Réthymnon
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Municipalité de Réthymnon Δήμος Ρεθύμνου | |||
|---|---|---|---|
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| Donnee de base | |||
| Etat : |
 Grèce
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| Région : | Crète | ||
| District régional : | Réthymnon | ||
| Coordonnées géographiques : | 35 ° 22 N , 24 ° 28 E | ||
| Superficie : | 397,48 km² | ||
| Résidents : | 55 525 (2011) | ||
| Densité de population : | 139,7 habitants/km² | ||
| Logo de la communauté : |
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| Siège: | Réthymnon | ||
| N° de code LAU-1 : | 7301 | ||
| Paroisse : | 4 paroisses | ||
| Autonomie locale : |
2 arrondissements 45 communes |
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| Site Internet: | www.rethymno.gr | ||
| Situation dans la région de Crète | |||
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Réthymnon ( grec Ρέθυμνο [ rɛθimnɔ ] ( n. Sg. ), également obsolète Rethymnon ) est une ville portuaire au nord de l' île grecque de Crète . C'est la troisième plus grande ville de l'île après Héraklion et La Canée et, en tant que municipalité du même nom (Δήμος Ρεθύμνου, Dimos Rethymnou ), forme le centre du district régional de Réthymnon .
En plus d'Héraklion, Réthymnon est l'un des deux sites de l' Université de Crète , l'emplacement d'un hôpital public et était également un port d'escale pour les ferries du Pirée jusqu'en octobre 2008 .
géographie
emplacement
Réthymnon est située entre les deux autres grandes villes de Crète, à 60 kilomètres à l'ouest d'Héraklion et à 45 kilomètres à l'est de La Canée. La zone urbaine de Réthymnon s'étend dans une orientation est-ouest sur 5,5 kilomètres le long de la côte nord de l'île sur la mer de Crète , une partie de la mer Égée et de la mer Méditerranée . Le centre et le noyau historique de la ville se trouvent sur une péninsule rocheuse, la baie à l'est de celle-ci a permis la construction d'un port.
Le développement fermé près du centre-ville ne s'étend que jusqu'à 1,5 kilomètre au sud de la côte. La zone municipale, d'autre part, s'étend jusqu'à 13 kilomètres à l'intérieur de l'île. Du point le plus au sud de la municipalité près de la montagne Kryoneritis (Κρυονερίτης) à 1310 mètres d'altitude jusqu'à la côte sud de la Crète sur la plage de Koraka près de Rodakino (Ροδάκινο), il s'agit d'environ cinq kilomètres.
Sur la longitude de Réthymnon, les chaînes de montagnes de l'île ne sont pas aussi prononcées dans leur hauteur que les montagnes Ida ( Psiloritis) à la frontière orientale du district régional ou les Montagnes Blanches (Lefka Ori) à l'ouest, dans le district régional de La Canée . Plusieurs routes de col mènent de Réthymnon à la côte sud, à travers les gorges de Kourtaliotiko ou les gorges de Kotsifou à Plakias , la capitale de la municipalité de Finikas dans la municipalité d' Agios Vasilios , et via Spili à travers la municipalité de Lambi jusqu'à Agia Galini sur la baie de Mesara ( Όρμος Μεσαράς) de la mer de Libye .
géologie
L'île de Crète est située sur l' arc sud-égéen , une extension de la chaîne de montagnes dinarique sur la chaîne de montagnes hellénique sur le continent grec jusqu'aux montagnes du Taurus en Asie Mineure . Ces formations montagnardes alpines sont nées de la période géologique du début du Tertiaire , aujourd'hui connue sous le nom de paléogène , lorsque la plaque africaine a commencé à s'enfoncer sous la plaque eurasienne en raison de la dérive des continents . Aujourd'hui encore, la plaque africaine dérive d'environ quatre centimètres vers le nord chaque année, ce qui peut occasionnellement provoquer des tremblements de terre dans la région. Le point culminant de la municipalité de Réthymnon est le Vrysinas ( Βρύσινας ) de 858 mètres de haut , à environ trois kilomètres à l'est du village Armeni .
La Crète, située dans la zone de subduction des deux plaques continentales, s'incline autour de son axe nord-sud lors des activités géotectoniques : l'ouest de l'île s'élève tandis que l'est s'enfonce légèrement. L'agglomération de Réthymnon étant située sur une plaine au nord-ouest de la Crète, les couches rocheuses y sont également de date géologique plus récente que celles de Lefka Ori ou du massif de Psiloritis, par exemple . La ville se dresse sur des formations rocheuses et sédimentaires du Jeune Tertiaire ou Néogène (environ 30 millions d'années), qui datent d'une époque où la plaine côtière du nord-ouest faisait encore partie de la mer. La roche de la municipalité méridionale de Réthymnon, l' ardoise , la phyllite et la roche cristalline avec des couches de calcaire au - dessus , en revanche, proviennent d'époques géologiques plus anciennes.
Communautés voisines
A l'ouest, la commune d' Apokoronas jouxte la commune de Réthymnon. Au sud-ouest de Réthymnon se trouve Sfakia , à l'est limitrophe de la municipalité d' Agios Vasilios , qui s'étend sur toute la côte sud du district régional de Réthymnon. La municipalité de Mylopotamos commence à la limite orientale de Réthymnon et au sud - est se trouve la municipalité d' Amari .
| Apokoronas |
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Mylopotamos |
| Sfakia | Agios Vasilios | Amari |
À l'exception d'Apokoronas et de Sfakia, les communautés voisines de la municipalité de Rethymno appartiennent au district régional de Rethymno. Le chef-lieu de l'arrondissement régional n'est pas en son centre, mais dans sa zone nord-ouest. Pour l'accessibilité des municipalités du district régional à la ville de Réthymnon, cependant, le relief de l'île joue un rôle plus important que la proximité de la ville principale, ce qui signifie que les municipalités du nord sont privilégiées en termes d'infrastructure en raison de meilleures liaisons routières.
Structure communautaire et nombre d'habitants
La ville de Réthymnon compte 34 300 habitants sur une superficie de 26,777 km², ce qui correspond à une densité de population de 1280,95 habitants/km². En tant que municipalité, Réthymnon a une superficie de 397,48 km² avec 55 525 habitants. Cela signifie qu'il y a 139,69 habitants/km² dans la commune (données de 2011).
Réthymnon est divisé en cinq districts municipaux. Il s'agit des communautés indépendantes d'Arkadi, Lappa, Nikiforos Fokas et Rethymno, qui existaient jusqu'en 2010. L'autonomie locale est exercée par deux districts urbains (gr. Dimotikes kinotites ), à savoir Rethymno et Atsipopoulo, ainsi que 45 communautés locales topikes kinotites , qui à leur tour se composent de 100 agglomérations.
