langue yéniche

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Vidéo : Conversation entre des fabricants de pièges à souris et un revendeur de Neroth sur Jenisch, 1980

Le jenisch est une variété de la langue allemande , linguistiquement une langue spéciale du jeni , c'est-à-dire de « mouvement » de la population ou de ses descendants stationnaires.

Désignation de la langue

Les linguistes conduisent de manière cohérente, mais non sans réserve, le nom de groupe jenisch et le nom de langue Jenisch du roman de džan (Wolf) ou Džin (Matras) pour "savoir" de. En termes de sens, Jenisch correspond à la voisine Kochem ( « sage »), emprunté à yiddish , qui est également utilisé comme nom de la langue et la désignation des groupes de locuteurs (Kochemer) sans aucune délimitation claire . Contrairement à Rotwelsch , Jenisch et Kochem sont des noms propres .

Dans le magazine "Scharotl" de la Radgenossenschaft der Landstrasse (février 2019) cette théorie est contredite en détail. L'historien Willi Wottreng considère que la dérivation de « Yeniche » à partir d'un mot rom est improbable. La première équation de « Jenisch » avec un mot pour « connaissance » par le capitaine Josef K. von Train, qui a fait des recherches sur les « langues des escrocs » dans les années 1830, est spéculative. Le linguiste Sigmund A. Wolf a repris cette théorie douteuse dans son "Dictionnaire des Rotwelschen" en 1956, mais : "Il n'y a aucune preuve que le mot se soit réellement développé à partir des Romanes", écrit "Scharotl". D'autre part, l'auteur fait référence à un mot « Jenne » du dictionnaire allemand des frères Grimm , qui apparaît pour la première fois dans un poème d'une édition Freidank de 1538 et qui, dans son contexte, désigne une personne « qui profite de la journée et la vie". Ce mot n'a jusqu'à présent pas été entendu par la recherche. L'auteur soupçonne que le mot "Jenne" plutôt que la dérivation Romanes a un lien avec le terme "Yeniche". Et il commente : "Peut-être que le premier mot 'Jenne' est même une clé pour mieux comprendre l'existence du Yeniche avant la guerre de Trente Ans, car il est plus ancien que cette guerre."

Les publications yéniches affirment également que le mot désignant le groupe des locuteurs yéniches a été documenté dès le XIIe siècle, des siècles avant l'arrivée des Roms en Europe ; Par exemple, il dit : « Dans les archives de la ville de Fribourg en Brisgau, il existe des documents qui prouvent que les Yeniche ont été mentionnés dès les XIIe et XIIIe siècles et non, comme on le suppose si souvent à tort, pas avant le XVIIIe. siècle. Jenisch en tant qu'auto-désignation apparaît pour la première fois au 13ème siècle, lorsqu'il est question de Yeannian Freyleut. Fribourg-en-Brisgau, aucun document relatif aux « indépendants Yeannian » ne peut être trouvé. »

Caractéristiques linguistiques

Le caractère spécial du « yéniche » résulte d'un inventaire sémantiquement différent et étroitement limité de sous-mots de l'allemand, comprenant de nombreux emprunts à d'autres langues. L'inventaire des mots principaux, la grammaire, la syntaxe et le son sont d'ailleurs ceux de la langue majoritaire environnante (par exemple l'allemand, le français). Le lexique différent suit dans la formation de nouveaux mots composés , l' affixation , la permutation et la formation de métonymes le système allemand de formation de mots. Le Yéniche se caractérise par des réinterprétations de mots du langage courant par le transfert de sens et le changement de sens. Étant donné que le stock de mots indépendants est limité, les options de conception sont également limitées.

Le Jenisch historique est documenté par une série de glossaires, dont le contenu a été principalement collecté à partir d'un intérêt réglementaire et sécuritaire, judiciaire et judiciaire et interrogé dans des conditions répressives. Dans la mesure où des listes plus récentes n'adoptent pas encore ce point de vue, elles sont au moins aussi pour la plupart des extraits étroits.

Jenisch est une variété de langue parlée. Dans quelle mesure il est encore parlé aujourd'hui en plus de la langue standard de la majorité de la société, à l'exception de quelques niches au-delà des reliques à usage uniquement situationnel, est inconnu, de sorte qu'une déclaration sur le nombre de locuteurs ne peut être faite.

Langues de contact et langues spéciales associées

Les dialectes régionaux du Jenischen en Autriche, en Suisse, en Allemagne, dans les pays du Benelux et en France ont sur différents contacts étroits entre Jenischen , juifs et Roms étroits puisqu'ils ont chacun à des degrés divers des emprunts et des adaptations au yiddish et au romanes compris. Les romanismes du français et de l' italien prouvent également des contacts avec des locuteurs de ces langues. De nombreux mots et expressions yéniches sont entrés dans l'allemand de tous les jours.

