action

Marie , Jean et les femmes de Galilée pleurent la mort du Christ . Peinture de Hans Memling de la fin du 15e siècle.

Un procès au sens des études culturelles et de la psychologie est un acte social qui consiste à ce qu'une personne exprime des sentiments de douleur , de tristesse ou de souffrance par des mots . En revanche, les personnes qui se plaignent expriment leur mécontentement . Des moyens linguistiques sont utilisés dans les deux cas . Leur forme linguistique distingue l'action de formes d'expression apparentées telles que les cris , les pleurs , les gémissements et les gémissements et les met au voisinage de la misère ou de la plainte .

Se plaindre est fortement influencé par la culture. Cela s'applique non seulement aux plaintes littéraires et musicales, mais z. B. également pour les coutumes de deuil religieuses et laïques (voir lamentation de la mort ). Même les plaintes quotidiennes de personnes avec des collègues, des amis ou de la famille ou en partenariat peuvent avoir des caractéristiques ritualisées .

Lamentations dans la Bible

L'Ancien Testament

Le prophète Jérémie déplore la destruction de Jérusalem. Peinture à l'huile de Rembrandt , 1630.

Les lamentations les plus célèbres de l' Ancien Testament se trouvent dans les Lamentations de Jérémie . Les chansons, écrites au mètre d'une lamentation hébraïque pour les morts (Qina), sont un exemple de poésie hébraïque très développée. Son auteur est traditionnellement considéré comme le prophète biblique Jérémie , qui a en vain prêché au peuple d'Israël le repentir à Dieu et a prophétisé pendant des années la chute de la ville-temple de Jérusalem - une tragédie qui a commencé en 586 avant JC. En fait eu lieu et qui est déploré dans les chansons. Les prophéties de malheur et de lamentation de Jérémie peuvent être comparées à celles des prophètes Isaïe , Michée et Zacharie . Le contexte historique des événements était la conquête de Jérusalem par le roi néo-babylonien Nebucadnetsar II , qui a constitué le point de départ de l' exil babylonien et a marqué le début de la longue errance du peuple de Dieu à travers la « vallée des larmes ». Un temple qui a été construit plus tard sur le même site a également été détruit, mais le mur occidental a été préservé et est maintenant connu dans les pays germanophones sous le nom de Mur occidental . L'expression « Jeremiad », qui n'était à l'origine qu'un nom populaire pour les lamentations de Jérémie, a également été utilisée au sens figuré depuis les temps modernes pour désigner une œuvre littéraire dans laquelle le déclin ou la décadence d' une société est déploré.

Beaucoup de psaumes de l'Ancien Testament ont aussi un caractère lamentable , par exemple les Psaumes 6, 22, 64 et 102. Les psaumes servaient à la communauté juive un livre de prière et d'hymne; Les croyants en souffrance sont allés au temple et ont pu porter leurs plaintes à Dieu sous la forme d'un psaume.

Les livres de Moïse et les livres d'histoire contiennent également des lamentations. Il se plaint, entre autres. Abraham la mort de Sarah , Joseph celle de son père Jacob , Jifta le sacrifice de sa fille, David la mort de Saül et Abner , Jérémie déplore la mort de Joschiah . D'autres récits de lamentations peuvent être trouvés dans le livre de Job .

Nouveau Testament

Dans le Nouveau Testament aussi, les lamentations sont  une forme importante de prière , aux côtés des pétitions, des actions de grâces, des louanges et de l'adoration . Les lamentations sont cependant plus rares que dans l'Ancien Testament. Après le meurtre d'enfants à Bethléem , Rachel (en tant que symbole pour le peuple d'Israël) déplore ses enfants, et la fille décédée de Jaïre , que le Christ rappelle alors à la vie, est également déplorée. Les récits des évangélistes sur la Passion et la crucifixion du Christ ne contiennent que des lamentations très isolées . Luc mentionne des femmes qui suivent Jésus chargé de la croix et se plaignent de lui; Markus rapporte également des femmes se plaignant sur la tombe. Les lamentations succinctes des Évangiles n'ont aucun rapport avec l'abondance et le détail des manifestations du Christ , que la peinture européenne produit à partir du XIIe siècle.

Lamentation comme littérature

mythologie grecque

Dans la mythologie grecque , il existe de nombreuses grandes représentations de deuil. Ici se plaint entre autres. Elektra la mort de son père Agamemnon et la mort supposée de son frère Oreste , Ariane se lamente Thésée , Penthésilée se plaint de sa sœur Hippolyte et Orphée déplore sa femme Eurydice . Narcisse se plaint que son amour pour son propre reflet ne peut être satisfait, et Kalamos se plaint de son amant mort Karpos. La mythologie grecque parle également de Cocytus , le fleuve sauvage et hideux des lamentations dans le monde souterrain.

