les mercenaires prenaient pour des papes, inscriptions gravées dans les murs peints, d'où le nom de Luther ou VK imper (devrait être : Vivat Karolus imperator 'Vive l'empereur Karl' ). Ces détails ont été révélés lors de la dernière restauration en 1999-2001, qui a non seulement éliminé la saleté et la peinture, mais également les dommages causés par les anciennes restaurations. Peu après le Sacco di Roma, les timbres ont été mal restaurés par les peintres qui travaillaient pour les papes (notamment Sebastiano del Piombo ).
Parce que des parties du stuc ont commencé à se détacher des murs, une restauration majeure a été effectuée en 1754, et plus encore dans les années 1856 et 1937. La restauration de 1937 a endommagé les couches de peinture par l'utilisation de substances inappropriées telles que acide hydrochlorique. La restauration actuelle par Maurizio De Luca , restaurateur en chef des Musées du Vatican , sous la direction de l'histoire de l'art d' Arnold Nesselrath , directeur des départements byzantin, médiéval et moderne des Musées du Vatican , a également modifié l'attribution des différentes parties de l'image (voir Stanza della Segnatura ).
Aperçu
| Aperçu (I) | Aperçu (II) | mur est | mur sud | mur ouest | La face nord | plafond |
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| Sala di Costantino | ||||||
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| L'apparition de la croix | La bataille du pont Milvius | Le baptême de Constantin | Le don de Rome | |||
| Stance di Eliodoro | ||||||
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| L'expulsion d'Héliodore du temple | La Foire de Bolsena | La rencontre de Léon le Grand avec Attila | La libération de S. Pierre | |||
| Strophe de la Segnatura | ||||||
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| L'école d'Athènes | Les vertus cardinales et divines et la loi | La Disputa du Très Saint Sacrement | Parnasse | |||
| Strophe de l'incendio de Borgo | ||||||
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| La bataille navale d'Ostie | Le Borgobrand | Le couronnement de Charlemagne | La justification de Léon III. | |||
Sala di Costantino (Chambre de Constantin)
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La plus grande salle destinée aux réceptions officielles est la Sala di Costantino , dans laquelle quatre scènes de la vie de l'empereur Constantin (306-337 après JC) sont représentées le christianisme sur le paganisme , représenté dans l' apparition de la croix , la bataille du pont Milvius , le baptême de Constantin et le don de Rome . Des figures du pape et des allégories de la vertu décorent la salle et le sous-sol.
L' apparition de la croix est l'apparition d'un signe en forme de croix, que l'empereur Constantin a prédit la victoire sur son rival Maxence s'il remplaçait l'aigle romain par une croix chrétienne. Cela a posé la première pierre de la reconnaissance de la religion chrétienne puis de la promotion à la religion d'État .
Dans la bataille du pont Milvius , Raphaël peint la bataille de Rome du nord (312), dans laquelle l'empereur Constantin, combattant désormais sous le signe de la croix, inflige la défaite décisive à son adversaire Maxence, qui se noie dans le Tibre ; Ce travail, comme les autres, a été réalisé dans la salle par les élèves de Raphaël, dont Giulio Romano , dont l'écriture manuscrite a été identifiée ici.
La troisième fresque montre le baptême de Constantin , qui, après avoir tenu sa promesse, se convertit désormais à la foi chrétienne. Il reçoit le sacrement du baptême du pape Silvestre Ier , qui porte ici les traits du pape Clément VII (1523-1534), sous le pontificat duquel les travaux sur les fresques ont été repris ; ces fresques ont probablement été exécutées par l'élève de Raphaël Giovanni Francesco Penni .
Après que Raphaël eut peint le baptême de l'empereur et donc la soumission du pouvoir temporel à Dieu, il tourna la quatrième fresque vers la prochaine étape pour la consolidation de l'autorité papale (au haut Moyen Âge et aux temps modernes), la Donation de Constantin. , qui ( voir les donations de Pippin ) devrait constituer la base du patrimoine de Pierre et de l'indépendance des papes vis-à-vis des souverains séculiers. Ici aussi, le pape Silvestre porte les traits du visage de Clément VII, le neveu de son prédécesseur Léon X, qui était également représenté dans les figures de son prédécesseur éponyme dans les autres salles. Le plafond en bois de Léon X était sous Grégoire XIII. remplacé par une voûte décorée de fresques ( Tommaso Laureti , Triomphe de la religion chrétienne ).