| Quartier de la ville / communauté locale |
Paroisse | Superficie (km²) | résident | Établissements (résidents) |
|---|---|---|---|---|
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Adèle (Άδελε) |
Arkadi | 6,428 | 1 415 | Adele (489) Agia Paraskevi (Αγία Παρασκευή, 246) Adelianos Kambos (Αδελιανός Κάμπος, 680) |
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Amnatos (Αμνάτος) |
Arkadi | 23 537 | 218 | Amnatos (156) Kafaliana (Καψαλιανά, 1) Moni Arkadiou (Μονή Αρκαδίου, 6) Pikris (Πίκρης, 55) |
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Archea Eleftherna (Αρχαία Ελεύθερνα) |
Arkadi | 9.979 | 115 | Archéa Eleftherna |
| Chamalevri (Χαμαλεύρι) |
Arkadi | 3.701 | 877 | Chamalevri (111) Asteri (Αστέρι, 88) Stavromenos (Σταυρωμένος, 678) |
| Charkia (Χάρκια) |
Arkadi | 20.61 | 78 | Charkia (62) Kavousi (Καβούσι, 16) |
| Eleftherna (Ελεύθερνα) |
Arkadi | 10,88 | 189 | Eleftherna |
| Erfi (Έρφοι) |
Arkadi | 6 978 | 662 | Erfi (141) Agios Nikolaos (Άγιος Νικόλαος, 136) Ano Viranepiskopi (Άνω Βιρανεπισκοπή, 94) Viranepiskopi (Βιρανεπισκοπή, 122) Magnisia (Μαγνησία, 169) |
| Kyrianna (Κυριάννα) |
Arkadi | 5.253 | 348 | Kyrianna |
| Mesi (Μέση) |
Arkadi | 8 654 | 388 | Mesi (48) Agia Triada (Αγία Τριάδα, 62) Loutra (Λούτρα, 278) |
| Pangalochori (Παγκαλοχώρι) |
Arkadi | 2 426 | 969 | Pangalochori (177) Sfakaki (Σφακάκι, 792) |
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Pigi (Πηγή) |
Arkadi | 6.003 | 857 | Pigi (401) Agios Dimitrios (Άγιος Δημήτριος, 177) Pigianos Kambos (Πηγιανός Κάμπος, 279) |
| Prinos (Πρίνος) |
Arkadi | 12 905 | 660 | Prinos (310) Skaleta (Σκαλέτα, 350) |
| Skouloufia (Σκουλούφια) |
Arkadi | 5.673 | 160 | Skouloufia (123) Roupes (Ρούπες, 37) |
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Argyroupoli (Αργυρούπολι) |
Lappa | 6.124 | 403 | Argyroupoli |
| Archondiki (Αρχοντική) |
Lappa | 3,45 | 244 | Archondiki |
| Episkopi (Επισκοπή) |
Lappa | 6 999 | 755 | Episkopi (618) Pyrgos (Πύργος, 137) |
| Caroti (Καρωτή) |
Lappa | 3 675 | 275 | Caroti |
| Kato Poros (Κάτω Πόρος) |
Lappa | 2,625 | 53 | Kato Poros |
| Koufi (Κούφη) |
Lappa | 2 475 | 127 | Koufi |
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Myriokefala (Μυριοκέφαλα) |
Lappa | 13.226 | 309 | Myriokefala (268) Maroulou (Μαρουλού, 41) |
| Vilandredo (Βιλανδρέδο) |
Lappa | 12 558 | 191 | Vilandredo (73) Seuls (Αλώνες, 35) Arolithi (Αρολίθι, 9) Roumbado (Ρουμπάδο, 17) |
| Agios Konstandinos (Άγιος Κωνσταντίνος) |
Nikiforos Fokas | 5.05 | 200 | Agios Konstandinos (152) Agios Georgios (Άγιος Γεώργιος, 48) |
| Ano Valsamonero (Άνω Βαλσαμόνερο) |
Nikiforos Fokas | 5 599 | 107 | Ano Valsamonero (77) Monopari (Μονοπάρι, 30) |
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Atsipopoulo (Ατσιπόπουλο) |
Nikiforos Fokas | 9.449 | 4 947 | Atsipopoulo (1 392) Agna (Αγνά, 363) Violi Charaki (Βιολί Χαράκι, 2785) Panorama (Πανόραμα, 407) |
| Frantzeskiana Metochia (Φραντζεσκιανά Μετόχια) |
Nikiforos Fokas | 2.7 | 250 | Frantzeskiana Métochia |
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Gerani (Γεράνι) |
Nikiforos Fokas | 11 399 | 883 | Gerani (821) Petres (Πετρές, 62) |
| Gonia (Γωνιά) |
Nikiforos Fokas | 6.124 | 534 | Gonia (331) Agios Andreas (Άγιος Ανδρέας, 203) |
| Kalonyktis (Καλονύκτης) |
Nikiforos Fokas | 2.9 | 222 | Kalonyktis |
| Kato Valsamonero (Κάτω Βαλσαμόνερο) |
Nikiforos Fokas | 7.024 | 193 | Kato Valsamonero |
| Malaki (Μαλάκι) |
Nikiforos Fokas | 9.299 | 138 | Ano Malaki (Άνω Μαλάκι, 77) Kato Malaki (Κάτω Μαλάκι, 61) |
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Moundros (Μούντρος) |
Nikiforos Fokas | 9 799 | 179 | Moundros (91) Velonado (Βελονάδο, 88) |
| Prines (Πρινές) |
Nikiforos Fokas | 7.749 | 884 | Prines (851) Vederi (Βεδέροι, 33) |
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Roustika (Ρούστικα) |
Nikiforos Fokas | 4.55 | 203 | Roustika (150) Palelimnos (Παλαίλιμνος, 53) |
| Saitoures (Σαϊτούρες) |
Nikiforos Fokas | 11 424 | 105 | Saitures |
| Zouridi (Ζουρίδι) |
Nikiforos Fokas | 2.575 | 66 | Zouridi |
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Armeni (Αρμένοι) |
Réthymnon | 19 998 | 706 | Armeni (379) Agios Georgios (Άγιος Γεώργιος , 87) Somatas (Σωματάς, 161) Fotinos (Φωτεινός, 79) |
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Chromonastiri (Χρομοναστήρι) |
Réthymnon | 9.604 | 391 | Chromonastiri (298) Kapediana (Καπεδιανά, 25) Myli (Μύλοι, 27) Prinedes (Πρινέδες, 41) |
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Goulediana (Γουλεδιανά) |
Réthymnon | 5.202 | 106 | Goulediana (73) Geni (Γενή, 3233) |
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Kare (Καρέ) |
Réthymnon | 7 899 | 192 | Kare (81) Ambelaki (Αμπελάκι, 111) |
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Kastellos (Κάστελλος) |
Réthymnon | 6.324 | 108 | Castellos |
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Koumi (Κούμοι) |
Réthymnon | 8 399 | 172 | Koumi |
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Maroulas (Μαρουλάς) |
Réthymnon | 11,43 | 547 | Maroulas (486) Dilofo (Δίλοφο, 61) |
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Oros (Όρος) |
Réthymnon | 2.825 | 54 | Oros |
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Prasies (Πρασιές) |
Réthymnon | 7 953 | 133 | Prasies |
| Réthymnon | Réthymnon | 26.777 | 34 300 | Réthymnon (32,468) Agia Irini (Αγία Ειρήνη, 75) (Mikra) Anogia (Μικρά Ανώγεια, 131) Gallos (Γάλλος, 922) Giannoudi (Γιαννο, δρλ, 116) Megalo Metochi ( Μικρά Μόχγτάτochi (Μιεγτκο Μιεγτά 46 ΜΜγΜετochi (Μιεγτκο 46 Μεγτατochi) (Μιεγτκο 46 ΜΜγττochi ) 46 Μεγτιο Μόχεγταο 46 ΜΜγτάκο Μόχεγτάτο Μόχεγτάο (όχεγτάκο όχεγτά 46 ) Xiro Chorio (Ξηρό Χωριό, 221) Tria Monastiria (Τρία Μοναστήρια, 172) |
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Roussospiti (Ρουσσοσπίτι) |
Réthymnon | 6,84 | 569 | Roussospiti |
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Selli (Σελλί) |
Réthymnon | 13.205 | 184 | Selli (110) Myrthios (Μύρθιος, 74) |
Les chiffres de la population indiquent la situation au moment du recensement de 2011 . Développement de la population de (la région et les banlieues de la ville) Réthymnon
| Nom de famille | 1940 | 1951 | 1961 | 1971 | 1981 | 1991 | 2001 | 2011 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Réthymnon | 8 648 | 11 057 | 14 999 | 14 969 | 17 136 | 23 355 | 27 868 | 32 468 |
| Agia Irini | 96 | 88 | 63 | 47 | 34 | 63 | 49 | 75 |
| Agios Markos | - | - | - | - | 18e | 65 | - | - |
| Anogia | 50 | 25 | 25 | 21 | 13e | 15e | 89 | 131 |
| Gallos | 315 | 274 | 252 | 180 | 146 | 205 | 430 | 922 |
| Giannoudi | 92 | 82 | 78 | 30e | 22e | 23 | 96 | 116 |
| Kastellakia | - | 45 | 27 | 36 | 105 | - | - | - |
| Koumbes | - | 106 | - | - | - | - | - | - |
| Megalo Metochi (Risvan) | - | 33 | 25 | - | 6e | 28 | 29 | 46 |
| Metochi Albani | 67 | 79 | 31 | - | - | - | - | - |
| Micro métochi | - | - | - | - | 29 | 91 | 188 | 149 |
| Misiría | 294 | 212 | - | - | - | - | - | - |
| Perivolia | 853 | 805 | - | - | - | - | - | - |
| Planètes | 343 | 488 | - | - | - | - | - | - |
| Tria Monastiria | - | - | - | - | 18e | 105 | 107 | 172 |
| Xiro Chorio | 214 | 219 | 132 | 90 | - | 114 | 131 | 221 |
| le total | 10 972 | 13 513 | 15 632 | 15 373 | 18 190 | 24 064 | 28 987 | 34 300 |
climat
La Crète a un climat méditerranéen avec des hivers doux et pluvieux et des mois d'été chauds et secs. Il existe des différences climatiques importantes entre les régions de l'île. Les températures moyennes sur la côte sud sont légèrement plus élevées que celles du nord, tandis que celles des régions montagneuses sont généralement plus fraîches. Il y a aussi moins de précipitations dans l'est et le sud de l'île. En raison des hautes montagnes de Crète, les conditions météorologiques changent souvent rapidement et des vents se lèvent, qui s'intensifient également en une tempête ressemblant à un ouragan.
