Etude MHG

L' étude MHG était un projet de recherche interdisciplinaire sur le thème des abus sexuels dans l'Église catholique romaine en Allemagne , qui a été mené de 2014 à 2018 par un réseau de recherche composé d'experts de plusieurs instituts universitaires. L'abréviation "MHG" signifie " Mannheim , Heidelberg , Gießen ", les emplacements de l'institut des scientifiques participants. Le rapport final s'intitule Projet de recherche : Abus sexuels sur mineurs par des prêtres catholiques, des diacres et des membres religieux masculins dans la région de la Conférence épiscopale allemande .

Le 28 août 2013, le projet a été publiquement annoncé par l' Association des diocèses d'Allemagne (VDD). La durée du projet a été convenue du 1er juillet 2014 au 31 décembre 2017, puis prolongée jusqu'au 30 septembre 2018 en raison de la portée et de la complexité. Le 25 septembre 2018, les résultats de la recherche ont été présentés à l'assemblée générale d'automne de la Conférence épiscopale allemande à Fulda. Le projet a été financé à hauteur de 1 089 312,50 euros hors TVA.

L'étude

Employé

Le consortium (association de recherche) était composé des membres suivants :

Les personnes suivantes ont été impliquées en tant qu'assistants de recherche :

  • Andreas Hoell, Institut central de santé mentale, Mannheim
  • Dr. Elke Voß, Institut central de santé mentale, Mannheim
  • Alexandra Collong, Institut de criminologie de l'Université de Heidelberg
  • Barbara Horten, Institut de criminologie de l'Université de Heidelberg
  • Jörg Hinner, Institut de gérontologie de l'Université de Heidelberg

Mission de recherche

Le but de l'étude était d'enregistrer et d'enquêter sur les abus sexuels dans le domaine de l' Église catholique romaine en Allemagne au cours de la période 1946 à 2014, à savoir les abus sexuels "par des prêtres catholiques, des diacres et des religieux masculins dans le domaine de responsabilité de la Conférence épiscopale allemande". Le champ d'application du contrat de recherche n'incluait donc pas les cas dans lesquels l'une des caractéristiques suivantes s'appliquait à l'accusé :

La période d'enquête de 1946 à 2014 fait référence au fait que les dossiers du personnel de ces années ont été évalués ; le clergé concerné exerçait encore sa profession ou était à la retraite. Si des cas d'abus (actes d'abus ou d'accusations) étaient enregistrés avant 1946 et que l'accusé était encore en vie en 1946, ces cas antérieurs étaient inclus. Les accusations les plus anciennes remontent aux années 1910. Dans le sous-projet 3, des dossiers sur des procédures pénales ont été évalués. Ceux-ci remontent aux années 30.

Les chercheurs devraient acquérir des connaissances sur la fréquence des abus sexuels, mais aussi déterminer les caractéristiques des actes d'abus ainsi que les accusés et les victimes et enfin identifier les structures dans l'Église catholique qui encouragent les abus.

Sous-projets

Le projet a été divisé en sept sous-projets :

  • SP1 : Analyse des données structurelles des diocèses
  • SP2 : Entretiens avec les personnes concernées ainsi que les religieux accusés et non accusés
  • SP3 : Analyse des dossiers criminels
  • SP4 : Concepts et aspects de la prévention
  • SP5 : Recherche et analyse de la littérature
  • SP6 : Analyse des dossiers personnels des diocèses
  • SP7 : enquête anonyme sur Internet auprès des personnes concernées

Les matériaux utilisés

Au total, 38 156 dossiers personnels des 27 diocèses allemands pour la période entre 1946 et 2014 ont été évalués. Ces fichiers utilisés pour le sous-projet 6 sont composés comme suit :

  • les dossiers des clercs déjà accusés des 27 diocèses,
  • de dix diocèses (Bamberg, Berlin, Essen, Fribourg, Hambourg, Magdebourg, Paderborn, Speyer et Trèves puis Munich-Freising) tous les dossiers personnels,
  • les dossiers personnels de tous les clercs encore en vie en 2000 ou consacrés après 2000.