En linguistique allemande, Jenisch est classé comme une variante ou une partie de Rotwelschen . Pour cette raison et en raison des similitudes de vocabulaire et d'utilisation linguistique, il existe différentes interprétations dont d'autres langues locales ou régionales, par ex. Parfois sous d'autres noms de langues tels que " Kochum " (par exemple Hundeshagen à Eichsfeld), " Masematte " (Münster en Westphalie), " Manisch " (par exemple Gießen), " Lakerschmus " ( Weimerskirch au Luxembourg) ou " Pleisle " " ( Killertal ) sont connus pour être attribués aux Yéniches et/ou aux Rotwelsch. Les mots et les groupes de locuteurs des variantes yéniches locales et régionales sont évalués par la linguistique comme incongrus en termes de genèse et de classification sociale. Les linguistes ont du mal à les distinguer de Rotwelsch. On peut dire avec certitude que le nom de langue Rotwelsch est plus ancien, est une étiquette étrangère et n'est pas utilisé comme nom de groupe. La ligne de démarcation est clairement tracée à partir du romani en tant que langue des Roms indépendante à tous égards.

Histoire linguistique

Première preuve

La première preuve de la langue yéniche se trouve dans les fraudes bâloises de Gyler vers 1440, où une liste de mots du Rothwelsch communément connu reproduit la langue qui correspond au yéniche encore parlé aujourd'hui. Une autre source plus ancienne est le Liber Vagatorum de 1510, où, en plus des mots yéniches typiques, toute une série de métiers de voyageurs, les métiers traditionnels yéniches de kesslers, plombiers, broyeurs de ciseaux, forains, etc. sont répertoriés. Un document ultérieur de huit mots de ce qu'il est appelé "langue yéniche" existe comme une copie de deux exemplaires du milieu du 19ème siècle pour l'année 1714 ( Kluge ). En conséquence, il avait été frauduleux de Vienne « serveur » que « un certain discours-Arth » avait eu recours à « ce qu'ils appellent la langue yéniche. » La déclaration ne contient aucune indication qu'il est « propulsé étaient » qui (aussi) pour ainsi dire. Il décrit la langue comme un moyen d'enfreindre la loi et les locuteurs comme des délinquants. Une deuxième mention se trouve dans une « liste de voleurs » de 1716. Elle se rapporte spatialement à la Souabe, ceux qui sont répertoriés sont classés en « voleurs , voleurs, tailleurs de ciseaux et autres Jauners- Bursch ». Ils se voient attribuer un plus grand nombre de mots Rotwelsch. Un mot est déclaré être tiré de la "langue yéniche".

Ce n'est qu'en 1791 qu'un troisième document fut trouvé dans le titre d'une liste de mots, à savoir sur la « langue jauner et yéniche ». Les conditions dans lesquelles le glossaire a été créé sont discutables. L'auteur était le soi-disant Konstanzer Hans , fils de cordonnier et chef d'une "bande de voleurs". Il a donné ses informations comme preuve de son "véritable repentir" en détention et avant son exécution, qu'il espérait éviter. Porte-parole de la « langue yéniche », il appelle « Jauner », qu'il qualifie de criminel.

Avec l'« Abriß des Jauner- und Bettelwesens in Schwaben » du pasteur et directeur de l'orphelinat Johann Ulrich Schöll, publié en 1793, la première police de caractères était alors disponible dans laquelle le terme « Jenisch » était systématiquement utilisé comme nom de langue. Schöll délimite également spatialement la Souabe. Il a utilisé le mot citant pour la première fois comme auto-désignation de l'orateur. Schöll catégorise les aspects socioculturels et criminologiques. Il distingue deux groupes : les mendiants et les Jauner qui parlent le yéniche « en plus de la langue nationale ». Les locuteurs s'appelaient « Yéniches dans leur langage social, c'est-à-dire. je. Les personnes qui n'ont d'établissement nulle part; comme dans le Canzley- et le nom vernaculaire des vagabonds ou des clochards et des voyous mènent ". Un moment ethnico-culturel est reconnaissable dans la caractérisation des locuteurs comme étant connectés les uns aux autres par des points communs dans leur « mode de vie, dans leurs coutumes et autres circonstances ».

