Marc (évangéliste)

Représentation de l'évangéliste Marc dans les évangiles de Lorsch , enluminure carolingienne , vers 810
Gentile et Giovanni Bellini sermon de St. Mark à Alexandrie , Accademia (Venise)

Marc est le nom que la tradition de l'Église primitive attribuait à l'auteur de ce qui est probablement le plus ancien évangile . L'évangéliste ne donne pas lui-même son nom.

Si l'auteur de l'Évangile est appelé « Marc » dans la littérature spécialisée, il s'agit d'une convention et ne signifie pas que la biographie de Marc de l'église primitive serait adoptée.

Le symbole de l'évangéliste est le lion de Marc .

La vie

La tradition de l'église primitive a gagné la biographie de Marc à partir de la combinaison de différentes sources : le Nouveau Testament, en particulier les Actes des Apôtres , et les pères de l' église n Papias , Eusèbe de Césarée , Jérôme et Épiphane . "Il reprend des éléments des légendes personnelles car elles contiennent les écrits du Nouveau Testament lui-même."

Nouveau Testament

L'identité de l'auteur de l' Évangile de Marc avec l'homonyme dans le Nouveau Testament est controversée.

Collaborateur de Paul

Jean-Marc était un chrétien juif ou peut-être un chrétien païen à Jérusalem ( Actes 12.12  UE ) et le cousin de Barnabas ( Col 4.10  UE ). La maison de sa mère Marie devint plus tard le point central de la première communauté de Jérusalem . Jean-Marc a été emmené lors du premier voyage missionnaire par Barnabas et Paul ( Actes 13.4  UE ), mais a interrompu la mission et est retourné à Pergé en Pamphylie . Barnabas voulait reprendre Marc avec lui pour le deuxième voyage missionnaire , mais Paul refusa et choisit Silas comme compagnon, tandis que Barnabas se rendit à Chypre avec Marc ( Actes 15 : 36-40  UE ).

Plus tard, il y a à nouveau une bonne relation entre Paul et Marc, qui est avec Paul à Rome lors du premier emprisonnement ( Col 4,10  EU , Phlm 24  EU ) et Paul demande expressément à Timothée de venir lors de son deuxième emprisonnement à Rome ( 2 Tim 4 , 11  UE ).

Disciple de Pierre

Une identification de Jean-Marc avec Marc mentionné dans la lettre de 1 Pierre est incertaine et suppose également que 1 Pierre a été écrit par l'apôtre Pierre. La tradition de l'Église établit ce lien et définit ainsi Rome comme le lieu où l'Évangile de Marc a été écrit. En conséquence, il est à Rome avec Pierre ( 1 Pi 5,13  UE ), qui l'appelle son "fils". Dans l'évangile, cependant, il n'y a aucun signe que l'auteur était un témoin oculaire des jours terrestres de Jésus, ce qui dénonce la participation de Pierre à l'évangile.

Littérature patristique

Disciple de Pierre

Papias a rapporté, pour lequel il a fait appel à un prêtre Jean, que Marc était le traducteur de Pierre et qu'il a écrit les enseignements de Pierre exactement, mais pas dans le même ordre dans lequel il les a entendus. De l'avis du théologien Joachim Gnilka, Papias, ou son informateur, est guidé par des intérêts apologétiques : « Il s'agit maintenant d'assurer l'autorité et la réputation du plus ancien évangile par des liens indirects avec l'apôtre Pierre.

Tous les autres auteurs de l'Église primitive dépendent de Papias, de sorte qu'il est « en fin de compte le seul témoin indépendant ».

Évêque d'Alexandrie

Eusèbe, Jérôme et Épiphane connaissent également la tradition selon laquelle Markus était le fondateur de la communauté d'Alexandrie - l'heure de son arrivée est donnée comme étant la quarantaine ou la cinquantaine. Seules des sources du IVe siècle (Hiéronyme, Eusèbe de Césarée, archives de Marc ) rapportent le martyre de Marc à Alexandrie le 25 avril 68. L' Église copte le considère comme son premier pape .