Les 38 156 dossiers du personnel ne sont donc qu'une partie de tous les clercs qui ont été actifs dans les diocèses allemands de 1946 à 2014. L'étude indique littéralement que « les dossiers existants et examinés n'incluaient pas les dossiers de tous les clercs qui étaient actifs dans le domaine de responsabilité de la Conférence épiscopale allemande ».

Résultats généraux

Les pourcentages suivants indiquent la proportion des accusés (prêtres, diacres, religieux) dans le nombre total de dossiers examinés (38 156). Le nombre total de personnes (prêtres, diacres, religieux) actives dans la période étudiée est supérieur à cela.

Selon cela, il y avait des indications d'allégations d'abus sexuels sur mineurs dans 1 670 membres du clergé (4,4 pour cent des dossiers examinés). Ceux-ci comprenaient 1 429 prêtres diocésains (5,1 pour cent des dossiers examinés de prêtres diocésains), 159 religieux prêtres (2,1 pour cent des dossiers examinés de prêtres religieux) et 24 diacres à temps plein (1,0 pour cent des dossiers examinés de diacres à temps plein) . Dans 54 pour cent des accusés, il y avait des indications d'une seule victime, dans 42,3 pour cent des indications de plusieurs victimes entre 2 et 44, la moyenne était de 2,5. 3 677 enfants et jeunes sont recensés comme victimes de ces actes ; 62,8% d'entre eux étaient des hommes, 34,9% des femmes, 2,3% manquaient d'informations sur le genre. Selon les chercheurs, la nette prédominance des victimes masculines diffère de l'abus sexuel des mineurs dans des contextes non religieux.

  • 3 677 victimes d'abus sexuels d'enfants et d'adolescents.
  • 1670 clercs accusés (prêtres, religieux et diacres)
  • 4,4 pour cent de tous les clercs des diocèses allemands dont les dossiers personnels ont été examinés étaient des agresseurs présumés.

Les auteurs de l'étude MHG ont souligné : « Des relations de pouvoir asymétriques et un système fermé, comme c'est le cas dans l'Église catholique, peuvent favoriser les abus sexuels.

Fond clair et fond noir

Selon les chercheurs, le nombre de 3 677 personnes affectées déterminé dans l'étude ne reflète que ce que l'on appelle le champ clair ; D'après les recherches en champ obscur sur les abus sexuels, on sait que le nombre de personnes réellement touchées est nettement plus élevé. Dans une interview, le chef de projet Harald Dreßing a déclaré à propos des chiffres donnés dans l'étude qu'ils n'étaient « que la pointe d'un iceberg ». Il faut « supposer un nombre élevé de cas non signalés ». L'étude n'a donc enregistré qu'une fraction de tous les cas d'abus. Les raisons en sont les suivantes :

  • Dans de nombreux cas, les abus n'ont pas été consignés.
  • Certains fichiers avaient été détruits ou perdus.
  • Certains des fichiers ne contenaient plus d'indications d'abus en raison de la « manipulation de fichiers » qui étaient à l'origine disponibles.
  • Dans 17 des 27 diocèses au total, seuls certains des dossiers reçus ont été examinés (voir ci-dessus sous Matériel utilisé ).
  • Les laïcs, la plupart des religieux et les femmes n'ont pas été inclus dans l'étude (voir ci-dessus sous mission de recherche ).

Selon Manfred Lütz , le terme « champ lumineux » est utilisé de manière incorrecte dans l'étude en se référant au nombre total de 1670 religieux accusés et de 3677 personnes affectées, bien que cela inclut également les cas inexpliqués et les cas de fausses accusations (pour cette raison, les auteurs systématiquement parler de 1670 accusés, pas de 1670 auteurs). Il est inapproprié d'inclure des personnes innocentes et peut-être innocentes dans le champ clair.

