États pontificaux

Dicio Pontificia / statut Pontificius
Stato della Chiesa / Stato Pontificio

Kirchenstaat
Drapeau des États pontificaux 1808-1870 Armoiries des États pontificaux
drapeau blason
la navigation États pontificaux (1870-1929)
Royaume d'Italie
Langue officielle latin , italien
capitale Rome
Forme de gouvernement monarchie absolue élective
Chef de l'État et chef du gouvernement Pape , plus récemment Pie IX.
devise jusqu'en 1866 Scudo du Vatican
1866 à 1870 Lire du Vatican
indépendance 756 à 1870
hymne national Gran Marcia Trionfale
population 3 124 668 (1853)
carte
Carte des États pontificaux 1870.png

Les États pontificaux ( latin : Dicio Pontificia ou status Pontificius , italien : Stato della Chiesa ou Stato Pontificio ) étaient la domination politique laïque du Pape , qui depuis 756 par le don Pippinsche ( également don de niche Pippi ) des terres de l' évêque de Rome (patrimoine Petri) et, après une histoire mouvementée, dura jusqu'au 6 octobre 1870, date à laquelle, après un référendum, l'annexion des États pontificaux au royaume d'Italie fut proclamée (cf. Risorgimento ).

Depuis le traité du Latran de 1929, dans lequel la souveraineté étatique du Vatican en tant que siège séculier du pape a été reconnue par le gouvernement italien, la Cité du Vatican à Rome est le dernier État successeur des États pontificaux .

géographie

Les États pontificaux étaient une association d'États qui, au cours du Moyen Âge, englobaient des parties de plus en plus grandes de l'Italie centrale jusqu'à la mer Adriatique , à partir de Rome et du Latium . En outre, deux enclaves du sud de l'Italie enclavées dans le territoire napolitain - Benevento et Pontecorvo - appartenaient aux États pontificaux; de la papauté temporaire à Avignon, imposée par la France au 14ème siècle, jusqu'à la Révolution française , le Comté d'Avignon et le Comtat Venaissin lui appartenaient également.

histoire

Patrimoine de Pétri

Depuis le IVe siècle, les biens de l' Église romaine en Italie se sont accrus grâce aux donations de nombreux biens en Italie méridionale et centrale et en Sicile . Les possessions appelées Patrimonium Petri ("Propriété de Pierre ") firent de l' évêque de Rome l' un des plus grands propriétaires terriens d'Italie au VIe siècle. Grâce à la réforme du pape Grégoire Ier et au passage à une administration centrale stricte, le patrimoine de Petri a de plus en plus pris le caractère d'un gouvernement. En référence à un prétendu document de Constantin, la donation constantinienne , les papes ont soulevé la revendication d'une règle spirituelle et laïque indépendante. Bien que la donation constantinienne ait été exposée comme un faux par Lorenzo Valla dès 1440 , elle est restée la base de la revendication papale de régner en Italie pendant des siècles.

Au début du VIIIe siècle, il y eut des différends entre l'Église romaine d'Occident, les rois lombards et l' Empire romain d'Orient , à la suite desquels de nombreuses possessions furent à nouveau perdues. Seul le ducat (district administratif byzantin) de Rome est resté en tant que domination.

Don de Sutri

La donation de Sutri en 728 est considérée en Italie comme la première fondation possible de l'État ou comme un événement clé sur le chemin de la formation de l' État papal. Afin d'obtenir le soutien ou au moins la neutralité du pape contre ses rivaux lombards, le roi lombard Liutprand aurait remis la ville de Sutri au Latium au pape Grégoire II . Après le règlement d'un autre affrontement en 739, Liutprand a ajouté les lieux Amelia, Orta, Bomarzo et Bieda à 741 et 742, respectivement. Lorsque son successeur Aistulf commença à conquérir Ravenne et Rome, la papauté fit appel au souverain des Francs, qui avait déjà arbitré en 742, pour l'aider.

Le don de Pippin

Comme Pépin III. 751 fut élu roi des Francs , il fit confirmer son choix par le pape Zacharie . Cela a confirmé la famille carolingienne en tant que famille royale. Les efforts d'expansion du roi lombard Aistulf en Italie ont incité le pape Etienne II à se détourner de Byzance en 754 et à demander la protection des Francs en échange de leur légitimité.