Vers l'histoire de la perception

Globalement, on peut dire que le terme est beaucoup plus jeune que le concurrent « Rotwelsch ». Il est resté une rareté pendant au moins un siècle depuis son apparition au début du XVIIIe siècle. Au moins pendant cette période, il est principalement défini socialement et criminologiquement, et non ethniquement. Le dixième volume du Dictionnaire de Grimm , publié en 1877, représente encore ce mode de description lorsque le lemme « Jenisch » attribue le mot à la « langue des escrocs » ou à une « langue coquine » parlée en Souabe.

L'histoire de la perception yéniche est une partie essentielle de son histoire. Il s'agit de la perception d'une minorité non écrite par une société majoritaire écrite qui dispose de médias influents, dont les téléspectateurs d'écriture sont « éduqués » et sont pour la plupart des fonctionnaires de la justice et d'autres organes d'une « bonne police ».

Au début de l'accueil des Rotwelschen puis des Yéniches, ils ont été stigmatisés comme des escrocs et des langues secrètes. Cette compréhension du langage correspondait à la criminalisation du locuteur. Il est resté dominant jusqu'à récemment. Le point de vue des autorités de poursuite en particulier, guidé par des intérêts réglementaires et judiciaires, a fait de cette seule fonction que peut avoir toute langue, à savoir dissimuler la communication des non-locuteurs, à la caractéristique principale. Il a complètement négligé l'importance de la construction identitaire et l'importance de l'intégration et de la promotion de la cohésion, en particulier pour les groupes socialement exclus d'origines sociales, régionales et linguistiques mixtes.

Avec l'émergence d'un intérêt populaire pour l'histoire régionale à partir de la fin du 19e siècle, un nouvel intérêt pour la réception s'en est mêlé. Des efforts ont été faits pour tirer l'originalité de la « patrie » du matériau, idéaliser son objet et l'utiliser comme support pour la représentation d'un monde natal prémoderne et intact.

Les locuteurs Jenisch historiques

Historiquement, les variantes linguistiques dites « jenisch » (ainsi que les termes concurrents), si l'on part grosso modo de la première apparition du terme, se sont développées dans une population de locuteurs hétérogène en termes de paysage et d'origine sociale et dont la composition fluctuait. Le point commun essentiel de leurs parents était leur origine des membres inférieurs et hors classe de la société pauvre de la première modernité.

L'étiquette autoritaire de « canaille voyous » était due au fait que cette partie de la population était légalement marginalisée par une interdiction nationale d'entrée, de séjour et de tolérance, économiquement par des activités de niche qui ne pouvaient être pratiquées qu'en ambulatoire et socialement par les stigmatisation du criminel potentiel . L'exclusion, souvent pendant des générations, des groupes familiaux de la société majoritaire , organisée en associations subordonnées permanentes, a favorisé l'émergence d'approches d'une ethnicité distincte et la formation d'une image de soi collective distincte en marge de la société majoritaire et au en même temps à distance des groupes extérieurement fermés des Roms et des Juifs errants. La langue aurait dû jouer un rôle important à cet égard.

Puisqu'au XVIIIe siècle il y avait des possibilités d'abandonner le mode de vie vague et de stabiliser la situation de vie par le domicile au XVIIIe siècle avec l'offre occasionnelle d'établissement souverain, vers le milieu du XIXe siècle avec la réforme de la loi sur l'établissement et l'établissement d'établissements « sauvages » de « voyageurs » d'origines diverses stationnaires temporairement ou définitivement. Dans leurs implantations à la périphérie ou à l'écart des localités existantes, cependant, les résidents ont continué à rester socialement marginalisés. Le contact constant dans ces lieux de groupes de locuteurs établis d'origines ethniques et linguistiques différentes et l'abandon du schéma matrimonial fermé, ainsi que les contacts plutôt fugaces sur le « voyage », devraient expliquer les emprunts aux autres langues yéniches.

Situation actuelle

Statut légal

Avec la ratification de la Charte européenne des langues en 1997, la Suisse a donné au yéniche le statut de « langue non territoriale ». En 2009, le Conseil fédéral a répondu aux recommandations de politique linguistique du Comité des ministres et experts du Conseil de l'Europe : « Il soutient un projet mis en œuvre par les Yéniches eux-mêmes pour promouvoir et préserver la langue et la culture yéniches » .

Nouvelles tendances

Depuis un certain temps, il y a eu un effort dans deux contextes sociaux à percevoir Yenisch tout en évitant les connotations traditionnelles négatives:. D'une part, scientifiquement dans la recherche linguistique et d'autre part dans la minorité elle - même ici on veut constituent et de percevoir soi - même comme une minorité ethnique dans l'arène politique le fera également. Les locuteurs d'associations yéniches tentent dans ce contexte de profiler et de définir plus clairement le yéniche, de le différencier des variétés linguistiques voisines, de réexpliquer son origine et d'y ajouter un mythe d'origine (« racines celtiques »).