Résultats au niveau du diocèse

En plus de la publication nationale de l'étude, de nombreux diocèses ont également présenté les résultats diocésains de l'étude. Pour l'étude, les dossiers personnels des prêtres de neuf diocèses du 1er janvier 1946 ont été évalués. Ceux-ci ont été choisis en fonction du caractère aléatoire et de la représentativité : Bamberg, Berlin, Essen, Fribourg, Hambourg, Magdebourg, Paderborn, Speyer et Trèves. En raison de travaux préliminaires, l'archidiocèse de Munich et de Freising a ensuite rejoint ce groupe. Tous les autres diocèses ont commencé à évaluer les dossiers personnels des prêtres à partir du 1er janvier 2000.

Les chiffres du tableau doivent être considérés avec prudence, entre autres en raison d'une éventuelle destruction ou manipulation de fichiers. Selon le rapport final, "deux diocèses" (ce qui n'est pas dit) ont informé "que des dossiers ou des parties de dossiers relatifs aux abus sexuels sur mineurs avaient été préalablement détruits". Des rapports antérieurs montrent que des dossiers ont été détruits dans l'archidiocèse de Munich et de Freising. L'insuffisance de la tenue des registres est également connue pour le diocèse d'Augsbourg.

Diocèse période Dossiers du personnel Nombre de suspects relatif Nombre de victimes Paiements totaux (euros) Frais de thérapie (euros) la source
Diocèse d'Aix-la-Chapelle 2000-2014 886 55 6,2% 86 320 000
Diocèse d'Augsbourg 2000-2014 1 483 85 5,7% 164 437 000 40 000
Archidiocèse de Bamberg 1946-2014 1711 41 2,4% 88 119 500
Archidiocèse de Berlin 1946-2014 1 401 51 3,6%
Diocèse de Dresde-Meissen 2000-2014 345 15e 4,3% 28 96 500
Diocèse d'Eichstätt 2000-2014 526 dix 1,9% 29
Diocèse d'Erfurt 2000-2014 948 dix 1,0% 12 ? 61 000
Diocèse d'Essen 1946-2014 1 549 60 3,9% 85/97 262 000 / 534 000
Archidiocèse de Fribourg 1946-2014 4.114 190 4,6% 442 1 000 000 380 000
Diocèse de Fulda 2000-2014 795 29 3,6% 75 45 500 5 744
Diocèse de Görlitz 2000-2014 250 1 0,4% 1 4 000
archidiocèse de Hambourg 1946-2014 660 33 5,0 % 103
Diocèse d'Hildesheim 2000-2014 848 46 5,4% 153 170 000
Archidiocèse de Cologne 2000-2014 2 155 87 4.0% 119 620.635
Diocèse de Limbourg 2000-2014 627 49 7,8% 85 166 000 59 000
Diocèse de Magdebourg 1946-2014 677 8e 1,2% 18e 15 000 25 000
Diocèse de Mayence 2000-2014 950 53 5,6% 169 275 000 93 000
Archidiocèse de Munich et Freising 1946-2018 13.200 164 1,2%
Diocèse de Munster 2000-2014 1708 138 8,1% 450 937.800 186 807
Diocèse d'Osnabrück 2000-2014 583 35 6,0% 68 81 000
Archidiocèse de Paderborn 1946-2014 2 502 111 4,4% 197 456 500
Diocèse de Passau 2000-2014 608 28 4,6%
Diocèse de Ratisbonne 2000-2014 1 681 65 3,9% 159
Diocèse de Rottenburg-Stuttgart 2000-2014 1 950 72 3,7% 640 000 130 000
Diocèse de Spire 1946-2014 1 452 89 6,1% 186
Diocèse de Trèves 1946-2014 4 680 148 3,2% 442
Diocèse de Wurtzbourg 2000-2014 1 131 62 5,5% 157
Nombre total > 37 540 1 735 environ 4,7% > 3 316

recommandations

Dans leur rapport final, les chercheurs ont formulé des recommandations sur divers aspects du traitement des abus sexuels. Environ quatre pages du résumé introductif sont consacrées à ce sujet. Ils ont divisé leurs recommandations, qui sont présentées ci-dessous sous forme abrégée, en onze domaines.

