discours de Pozna

Reichsführer SS Heinrich Himmler (1942)

Les discours de Poznan étaient deux discours secrets de longueurs différentes que le Reichsführer SS Heinrich Himmler prononça le 4 octobre 1943 à l' hôtel Ostland de Poznan et le 6 octobre 1943 à l' hôtel de ville de la ville polonaise de Pozna was, qui fut incorporée à la Reich à l'époque . Ses notes sont les premiers documents connus de l' époque du national-socialisme dans lesquels un membre de haut rang du gouvernement évoquait et glorifiait la « Solution finale à la question juive », dont le processus d'organisation a été défini à la Conférence de Wannsee en Janvier 1942, devant un public sélectionné . Ils prouvent que le régime nazi a voulu, planifié et réalisé l'extermination des Juifs européens.

Aperçu

Les discours de Poznan d'octobre 1943 sont deux des 132 discours, conservés sous diverses formes, que Himmler prononça entre 1925 et 1945 devant des responsables du NSDAP et du régime nazi. Il prononça le premier discours de trois heures devant 92 officiers SS , le second une heure et demie devant Reich et Gauleiter et d'autres représentants du gouvernement. Ils comptent parmi ses discours les plus importants pendant la guerre, qui montrent son rôle d'« architecte de la solution finale » et de visionnaire d'un futur « État SS » soutenu par une « élite raciale ».

Bien que le génocide des Juifs n'en soit pas le thème central, les deux discours ont reçu leur signification historique en tant que documents depuis 1945. Himmler a renoncé aux termes habituels de dissimulation et a parlé explicitement de "l'extermination des Juifs", qu'il a présentée comme une mission historique du national-socialisme . Dans cinq autres discours entre décembre 1943 et juin 1944 devant les commandants de la Wehrmacht , il est devenu clair à cet égard.

Jusqu'en 1970, seule la première conférence était connue dans la littérature sous le nom de « Discours de Poznan ». Le second discours découvert à cette époque est souvent confondu ou assimilé au premier.

Contexte historique

Himmler a prononcé les discours de Poznan à un moment où la guerre allemande a subi des revers constants pendant la Seconde Guerre mondiale , ce qui a de plus en plus déstabilisé l'élite dirigeante nazie. Les Alliés avaient à la Conférence de Casablanca qu'en janvier 1943, la reddition inconditionnelle de l'Allemagne avait décidé d'être le seul objectif de guerre acceptable. La victoire de l'Union soviétique le 2 février 1943 à la bataille de Stalingrad marqua le tournant de la guerre. Le président américain Franklin D. Roosevelt a annoncé le 12 février que les principaux responsables de la guerre et du génocide seraient poursuivis ; cela a été suivi par le Congrès des États-Unis le 18 mars. Les troupes alliées débarquent en Sicile le 7 juillet et progressent progressivement vers le nord après la capitulation italienne le 8 septembre. Le 1er octobre, Naples se libère de l'occupation allemande lors d'un soulèvement populaire .

Le groupe d'armées Sud subit le 16 juillet lors de l' opération Citadelle une défaite décisive contre l' Armée rouge , qui par des succès partiels lors de l' offensive estivale suivante ne put être compensée à partir du 17 juillet. Dans la semaine du 27 juillet au 3 août, les frappes aériennes alliées ont détruit Hambourg avec l' opération Gomorrhe , et le 18 août avec l' opération Hydra , la station de recherche de l'armée de Peenemünde a également été détruite . Dans le même temps, la résistance contre les occupants allemands, qui ont déclaré l' état d'urgence en Norvège (17 août) et au Danemark (29 août), s'amplifiait . Les Allemands de l'opposition ont planifié une réorganisation de l'Allemagne ( Kreisau Circle ) et une tentative d'assassinat contre Adolf Hitler (" Enterprise Valkyrie "). Le 4 Septembre, il a ordonné la « terre brûlée » stratégie pour le retrait prévisible du Front de l' Est et un droit de se tenir pour ceux qui a refusé aux ordres obey dans la Wehrmacht, qui a été initialement introduit dans le général Gouvernement le 2 Octobre .

D'anciens travailleurs forcés de Sonderaktion 1005 démontrent le fonctionnement d'un moulin à os dans le camp de travail forcé de Lemberg-Janowska (août 1944).

Au cours de la même période, l'extermination des Juifs est devenue l'objectif de guerre le plus important pour le régime nazi. Au printemps 1943, les corps des massacres des Einsatzgruppen sur tout le front de l'Est sont exhumés et brûlés dans la Sonderaktion 1005 afin d'effacer les traces du génocide de 1,8 million de juifs. Le 11 juin, Himmler ordonna la « liquidation » de tous les ghettos polonais et le 21 juin de tous les ghettos soviétiques . Le 25 Juin, quatre nouveaux crématoires dans le camp de concentration d' Auschwitz-Birkenau ont été achevées. Le 1er juillet, tous les Juifs du Reich allemand ont été placés sous la loi de la police, extradés à l'arbitraire de la police et complètement privés de leurs droits, de même que leurs assistants. Le 24 août, Himmler est nommé ministre de l'Intérieur du Reich , de sorte que toutes les forces de police du Reich et des régions conquises lui sont subordonnées. « Aktion Reinhardt » devait prendre fin le 19 octobre et trois des camps d'extermination créés à cet effet devaient être fermés.