Ce qui manque encore largement, c'est la « normalisation » de la vision d'un phénomène perçu comme exotique par l'inclusion de perspectives socio-historiques, migratoires ou identitaires.

Porte-parole des Yéniches aujourd'hui

Dispersés à travers l'Europe centrale et occidentale, les gens se considèrent aujourd'hui comme des Yeniche. Ce n'est pas leur position sociale ou leur travail, ni leur vraie vie de voyageur ou de sédentaire, et pas nécessairement une compétence linguistique yéniche, mais les liens de l'histoire familiale et familiale, le contenu historique et culturel qui forment le noyau de l'image de soi yéniche. où tel est encore consciemment représenté.

Les locuteurs de l'idiome yéniche ne forment pas un groupe fermé pouvant être séparé de la population majoritaire. Les métiers traditionnels de colporteurs , de bricoleurs , de broyeurs de ciseaux ou de fabricants de brosses ont aujourd'hui disparu. Le recyclage des vieux matériaux sous forme de ferraille et de ferraille, l'approvisionnement des marchés aux puces, le sens du spectacle et l' activité artistique sont toujours là. Les formes modernes des professions traditionnelles sont z. B. le commerce des antiquités et des véhicules, des branches d'activité qui permettent aux résidents permanents yéniches de se rapprocher de leur milieu culturel. On ne sait pas combien sont encore des « voyageurs » ou vivent dans un lieu fixe et exercent des professions civiles. Là où un mode de vie traditionnel correspond encore au cliché gitan de la majorité de la société, ils peuvent être confondus avec les Sinti ou les Roms. À moins que les familles et les individus ne soient biculturels, cependant, il n'y a pas de communauté ethnique.

Localement (en Allemagne, par exemple, à Leinzell ou Gießen , en Autriche, par exemple, à Salzbourg et Loosdorf ), le Jenisch est encore appris par des jeunes qui incorporent des mots individuels de la langue yéniche dans la langue des jeunes . Dans d'autres endroits, par exemple à Pfedelbach dans le Wurtemberg , des efforts sont faits pour mettre à jour les vestiges de la langue yéniche. Dans le projet pédagogique Jenisch, la langue des jongleurs, des élèves du lycée de Pfedelbach ont traité en détail la langue jenisch à Pfedelbach et sur le Heuberg et ont écrit un rap jenisch et une chanson en jenisch. La salle communautaire , qui a été inaugurée en 2017, porte le nom jenish Nobelgusch , qui signifie quelque chose comme « maison noble ».

Lors de pèlerinages et de festivals, par exemple le Feckerchilbi , qui est organisé par la Radgenossenschaft der Landstrasse et des organisations d'amitié tous les deux ou trois ans dans différents endroits de Suisse, les habitants de Yeniche qui vivent de manière permanente, temporaire ou non permanente se rencontrent. Ces réunions sont des lieux importants pour la culture de la langue, la rétention de la langue et la communication yéniche au-delà des frontières familiales et nationales. Les commentaires yéniches sont de plus en plus faits en jenisch dans les entrées personnelles de Facebook. En décembre 2016, le magazine Scharotl de la coopérative cycliste suisse de la Landstrasse a publié une version yéniche de la prière Notre Père sous le titre Der Grandig Jenisch .

De plus, le yéniche était utilisé par les bouchers et les agriculteurs non yéniches lors du commerce (en particulier dans la région sud-ouest de l'Allemagne). Le yéniche était appelé ici la « langue du boucher ». Jenisch était la langue commerciale dans le commerce du bétail jusqu'aux années 1980.

Littérature yéniche

L'écrivain jenish Engelbert Wittich

Au-delà des petites formes de littérature occasionnelle, il n'y a pas de non-fiction ou de fiction yéniche. Les écrivains ayant une image de soi yéniche publient dans la langue de la société majoritaire dans laquelle ils ont grandi. En Allemagne, Engelbert Wittich (1878-1937) a publié des poèmes et des chansons en jenisch. L'Autrichienne Jenische Romed Mungenast (1953-2006) a publié des textes courts et des poèmes en allemand et en jenisch.