  • Attitudes et procédures dans les différents diocèses . Jusqu'à présent, il y a eu de grandes différences entre les différents diocèses. Recommandation : une « stratégie uniforme, coordonnée, authentique et volontariste » et un « catalogue pérenne de mesures adaptées à la problématique ».
  • Gestion des dossiers personnels . Les accusations d'abus doivent être documentées de manière « contraignante, uniforme, transparente et normalisée ». En cas de transfert dans un autre diocèse, les informations sur les allégations d'abus doivent être transférées dans le nouveau dossier du personnel.
  • Offres de contact pour les personnes concernées . Les agents d'abus ont jusqu'à présent été trop étroitement liés à l'église. Cela rend plus difficile pour les personnes concernées de signaler l'abus et remet en question la confidentialité des entretiens de conseil. Recommandation : un « point de contact indépendant de l'église et interdisciplinaire » pour les personnes concernées, responsable de toute l'Allemagne. Avantages : offre à seuil bas, confidentialité vis-à-vis de l'Église catholique, possibilité de conseils anonymes. Il est important de faciliter le signalement des personnes concernées afin d'éviter que les récidivistes ne subissent de nouveaux abus à un stade précoce. Le point de contact indépendant pourrait remplacer les agents de maltraitance dans les diocèses « à moyen ou long terme ».
  • Recherche . Recommandation : Poursuite des travaux de recherche scientifique, par exemple pour évaluer les mesures de prévention.
  • Mesures ecclésiastiques et pénales . Recommandations : Standardisation et accélération des procédures canoniques. Informations transparentes pour les personnes concernées et impliquées. Sanctions adaptées à la gravité de l'infraction. En cas d'allégations d'abus, la responsabilité ne devrait pas être déléguée à l'État simplement en le signalant immédiatement. L'église a la responsabilité de prendre ses propres mesures rapidement. Mais elle doit aussi prendre au sérieux son devoir de diligence envers les clercs accusés.
  • Education et formation des prêtres . Recommandations : Examen plus approfondi de l'aptitude à la profession sacerdotale en ce qui concerne le problème des abus sexuels - non seulement lors de la sélection des candidats, mais également lors de la formation et de la formation continue. Orientation vers les connaissances modernes en sciences psychologiques et sexuelles. Participation d'experts externes. Surveillance continue et permanente des prêtres.
  • Morale sexuelle catholique . L'homosexualité n'est pas un facteur de risque d'abus sexuel. Recommandation : L'église devrait reconsidérer « d'urgence » son refus d'accepter des hommes homosexuels comme prêtres. Une atmosphère d'ouverture et de tolérance est nécessaire.
  • Notions de prévention . Recommandations : extension, amélioration et standardisation. Orientation vers les conditions particulières de l'église. Participation d'experts externes.
  • Confession . Si un clerc avoue des abus, le confesseur est responsable « d'un point de vue scientifique » malgré le secret confessionnel pour « une clarification, un traitement et une prévention adéquats ».
  • Faire face au pouvoir clérical . L'abus sexuel est toujours aussi un abus de pouvoir. Recommandation : Examen sérieux des structures de pouvoir dans l'église qui encouragent les abus. Des mesures telles que des sanctions, des regrets publics ou des paiements aux personnes touchées ne suffisent pas à elles seules car elles ne combattent que les symptômes.
  • Responsabilité de l'Église envers les personnes affectées . Les chercheurs n'ont pas voulu formuler leurs propres recommandations dans ce domaine. Au lieu de cela, ils ont transmis quelques suggestions basées sur les déclarations des personnes concernées :
    • Introduction d'une journée de commémoration à l'église pour les personnes touchées par les abus sexuels.
    • Discussion autocritique sur le montant des versements « en reconnaissance de la souffrance ». Des prestations financières obligatoires du même montant au lieu des prestations précédemment partiellement différentes dans différents diocèses.
    • Informer les personnes concernées des sanctions et autres mesures prises à l'encontre des auteurs ainsi que des responsables de la dissimulation des infractions.
    • Surmonter les différences considérables entre les différents diocèses dans la lutte contre les abus.
    • Implication des personnes concernées dans le travail de prévention si elles le souhaitent.