Stanza di Eliodoro (Salle Héliodore)
La deuxième salle, qui servait de salle pour les audiences privées sous Jules II, s'appelle Stanza di Eliodoro . Les fresques ont également une orientation politique et visent la richesse et l'indépendance divines de la papauté, qui étaient en danger dans le contexte des campagnes italiennes de la France. Ils sont l'expression de la volonté de Jules II, après le déclin politique et moral de la papauté dans la « captivité babylonienne » à Avignon et le Grand Schisme d'Occident aux XIVe et XVe siècles, de donner un nouveau rôle de leadership politique et moral au christianisme occidental. . Les quatre murs de la salle et le plafond voûté ont été peints après que Raffael eut terminé la Stanza della Segnatura. Certaines parties des fresques du plafond remontent au prédécesseur de Raphaël dans la décoration des salles Luca Signorelli , Bramantino , Lorenzo Lotto et Cesare da Sesto , dont l'œuvre a été remplacée par les peintures de Raphaël au nom de Jules II.
Il représente l'expulsion du général syrien Héliodore du temple juif, qui a été chargé par le roi syrien de piller les trésors du temple de Jérusalem et a été mis en fuite par un cavalier envoyé par Dieu avec deux jeunes hommes. Le pape Jules II est peint assis en témoin oculaire sur la sedia gestatoria portée par les deux artistes Raffael et Marcantonio Raimondi .
La messe de Bolsena représente un événement en 1263 lorsque, lors d'une messe, le sang du Christ coula de l' hostie et tacha le caporal . À la suite de ce miracle, la fête du Corpus Christi a été établie et la construction de la cathédrale d'Orvieto a commencé. Les doutes possibles sur la doctrine théologique de la transsubstantiation , la transformation du vin et du pain en sang et corps du Christ, devraient être levés dans cette image. Les croyants doivent être renforcés dans leur foi en la communion. Julius II est représenté agenouillé à droite avec ses proches, les cardinaux Leonardo Grosso della Rovere, Raffaello Riario, Tommaso Riario et Agostino Spinola. A gauche, Felice della Rovere , fille du pape Jules II, parmi les fidèles. Au milieu des gardes suisses - à genoux et face au spectateur - se trouve un autre autoportrait de Raffael.
La sortie de prison de l'apôtre Pierre montre la description, tirée des Actes des Apôtres (12 : 5-12), de la libération miraculeuse du premier évêque de Rome par un ange ; Dans le choix du sujet, il fait référence à l'occupation des États pontificaux par les Français et à sa libération par Jules II, qui fut cardinal de San Pietro in Vincoli .
Après la mort de Jules II, la dernière fresque de cette salle a été achevée, qui montre la défense des États pontificaux par Léon Ier contre l'invasion des Huns lors de la rencontre entre Léon le Grand et Attila (452 après JC) . Le prédécesseur éponyme du pape Léon X, qui a été dessiné ici deux fois en tant que cardinal et en tant que pape Léon I, est apparu dans les négociations avec Attila, les apôtres armés de l'épée Pierre et Paul , qui ont soutenu le pape en tant que prince apôtres de l' ecclesia militans et des Huns aurait dû quitter l'Italie. Ici aussi, un signal clair peut être vu à la fois pour les Français et pour les Habsbourg , qui ont finalement dévasté de manière barbare la ville de Rome dans le Sacco di Roma en 1527 .
Stanza della Segnatura (Salle de la Signature)
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La Stanza della Segnatura , la première salle des quatre salles peintes par Raphaël entre 1508 et 1511, abrite quatre des fresques les plus célèbres de Raphaël, qui représentent une étape importante dans la peinture de la Haute Renaissance . La pièce servait de bibliothèque et de bureau à Jules II et était meublée de bibliothèques sous les fresques, qui ne sont simulées que sur le mur nord, sans doute pour ne pas obstruer le passage entre les portes. La salle a obtenu son nom sous Paul III. qui y rassembla la plus haute magistrature papale, la Segnatura Gratiae et Iustitiae , sous sa présidence. Les thèmes déterminants de la salle sont les « trois plus hauts principes de l'esprit humain » : le vrai, le bon et le beau. Ceux-ci sont représentés dans les quatre fresques des murs et des voûtes, qui ont pour thème la Disputa del Sacramento , l' école d'Athènes , les vertus cardinales et divines et la loi ainsi que le Parnasse .
