Rotwelsch

Le Rotwelsch ou le Rotwelsche (également appelé langue des escrocs allemands ) est un terme collectif pour les sociolectes linguistiques spéciaux des groupes sociaux marginaux sur la base de l' allemand , comme ils l'ont été depuis la fin du Moyen Âge en particulier avec les mendiants , les gens du voyage (vagants), les représentants de soi-disant professions malhonnêtes et dans les sous-cultures criminelles en est entré en usage et depuis le 17ème siècle, avec l'installation de groupes d'anciens non-résidents, a également trouvé une précipitation linguistique régionale.

Le Liber vagatorum , publié en 1510, est l'une de ses premières œuvres imprimées.

Désignations

L'origine du mot Rotwelsch, attestée dès 1250 sous la forme rotwalsch (« discours trompeur »), n'est pas tout à fait certaine. Le mot welsch , avec le sens actuel du moyen haut allemand « roman » (français et italien), a également les significations transférées « étrange », « langue incompréhensible », comme dans la combinaison « charabia ». Le composant rouge , d'autre part, est expliqué avec le mot Rotwelsch rot pour « mendiant », qui à son tour est associé à rotte (« gang ») ou au rouge central néerlandais (« paresseux, sale »).

Selon ses origines, Rotwelsch est un nom étranger péjoratif, qui, selon les sources, a été partiellement adapté par les locuteurs eux-mêmes pour désigner leur langue depuis le XVe siècle. D'autres désignations historiques, dont certaines ont un sens plus étroit et qui se concentrent ensuite sur des groupes spécifiques de locuteurs, comprennent :

  • Keimisch (1475) : langue juive ou marchande, de rotw. Keim , "Juif", de yidd. chajim , "le vivant", comme une antithèse au yidd. goyim "non-juifs", ou du prénom juif Chaim , qui a la même racine chajim "vie" ou l'espagnol-portugais. Le prénom Jaime est retracé
  • Mengisch (1560) : de rotw. Meng "bricoler", de l'ancien haut dt. mangari "commerçant"
  • Pleißne: langage secret dans le commerce de marchand ambulant , fouet le commerce dans le Killertal , Zollernalb
  • Wahlerey (1687) : « Rogue language », origine incertaine
  • Langue yéniche (1714) : du romani džin « savoir », donc à peu près « langue des savants /initiés »
  • Jaunerisch (1720) et langue jauner (1727) : von rotw. J (u) sur (n) er "cardsharp", du début de Neuhochdt. junen "jouer", ou de yidd. jowon "Ionie, Grèce"
  • Kochum ( er ) Lohschen (1822) : de jidd. chochom « intelligent, sage, savant », et yidd. loschon "langue, langue"
  • Kundenschall (1906) : von rotw. Kunde (1828) "Artisans à la valse , mendiants, clochards", de l'allemand (le) client au début de Neuhochdt. Signifiant «connaissance, confidente» (douteuse est une influence supplémentaire de yidd. Kun «droit, droit») et rotw. Son "chant" ; correspond aux termes « langue du client » et « chanson du client » inventés dans la recherche Rotwelsch du 19ème siècle pour la langue Rotwelsch et les chansons des « clients »
  • Lotégorique : ancienne langue commerciale dans le Leiningerland du yidd. Loschen ha koidesch « yiddish », littéralement « langue sainte » (de loschon « langue » et koidesch « sainte »)
  • Diverses compositions avec le mot latin dans le sens transféré « langage basé sur des connaissances particulières, pas compréhensible pour tout le monde, la langue d'initiés » (par exemple mendiant latin , boutiquier latine , crook latine ).

Le nom étranger le plus répandu dans la littérature, en particulier dans la littérature plus ancienne, à part Rotwelsch, est la langue des escrocs (selon la transformation hyper-correcte de Jauner en escrocs ), mais il est utilisé dans la littérature plus récente en raison de son accent sur les groupes de locuteurs délinquants et leur insistance souvent unilatérale sur le caractère du langage secret est de plus en plus évitée.