En Pologne, il y a eu un soulèvement dans le ghetto de Varsovie (19 avril au 16 mai), le soulèvement de Treblinka (2 août) et le soulèvement de Sobibór (14 octobre); les détenus juifs du ghetto de Bialystok se sont opposés à sa dissolution (16-23 août). Au Danemark, la population locale a aidé la plupart des Juifs danois devant être arrêtés à fuir en Suède (1er et 2 octobre). En Allemagne, des représentants de l'église ont condamné le meurtre de vies innocentes ( lettre pastorale catholique , 19 août) pour des raisons d'âge et de maladie ( Église confessionnelle , 16 octobre).

Discours du 4 octobre 1943

Enregistrements sonores et écriture

Discours de Himmler le 4 octobre 1943 à Poznan

Himmler n'a pas préparé la plupart de ses discours à l'avance, mais les a conservés sur la base de brèves notes manuscrites. Depuis la fin de 1942, ses conférences orales ne sont plus enregistrées en sténographie, mais enregistrées sur des disques de cire . L'Untersturmführer Werner Alfred Venn a tapé ces enregistrements sonores et corrigé certaines erreurs grammaticales évidentes ou ajouté des mots manquants. Himmler corrigea à nouveau cette version grossière à la main ; le texte ainsi autorisé était recopié sur une machine à écrire à gros caractères puis archivé.

La version finale dactylographiée de 115 pages du discours de trois heures de Himmler le 4 octobre 1943 (une feuille a été perdue) a été retrouvée dans les fichiers SS et présentée comme document 1919-PS au procès de Nuremberg des grands criminels de guerre . Le 23e jour du procès, un passage de celui-ci a été cité qui ne concernait cependant pas l'Holocauste. L'enregistrement audio de ce discours a également été conservé, afin que les différences entre la version orale et la version texte éditée puissent être vérifiées : elles sont mineures et ne dénaturent en rien le sens.

Destinataires, occasion et but

Himmler n'a pas prononcé le premier discours de Poznan, comme on le suppose souvent à tort, au château de Poznan ou à l' hôtel de ville de Poznan , mais à l' hôtel Poznan Ostland . Lors de la conférence des chefs de groupe SS (niveau de gestion SS), 33 chefs de groupe supérieurs, 51 chefs de groupe et huit chefs de brigade SS de tout le Reich étaient présents. Beaucoup d'entre eux venaient des territoires occupés d' Europe de l'Est . Une grande partie du discours concernait donc la situation précaire sur le front de l'Est. Les succès de guerre et de résistance des « Slaves » en tant que prétendus sous-humains nécessitaient une explication afin de préparer les officiers SS aux durs combats à venir du troisième hiver de la guerre de Russie .

Himmler n'a traité des meurtres de Juifs que pendant environ deux minutes, en supposant que son auditoire avait l'expérience des fusillades de masse, de la liquidation des ghettos et des camps d'extermination, ou qu'il en avait connaissance. Son discours devrait justifier les crimes déjà commis et jurer les auditeurs à leur « objectif supérieur ». A cet effet, les 51 chefs de groupe qui n'étaient pas présents devaient également confirmer par écrit qu'ils avaient lu le texte édité du discours. La représentation implacable du génocide est donc interprétée comme un moyen de rendre les hauts fonctionnaires SS et NSDAP formellement conscients et complices de sa mise en œuvre.

Au fil de la guerre

Après avoir honoré les morts, Himmler a présenté son point de vue sur le cours de la guerre.La résistance russe acharnée était due aux commissaires politiques . Une attaque russe avait été anticipée de justesse, et l'échec des alliés signifiait que la victoire en 1942 avait été perdue. Himmler spécule sur le potentiel de l'armée russe, fait des commentaires désobligeants sur le « battage médiatique de Vlasov », se répand sur l'infériorité de la « race slave » et ajoute des réflexions sur la façon dont une minorité allemande pourrait y régner.

Dans des passages ultérieurs, Himmler parle de l'Italie, dont l'armée est contaminée par les communistes et a une attitude anglo-américaine, et aborde la situation dans les Balkans et dans les autres territoires occupés, dont il considère les actes de résistance comme des piqûres agaçantes. Il évoque brièvement la guerre aérienne et maritime, puis se tourne vers le « front intérieur ». Les émetteurs ennemis et les frappes aériennes provoquaient le défaitisme , et il fallait donner l'exemple comme moyen de dissuasion.

Puis Himmler se consacre à la « situation du côté ennemi » ; spécule sur les relations entre l'Angleterre (c'est -à- dire le Royaume-Uni ) et les États - Unis ainsi que sur leur résilience et leur volonté de faire la guerre. Il détaille les changements de personnel dans les SS, les divisions individuelles et les associations de police, décrit ses tâches en tant que ministre du Reich et celles des entreprises SS.