La vérité théologique trouve son expression dans la Disputa du Très Saint Sacrement qui, comme la fresque de la Sala di Costantino, fait référence au triomphe de la religion chrétienne : tout le cosmos catholique de la foi constitué de la Sainte Trinité et de la Mère de Dieu, les saints Patriarches, les prophètes, les apôtres, les pères de l'Église, etc. - certaines personnes ont les traits du visage de personnages historiques - tel qu'il a été redéfini au cinquième Concile de Latran, 1512-1517.
À l' école d'Athènes , Raphaël a appris la vérité naturelle, la raison philosophique, sous la forme d'anciens philosophes - Platon , Aristote , Pythagore , Diogène , Héraclite , Euclide , Zarathoustra , Ptolémée , par ex. En partie avec des traits du visage de personnages historiques (y compris Michel - Ange et Raphaël lui-même) - peint devant une architecture de la Renaissance ( conception de Bramante pour le nouveau Saint-Pierre ).
Raphaël montre le bien dans les vertus cardinales et pieuses et la loi comme des allégories des vertus cardinales de bravoure, de prudence et de tempérance et les vertus chrétiennes de foi, d'espérance et d'amour, qui ont été peintes sur les bords du mur. En bas à gauche de la fenêtre, vous pouvez voir la remise des Pandectes (décrets juridiques romains) à l'empereur Justinien. Sur la droite se trouvent les décrétales au pape Grégoire IX. remettre. Le pape porte les traits du client Jules II (1503-1513). Les cardinaux à ses côtés sont Giovanni de 'Medici et Alessandro Farnese, les futurs papes Léon X (1513-1521) et Paul III. (1534-1549). Lorenzo Lotto était responsable de la remise des Pandectes à l'empereur Justinien.
Au Parnasse , glorification de l'idée du beau, les muses subordonnées à Apollon et les poètes anciens et modernes - Homère , Virgile , Dante et Sapho - complètent le cosmos spirituel de cet espace. La voûte résume sous une forme allégorique les capacités de l'homme pour la philosophie, la théologie, la poésie et la justice.
La restauration la plus récente de l'estampage, dirigée par Arnold Nesselrath, a montré dans les examens précédents des fresques et à l'aide d'une comparaison de style avec les fresques de Lorenzo Lotto à Trescore près de Bergame que la partie restante du Lotto est beaucoup plus grande que précédemment supposé.
Stanza dell'incendio di Borgo (Salle Borgobrand)
1514-1517 Raphaël a peint sa deuxième pièce, la Stanza dell'incendio di Borgo , qui a également servi de salle d'audience sous Jules II et de salle à manger sous Léon X. La peinture de Perugino du plafond voûté de 1508 fait référence à la fonction de cour de la salle. Dans ses fresques, Raphaël illustre la volonté politique de régner Léon X dans l'église, comme il l' avait déjà mis en œuvre pour Jules II dans la Stanza di Eliodoro . La suprématie du Pape sur les pouvoirs mondains, l'unité du christianisme et la lutte contre les incroyants sont les déclarations déterminantes dans l'image.
Ceux-ci peuvent être trouvés dans le couronnement de Charlemagne par le pape Léon III. leur première formulation d'une relation désirée et désirée entre la papauté et l'empire. Une référence spécifique est faite à Léon X et au roi de France François Ier , dont les conquêtes du nord de l'Italie ont été reconnues par le pape dans le Concordat de Bologne . L'établissement du Saint Empire romain germanique en tant que continuation du cinquième empire mondial romain, et la translatio imperii étaient les bases idéologiques de l'autorité du pape dans le monde occidental.