Type de langue

Le rotwelsch diffère principalement lexicalement de l'allemand familier et de ses variantes dialectales , ce n'est donc pas une langue indépendante, mais un vocabulaire spécial ( jargon ) qui a été développé dans des variantes socialement, régionalement et temporellement différentes. Il repose sur des emprunts, souvent en rapport avec des réinterprétations, au yiddish occidental sous forme d' hébraïsmes en son ashkénaze , au romani majoritairement aux sinti ( sintitikes ) et aux langues voisines de l'allemand, notamment néerlandais et français , en outre sur des évolutions ou des réinterprétations des langues communément connues des mots allemands à travers le transfert de sens et le déplacement de sens, la formation de nouveaux composés , affigations et permutations (comparer, entre autres, Verlan , Kedelklopperspook ).

Les raisons de l'émergence et de l'utilisation du Rotwelsch résultent des besoins particuliers des groupes de locuteurs et de leur exclusion sociale et de leur position particulière. La confidentialité joue un rôle central, i. H. le souci de protéger la communication entre les membres des étrangers. En outre, dans le cas de groupes d'origines sociales, régionales et linguistiques mixtes, d' autres langues techniques ont également pour objectif d'assurer la compréhension de questions importantes pour la pratique professionnelle commune ou la vie quotidienne en adhérant à un code convenu avec des significations. Comme les locuteurs deviennent membres de la communauté parlante par l'acquisition de la langue spéciale et s'identifient comme membres d'un groupe d'initiés, le Rotwelsch a également une importante fonction identitaire et intégrative, qui renforce la cohésion du groupe et le sentiment d'appartenance, en particulier dans les groupes socialement exclus .

Contexte social

La forte proportion d'emprunts en yiddish et en hébreu s'explique par le fait que les Juifs étaient exclus de la plupart des professions agricoles et civiles et représentaient donc une part importante des professions mobiles, en particulier les commerçants ambulants et les colporteurs, jusqu'au XIXe siècle. L'influence du romani résultait du contact avec les locuteurs du romani , c'est-à-dire avec les Roms , qui ont également été contraints de migrer de façon permanente à cause de l'exclusion juridique, économique et sociale. Étant donné que les personnes qui sont sorties de la population majoritaire et ne vivaient plus de manière sédentaire étaient une population multiethnique, le Rotwelsch montre également des influences d'autres langues européennes, telles que le français et l'italien. Des chevauchements et des influences mutuelles existaient encore en particulier avec les groupes suivants et leurs langues spéciales respectives :

  • Les artisans qui exerçaient leur profession en tant que voyageurs ou, tels que T. aujourd'hui, une période de formation en tant qu'artisans itinérants sur le rouleau acquérir.
  • Commerçants et forains qui exerçaient eux-mêmes leur métier en tant que voyageurs ou qui entraient en contact avec eux lors de foires et salons, points de rassemblement importants pour les mendiants et autres voyageurs.
  • Les Landsknechte et les soldats qui, déserteurs ou retraités, déracinés et handicapés, offraient aux « classes dangereuses » un afflux constant.
  • Des écoliers et des étudiants qui étaient vagabonds à la fin du Moyen Âge et au début des temps modernes et qui ont également introduit des mots latins dans le mot rouge.

Parmi les "malhonnêtes", c'est-à-dire H. Dans la société de classe de la fin du Moyen Âge, les professions interdites, qui étaient souvent exercées par des voyageurs ou des voyageurs devenus sédentaires, outre les mendiants , les prostituées et (seulement dans une mesure limitée pour être classés comme malhonnêtes) les aubergistes, il faut également mentionner les tortionnaires et les bourreaux , mais aussi les meuniers et les charbonniers , les leurs Les résidences et les lieux de travail en dehors des implantations permanentes étaient des points de contact importants pour les voyageurs et les criminels.

Aujourd'hui, vous pouvez encore entendre Rotwelsch parmi les artisans itinérants ainsi que les vagabonds, les Berbères et les mendiants. En raison de l'installation des nomades après la guerre de Trente Ans et plus tard par l'exode rural et la transition propulsée dans le prolétariat urbain ont dans certaines villes comme Berlin et dans le Haut-Rhin, des communautés de Franconie et de Souabe comme Schillingsfuerst et Schopfloch local, z. Des dialectes qui ne se limitent qu'à certains quartiers résidentiels et dont le vocabulaire a encore aujourd'hui des proportions particulières de rotwelsch. De nombreux mots du Rotwelsch ont également été inclus dans la langue vernaculaire commune. Dans sa 5e édition de 2003, le dictionnaire universel de la langue allemande publié par Dudenverlag répertorie plus de 70 mots d'origine Red Welsch ou escroc.