L' Iliade déplore la mort du combattant grec Patrocle et - encore plus douloureusement - celle de son homologue troyen Hector . Les combattants grecs pleurent également la mort du héros Achille .

Tragédie grecque

Dans les tragédies d'Euripide - ici une scène de Médée  - les représentations de la lamentation occupent une place centrale.

En tant que forme littéraire, la complainte est bien documentée dans le cas des tragédies grecques classiques ( Eschyle , Sophocle , Euripide ). Les lamentations - en grec on parle d'éléments «thrénétiques» - occupent une place centrale dans ce corpus textuel. Ils sont en partie inspirés des genres oraux de la plainte traditionnelle pour les morts ( Threnos , Goos, Logos Epitaphios). Les représentations d'action apparaissent sous forme lyrique (comme chant choral , ou Amoibaion Monodie ), mais aussi dans Sprechverspartien ( Rhésis , stichomythie ). Malgré la large gamme formelle, ils montrent tous un sujet et un motif typiques et même apparemment stéréotypés . Les expressions formulées comprennent la déclaration introductive de la revendication ( "je me plains" , "je pleure" , "je crie" etc.), les gestes de deuil (frapper la tête), les demandes de plainte et les impératifs (les soi-disant motifs ecce , "Oh voyez, comme je souffre! » ), des plaintes, des questions sur l'origine de la calamité, des reproches adressés aux dieux et à Moiren , des pensées sur le destin , et bien plus encore.

moyen Âge

L'une des formes caractéristiques de la poésie médiévale est la lamentation de l'amour , dans laquelle un ego lyrique masculin, qui aime en vain une femme, mais aime les règles du jeu Hohen Minne , livre un rapport émotionnel sur la situation.

La complainte en musique

Dans l'usine z. B. von Gustav Mahler , les plaintes musicales occupent un grand espace.

De nombreuses formes traditionnelles de lamentations littéraires étaient également des formes musicales ( lamentations ). Cela vaut, par exemple, pour le Threnos (antiquité grecque), le Nänie , l' élégie (toutes deux antiquité romaine) et le Planh (ancien poème trobadord provençal). Bien que la musique soit à peine écrite, la forme musicale en tant que telle a souvent été reprise lorsque les artistes modernes se sont inspirés des collections d'anciens modèles (par exemple Penderecki : Threnos ; Brahms : Nänie ; Bernstein : Elegie auf den Death of a dog ) . Les formes modernes comprennent le lamento ( Monteverdi : Lamento della Ninfa ) et la marche funèbre ( Frédéric Chopin : Sonate pour piano n ° 2 , 3e mouvement). Dans la musique de chambre (Mahler: Death of Children ), les actions musicales sont aussi à la maison que dans la musique orchestrale ( Tchaïkovski : Symphonie n ° 6 ( Pathétique ), quatrième phrase) et dans la musique sacrée ( contacteur : Musical Exequien ).

D'autres genres dans lesquels les plaintes musicales se produisent sont l' oratorio et l' opéra . Des exemples peuvent être trouvés dans les travaux de Monteverdi ( L'Arianna ), Charpentier ( Médée , 3e acte), Haendel ( Saul , 3e acte), Wagner ( Das Rheingold , 4e scène) et Fortner ( Blood Wedding ). Les œuvres d'opéra de Giuseppe Verdi (par exemple Nabucco , Les vêpres siciliennes , Don Carlos ) sont particulièrement riches en scènes lamentables . Certaines comédies musicales contiennent également des plaintes musicales (par exemple Evita , Les Misérables ).

Se plaindre

Alors que «se plaindre» exprime principalement la douleur, «se plaindre» est une expression d'insatisfaction. Il montre de la déception , de la colère , de l' indignation , du mécontentement, de l'aversion ou du ressentiment , bien que ces sentiments puissent également être prétendus. Bien que se plaindre n'inclut qu'occasionnellement une accusation (par exemple, comme un reproche à Dieu), se plaindre implique régulièrement des critiques , des réprimandes , des reproches ou l'attribution de blâme. Celles-ci concernent soit le destinataire du procès, soit une tierce personne ou une affaire.

L'expression «se plaindre» s'est d'abord répandue en allemand à l'époque moderne; Le verbe «se plaindre» n'apparaît pas sous sa forme réflexive dans la traduction de Luther de la Bible .

Perspective culturelle

Le yiddish américain moderne utilise le terme kwetschen, ou kvetch , qui signifie non seulement «presser», mais aussi «pleurnicher» et «se plaindre», de manière habituelle ou lancinante ou gémissante. Un kvetcher est une personne qui semble habituellement chercher des occasions de se plaindre.

