John Carew Eccles

Sir John Carew Eccles , Ordre d'Australie (né le 27 janvier 1903 à Melbourne , † 2 mai 1997 à Contra , district de Locarno ) était un physiologiste, neuroscientifique et philosophe australien. Avec ses recherches sur la transmission du signal dans les cellules nerveuses, il a apporté une contribution décisive à la clarification des processus dans le cerveau humain. Pour cela, il a reçu le prix Nobel de physiologie ou médecine en 1963 avec Andrew Fielding Huxley et Alan Lloyd Hodgkin .

La vie

Les parents de John Carew Eccles sont le couple d'enseignants William James Eccles et Mary Eccles née Carew. Il a étudié la médecine à l' Université de Melbourne et y a obtenu son diplôme en 1925. Il poursuit ses études à l'Université d'Oxford . Il y a fait des recherches de 1927 à 1931 à la chaire du physiologiste Charles Scott Sherrington (1857-1952) sur le déroulement des réflexes et de la transmission de signaux à travers la fente synaptique et a publié huit articles scientifiques avec Sherrington pendant cette période. En 1929, Eccles reçut le Docteur en Philosophie . Jusqu'en 1937, il occupa divers postes à Oxford. De 1937 à 1966, Eccles a travaillé et enseigné à l' Université d'Otago et à l' Australian National University . Il a ensuite mené des recherches sur les questions biomédicales à l'American Medical Association Institute for Biomedical Research à Chicago. En 1968, Eccles est devenu membre du corps professoral de l' Université de Buffalo College , l'Université d'État de New York . En 1972, il rend visite à son élève Robert Franz Schmidt à Kiel. Il conseille aux pré-cliniciens : « Demandez ! Il faut toujours demander."

Lors de ses travaux à Oxford en 1951, Eccles et ses collègues, les physiologistes britanniques Alan Lloyd Hodgkin (1914-1998) et Andrew Fielding Huxley (1917-2012) ont découvert le mécanisme électrophysiologique de l'inhibition postsynaptique de la transmission de l'excitation : le un sur le processus cellulaire du moteur Une impulsion provenant d'une cellule nerveuse (neurone moteur) provoque une excitation ou une inhibition, car des substances chimiques excitatrices ou inhibitrices, appelées substances émettrices, sont libérées au niveau des terminaisons des fibres nerveuses, les synapses. Cela a clarifié la transmission électrique de l'excitation entre les cellules nerveuses au niveau des synapses. Pour ce travail, Eccles a reçu le prix Nobel de médecine et de physiologie en 1963 avec Hodgkin et Huxley. La raison invoquée par le comité du prix Nobel était la suivante : "Pour votre découverte du mécanisme ionique qui a lieu dans les zones périphériques et centrales de la membrane des cellules nerveuses pendant l'excitation et l'inhibition."

Il repose au cimetière de Tenero-Contra depuis le 2 mai 1997 . Le domaine d'Eccles se trouve à l'Institut d'histoire de la médecine de l'Université Heinrich Heine de Düsseldorf .

Travail scientifique

Après avoir lu le livre de Charles Scott Sherrington L'action intégrative du système nerveux , Eccles avait délibérément choisi Oxford comme première étape de sa carrière de chercheur pour pouvoir travailler dans le laboratoire de Sherrington. Lorsqu'il reçut le prix Nobel en 1932, Eccles participa à la publication du livre Reflex Activity of the Spinal Cord , dans lequel le groupe de Sherrington donnait un aperçu de leurs études au cours de la dernière décennie. Dans son livre The Physiology of Synapses , publié en 1964, Eccles mentionne Santiago Ramón y Cajal et Henry Hallett Dale comme d'autres figures de proue ayant une nette influence sur ses recherches .

La première phase de la recherche d'Eccles était la question de savoir comment les potentiels d'action sont transmis à travers la fente synaptique . Pendant longtemps, deux théories se sont opposées sur cette question : alors que l'une, suggérée par Sherrington entre autres, supposait que les messagers chimiques au niveau des synapses jouaient un rôle central, l'autre considérait la transmission électrique directe comme plus probable. Eccles a longtemps adhéré à la théorie électrique et a collecté des données dans ses expériences pour la soutenir. Ayant un en mai 1945, la théorie de la série de conférences scientifiques Karl Popper avait entendu Eccles commencer à formuler ses théories de manière de plus en plus stricte et proposer des expériences pour leur falsification .

Néanmoins, il a d'abord interprété ses études ultérieures en plein accord avec les prédictions de la théorie de la conduction des stimuli électriques. En 1949, cependant, il a dû modifier cela pour la première fois et a maintenant admis une médiation chimique au niveau du plateau neuromusculaire . Après que lui et ses collègues de son laboratoire de Dunedin aient réussi à effectuer des mesures de potentiel dans des cellules individuelles d'animaux de test vivants, il a découvert un potentiel dans une synapse inhibitrice en 1951 , dont le signe contredisait sa théorie. Bien qu'Eccles ait été l'un des critiques les plus sévères de la théorie de la transmission chimique, il avait été le premier à réfuter clairement sa propre théorie et acceptait maintenant l'efficacité de la transmission chimique pour le système nerveux central également .