Pour le traitement des peuples d'Europe de l'Est

Dans son esquisse du déroulement de la guerre à l'Est, Himmler prend également position sur les morts massives de prisonniers de guerre et de travailleurs forcés soviétiques par millions . Comme dans les discours d'avant-guerre et conformément aux propos d'Hitler dans Mein Kampf , il décrit l'extermination des « sous-humains » slaves comme une nécessité historique et naturelle. Voici "l'esprit au mauvais endroit":

« Un principe doit absolument s'appliquer à l'homme SS : honnête, décent, loyal et camarade, nous devons être envers les membres de notre sang et envers personne d'autre. Comment vont les Russes, comment vont les Tchèques, cela m'est totalement indifférent. Quel bon sang de notre espèce est disponible dans les peuples de notre espèce, nous l'obtiendrons en les privant de leurs enfants, si nécessaire, et en les élevant avec nous. Que les autres peuples vivent dans la prospérité ou qu'ils périssent de faim, cela ne m'intéresse que dans la mesure où nous avons besoin d'eux comme esclaves de notre culture, sinon cela ne m'intéresse pas. Que 10 000 femmes russes tombent d'épuisement lors de la construction d'un fossé antichar ne m'intéresse que dans la mesure où le fossé antichar est prêt pour l'Allemagne. »

"Extermination du peuple juif"

Puis Himmler parle du génocide des Juifs dans un langage non dévoilé qui n'avait jamais été entendu par un représentant du régime nazi auparavant :

« Je veux dire maintenant l'évacuation des Juifs, l'extermination du peuple juif. C'est une de ces choses qui est facile à prononcer. - 'Le peuple juif sera exterminé', dit chaque membre du parti, 'très clairement, c'est dans notre programme que l'élimination des Juifs, l'extermination, nous le ferons.' [...] De tous ceux qui parlent comme ça, aucun d'eux n'a regardé, aucun d'eux n'y est parvenu. La plupart d'entre vous sauront ce que cela signifie lorsque 100 cadavres gisent ensemble, lorsque 500 gisent là, ou quand 1000 gisent là. D'avoir enduré cela et d'être resté décent - à part des faiblesses humaines exceptionnelles - cela nous a rendus durs et c'est une page glorieuse de notre histoire qui n'a jamais été écrite et jamais écrite. Parce que nous savons à quel point nous serions difficiles si nous avions encore les Juifs comme saboteurs , agitateurs et agitateurs secrets dans chaque ville - avec les bombardements , les fardeaux et les privations de la guerre . Nous serions probablement maintenant arrivés au stade de 1916/17 si les Juifs faisaient encore partie du corps national allemand . »

Puis Himmler a loué "l'attitude" des SS et s'étend sur environ 30 des 116 pages sur leurs prétendues "vertus" et sur leur tâche de devenir la classe dirigeante en Europe dans 20 à 30 ans.

Discours du 6 octobre 1943

Le nouvel hôtel de ville de Poznan sur une carte postale de 1916

Records, découverte, publication

À partir du deuxième discours d'une heure et demie de Poznan à l' hôtel de ville de Poznan , à la fois les brèves notes de discours de Himmler et le texte complet du discours, qui a été dactylographié sur la base de la sténographie et corrigé en détail, ainsi que la version finale autorisée par Himmler sont conservés. Les trois versions se trouvaient dans les archives du " Personnel Personnel du Reichsführer SS ", dont les documents ont été complètement confisqués par les autorités américaines en 1945.

Les discours enregistrés sur microfilm aux USA ont été remis aux Archives fédérales . En évaluant ces documents désormais accessibles, l'historien Erich Goldhagen a découvert ce discours jusque-là inconnu à Coblence en 1970 . Il a été imprimé pour la première fois dans son intégralité en 1974 dans la sélection des discours secrets de Himmler édités par Bradley Smith et Agnes Peterson.

Raison, objectif, pertinence

Fin septembre 1943, la chancellerie du parti invita tous les Reich et Gauleiter, le chef de la jeunesse du Reich Artur Axmann et les ministres du Reich Albert Speer et Alfred Rosenberg à une conférence. La conférence a débuté le 6 octobre à 9h00 avec des discours de Speer et de trois grands industriels sur la production d'armes. Des conférences de Karl Dönitz et Erhard Milch ont suivi , avant que Himmler ne prononce son discours de 17h30 à 19h00. Il est plus court que le premier discours de Poznan, mais contient un passage légèrement plus long et sans équivoque sur le génocide. Il est principalement mentionné en rapport avec la question de savoir si Albert Speer avait eu connaissance de l' Holocauste pendant la guerre . Après la guerre, il a toujours nié avoir été présent à ce discours, qui abordait le meurtre des Juifs en des termes indubitables, bien que Himmler (dans les enregistrements contenus dans le discours) semble s'adresser personnellement à Albert Speer à un moment donné.