accueil

Réactions de l'Église

En réponse aux résultats de l'étude MHG, l' évêque du diocèse de Görlitz, Wolfgang Ipolt , a annoncé le 5 octobre 2018, exprimer sa "solidarité avec les victimes" avec une journée de jeûne.

La couverture de l'étude a rappelé le scandale des abus de l'Église catholique en Allemagne et a intensifié la critique de l'Église catholique. En janvier 2019, le cardinal Walter Brandmüller a qualifié l'indignation suscitée par les abus dans l'église de « assez hypocrite » et a déclaré : « les abus qui se sont produits dans l'église ne sont rien d'autre que ce qui se passe dans la société. » Sinon, les abus concernent 80 %. de l'environnement de l'église ne sont pas les enfants, mais les adolescents de sexe masculin.

Les évêques se sont efforcés de se conformer aux recommandations de l'étude MHG (voir aperçu des mesures de l'église ). Lors de leur assemblée de printemps en mars 2019, ils ont décidé du Chemin synodal , qui a débuté en décembre 2019. Elle correspond à l'appel à une autocritique sérieuse, y compris à l'égard de la morale sexuelle catholique. Le Chemin synodal est soutenu conjointement par la Conférence épiscopale allemande et le Comité central des catholiques allemands . Selon une autre recommandation, les évêques ont promis de réviser la procédure d'indemnisation . Selon le modèle de paiement réformé, en vigueur depuis janvier 2021, les personnes concernées peuvent recevoir jusqu'à 50 000 euros, soit dix fois le maximum précédent (à quelques exceptions près). Une « Commission indépendante pour les services de reconnaissance » nouvellement créée doit désormais décider des paiements dans tous les diocèses. La Conférence épiscopale a également considéré ce changement comme une mesure conforme aux recommandations de l'étude MHG. Harald Dreßing l'a cependant critiqué comme "beaucoup trop tard et complètement inadéquat". Ce qu'il faut, ce sont des structures complètement indépendantes de l'église.

Le cardinal Reinhard Marx a offert au pape François sa démission en tant qu'archevêque le 21 mai 2021 . Lorsqu'il l'a annoncé le 4 juin, il a publié sa lettre au Pape et une déclaration personnelle. Dans les deux lettres, il mentionnait l'étude MHG. Dans sa lettre au Pape, il écrit : « Après l'étude MHG commandée par la Conférence épiscopale allemande, j'ai dit dans la cathédrale de Munich que nous avions échoué. Mais qui est ce « nous » ? J'appartiens à ça aussi. Et cela signifie alors que je dois aussi en tirer des conclusions personnelles. Cela devient de plus en plus clair pour moi. » Dans la déclaration personnelle, il a mentionné une scène de la conférence de presse au cours de laquelle l'étude a été présentée. La journaliste Christiane Florin lui avait alors demandé si, au vu de la présentation de l'étude, l'un des évêques avait accepté ses responsabilités et proposé sa démission. Marx a écrit qu'il avait répondu « non » à cette question ; après cela, cependant, il « a de plus en plus estimé que cette question ne peut pas être simplement écartée ». Et plus loin : Les processus de traitement suggérés et requis par l'étude MHG sont maintenant en cours dans divers diocèses. Cela inclut également le projet Synodal Path, pour lequel il s'est beaucoup engagé. Dans une lettre datée du 10 juin 2021, le pape a rejeté la démission de l'archevêque.