Perspective philosophique

Friedrich Nietzsche traite des plaintes dans son dernier livre Götzen-Dämmerung (1889). L'objet de sa critique ici est le type de personne rancunier qui blâme toujours les autres pour son mauvais état et pour ses défauts personnels. Ce type se plaint de l'injustice du monde, gagne de sa «belle indignation» et du sentiment d'être moralement meilleur, mais tellement de plaisir et un sentiment de puissance qu'il peut endurer la vie pour ce charme. Max Scheler est allé plus loin en écrivant que ce type de personne recherche activement ou crée des situations dans lesquelles il forme son ressentiment, et que ses allégations ne visent pas à améliorer ceux qui ont été critiqués.

Perspective pédagogique

Les sujets de «pleurnicher» ( pleurnicher , hurler ) et «compléter» (se plaindre ) occupent une grande partie du discours éducatif dans le monde anglophone - en particulier aux États-Unis  . Avec se plaindre dans ce contexte, les allocations familiales sont la demande incessante et liée au blâme qui ne peut être fournie par les parents (par exemple, en tant que plaintes pour ennui ou plaintes concernant un frère ou une sœur qui prétend toujours bénéficier d'avantages spéciaux). Cependant, ce n'est pas une plainte occasionnelle mais habituelle qui est considérée comme problématique, dont les causes sont considérées comme un mauvais modèle de rôle parental et une communication parent-enfant perturbée. C'est une spirale de plaintes de l'enfant et de reproches et de reproches de la part des parents, repoussés par l'apparente insatiabilité et ingratitude de l' enfant gâté et qui s'en plaignent eux-mêmes. Si la famille ne rompt pas ce cercle vicieux, l'enfant n'apprendra pas à articuler ses désirs de manière plus appropriée et sera sujet à des plaintes chroniques plus tard dans la vie . , Les parents qui sont des contre-mesures recommandées sont l'introspection et la stabilisation de ses propres actions insensées, une amélioration générale de l' attitude ( attitude ) d. H. une réorientation de la perception - la sienne et celle de l'enfant - sur les choses qui sont agréables et bonnes dans la vie et qui fonctionnent (au lieu de regarder constamment les choses qui ne fonctionnent pas), et une ignorance constante des demandes et des plaintes que l'enfant récite de manière plaintive.

Perspective psychologique

Pourquoi les gens se plaignent

Les expressions «se plaindre» et «se plaindre» sont souvent utilisées comme synonymes en allemand familier . Dans un sens plus restreint, cependant, une personne qui se plaint adresse sa plainte à une personne ou à un organisme (par exemple, un médiateur ou un bureau de plainte ou de service à la clientèle ) qui promet de remédier à la situation; quelqu'un qui se plaint , en revanche, recherche avant tout un soulagement cathartique , un réconfort interpersonnel ( empathie , compréhension, compassion, consentement et partisanerie), une confiance en soi et des explications sur sa situation. Il existe également des actions intentionnelles visant à atteindre un objectif spécifique (voir la section suivante ).

Le psychologue américain Robin M. Kowalski a souligné que la plainte peut également servir d'instrument d' expression de soi . Un employé qui se plaint de sa charge de travail élevée suggère par inadvertance qu'il joue un rôle important dans l'entreprise. Quelqu'un qui se plaint de la nourriture ou du vin du restaurant peut être pris pour un gourmet .

Plainte instrumentale et expressive

Robin Kowalski fait la distinction entre les plaintes instrumentales et expressives. Elle comprend la plainte instrumentale, par ex. B. le harcèlement conscient d'une personne qui veut inciter le destinataire de sa plainte à entreprendre une action spécifique et clairement définie. De telles plaintes peuvent être très bénéfiques pour un partenariat, par exemple si le destinataire abandonne alors un comportement problématique (voir ci - dessous ). D'autres exemples de plaintes instrumentales prônent une gêne physique (pour être dispensé d'une obligation) ou une insatisfaction exagérée à l'égard d'un produit (pour lequel vous souhaitez récupérer votre argent).

La plainte expressive, en revanche, n'a pas un but conscient, mais sert principalement au plaignant à se défouler, à se débarrasser de sa frustration ou à solliciter la sympathie sociale. Le fait que les gens, comme le montre la recherche, se plaignent immédiatement après, mais pas mieux, mais d'un sentiment pire qu'avant, n'est pas tout à fait surprenant, car ils expriment intensément leur insatisfaction face à l'action dans l'œil. Tous les gens se plaignent de manière expressive, plus souvent qu'ils ne le pensent. Cependant, cela peut devenir problématique sous certaines conditions:

Plainte habituelle

Les personnes qui se plaignent indistinctement, de façon habituelle et chronique aux autres peuvent être une nuisance pour elles et s'exposer à un risque d'isolement social à long terme. Les observations scientifiques sur ce comportement ont été enregistrées principalement par des psychothérapeutes . Comme l'ont souligné Robin Kowalski et Janet Erickson, plusieurs facteurs déterminent la facilité avec laquelle les personnes qui se plaignent sont entendues. En particulier, de telles plaintes sont gênantes qui semblent n'avoir aucune fin et qui sont soulevées sans se demander si l'autre personne souhaite les entendre en détail. Non seulement cela fatigue l'auditeur; quelqu'un qui se plaint constamment de tout semble également invraisemblable. Il semble être motivé par d'autres motifs que le simple désir de se soulager ou de se faire conseiller . Les plaintes concernant des questions mineures (par exemple, Pet Peeves , la privation relative, etc.) sont plus difficiles à endurer pour ceux qui les entourent que les plaintes concernant de graves souffrances. Les plaintes qui sont évidemment adressées à la mauvaise personne sont également ennuyeuses. Les plaintes répétées sont particulièrement ennuyeuses par les personnes qui prennent peu ou pas de mesures concrètes pour résoudre le problème dénoncé.

Beaucoup de personnes qui se plaignent habituellement ressemblent à des monopoles , un type de patient décrit par le thérapeute de groupe Irvin D. Yalom qui prend toujours la parole dans les situations de communication. Les deux ne supportent pas de se taire, et tous deux ont tendance à utiliser tous les signaux que l'interlocuteur leur donne pour revenir à leur propre sujet. Étant donné que l'humeur malheureuse et insatisfaite du plaignant a tendance à être contagieuse pour les destinataires du procès, les parents, amis, collègues, etc. des personnes qui se plaignent habituellement sont exposés à un stress émotionnel important. Kowalski leur conseille de les renvoyer vers les cas où leurs plaintes sont mieux placées (par exemple, les plaintes en ligne ou les articles de journaux spéciaux). Le psychiatre américain Eric Berne recommande d'abord d'accepter patiemment les plaintes, mais ensuite de demander ce que le plaignant a l'intention de faire sur les causes de son insatisfaction.

Modèles de plainte dans les partenariats et les familles

Comme l' a observé John Gottman , il est très bénéfique pour un partenariat que les partenaires se plaignent occasionnellement les uns aux autres - à condition que les plaintes conduisent réellement à modifier les comportements problématiques. Une colère longue à avaler peut être tout aussi dommageable pour la relation qu'une plainte excessive ou hostile. Cependant, lorsque les procès se prolongent sur une longue période et se transforment en reproches ou perçus comme des reproches, les partenaires commencent à se murmurer, à se retirer et à se mépriser l' un pour l'autre. Puisque presque personne n'aime que les autres remettent en question leur comportement, tout procès peut en principe conduire à une réaction défensive.

Le scientifique américain en communication Jess K. Alberts décrit cinq types de poursuites:

  • Le premier type et le plus courant est une plainte de comportement (par exemple, "vous avez ri parce que je suis tombé"). Ces plaintes ne visent pas la personne elle-même, mais le comportement individuel; le défendeur sait exactement quoi faire pour résoudre le problème.
  • Le deuxième type de plainte concerne les traits de caractère de l'autre («vous êtes une personne impitoyable»). De telles plaintes représentent presque toujours une attaque contre le personnage et entraînent donc souvent une retraite . Ils sont typiques des couples malheureux.
  • Le troisième type contient une critique de la façon dont quelqu'un fait quelque chose en particulier (par exemple, comment quelqu'un conduit une voiture). De telles plaintes peuvent être irritantes pour le destinataire et conduire à ce qu'il évite à l'avenir l'action partiellement critiquée dans son ensemble.
  • Quatrièmement, les gens se plaignent de l'apparence personnelle des autres («Vous avez un gros cul et vous devriez perdre du poids»). Encore une fois, c'est une attaque personnelle.
  • Le cinquième type est la «méta plainte», une plainte dont l'autre se plaint («Arrêtez de vous plaindre de mon style de conduite et regardez la carte»).

Lorsque les couples malheureux ne se contentent plus d'échanger des plaintes en face à face, mais qu'au moins un des partenaires commence à en parler avec leur réseau social, un autre niveau de conflit est atteint.

psychiatrie

La psychiatrie connaît le deuil excessif de soi. A. de la phénoménologie de la dépression . De nombreuses personnes déprimées ont des conflits relationnels massifs et ont tendance à blâmer secrètement lorsqu'elles se sentent incomprises, exploitées et rejetées; d'autres inondent leurs semblables de reproches, de plaintes et d'exigences.

Voir également

Littérature

Plaintes dans la littérature ancienne :

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Psychologie des plaintes - Littérature de recherche :

Psychologie de la plainte - Littérature sur le counseling :

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Autre littérature consultative :

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liens web

Wiktionnaire: Klage  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions
Wiktionnaire: se plaindre  - explications des significations, origines des mots, synonymes, traductions
Wikiquote: Procès  - Citations

Preuve individuelle

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