Exemples de vocabulaire

  • ausbaldowern ou baldowern : "scoutisme", de yidd. baal "Herr", et yidd. dowor « chose, mot », donc « maître de la chose » « baal davar »
  • Bock: "Faim, cupidité", du romani bokh "faim", de lui aussi familier allemand. Envie de "se sentir"
  • Taureau : "Détective, officier de police", des Pays - Bas. bol , "tête, personne intelligente"
  • escrime : « mendiant » ( escrimeur , frère d'escrime : « mendiant »), à l'origine surtout par des garçons de métier ou des mendiants qui prétendent être des garçons de métier ; Selon un communiqué de 1727, les heurtoirs sont « certaines traces de l'artisanat qui tiennent leur école d'escrime pour de l'argent et se chamaillent les uns avec les autres sur toutes sortes de fusils »
  • Ganove : "voleur", de l'hébreu ganav "voleur"
  • Kachny : "poulet", du romani kaxni , kahni "poulet"
  • kaspern : "parler"
  • Kohldampf : « faim », du romani kálo , « noir » ; de là rotw. kohlerisch « noir », Kohler « faim », voir rotw. noir « pauvre, sans argent » ; intensifié en sens par la composition avec rotw. Steam "faim, peur", de l'allemand steam (également traduit par "sueur de peur, détresse")
  • Kober : « Propriétaire », de yidd. kowo , kübbo "chambre, bordel, hutte, tente" ; aussi ramasser "allumer, ramasser les prétendants"
  • Krauter , Krauterer : "maître artisan", étymologie incertaine, à l'origine peut-être artisans qui ont appris leur métier dans les herbes , d. H. exercé en "plein champ" ou à la campagne sans appartenir à une guilde urbaine
  • Travée croisée : "gilet, camisole de force, bretelles" (enjambe la croix, c'est-à-dire le dos)
  • Mannequin , Maudel , Mudel , Muldel : "Femme, fille"
  • grogner, grogner : "se plaindre, harceler, grogner". Sens originel du yidd. Massern a été « trahi, bavardant ». L'évolution du XVIIIe siècle à l'importance d'aujourd'hui n'a pas été clarifiée. Il n'y a aucun lien avec la personne Hans Moser .
  • Must , Moß : "fille, femme, pute", de l'allemand bonnet , "vulve", ou de l'allemand musche , "putain"
  • plat : "familier, sûr, tordu", de yidd. Polat "s'échapper, s'échapper", polit "réfugié", de ce peuple aussi plat "escrocs", enregistrer "gang", enregistrer "vivre dans la rue, passer la nuit à l'air libre"
  • Polente : "Police", de yidd. paltin "château, palais"
  • schinageln : « travail », plus ancien signifiant « effectuer des travaux forcés pour les autorités », de yidd. schin- (« pousser ») et yidd. agolo "chariot"
  • Stand Schmiere : « Gardez la surveillance », de yidd. shmirah "gardienne"
  • Schmu : "Profit, profit malhonnête, bâclé", <yidd. schmuo faire " tirer profit de quelqu'un en bavardant, en racontant, en faisant la promotion de manière espiègle ", juif. (en langue familiale) "profit non autorisé, fraude"
  • Schocher , Schokelmei : "Café", de yidd. schocher majim , du juif " eau noire "
  • schofel , schovel : "mauvais, moche, bas, mauvais, bas" (rotw. schofel "inférieur, méchant, mauvais, sans valeur" <jidd. schophol , schofel "bas, bas, mauvais")
  • Sore : " biens (volés), biens volés, butin", de yidd. Sechoro "marchandises"
  • Stachelinus , Stachelingo : "hérisson", du romani štaxêlengêro , štaxengele , štaxlengaro "hérisson" (emprunté à l'allemand sting )
  • empiler , empiler : " mendier ", à partir du bâton ou du chaume du mendiant " ramasser, lire des épis de blé "
  • Stenz : "sol, coups", ou "pimp pénis", probablement de dt. Lift
  • Stuss : "Nonsense, non-sens, stupid talk", de westjidd. shtus "trucs stupides", également à l'origine en hébreux . "Folie, folie"
  • Wolkenschieber : "artisan mendiant", "client qui ne comprend pas un métier"

Siegmund A. Wolf a une liste complète de mots, répertoriant 6 436 termes de base, souvent avec plusieurs dérivés, et donnant des sources exactes. On trouve aussi des étymologies chez Günther Puchner et (sur des mots d'origine yiddish) chez Hans Peter Althaus.