Exemples de langage

Exemples de structure de phrase

avec traduction interlinéaire (Suisse Jenisch):

Allemand familier et jenisch

Une compilation - très artificielle - d'exemples de mots et d'idiomes du Rotwelsch / Yeniche, qui sont entrés dans la langue familière de la majorité de la société :

«Quand un gars guilleret ou méchant entre dans le pub , il parle de l' heure du concombre acide et se plaint de son maloche . S'il a ensuite un autre taureau à Moss anhaut, le très avisé que son quartier paît et tout le monde dans les égouts, c'est parce qu'il a de l' argent pour l' alcool , ce qui est Feez fini. Ça déchire bien sûr, si vous... le batteur dans les Penne carbonisées ou la prison de pouf . "

Voir également

• Langues en France
• Lotégorique
• Anglais Mat

Littérature

Littérature populaire locale / régionale

• Günter Danzer : Jenisch diebra en Oberberg - histoire et vie entre le château et Stettberg . Colline du Château 2000.
• Günter Danzer : Jenisch diebra en Oberberg - chansons, poèmes, histoires et listes de mots , avec chansons et textes sur CD, Burgberg 2006.
• Hans Haid : Le « Yéniche » . Dans : Dialecte. Publication semestrielle internationale pour le dialecte et la littérature dialectale 7 (1983), n° 2, pp. 2-36.
• Hasso von Haldenwang : Le Yéniche. Souvenirs du colporteur de Wildenstein . Crailsheim 1999.
• Franz Jansky, Noppi Gadschi, Jenisch Baaln : Jenisch à Loosdorf [Autriche] . Loosdorf 1991.
• Fritz Neuschäfer : L'histoire des « Yenish » et des « Manic » à Giessen . Dans : Manfred H. Klös (arrangement) : Un morceau de l'histoire de Giessen . Giessen o.J. (1988), pp. 51-55.
• Jakob Kronenwetter : « Ce sont des Yeniche – racontés par une minorité », des histoires et des listes de mots sur les Yeniche . Fichtenau septembre 2008.

La littérature historique et son évaluation

• Rocco Merlino D'Arcangelis : La persécution du groupe sociolinguistique des Yeniche (également connu sous le nom de conducteurs terrestres allemands) dans l'État nazi 1934-1944 [deux parties ; dans la première partie une évaluation de la littérature sur les listes de mots des XVIIIe et XIXe siècles] : [1] ; à ce sujet en tant qu'examen critique : [2]
• Josef Karl von Train : Chochemer Loschen. Dictionnaire des escrocs et des voleurs - communément appelé la langue yéniche . Ratisbonne 1832 ( version numérisée ) ; Réimpression : Leipzig 2011, ISBN 978-3-8262-3014-1 .
• Engelbert Wittich, Louis Günther : Langue yéniche . Dans : Archives d'anthropologie et de criminologie criminelles. Edité par Hans Gross (Leipzig), 63e tome (1915), pp. 1-46, 97-133, 372-396, 64e tome (1916) 127-183, 297-355, 65e tome (1917), p. 33-89 ( PDF ).