critique

L'étude MHG a été critiquée avant même la présentation du 25 septembre 2018. Le 12 septembre, Die Zeit s'est plaint que les scientifiques n'avaient pas un accès direct aux fichiers et que le contenu des fichiers ne leur était communiqué que pour leur connaissance. Le même jour, le New York Times citait le criminologue Christian Pfeiffer : « Le rapport ne donne pas une image complète et n'est pas complètement indépendant. » Dans une discussion détaillée le 22 septembre 2018, le théologien catholique et conseiller du Vatican Manfred Lütz a qualifié l'étude de « spectaculairement infructueuse ».

Le déroulement de l'étude et certains sous-projets ont été critiqués en raison de la qualité scientifique parfois fluctuante. Les scientifiques de la Commission indépendante pour le traitement des abus sexuels sur enfants ont écrit dans un communiqué : « Aussi importante que soit l'étude MHG, les chercheurs ont été limités par la commande. Cela signifie que des questions centrales restent sans réponse. »

Dans les revues Herder Korrespondenz et Forensische Psychiatrie, Psychologie, Kriminologie , le psychiatre légiste Hans-Ludwig Kröber a souligné que les abus sexuels commis par des clercs avaient fortement diminué depuis la fin des années 1990, plus encore que dans la population générale. L'étude MHG en détourne l'attention et le débat qu'elle a suscité a mal compris ce fait. En outre, Kröber a critiqué le fait que l'étude MHG ait identifié la morale sexuelle catholique restrictive comme l'une des principales raisons des abus sexuels. Cette déclaration contredit le fait que de nombreux agresseurs se considéraient comme « des enseignants progressistes de gauche qui critiquaient la morale sexuelle catholique restrictive comme rétrograde et tentaient de persuader les étudiants concernés que leur propre agression sexuelle était un acte de libération sexuelle ».

Harald Dreßing et ses collègues de l'association de recherche MHG ont également présenté leur étude dans Deutsches Ärzteblatt (numéro pour les psychothérapeutes, juin 2019). Cela a été suivi par des lettres critiques adressées à l'éditeur par des psychothérapeutes. Horst Gann a accusé l'étude MHG d'un manque de sérieux et de soins. Cela laisse des questions importantes sans réponse, par exemple combien il y a de fausses accusations et si de fausses accusations sont éventuellement provoquées par des paiements à seuil bas aux personnes prétendument affectées. On a l'impression que les auteurs de l'étude MHG se préoccupent de « construire des liens de causalité avec des sujets critiques communs à l'église sur la base de données faibles ». Martina Häring a écrit que l'Église catholique a été mise au pilori à tort, car 99,9% de tous les agresseurs ne sont pas des représentants de l'Église catholique. Par conséquent, la recommandation des auteurs est absurde qu'en cas de symptômes pouvant avoir comme cause un abus possible, la possibilité d'un abus subi dans le contexte de l'Église catholique devrait être « soigneusement explorée » lors de la consultation du patient. De plus, les symptômes possibles sont si peu spécifiques et le sujet est si délicat que « les médecins seraient mal avisés d'aborder cela à l'heure de la consultation ». Häring considère la critique de l'Église catholique comme un motif pour détourner l'attention de la culpabilité et de la négligence dans le traitement des abus dans d'autres domaines.

Fin janvier 2020, l'évêque de Ratisbonne Rudolf Voderholzer a remis en cause la qualité de l'étude lors de la première assemblée générale du « Chemin synodal » et a appelé à un colloque scientifique. Voderholzer avait déjà mis en garde en 2018 contre un "abus d'abus". Le père Dominikus Kraschl OFM , professeur de philosophie et d' histoire de la philosophie à l'Université théologique de Coire , a écrit début février 2020 que l'étude MHG ne révèle pas à quoi elle sert dans le « chemin synodal ». Les angles morts dont les auteurs de l'étude n'ont pas voulu parler sont, par exemple, les "sous-cultures homosexuelles dans le clergé".