Dans la fresque suivante de la justification de Léon III. montre à Raffael l'épisode après le couronnement du roi franc, dans lequel le pape affronte les neveux de son prédécesseur Hadrien VI. Rejette les justifications disant que Dieu seul est responsable de ses actes. La revendication politique du Pape envers ses adversaires séculiers et ecclésiastiques d'être subordonnés à Dieu seul et non à un souverain séculier devient claire.
L'image de l' incendie de Borgo montre le pape Léon IV (847-855), en bénissant l'incendie dans le quartier voisin du Vatican, Borgo éteint, et sauve ainsi la ville et l'église. Les allusions à la guerre turque qui fait rage dans le sud-est de l'Europe depuis des décennies et qui fait maintenant rage en Hongrie après la chute de Constantinople ne peuvent être ignorées ici.
Le thème de la croisade ou de la lutte contre les infidèles et de la protection des croyants est également au centre du tableau de la bataille navale d'Ostie , au cours de laquelle les troupes de Léon IV battent les Sarrasins ennemis . Toutes les scènes présentées dans cette salle se réfèrent aux actes les plus importants du prédécesseur Léon X., qui peut être représenté avec ses traits de visage dans leurs figures et visualise ainsi une union idéale de ses prédécesseurs avec son pontificat.
Dans l'ensemble, les fresques de Raphaël doivent être lues comme une expression de croyance dans le triomphe du christianisme et comme une déclaration de volonté de la revendication politique de la suprématie de la papauté sur le pouvoir séculier.
Littérature (sélection)
Monographies
- Albert Erich Brinckmann : Raphaël. Images des poinçonneuses , The Silver Books Volume 17, Woldemar Klein, Baden-Baden 1949.
- Guido Cornini : Raffaello nell'appartamento di Giulio II et Leone X. Monumenti, musei, gallerie pontificie (= Luce per l'arte ). Electa et al., Milan 1993, ISBN 88-435-4673-2 .
- Hartmut Biermann : Raphael's Stanzen : Une tentative d'analyse de forme . Commande de la librairie universitaire Max Hueber, Munich 1957.
- Joachim W. Jacoby : Au service des papes. Le cycle des souverains de Raphaël dans la Stanza dell 'Incendio au Palais du Vatican. (= Études sur l'histoire de l'art. Vol. 22). Olms, Hildesheim et al. 1987, ISBN 3-487-07846-5 (également : Diss. Univ. Hambourg 1984).
- Christiane L. Joost-Gaugier : Stanza della Segnatura de Raphaël. Sens et invention. Cambridge University Press, Cambridge et autres 2002, ISBN 0-521-80923-1 .
- Glenn W. Most : Raffael. L'école d'Athènes. A propos de la lecture des images (= Fischer 13385 feat ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Francfort-sur-le-Main 1999, ISBN 3-596-13385-8 .
- Gian Franco Mellini : Les Chambres du Vatican / Raffael . Sadea Editore, Florence 1968.
- Arnold Nesselrath : École d'Athènes de Raphaël (= Restaurations récentes des Musées du Vatican. 1). Éd. Musei Vaticani, Vatican 1997, ISBN 88-86921-05-2 .
- Konrad Oberhuber : Raffael. L'oeuvre picturale. Prestel, Munich et autres 1999, ISBN 3-7913-2237-0 .
Essais
- Arnold Nesselrath : Lorenzo Lotto dans la Stanza della Segnatura. Dans : Le magazine Burlington. Volume 142, 2000, ISSN 0007-6287 , pages 4-12.
- Michael Rohlmann : Promesse de victoire léonine et accomplissement du salut de Clémentine dans la Sala di Costantino. Dans : Revue d'histoire de l'art. Volume 57, n° 2, 1994, ISSN 0044-2992 , pages 153-169.
- John Shearman : Le coup de poing du Vatican. Fonctions et décorations. Lire le 24 novembre 1971. Dans : Actes de l'Académie britannique. Volume 57, 1972, ISSN 0068-1202 , pp. 4-58 (également imprimé spécial : Oxford University Press, Londres 1972, ISBN 0-19-725677-5 ).
liens web
- Cicerone de Jacob Burckhardt de 1855 en ligne au projet Gutenberg, hébergé par Spiegel; pour les poinçons voir notamment [1]
- Les Chambres de Raphaël - Musées du Vatican
- Strophe de la Segnatura : Parnasse