Étant donné que le rotwelsch est une variété linguistique qui a une forte influence locale ou dialectale (également en partie influencée par le langage technique) , il n'y a souvent que de petits chevauchements entre les listes de mots rotwelsch originales de différents auteurs.

D'autre part, une grande partie des ouvrages publiés est plagié les uns des autres ou compilés sans référence à la source, de sorte que les dictionnaires de plagiat rouge-gallois se sont imposés comme un petit genre. Friedrich Christian Benedikt Avé-Lallemant a consacré quelques chapitres à ces épigones et plagiaires dans son ouvrage sur les escrocs allemands. Par exemple, la grammaire de Rotwell de 1755 est un tel ouvrage sans valeur intrinsèque.

Les textes

Il existe une grande quantité de littérature yiddish (écrite en hébreu ) . Rotwelsch, d'autre part, est une variété de langue parlée , de sorte qu'il n'y a pratiquement pas de textes cohérents. Cependant, les forces de l'ordre sont parfois tombées entre les mains de courriers frauduleux. A titre d'exemple, deux lettres peuvent être citées ici, que l'inspecteur-détective Metelmann a publié avec des traductions en 1916. Ils ont été trouvés dans un établissement balnéaire près de Stuttgart ; son auteur n'a pu être déterminé.

original

Berlin, 15 septembre 1911.

Cher Friedrich !

Pour le moment, restez loin de moi, car les lampes pour le cadavre de Berlin sont là, sinon la question pourrait devoir être. Le fuseur qui est venu nous voir au Café Viktoria quand il a été libéré de la sucrerie de Lichtenburg est parti avec mes affaires encombrantes, il a dit qu'il allait entrer par effraction, mais c'était du chou. Heureusement, Karl de Potsdam m'a de nouveau aidé avec un tandelier parfumé. Je n'ai pu vous envoyer qu'un chiffon bleu et 2 livres sterling, car pour le moment je n'ai plus de disponible. Si vous restez plus longtemps à Stuttgart, je sais que vous aurez une belle crampe. Quand j'étais avec l'athlète de saut à Heilbronn en mai pour sortir des banques, nous avons remarqué que dans une banque "Rumelin" sur Allerheiligenstrasse tous les soirs un caissier boitait avec un sac au bureau de poste principal, mais il faisait trop clair de la année, afin que nous puissions ne rien collecter. Peut-être pourriez-vous gérer le spasme, les haillons gris et bleus dont vous avez hérité seront déjà emportés à Berlin et à Hanovre. Soyez très prudent cependant, car c'est une chose d'extrême gauche, après tout. Si vous réussissez, montez à bord à Heilbronner Karlsthor et conduisez via Creilsheim et Ulm jusqu'à Stuttgart ou Zurich pour tromper nos favoris. Quoi qu'il en soit et que vous n'êtes pas encore monté, nous nous retrouverons le 25 décembre au Café Kreppke à Hanovre, où j'apporterai également le Munich Bazi avec moi. Dans tous les cas, nous ferons la prochaine affaire à Hambourg. Bien cordialement, vos fidèles

Ours polaire.

Traduction

Berlin, 15 septembre 1911.

Cher Friedrich.