Les vents souvent forts du nord ou du sud jouent un rôle important dans le climat méditerranéen modéré de Réthymnon. Les températures moyennes en ville tournent autour de 14°C en hiver et 29°C en été. Un été chaud est suivi d'un automne pluvieux. Les mois de pluie durent d'octobre à fin mars.
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Températures moyennes mensuelles et précipitations pour Réthymnon
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histoire
La région de Réthymnon a été colonisée dès le néolithique (6000-2600 avant JC ). Les découvertes archéologiques de la grotte d' Idéen (Ιδαίον Άντρον, Ideon Andron ) dans le massif de Psiloritis , de la grotte de Gerani à l' ouest de Réthymnon et d' Elénon dans la région d' Amari en témoignent . Les premières indications d'un établissement dans la zone urbaine de Réthymnon datent de la fin de la période minoenne (1350-1250 av. Une roche tombe avec des objets funéraires a été découvert dans le quartier sud de mastabas . Un cimetière de la commune d'Armeni appartient à la même période. Près de cet endroit était dans la période géométrique et classique suivante (1100-620 v. Chr.) Un règlement sur le plateau Onythe la montagne Vrysinas .
Rhithymna antique et époque byzantine
À l' époque classique et hellénistique , l' ancienne Rhithymna (Ῥίθυμνα) était une ville petite mais prospère. Le nom Rhithymna est préhellénique et suggère peut-être une origine carienne ou lycienne . Il s'agit d'inscriptions et de trouvailles de monnaies frappées dans la ville des IVe et IIIe siècles av. À trouver en Colombie-Britannique. Ces pièces représentent une tête casquée, peut-être des dieux Apollon ou Athéna , sur un côté , et des symboles marins tels que deux dauphins ou un trident sont représentés sur le revers. Le nom d'aujourd'hui Rethymno ainsi que le logo de la ville avec les deux dauphins sont empruntés à l'Antiquité.
Cependant, il n'est pas certain que l'ancienne rhithymne se trouvait sur le site de la ville actuelle de Réthymnon. Des notes sur l'emplacement de Rhithymna peuvent être trouvées dans Pline l'Ancien (1er siècle après JC), là comme Rhytium , et Claudius Ptolémée (2ème siècle après JC), qui a décrit un emplacement entre Panormos et Georgioupoli . Le sophiste romain Claudius Aelianus a mentionné un temple d' Artémis de Rokkaia ( Diane de Rhoccée ) au 3ème siècle , qui aurait été sur la colline Paleokastro à Rethymno dans une acropole . Au XVIe siècle, les Vénitiens y construisirent la Fortezza , la forteresse existant encore en partie aujourd'hui, et ils démolirent probablement les vestiges d'un ancien temple. Le site, qui se trouve maintenant au centre de la ville, a été nommé par eux Paleocastro (« vieille forteresse »).
Rhithymna a continué à exister en tant que petite ville pendant la période romaine (67 avant JC - 395 après JC) et la première époque byzantine (395-824), mais a probablement été détruite lorsque les Arabes ont conquis la Crète entre 824 et 828. On pense que les conquérants étaient des Arabes qui ont fui à Alexandrie après un soulèvement dans l' émirat de Cordoue dans l'actuelle Espagne , et qui, sous l' émir Abu Hafs Omar , ont entrepris un raid dans le sud de la Crète dès 823. Les tentatives de reconquête de l'empire byzantin affaibli en 825, 826, 828 et 902 ont échoué. Le général Nicéphore Phokas , futur empereur Nicéphore II, réussit à réintégrer l'île dans l'empire byzantin en 960/961. Beaucoup de villes crétoises détruites par les Sarrasins ont été reconstruites par la suite. Pour les protéger de nouvelles attaques, ils ont été fortifiés avec des murs de la ville, dont le Castrum Rethemi , plus tard Castel Vecchio par les Vénitiens .
La deuxième époque byzantine de Crète a pris fin après la prise de Constantinople le 13 avril 1204 par les croisés de la quatrième croisade financée par les Vénitiens sous la direction du margrave piémontais Bonifatius de Montferrat , qui a vendu l'île aux Vénitiens pour 10 000 marcs d'argent à régler les dettes de guerre en 1210 . En 1206 l'île fut occupée par le corsaire Enrico de Candia , dit il Pescadore (le pêcheur). Après des années de combats, les Vénitiens conquirent les villes crétoises fortifiées par les Génois soutenus et en partie par la population indigène corsaires, avec 1207 Spinalunga , 1208 Paleocastro et 1210, les fortifications côtières restantes passèrent en leur possession. En 1212, les Vénitiens ont assuré la domination sur la Crète dans un armistice avec Gênes, et en 1218, ils ont pris toute l'île contre la résistance des habitants.
temps vénitien
Les nouveaux maîtres divisèrent la Crète en six régions administratives, qui furent nommées d'après les six districts ( sestiere ) de Venise : Santi Apostoli , San Marco , Santa Croce , Castello , San Polo et Dorsoduro . Le siège avec le Duca comme l'homme le plus puissant de l'île était à Chandakas (plus tard Candia ), dans le Territorio de Candia . La ville de Rethymno est devenue la capitale de la province de Castello sous le nom de Retimo . Elle a conservé ce statut même après avoir été réduite à quatre régions administratives au XIIIe siècle. Un Rettore ('Recteur') gouvernait en tant que gouverneur dans les capitales provinciales, assisté de deux Consiglieri ('Conseillers'). Retimo a également gagné en importance grâce à son port de Mandraki (Μανδράκι) en tant que port intermédiaire à mi-chemin de La Canea à Candia , les deux bases navales des Vénitiens.
L'introduction du système féodal vénitien et la tentative de restreindre l' orthodoxie ont conduit à de nombreux soulèvements entre 1211 et 1367. 27 enquêtes plus grandes ou plus petites, localement limitées, à caractère social et national sont mentionnées. Le soulèvement de 1363 à 1366 est venu de colons vénitiens qui se sont opposés à une politique fiscale à Venise perçue comme arbitraire. Les tremblements de terre ont également considérablement perturbé le développement économique des villes crétoises. Ainsi, le 8 août 1303, il y a eu de graves destructions à Retimo par un grave tremblement de terre et un tsunami qui a probablement été déclenché par celui-ci . Cependant, la plus grande menace pour la suprématie de Venise en Méditerranée orientale fut la chute de Constantinople aux mains de l' Empire ottoman le 29 mai 1453.
Après la conquête ottomane de la capitale de l'Empire byzantin, de nombreux chrétiens orthodoxes grecs ont fui Constantinople vers des régions chrétiennes non encore occupées par les Ottomans, dont la Crète. Dans les villes de l'île un changement démographique a eu lieu au détriment des Vénitiens catholiques . La République de Venise a d'abord entretenu des relations amicales avec l'Empire ottoman afin de ne pas mettre en danger les routes commerciales. Cela a changé en 1535 lorsque le sultan Soliman I a confié à son Kapudan Pacha (grand amiral - commandant en chef de la marine ) Khair ad-Din Barbarossa de chasser les puissances chrétiennes du Levant et des mers Égée et Adriatique afin d'amener les routes maritimes sous contrôle ottoman reçoivent.
Après avoir amélioré la flotte ottomane à plus de 100 galères en 1536, Khair ad-Din Barbarossa a dirigé la force à travers la mer Égée jusqu'aux Pouilles en 1537 . Aucune puissance chrétienne de l'époque n'a osé faire face à cette menace. De nombreuses possessions vénitiennes ont été pillées ou incorporées à l'Empire ottoman, notamment les îles de Syros , d' Égine , d' Ios , de Paros , de Tinos , de Karpathos , de Kasos et de Naxos . En 1538, la « Sainte Ligue » fut formée, mais avec une flotte de 302 navires, elle fut vaincue par les Ottomans lors de la bataille navale de Préveza . Des fortifications ont été prévues à Retimo en 1537/1538, que l' architecte véronais Michele Sanmicheli a élaboré. Vous devez également inclure la banlieue Retimo à l'extérieur de Castel Vecchio . La construction des nouvelles fortifications n'avait pas encore commencé lorsque Khair ad-Din Barbarossa a saccagé la province d' Apokorona (entre Souda et Réthymnon) et la périphérie des villes de La Canea , Retimo et Sitia en 1538 .
