Actes de Paul

Dernière page du papyrus de Hambourg avec le titre du livre et la poignée en croix

Les Actes de Paul ou Acta Pauli (ActPaul) ( grec ancien Πράξεις Παύλου ) sont un pseudépigraphe apocryphe des Actes du IIe siècle. Le texte n'est conservé que par fragments, mais le contenu peut être reconstruit en plusieurs parties. À notre connaissance aujourd'hui, contrairement aux Actes des Apôtres selon Luc dans le Nouveau Testament , qui étaient connus de l'auteur, seul un voyage missionnaire de Paul est présenté; cela mène de Damas via l' Asie Mineure , la Macédoine , la Grèce à Rome et se caractérise par de nombreux arrêts et histoires de miracles. Le sermon de Paul consiste principalement en des appels à la chasteté et à la proclamation de l'espérance de la résurrection.

construction

La structure suit le cours du voyage, les épisodes associés sont racontés à chaque endroit où Paul séjourne. Trois parties de cet écrit ont été transmises indépendamment à un stade précoce et sont mieux préservées:

La preuve que ces parties appartiennent aux Actes de Paul a été fournie par le papyrus de Heidelberg . L'histoire de Thekla est une composition autonome et porte sur la conversion de Theklas, sur son double martyre, auquel elle survit dans chaque cas, et sa mort. Paul n'est pas le personnage principal ici et cette partie remonte probablement à une tradition plus ancienne. La troisième lettre aux Corinthiens n'est pas une partie originale des Actes de Paul et n'a été intégrée que plus tard dans cet ouvrage. Le martyre forme la fin des Écritures, il a été lu au service de la fête des saints et donc transmis séparément de l'œuvre entière.

Date d'origine, lieu et auteur

Les Actes des Apôtres
une collection d'
actes apocryphes des Apôtres

Les Actes de Paul sont attestés pour la première fois peu après 200 dans le commentaire d'Hippolyte sur Daniel et dans Tertullien , qui déplaît au fait que Thekla donne des sacrements et enseigne:

«Si ces [femmes] qui (invoquent) les actes faussement écrits de Paul pour défendre la permission aux femmes d'enseigner et de baptiser en utilisant [l'exemple de Thekla], elles peuvent savoir que le prêtre est en Asie qui a produit cet écrit comme s'il pourrait ajouter quelque chose qui lui est propre à la réputation de Paul, qui a démissionné de ses fonctions après avoir été condamné et avoué qu'il l'a fait par amour pour Paul. "

- Tertullien, De baptismo 17.5.

Cela coïncide avec le centre d'intérêt des histoires en Asie Mineure, de sorte que les déclarations de Tertullien sont plausibles. Le script est l'un des rares apocryphes dont nous en savons plus sur l'auteur et le lieu d'origine. La section est également la preuve que les contrefaçons littéraires à cette époque n'étaient pas acceptées si elles étaient découvertes. Le prêtre n'a apparemment pas été expulsé de l'église, de sorte que l'Écriture n'était probablement pas considérée comme hérétique , bien qu'elle ait des tendances extrêmement encratiques . Origène les cite deux fois. Eusebius s'est distancé de ce script et l'a compté parmi les scripts non incontestés ou faux. Jérôme les compte parmi les Apocryphes, tout comme le Decretum Gelasianum .

Plus tard, les Actes de Paul ont été combinés avec quatre autres Actes apocryphes des Apôtres pour former une collection manichéenne des Actes des Apôtres.

Traditions

Il y a peu de témoins de toute l'Écriture, pas un seul plein. La structure rugueuse est révélée par les fragments copte de Heidelberg, mais de nombreuses lacunes subsistent. Les parties transmises séparément ont leur propre historique textuel et sont mieux attestées. Le Codex Patmos 48 et le Codex Vaticanus 79 existent pour le martyre de Pauli.