Éloignez-vous de moi pour le moment, car le char à cadavres de Berlin (voler des personnes endormies) a trouvé son explication, sinon l'affaire pourrait encore être moche (paresseux, défavorable). Le cambrioleur du coffre-fort, qui est venu nous voir au Café Viktoria à sa sortie de la prison de Lichtenburg, est reparti avec mon outil de cambrioleur. Il a dit qu'il voulait faire un cambriolage et qu'il voulait partager les bénéfices avec moi, mais c'était tout faux. Heureusement, "Potsdamer Karl" m'a de nouveau aidé avec un cambriolage brillant. Je n'ai pu vous envoyer qu'un billet de cent marcs et deux pièces de vingt marcs, car je n'en ai plus de disponible pour le moment. Si vous restez plus longtemps à Stuttgart, je connais une brillante attaque de vol pour vous. Lorsque je m'échauffais avec l'« athlète de saut » à Heilbronn en mai pour enquêter sur la possibilité d'infractions pénales dans les banques, nous avons remarqué que dans une banque « Rumelin » tous les soirs un caissier avec un sac boitait au bureau de poste principal, mais il était fermé en pleine saison, nous ne pouvions donc rien prendre. Peut-être pourriez-vous réussir le braquage, nous vendrons les billets de mille et cent marks que nous avons acquis à Berlin. Mais soyez très prudent, car il s'agit d'un crime extrêmement grave (ici plus au sens de dangereux). Si vous réussissez, montez sur le Karlstor à Heilbronn et conduisez via Crailsheim et Ulm jusqu'à Stuttgart ou Zurich pour tromper nos ennemis. Quoi qu'il en soit, si vous n'avez pas encore été arrêté, nous nous retrouverons certainement le 25 décembre au Café "Kreppke" à Hanovre, où j'apporterai également le "Münchener Bazi" avec moi. Dans tous les cas, nous commettrons les prochaines infractions pénales à Hambourg. Cordialement, votre fidèle ours polaire.

original

Munich, 19 septembre 1911.

Cher Fritz !

Je suis ici depuis notre dernière tarte. L'ours polaire est toujours à Berlin, mais m'a écrit que je devais certainement arriver au Café Viktoria le 5 décembre. Pour l'instant, nous devons rester séparés. La souabe Anna de Stuttgart est également ici en ce moment, elle vous envoie ses salutations et dit que vous n'avez probablement plus la Breslauer Tabaks-Martha avec vous. Attention, car elle vous fait danser un dôme. Je traîne actuellement les singes vers la feuille de cumin. Mais il ne se passe plus grand-chose, car le temps de trajet touche à sa fin. Vous ne savez pas où est l'athlète de saut ? Il a disparu sans laisser de trace. Il n'aurait pas pu monter, sinon j'aurais dû le savoir de son frère. J'espère que lorsque l'air sera pur, nous nous retrouverons, vous ne construirez probablement pas d'enveloppe. Vos fidèles vous saluent

Munich Bazi.

Traduction

Munich, 19 septembre 1911.

Cher Fritz !

Je suis ici depuis notre dernier crime (triche peut-être). L'« ours polaire » est toujours à Berlin, mais il m'a écrit que je devais certainement arriver au Café Viktoria le 5 décembre. Pour l'instant, nous devrions nous séparer. La "Swabian Anna" de Stuttgart est toujours là en ce moment, elle vous dit bonjour et vous dit que vous n'avez probablement plus la "Tabaks-Martha" de Breslauer avec vous. Méfiez-vous, car elle vous punira pour proxénétisme. Je traîne actuellement les agriculteurs vers le Trèfle. Mais il ne se passe plus grand-chose, car le temps de trajet touche à sa fin. Ne savez-vous pas où se trouve « l'athlète de saut » ? il a disparu sans laisser de trace. Il n'aurait pas pu être arrêté, sinon j'aurais dû le savoir de son frère. J'espère que lorsque nous serons certains que nous nous reverrons. Il est peu probable que vous soyez infidèle. il vous salue

Votre fidèle

Bazzi de Munich.

Rotwelsch comme médium littéraire

Le vocabulaire étendu de Rotwelsch permet aux écrivains d'écrire de plus grands passages de texte en Rotwelsch. Un premier exemple de ceci est Johann Valentin Andreaes Turbo (1616). Comme aide aux auteurs, une compilation de quelques listes de mots est apparue dans le deuxième volume des tentatives dans la parole, la poésie et l'art du langage teutsche dès 1737 .

Dans son livre, Günther Puchner a essayé de traduire des textes allemands existants en gallois rouge.

A titre d'exemple, voici la troisième strophe du Deutschlandlied on Rotwelsch de Hoffmann von Fallersleben :


Sonnerie égale et Din et étrangeté pour le Saxon Altlatzolm,
ensuite marmonne amen squeak en
Sepperisch avec Harm et Holm. Anneau d'égalité
et de vacarme et d'étrangeté
sont des points de masque ahurissants.
Fleurissez dans le nu de votre chancellement,
fleurissez, Altlatzolm, fleurissez.