En 1540 la construction de l'enceinte de la ville commença à Retimo, les plans originaux furent simplifiés pour des raisons financières. Seul le bastion oriental de Santa Barbara a été construit selon les plans originaux de l'architecte Sanmicheli. La fortification s'étendait le long des rues actuelles Dimakopoulou et Gerakari à la limite sud de la banlieue d'alors, de la plage au sud-est du port jusqu'en dessous de la colline Paleokastrou sur la côte ouest rocheuse. En plus de la porte principale, la Porta Guora (aujourd'hui principalement appelée Megali Porta 'Great Gate'), qui a été construite à côté du bastion de Santa Veneranda à peu près au milieu du mur de l'actuelle Tessaron-Martyron-Platz , deux autres portes ont été intégré à l'est et à l'ouest de la fortification. A l'ouest, la construction de la forteresse s'est terminée au bastion Kalergi , dont les rudiments sont encore conservés. En 1562 et 1567, deux attaques de pirates ottomans contre la ville, qui comptait environ 4485 habitants en 1560, sont connues, dont peu ont été enregistrées. Les travaux sur les nouvelles fortifications de la ville ont été achevés en 1570.
Sous le sultan Selim II , les Ottomans repartent à l'offensive. Le 3 juillet 1570, une armée de 20 000 hommes débarqua sur l'île de Chypre , la colonie vénitienne la plus orientale . Le 18 septembre, l'armée ottomane , qui comptait environ 100 000 hommes, avait pris toute l'île à l' exception de Famagouste , qui ne se rendit que le 1er août 1571. Les États chrétiens voulaient contrer la conquête de Chypre par une flotte de secours sous le commandement de Giovanni Andrea Doria , qui se rassembla dans la baie crétoise de Souda à la fin du mois d' août 1570 . À la suite du départ retardé de la flotte seulement à la fin du mois de septembre en raison d'une intervention du roi Philippe II d'Espagne , la nouvelle de la chute de Nicosie le 9 septembre 1570 fut reçue en route . les unités navales du Grand Amiral Müezzinzade Ali Pascha de l'ouest, qui agissent à nouveau plus librement Pour être coupée de la mer Méditerranée, la flotte se replie sur l'Italie méridionale. La Crète était maintenant l'avant-poste le plus oriental de Venise en Méditerranée.
Les conséquences de la supériorité navale ottomane en mer Égée étaient déjà apparentes pour Retimo un an après l'attaque de Chypre. Au printemps 1571, le pacha d' Alger et de Tunis , le Beylerbey d' Afrique du Nord et l'amiral ottoman Uludsch Ali Pascha ( turc : Uluç Ali Paşa ) ont navigué d'Alger avec 20 galères à Koroni sur la pointe sud de la Morée pour rencontrer la flotte de la Müezzinzade Ali Pacha s'unissent. Dans la protection de la flotte, Uludsch Ali ( grec Ουλούτζ Αλή , italien Occhiali ) a fait plusieurs incursions dans la mer Ionienne et la mer Égée. Il attaque Retimo le 7 juillet 1571, met la ville à sac et la brûle. La prise de la ville a été favorisée par les fortifications négligées du côté de la mer, de sorte qu'Uludsch Ali pouvait facilement débarquer avec ses galères. La plupart des bâtiments de la ville et le nouveau mur d'enceinte récemment achevé ont été en grande partie détruits. Les habitants de Retimo ont pu fuir les Ottomans.
Avec la bataille navale perdue de Lépante le 7 octobre 1571 contre la flotte de la « Sainte Ligue », le rêve d'une puissance mondiale en mer pour l'Empire ottoman était anéanti. La République de Venise, également affaiblie, cherche une paix séparée et se retire de la "Sainte Ligue". Les Vénitiens ont même reconnu la suzeraineté ottomane sur Chypre en 1573. À Retimo, les leçons des fortifications inadéquates de la ville ont été tirées et le plan était de déplacer la ville vers une fortification fermée sur la colline Paleocastro à l' ouest de Castel Vecchio . La première pierre de la forteresse, la Fortezza , fut posée en 1573 sous le Rettore Alvise Lando . Cependant, la superficie de la forteresse était trop petite pour accueillir toute la ville. Par conséquent, après son achèvement en 1578, il a été décidé de l'utiliser comme refuge pour les 8 500 habitants et sinon pour accueillir l'administration vénitienne, l'évêché latin et les autorités de l'armée.
Lors de la reconstruction de Retimo, de nombreux bâtiments qui existent encore aujourd'hui ont été créés dans une forme tardive de la Renaissance vénitienne , le maniérisme . La nouvelle structure urbaine était basée sur Venise. Une place centrale a été créée avec la piazza , et des rues secondaires plus petites menaient d'une rue principale aux églises, monastères, manoirs avec de magnifiques portails et aux quartiers plus simples de la ville. Les trois églises de la ville de Santa Maria Maddalena , Santa Maria et San Francesco ont été construites, des fontaines publiques telles que la fontaine Rimondi ont été construites et un lieu de rencontre pour les nobles, la loggia conçue par Michele Sanmicheli, a été construit où ils pouvaient discuter politique et enjeux économiques.
La ville avait un climat politiquement et culturellement libéral, ce qui a fait de Retimo un lieu de travail pour des universitaires et des artistes exceptionnels, dont Markos Mousouros , Zacharias Kallierges , Nikolaos Vlastos et Angelos Vergikios , des poètes et des écrivains tels que Georgios Chortatzis , Ioannis Andreas Troilos et Marinos Tzane Bounialis ainsi que les peintres Emmanouil Lomvardos et Emmanouil Tzane Bounialis , représentants de la soi-disant école crétoise , une forme de peinture d'icônes post-byzantine influencée par la Renaissance vénitienne . La dernière phase du règne de la République de Venise sur la Crète, caractérisée par un équilibre entre la culture de la classe supérieure catholique vénitienne et la majorité grecque orthodoxe, s'est terminée par la conquête de l'île par l'Empire ottoman.
Sous le règne du sultan İbrahim , une armée ottomane forte de 60 000 hommes débarqua le 25 juin 1645 dans la baie de Gogna (Gonia) près de Kolymbari à l' ouest de La Canea (La Canée) et commença le siège de la ville le 26 juin. Après presque deux mois, La Canea tomba le 17 août 1645 comme l'une des premières villes de Crète. Un an plus tard, le 29 septembre 1646, les Ottomans affrontent Retimo. La ville mal fortifiée est prise par les troupes de son commandant en chef Hussein Pascha (turc Hüseyin Paşa , portant également le préfixe Gazi ou Deli ) après 14 jours en octobre 1646. Pendant les combats, le général Cornaro et le Provveditore Molino tombent du côté vénitien. Après le siège de la Fortezza , dans laquelle s'était retirée la population de la ville, et la démolition et la prise d'assaut de la grande tour côté mer de la forteresse le 13 novembre 1646, les défenseurs se rendirent le lendemain. Les Vénitiens ont pu négocier des conditions favorables de capitulation et ont obtenu un voyage gratuit jusqu'à Candia (Héraklion).
l'époque ottomane
Tous les habitants de Retimo n'ont pas quitté la ville pour Candie après l'occupation ottomane ; beaucoup se sont soumis à la domination du sultan. Les quelque 110 Vénitiens capturés avant la reddition de la Fortezza lors de la prise de la ville ont été amenés à Kostantiniyye , leur sort ultérieur est inconnu. La ville appelée Resmo par les Ottomans a été saccagée et de la nourriture et 150 chevaux ont été transportés vers la Hanya ottomane (La Canée). Le conquérant de Retimo, Hussein Pascha, honoré par le sultan İbrahim d'une « robe d'honneur d'or » et d'un « sabre d'honneur d'or », a envoyé 50 000 piastres au sultan et 5 000 piastres pour le grand vizir Salih Pascha de Resmo dans le capitale de l'empire. Dernier bastion de Venise dans la région de Réthymnon, le Castello di Milopotamo près de Panormos a été occupé par les Ottomans à la mi-janvier 1647 .
Resmo a progressivement acquis un caractère musulman. Dès le 12 janvier 1647, la principale église catholique de San Nicolo au centre de la Fortezza a été reconsacré en Mosquée Sultan Ibrahim . D'autres églises ont été transformées en mosquées ou ont été démolies. Les chrétiens formaient la majorité des habitants de Resmo, mais, comme les juifs, étaient des sujets de droits inférieurs. De nombreux habitants de l'ancienne élite culturelle ont quitté la ville, principalement pour Venise ou les îles Ioniennes. Cependant, des bâtiments d'inspiration vénitienne ont également été construits sous l'administration ottomane. A l'origine, les maisons vénitiennes étaient équipées de noyaux de bois caractéristiques, qui permettaient aux femmes musulmanes de voir les rues sans être vues elles-mêmes.
