Association patriotique catholique chinoise
L' Association patriotique catholique ( CPV ; Chinese 中国 天主教 爱国 会, Pinyin Zhōngguó tiānzhǔjiào àiguó huì ) est la communauté catholique officiellement reconnue par le gouvernement communiste mais pas par l' Église catholique romaine sur le territoire de la République populaire de Chine (à l'exception de les zones administratives spéciales de Hong Kong et Macao ). Selon ses propres informations, elle compte plus de cinq millions de membres. Les critiques du CPV voient cette église, établie par les dirigeants chinois, comme une tentative de contrôle de l'État sur le catholicisme en Chine.
Fondation et organisation
Le CPV a été fondé en 1957 sous la pression du gouvernement communiste pour empêcher les catholiques chinois de contacter le Vatican . Les catholiques chinois ne sont autorisés à pratiquer leur foi que dans le cadre de cette association officielle. L'État contrôle largement la vie du CPV et se réserve le droit de nommer des évêques. Le Vatican n'a jusqu'à présent pas officiellement reconnu la fondation de cette église ; elle est donc en dehors de la communion avec le Saint-Siège et en ce sens peut être considérée comme schismatique . L'année de sa fondation, le pape Pie XII excommunia . les évêques fondateurs du CPV.
Anthony Liu Bainian est président d'honneur de l'Association patriotique.
Église catholique romaine en Chine
L'Église catholique romaine non officielle de la République populaire de Chine , qui reconnaît la primauté du pontife romain sur les catholiques de Chine, continue d'exister en tant qu'église souterraine . Ses membres, estimés à 12 millions, font l'objet de persécutions gouvernementales. Les évêques et les prêtres sont régulièrement emprisonnés et transférés dans des camps de rééducation étatiques , où depuis 1949, mais surtout depuis 1957, beaucoup d'entre eux sont morts ou, selon la compréhension catholique romaine, sont devenus des martyrs . Dans le passé, l'église clandestine chinoise considérait souvent l'adhésion au CPV comme une trahison de la foi, ce qui a entraîné à plusieurs reprises des tensions entre l'église clandestine non officielle et l'Église catholique reconnue par l'État en Chine. Il y a maintenant un chevauchement considérable entre ces deux communautés catholiques. On pense qu'environ 80 pour cent des évêques du PCV ont des contacts avec le Saint-Siège et sont également reconnus par Rome. À Shanghai et dans la province du Sichuan , un évêque a été consacré pour la première fois avec la permission de Rome et de Pékin.
Distribution
En République populaire (hors Hong Kong et Macao), il y a environ quatre millions de membres du CPV organisé par l'État et douze millions de membres de l'église clandestine « authentique ». Sur la base du principe d' un pays, deux systèmes , l'Église catholique romaine peut officiellement opérer dans les zones administratives spéciales de Hong Kong et de Macao et n'y est exposée à aucune persécution de l'État.
L'existence du PCV est l'une des raisons pour lesquelles le Saint-Siège continue de considérer et de maintenir des relations diplomatiques complètes avec le gouvernement de Taiwan en tant que représentant de la Chine.
Positions du KPV
Le KPV soutient la contraception artificielle (par exemple, en utilisant des préservatifs et des pilules ) en raison des exigences de l'État et contrairement à la position catholique romaine, et il n'est pas non plus autorisé à critiquer l' avortement autorisé par les communistes . La partie des doctrines, des règlements et de la discipline catholiques qui ont été formulés après 1949 (année de la prise du pouvoir communiste) ont jusqu'à présent été rejetées par elle, comme le dogme de l' Assomption de Marie de 1950. Le CPV rejette également réformes du Concile Vatican II , bien que dont les règlements puissent généralement compter sur l'acceptation des gouvernements communistes du monde entier. Celles-ci furent également acceptées par les autorités et les prêtres des républiques socialistes de Hongrie , de Tchécoslovaquie et des autres pays du monde communiste.
Malgré cela, le culte catholique dans l'église d'État chinois était encore célébré selon le rite tridentin jusqu'à il y a vingt ans, en totale conformité avec le commandement de ne pas accepter tous les règlements d'après 1949 . En attendant, cependant, le CPV peut parfois prier pour le Pape à Rome, les résolutions du Concile Vatican II, en particulier la réforme liturgique , sont de plus en plus mises en œuvre ici, et le chinois est désormais liturgique - à la demande des communistes autorités Devenir langue. Plusieurs évêques du CPV nommés par l'État ont ensuite été confirmés par le Vatican.
Ordinations épiscopales en mai 2006
Depuis 2000, aucun évêque n'a été ordonné par le CPV sans le consentement du Vatican. Le Vatican a également montré un vif intérêt pour la reprise des relations diplomatiques qui avaient été rompues depuis 1951, peut-être en 2008. Cependant, au début du mois de mai 2006, il y avait un autre fossé entre le CPV et le Vatican. En une semaine, les deux évêques Ma Yinglin et Liu Xinhong ont été ordonnés évêques sans attendre l'approbation préalable du Vatican. Ce dernier a demandé, en raison des réserves du Vatican à son encontre, en février un report de l'ordination épiscopale. Le 3 mai, il a accepté d'être consacré, vraisemblablement sous la pression du Parti communiste.
Cela a conduit à une vive protestation du cardinal évêque de Hong Kong récemment nommé Joseph Zen et du pape Benoît XVI. Peu de temps après, conformément au droit canon, les deux nouveaux évêques et les évêques consacrants ont été déclarés excommuniés par l'Église catholique romaine pour latae sententiae , selon le porte - parole du Vatican Joaquín Navarro-Valls .
Suite à ces ordinations épiscopales, le CPV a refusé d'abandonner cette pratique des ordinations non autorisées par le pape et a introduit le 14 mai 2006 Zhan Silu dans sa fonction d'évêque du diocèse de Mindong . Il avait déjà été ordonné évêque en 2000 sans consentement. Zhan Silu avait informé le Vatican de sa consécration, mais n'avait reçu aucune réponse à sa lettre. Un porte-parole du CPV a déclaré que leur comportement était légal, car tous les évêques consacrés étaient « démocratiquement élus par des prêtres qualifiés ». De même, le Vatican devrait remplir les conditions chinoises (reconnaissance de la « politique d'une seule Chine » et non-ingérence dans les affaires intérieures) avant d'entrer en relations diplomatiques.
Voir également
- La religion en République populaire de Chine
- Ad Apostolorum principis est une encyclique écrite par le pape Pie XII. le 29 juin 1958, s'adressa pour la deuxième fois à l' épiscopat et au peuplechinois pourécrire « sur le communisme et l'Église en Chine ». Dans son encyclique Ad Sinarum gentem du 7 octobre 1954, il avait déjà pris position « sur la situation de l'Église en Chine » et avait expressément mis en garde contre une Église d'État chinoise.
liens web
- « Évêques patriotiques chinois » (anglais)