La ville d' Aquileja a une tradition mentionnée dans la Legenda Aurea , mais non confirmée par les premières sources de l'église, selon laquelle Marc y prêcha et écrivit un deuxième évangile latin.

des usines

  • Selon la tradition chrétienne primitive : l'Évangile selon Marc.
  • Selon la tradition alexandrine-égyptienne : en plus la liturgie de Saint-Marc (également connue sous le nom de liturgie Cyrillus).

Adoration des saints

Transfert des reliques de Saint-Marc à San Marco, vers 1265, Porta Sant'Alipio, portail nord de la façade principale, dernière image de la légende de Saint-Marc

Dans la préface de certaines éditions de la Vulgate, il est appelé « Marc l'évangéliste, qui a exercé une fonction sacerdotale en Israël, un Lévite d'origine ». Vraisemblablement, cela remonte au fait que Jean-Marc était un cousin du Lévite Barnabas ( Actes 4,36  UE ). Le manteau de Saint-Marc, dont chaque évêque était vêtu lorsqu'il a pris ses fonctions, est conservé à Alexandrie depuis des siècles. Des pèlerinages à la tombe de Saint-Marc sont signalés dès le IVe siècle .

Selon la tradition copte, Marc a compilé la Sainte Liturgie, l'une des plus anciennes liturgies de l'Église, dont dérivent les trois autres liturgies orthodoxes. Il a été mémorisé et transmis oralement jusqu'à ce qu'il soit enregistré par Athanase en 330 et remis au premier évêque d' Éthiopie . La liturgie a été considérablement élargie par Cyrille d'Alexandrie et est depuis connue sous le nom de Liturgie de Saint Cyrille. Un fragment de papyrus du IVe ou Ve siècle se trouve à Strasbourg . Des copies médiévales sont en possession du Vatican ; une version existe également en éthiopien.

Les ossements de St. Mark est sorti clandestinement d'Alexandrie par deux Vénitiens ; Mosaïque sur le portail sud de San Marco, première image de la légende de Saint Marc

Le 31 janvier 828 eut lieu l'arrivée extrêmement importante des ossements de saint Marc à Venise. Selon la tradition, deux marchands ou tribuns vénitiens , Buono di Malamocco et Rustico di Torcello, probablement à l'initiative du Doge, ont volé les os à Alexandrie , en Égypte , les ont cachés sous du porc séché et les ont emportés à Venise par bateau. Une légende a servi de justification, selon laquelle Marc a traversé la lagune (encore inhabitée) de Venise lors de ses voyages missionnaires et a reçu la prophétie d'un ange que ses os reposeraient un jour ici. Le salut de l'ange PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS Paix à toi, Marc, mon évangéliste est inclus dans la plupart des représentations vénitiennes du Lion de Marc .

À Venise, l'église précurseur de la basilique Saint-Marc a été construite en son honneur , qui a complètement brûlé en 976. Les ossements de Marc ont été « retrouvés » en 1094 lorsque la construction de la basilique Saint-Marc a été achevée. Le lion ailé de Saint-Marc est devenu le blason national de la République de Venise , une expression de leur confiance en soi envers la Rome de Pierre et l' Empire franc avec le manteau de Saint-Martin et Byzance d' André . Le sarcophage en pierre d'aujourd'hui sous le maître-autel de Saint-Marc porte les inscriptions latines Corps de Saint-Marc l'Évangéliste (au recto) et Mon fils Marc vous salue ( 1 Pi 5,13  UE ; au verso).

Certaines des reliques de Venise ont été retournés au Patriarche d'Alexandrie comme un geste de bonne volonté du 1900 anniversaire de la fondation de l'Eglise copte en 1968 et ont été conservés dans le pape de la cathédrale Saint - Marc au Caire depuis .