Début du discours

Dans son discours, Himmler s'est d'abord adressé aux partisans en Russie et au soutien apporté par la force auxiliaire Vlasov . L'idée répandue selon laquelle derrière le front allemand se trouve une ceinture de 300 kilomètres de large dirigée par des partisans est fausse. On dit souvent que la Russie ne peut être vaincue que par les Russes. Cette pensée est fausse et dangereuse. Les Slaves sont fondamentalement peu fiables et les volontaires russes ne sont autorisés à être déployés en tant que combattants que dans des groupes mixtes.

Le danger des parachutistes infiltrés, des prisonniers de guerre fugitifs et du travail forcé est faible, puisque la population allemande est « dans un état impeccable et ne donne aucun abri à l'ennemi » et que la police maîtrise le problème. Une « troupe spéciale Gau » réclamée par certains dirigeants Gau contre un soulèvement dans le pays est inutile et inadmissible.

À propos de la « question juive »

Puis Himmler conduit « dans ce cercle très étroit » à la « question juive », qu'il décrit comme « la question la plus difficile de ma vie » :

« Je vous demande de n'entendre vraiment que ce que je vous dis dans ce cercle et de ne jamais en parler. La question nous est venue : Et les femmes et les enfants ? - J'ai décidé de trouver une solution très claire ici aussi. Je ne pensais pas avoir le droit d'exterminer les hommes - c'est-à-dire de les tuer ou de les faire tuer - et de laisser grandir les vengeurs sous forme d'enfants pour nos fils et petits-enfants. La décision difficile a dû être prise de laisser ce peuple disparaître de la terre. Pour l'organisation qui devait mener à bien la mission, c'était la plus difficile que nous ayons jamais eue. [...]
Je me suis senti obligé de vous parler comme les plus hauts porte-parole, comme les plus hauts dignitaires du parti, de cet ordre politique, cet instrument politique du Führer, encore une fois très ouvertement de cette question et de dire comment c'était est. - La question juive dans les pays que nous occupons sera réglée d'ici la fin de cette année. Il n'y aura que des restes de Juifs isolés qui se sont glissés dans la cachette. »

Une fois de plus, Himmler a justifié l'Holocauste par les frappes aériennes alliées. Il est convaincu que « nous n'aurions pas enduré la guerre des bombardements, les tensions de la quatrième et peut-être des cinquième et sixième années à venir de la guerre, et n'aurions pas enduré si nous avions encore ce fléau dans notre corps national ».

Commentaire sur Albert Speer

Himmler fait référence au soulèvement dans le ghetto de Varsovie (19 avril au 16 mai 1943) et aux violents combats qui s'y sont déroulés. Il introduit ce passage avec ironie :

« Donc, tout ce ghetto a fabriqué des manteaux de fourrure, des robes et autres. Si vous vouliez y arriver plus tôt, on disait : arrêtez ! Vous perturbez l'économie de guerre ! Arrêter! Usine d'armement ! - Bien sûr, cela n'a rien à voir avec le camarade du Parti Speer, vous ne pouvez rien y faire. C'est la partie de prétendues usines d'armes que le camarade du Parti Speer et moi voulons nettoyer ensemble au cours des prochaines semaines. »

Photo du garçon du ghetto de Varsovie , probablement prise pendant le soulèvement du ghetto en 1943

Albert Speer, ministre du Reich pour l'armement et les munitions depuis 1942 , était ministre du Reich pour l'armement et l'économie de guerre depuis le 2 septembre 1943, responsable de toute la production d'armes allemande. Certains des esclaves juifs qui y travaillaient avaient été exemptés de déportation pour extermination jusqu'en 1943 . Speer a toujours affirmé après 1945 qu'il avait quitté la conférence avant le début du discours de Himmler et qu'il ne savait rien de l'Holocauste. L'adresse directe de Himmler - « Vous ne pouvez rien faire » - est prise par plusieurs historiens comme preuve de sa présence. Gitta Sereny fait référence à une rencontre entre Speer et plusieurs Gauleiter le lendemain et considère qu'il est « tout simplement impossible qu'il ne savait rien à propos du discours de Himmler, s'il était assis là ou non. » En 1971, Erich Goldhagen a accusé Speer d'avoir son La présence au discours de Himmler était silencieuse. Speer a ensuite écrit dans une lettre privée à un ami : « Il n'y a aucun doute. J'étais là quand Himmler a annoncé le 6 octobre 1943 que tous les Juifs seraient tués. » Il avait peur d'être désormais considéré comme un menteur devant elle. Plus tard, cependant, il fit affirmer à deux témoins contemporains qu'il était parti avant le discours de Himmler.

Plus de contenu

Dans son discours, Himmler aborde ensuite la libération du Duce Benito Mussolini ( Compagnie Oak ), dont le renversement a conduit au défaitisme . Certaines condamnations à mort pour des déclarations corrosives sont un avertissement effrayant pour des milliers d'autres. Les membres du parti doivent toujours se comporter de manière exemplaire.

