KV60

KV60 Vallée des rois (Vallée orientale)

Représentation isométrique, plan d'étage et dessin en coupe de la tombe

KV60 ( Kings 'Valley n ° 60 ) désigne une ancienne tombe égyptienne dans la vallée des rois . Basé sur une inscription sur un cercueil en bois retrouvé de la nourrice de la reine Hatchepsout , Sitre-In , il était daté de la 18e dynastie ( Nouvel Empire ).

Découverte et fouille

La tombe a été découverte en 1903 par Howard Carter , qui travaillait à l'époque pour Theodore M. Davis et était en même temps inspecteur en chef de l'Administration égyptienne des antiquités ( Service des Antiquités d'Egypte ) en Haute-Égypte et en Nubie . L'enquête de Carter sur le KV60 était éphémère. Il n'a pas dressé de plan de la tombe, mais a noté son emplacement. Il publie les résultats de cette fouille la même année dans les Annales du service des antiquités de l'Égypte . Trois ans plus tard, Edward R. Ayrton , qui était maintenant l'égyptologue travaillant pour Davis, est tombé à nouveau sur la tombe. Il n'a pas non plus dressé de plan de la tombe.

Après cela, le KV60 a été oublié jusqu'à ce qu'il soit redécouvert en 1989 par Donald P. Ryan de la Pacific Lutheran University et fouillé jusqu'en 1990. Les travaux ont été réalisés dans le cadre d'un projet dont le but était de trouver, examiner et documenter des tombes dans la Vallée des Rois déjà connues mais perdues à nouveau. Selon les conditions au moment où il a été récemment découvert, le KV60 n'avait pas été entré après les visites de Carter et Ayrton. Ryan a publié ses résultats de fouille dans KMT - A Journal of Ancient Egypt, entre autres .

Localisation et architecture

KV60 est situé dans la zone sud-est de la vallée orientale dans la vallée des rois près du KV19 ( Montuherchepschef ) et en face du KV20 ( Thoutmosis I et Hatchepsout ). L'axe de la tombe est droit. La tombe est accessible par un escalier raide qui se transforme en couloir, au bout duquel se trouve la chambre funéraire de 55,66 m². Une petite chambre latérale (5,01 m²) mène au couloir.

Tous les murs de la tombe sont inégaux et grossièrement taillés, non lissés et non plâtrés. En conséquence, il a une forme asymétrique qui ne peut être trouvée en comparaison avec les tombes royales découvertes dans la vallée. Une utilisation initialement prévue pour un membre d'une famille royale serait donc exclue.

Le seul décor est composé de deux yeux udjat , placés dans des niches opposées au début du couloir. Ces signes à caractère amulette se retrouvent souvent sur les cercueils depuis le Nouvel Empire. La "direction de vue" des yeux d'Horus est différente, donc l'un regarde à l'intérieur de la tombe vers la chambre funéraire, l'autre regarde vers l'entrée de la tombe.

Trouve

Howard Carter 1924

Edward R. Ayrton

Howard Carter a noté les restes d'un enterrement lourdement volé ainsi que deux momies et quelques oies momifiées lorsqu'il a été découvert en 1903. Dans son rapport, il a décrit les momies comme des «personnes âgées» qui étaient très bien conservées et avaient de longs cheveux dorés. Seul le fond du cercueil restait, le couvercle manquait. La seule chose qu'il décrivait comme «de valeur» était le cercueil avec des inscriptions hiéroglyphiques . Carter enleva les oies mais laissa les momies et le cercueil en place et referma la tombe.

Après qu'Edward R. Ayrton a rouvert la tombe en 1906, il a fait apporter la baignoire du cercueil et la momie à l'intérieur au Musée égyptien du Caire. On ne sait pas à quel moment cela s'est produit. La deuxième momie, qui gisait sur le sol à côté du cercueil, il la laissa également dans la tombe.