Après la capitulation de Candias après un siège de 21 ans le 6 septembre 1669, la Crète a été divisée en trois secteurs en tant que province ottomane de Kirid . Outre Hanya (La Canée) et à Megalo Kastro rebaptisé Candia (Héraklion) était Resmo l' un des trois, plus tard Sitia quatre sièges d'un pacha. En plus de la majorité de la population grecque orthodoxe, quelques marchands et artisans vénitiens sont restés dans la ville. L'ensablement du port entraîna le déclin progressif de la ville au cours des siècles qui suivirent. La répression des insurrections en 1770, 1821, 1857, 1866-1868, 1879 et 1889, mais aussi la conversion à l'islam, souvent sous la contrainte, ont conduit à une majorité musulmane dans les villes de l'île à la fin du XIXe siècle .
L'autonomie locale a été introduite en Crète en 1864 et des maires musulmans nommés par les autorités ottomanes ont été installés. Dans le traité de Chalepa de 1878, l'élection des maires par la population locale (masculine) a été instituée, à la fois un premier (α΄ Δημαρχιακός Πάρεδρος) et deux seconds maires adjoints (β΄ Δημαρχιακοί Πάρεδροι) et un huit à dix- conseiller membre ont été présentés. Les maires devaient être musulmans, les chrétiens n'étaient autorisés qu'à occuper des postes d'adjoints. La majorité de la population de Resmo était musulmane à l'époque : selon le recensement de 1881, environ 73 % des 9 135 habitants de la ville étaient musulmans, contre 27 % de chrétiens. Sali Drosoulakis, né en 1842, fut le premier maire élu de Resmos. Il a occupé la fonction de 1882 à 1885 et de 1889 à 1895.
Après l'autonomie étendue de la Crète à la suite de l'intervention des grandes puissances après la guerre turco-grecque et le traité de paix du 4 décembre 1897, les maires de la ville maintenant appelée Rethymno (également Rethymnon) ont été nommés par les puissances protectrices . Puisque Rethymno était sous mandat russe , un capitaine russe nommé Kuzerowski était supérieur au maire de 1898 à 1905 . La période de 1898 à 1913 a été une phase de nouveaux départs dans le secteur économique et culturel, au cours de laquelle l'infrastructure de Réthymnon a été améliorée, de luxueux bâtiments privés et publics ont été construits et plusieurs théâtres et un cinéma ont été ouverts.
heure grecque
En Crète, qui appartient à la Grèce depuis le 1er décembre 1913, le Turc Vakoglaki est resté maire de Réthymnon jusqu'en 1918, après quoi seuls les citoyens grecs étaient maires. Pendant le mandat de Ménélas Papadakis, les Turcs ont été complètement expulsés de la ville à la suite du traité de Lausanne ; il ordonna également la conversion du cimetière musulman en Volksgarten (Δημοτικός Κήπος) qui existe encore aujourd'hui. Les années 1926 à 1950 furent le mandat de l'avocat Titos Petychakis, qui fut à l'origine de nombreuses modernisations de la ville telles que l'électrification, l'asphaltage des rues et la construction d'un système d'égouts moderne. Ce n'est que pendant l'occupation allemande de la Seconde Guerre mondiale que son gouvernement a été interrompu par deux maires nommés par les forces d'occupation allemandes.
Le 20 mai 1941, vers 7h15, débute la bataille aéroportée pour la Crète ( Opération Merkur ), c'est-à-dire l'occupation de l'île de Crète par la Wehrmacht allemande pendant la Seconde Guerre mondiale . Tout d'abord, les zones de débarquement prévues des parachutistes prévus pour un atterrissage aérien ont été bombardées par l' armée de l'air allemande , en plus des cibles à Maleme , Chania et Héraklion, la ville et la région autour de Réthymnon. Après les premiers sauts des parachutistes allemands près de Maleme et de La Canée, une deuxième vague d'attaques a eu lieu vers 16h15, dont Réthymnon était la cible. En raison de la forte résistance des Alliés , l'objectif de prendre l'aéroport de la ville ne put être atteint dans les jours suivants. Parmi les 1380 parachutistes allemands déployés, il y a eu 400 morts, disparus ou blessés le premier jour. Ce n'est qu'après la décision du haut commandement britannique d'évacuer la Crète que Réthymnon capitula le 29 mai 1941 et fut occupée par les troupes allemandes.
Dans la période d'après-guerre, la politique locale a été façonnée par le philologue conservateur Dimitrios Archondakis, qui a dirigé la ville en tant que maire pour la première fois sous la dictature militaire de 1968 à 1974 , mais a ensuite été réélu deux fois et jusqu'en 2006, a occupé trois fonctions. fois pour un total de 27 ans. L'incorporation des villages ruraux environnants à l'occasion de la réforme municipale grecque de 1997 renforce considérablement sa position : aux élections de 1998, il obtient 55,76 % des voix. En 2006, il a été remplacé par l'avocat Giorgis Marinakis, qui a obtenu le meilleur résultat électoral après la guerre avec 60,57 % et a pris la direction de la ville pour le PASOK socialiste .
politique
Conseil municipal
Réthymnon est gouvernée par un conseil municipal de 27 membres. Aux élections locales de 2006, le candidat du PASOK socialiste a été élu maire avec 60,58 % des voix et a ainsi obtenu 16 sièges pour son parti ; Ninos Nikos et la liste conservatrice de Nea Dimokratia avaient 11 sièges. Le maire est soutenu par cinq maires adjoints qui dirigent divers services de l'administration de la ville. La commission communautaire (Δημαρχιακή επιτροπή) se compose du maire en tant que président et de six autres membres, dont deux appartiennent à la Nea Dimokratia.
Les onze districts municipaux en dehors de la ville centrale de Réthymnon ont tous leurs propres conseils locaux, chacun composé de trois membres. Seul le conseil local (Τοπικό συμβούλιο) du district d'Armeni compte cinq membres.
Maire
Le maire de Réthymnos est l'avocat Giorgis Marinakis (PASOK), né en 1957, depuis 2006.
| Maire de Réthymnon | ||||
|---|---|---|---|---|
| Mandat | Maire | Mandat | Maire | |
| 1882-1885 | Salé Drosoulakis | 1944-1950 | Titos Petychakis (Τίτος Πετυχάκης) | |
| 1885-1889 | Mustafa Kilitzakis | 1951-1952 | Konstandinos Vardakis (Κωνσταντίνος Βαρδάκης) | |
| 1889-1895 | Salé Drosoulakis | 1952-1963 | Stylianos Psychoudakis (Στυλιανός Ψυχουντάκης) | |
| 1898-1905 | Iusuf Aligiazitzidakis (probablement de 1895) | 1964-1967 | Evangelos Daskalakis (Ευάγγελος Δασκαλάκης) | |
| 1905-1911 | Sefter Klapsarakis | 1968-1974 | Dimitrios Archondakis (Δημήτριος Αρχοντάκης) | |
| 1911-1918 | Chousni Vakoglaki | 1974-1975 | Georgios Kaperonis (Γεώργιος Καπερώνης) | |
| 1919-1920 | Mikhaïl Papadakis (Μιχαήλ Παπαδάκης) | 1975-1988 | Manolis Kalaitzakis (Μανώλης Καλαϊτζάκης) | |
| 1920-1922 | Pandelis Petychakis (Παντελής Πετυχάκης) | 1978-1982 | Dimitrios Archondakis (Δημήτριος Αρχοντάκης) | |
| 1922-1925 | Ménélas Papadakis (Μενέλαος Παπαδάκης) | 1982-1990 | Christos Skouloudis (Χρήστος Σκουλούδης) | |
| 1926-1941 | Titos Petychakis (Τίτος Πετυχάκης) | 1990-2006 | Dimitrios Archondakis (Δημήτριος Αρχοντάκης) | |
| 1941–? | Stylianos Markianos (Στυλιανός Μαρκιανός) | depuis 2006 | Giorgis Marinakis (Γιώργης Μαρινάκης) | |
| ? –1944 | Manolis Govatzidakis (Μανόλης Γοβατζιδάκης) | |||
Signe de la ville
Le symbole de la ville de Réthymnon, également le logo de la communauté, montre deux dauphins qui tournent leur ventre l'un vers l'autre et se touchent le museau et la queue. Au milieu se trouvent les lettres ('RITHY'). Le sceau est basé sur l'image d'une pièce de monnaie ancienne qui a été frappée dans le Rithymna de l'antiquité. Les dauphins apparaissent de nombreuses fois dans la mythologie grecque , entre autres en tant qu'animaux de la déesse Déméter et en tant que dauphin de la constellation .