Himmler entre alors dans ses fonctions de ministre de l'Intérieur du Reich ; L'organisation du parti et l'appareil administratif continueront d'être deux piliers différents, selon la volonté du Führer. Les décisions décentralisées sont importantes, mais les ordres centraux sont prioritaires dans une situation de guerre tendue. Himmler critique la politique du personnel de Gauleiter de manière générale. Dans la dernière partie de son discours, Himmler rend compte en détail des réalisations de la Waffen SS . À la fin, il souligne une fois de plus l' objectif de déplacer la frontière de nationalité allemande pour 120 millions de personnes de 500 kilomètres à l'est, et termine par l'appel :

"Quand nous verrons cela, alors nous ne perdrons jamais la foi, nous ne serons jamais infidèles, nous ne serons jamais lâches, ne serons jamais de mauvaise humeur, mais nous essaierons d'être dignes d'avoir vécu sous Adolf Hitler et de combattre avec nous autorisé à. "

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Les déclarations sur la « solution totale à la question juive » dans cinq autres discours secrets de Himmler confirment ses déclarations à Poznan. Le 16 décembre 1943, il dit aux commandants de la Marine à Weimar :

« […] J'ai essentiellement donné l'ordre de faire tuer aussi les femmes et les enfants de ces partisans et commissaires. Je serais un faible et un criminel contre nos descendants, si je laissais grandir les fils haineux de ces sous-humains, que nous avons tués dans la lutte de l'homme contre le sous-humain. »

Une note manuscrite du discours de Himmler le 26 janvier 1944 aux généraux des troupes combattantes à Posen se lit comme suit :

"Dans le GG [Generalgouvernement] la plus grande assurance depuis la solution d. question juive. - lutte raciale . Solution totale. Ce n'est pas un vengeur pour que nos enfants se lèvent."

Le 5 mai 1944, Himmler déclara aux généraux de Sonthofen que la résistance à la guerre des bombardements n'était possible que parce que les Juifs d'Allemagne avaient été « expulsés » au préalable. Puis il paraphrase la déclaration d'Hitler du 30 janvier 1939 devant le Grand Reichstag allemand : « Si vous incitez à nouveau les peuples européens à la guerre les uns contre les autres, alors cela ne signifiera pas l'extermination du peuple allemand, mais l'extermination des Juifs. " Il continua :

« La question juive a été résolue en Allemagne et en général dans les régions occupées par l'Allemagne. […] Vous pouvez comprendre avec moi combien il a été difficile d'exécuter l'ordre de ce soldat, auquel j'ai obéi et exécuté par obéissance et par conviction totale. Quand vous dites : « On voit ça chez les hommes, mais pas chez les enfants », je peux vous rappeler ce que j'ai dit dans mes premières remarques. [...] À mon avis, même en tant qu'Allemands, avec toutes les émotions qui viennent si profondément de nos cœurs, nous n'avons pas le droit de laisser grandir les vengeurs remplis de haine pour que nos enfants et nos petits-enfants aient à s'occuper d'eux parce que nous, les Pères et les grands-pères qui étions trop faibles et trop lâches et leur avons laissé le soin. »

L'enregistrement sonore d'un autre discours de Sonthofen aux généraux le 24 mai 1944 permet d'entendre des applaudissements au passage suivant :

« Une autre question décisive pour la sécurité intérieure du Reich et de l'Europe était la question juive. Il a été résolu sans compromis selon les ordres et les connaissances intellectuelles [applaudissements]. […] Je ne me considérais pas justifié - à savoir, cela concerne les femmes et les enfants juifs - de laisser les vengeurs grandir dans les enfants […] J'aurais pensé que c'était lâche. En conséquence, la question a été résolue sans compromis. Pour le moment, cependant - c'est étrange dans cette guerre - nous introduisons d'abord 100 000 et plus tard 100 000 autres Juifs de Hongrie dans des camps de concentration, avec lesquels nous construisons des usines souterraines. Mais aucun d'entre eux n'entre d'une manière ou d'une autre dans le champ de vision du peuple allemand. »

Le 21 juin 1944, Himmler déclara lors de la formation idéologique et politique des généraux à Sonthofen :

« C'était la tâche la plus terrible et la mission la plus terrible qu'une organisation puisse obtenir : la mission de résoudre la question juive. Je suis autorisé à le répéter en toute franchise avec quelques phrases dans ce cercle. C'est bien que nous ayons eu la difficulté d'exterminer les juifs de notre région. »

Toujours à Poznan, le 3 août 1944, peu de temps après la tentative d' assassinat ratée du 20 juillet 1944 , Himmler prononça un discours devant le Reich et Gauleiter du NSDAP.

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Classement historique

Le régime nazi a gardé l'Holocauste strictement secret du monde extérieur, mais n'a pu l'organiser et l'exécuter qu'avec la participation de tous les fonctionnaires concernés de l'État et du parti (cf. la connaissance contemporaine de l'Holocauste ). Les discours de Poznan reviennent sur les meurtres de masse qui ont déjà eu lieu et montrent comment ces actes d'extermination et d'autres ont été justifiés idéologiquement. L'« extermination » de « l'ennemi intérieur », la « race juive », était devenue un objectif de guerre : les « succès » dans ce domaine étaient également destinés à compenser les défaites au cours de la guerre.