La formation de l'État pontifical
Le pape Étienne II reçoit l' acte de donation de Pippin de l'abbé Fulrad de Saint-Denis .

En tant que roi catholique, Pippin a promis de remettre les territoires qui avaient été repris des Lombards au successeur de Pierre. Dans l'acte de Quierzy 754, il garantit au pape le ducat Rome, l' exarchat de Ravenne , la Pentapole , la Toscane , la Vénétie , l' Istrie et les duchés de Spolète et de Bénévent comme territoires ecclésiastiques. Cet engagement est devenu connu sous le nom de donation Pippin et est considéré comme la base des États pontificaux . Étant donné que l'acte de donation n'a pas survécu aux âges, le contenu exact de l'acte est inconnu, de sorte que les circonstances exactes de la donation Pippin sont controversées par les historiens.

Avec le couronnement impérial du fils de Pippin, Charlemagne, par le pape Léon III. le jour de Noël 800, les souverains francs revendiquèrent l'accession à la dignité impériale romaine . Dans ce contexte, la composante sacrée a également été adoptée, c'est pourquoi les empereurs de Franconie se considéraient comme les protecteurs du christianisme et recherchaient une relation étroite avec l'État papal.

En 756, les États pontificaux acquièrent l'exarchat de Ravenne grâce à des donations, jusqu'à ce que 787 Sabina , le sud de la Tuscie et quelques territoires plus petits soient ajoutés. Les États pontificaux s'étendaient désormais d'un océan à l'autre. En 962, la donation Pippin fut confirmée par l'empereur Otton Ier dans le Privilegium Ottonianum .

Fin du Moyen Âge

En 1201, le duché de Spolète a été ajouté. En 1213, l'empereur Frédéric II reconnaît officiellement les États pontificaux dans la bulle d'or d'Eger .

Renaissance

Au 15ème siècle, d'autres zones autour de Parme , Modène , Bologne , Ferrare , Romagne et Pérouse ont été ajoutées. L'État papal atteignait maintenant les limites de la promesse de donation de Pippin et avait atteint son apogée sous le pape Jules II .

L'importance de l'État papal en tant que domination territoriale a de nouveau diminué à partir du XVIe siècle, il ne pouvait pas s'élever au-dessus des autres dirigeants territoriaux en Italie dans la lutte pour la domination en Italie et était toujours dépendant d'autres grandes puissances. Parfois, certaines parties des États pontificaux - comme Ferrare ou Urbino - ont été complètement perdues en tant que duchés héréditaires de puissantes dynasties princières, mais les papes ont réussi à regagner ces régions vers 1600.

Ère napoléonienne

Les États pontificaux ( Anglais Etats pontificaux ) et ses voisins en 1806

Au cours de la Révolution française et pendant la domination napoléonienne sur l'Europe, le territoire de l'État pontifical s'est considérablement réduit. Les villes de Bologne et de Ferrare ont été séparées lors de la première guerre de coalition en 1796 et, avec le duché de Modène, ont d' abord formé la République cispadane nouvellement fondée , en 1797 faisant partie de la République cisalpine (de la République italienne de 1802 et du Royaume d'Italie de 1805 ). . En 1798, la République romaine est proclamée à Rome , mais elle est déjà perdue à l'automne 1799 lors de la Seconde Guerre de la Coalition . Pape Pie VI (1774-1799) mourut prisonnier de la révolution dans le sud de la France, son successeur Pie VII (1800-1823) ne put être élu à Rome comme d'habitude, mais dut être élu sous protection autrichienne à Venise. Cependant, Pie VII est rapidement parvenu à un compromis politique avec Napoléon, qui a également conduit à la restauration de l'État pontifical en 1801. Cet État pontifical a assuré sa pérennité principalement grâce au Concordat avec Napoléon Bonaparte du 15 juillet 1801. Le point culminant de cette phase d'équilibre était le couronnement de Napoléon en tant qu'empereur en présence du pape le 2 décembre 1804.