Jumelage de villes
Rethymno a un partenariat avec la municipalité italienne de Castenaso , une banlieue de Bologne , depuis 1987 . Rethymno entretient d'autres partenariats avec la communauté chypriote d' Agia Napa et avec la ville de Pouchkine en Russie .
Culture et curiosités
À Réthymnon, les bâtiments de l'époque vénitienne et ottomane font partie des curiosités. Le seul site de fouilles antique accessible aux visiteurs est un cimetière avec environ 200 tombes creusées dans la roche de la période minoenne tardive à Armeni, sur laquelle entre 1390 et 1190 av. A été enterré. Les tombes, pour la plupart des tombes familiales, pointent toutes vers l'est, peut-être vers un sanctuaire sommital sur la Vrysinas , la plus haute montagne de la commune. Les découvertes les plus importantes de ce site de fouilles se trouvent dans les musées archéologiques de La Canée et d'Héraklion.
Musées
- Musée Archéologique
Le musée archéologique de Réthymnon, fondé en 1887, est installé depuis 1991 dans un bâtiment pentagonal de l'ancienne prison en face de l'entrée principale est de la Fortezza ('forteresse'), qui a été construit sous la domination ottomane comme une fortification pour protéger l' entrée de la forteresse. Il montre principalement des trouvailles de la région de Réthymnon du néolithique à la période classique (par exemple de Gerani ou Armeni ). Les pièces exceptionnelles de la collection sont les sarcophages en argile ( larnax ) peints avec des motifs typiques de la fin de la période minoenne provenant des fouilles sur le site du cimetière minoen tardif d'Armeni .
- Musée d'histoire et de folklore
Le Musée d'histoire et de folklore a été fondé en 1973. Il est installé dans un bâtiment vénitien classé du XVIIe siècle au 28-30 rue Vernardou depuis 1995 . Textiles, outils de tissage, broderies, dentelles, céramiques, paniers, objets métalliques, pièces de monnaie, costumes traditionnels et reliques historiques sont exposés.
- Musée ecclésiastique
Le musée ecclésiastique, fondé en 1994, est situé sur la place Mitropoli près de la cathédrale de Réthymnon. Des objets ecclésiastiques de la période de 1816 à nos jours sont exposés, tels que des ustensiles de messe , des icônes et des cloches d'église . Vous pouvez également voir l'horloge d'un clocher, qui a fonctionné de 1894 à 1986.
- Musée océanographique
Dans une abbaye de la vieille ville de Réthymnon, se trouve le musée maritime, qui présente des collections de mollusques, d'éponges, de poissons et quelques fossiles.
Immeubles
Histoire de la construction
Le développement fermé de Réthymnos n'a commencé à se développer au-delà des limites fixées par les anciens murs de la ville qu'à la fin des années 1950. La zone de transition entre la vieille ville et la ville nouvelle se voit encore aujourd'hui dans des rues dont le côté nord n'est construit qu'avec des maisons en pierre naturelle, le côté sud, cependant, avec des bâtiments en béton armé.
En plus des bâtiments ou des vestiges de bâtiments encore visibles aujourd'hui, il y avait d'autres monuments architecturaux à Réthymnon jusqu'au XXe siècle, qui ont été démolis au-delà des murs de la ville dans le cadre de l'expansion de la ville. Le plus ancien bâtiment du marché couvert de Crète, le « marché du boucher » (τα Χασαπιά ta Chasapia ), démoli en 1961 et situé au milieu du XIXe siècle, était situé sur l'ancien espace libre au sud de Megali Porta , à l'est de le cimetière islamique (aujourd'hui parc de la ville) Station de taxis et parking à céder le passage. Une autre victime de l'ouverture de la ville à la circulation fut la tour de l'horloge vénitienne de la vieille ville avec son cadran solaire richement décoré . Sa démolition a été décidée par le conseil municipal immédiatement après la fin de l'occupation allemande en 1945. La dernière et peut-être la seule photo de la tour de l'horloge construite au XVIIe siècle a été prise en 1944 par le soldat et photographe allemand Erhard Gudrich .
Bâtiments sacrés
De nombreux édifices sacrés de Réthymnos ont connu une ou même plusieurs consécrations. Certaines églises catholiques construites à l'époque vénitienne sont devenues des mosquées sous la domination ottomane ( gr./tr.tzamí τζαμί), après le retrait des Turcs, les mosquées sont devenues des églises orthodoxes. Des changements structurels correspondants ont généralement été apportés. Dans le paysage urbain de Réthymnos, il y a encore cinq bâtiments qui ont été partiellement conservés en tant que mosquées, dont aucun n'est encore utilisé pour les services islamiques . Un dessin du voyageur français Joseph Pitton de Tournefort de 1700 montre la ville avec une myriade de minarets .
Des églises
- Tessaron Martyron
L'église Tessaron Martyron (Ναός Τεσσάρων Μαρτύρων) est dédiée à quatre nouveaux martyrs exécutés par les Ottomans en 1824, Angelis, Manuel, Georg et Nikolaus, dont trois sont enterrés ici. Les ossements du quatrième sont à Saint-Pétersbourg . L'église, consacrée le 28 décembre 1975, qui avait deux bâtiments précédents de 1905 et 1947, est un mémorial de la résistance contre la domination ottomane.
- Agios Antonios
L'église Saint-Antoine de Padoue dans la vieille ville a été construite en 1897 pour la communauté catholique romaine de Réthymnos et est encore utilisée aujourd'hui pour la messe. La façade du bâtiment néoclassique est dominée par une grande fenêtre cintrée au-dessus du portail.
- Saint-François
L' église Saint-François d'Assise , commencée en 1453, faisait partie d'un couvent franciscain. La salle à nef unique, à l'origine recouverte de bois, a été transformée par les Turcs en Imaret (maison de la nourriture pauvre) en 1796 et a récemment été utilisée pour des événements culturels. Depuis la rénovation en 1996, le bâtiment a servi de musée byzantin de la préfecture de Réthymnon. Un splendide portail Renaissance sur le côté nord date de l'époque vénitienne. Une école de filles turque a été construite sur le site du monastère en 1796, qui a cédé la place à un nouveau bâtiment scolaire en 1890, qui abrite aujourd'hui une école primaire municipale.
Mosquées
- Mosquée Kara Mousa Pacha
La mosquée Kara Mousa Pacha du XVIIe siècle située à l'extrémité est de la rue Arkadiou est en rénovation depuis 2006. A l'époque vénitienne, c'était un monastère dédié à Sainte Barbe . La mosquée a été nommée d'après Kara Mustafa Pascha , le grand vizir du sultan Ibrahim et en 1646 commandant des troupes ottomanes lors de la conquête de la ville de Retimo . Des colonnes funéraires turques, appelées mezaria , peuvent être vues autour de la mosquée . Certaines parties du bâtiment abritent aujourd'hui les ateliers du département byzantin du département d'archéologie.
- Mosquée Neratzes
Le plus grand bâtiment de mosquée qui a été conservé, qui a façonné le paysage urbain de loin, est celui des Neratzes (basé sur un Paşa Nerace ) ou la mosquée Gazi-Hussein avec son minaret élancé de 34,5 mètres et ses trois dômes. Il sert aujourd'hui à la ville de bâtiment événementiel public (Odéon). L'église du monastère à l'origine vénitienne de Santa Maria des moines augustins du XVIe siècle a été transformée en mosquée en 1657, le minaret actuel n'a été ajouté qu'en 1890.
- Mosquée Sultan Ibrahim
- A l'intérieur de la Fortezza , les Ottomans ont construit la mosquée Sultan Ibrahim à partir de 1646 sur les ruines de l'église épiscopale vénitienne de San Nicolo (dédiée à Saint-Nicolas ) . La structure en forme de dôme encore conservée aujourd'hui a été rénovée au début du 21e siècle. Il ne reste que la base du minaret de la mosquée du côté ouest. L'intérieur du dôme, qui a été libéré du plâtre, offre une bonne vue sur la construction du dôme en pierre.