Conséquences juridiques

Après la publication de l'étude MHG, les 23 procureurs généraux de la République fédérale se sont réunis en novembre 2018. Concernant les enquêtes à venir, les trois procureurs généraux bavarois ont préconisé une gestion prudente des églises : « S'il vous plaît, ne voulez pas provoquer d'émeute dans les diocèses, pas d'escalade ; pas de cavalerie légale qui déferle aux portes des évêques.» Suite à la publication de l'étude MHG, la justice de divers États fédéraux a fait appel aux diocèses pour qu'ils signalent les noms des auteurs présumés. Certains diocèses ont ensuite remis du matériel afin que les abus puissent être traités en vertu du droit pénal.

Les résultats de l'étude MHG ont été utilisés par six professeurs de droit pénal et l' Institut pour le Weltanschauungsrecht comme une opportunité de déposer une plainte pénale auprès des parquets de Mayence et de Trèves contre des inconnus soupçonnés d'abus sexuels sur des enfants. Après examen, le parquet général a refusé d'ouvrir une enquête le 14 février 2019. Jörg Scheinfeld , conseil consultatif de l'Institute for Weltanschauungsrecht (ifw), et Sarah Willenbacher (tous deux de l'Université de Mayence) ont écrit dans la Neue Juristische Wochenschrift (19/2019) que les parquets des diocèses devaient engager une procédure d'enquête contre des personnes inconnues à la suite de l'étude MHG, "Pour que les abus de pupilles et de mineurs ainsi que la complicité puissent être punis".

En janvier 2020, un bon un an et demi après la publication des résultats de l'étude, presque toutes les enquêtes sur des religieux suspects dans les diocèses bavarois ont été abandonnées par les trois parquets de Munich, Bamberg et Nuremberg, et la situation était similaire en Rhénanie-Palatinat.

À l'exception d'une procédure en cours, l'étude MHG a été en grande partie traitée au titre du droit pénal pour la zone de l'archidiocèse de Fribourg jusqu'en mai 2020.

Droit canon

L' avocat canon Peter Landau a commenté les résultats de l'étude MHG en ces termes : « Le grand nombre de cas et la pratique de longue date de la banalisation sont incroyables. De nombreuses victimes de l'abus réclament à juste titre une condamnation encore plus claire de ces actes incroyables de l'Église catholique. « Landauer a plaidé pour des crimes de la morale contre les mineurs d'être puni plus sévèrement en droit canon, à savoir avec l' excommunication . Il l'avait déjà proposé en 2009, mais aucun évêque n'avait repris cette suggestion.

Des études plus récentes liées à l'étude MHG

Dans le rapport final de l'étude MHG, il était simplement indiqué : « Aucune connaissance sur le champ noir n'a été obtenue. De cette façon, toutes les informations sur la fréquence sous-estiment les circonstances réelles. » Le pédopsychiatre d'Ulm Jörg Fegert a tenté de limiter la fréquence réelle des abus sexuels au moyen d'une enquête représentative, dont les résultats ont été connus en mars 2019. On a demandé à environ 2 500 personnes si elles avaient subi des abus sexuels. 4 répondants (0,16 %) ont déclaré avoir été maltraités dans un établissement de l'Église catholique. Quatre autres répondants ont dit la même chose à propos de l'Église protestante. Cela signifie que le nombre réel de victimes d'abus dans l'Église catholique se situe entre 28 000 et 280 000 avec une probabilité de 95 % ; il en va de même pour les abus dans l'Église protestante (voir plus de détails sous informations sur le champ sombre ).