(Mots individuels expliqués dans le "Dictionnaire étymologique des Rotwelschen").

En outre, Puchner a traduit de nombreux courts textes en prose allemande et même certains passages de la Bible en rotwelsche.

Exemple d'utilisation écrite en tant que code

Les messages cachés de la guerre et de l'emprisonnement, par exemple, peuvent être véhiculés par des messages écrits. Ainsi a écrit un Josef Ludwig Blum de Lützenhardt (Forêt-Noire) d'une captivité russe :

«Votre mari vous salue très chaleureusement, salutations à Schofel et Bock. Alors encore une fois bonne chance de vous revoir bientôt dans notre belle patrie. Beaucoup de salutations à la mère et aux frères et sœurs ainsi qu'aux vôtres."

Les censeurs n'ont trouvé aucune plainte et ont supposé que MM. Bock et Schofel existaient réellement. Mais les deux mots Schofel (« mauvais ») et Bock (« faim ») suffisent à contrecarrer le contenu précédent de la carte. La déclaration centrale, écrite en jenisch, est intégrée dans le texte allemand, à savoir que les prisonniers vont mal et meurent de faim.

Voir également

Littérature

Dictionnaires

  • Hansjörg Roth : Dictionnaire yéniche. Du vocabulaire yéniche en Suisse. Huber, Frauenfeld 2001, ISBN 3-7193-1255-0 .
  • Siegmund A. Wolf : Dictionnaire des Rotwelschen. Langue des escrocs allemands . Buske, Hambourg 1994, ISBN 3-87118-736-4 .

Monographies

  • Roland Girtler : Rotwelsch . Le vieux langage des voleurs, des prostituées et des escrocs . Böhlau, Vienne 1998, ISBN 3-205-98902-3 .
  • Louis Günther : La langue des escrocs allemands et les langues secrètes et professionnelles associées . Réimpression-Verlag Leipzig, Holzminden 2001, ISBN 3-8262-0714-9 (réimpression de l'édition Leipzig 1919).
  • Peter Honnen : Langues secrètes en Rhénanie. Une documentation des dialectes Rotwelsch dans Bell , Breyell , Kofferen , Neroth , Speicher et Stotzheim (= dialectes rhénans. Volume 10). 2e édition. Rheinland-Verlag, Cologne 2000, ISBN 3-7927-1728-X (avec CD).
  • Robert Jütte : Études sociologiques et lexicologiques linguistiques sur une langue particulière. Les marchands de faux dans le Hochsauerland et les restes de leur langue secrète (= journal de dialectologie et de linguistique. Supplément 25). Steiner Verlag, Wiesbaden 1978, ISBN 3-515-02660-6 .
  • Friedrich Kluge : Rotwelsches Quellenbuch (= Rotwelsch. Sources et vocabulaire de la langue des escrocs et des langues secrètes associées. Volume 1 ; plus non publié). De Gruyter, Berlin 1987, ISBN 3-11-010783-X (réimpression de l'édition Strasbourg 1901). Table des matières : [1] . Numérisé .
  • Günter Puchner : Bruit des clients. Le grappin des ramasseurs de cerises en hiver. .Dtv, Munich 1976, ISBN 3-423-01192-0 (1ère édition par Heimeran, Munich 1974, ISBN 3-7765-0192-8 )
  • Hansjörg Roth : Barthel et son cidre. Rotwelsch pour les débutants. Huber, Frauenfeld 2007, ISBN 3-7193-1462-6 .
  • Georg Schuppener : Bibliographie pour la recherche linguistique spéciale (recherche linguistique spéciale ; Vol. 6). Harrassowitz, Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04510-8 .
  • Klaus Siewert (éd.) : dialectes rotwelsch. Symposium Münster 10 – 12 Mars 1995 (Recherche linguistique spéciale; Vol. 1). Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03788-1 .