Jour du Souvenir

  • Catholique : 25 avril ( fête traditionnelle du calendrier romain général ), à Venise également le 31 janvier (transfert des ossements)
  • Évangélique : 25 avril (jour de commémoration selon le livre d'adoration évangélique)
  • Anglicane : 25 avril
  • Orthodoxe : 4 janvier ou 25 avril (dans le cas du calendrier julien , 8 mai du calendrier grégorien)

Règle du pion

La règle d' un agriculteur correspondant à la fête catholique du 25 avril se lit comme suit : « S'il fait chaud maintenant pour Markus, vous gelez jusqu'aux intestins. »

Patronage

Le saint est le saint patron de la ville de Venise , de l' île du lac de Constance de Reichenau , du christianisme égyptien et des professions d'ouvrier du bâtiment, de maçon, de vitrier, de vannier, de notaire et de scribe. Il est appelé en cas d'orage, de mort subite, de foudre, de grêle, de gale, de tourments. De plus, cela devrait aider à assurer du beau temps et une bonne récolte.

Des reliques présumées de Marc se trouvent au Caire et à Venise ainsi que sur l'île de Reichenau, à Rome , Paris , Cambrai , Tournai et Cologne .

Pour les éponymes, voir San Marco .

iconographie

Jacopo Tintoretto : Les évangélistes Markus (au premier plan) et Johannes

Les attributs de la figure de Saint-Marc dépendent fortement de l'époque de la création, mais il est souvent représenté comme un homme d'âge moyen avec une longue barbe, des cheveux noirs et un visage puissant. Un livre (fermé ou ouvert) l'identifie presque toujours comme l'auteur de l'un des évangiles, peut-être une plume ou d'autres outils d'écriture. Comme tous les évangélistes, Marc est représenté en costume antique (tunique, toge), qui est parfois ceinturé autour des hanches.

L'écrasante majorité des illustrations de l'évangéliste se retrouve dans l'enluminure du livre dans la tradition de l'auteur ou du portrait évangéliste ( Évangiles de Lorsch ). Dans l'art monumental, il apparaît généralement en conjonction avec les trois autres évangélistes. Les quatre évangélistes sont souvent représentés au-dessus des quatre ruisseaux du paradis , avec Marc attribué au Gihon ( Nil ). Les cycles de Saint-Marc les plus importants se trouvent dans la basilique Saint-Marc à Venise, où la «translatio» de la relique de Saint-Marc est représentée dans des mosaïques monumentales en plus de la vie des saints.

Littérature

liens web

Commons : Markus (Evangelist)  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ La Bible. Traduction standard des Saintes Écritures. Édition complète . Stuttgart 2016, p. 1582 .
  2. ↑ Joachim Gnilka: L'Évangile selon Marc . Dans : EKK . ruban II/1 , p. 32 .
  3. ↑ a b Joachim Gnilka: L'Évangile selon Marc . Dans : EKK . ruban II/1 , p. 33 .
  4. ↑ La Vita. Dans : basilicasanmarco.it. Récupéré le 9 octobre 2019 (italien, anglais).
  5. ^ Sauvez Venise
  6. ↑ Assemblée diocésaine à Paris ( Memento du 24 juillet 2018 dans Internet Archive )
  7. ↑ Erna et Hans Melchers: Le grand livre des saints. Südwest Verlag, Munich 1994, ISBN 3-517-00617-3 , p. 248-249.
prédécesseur bureau du gouvernement successeur
- Évêque d'Alexandrie
43-63 		Anianus
données personnelles
NOM DE FAMILLE Markus
NOMS ALTERNATIFS Markos I.; Johannes Markus
BRÈVE DESCRIPTION Figure du Nouveau Testament, premier évêque d'Alexandrie et fondateur de l'Église copte et auteur de l'Évangile de Marc
DATE DE NAISSANCE 1er siècle avant JC BC ou 1er siècle
DATE DE DÉCÈS 1er siècle