Saul Friedländer met l'accent sur l'image de soi de Himmler en tant qu'exécuteur absolument obéissant des plans d'Hitler pour l'« espace de vie à l'est » germanique :

« Le Reichsführer présentait régulièrement l'extermination des Juifs comme une lourde responsabilité que le 'Führer' lui avait confiée et qui n'était donc pas discutable ; cette tâche exigeait un dévouement incessant et un esprit constant d'abnégation de sa part et de ses hommes. »

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Cela correspondait aux efforts de Himmler pour obliger les auditeurs de ses discours de Posen à persévérer et à poursuivre la complète « extermination des Juifs » et ainsi à constituer moralement la future élite dirigeante. Ceci est souvent analysé comme une perversion de valeurs positives telles que la "décence", "l'honneur" et la "loyauté" - ici en relation avec la persévérance dans le meurtre de masse. Konrad Kwiet voit dans les discours de Himmler des exemples d'une nouvelle « éthique » et d'une éducation consciente pour le meurtre de masse, qui a protégé les auteurs de la souffrance de leurs victimes et de la prise de conscience de leurs crimes après la guerre :

« C'est précisément cette combinaison monstrueuse de meurtre et de moralité, de crime et de décence, qui frappe le cœur de la mentalité de l'auteur. Dans le cadre d'une éthique nazie de ce genre, un tout nouveau concept de décence a été créé et rendu obligatoire. Hannah Arendt a inventé la formule de la « banalité du mal », d'autres auteurs mettent l'accent sur la « normalité du crime ». Presque tous les auteurs se caractérisaient en fait par la capacité de revenir à la routine de la vie quotidienne après le meurtre et de mener une vie « normale ». La plupart ont réagi avec surprise, confusion et colère lorsqu'ils ont été identifiés au cours des poursuites pénales nazies et qu'on leur a rappelé le passé. L'ignorance et l'innocence ont été soulignées au tribunal. À quelques exceptions près, les meurtriers ont été épargnés des expériences traumatisantes qu'ils ont laissées aux victimes survivantes "

Le psychologue social Harald Welzer utilise l'exemple des discours de Posen pour illustrer les principales caractéristiques de « l'éthique de la décence » de Himmler, à savoir ne pas s'enrichir personnellement et ne tirer aucun bénéfice personnel des crimes, mais tout faire « pour le bien d'un but supérieur ».

"En fait, cela permet à cette forme de morale nationale-socialiste - qui prévoit également que vous pouvez souffrir du" sale travail "que vous devez faire meurtrier - de tuer et de ne pas vous sentir mal au sens moral."

Selon Hans Buchheim , les auteurs visés avaient le sentiment d'avoir commis un acte répréhensible. La revalorisation par Himmler des vertus militaires n'était pas une négation absolue des normes morales, mais leur suspension pour la situation exceptionnelle de « l'extermination des Juifs », qui passait pour une nécessité historique. C'est pourquoi Himmler a également approuvé les meurtres de Juifs sans ordre, mais pour des motifs idéologiques « corrects », alors qu'il faisait poursuivre de tels meurtres par sadisme ou égoïsme.

Selon Hans Mommsen , la principale préoccupation de Himmler dans la divulgation de l'Holocauste était de dissiper l'impression des principaux responsables nazis qu'il s'agissait uniquement de son projet privé. Avec les deux discours, il a essayé de "répartir la responsabilité sur plusieurs épaules". Cela n'a été que partiellement réussi, car le discours a indirectement contribué à la « stratégie d'évasion de responsabilité planifiée » pour l'Holocauste, qui a été présentée uniquement comme une affaire pour Himmler et les SS, qui ont été volontiers laissés avec toutes les compétences nécessaires.

L'historien Peter Hayes décrit le discours comme « l'incarnation de l'attitude des auteurs, qui s'en sont trompés et se sont éloignés de ce qu'ils ont fait : ils n'ont jamais admis avoir torturé et assassiné, ils ont toujours eu un « but sacré » qui protégeait de l'accusation d'avoir agi de manière immorale.

Négationnisme

Les négationnistes tentent encore et encore de remettre en question la valeur probante des discours de Poznan pour la planification et la mise en œuvre de l'Holocauste par le régime nazi. Ce faisant, ils poursuivent des arguments opposés, logiquement mutuellement exclusifs. Certains prétendent que le premier discours a été complètement falsifié, d'autres en revanche qu'il était authentique, seuls les passages sur l'extermination des Juifs ont été falsifiés ou mal traduits.

La première thèse a été représentée par Wilhelm St Tages dans son livre Le mythe d'Auschwitz de 1979 avec les affirmations non fondées suivantes : Un discours secret n'aurait pas été enregistré de façon permanente. La plupart des destinataires considérés comme des auteurs n'étaient pas impliqués dans les meurtres des Juifs. La voix de Himmler ne peut pas être identifiée sur le disque. La déclaration de l'orateur était erronée, le programme de 25 points de la NSDAP de 1920 déjà appelé à « l' extermination des Juifs ». L'un des principaux dirigeants du parti responsable de la propagande ne pouvait pas avoir tort. L'orateur a également présenté cette extermination comme achevée en octobre 1943 : Cela contredit la vision historique dominante de l'Holocauste. C'est pourquoi les Alliés ont dû falsifier les documents du discours du premier procès de Nuremberg. Les déclarations de certains accusés sont crédibles, ne se souvenant pas du contenu du discours ni de leur présence. - L'intention évidente de Himmler, confirmée par ses discours ultérieurs, de laisser ceux qui ne sont pas directement impliqués dans le « secret de polichinelle » ( Frank Bajohr , Dieter Pohl) de l'Holocauste et de leur faire connaître l'Holocauste, ignoré chaque jour.