Position philosophique

Le psychiatre tchèque Cyril Höschl (à gauche) et Eccles (1993)

Eccles a également traité philosophiquement le problème de la conscience . Pour lui, il était clair que seuls les humains ont une "conscience du Je". Ceci est inhérent aux personnes dès la conception et se développe à travers la relation avec le monde extérieur dans les premières années de la vie. Eccles a rejeté un matérialisme strict , c'est-à-dire la position selon laquelle la conscience peut être attribuée à des processus purement physiques et chimiques. Il a comparé le cerveau à un ordinateur et le "je" à son programmeur. Son idée de l'interaction entre le cerveau et la conscience intangible a présenté Eccles dans les années 1970 avec le philosophe Karl Popper dans le livre The Self and Its Brain ago (dt. The Self and Its Brain ). Il a eu recours à la théorie des trois mondes de Popper et a affirmé qu'il existe certaines régions dans l'hémisphère gauche qui permettent au « monde 1 » matériel d'interagir avec le « monde 2 » mental.

Ce n'est qu'à un âge très avancé qu'Eccles a commencé à spéculer sur la manière dont cette interaction pourrait avoir lieu, en s'inspirant des idées du physicien et philosophe allemand Henry Margenau . Il a postulé que les plus petits processus au niveau de la physique quantique sont suffisants pour influencer la libération de neurotransmetteurs et a conclu que l'effet d'un esprit sans énergie et sans masse sur le cerveau peut ainsi s'expliquer en influençant les champs de probabilité de la mécanique quantique. Les critiques soulignent que cette proposition ne fait que déplacer le problème explicatif de l'interactionnisme, puisque la nature de l'interaction entre l'esprit et le champ de probabilité n'est pas claire. Malgré un énorme respect pour le travail de sa vie scientifique, la position d'Eccles sur le problème corps-esprit, dont il a également tiré l' espoir d'une vie après la mort , est maintenant principalement considérée comme invraisemblable et considérée comme un exemple de la force de la pensée de nombreux cerveaux chercheurs de convictions religieuses et d'un dualisme interactionniste au sens de René Descartes . Le physiologiste allemand Wolf-Dieter Keidel a également exprimé de telles réserves .

Polices

  • Activité réflexe de la moelle épinière. 1932.
  • La base neurophysiologique de l'esprit : Les principes de la neurophysiologie. Oxford : Clarendon 1953.
  • La physiologie des cellules nerveuses. 1957.
  • La physiologie des synapses. Berlin 1964.
  • Le cerveau et l'unité de l'expérience consciente. Londres : Cambridge University Press 1965.
  • Les voies inhibitrices du système nerveux central. 1969.
  • Face à la réalité : aventures philosophiques par un scientifique du cerveau. Berlin : Springer 1970.
    • Vérité et réalité. L'homme et la science. Traduction de Rosemarie Liske. Berlin / Heidelberg / New York 1975.
  • La compréhension du cerveau. 1973.
  • avec Karl Popper : Le Soi et son Cerveau. Berlin : Springer 1977.
    • Le soi et son cerveau. Munich 1982, ISBN 3-492-21096-1 ; Nouvelle édition Munich et Zurich 1989
  • Le mystère humain. Les conférences Gifford 1977-1978 , Berlin : Springer 1979.
  • La psyché humaine. 1980.
  • avec Daniel N. Robinson : The Wonder of Being Human - Our Brain & Our Mind. New York, presse libre 1984.
  • Esprit et cerveau : les problèmes aux multiples facettes. , Éditeur. New York : Paragon House 1985.
  • Évolution du cerveau - Création de soi. 1989.
  • Comment le soi contrôle son cerveau. Berlin 1994.
  • Le cerveau humain. Piper Verlag Munich 1975, nouvelle édition 1990, licence Seehamer Verlag Weyarn 2000.

Honneurs

liens web

Commons : John Carew Eccles  - collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Preuve individuelle

  1. ^ Susanne Hahn : Eccles, Sir John Carew. Dans : Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (dir.) : Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , page 333.
  2. ↑ voir la page sur le domaine à l'Institut d'histoire, de théorie et d'éthique de la médecine , consulté le 28 janvier 2018
  3. ^ Max Bennett et Peter Hacker : Fondements philosophiques des neurosciences. Éditions Blackwell, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , pp. 50f.
  4. ↑ Rafael Ferber : Philosophical Basic Concepts 2nd Becksche Series, 2003, ISBN 3-406-49462-5 , p. 108f.
  5. ↑ Cf. à titre d'exemple l'argumentation de MR Bennett et PMS Hacker : Philosophical Foundations of Neuroscience. Éditions Blackwell, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , p. 49-57
  6. ↑ Cf. le résumé des voix critiques dans Peter Düweke : Kleine Geschichte der Hirnforschung. De Descartes à Eccles. Becksche Reihe, 2001, ISBN 3-406-45945-5 , page 174
données personnelles
NOM DE FAMILLE Eccles, John Carew
BRÈVE DESCRIPTION physiologiste australien
DATE DE NAISSANCE 27 janvier 1903
LIEU DE NAISSANCE Melbourne
DATE DE DÉCÈS 2 mai 1997
LIEU DU DÉCÈS Locarno