Cependant, le refus du pape de rejoindre une alliance contre la Grande-Bretagne a conduit à un conflit avec l'empereur français quelques années plus tard. En novembre 1807, les troupes françaises entrent à nouveau dans les États pontificaux et occupent Rome en février 1808. Le 7 mai 1809, Napoléon Bonaparte déclara à Vienne que le pape Pie VII avait cessé de régner en tant que souverain séculier, ce qui signifiait en fait l' annexion de la région par la France. Son décret du 17 mai réglemente formellement l'incorporation. Le 10 juin 1809, l'État pontifical sécularisé est unifié avec l' Empire français (départements du Tibre et du Trasimène ) et avec le royaume napoléonien d'Italie (provinces d'Urbino, Ancône, Macerata). Seul le pouvoir spirituel était laissé au Pape. Pie VII ayant protesté contre ces décisions et prononcé le 10 juin l' interdiction de quiconque contribuerait à leur mise en œuvre , le général français Étienne Radet est entré de force dans le palais du Quirinal dans la nuit du 6 juillet , a arrêté le chef de l'église et l'a emmené avec son secrétaire d'État, le cardinal Bartolomeo Pacca , d'abord à Grenoble , puis à Savone . Le pape fut emprisonné et interné à Fontainebleau , en France, en 1812 . Au lieu de cela, le fils de Napoléon, Napoléon Franz Bonaparte, a reçu le titre honorifique de roi de Rome à sa naissance en 1811 .

États pontificaux après 1815

Pape Pie IX bénit pour la dernière fois ses troupes d'environ 20 000 hommes sur la place Saint-Pierre en 1870, photographie du 25 avril 1870, propriété privée de la famille Burzagli
Emprunt des États pontificaux en date du 9 décembre 1818.

Ce n'est qu'après la chute de Napoléon en 1814 que le pape put retourner à Rome ; En 1815, l'Europe est réorganisée au Congrès de Vienne dans un esprit de restauration et l'État papal est restauré dans ses frontières à partir de 1797, c'est-à-dire en renonçant aux anciennes enclaves du sud de la France. Pendant ce temps, les États pontificaux avaient une armée relativement petite, selon la "Représentation comparative du pouvoir de base ou des forces de l'État de toutes les monarchies et républiques européennes" de Bisinger (1823), elle comprenait environ 9 100 hommes, la flotte stationnée à Civitavecchia avait deux frégates.

Dans la période qui a suivi, l'État pontifical avait une très mauvaise réputation parmi le public européen cultivé - surtout après la mort de Pie VII en 1823 - comme un refuge de mauvaise gestion, de réaction et d'oppression, ce qui est typique des États policiers . L'opéra Tosca en est un exemple . Pie VII succéda à Léon XII. , Pie VIII et Grégoire XVI. (1831-1846).

En 1846 Pie IX. Pape (et le resta jusqu'en 1878). Il a d'abord agi libéralement (1846-1848) et est ainsi devenu une idole des Neoguelfen (l'aile catholique des libéraux italiens et des nationalistes du Risorgimento ) ; bientôt, cependant, il n'a plus répondu à leurs attentes élevées. En conséquence, au cours des révolutions de 1848/49 dans une grande partie de l'Europe centrale, il y eut aussi une révolution à Rome, et le pape dut s'enfuir. Le 9 février 1849, une république est proclamée dans les États pontificaux (cf. République romaine 1849 ).

A partir d'avril, intervention militaire de la France et de l'Espagne ; en juillet, l'État papal fut rétabli. Depuis lors, Pie IX a persécuté . un cours réactionnaire basé sur la politique autrichienne . Cette puissance protectrice a été perdue en 1859 par la défaite de l'Autriche dans la guerre contre la France et la Sardaigne-Piémont ; et comme la France n'était prête qu'à sécuriser militairement la région du Latium autour de Rome, le reste des précédents États pontificaux rejoignit le nouveau royaume d'Italie en 1860 . Pie IX était le dernier souverain des États pontificaux.

Les nationalistes italiens autour de Giuseppe Garibaldi ont également tenté en 1867 de conquérir Rome, mais cela a échoué en raison de la résistance des troupes papales et françaises, y compris les régiments étrangers suisses ou les unités composées de volontaires néerlandais, belges et français qui sont devenus connus sous le nom de Zouaves. . Le 3 novembre 1867, les troupes des États pontificaux dirigées par le général Hermann Kanzler et les troupes auxiliaires françaises battent les troupes de Garibaldi près de Mentana .