Germar Rudolf et Udo Walendy ont affirmé qu'un imitateur de voix nommé par les Alliés après 1945 a prononcé le premier discours.

David Irving , d'autre part, a supposé l'authenticité des documents, mais a affirmé que les passages sur l'extermination des Juifs avaient été insérés dans le manuscrit avec une machine à écrire différente et numérotés avec un script différent. Ailleurs, Irving a affirmé que Himmler avait livré le texte du discours documenté, mais ne voulait dire « extermination » que comme métaphore . Son témoignage de 100 à 1000 personnes couchées ensemble, que la plupart des personnes présentes ont vues, faisait référence à des soldats tombés pendant la Première Guerre mondiale , et non à des Juifs assassinés.

Mais d'autres discours secrets de Himmler ont également été enregistrés de la même manière en son et en écriture et peuvent être clairement attribués à ce locuteur indépendamment les uns des autres. Ils confirment chaque détail douteux du premier discours. En particulier, la découverte du deuxième discours de Poznan aux Archives fédérales de Coblence a arraché les hypothèses de falsification. Le « passage de texte le plus ouvert et le plus frappant sur l'extermination des Juifs » qui y est contenu ne laisse aucune place à des réinterprétations. Pour cette raison, l'érudition historique rejette les affirmations des négationnistes comme étant infondées, délibérément trompeuses sans fondement factuel.

Traitement artistique

Au début de la troisième partie de son film de 7 heures Hitler, un film d'Allemagne (1977), Hans-Jürgen Syberberg cite des passages plus longs du discours Himmler du 4 octobre, d'une part de la bouche de son acteur Himmler Heinz Schubert lui-même des SS qui ne figuraient pas parmi les votes négatifs.

Dans le documentaire The Decent 2014 , Vanessa Lapa a fait répéter aux acteurs les phrases centrales du discours.

En 2000, Romuald Karmakar a rappelé le discours du 4 octobre dans son film The Himmler Project . L'acteur Manfred Zapatka prononce l'intégralité du texte du discours d'une manière sobre selon le libellé de l'enregistrement sonore avec toutes les occurrences intermédiaires. Il ne porte pas d'uniforme et se tient juste devant un mur gris.

Dans le téléfilm en plusieurs parties Speer und Er de Heinrich Breloer de 2005, la question est de savoir si le ministre de l'Armement du Reich Albert Speer faisait partie de l'auditoire du deuxième discours de Himmler dans la soirée du 6 octobre 1943.

Dans Les Bien intentionnés de Jonathan Littell de 2006, le narrateur à la première personne ne peut plus se rappeler si Speer était toujours présent au discours.

Littérature

  • Tribunal militaire international de Nuremberg (IMG) : Le procès de Nuremberg des grands criminels de guerre. Accentuation. Delphin Verlag, Munich 1989, ISBN 3-7735-2523-0 , Volume 29 : Documents et autres preuves (Document 1919-PS).
  • Bradley F. Smith, Agnes F. Peterson (éd.) : Heinrich Himmler. Discours secrets 1933-1945 . Propylaen Verlag, Francfort-sur-le-Main 1974, ISBN 3-549-07305-4 .
  • Peter Longerich : L'ordre non écrit. Hitler et la voie vers la "solution finale" . Piper, Munich et autres 2001, ISBN 3-492-04295-3 .
  • Richard Breitman : l'architecte de la "solution finale". Himmler et l'extermination des Juifs européens. Schöningh, Paderborn et al 1996, ISBN 3-506-77497-2 (collection Schöningh sur le passé et le présent) .