- Mosquée de Validé Sultana
- Les vestiges de la mosquée Valide Sultana, du nom de la mère du sultan Kösem Mahpeyker , sont entièrement entourés de bâtiments résidentiels . Le minaret polygonal à l'étage supérieur caractérise l'image de la vieille ville méridionale - à quelques mètres de la Megali Porta .
- Mosquée Veli Pacha
- À l'extérieur des anciens remparts vénitiens, au nord du parking de la mairie, se trouve la mosquée Veli Pascha bien conservée , y compris le minaret . Le bureau de l'art byzantin est situé dans le bâtiment couronné par neuf coupoles.
- Mosquées à Réthymnon
Mosquée Neratzes
Mosquée Sultan Ibrahim
Mosquée Veli Pacha
Mosquée de Validé Sultana
Bâtiments laïques
- Fortezza
- Les fortifications vénitiennes, situées au-dessus de la ville de Réthymnon, sur la colline Paleokastro (Παλαιόκαστρο) sur la péninsule nord à l'ouest du port, sont encore appelées Fortezza (Φορτέτζα) d' après le nom italien de « forteresse » . Il a été planifié par l'architecte Sforza Pallavicini après une attaque ottomane le 7 juillet 1571 par Uludsch Ali Pascha (Ουλούτζ Αλή, italien Occhiali ) au nom du gouverneur ( Rettore 'Recteur') Alvise Lando et après la pose de la première pierre sur 13 septembre 1573 Il fut en grande partie construit vers 1578 sous la direction de l'ingénieur civil Gian Paolo Ferrari , mais après de nombreux changements, il ne fut achevé qu'en 1590. Initialement, il était prévu de déplacer toute la ville vénitienne de Retimo derrière les murs de la Fortezza , ce qui n'a pas été réalisé en raison de l'insuffisance de la zone à l'intérieur des murs de la forteresse.
- Sous les Vénitiens, la forteresse était le siège de l'administration, des autorités militaires et des évêques romains et servait de refuge à la population de la ville. Après la conquête de Retimos par les Ottomans le 29 septembre 1646 et la reddition de la forteresse le 13 novembre 1646, la Fortezza , qui a été remise intacte, a été agrandie davantage. La « ville haute » située à l'intérieur de ses murs était principalement habitée par des Turcs ou par des Crétois qui s'étaient désormais convertis à l'islam. Aujourd'hui, des bâtiments intérieurs, en plus des vestiges de la cathédrale de San Nicolo , qui était dédiée à Saint-Nicolas , et une partie des maisons de garde, seule la structure en forme de dôme de la mosquée Sultan Ibrahim, qui a été construite sur les ruines de la cathédrale de 1646, reste . Après l'indépendance des Ottomans, le minaret de la mosquée sur son côté ouest a été démoli. La coupole a été récemment restaurée et, de l'intérieur, libérée de tout enduit, offre au visiteur une vue dégagée sur sa construction en pierre.
- loggia
- La Loggia de Réthymnon (Η Loggia του Ρεθύμνου) est un bâtiment représentatif de plain-pied conçu au XVIe siècle par l'architecte Michele Sanmicheli au centre de la vieille ville, qui servait de lieu de rencontre à la classe supérieure vénitienne. Il a un plan carré, a été construit avec de grosses pierres régulières et a trois arcs en plein cintre de chaque côté, à l'exception du côté ouest, à travers le milieu de chaque côté duquel le bâtiment pouvait être entré. Le bâtiment à l'origine ouvert est maintenant fermé par des façades en verre et est utilisé comme salle d'exposition et de vente pour le ministère de la Culture pour les œuvres d'art et leurs copies, y compris les moulages et les répliques fidèles de sculptures anciennes. De 1954 à 1991, le musée archéologique a été logé dans la loggia
- Porta Guora ( Mégali Porta)
- La Porta Guora (Πόρτα Guora 'Guora Gate'), généralement appelée Megali Porta (Μεγάλη Πόρτα 'Great Gate'), est l'un des rares vestiges des anciennes fortifications de la ville du XVIe siècle. La Megali Porta était la plus importante des trois portes de Réthymnon, à côté il n'y avait que deux autres portes, la porte ouest, qui n'était utilisée qu'à des fins militaires, et la porte orientée à l'est "Porta Ammou". L'arche préservée de la porte sud de la ville est située en bordure de l'ancienne vieille ville vénitienne pour accéder à sa rue principale, l' Odos Ethnikis Andistaseos (« rue de la résistance populaire ») sur la Platia du même nom. Le Megali Porta a été construit au cours de l'expansion de la colonie entre 1540 et 1570 sur la base des plans de l'architecte vénitien Michele Sanmicheli en structure pilastre et a été nommé d'après le gouverneur ( Rettore 'Recteur') Jocopo Guoro, qui était en fonction pendant la construction de la porte de 1566 à 1568 .
- A l'origine, l'arche de 2,60 mètres de large était ornée d'un pignon orné des armoiries vénitiennes, le lion de Saint-Marc , dont le relief se trouve aujourd'hui au musée archéologique. Le pignon avec le lion pointait au nord vers la ville, l'arche qui a survécu à ce jour n'était que la sortie intérieure d'un grand système de porte de 27 mètres de profondeur, qui dépassait de la ligne du mur de la ville au sud sous la forme d'un bastion. Ce système de portail était encore complètement conservé au début du XXe siècle, comme en témoignent les photos du photographe italien Giuseppe Gerola . En 1902, la grande porte de la ville est démolie « pour le bien de la ville ». Son nom populaire a été reporté à l'arche plutôt petite qui est encore conservée aujourd'hui.
- Fontaine de Rimondi
- Dans l'ancien centre du Retimo vénitien , à l'extrémité nord de la place Petychakis (également place Platanos ), se trouve la fontaine, construite pour la première fois en 1588, plus tard la fontaine Rimondi (Κρήνη Rimondi). Elle tire son nom du gouverneur ( Rettore 'Recteur') Alvise Rimondi, qui fit renouveler la fontaine en 1626. Les fontaines publiques de ce type servaient autrefois à approvisionner en eau les habitants de la ville.
- Entre les quatre colonnes de la fontaine Rimondi avec leurs chapiteaux corinthiens, l'eau s'écoule de trois ouvertures en forme de têtes de lions dans les bassins collecteurs en contrebas. L'inscription fragmentée "... IACÆ LIBERALITATIS FONTES IN ..." se lit en lettres latines sur une frise au-dessus des chapiteaux des colonnes. Un dôme construit par les Ottomans sur la fontaine a été détruit pendant la Seconde Guerre mondiale.
Parcs
- Jardin de ville
- Au sud-ouest de Tessaron-Martyron-Platz se trouve le 'City Garden' (Δημοτικός Κήπος) de Réthymnon sur Igoumenou-Gavril-Straße . Le parc municipal de 25 000 m² au sud de la vieille ville a été aménagé au début du XXe siècle à l'emplacement de l'ancien cimetière turc. Dans le parc, il y a un certain nombre de bustes en pierre de personnalités crétoises et grecques, une aire de jeux pour enfants et un restaurant.
- Parc naturel
- À environ deux kilomètres au sud-est du centre-ville, sur la route de Kalaitzaki à Kastellakia (Καστελάκια), se trouve le parc naturel Biotopi (ΒΙΟΤΟΠΟΙ), dédié à la préservation et à la présentation de la flore et de la faune crétoises. L'écosystème du parc offre un habitat à environ 220 espèces de plantes indigènes ainsi qu'à divers reptiles, amphibiens, oiseaux, insectes et poissons. Des randonnées guidées à travers le parc sont proposées aux visiteurs.
Événements réguliers
- Karnevali
- Réthymnon est considérée comme la ville du carnaval en Crète , mais pas aussi commune dans la Grèce orthodoxe que dans les régions catholiques. Le carnaval de Rethymnian remonte aux premières célébrations humoristiques en 1914 après l'annexion de la Crète à la Grèce. Le point culminant du carnaval de Réthymnon est le dimanche avant le lundi gras avec un grand défilé de chars et un carnaval de rue dans le centre-ville, fermé à la circulation. Le samedi soir précédent il y a une atmosphère comparable à celle du jeudi sale de la Alemannic Carnaval . Le lundi des roses ( grec καθάρη δευτέρα Kathari Deftera , 'Clean Monday'), d'autre part, est considéré comme le début du Carême en Grèce et est célébré avec des repas sans viande en plein air et du cerf- volant (pour le carnaval grec, voir aussi Patras ) .
- Fête de la Renaissance
- Le Festival de la Renaissance a lieu à Réthymnon chaque année à la fin de l' été depuis 1987 . Des œuvres théâtrales et musicales sur fond de l'époque de la Renaissance sont jouées dans l' amphithéâtre Erofili sur la Fortezza, tandis que des scènes de la Commedia dell'arte sont présentées dans les rues de la vieille ville .