Lorsque la France a retiré ses troupes de protection, qui étaient stationnées dans l'État pontifical depuis 1849, à l'été 1870 pendant les vacances du Concile Vatican I en raison de la déclaration de guerre contre la Prusse , les troupes italiennes du roi Victor Emanuel II ont marché dans le État pontifical presque sans combat, politiquement déresponsabilisé du pape et proclamé peu plus tard que Rome est devenue la capitale de l'Italie.

Le statut de la Cité du Vatican n'était initialement pas clair (ce qu'on a appelé la « Question romaine »), mais de facto la règle de l'Église catholique y est restée, de sorte qu'à partir de 1870, les organes administratifs ecclésiastiques du reste des États pontificaux se sont concentrés dans le Cité du Vatican. La question romaine (et avec elle la position du pape et ses relations avec l'Italie) n'a été clarifiée qu'en 1929 dans les traités du Latran avec Mussolini . Par la suite, le territoire séculier de l'Église romaine est limité à la Cité du Vatican . En tant que successeur des États pontificaux , le Vatican a obtenu la pleine souveraineté et a retrouvé le statut international d'État indépendant.

politique

Le siège du gouvernement des États pontificaux était le palais du Quirinal à Rome.

L'État pontifical en tant qu'unité politique devrait avant tout assurer l'indépendance du Pape, qui régnait avec un pouvoir absolutiste . Puisque cela a été élu par le Collège des Cardinaux , c'était formellement une monarchie élective . Les papes se sont également appuyés dans leur domination sur la noblesse papale , dont ils sont eux-mêmes souvent issus.

Dans les différentes villes et provinces des États pontificaux, le pape était représenté en tant que gouverneur par l'évêque respectif. En général, jusqu'à l'adoption de la constitution de 1847, seuls les membres du clergé pouvaient occuper un poste au sein du gouvernement et de l'administration des États pontificaux.

Littérature

  • Philippe Levillain (éd.) : Dictionnaire historique de la papauté. Fayard, Paris 2003, ISBN 2-213-61857-7 .
  • Thomas FX Noble : La République de Saint-Pierre. La naissance de l'État pontifical, 680-825. University of Pennsylvania Press, Philadelphie PA 1984, ISBN 0-8122-7917-4 .
  • Thomas FX Noble : États pontificaux . In : Lexique du Moyen Âge (LexMA) . ruban 5 . Artemis & Winkler, Munich / Zurich 1991, ISBN 3-7608-8905-0 , Sp. 1180-1183 .
  • Bernd Rill : L'histoire des États pontificaux . Césars avec la tiare. Universitas Verlag, Munich 2012, ISBN 978-3-8004-1506-9 .
  • Sebastian Scholz : Le "Don Pippin". De nouvelles approches pour un vieux problème. Dans : Historische Zeitschrift , Volume 307, 2018, pp. 635-654.

liens web

Communs : États pontificaux  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio
Wiktionnaire : États pontificaux  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

Preuve individuelle

  1. Statistica della popolazione dello Stato pontificio dell'anno 1853
  2. ^ Maria Schlick (traductrice) : Atlas de l'histoire du monde. Klagenfurt 2007, page 56 (basé sur Istituto Geografico de Agostini : Atlante Storico. Novara 2004)
  3. ^ États pontificaux (histoire : jusqu'au 10ème siècle) . Dans : Meyers Konversations-Lexikon . 4e édition. Volume 9, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig / Vienne 1885-1892, p.771.
  4. Napoléon . Dans : Brockhaus Konversations-Lexikon 1894–1896, Volume 12, page 173.
  5. Georg mai: Le droit au culte dans le diocèse de Mayence à l'époque de l' évêque Joseph Ludwig Colmar (1802-1818). John Benjamin Publishing, 1987, ISBN 978-90-6032-289-5 , page 423. Aperçu limité dans Google Recherche de Livres
  6. Alex Witula: Titoli di stato . ISBN 978-88-95848-12-9 , page 245.
  7. Représentation comparée du pouvoir de base ou des forces étatiques de toutes les monarchies et républiques européennes  - Internet Archive , pp. 384 et 392
  8. ^ CS Mittler : Journal pour l'art, la science et l'histoire de la guerre. 1841, page 138. aperçu limité dans la recherche de livres Google La puissance armée et les forteresses dans les États pontificaux (p. 1–13).
  9. Documentatie- en Onderzoekscentrum voor Religie, Cultuur en Samenleving : Zoeaven, soldaten voor de paus (néerlandais), consulté le 12 janvier 2018.