Harald Dreßing, le coordinateur du réseau de l'étude MHG, a publié une analyse de la fréquence des abus sexuels au fil du temps depuis 2009 avec des collègues de Mannheim, Heidelberg et Gießen en juillet 2019. Le rapport entre le nombre de nouvelles accusations en cours et le nombre total de prêtres catholiques (taux d'accusation) est resté largement constant sur la période 2009-2015. Dreßing a trouvé remarquable qu'il n'y ait pas eu de déclin, bien que l'église ait essayé de l' empêcher pendant cette période , par exemple en révisant les directives de la Conférence épiscopale allemande sur la façon de traiter les abus sexuels en 2010 et 2013.

À la suite de l'étude du MHG, les évêques ont convenu avec le commissaire aux abus du gouvernement fédéral de poursuivre les études sur les abus sexuels dans les diocèses individuels, qui devaient être développées par des experts indépendants. En avril 2020, 9 des 27 diocèses allemands (Aix-la-Chapelle, Essen, Hambourg, Cologne, Limbourg, Mayence, Munich-Freising, Münster et Paderborn) ont commandé des études sous différents formats ; Une autre étude sur le diocèse d'Hildesheim s'est limitée à examiner le mandat de l'ancien évêque Heinrich Maria Janssen (1957 à 1982). Par exemple, les diocèses de Cologne et de Münster font partie des 17 diocèses où l'étude MHG s'est largement limitée à l'examen des dossiers du personnel de 2000 (voir les résultats au niveau diocésain ). Pour l'archidiocèse de Cologne, l'avocat pénaliste de Cologne Björn Gercke a maintenant réalisé une étude sur la période à partir de 1975, et pour cette raison, entre autres, a déterminé un nombre plus élevé de victimes. L'étude dans le diocèse de Münster examine la période à partir de 1945. Le 2 décembre 2020, les premiers résultats intermédiaires ont été présentés.

Voir également

Littérature

  • Harald Dreßing, Hans Joachim Salize, Dieter Dölling, Dieter Hermann, Andreas Kruse, Eric Schmitt, Britta Bannenberg, Andreas Hoell, Elke Voß, Alexandra Collong, Barbara Horten, Jörg Hinner : Abus sexuels sur mineurs par des prêtres, diacres et religieux catholiques en la zone de la Conférence épiscopale allemande . Rapport de projet (= rapport final de l'étude). Mannheim, Heidelberg, Giessen, 24 septembre 2018 ( PDF ).
  • Harald Dreßing, Dieter Dölling, Dieter Hermann, Barbara Horten, Alexandra Collong, Andreas Kruse, Eric Schmitt, Jörg Hinner, Britta Bannenberg, Andreas Hoell, Elke Voss, Hans Joachim Salize : Dans quelle mesure l'Église catholique est-elle active dans la prévention des abus sexuels ? Premiers résultats de l'étude MHG . Dans : Psychiatrische Praxis , 45 (02), 2018, pp. 103-105. doi: 10.1055 / s-0043-111074
  • Harald Dreßing, Dieter Dölling, Dieter Hermann, Andreas Kruse, Eric Schmitt, Britta Bannenberg, Andreas Hoell, Elke Voss, Hans Joachim Salize : Abus sexuels commis par des religieux catholiques. Etude de cohorte rétrospective sur l'étendue et les conséquences sur la santé des mineurs concernés (étude MHG) . Dans : Deutsches Ärzteblatt Int. , 116, 2019, pp. 389-396 ( doi: 10.3238 / arztebl.2019.0389 ).
  • Harald Dreßing : « La protection de l'institution avait évidemment la priorité sur la protection des enfants » : l'étude MHG : Abus sexuels sur mineurs par des prêtres catholiques, des diacres et des religieux masculins dans le domaine de la Conférence épiscopale allemande . Dans : La voix de la famille , 66, 2019, n° 3, pp. 13-15.
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liens web

Preuve individuelle

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