Après la redécouverte de la tombe en 1989, les découvertes, en plus de la momie qui était restée dans la chambre funéraire, comprenaient des vivres éparpillés et momifiés, des fragments de céramique, des pièces d'équipement funéraire, des pièces de bijoux, des bandes de momie, des scarabées , des outils et mammifères momifiés. Les surfaces en bois du cercueil dont Howard Carter avait parlé étaient toujours là. Comme déjà noté par Carter, ceux-ci ont été travaillés avec une hache dans les temps anciens afin de retirer la feuille d'or de la surface. Il y avait aussi de nombreux morceaux de carton qui provenaient de la surface du cercueil. L'un des plus gros morceaux de bois était en partie recouvert d'une substance noire, mais présentait également des lignes bleu-vert indiquant une coiffe peinte. En y regardant de plus près, Ryan a découvert quelque chose sur la pièce «qui ressemblait à un hiéroglyphe» en 2008. Le bois a été nettoyé par un restaurateur, sur quoi non seulement un texte avec un nom est devenu visible, mais aussi une représentation de la déesse Nephthys , qui prononce le texte funéraire d'un chanteur du temple nommé Ty. Cependant, l'inscription est un peu floue et le nom a probablement été écrit sur un autre. La version originale semble avoir été écrite pour un homme. Un autre morceau de l'extrémité du pied a également été nettoyé et montre une représentation de la déesse Isis .

Les restes de céramique ne pouvaient pas être datés avant la 20e dynastie, c'est pourquoi Donald P. Ryan suppose que la tombe date de cette époque. Une autre possibilité est que KV60 a été créé à la 18e dynastie, mais non utilisé, et qu'il s'est produit dans les temps anciens pendant les travaux pour KV19 , la tombe de Montuherchepschef , un fils du pharaon Ramsès IX. , a été découvert.

La situation dans laquelle les momies ont été trouvées suggère que l'une ou même les deux ont été à l'origine enterrées à un endroit différent et ont été ré-enterrées à un moment indéterminé après KV60. De tels transferts n'étaient pas rares et sont attestés pour d'autres tombes de la Vallée des Rois, telles que KV35 et KV55 . Selon les autres découvertes, qui doivent provenir de différents endroits, Donald P. Ryan considère cette tombe comme une cachette.

Identification et examen des momies

Zahi Hawass 2009

L'histoire de l'attribution des identités des momies est très changeante. Percy E. Newberry , qui était présent à l'excavation de Howard Carter, soupçonnait que les deux momies étaient les nourrices de Thutmose IV , dont la tombe ( KV43 ) est à proximité.

Quand Ayrton fit apporter la momie avec le cercueil au Caire et qu'elle n'y fut inventoriée qu'en 1916 avec TR24.12.16.1, selon l'inscription sur le cercueil, on supposait qu'une dame nommée Sitre-In (ou simplement appelée "In ") était la nourrice de la reine Hatchepsout, qui était déjà connue à partir d'une stèle de grès (JE 56264) trouvée à Deir el-Bahari .

Lorsque Donald P. Ryan a trouvé la momie restée dans la tombe, les cheveux longs s'étaient détachés du crâne et reposaient sous la tête. Le bras gauche était plié sur la poitrine dans la posture funéraire typique des anciennes reines égyptiennes. Les dents se sont révélées très usées à un examen plus approfondi, ce qui parle pour une personne âgée. Il a également été constaté que la personne momifiée était assez grosse. Lors de la momification, les viscères n'avaient pas été retirés par la paroi abdominale inférieure comme d'habitude, mais par le bassin. En 1966, Elizabeth Thomas soupçonnait que la momie de la reine Hatchepsout était dans cette momie, qui, à son avis, parlait non seulement des ustensiles trouvés qui pouvaient être attribués à un roi, mais aussi de la position du bras. Donald P. Ryan a également vu celui d'Hatchepsout dans cette momie. Avant que la tombe ne soit refermée en 1990, la momie a été placée dans une boîte en bois pour la protéger.