Selon une déclaration dans le Codex Claromontanus, le texte comprend un total de 3560 gravures , près de 1000 gravures de plus que les Actes des apôtres de Luc avec 2600 gravures.

grec

La copie grecque la plus importante se trouve dans le SUB Hambourg depuis 1927 sous le nom de P. Hamb. bil. 1 . Le papyrus de Hambourg vient du Faiyum , comme on peut le voir dans le dialecte des parties copte, et les informations peu fiables données par le marchand égyptien sur le lieu de la découverte ne contredisent pas cela. Les éléments paléographiques et les formes des lettres indiquent environ 300 après JC pour l'origine du manuscrit. Ce témoignage textuel propose quatre épisodes supplémentaires: Le combat animalier de l'apôtre à Éphèse, le séjour à Corinthe, le voyage de Corinthe en Italie et le martyre.

Un fragment est sous la désignation P 13893 à Berlin. Un fragment grec P. Oxy provient d' Oxyrhynchos . XIII 1602, feuillet d'un code de parchemin, probablement de la fin du IVe siècle, au plus tard du début du Ve siècle, Albert Ehrhard ne l'a reconnu comme faisant partie des Actes pauliniens qu'après sa publication par Grenfell et Hunt . Un extrait des actes pauliniens peut être trouvé dans Nikephoros Kallistos Xanthopulos , qui reste si proche du texte dans certains détails qu'il peut être utilisé pour aider à reconstruire le texte.

Copte

À Heidelberg en 1897, Carl Schmidt découvrit des fragments de cette écriture en copte parmi les papyrus de Heidelberg, aujourd'hui signés P. Heid. Inv. Flic. 300 + 301. Ce manuscrit s'est désintégré en environ 2000 fragments et a dû être reconstitué avec minutie. Le format original est d'environ 27 × 19 cm. La copie a été faite par un scribe instruit et ne contient pratiquement aucune erreur, l'écriture est soignée et claire, le papyrus utilisé est de bonne qualité et n'est pas la cause du caractère fragmentaire. En raison de ces circonstances, Schmidt date le manuscrit au 4ème siècle. La langue montre des chevauchements entre différents dialectes copte et présente donc un intérêt pour les linguistes. Bien que le fragment soit très sommaire, il a révolutionné la recherche sur les Actes de Paul. Ce fragment peut éclairer le contenu et fournir la preuve que les parties transmises séparément des Theclaacts, 3e Corinthiens et Martyre font partie de cet écrit.

Littérature

Preuve individuelle

  1. ↑ Boerleffs, CChrSL, 1, 1954, p. 291f, cité de Schneemelcher p. 195, orthographe adaptée.
  2. ↑ Origène: De principiis 1, 2, 3 et Commentaire de Jean 20, 12.
  3. ↑ Eusebius: Historia Ecclesiastica 3, 3, 5 et 3, 25, 4.
  4. ↑ Schneemelcher, Apokryphen I, p. 30.
  5. ↑ voir C. Schmidt: Πράξεις Παύλου
  6. ↑ Carl Schmidt (Ed.): Πράξεις Παύλου; Acta Pauli. Ce manuscrit contient des textes copte et grec. De l'Acta Pauli, il ne reste que 11 pages, probablement environ 48 pages de l'Acta Pauli dans ce manuscrit ont été perdues.
  7. ^ C. Schmidt: un fragment de Berlin de l'ancienne Praxeis Paulou dans SBA, Phil-Hist Kl.1931, 37ff.
  8. ↑ Grenfell et Hunt, Oxyrhynchus Papyrihttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Doxyrhynchusppt1300grenuoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D23~ double face% 3D ~ LT% 3DOxyrhynchus% 20Papyri% 20Bd.% 2013 ~ PUR% 3D Vol.13, pp.23ff.
  9. ↑ Carl Schmidt (Ed.): Πράξεις Παύλου; Acta Pauli, p. 16f.
  10. ↑ Le texte grec de l'extrait se trouve dans C. Schmidt, Acta Paulihttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D~IA%3Dactapauliausder00papygoog~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn125~ double face% 3D ~ LT% 3DActa% 20Pauli ~ PUR% 3D , p. 111.
  11. ^ Carl Schmidt: Acta Pauli p. 1.
  12. ^ Carl Schmidt: Acta Pauli p. 4.