liens web

Commons : Discours de Posen  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. [1] "Lecture" dans Deutschlandfunk Kultur le 9 mai 2000 selon Matthias Uhl et al. (Ed.) "L'organisation de la terreur", page 184
  2. Smith, Peterson : Heinrich Himmler , Redeververzeichnis, pp. 268-277 f.
  3. ^ Richard Breitman : Heinrich Himmler. L'architecte de la "solution finale". Pendo Verlag, Zurich et autres 2000, ISBN 3-85842-378-5 .
  4. Joachim Fest, Introduction à Smith, Peterson : Heinrich Himmler , p.15 et suiv.
  5. ^ Raul Hilberg : Les sources de l'Holocauste , Francfort-sur-le-Main 2002, ISBN 3-10-033626-7 , chapitre Langage drastique et voilant, page 123 et suiv.
  6. Peter Longerich : L'ordre non écrit , Munich 2001, pp 175-184..
  7. Wolfgang Benz : Survival in the Third Reich : les Juifs dans la clandestinité et leurs assistants. Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-51029-9 , page 14 .
  8. Christoph Studt: The Third Reich in Data , Becksche Reihe, Munich 2002, ISBN 3-406-47635-X , pp. 212-221.
  9. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , p. 251 f.
  10. IMT : Tome 29, pp. 110-173.
  11. ^ IMT : Volume 4 (dossiers des négociations, 19 décembre 1945), page 197.
  12. Histoire de l'Holocauste : extrait audio, transcription et version finale éditée
  13. z. B. à Posen - Poznan le site www.deutsche-und-polen.de
  14. ^ Heinrich Schwendemann, Wolfgang Dietsche : le château d'Hitler. La « Résidence du Führer » à Posen , Berlin 2003, p. 133.
  15. [2] "Lecture" dans Deutschlandfunk Kultur le 9 mai 2000 selon les protocoles quotidiens de Himmler de Matthias Uhl et al. (Ed.) "L'organisation de la terreur", page 184
  16. 3sam : généraux SS présents au « discours de Poznan »
  17. Matthias Uhl et al. (Ed.) "L'organisation de la terreur", page 184
  18. Peter Longerich: Heinrich Himmler - biographie. Munich 2008, ISBN 978-3-88680-859-5 , p. 710 / voir Gitta Sereny : Albert Speer ... , p. 468.
  19. IMT : Volume 29 (documents et autres preuves), page 123.
  20. IMT : Tome 29, pp. 145 s.
  21. Stefan Krebs, Werner Tschacher : Speer et Er. Et nous? L'histoire allemande dans la mémoire brisée. Dans : History in Science and Education , Heft 3, 58 (2007), p. 164. En ligne ici en pdf [3] .
  22. Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 267 (Notes sur l'édition), page 273 (n° 85) et page 300, note de bas de page 1.
  23. Gitta Sereny: Albert Speer: sa lutte avec la vérité. Munich 2001, ISBN 3-442-15141-4 , pages 468 et suivantes.
  24. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , p. 162-183.
  25. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , p. 169/170.
  26. Cité de Peter Longerich : Heinrich Himmler - Biographie. Siedler, Munich 2008, page 710.
  27. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 170.
  28. Krebs, Tschacher : Speer et Er , p. 163-173.
  29. Gitta Sereny: Albert Speer: sa lutte avec la vérité. Munich 2001, ISBN 3-442-15141-4 , page 484.
  30. ^ Robert Kriechbaumer : Tour des temps : La coalition SPÖ-FPÖ 1983-1987. Böhlau, Vienne 2008, ISBN 3-205-77770-0 , page 52f. ; Gina Thomas (FAZ, 10 mars 2007) : Albert Speer : Pas de doute, j'y étais
  31. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 183.
  32. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 201.
  33. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 201.
  34. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 202.
  35. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 203.
  36. Peter Longerich : L'ordre non écrit, p. 191.
  37. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler , page 203.
  38. ^ Institute for Contemporary History : Texte intégral du discours (avec une préface de Theodor Eschenburg )
  39. Saul Friedländer : Le Troisième Reich et les Juifs , Volume 2 : Les années de destruction 1939-1945 , CH Beck, Munich 2006, ISBN 3-406-54966-7 , p. 570.
  40. ^ Konrad Kwiet : Rassenpolitik und Genölkermord , dans : Enzyklopädie des Nationalozialismus , dtv, 2e édition, Munich 1998, p.64 .
  41. Sönke Neitzel , Harald Welzer : Soldats - Protocoles de combat, de meurtre et de mort. Francfort / M. 2011, ISBN 978-3-10-089434-2 , page 201.
  42. Hans Buchheim: Anatomie de l'Etat SS Volume 1: Le SS - l'instrument de la règle. Commandement et obéissance. dtv (1ère édition 1967) 2ème édition Munich 1979, ISBN 3-423-02915-3 , pp. 247-253 et pp. 266 f.
  43. Hans Mommsen : Le régime nazi et l'extinction du judaïsme en Europe . Wallstein, Göttingen 2014, p. 192 et suiv.
  44. Peter Hayes : Pourquoi ? Une histoire de l'Holocauste. Campus, Francfort-sur-le-Main 2017, page 178.
  45. ↑ Référence à l' Holocauste : Heinrich Himmler à Posen : « Sur ce, je veux clore la question juive.
  46. ^ Holocaust History Project: Holocaust-Denial, le discours de Poznan et notre traduction
  47. ^ Smith, Peterson : Heinrich Himmler... , page 301 et note de bas de page 16.
  48. ^ Hans-Jürgen Syberberg : Hitler, un film d'Allemagne ; Rowohlt 1978, ISBN 3-499-25108-6 , p. 197 et suiv.
  49. Israël, Allemagne, Autriche 2014, 94 min., Avec Tobias Moretti , Sophie Rois , Antonia et Lenz Moretti, Pauline Knof , Florentín Groll , Martin Lalis ; Scénario avec Ori Weisbrod. Le bon dans la base de données de films Internet (anglais)