Littérature linguistique

• Christian Efing : Jenisch parmi les forains. Avec un glossaire des sources écrites (= recherche linguistique spéciale. Tome 10). Harrassowitz, Wiesbaden 2004, ISBN 3-447-04834-4 ( PDF, Uni Wuppertal ).
• Christian Efing : Le Lützenhardter Jenisch. Études sur une langue allemande spéciale. Avec un dictionnaire et des exemples de langues sur CD-ROM (=  recherche linguistique spéciale , 11). Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05208-2 ( PDF, Uni Wuppertal ).
• Christian Efing : Penn Jenisch ! Le grand dictionnaire du Lützenhardt Jenisch. Maison d'édition en langue secrète (GSV), Münster 2009, ISBN 978-3-9813057-0-8 .
• Christian Efing : Jenisch. Dans : Janet Duke (éd.) : EuroComGerm. Apprenez à lire les langues germaniques. Volume 2 : Langues germaniques moins apprises. Afrikaans, féroïen, frison, yéniche, yiddish, limbourgeois, luxembourgeois, bas allemand, nynorsk. Shaker, Düren 2019, ISBN 978-3-8440-6412-4 , p. 99-125.
• Roland Girtler : Rotwelsch - Le vieux langage des escrocs, des putes et des vagabonds. 2e édition, Vienne 2010.
• Peter Honnen : Langues secrètes en Rhénanie. Une documentation des dialectes Rotwelsch dans Bell , Breyell , Kofferen , Neroth , Speicher et Stotzheim . Dans : dialectes rhénans . 2e édition. ruban 10 . Rheinland-Verlag, Cologne 2000, ISBN 3-7927-1728-X (avec un CD). 
• Friedrich Kluge : Rotwelsch. Sources et vocabulaire du langage voyou et des langages secrets associés. Trübner, Strasbourg s.d. (1901); Réimpression de Gruyter, Berlin / New York, 1987, ISBN 3-11-010783-X .
• Werner König : Le Yéniche du Wasenmeister. Pour changer la fonction d'une langue spéciale . Dans : Rüdiger Harnisch, Ludwig M. Eichinger , Anthony Rowley (eds.) : "... dans la structure des langues". Études sur le système et la sociologie des dialectes. Festschrift pour Robert Hinderling à l'occasion de son 60e anniversaire. Stuttgart 1995 (= Journal for Dialectology and Linguistics, Supplément 90; ISBN 3-515-06638-1 ), pp. 115-129.
• Hans-Günther Lerch : "Tschü lowi...". Le maniaque en versant. Le langage secret d'une frange sociale, son histoire et son origine sociologique . Anabas-Verlag, Giessen 1976.
• Rosemarie Lühr, Klaus Matzel : Vers la vie future des Rotwelschen In : Journal for Dialectology and Linguistics 57.1 (1990), pp. 42-53 (à Regenstauf au nord de Ratisbonne).
• Yaron Matras : L'élément romani dans les langues secrètes allemandes : Jenisch et Rotwelsch . Dans : ders. (Ed.) : L'élément romani dans le discours non standard (=  Sondersprachenforschung , 3). Harrassowitz, Wiesbaden 1998, ISBN 3-447-04071-8 , p. 193-230.
• Edith Nierhaus-Knaus : Langue secrète en Franconie. Le Schillingsfürster Jenisch . Peter, Rothenburg ob der Tauber 1973, 4e édition 1990, ISBN 3-87625-007-2 (critique de ce Siegmund A. Wolf, in: Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik. 44,2 (1977), pp. 177-179 ) .
• Hansjörg Roth : Dictionnaire yéniche. Du vocabulaire yéniche en Suisse . Huber, Frauenfeld 2001, ISBN 3-7193-1255-0 .
• Hansjörg Roth : Le glossaire Jenisch du « Procès des grands escrocs » 1824-1826 (Lucerne / Zurich). In : Ch. Efing, C. Leschber (Ed.) : Langues secrètes en Europe centrale et du Sud-Est . Lang, Francfort-sur-le-Main 2009, ISBN 978-3-631-59943-3 , p. 59-88.
• Robert Schläpfer : Jenisch. Sur la langue particulière des gens du voyage en Suisse alémanique. Dans : Archives suisses du folklore 67 (1981), pp. 13-38.
• Heidi Schleich : Les Yéniches au Tyrol. Langue et histoire des Karrner, Laninger, Dörcher (=  Au cœur de l'Europe , 4). EYE Literaturverlag, Landeck 2001, ISBN 3-901735-09-7 .
• Georg Schuppener : Bibliographie pour la recherche linguistique spéciale (=  recherche linguistique spéciale , 6). Harrassowitz, Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04510-8 .
• Wolfgang Seidenspinner : Yeniche. Sur l'archéologie d'une culture réprimée . Dans : Contributions to Folklore in Baden-Württemberg 8 (1993), pp. 63-95.
• Klaus Siewert (éd.) : dialectes rotwelsch. Symposium Münster, 10-12 mars 1995 (=  recherche linguistique spéciale , 1). Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03788-1 .
• Klaus Siewert : Le Pfedelbacher Jenisch. Avec un glossaire des sources écrites. Dans : Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik 64 (1997), pp. 37-56
• Klaus Siewert : Bases et méthodes de la recherche linguistique spéciale : avec un dictionnaire des Masematte à partir d'enquêtes auprès des locuteurs et des sources écrites (=  recherche linguistique spéciale , 8). Harrassowitz, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04770-4 .
• Werner Rudolf Stirnweiss : Langue, coutumes et traditions d'une ville agricole souabe (= Höchstädt ad Donau) dans la région centrale du Danube au tournant du siècle . Dissident Munich 1975
• Thorsten Weiland : Le Hundeshagener Kochum. Un dialecte rotwelsch utilisé par les musiciens de randonnée d'Eichsfeld. Sources - Dictionnaire - Analyse . Schöningh, Paderborn 2003, ISBN 3-506-79706-9 .
• Wolfram Windolph : Nerother Jenisch. Sources écrites et glossaire (=  recherche linguistique spéciale , 2). Harrassowitz, Wiesbaden 1998.
• Siegmund A. Wolf : Dictionnaire du Rotwelschen : langue des escrocs allemands. Bibliographisches Institut, Mannheim 1956; 2. à travers Ed., Buske, Hambourg 1985, ISBN 3-87118-736-4 .
• Walter Lerch : Le Chochemerloschn, c'est-à-dire la langue yéniche - une langue réservée aux initiés In : Bündner Monatsblatt , Numéro 1, 2011, pp. 84-89.

liens web

Wiktionnaire : Jenisch  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions

• Hansjörg Roth : Jenisch. In : Lexique historique de la Suisse .
• Albert Minder
• Faits intéressants sur le Yeniche ( Memento du 16 décembre 2016 dans Internet Archive )
• La langue yéniche à Burgberg
• Lexique Jenisch Vers 1.1 11/2001. Alexander Schaller, archivé à partir de l' original le 21 décembre 2011 ; consulté le 11 novembre 2017 . 
• Ulrich F. Grass : Vous avez aussi détruit mon identité. Archivé de l' original le 1er juillet 2007 ; consulté le 11 novembre 2017 . 
• Jenisch : « La langue fleurie en Suisse »
• Jenisch : « Le langage se crée aussi autour du feu de camp »

Remarques

1. ↑ Il y a une indication liée à la Suisse qui remonte leurs données aux années 1970 et 1980 : « La grande majorité (90%) des Yéniches suisses vit dans des conditions sédentaires. » (Hansjörg Roth : dictionnaire Jenisches du vocabulaire yéniche in. der Schweiz, Frauenfeld 2001, p.23 s.) Entre-temps, une période de génération s'est écoulée. La sédentarité, qui n'a fait que progresser depuis lors, n'a probablement pas renforcé la compétence linguistique de la minorité, mais l'a plutôt affaiblie.