Économie et Infrastructures
Réthymnon se bat avec Chania pour le titre de la plus belle ville de Crète. Le tourisme, pour lequel travaillent environ 19% de la population active de la commune, est de la plus grande importance économique. Les attractions sont la vieille ville avec ses rues pittoresques, des sites tels que la forteresse vénitienne et de nombreux restaurants et bars. Les plages de sable d'un kilomètre de long avec une eau en pente douce à l'est de la ville, qui s'étendent jusqu'à Skaleta dans la commune voisine d'Arkadi, et qui avec cela sont développées pour le tourisme de masse , constituent la majorité des quelque 2800 lits dans 143 hôtels et chambres d'hôtes. Environ quatre cinquièmes des touristes viennent de l'étranger, mais la proportion d'invités grecs augmente régulièrement. L'attractivité croissante de la commune pour les congrès, le sport, la culture et l'agrotourisme augmente le nombre de courts séjours dans la ville.
circulation
L'importance de Réthymnon pour le trafic national est moins importante que celle des villes de La Canée et d'Héraklion. La connexion au trafic aérien national et international s'effectue via les aéroports de La Canée (à environ 70 kilomètres à l'ouest) et d' Héraklion (à 80 kilomètres à l'est). De 1991 à 2008, il y avait une liaison par ferry du port de Réthymnon au Pirée , mais le trafic international de ferry est géré via Souda près de La Canée et d'Héraklion, qui disposent d'installations portuaires plus importantes. Compte tenu de l'importance croissante de ces infrastructures de transport pour le tourisme, le gouvernement de la ville essaie d'améliorer les connexions avec la ville, éventuellement avec une nouvelle connexion en hors-bord vers le Pirée. Les lignes de ferry ANEK et NEL du Pirée à Réthymnon ont toutes deux été interrompues à l'automne 2008. Pour l'instant (janvier 2009) il n'y a pas de reprise en vue - même pour l'été. Le conseil municipal négocie avec les compagnies maritimes.
Étant donné que la Crète n'a pas de réseau ferroviaire, les routes sont les seules voies de transport importantes à l'intérieur de la Crète. Réthymnon est située sur la seule connexion de type autoroutier en Crète, la route nationale 90, qui suit la côte nord de la Crète et relie les quatre capitales de préfecture de l'île. Les lignes de bus exploitées par la société de transport public locale KTEL circulent ici au moins toutes les heures entre les grandes villes pendant la journée. Parallèlement, la N 90 délimite le centre-ville au sud. De plus, la route nationale 97 relie Réthymnon à la côte sud crétoise et plus loin à la plaine de Messara jusqu'à Ierapetra , les villages des communautés Finikas et Lambi peuvent également être atteints via des embranchements de cette route . Une route de campagne sinueuse parallèle à l'est mène sur le versant sud de Psiloritis à travers le bassin d'Amari via Fourfouras jusqu'à Agia Varvara .
éducation
Réthymnon est le siège de trois des cinq facultés de l' Université de Crète , qui a commencé à enseigner en 1977. Le campus universitaire a été construit à environ trois kilomètres au sud-ouest de la vieille ville à environ 160 mètres au-dessus du niveau de la mer (coordonnées : 35 ° 21 ′ 13 ″ N , 24 ° 27 ′ 0 ″ E ). Cela a été précédé par un différend politique sur l'emplacement de l'université nouvellement fondée. Peu de temps avant son renversement, le dictateur de l' époque, Georgios Papadopoulos, avait promis l'un de ses favoris, qui venait de Réthymnon, sa ville natale, comme emplacement, de sorte qu'en 1973, Réthymnon devint le siège officiel de l'institut. Après les protestations de la capitale de l'île, Héraklion, et un différend qui a duré des années, la décision a été prise de répartir les facultés entre les deux villes d'Héraklion et de Réthymnon. Aujourd'hui, environ 7 000 étudiants étudient à Réthymnon, principalement dans les sciences humaines et sociales.
la nature
- Gorges de Myli : De Réthymnon à Chromonastiri, il y a des bus d'excursion pour les gorges de Myli . Le long du sentier de randonnée à travers les gorges d'environ 4 km de long, loin des foules de touristes, vous pouvez passer un agréable moment dans la nature en grande partie intacte.
fils et filles de la ville
- Markos Mousouros (vers 1470 - 1517), savant et humaniste
- Zacharias Kallergis (* vers 1473), savant, typographe et dessinateur
- Georgios Chortatzis (vers 1550 - vers 1610), dramaturge et auteur
- Athanasios Patelaros (1597-1654), métropolite grec-orthodoxe, comme Athanasios III. Patelaros 1634 Patriarche de Constantinople
- Emmanouil Lomvardos (vers 1600 - vers 1650), peintre - représentant de "l'école crétoise"
- Emmanouil Tzane Bounialis (1610-1690), peintre - représentant de "l'école crétoise"
- Ahmed İbrahim Resmî (1694 / 1695-1783), homme d'État et diplomate ottoman
- Emmanouil Tsouderos (1882-1956), homme politique
- Pandelis Prevelakis (1909-1986), écrivain qui a érigé un monument littéraire dans sa ville natale avec le roman Chronique d'une ville
- Stylianos Pattakos (1912-2016), ancien militaire et homme politique grec
- Nikos Mamangakis (1929-2013), compositeur
- Vardis Vardinogiannis (* 1933), armateur et entrepreneur
- Stylianos Harkianakis (1935-2019), archevêque de l'archidiocèse grec-orthodoxe d'Australie
- Evangelos Apostolakis (* 1957), amiral et ministre de la Défense
- Andreas Xanthos (* 1960), homme politique (SYRIZA), ministre de la Santé
- Konstantinos Chatzidakis (* 1965), homme politique
- Sofia Asoumanaki (*1997), rameuse
Cadastre
Certaines zones de cette municipalité sont incluses dans le système cadastral et appartiennent à l'autorité du bureau d'enregistrement foncier de Réthymnon, à savoir : la zone et la banlieue de la ville de Réthymnon depuis le 12 mars 2012, Adèle depuis le 18 mai 2006, Argyroupoli depuis le 28 mars 2005, Armeni et Somatas depuis le 15 septembre 2005, Atsipopoulo depuis le 3 janvier 2006, Gerani depuis le 28 mars 2005, Episkopi , Archondiki , Koufi et Karoti depuis le 21 juillet 2005, Maroulas depuis le 21 juillet 2005, Prasies depuis le 7 juillet 2005, Prines depuis le 6 octobre 2005, Roussospiti depuis le 21 juillet 2005, Chromonastiri , Myli et Kapediana depuis le 7 juillet 2005.
Littérature
- Pandelis Prevelakis : La Chronique d'une ville . Suhrkamp, Francfort 1981 (édition originale grecque 1938; histoire).
- Stella Kalogeraki : Réthymnon. L'âme de la Crète . Éditions Mediterrano, 2002, ISBN 960-8227-15-1 (guide de voyage).
- Stella Kalogeraki : Fortezza. Château de Réthymnon . 2e édition. Editions Mediterrano, Rethymno 2000 (guide richement illustré de la forteresse vénitienne).
- Alkmini Malagari, Charis Stratidakis : Réthymnon : Un guide de la ville et de la région administrative . 4e édition. Athènes 1994 (guide de voyage un peu plus ancien, qui offre une multitude de détails intéressants, par exemple sur le développement économique ou l'histoire).
- Charidimos Andrea Papadakis (éd.) : Réthymnon. Ta Chasapiá tou Rethymnou kai oxi mono ( Χασαπιά του Ρεθύμνου και όχι μόνο "Le 'marché du boucher' Rethymnos et pas seulement") . Rethymno 2005, ISBN 960-87870-1-7 (collection d'histoire du bâtiment et sociale sur l'histoire de Rethymno au cours des 100 dernières années).
- Andreas F. Kelletat : Le héros de Réthymnon. D'après les papiers du parachutiste Kuno Sottkowski . Édition Noack & Block, Berlin 2017, ISBN 978-3-86813-051-5 (roman).
liens web
- Réthymnon (ville)
- Musée archéologique de Réthymnon ( Memento du 23 mai 2009 dans Internet Archive )
- Musée d'histoire et de folklore de Réthymnon
- Rettimo (anglais)
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- Site Web du comité de promotion du tourisme de la préfecture de Réthymnon ; Consulté le 9 avril 2012.
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