En 2006, Zahi Hawass a rouvert la tombe de la Vallée des Rois dans le cadre d'un travail de film sur Discovery Channel et a commencé sa «recherche de la momie de la reine Hatchepsout», que le film était censé documenter. La momie de la reine n'était pas dans la « cachette royale de Deir el-Bahari » (DB / TT320) et était considérée comme «perdue». Contrairement à Thomas et Ryan, Hawass est arrivé à une conclusion différente sur l'identité des momies. La momie identifiée à l'origine comme l'infirmière d'Hatchepsout est celle de la reine, puisque le visage paraît «assez royal», et la momie laissée dans la tombe est celle de l'infirmière Sitre-In. La position du bras n'a pas à indiquer une reine. La momie d'Hatchepsout aurait été placée dans le cercueil de sa nourrice pour se protéger pendant la 21e ou la 22e dynastie. La momie a été amenée au Caire un an plus tard.

Les examens des deux momies, maintenant connues sous le nom de KV60A et KV60B, ont eu lieu en 2007. Dans un projet parrainé par Discovery Channel et dirigé par Zahi Hawass, diverses momies devaient être examinées par CT . Le but était d'une part de déterminer les similitudes ou les liens familiaux de l'époque des Thoutmosides et de pouvoir faire les affectations appropriées, et d'autre part de déterminer laquelle des deux momies pourrait être celle d'Hatshepsout. Les momies examinées comprenaient celles de Thoutmosis II et Thutmose III. , la momie putative Thoutmosis I , toutes trois retrouvées dans la cachette Deir el-Bahari, ainsi que deux momies inconnues. En plus des procédures radiologiques, les investigations comprenaient également la détermination de l' ADN . A cet effet, un laboratoire a été installé au Musée égyptien dans le cadre de la documentation Secrets of Egypt's Lost Queen .

KV60A

Statue d'Hatchepsout au Metropolitan Museum of Art

En comparaison avec toutes les momies étudiées, KV60A a montré des similitudes dans la forme du crâne avec celles comme Thutmose II et Thutmose III. momies identifiées. Pour déterminer la momie d'Hatchepsout, divers objets pouvant être attribués à Hatchepsout ont également été inclus dans l'enquête.

Parmi eux se trouvait une petite boîte (JE 26250) avec les cartouches du nom du trône ( Maat-Ka-Re - Justice et force de vie de Re ), qui a été découverte par la famille Abd el-Rassul en 1871 et évacuée par Emil Brugsch en 1881 ) et le nom propre d'Hatchepsout (Hatshepsout -chenemet-Amon - la première des dames à embrasser Amon ). À l'intérieur du contenant se trouvait un organe momifié que l'on croyait être le foie ou la rate. Gaston Maspero a décrit la boîte dans Les Momies Royales de Deir el Bahari en 1889 . Le résultat de l'examen tomodensitométrique a montré le contenu d'une seule molaire à laquelle il manquait une racine de dent, l'organe enveloppé et momifié précédemment connu et une autre matière vraisemblablement organique qui aurait pu provenir de la reine. La petite boîte est donc également connue sous le nom de «boîte canope», bien qu'une boîte de ce type ne corresponde à aucune fonction connue antérieurement d'un canope et est donc inhabituelle.

L'examen tomodensitométrique du KV60A avait montré qu'il manquait à cette momie une molaire dans la mâchoire supérieure, mais une racine de dent cassée y était restée. Les restes de dent ont été comparés à la dent de la boîte à laquelle il manquait une racine. Les deux ont été mesurés et la densité des deux a été déterminée. Deux équipes ont travaillé indépendamment l'une de l'autre et sont parvenues aux mêmes résultats. Zahi Hawass a publié à l'époque qu'il avait retrouvé la momie d'Hatchepsout:

Ce type de détermination pour une identification sans ambiguïté n'est pas passé inaperçu et a fait l'objet d'un regard critique. Le principal point de critique était que la dent avec des racines trouvées dans la boîte ne peut pas être une molaire de la mâchoire supérieure, car ces dents ont généralement trois racines, alors que les molaires de la mâchoire inférieure en ont deux. Le radiologue Paul Gostner, qui était membre de la deuxième équipe d'enquête, a expliqué qu'il existe des variations dans les racines des dents et que deux racines peuvent croître ensemble en une seule. Par conséquent, cette dent peut être une molaire supérieure. Comme la dent n'a été examinée radiologiquement que dans la boîte, il est également possible qu'une troisième racine se trouve parmi les fragments lâches dans la boîte ou ait été perdue. Erhart Graefe, entre autres, était sceptique quant à l'analyse . Selon lui, les données d'une représentation tridimensionnelle et bidimensionnelle ne peuvent pas être combinées, comme cela a été documenté dans ce cas.

On a également critiqué le fait que pratiquement aucune donnée de recherche détaillée n'était publiée, ou que celles-ci n'étaient divulguées que partiellement et qu'elles n'étaient pas publiées dans une revue scientifique. Selon Ryan Metcalfe, cela signifie qu'une analyse et une visualisation indépendantes des données obtenues sont impossibles.

Les résultats suivants ont été enregistrés: L'état de conservation de la momie KV60A est décrit comme approprié. Le cerveau n'a pas été retiré pendant la momification et le cœur a également été laissé dans le corps. Après le prélèvement des organes, l'abdomen a été rempli de paquets de linge. Il y avait eu une inflammation massive liée à un abcès au site de l'écart entre les dents, qui avait été traitée médicalement. L'état dentaire était globalement mauvais. La personne KV60A souffrait également de diabète sucré et de cancer , comme l'indiquent plusieurs tumeurs malignes . Il n'a pas été possible de déterminer laquelle de ces maladies a entraîné la mort de la personne. L'âge était de 50 à 60 ans, la hauteur calculée était de 1,59 m.

La comparaison d'ADN a été réalisée avec des échantillons des momies de KV60A, KV60B, Thutmose II., Thutmose III. et Ahmose Nefertari . Les résultats ont été nommés provisoires dans le documentaire télévisé 2007 Secrets of Egypt's lost Queen , et après la publication de Zahi Hawass Scanning the Pharaohs: CT Imaging of the New Kingdom Royal Mummies. (2016) les résultats étaient encore vagues. En conséquence, la détermination par la comparaison des dents de la momie KV60A avec celle de la reine Hatchepsout est restée, un résultat qui n'est pas partagé par tous les égyptologues.

Une comparaison ADN avec le tissu prélevé sur la momie, l'organe identifié comme le foie dans la boîte et la dent trouvée dans celui-ci n'a pas été réalisée, de sorte que la question de l'affiliation de l'organe reste sans réponse.

KV60B

La momie de l'infirmière royale d'Hatchepsout, Sitre-In, KV60B, avait été identifiée par l'inscription partiellement conservée «Grande infirmière royale, In, fidèle à la voix» ( wr šdt nfrw nswt Jn, m3ˁ-ḫrw ).

Pour une enquête plus approfondie, cependant, le cercueil et la momie de l'infirmière d'Hatsheput ont d'abord dû être recherchés au Musée égyptien. La documentation photographique n'était pas non plus disponible à ce moment. Le cercueil et la momie ont finalement été retrouvés au troisième étage du musée. L'enquête a révélé que Sitre-In mesurait environ 1,50 mètre. Le cercueil dans lequel elle a été retrouvée mesurait cependant 2,13 m de long, de sorte que l'on peut supposer que ce cercueil a été utilisé pour Sitre-In.

Le KV60B a été très soigneusement momifié et enveloppé dans "le meilleur lin". Les doigts étaient tous enveloppés individuellement, mais les pieds étaient enveloppés ensemble. Les bandages en lin du cercueil étaient de moindre qualité que ceux utilisés pour la momie. Aucune information n'a été donnée sur l'âge ou la maladie possible de cette personne. En comparaison avec les momies examinées de la lignée royale, il n'y avait aucune similitude.