Preuve individuelle

1. ^ Siegmund A. Wolf : Dictionnaire des Rotwelschen : langue des escrocs allemands. 2e édition. Bibliographisches Institut, Hambourg 1985, pp. 144 sq.; Yaron Matras : L'élément romani dans les langues secrètes allemandes : Jenisch et Rotwelsch. Dans : ders. (Ed.) : L'élément romani dans le discours non standard. Wiesbaden 1998, p. 193-230, ici : p. 196.
2. ↑ Willi Wottreng : Yeniche profite de la vie - une petite histoire de mots. Dans : Scharotl, magazine de la Radgenossenschaft der Landstrasse, février 2019, pp. 20-22, voir aussi "D'où vient le mot 'Jenisch'", page d'accueil de la Radgenossenschaft der Landstrasse, section "Culture", https : // www.radgenossenschaft.ch / carnet de voyage / culture /
3. ^ Kochemer Loschen - Jenischer Bund au Luxembourg : Jenische Kultur. In : Kochemer Loschen - Jenischer Bund au Luxembourg. Consulté le 27 décembre 2018 . 
4. ↑ Message de Bochtella du 2 février 2016 , : vagabonds - Forum général. Consulté le 27 décembre 2018 . 
5. ↑ Voir par exemple B. les nombreuses publications de Klaus Siewert et de son école de Münster de « recherche linguistique spéciale ».
6. ↑ Robert Schläpfer : Rotwelsch. In : Lexique historique de la Suisse . 16 novembre 2010 , consulté le 31 juillet 2021 .
7. ^ Friedrich Kluge : Rotwelsch. Sources et vocabulaire du langage voyou et des langages secrets associés. Strasbourg 1901 (ND 1987), page 175 s.
8. ↑ ^{a b} Description détaillée de tous ces voleurs, voleurs,…. Dillingen 1716 ("Liste de Dillinger"). Kluge, ibid, page 181 s., incorrectement daté de 1721.
9. ↑ Description détaillée de tous ces voleurs, voleurs,…. Dillingen 1716 ("Liste de Dillinger").
10. ^ Friedrich Kluge : Rotwelsch. Sources et vocabulaire du langage voyou et des langages secrets associés. Strasbourg 1901 (ND 1987), p.252 s.
11. ↑ Publié anonymement (Johann Ulrich Schöll) : Esquisse des Jauner- und Bettelwesens à Schwaben d'après les fichiers et autres sources sécurisées de l'auteur du Konstanzer Hans , Erhard et Löflung, 1793, chap. XV, p. 285-299 (« Langue du Jauner »), ici p. 285
12. ↑ Voir Schöll 1793, Introduction, pp. XVI – XVII
13. ↑ Jenisch
14. ↑ La littérature plus récente ouvre aujourd'hui de nouvelles perspectives. Seuls quelques titres doivent être mentionnés ici :
    Leo Lucassen : A Blind Spot : Migratory and Traveling Groups in Western European Historiography, dans : International Review of Social History 38 (1993), pp. 209-223 ;
    ders., Wim Willems, Annemarie Cottaar : Tsiganes et autres groupes itinérants. Une approche socio-historique, London et al. 1998 ;
    Wolfgang Seidenspinner : racaille abandonnée. Pauvreté et vagues basses classes au XVIIIe siècle, in : Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, 133 (1985), pp. 381-386 ;
    ders.: Yéniche. Sur l'archéologie d'une culture refoulée, in : Contributions to folklore in Baden-Württemberg, 8 (1993), pp. 63-95.
15. ↑ Sur la branche locale et régionale dans les 18e et 19e siècles, par exemple pour l' Ouest et de l' Allemagne centrale:
    Hans-Günther Lerch: « Tschu lowi ... ». Le maniaque en versant. Le langage secret d'une frange sociale, son histoire et son origine sociologique, Gießen 1976 ;
    Fritz Neuschäfer : The history of the « Yenish » and « Manic » in Giessen, in : Manfred H. Klös (arr.) : A piece of Giessen history, Giessen o. J. (1988), pp. 51-55 ;
    Ulrich Friedrich Opfermann : "Mäckeser". Sur l'histoire des voyageurs à Oberbergisches aux XVIIIe et XIXe siècles, dans : Contributions to the Oberbergische Geschichte, tome 5, Gummersbach 1995, pp. 116-128 ;
    ders. : Der "Mäckes" - Sur l'histoire et le changement de sens d'un mot diffamatoire, dans : Nassauische Annalen, Vol. 109, 1998, pp. 363-386 ;
    Thorsten Weiland : Le Hundeshagener Kochum. Un dialecte rotwelsch utilisé par les musiciens de randonnée d'Eichsfeld. Sources - dictionnaire - analyse, Paderborn u. A. 2003 ;
    Wolfram Windolph : Nerother Jenisch ( Recherche linguistique spéciale, Vol. 2), Wiesbaden 1998. Sud-ouest de l'Allemagne : Johann Weber : Der Matzenberg. Etude socio-historique du développement du village de Carlsberg au XVIIIe siècle. Contribution à l'histoire du pays Leininger, Landau 1913 ;
    Christoph Götz : Les Yeniche - une minorité allemande discriminée dans le passé et dans le présent sur la base de la situation dans la région de Singen, Waldshut 1997, thèse de diplôme ;
    Klaus-Michael Peter : « Nous vivons à Singen depuis longtemps ». L'héritage culturel des Yeniche et un nouveau départ, in : Singen-Jahrbuch, 2004, pp. 80-91. Suisse :
    Thomas Dominik Meier, Rolf Wolfensberger : « Une maison et pourtant aucune ». Sans-abri et non-résident en Suisse (XVIe – XIXe siècles), Zurich 1998.
16. ↑ Charte européenne des langues régionales ou minoritaires sur admin.ch
17. ↑ Chronologie BAK, voir là 1997 ( Memento du 2 décembre 2014 dans Internet Archive )
18. ^ Stéphanie Andrey : Charte européenne des langues régionales ou minoritaires : Quatrième rapport de la Suisse. Office fédéral de la culture de la Confédération suisse, 4 décembre 2009, archivé de l' original le 14 juillet 2014 ; consulté le 11 novembre 2017 . 
19. ↑ Ces PEUPLE YENISH sont-ils aussi une sorte de GYPSY PEOPLE, lisez ROMA !? ( Memento du 9 avril 2009 dans Internet Archive )
20. ↑ Le yéniche. Consulté le 22 septembre 2019 . 
21. ↑ Hans-Günther Lerch, "Tschü lowi ...". Le maniaque en versant. Le langage secret d'une frange sociale, son histoire et son origine sociologique, Gießen 1976.
22. ↑ Une collection de dialecte merveilleux et étranges mots de tous les Etats fédéraux . Dans : Vice . 8 janvier 2016 (en ligne [consulté le 24 novembre 2017]). 
23. ^ La langue du monde inconnue , Wiener Zeitung , 10 septembre 2004. Récupéré le 23 août 2010
24. ↑ Jenisch-Rap ( Memento du 25 novembre 2010 dans Internet Archive )
25. ↑ Jenisch-Lied ( Memento du 12 janvier 2012 dans Internet Archive )
26. ↑ Ouverture Nobel Gush Pfedelbach. Dans : Voix Heilbronn. 26 mars 2017. Consulté le 25 septembre 2019 . 
27. ^ Nom annoncé pour la nouvelle salle communautaire. Dans : Voix Heilbronn. Consulté le 13 avril 2016 . 
28. ↑ Scharotl, décembre 2016, sur www.radgenossenschaft.ch, rubrique « Go back », consulté le 2 février 2017.
29. ↑ Lützenhardt et Engelbert Wittich , sur luetzenhardt.de, consulté le 25 mars 2020
30. ↑ Angelika Kopečný : Voyageurs et vagabonds. Votre histoire, vos compétences de survie, vos panneaux et vos routes. Berlin [Ouest] 1980, p.173 s.