Essais

  • Hartwig Franke : Sur la différenciation interne et externe des langues spéciales allemandes . Dans : Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik (ZDL), tome 58 [1991], pp. 56-62, ISSN  0044-1449 .
  • Bernhard Gamsjäger : La langue des musiciens . Dans : Rudolf Flotzinger (éd.) : Oesterreichisches Musiklexikon, tome 3 . ÖAW, Vienne 2004, page 1515, ISBN 3-7001-3045-7 (également en ligne, dernière modification 2009).
  • Bernhard Gamsjäger langue(s) musicale(s) . In : Musique de cuivres autrichienne. Journal du commerce et des associations de l'Association autrichienne de la musique des cuivres , volume 58 (2010), numéro 3, page 13.
  • Rosemarie Lühr, Klaus Matzel : Sur la survie des Rotwelschen . Dans : Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik (ZDL), volume 57 (1990), numéro 1, pp. 42-53, ISSN  0044-1449 .
  • Yaron Matras : L'élément romani dans les langues secrètes allemandes. Jenisch et Rotwelsch . Dans : Ders. (Ed.) : L'élément romani dans le discours non standard (Sondersprachenforschung ; Vol. 3). Harrassowitz, Wiesbaden 1998, p. 193-230, ISBN 3-447-04071-8 .

liens web

Wiktionnaire : Rotwelsch  - explications de sens, origines des mots, synonymes, traductions
Commons : Rogue language  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ↑ Pour une discussion détaillée de l'origine du mot et du terme lui-même, voir Hansjörg Roth (2001), pp. 70-88.
  2. ^ Werner Metzger : Albvereinsblätter - Discours 125 ans de l'Albverein . Ed. : Schwäbischer Albverein Stuttgart. S. 3 .
  3. ↑ Sur Pleißne Burladingen voir Werner Metzger : Discours 125 ans de l'Association du Jura souabe . Dans : Leaves of the Swabian Alb 2013 , Stuttgart, 4 mai 2013.
  4. ↑ Ludwig_Bosch
  5. ↑ a b voir Duden en ligne: crosses
  6. ↑ Jan Pfaff: langage secret oublié Rotwelsch: Das Erbe . Dans : Le quotidien : taz . 6 septembre 2019, ISSN  0931-9085 ( taz.de [consulté le 14 février 2020]).
  7. ↑ D' où vient Mösern venir?
  8. ^ Un b Hans Peter Althaus : Petit lexique de mots allemands d'origine yiddish. Beck, Munich 2003
  9. ↑ Siegmund A. Wolf fait la différence entre Schmu "Vulva" (étymologie peu claire) et Schmuh "Profit inférieur, genre irréel" (étymologie comme Hans Peter Althaus)
  10. ^ Siegmund A. Wolf : langue des escrocs allemands. Dictionnaire des Rotwelschen. Buske, Hambourg 1983,
  11. ↑ a b Günter Puchner : Kundenschall - Le Kasper des ramasseurs de cerises en hiver. Heimeran, Munich 1974, p. 225-281
  12. ↑ Le Gaunerthum allemand dans sa formation socio-politique, littéraire et linguistique jusqu'à son actuelle Bestande. […] Quatrième partie. Brockhaus, Leipzig 1858-1862 ( uvres (comme numérisées et en texte intégral) de Rotwelsch dans les archives de textes allemands .), (numérisées : première partie ; deuxième partie ; partie 3 ; quatrième partie ).
  13. ^ Metelmann : Contribution à la connaissance du langage criminel. Dans : Deutsche Strafrechts-Zeitung. Liebmann, Berlin 1916. Volume III, numéro 9/10, colonnes 405-409.
  14. ↑ Les tentatives dans le discours allemand, la poésie et de l' art, linguistique fait de les inclure et publiées par certains membres de la société de parler familier. en Thuringe. Sigmund Heinrich Hofmann, Weimar 1737, pp. 207-229 comme un bref message des langues tzigane et Rothwälschen, ainsi qu'une liste des mots de cette dernière .
  15. ↑ Günter Puchner : Kundenschall - Le Kasper des ramasseurs de cerises en hiver. Heimeran, Munich 1974.
  16. ↑ Günter Puchner : Kundenschall - Le Kasper des ramasseurs de cerises en hiver. Heimeran, Munich 1974, page 129.
  17. ↑ Christian Efing : Le Lützenhardter Jenisch : études sur une langue allemande particulière . Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05208-2 , p. 74 .