Voir également

• Liste des tombes de la vallée des rois

Littérature

• Dylan Bickerstaffe: l'enterrement d'Hatchepsout. Dans: The Heritage of Egypt. Numéro 1, janvier 2008, p. 2–12.
• Howard Carter : fouilles à Biban El-Moluk (1903) . In: Annales du service des antiquités de l'Égypte. Suppleménts 4. Institut Français d'Archéologie Orientale, Le Caire 1903, pp. 167–177.
• Zahi Hawass , Francis Janot: Momies. Témoins du passé. White Star, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-86726-079-4 , p. 42-47, p. 106.
• Zahi Hawass, Sahar Saleem: Scanning the Pharaohs: CT Imaging of the New Kingdom Royal Mummies. The American University Press, Le Caire 2014, ISBN 978-97-74166-730 , pp. 54-62.
• Jo Marchant: Le roi des ombres. L'étrange vie après la mort de la momie du roi Toutankhamon. Da Capo Press, Boston MA 2013, ISBN 978-0-306-82133-2 , pp. 177-179.
• Ryan Metcalfe: Études récentes sur l'identité et les relations, y compris les rayons X et l'ADN. Dent de Hatshepust. Dans: Richard H. Wilkinson, Kent R. Weeks (Eds.): The Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press, New York 2016, ISBN 978-0-19-993163-7 , pp.384, 404-405.
• Nicholas Reeves , Richard H. Wilkinson : La vallée des rois. Royaume mystérieux des morts des pharaons. Econ, Munich 1997, ISBN 3-8289-0739-3 , pp. 186-187.

liens web

• Theban Mapping Project: KV 60 (Sit-Ra, called In (?)) On: thebanmappingproject.com (English) ( Memento du 27 décembre 2017 dans Internet Archive )
• Donald P. Ryan: Archéologie égyptienne: Vallée des rois! Images for KV60 , consulté le 24 avril 2017.
• Université luthérienne du Pacifique. Projet Vallée des Rois: KV 60: Une tombe énigmatique et controversée. , 24 février 2016, consulté le 24 avril 2017.
• Mark Rose sur l'archéologie en ligne: Hatshepsut trouvé; Thutmose j'ai perdu. , 15 juillet 2007, consulté le 24 avril 2017.
• Zahi Hawass sur le filet des Gardiens: Quête de la momie d'Hatchepsout. , Mars 2006, consulté le 24 avril 2017.
• Zahi Hawass sur le réseau des Gardiens: la recherche d'Hatchepsout et la découverte de sa maman. , Juin 2007, consulté le 24 avril 2017.

Preuve individuelle

1. ↑ Nicholas Reeves, Richard H. Wilkinson: La vallée des rois. Royaume mystérieux des morts des pharaons. Munich 1997, p. 187.
2. ^ Howard Carter: Excavations à Biban El-Moluk (1903). In: Annales du service des antiquités de l'Égypte. Suppleménts 4. Institut Français d'Archéologie Orientale, Le Caire 1903, pp. 167–177.
3. ^ Theban Mapping Project: Theban Mapping Project: History of Exploration ( Memento of November 30, 2010 in the Internet Archive ) (anglais), consulté le 25 avril 2017.
4. ↑ Nicholas Reeves, Richard. H. Wilkinson: La vallée des rois. Royaume mystérieux des morts des pharaons. Munich 1997, p. 186.
5. ↑ Zahi Hawass: Quête de la momie d'Hatchepsout. Dans: KMT. Un journal moderne de l'Égypte ancienne. Numéro 17, numéro 2, été 2006, p. 41.
6. ↑ Nicholas Reeves, Richard. H. Wilkinson: La vallée des rois. Royaume mystérieux des morts des pharaons. Munich 1997, p. 186.
7. ↑ Zahi Hawass: Quête de la momie d'Hatchepsout. Dans: KMT. Un journal moderne de l'Égypte ancienne. Numéro 17, numéro 2, été 2006, p. 43.
8. ↑ Dr. Zahi Hawass: La recherche d'Hatchepsout et la découverte de sa maman. Sur: guardians.net de juin 2007; Dernière consultation le 5 novembre 2020.